作者:[法]古斯塔夫.勒庞
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网友评价:
- 好书,但是某些观点不敢苟同。
- 受不了了 偏见+落后的保守派 不算一本学术著作 这本书的畅销也因为书中所讲述的那些群体性格和心理
- 看序言觉得作者是个喷子,后来越看越有料,读过全书之后发现他还是带着一些偏见,但如果知道这本书的写作背景是法国大革命的话,也就能理解作者对群体的偏见了。Anyway,对群体的认识非常有参考价值
- 刚看完不是很舒服 觉得作者从头到尾聊的是同一件事 但是仔细想了想过去一段时间发生的大事件 这件作者一直在强调的事 明显的不能再明显
- 大忽悠+精昂撒+意识形态极强—不好说反动,因为作者看起来似乎在认真地研究,但做出来的东西...如果当代还有人把这个当成圣经也只能说被制造出来了吧。
- 一是翻译的很不错,让心理学专著读起来十分流畅;二是能在国内买到和读到感觉有些敏感话题的书感到很高兴。最近香港在搞反送中,读起这本书完全可以有带入感,本书是研究群体心理学的开山鼻祖。影响群体的最重要因素作者认为是民族性,实质上和政府及制度无关,有了共同理想,从野蛮可以到文明,共同理想消散,文明消亡。异质化群体聚集起来实质智商不如个体,确实颠覆我们的传统思维,但是看完后确实深有所感,觉得讲的真有道理。学无类,取精华,一本书影响了希特勒,也影响了罗斯福和佛洛依德,知识和武器怎么用是看人。虽然作者写书就是主观臆断,然后采用重复的方式,有种高高在上的感觉,并且对群众存在一些贬低意味,但是给五星,因为读完以后发现我也是作者笔下的群体~
- 3.5难得英文翻译的书我能看下去,好像总结了一个大家都知道又没注意的真理 人一旦聚众就变傻逼了
- 一直以来听说的观点,看书以后形成了一个具体的形象。这就是不断学习读书的意义吧。
- 虽然有一些观点不同 但还是有醍醐灌顶之感 感觉自己每个点都可以对应上哈😊
- 读完暂时就一个感觉:群体是傻逼。 找个好译本再读。
- 为了追求理想,从野蛮走向文明;当理想失去了价值,从文明走向衰落和灭亡。这就是一个民族的生命循环过程。
- 群体无错,关键在引导者给出的暗示。 (这本书没有分析个人融入群体后的现象的原因,由于我们对心理学研究的限制。有点失望。)
- 印象最深的是66页关于教育的论述;身在群体中,想让自己保持独立的思考,需要警惕情绪、小道消息暗示等。当代人越来越被冷漠蚕食。
- 整体推理较为严谨,但可能是我理解片面,部分结论说服性不足。全书思想,一言以蔽之,“群体无意识”。
- 无论是群体的低级本能或是高尚典范,我认为都是群体在不多加理性思考的情况下,更多是基于一时的情感共鸣而走向两极的佐证。我认为更多是因为这种情感解救了个体本身的渺小感和迷茫感,让个体误以为自己是某项伟大事业的参与者和推动者,尽管不留名,但自己所从事的活动也被赋予了某种积极的意义,从而在集体情感的驱使下,激发了个体内心空前的热情和自豪感,从而愿意为了某项事业前仆后继。其实他们的动力来源无关实际意义上的好坏,更多在于领导者所灌输的理念以及理念所煽动起来的集体情感和群体因此产生的共鸣程度。简单来讲,群体很多时候其实是盲目的。我觉得这本书其实也解释了例如之前香港暴乱问题以及追星的疯狂粉丝们看似无缘无故的爱与恨。
- 作者身体力行了断言和重复。并深刻反映出了自己所处的时代
- 人们对这本书褒贬不一,或许是因为年龄和阅历还小,我无法证明自己对这本书的理解和判断完全正确,权当发表观点吧。整本书围绕着“群体”这个词深入研究探讨,他向我们展示和证明了群体的低智性,情绪极化,民族性格影响等观点。其中有些言过其实,将不同情境下的事例一概而论,但整体论证是合理的,观点也是有普适性的。读这本书,有一个关键点需要注意,不要将自己置于乌合之众以上来看待和评价,也不要将自己划归乌合之众当中,切记,你是个体,但也时刻处于群体之中。
- 作者总给我一种高高在上断言式抛出结论。后面读着实在是太累了。摘抄一句比较喜欢的“乌合之众一直整装待命,而意志坚强的人知道如何发号施令。集群会丧失所有意志力,谁拥有他们缺乏的品质,他们就本能地转向谁。”
- “群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。群体情绪的简单和夸张所造成的结果是,它全然不知怀疑和不确定性为何物。个人一旦成为群体的一员,他的智力立刻会大大下降。”
- 观点平平无奇,翻译着实生硬。大部分美国人写的社科书一进中国就被翻译的狗屁不通。名不副实。
- 一本稍微有点落后的理论书,读起来却意外轻松 之前看有up主给这本书打很低的分,不理解,原本就不是给普罗大众看的书,群体的低智力不是没办法不是
- 乌合之众说的是个体在群体中的心理变化,也可以认为群体对个人的影响。看完本书,印象最深的是个人在群体中常常很难独善其身。在对与错,好与坏之间,个人的意见常常不由地服从群体的选择。概括的说,当一个人有了许多标签后,例如某公司员工,某偶像粉丝,TA会选择那个标签作为立场,也就是我们所说的屁股决定脑袋,这和TA的社会地位,教育水平和财富彼此独立。
- 观点是犀利,对于网暴、民主泛滥之类的问题是一针见血,本书中主要论证的观点我还是认同。但抛出观点后总感觉事实论证不够,从心理学研究结论推导,很多话说服不了我这种非专业人士。还有对群体的看法偏见确实太大了(但因为是针对法国大革命,好像也在情理之中 有点失望 最失望的是总能在网上看到有人摘取其中只言片语来标榜自己的与众不同
- 感觉翻译的过于简单
- 在群体中可以获得不用思考带来的假象快乐,而远离群体必然会带来绝对孤独,除非有强大的意志,可以构建出一个牢不可破的精神世界。所以是要大众狂欢还是要个人意志?要快乐还是要真相?
- 是对群体心理的研究探索。群众在很多事情上确实表现出非理性,一旦融入群体,很容易被一种莫名的情绪控制,可以是极其富有同情心,也可以极端恶毒。群体总是被情绪牵制,群体最爱创造神,也最爱毁掉神。群体创造英雄,也产生恶魔。我们因群体进步,也因群体倒退。 值得反复阅读,择优吸收。
- 一百多年前的书,虽然现在看来有的地方偏激,但是居然不少部分都可以对应到近期的一些事件,包括网络暴行等。有些句子值得回味。
- 群体的轻信性、易感性这部分内容真的颠覆了我对这个世界的认识。好书,值得一读。
- 论证很单薄,找到的论据也并不能说服我,群体被说的一无是处,导致我处处想反驳。
- 人群中只有共识,没有拙见和卓见,而这种共识,很多时候只有通过群体无意识来达成
- 应该是2012年左右看的..懂了未必能做到,但是懂了可以起到警醒作用.
- 以一些自以为是的、自我编导的价值观去导向一些无知地盲信的大众…
- 好的年度第一本一星书出现了。关于群体心理,书里说了点东西吧,关于群体无理性、群体易极端、群体里的个人逃避责任、群体易被形象化的东西打动等等。但是这本书处处透着傲慢,从刚开篇把“妇女,儿童和野蛮人”同列为“生命的低级进化形态”,到后面字里行间表现对社会主义的不认同(当然这个话题值得讨论),最后干脆点名道姓说中国因为抓住民族传统不放而无法进步??不好意思,平常我也没那么强的民族自豪感,被这本书成功的激发了。呵呵,垃圾。
- 书很短,论证薄弱,不能算是严谨的学术作品,但应该是开了群体心理学研究的先河。实际上我还是很赞同勒庞的结论的——群体总是表现出一种极端的非理性。只希望自己能够在当前互联网时代群体裹挟的事物越来越多的情况下,仍然能保持一定程度的独立和理性。
- 看一遍可能完全不够,惊叹于1800+年代的书籍用在今天仍然适用
- 历史的巧合,真理的体现
- 言辞激进但真实。特别是对于娱乐至死或者秩序破坏的时代来说,这本书所说的就是最贴切的解释,群体的无意识行为往往会取代了个体的有意识行为。表象总是比真相更有力量。
- @2018-09-10 10:21:58
- 在社会问题上,人们不懂的东西太多,所以人的普遍本质就是无知。
- 重读勒庞。相比大一时期已经对这种过多断言而无论证的社科文章祛魅了,当然还是有一些论断精彩而准确。有意思的是,这本书的畅销过程本身也证实了书中的某些观点。
- 读的是网易读书里杨森的译本,以后再买本实体书其他译本重读一遍。穿插的荣格语录甚得我心。
- 全书分为三个部分,群体心理、群体的意见和信念、不同群体的分类及其特点,相关内容对于我们理解社会中的很多事情都有帮助。诸如政治宣传、粉丝经济、网络暴力、微博维权、选举制度等,都必然利用了勒庞的思想,理解了这一点之后,再去看那些意见领袖、流量明星、头部媒体的时候,我们就能更理性的看待他们及他们的言论。
- 社会心理学奠基之作,一百多页的书花了很久看完然后很震撼,法国大革命攻占巴士底监狱细节原来是这样的,一百年前的书预言了后来的一些历史进程和事件,然后历史总是惊人的相似,虽然书中一些观点有些值得推敲,但经典确实是经典~
- 不错的科普读物吧,对许多社会现象提出了一种合理的解释,不过偏见太多,对女性,儿童,社会主义,普罗大众等等。读过之后对社会问题有另外角度的理解,内容比较少,自己想解读社会问题的话还需要更深入的学习。
- 果然从不同的角度看待问题给我不同角度的支配感。最让我感到颠覆的是:知识只是人们包装的外壳,无法改变群体聚集的平庸特征。即使聚集起不同阶层、知识水平、领域的人才,也无法改变群体的愚蠢。与《集体行动的逻辑》相得益彰。 所以通知阶级一般由少数精英统治又有了心理学上的正确之道。 对于现代政府很难控制民众思想的三点原因阐述很有实质性。 我国政权合法性以民信为基础,不同于西方的民意和民调,作者还有关于社会主义的 信念的一种悲观的态度。最让人不爽的是勒庞时不时对于女人话语中的鄙视,易走向极端?(P27)
- 群体无意识有多恐怖啊! 努力做有自我判断的思考者! 印象特别深的是"犯罪群体",他们易受暗示性、不稳定性、情感夸张性、某些高尚性,等等。 巴士底狱的案例充分说明群体犯罪和普通犯罪情况大不相同,因为其动机是某个强烈的暗示,而参与者在犯罪后坚信那么做是在完成某种使命。 群体犯罪他们服从怂恿,怂恿来自群体所以难以抵挡。杀人犯坚信自己立了大功,看到自己享受周围人的一致支持,他们当然会这么想。 当群体犯罪发生时,群体幼稚的"良知"得到了满足,残忍的本能尽情释放了。
- 距今200来年了,仍然有不过时的洞察力。
- 某些思想就像打开了一扇窗,豁然明亮。但也有些地方还不能理解到位,感觉说的也不太对。这是一本需要再次阅读的书,需要多读多想。
- “群体叠加的不是智慧,群体叠加的都是愚蠢。”作者有些点是厉害的,有些点过于笼统化了。(我宣布这是我看的最痛苦的书,因为实在看了太久了)
- 1、群体是非理性的,管理需要诉诸情绪操纵;2、民族性塑造个体理想和具体行为;3、说服群体的秘诀:关键词、套话和反复; 4、持续成功和强大的意志力是塑造【内在气场】的关键。
- 我没读完,看不进去。(可能是译者的原因
- 有的内容让我受益良多,有的又觉得有点问题
- 在法国大革命的背景下思考个体与群体的关系,提出暴民理论预见了20世纪的心理学和政治学发展,但因其受时代环境的影响过大导致其结论在事件过后的当下来看有些片面。 核心观点:民族性格是文明状态,群体性格是野蛮状态。 精华:1.群体会抑制个人的理性反思能力。2.当一个人遭受争议,就不再拥有气场。长期保持气场的神与人,都不允许自己成为议题。为了让群众敬畏,必须与其保持距离。3.因为今天的舆论极其多元,所以无法形成主流观念。 片面:作者只强调群体无意识取代个体有意识导致群体的低级,但忽略了集群可能导致力量之军。
- 群体的狂欢 是熄灭理智之火
- 有些论述有矛盾,不过对群体特性的感知和描述很精彩,对教育有深刻的见解
- 如果,群体都是无理性、低智化的,那么作者的理想社会必然是权力集中在几个人手中的集权专制,甚至要恢复帝制。可另一方面,作者又反对专制,并认定群体被没什么才智的领袖迷惑催眠,继而形成实质的专制。所以,世界变成无解的难题了,怎样都不对。作者的一个观点,我很认同,即进入群体的个体都会被无意识驱使。这是否意味着个体心理有某些共通的本质欲望呢?比方破坏、暴力的渴望,获得认同、获得优越感的欲望,某种保守、懒惰的惯性……
- 不是说读乌合之众,就可以鹤立鸡群了。永远逃不出自己愚昧的城乡结合部的思维。
- 这是一本颠覆认知的一本书,从中可以找到日常我们所经历的很多不合理的现象,认识到事务背后的真相。它在探索和掌握人在公共环境下的心理变化的过程,对于管理者而言,是一本值得去学习和了解的书。简单到可以帮助你,让你知道在一次演讲,一次汇报,可以如何简单高效的达成你所想要实现的目的。复杂的话,可以帮助你理解环境的变化,理清团队的心理状态,可以让你更好的促进团队,如何往一个共同的目标去努力。 如果能对群体心理有一个准确的把握和了解,也就能更好的去引领和发展。 如果掌握群体的心理,那就是一种艺术。 冲动与多变、易受暗示和轻信、情绪的夸张与单纯、偏执与专横是群体心理的特点,心理趋同、情绪感染、心理暗示则是群体心理的根源。
- 因为文化差异和语言翻译导致这本书有些晦涩难读,但当中提出的观点依旧十分有趣。偏论文性质的书籍,给了世人一种全新的观点与思考方式,心理学果真是用感性来理解世界的。
- 有些内容有些偏激,但是总体还是很到位的 比较惊讶的就是这本书写于一百多年前
- 很著名的一本书,到现在才拜读。非社科人,仅从书里基本都是结论,而欠缺信息来源、分析背景、推理过程等,应该不属于心理学专著。勒庞主要从法国大革命到法兰西帝国的发展,结合宗教等样例总结出群众心理的非理性、暴力极端、冲动等特点,结合我国建国后二、三十年的表现,真的有印证。第三卷的投票群众、议会部分,拿湾湾常年热闹的政治秀来印证更是惊人的契合。 读后感觉:1)在群体中保持独立、理性的思考能力是多么必要,但对群体表达就需要考虑群体理念的特征;2)从勒庞的观点,投票直选制存在很大问题的,甚至可以说是很不好的制度,距离直观差距太远(顺便说句,议会打架现象成为必然);3)如果坚持选举,在群体氛围下,可能就要通过间接选举来避免群体非理性、情绪化、群体意识假象等带来的危害。最后,罗伯斯庇尔和丹东等悲剧是必然
- 在我们说出来的行为动机背后,无疑藏着很多私密的动机 群体成员像原始动物 长期保持气场的神与人,都不允许自己成为议题。为了让群众敬畏,必须与其保持距离
- 把女性归为低等存在让我暂且很不爽。看完再议。看完了,作者脑残,over。
- 还行,只描述了现象,没提供解决办法
- 乍一看很有道理,仔细一琢磨好像又有哪里不对,但偏见与谬误人人都有,我们大概很难触碰真理,只能通过思考、实践与它无限接近。 个人觉得还是挺值得一读的,哪怕它没能解决问题,但能让我们意识到问题存在,这样的阅读就有价值。 这本书给我带来的另一个领悟就是,要时刻同文本保持距离,尤其是我这种爱读小说散文游记的偏科型选手。
- 等人的时候挑了本架子上最薄的。一两百年前的观点放到现在也算不过时,虽然有厌女嫌疑但瑕不掩瑜。希望我们了解人性之复杂是为了更好地和自己相处,而不是到处嚯嚯别人~
- 晕乎乎的,主要是对法国历史太不熟悉了😲有的地方感觉很扯,并没有被作者说服……
- 一共不到200页的书,全前前后后读了一个月,虽然是近一个世纪前的作品,但是现在读起来依然有振聋发聩之感。所以,这样的作品应该就叫做经典吧
- 看了还不太懂,我就知道还要多经历几年
- 保持独立、清醒、理性
- 说实话,第一次没有读进去,第二次才慢慢看进去。书中提供了一种很崭新的视角让我们去了解群体,了解民族,了解非理性,很多分析针针见血,我们或许都曾经被这样的情况影响,但从未发觉。
- 觉得有些内容有些翻译的怪怪的,但又没能力看原文😩
- 这个书读完觉得不符合当下时代的群体心理特征,而且主要基于历史事件,发表一些关于群体的断言,不具备科学性与指导性。但是关于民族性格,气场的部分还是有些许认同,毕竟民族性格确实有比较鲜明的特征,而气场这东西也是玄学。群体易被有气场和能煽动情绪的人带偏,其实也有一定的道理,毕竟在某些特定的场合下,人确实不知道自己会做出什么样的行为。总算读完了,😄
- 从去年到今年的这个时间点看似乎很合时宜,里面的一些内容完全在现实发生的一些事情中体现出来
- 本书确有可圈可点之处,值得一读。但书中不经意流露出的对妇女、中国以及社会主义的拉踩实在有些刺眼,有些观点有失公允。本书带来的一点感悟:群体需要幻想带来的热情和坚定,理性无疑无法推动人类社会沿着文明的轨道前行。个体亦如是,如果仅有理性,人生就了无趣味了。
- 近来许多的事件为本书添加了大量例证好注解
- 刚看完,受益匪浅。逻辑清晰,简单易懂。对群体性质以及群体性质产生原因分析很到位,对群体有大致清楚的了解。书中对应试教育的批判也很在理,这一段是看得最得劲儿的一段。但是作者对女性的态度让我不敢苟同。
- 大家都在说,却没几个人回过头读过的书。
- 好像全部都是对群体的偏见 丝毫不见群体的优越性 算是一本合格的高中社科类启蒙书吧
- 每个人都要或多或少了解一些心理学方面的知识。
- 人群往往是堕落的开始,可有多少人能够守住清净呢?当你开始在人群中自在泰然,或许愚蠢已至。
- 这样很多事情就可以解释清楚了
- 感谢毕姐姐赠书 / 一个晚自习看完了半学期都没看完的半本 /
- “为了追求理想,从野蛮走向文明;当理想失去了价值,从文明走向衰落和灭亡。这就是一个民族的生命循环过程。”
- 右翼大愤青勒庞还是讲出了一些东西,但是对部分人类群体的偏见还是太严重了......而且这么肆无忌惮地在书里使用没有论据的断言,当我看不出来你在洗脑啊......
- 没看完,有点难读。有些句子写的不错。
- 有读着不理解的地方,有读完点头赞同的地方,有跟作者意见不同的地方,有对作者准确的推测所惊叹的地方。有几个需要思考的问题:群体(我们现在和将来都会处在一个或多个群提之中,怎样在群体中保持自我,怎样正确的对待群体,又怎样让群体向正确的方向发展);女性与感性(作者对女性较为鄙视,因为作者认为女性过于感性,感性真的不适合作者的心理研究吗);理性与感性(这个问题是在读书评的时候意识到的);教育(这个部分作者说的真是太深入人心、发人深省了。思考这个问题,会对我之后教育孩子有所提示与帮助。而这个问题,绝对不是三言两语可以说的清楚的)
- 写了一大段,一个电话进来,没了……略尴尬。 群体形成后,个体的智力和意识丧失,被无意识所支配。群体思想是冲动的,易感的,轻信的,通过断言,反复和-传染的方式,群体领袖通过其气场催眠群体,最终控制群体的无意识行为。而一个国家的历史进程,是与其民族精神不可分的,想想我们国家的各种变革 表面上无论多么激进,革新,民族精神还是千百年来传承下来的那样,所以指望我们的真正民主,法治,还有很长很长的路去走…… 扣分点在于,通篇作者都在抛结论,三段论的前两段哪里去了……即便如此,还是陈述的如此让人信服……
- 虽然书中的观点并不能全盘接受,但是这个翻译很专业,不生硬,着实不错
- 众人面前,没有智商
- 不可否认至少在中译本看来,作者的言语是比较激进不留余地的。但同样不可否认的是,这本书也给予了很多问题一个角度上比较合理的解释并给予了很多我的观点以佐证,也不断印证着中国的各种社会现象,可悲的是,真相就是人类无法逃脱这永久循环的命运,人类生来就只能这样。先进性毋庸置疑,想想此书出版的1895年我们还在签着马关条约。。
- 除了这本书对社会主义和女性的诋毁,书里的一些观点在过了几个世纪之后还是很有价值的。 性格决定命运这句话看来也不是随便一说,民族性格是社会甚至国家的致命影响因素。民族性格中有着深厚的历史底蕴,可以说是整个民族的文化主流,但主流并不代表是对的。性格的形成需要很长的时间,要改变一个人的性格是难上加难,更别说是民族性格,但这不妨碍一些人开始反抗,就像沙漠中的风,努力改变沙丘的形状,这过程会有风的转向,但不妨碍改变本身。 最震惊的还是群体的无理性,易冲动,以及容易被简单、重复的话语蛊惑。经历、背景不同的群体对同一个问题的讨论结论相差无几。 过了几千年,人还是没有变。人本质还是一样的吧。
- 这本书是本奇书
- 挺有意思的一本书,独立思考的能力太重要了。
- 本来是想读来涨见识的一本书,奈何不知道是我的理解还没到达某种高度还是书本身的原因,总觉得那些论点对错难辨,似乎与我所知的历史契合又似乎过于激进片面,总之读来没什么坏处,里面有句话我很喜欢,“深入人心的是英雄的神话,从来不是英雄本身。”
- 本书成书于100年前,对性别和民族的有些观点有些狭隘偏颇,但是书中很多观点对照现在的互联网群体事件还是很多可圈可点之处,尤其是第一卷第二章和第二卷第二章的观点,完美对应227事件中的饭圈。
- 每次社会热点事件都能体会到群体非理性的力量,但对于行为产生的原因方式没有很深的探讨都是常规结论。
- 在集体心理中,个人的才智被削弱了,从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没,无意识的品质占了上风。
- 客观地说,在那个年代的确很难要求作者对本质进行辩证——阅读下来,感觉更多的是对现象进行归类,并赋以直白浅显又以偏概全的结论。 比起书名 大众心理研究 我更觉得是这是一本指南。 唔 作者的想法会让现代具备辩思的人读起来非常不舒服
- 经典 值得反复阅读
- 翻译一般。扣掉一颗星。
- 偏见真可怕。
- 无论何时,保持自己的思维能力,不盲从,不被煽动,不要落入群体的陷阱
- 结合时代背景,消极和突呖确实是合理的,其真正揭示的道理,是我们如今人民群众干的脆弱本质
- 2020.7.8读完
- 如果真如简介所说,读完书的我大概有点明白为什么有的人不承认心理学是科学了。
- 对于已经价值观有轮廓的人来说,这本书所持的一些观点不敢苟同。例如:读书无用、种族歧视等。但是毕竟是一百多年之前的书,对于心理学的描述和见解可以研读。
- 评分差好多,换一个译本看。不过还是有值得学习的内容的。
- 没什么用的废话
- 这个在大陆不应该是禁书吗
- 时间最后会完成自己的作品
- 两年后重读 还是被个人思想的独立性和开创性震撼了 感受到合上书本后世界开始发生变化
- 大学时期社会学老师推荐过的书,有幸拜读过,当人受到群体暗示做一些事情时,就可能变得冲动急躁,会产生汉娜阿伦特所说的“平庸之恶”,所以独立思考是一件非常重要的事情,它教会我不与傻逼为伍。
- 挺好的 就是讲到一些论点的时候没有讲得很深 而且存在性别歧视和种族歧视
- 群體的力量是毋庸置疑的,群體的盲從性和低端思考能力的本質,在作者一個個案例的剖析中,逐漸被揭示出來。這確實是很有意思的一種觀點,並且套用在很多歷史事件和問題上,都有不錯的驗證性,但我不能說這就是對的,或者這就是錯的,簡單的二元論,對這個話題毫無益處。
- “为了追求理想,从野蛮走向文明;当理想失去了价值,从文明走向衰落和灭亡。这就是一个民族的生命循环过程。” 通篇论点基本上就一个:群体是不理智的是容易被操控的。看完最后两页,加上一星。寥寥两页纸,但仿佛让我从上帝视角看到了历史上无数伟大而古老的文明的兴衰历程。喜欢这样的高度。
- 在群体里确实很难做到理性和克制
- 看还是不太懂!!!
- 很遗憾,老早就想拿来读一下,却没想到是这样令人失望的一本书。先不说作者书写集体的局限和狭隘,单是没有推导的妄断就让人难以忍受。用心理学的角度试图解释革命,结论必定会与心理上的“健康”相反。(译者和作者一样自大
- 作者一直闷不声地拉踩一下社会主义和中国……觉得中国文明落后社会主义非主流,“只能在文化水平极低的阶层招募干将”……结果这俩结合到了一起……
- 2020第一本书。读完与《君主论》更配。
- 论独立思考的重要性。
- 教育因素还是挺赞同,只要不那么极端地以偏概全,是能稍微理解的。但他种族性别歧视的事实是不能改变的。2.5分
- 大众是愚昧的
- 有些书,读完之后能让你更清楚的认识这个世界。本书当之无愧!很喜欢作者的一句话所代表的态度—“全心进行客观研究的科学家,没有义务去关心自己的研究会损害谁的利益。”
- 100多年前的作品,部分观点确实到现在还很适用,对于群体的智商的贬低有些不太严谨。各代人需要亲自经历才能吸取教训,哪怕是动摇根深蒂固的错误观念。
- 心理学意义上的群体没有理智没有逻辑,容易被煽动容易极端,和傻逼有区别吗
- 大名鼎鼎,有点道理。