作者:[美]艾里希·弗洛姆
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网友评价:
- 比较理论的一本书吧,读着比较费脑。理念涉猎范围很广,从文艺复兴到政治体系到宗教甚至二战……除了读起来有些费劲,整体来说还是不错的。“自由的行为永远是有余的现象” “个人的心理学根本就是社会的心理学……就是个人与世界的关系……”
- 心理学果然不适合我
- 读了大概半年左右 主要是有点费脑但是不得不佩服弗洛姆的观点 四十年前写的如今还是很受用
- 逃避责任与孤独感
- 我认为对于现代人的结症分析得很好,但在方法论上还有点欠缺…
- 一口气把剩下的读完!翻译非常棒,下一步是找译者的其他作品来读!最后一章太精彩了!做笔记记录下来还不如买一本放在家里(蹭学校图书馆看的)!经典都是超越时代的啊!
- 关于施虐与受虐,都是逃避自由的方式,人不能忍受自由的冰冷,都渴望留在温暖的母体中,用自我的黯淡换取被裹挟的充实。
- 本书前几章,深化了我对马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》的理解和鄙视;后几章让我觉得非常有必要研读弗洛伊德《梦的解析》和马克思主义的政治经济学。“民主政体必须向人们灌输最强烈的、人的思想能够有的信念,即,对生命、真理及积极自发实现个人自我的自由的信念。惟其如此,才能战胜虚无主义势力。”此外,多谢然姐荐书。
- 【借阅】【Z-library】第五章~第七章易读些,待重读。@2021-02-17
- 讲述方法是:通过对加尔文宗和路德宗、施虐狂和受虐狂人格的分析来揭示现代人的虚无和矛盾特性。 总体指导思想是:把现代流行观念作为社会人格的体现,也就是说对特定社会环境下特定社会群体的需求和焦虑的回应(也即用于摆脱痛苦,而非追求幸福或真理)。 具有洞察力的视角是:一种观念和言辞背后是另一些难以察觉的动机。(我们自欺,欺人) 建设性的部分是:关于积极自由、创造性、自发性、人生意义、整体人格和生活方式的整体性的勾连论述。是一本对回答何为良好生活有益的书。
- 不是那种“道理我都懂 喂汤不给勺”的书 关于真实的自我和思想 关于消融进更大的群体,概念或存在中以避免焦虑 关于施虐和受虐心理 都提供了新的视角 正向关键词习得三枚:自发性,爱,劳动 漫漫长路 慢慢实践
- 全书道理很简单,想要安全感首先要接受没有十足安全感的存在,想要获得自由就要先认清社会性下的绝对自由之不可得。在一本正经的理论背后,甚至一句话需要反复读才能透彻理解的作者意思的情况下,这本书让人很感动,触摸到社畜内心深处的不是知心姐姐也不会是情感博主,而是一个为了让读者接受现实,耐心的从资本主义起源开始讲述人类自由与经济、政治关系之间的纠缠。自由可贵、难得,甚至需要以退为进,但永不放弃。
- 弗洛姆就是我这个春天的spark
- 断断续续读了两个星期,在我有限的知识结构里,这本真的太好了
- 让我在图书馆差点纵声大笑,捂着嘴匆匆跑到河边,借着风看完了这一本。
- 当个体化进程行进到与孩童时期的始发纽带完全割裂即从无意识的前人类生命存在状态跃升到人的阶段时,个体的孤独和焦虑却日益加深并产生逃避自由的困境,且自宗教改革时期起因生产力的不断发展而加剧,便有如路德教派与加尔文派等宗教的蓬勃发展,前者坚信投降是被爱的先决条件,后者主张自我贬义与毁灭人的自尊,其中已隐隐暗含后来的纳粹意识形态;到了资本主义高度发达的现代,自由困境再一次深化,走上了两条逃避自由的歧路,一是寻求权威主义下的新的继发纽带,以基于自由困境的受虐-施虐(乃至破坏)心理渴求臣服与主宰,其根植于共生的根本目的,在丧失自我完整性、消弭彼此边界的同时获得归属感,二是民主社会的机械趋同,被灌输的思想、感觉、愿望将自我伪装成自我的映像即皮兰德娄“你所期待的我”从而获得个人自决的安全幻觉;(下接广播)
- 断断续续看弗洛姆的逃避自由 无法不赞同 因为他确实说得很有道理 但是我却觉得人类可悲 即使我们能够认识到这种心理机制 却世世代代无法改变 我们生存着挣扎着怀疑着 是为人的智慧敏感与无力 投生为人 正是好困难的一种模式 或许不如那种最字面意义上的曳尾于涂中 或许不如一株植物那样的存在
- 我太喜欢作者这套理论了,对自己为什么老是觉得跟世界分离没有联系没有安全感,也多少有点理解了。 真正重要的在于活动,在于过程而非结果。生命只有一种意义——生存活动本身。 囫囵吞枣的读了一遍,内容可能都没理解到,好多话都像摘录下来。我想以后会将这本小册子常常带在身边,常读常体会。
- 醍醐灌顶的经典段落太多,全程几乎跪着读完。理论体系和推演都非常令人信服,唯独最后的解决方案,所谓的自发积极自由,个人觉得有点玄乎,甚至站不住脚。
- 這本書是去年夏天生日時小饒送我的,書的扉頁上寫著“希望你一生都擁有愛與自由。”因為在學校讀了太多理論書,有一陣子其實有一些賴著不想再多讀,於是拖到了現在。 弗洛姆這本書更像是一篇嚴密論述的論文,從社會心理學角度去闡述“自由對於現代人的意義”。站在現代意義來看,人們不斷追求著自由與獨立,但卻發現在實現了自我意義上的自由與獨立之後,自己的內心卻沒有辦法獲得一種精神的自由,這種一個人的獨立,反而成為了一種新的束縛。人們始終無法逃離約束,大概是因為實現自由後的那種獨立和無能為力感比非自由更難使得自己的內心充實。也許真正的自由在任何時代都該是理想追求的模樣,而非現實生活的實在狀態。想起儒家傳統的那句“發乎情而止乎禮義”,有禮義的束縛才能讓人與人之間溫柔一些,而非只有個人的自由。2021.02.13
- 为自由而战——赢得胜利——维护新特权——成为自由的敌人
- 睡前读,一读眼皮就打架。一开始从头读起根本读不下去,后来发现第五章和附录读起来还好理解一些,而且有对前文的概括,就先看了这两部分再往前看。
- “他自以为知道自己想要的东西是什么,而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。”
- 末章带来最大希望和失望,最高理想和幻想。观点论据之清晰、适当重复仿佛在迁就我这个当代阅读低能儿...对弗洛姆的观点产生了深深认同,尚不确定这是我实施爱与创造的动力,还是加深了对自我的怀疑🤨但敢肯定我的thesis一定用得上
- 醍醐灌顶。书本身值得满5星,翻译扣一星。在纳粹主义盛行的社会背景下,以心理结构、人与外界的关系的角度分析"自由"到底是什么,自由对人的意义,以及人如何在社会中实现积极自由。弗洛姆的理论应该会让大多数人觉得自己以前从未真正理解过"自由"的含义。
- “认识到生命只有一种意义,生存活动本身”
- 时代变迁,人类越发陷入幻念和虚妄之中,不得不成为国家机器中的僵硬齿轮。无法清醒,便只能继续沉沦和麻痹。生命的真理成为老掉牙的口号,但的确是获得救赎的唯一办法。
- 人的无能为力是受虐哲学的主旋律
- 沒有達到預期,以為弗洛姆能從哲學層次重新詮釋“自由”這個命題,與其說是從心裡學上來分析,倒不如說是大致梳理了哲學史上對人的問題關注的主要節點。
- 短暂的安全感是很容易获得的,人们生而有之。只是随着个体化的进行,精神的增长,他会发现自己已经不同于所处的共同体。这时候,第一反应绝不是骄傲自满,而是恐慌和迷茫:下一个安身之所到哪里找寻?我们的时代就是这样一个差异摧毁同一的时代,是整日消极放纵,还是屈从于权威和传统,又或是发展自己的人格,找到真正属于自己的宇宙。 不过一个可以确定的事实是,安全感不是别人赋予的,而是自己创造的。
- “你被不停暗示只有你拥有物质的的一切你才能拥有幸福”
- 对于原因分析的我比较认同,但是解决的方法,我不信。因为我不相信有解决的方法。
- 牛逼我日,这本书说实话读起来并不轻松,去年11月开始断断续续的看,一开始真的觉得乏味枯燥,但是只要撑过那个阶段就会好很多,这两天每天七八十页的把他看完了。很多观点很厉害,会推荐给别人
- 新旧精神分析学派我只读过老爷子和霍妮的一些著作,弗洛姆常被人引用,拜读却是首次。本书是他从心理学角度解读纳粹主义的经典之作,大概是学哲学出身,文章逻辑结构的完美性令我爱不释手,追溯精神生活从中世纪到资本社会转化的内容甚至会让人以为他是一位历史学家。弗洛姆的基本观点是纳粹的心理基础源于个人获得自由之后的孤独感,从而激发了三种作为应对手段的逃避机制,因而施虐-受虐就完全超越了老爷子的性现象解释范畴。弗洛姆将社群统治看做是人类逃避消极自由投入到新束缚中的表现,而如何能够避免这种恶性循环,弗洛姆指明了他的人本主义观点:自我实现。作为实践这一观念的信徒,深感前进的困难,然而又确是避免坠入无边孤寂无助的良方。不过我并不认为弗洛姆所说的积极自由具有稳定性,而他对社会主义民主的期待则有点过于乐观,对于政治的
- 这本书不是那么易读,花了好几天的时间读完,然后让我陷入了更大的迷茫,我的理想是什么???
- 逃避自由只是在逃避不安全感。源于自发性的创造活动是自我完整的基础,实现自我才能真正自由。
- 毕生都在追求自由和逃避自由两种状态下切换
- 自由让人恐惧,面对空前宏大的社会,你可以有无数选择但又无法下定决心抛弃现有的一切,可以做一切事但又好像一切事都做不成。现代人纵然不像中世纪的人一出生就确定了阶层和职业,但实际你的人生选择真的是自发的吗,还是实际在父母的期待下确定大学专业,在社会的需求下投递简历。
- 我太吃弗洛姆这套了
- 第二次精读,受邀为“认识你自己”做一场讲座做的准备。时值二战,法西斯极权主义与西方民主社会水火不容,绥靖政策不过是将施-受倾向发扬光大,当此之际,弗洛姆融合了弗洛伊德的生死本能与马斯洛的人本主义,在历史急剧变革的时候接受了社会学的兴起,马克思的历史社会经济哲学和韦伯的新教伦理资本主义精神对其影响也是无以复加。就社会心理学而言,这恰恰继承了《乌合之众》而预告了《娱乐至死》。不过千万别忘了弗洛姆的海德堡哲学博士学位与法兰克福身份,作为雅斯贝斯的学生,弗洛姆的存在主义若显若隐,那么就让我来点出他最后所受的影响吧,当然是与弗洛伊德和马克思并列的现代思想三巨头之尼采。尼采的权力意志让弗洛姆乃至弗洛伊德从生存本能中看到了更进一步的存在本能,生命不进则退吴增定的逆水行舟正是此意,爱和劳动的创造正在此拈出。
- 社会性格根植于社会环境之中,社会环境的变动引起了焦虑和恐慌,新学说的出现如果迎合了此时人们的心理需求,就会流行并重塑社会性格,社会性格也能动地改造着社会环境。焦虑和恐慌是人们逃避自由的原因,为着捉摸不定的安全感人们选择依附和支配,法西斯主义因而大行其道。整本书先看最后的总结再看前面的论述会清楚一点。读完整本书的困惑在于积极自由究竟如何实现?人类的自发性和创造性如何调动?内化的强制性要求和主动的愿望如何区别?作者给出的答案太抽象了,搞得我总觉得人类好像永远都得不到真正的自由。
- 这本书教会你如何与这个社会和解, 也就是如何与自己和解
- 身处现代民主社会的我们,深切地感受到个人的渺小,无力与孤独,看似拥有了自由,实则大多数都是逃避自由的一员。趋同,迷信权威,缺少自己的思想。要做到积极自由哇~爱与创造!
- 在家重读。想推荐给学生(为将来计),又怕他们“梦醒了(当下)无路可走”。
- 最后一章简直让人热泪盈眶。
- 怎么会有这么高的分呢?考虑到成书早我能给4星,否则3星半吧。 可能是我抱有的期待太高了。读完感觉车轱辘话太多,见解并不够充实,所引用的资料也很少来自大家。个人觉得一篇一万多字的论文足够说得很清楚了,居然这么长。
- 值得一读再读的经典! 适合与《通往奴役之路》《开放社会及其敌人》《乌合之众》《娱乐至死》一起看
- 内容重复的太多了。作者理想的社会实际上能出现吗?世人真的能找到主动性的自由吗?
- 精神分析社会学”的奠基人之一,该书初版1941年。“自由是所有成长的基本前提”。本书对自由的分析深刻。
- 如何可以,我打六颗星。想要自由,得先知道什么叫自由和为何我们不自由,以及令我们不自由的那些权威主义者其实他们也不自由,且为何要逃避自由。
- 读了一半,有缘再见
- 🥸很适合整理思绪时看
- 自发性的行为 形成 的 生存活动本身 即 生命的意义。 受虐和施虐是共生且相互依赖的。这种关系不是爱,是权威主义性格的抑制权威导致。 对于施虐者,由于自我生命的未实现,出现毁灭倾向,自身软弱延伸出的统治权力的向往。对于受虐者,生命的自杀倾向和性的混合。本质,这两者都是在毁掉自我独立性的自由,渴求在这段关系内给自我赋予价值和意义。 权威主义性格对待权威的态度,不是反叛,而是轻蔑。一方面轻蔑权威,另一方面又迫切想成为权威。他们喜欢限制人类自由条件,用操纵一种神秘性力量来取代自发性得到的某种东西。
- 行文平白明晰,但略啰嗦,末章像为收尾而收尾,写得浮泛。41年的书,七十多年过去,人类还是书中那副模样。
- 极权主义性格产生基础和社会性格论
- 正在读……有些段落不是看的特别明白,对书中提到的心理学知识、历史背景等不是特别了解,但书中提到的关于人类对自由的恐惧、对权威的臣服等观点有强烈同感,这是一本值得多次阅读的经典著作,希望自己可以在不同的人生阶段、有更多人生经历后再来反复阅读,一定会有不同收获!
- 终于看完了,估计就是两年前看的太慢又上班了就搁置了,新精神分析学派就比较喜欢霍妮跟弗洛姆,荣格的观点也认同,但目前看这二人的书比较多。写出了很多思考的困惑,有灵感的地方都来不及读书笔记,不管科学多发达,人的内心困惑冲突的本质都一样。自由的两个方面——越来越独立自主富有批判精神,同时又使人越来越孤立、恐惧。外在的权威逃离了却罔顾内在的束缚。更多的接触自然与社会,才会更加有力量面对自由。
- 我像是一下子懂了很多 又像是只是温习了已经知道的东西。。。 最后几页太神了,答应我一定要看完
- 这本书读的时间比较久 两天历时10小时多 因为书读的不多 比较费脑 弗洛姆反复强调的观点从中世纪宗教哲学上的缺乏安全感而导致臣服上帝 到文艺复兴后的个性解放 法西斯主义的臣服 纳粹主义的权威主义 施虐受虐性格导致渴望权利又渴望臣服 个人陷入失去原始纽带而逃避自由带来的孤立感提出的三种机制 1.放弃自我变成机器人2.实现自我 3.权威主义性格的逃避机制 社会文化和性格与经济和个人的性格辩证关系 还有谈到家庭 教育 原创性 批判性思维 历史 人与人之间的物化关系把自己当作商品一样 伪感觉伪思想 伪愿望 自我活跃的程度和自我强大成正比 认识你自己 否认弗洛伊德的自我封闭的思想体系 强调心理学应该是与人与世界 他人 自然的一种经验联系 笔记太多了 此书要看几遍才能彻底消化
- 弗洛姆吸收了精神分析动力学,将个人心理结构借由生活模式扩展到社会心理/性格结构(可理解为潜意识形态),并指出其与社会进程形成反馈、互动作用,由此,他论证了逃避自由的回路:个人脱离(free from)传统权威(如中世纪教会)获得自由--感到孤立、无能、渺小--为寻求安全感而臣服于新的权威(法西斯主义代表的极权、资本主义的工具性和conformity),以至于外在期望的伪自我取代真实自我,忽视了实现自我之独特潜能、即积极自由(free to)的途径。 这套思路潜藏的原型意义(逃避机制)和文化色彩(新教的贬抑自我、资本主义的异化人)都有启发性,但弗洛姆将“绝大多数人”视作一个可以统一整合的对象,最后急于操纵概念开出药方:爱和劳动(其实是强调独立与他人相连和创造性),包括计划经济,显得比较粗糙。
- “自发性的活动则可使人克服孤独的恐惧,而同时不会使一个人和自我的完整性,受到损害;因为在自发的自我实现过程中,人再度与世界与人类,自然及他自己,结合起来。爱心是此种自发行为的最主要因素;笔者所指的爱心,不是把自己融化在另外一个人里也不是占有他人,而是自发地肯定他人。以保留自己为根据,来把自己与他人合为一体。”有关政治的部分读的我头大…
- 要都好多好多遍 是我最爱的书之一
- 真正的自由,是心的自由
- 感谢翻译为我们带来一本这么好的缩句断句练习题!
- 像是《爱的艺术》、《启蒙辩证法》的集合体。逃避自由失去自我,追逐自由需对抗孤独,两者都有开心、空虚、焦虑、孤独、幸福的时刻。不论是两种逃避方式(权威主义性格的逃避机制、孤立的个人变成机器人)还是积极的自由,生活本身都是目的。诚然,弗洛姆并未贬低逃避人格,只是指出现代社会的另一种生活方式,这种生活方式不只艺术家可拥有,普通人也可以。他也警醒我们,你自以为的个性并不是你的个性,你想要的可能是别人期望你要的,自我的实现并不代表着自私或者无政府主义。个人自由注定是一条孤独而漫长的道路,是整个生命的中心和目的。我将《爱的艺术》里的博爱看成是实现个人自由的坚实基础,要有如此强大的爱才能支撑如此孤独漫长的生命之旅。
- 花了一個多月間歇讀完這本大薄書,重新審視自身發現果然自己依舊是「身在枷鎖之中」。年輕氣盛的時候,如王朔在《動物凶猛》里說「常常對微不足道的小事反應過分,要麼無動於衷,要麼摧肝裂膽,其縫隙間不容發。」對於自己被拋棄的孤獨感,往往只有選擇逃避自由來麻痺自己從爾扮演他人眼中的自己。如今意識到不能繼續如此,我不得不尋求別的改變了。
- 给四星吧,最后一星是一些自己认为的遗憾。弗洛姆所处在的时代,和现代的距离是确实存在且无可避免的,所以说无法用现在的思想和理论去评判当时的心理学学者。同时,受到西方思想陶冶的作者与土生土长的中国读者之间,也存在着一些分歧。读书的目的不是全盘接受,而是有选择的去提取作者的思想。当然,这都不是差一星的原因。给四星的原因主要是这本书虽然很薄,但是读起来略显乏味,算是一点小小的遗憾。让作者既写的高大上,又贴地气确实有些不合理,但作为一个并不是特别了解这类书籍的人来说,四星是我自己的想法。希望以后会读更多弗洛姆的书。
- 写得太好了 无言
- 很好很好很好,有很多启发人的观点。像一把手术刀一样剖析了我们的危机感和潜意识里对自由的逃避,虽然是二战期间写的书,但当时的很多时代特征,如资本主义下人的无能为力感和不安全感和现在也差别不大。尤其喜欢第七章里对当时的教育方法、数据爆炸和匿名权威的批判(80年过去了,这些批判却仍适用于现在。。) 可惜我实在想象不到他提的解决方案(积极自发实现个人自我)到底是什么样子,是共产主义世界吗?
- 与马克思和韦伯不同的是,弗洛姆从资本主义演生历程中读出了一种渴望自由与为了归属认同而舍弃自由之间的张力,并且将后者对前者的前面占领视作资本主义权威和极权主义等痼疾的根由。
- 我看懂了每一个字,却只能理解它们中的一小部分……
- to be completed
- 要是弗洛姆活到現在就會發現在本國四處都充斥著所謂的“正常人”以及“巨嬰”。當然天朝文化工業製造的所謂“圈子”高級一點可稱“信息繭房”本質上而言就是“子宮”,不過這個在國家這個想象共同體面前就是小巫見大巫了。
- 认识你自己,学会区分那些不是自己的选择、思想和行为。在摆脱束缚,争取自由之后,面对更大的无能为力和孤独感,要么选择逃避自由、消除自我,要么充分确定自己的独一无二性、努力发展以个性为基础的积极自由,因人而异。 最后的选择不论是爱还是劳动,最根本的是与周围的人和事物和谐相处,有勇气去对抗无力感和微不足道感,实现自我,竭尽全力,将自己的个性价值发挥出来。 虽千万人,吾往矣
- 明明不厚一本,读起来感觉是个文盲,字都认识,连起来就不明其所以然了。慢慢的把每个字都嚼完了,甚至开启了朗读模式,对自我认识和意识边界的开拓又多了一星半点。
- 人在个体化、获得自由的同时也意味着脱离安全和保障,只有通过自发性活动-爱与创造性工作以发展内在力量和创造性,才能避免“顺应”,克服孤独感。在个体化的过程中追求积极自由。 那高更是不是就是为了寻求“积极的自由”、成为具有创造性的个体,而脱离了群体,脱离了社会?
- 这本书加深了我对个体时代局限性的认识。将个体的性格放在社会性格下去分析,结合经济、政治、宗教对人的塑造和异化进行解构。特别是弗洛姆提及了迅急的资讯及娱乐消解了个体对世界认知的结构,这一点与我之前看的《娱乐至死》主导的观点基本相同。科技带给我们伪装的自由,同时抹杀了对真理的敬畏之心。这是我这个当代人最大的反思。而看此书最震撼之处在于,不同时代下的社会性格可以是如此不同,这一点从人们对“劳动”的态度衍化便可得知。这是显而易见的事实,却是才触及到我认知的事实。可见我的自由却匮乏。
- 研究的是纳粹支持者,但诡异地今天竟极有参照价值。逃避自由的心理动力学值得沉浸大梦之中的国人深思反省。富国强兵却不利民只是一种虚怯水肿的强大,真正的强大是每一个国民能够做自己,实现自己,为自己负起全责,发挥潜能贡献社会。这可不是什么思想什么精神这些口号式的政治表演可以达成的事情。
- 速读,总结大意,未精读。
- 新教兴起造就精神个人主义,资本主义造就经济个人主义,二者使个人摆脱束缚、获得自由的同时,却使个人更孤独、更功利,并深深感到自己微不足道,导致自我否定与禁欲主义,并随时准备完全臣服于某一权威与非自我的目的。本质上是人脱离了“始发纽带”,深感孤独与无能为力,想在“继发纽带”中彻底逃避自由。一本心理学著作却把社会、政治、经济、宗教与自由的关系剖析得如此透彻,非常出色!P.S.原来米尔斯的“机器人”理念源于这本书。8.8
- 教育心理学课上推荐的一本书,感觉受益匪浅。很难想象,通过这么一本书,我居然可以和过去的那个自己和解!原来在我身上出现的一系列困惑和不堪都是再正常不过的现象!弗洛姆从历史角度出发为我们阐述人们逃避自由的原因,可以说是非常详细了,但是末尾却只用了了几页进行方法论的指导,这应该是这本著作唯一不足之处吧!学了这门课以及看了这本书以后,我非常期待学习更多心理学上的知识,我想更好的了解自己,真正达到弗洛姆所倡导的积极自由状态!
- 现代人生活在幻觉中,他自以为知道自己想要的东西是什么,而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。
- 无知的我想要探求自由,读完之后,发现不止自由,更多的还有思想的醒悟。
- 已读。极好。之前是我有眼不识金镶玉了。20210304
- 不仅包括社会学,还有哲学和心理学方面的论证。中心思想大概是“自由虽然给人带来了独立和理性,但也使人孤立,感到焦虑和无能为力”。
- 很好的解释了现代社会个体的孤独感、无权感的根源。“他是自由的,但这就表示,他是孤独的、是隔离的,受到来自各方面的威胁。只要人一天不能克服他的孤立,只要他在世界的地位一天不能有意义,怀疑的本身便一天不会消失。”
- 受虐与施虐。权威主义。自发与自由。“生命只有一种意义:生存活动本身。”
- 薄薄两百页的书看得比平时六七百页的书还要慢还要仔细,整本都是干货都是重点,没有半句废话,每段话都精辟得想读上几遍,几乎无时无刻不想做点笔记,弗洛姆的逻辑思维之美令我深深折服。
- 科技的腾飞发展是否会让人类陷入空前的心理情感危机?在自由旗帜被高举的今日个人如何面对社会关系的不断弱化?在享用自由的同时又如何逃避这种自由带来的孤独感? 这些问题在这本书中都能得到解答。
- 关于人类心理行为的根源,弗洛伊德说,是性;阿德勒说,是自卑感;弗洛姆说,是孤独感。(在探索了解自己的道路上又前进了一丢丢)
- 读这本书时,并不轻松,想起了当年认真研读过的那些教材。只有跨出阅读的舒适区,才会有成长和进步~
- 他自由了 也就是说 他孤立无助 备受各方威胁
- 对于德国纳粹兴起的社会和人文心里因素,分析的很有道理,有点像毛选里的阶级分析等。 以后还会二刷,毕竟还是有点枯燥。
- 看得停不下来!这就是我想找的那本书,心理学➕社会学,可能是2021年以来带给我思考最多的书!!也是现代社会、是赛博朋克、是科幻现实!!
- 整本书内容好得没话说,唯一的不满就是翻译……这翻译都是些神马玩意儿???译完一遍都不检查的么?读都读不通!真的很生气了,很大程度上来说毁了这本书的阅读体验
- 明明是心理学书籍, 作者最后却提到社会改革,并表示: 要实现真正的民主,获得真正的自由。 嗯,共产主义,真香!!!
- 我们多数人至少可以在瞬间察觉到我们自身的自发性,这是也正是我们真正幸福的时刻。在这些时刻,无论是看到美丽风景而由衷激动时,苦苦思索后发现某一真理时,体验新鲜的感官欢乐时,还是对某人萌生情不自禁的爱意时,我们都知道自发行为是什么,并可能想象,假如这些经历不那么罕见,不那么被人忽略,那生活该会多美好。
- 逃避自由有2种 全然把自己的自由让渡牺牲,找到一个归宿,还有是把自己当成机器人。书里最后一句话说,每个人都要有对生命 真理 及积极自发实现个人自我的自由信念。唯其如此,才能战胜虚无主义势力。
- 从心理学的角度解释宗教,哲学,社会意识形态,短短的15万字意义非凡,读起来并不轻松。此书对当代中国和中国人有着极大的教育和警醒意义。需要再读一遍。
- 前五分之四都在讲人类有多糟糕多无能印证各种对人类物种的讨厌之情,最后五分之一却燃出泪来,即使是理想化的人性光辉仍然愿意去相信,可能就是真理了。心中带着日常工作生活里让人丧气的疑问去读的时候,发现总能遇到答案
- 很清楚地解释了当下时代人们的焦躁不安从何而来。经济,心理,思想,从来不是独立存在。真正的实现自我,表达自我,自由的成长才是人生内核。独立思考,批判精神,应该是作为一个真正的人所必须具备的。
- 从欧洲历史和视角着眼,从而上升到社会政治及个人心理。专业性很强的一本书,断断续续一年多才看完。精读这本书需要时间和心智的沉淀。
- 实在是精彩,哈哈哈。 最近读的罗洛.梅和重返美丽新世界经常提到他 对社会的洞悉真的很本质
- “所有创造性思想及其他创造活动无疑是与情感密不可分的,但不带情感去思想和生活已成为理想。“有情感”已成为不健全、不正常的同义词。个人接受了这个标准,变得异常软弱,他的思想贫乏,平淡无奇。另一方面,由于情感并不能完全被扼杀掉,它们必须完全脱离人格的思想而存在。结果,电影和流行歌曲把廉价、虚假的多愁善感填塞给数百万患情感饥渴症的顾客们。”社会心理学真的能发现当下的很多问题。
- 太多精彩的论述 花了一段时间读完 对于自我本身的了解好像越来越多了 沉迷于其中一些观点的逻辑关系 膜拜
- 为什么这本读得一目十行,没什么太深的感触
- 本书主旨:拥有自由意味着个体不得不独自承担自由选择的所有后果,而逃避自由是因为 你们都是抖M!