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网友评价:
- 我跟这本书不对盘,当再看一遍后。
- 这书是一位共情与理性兼并的豆瓣友人推荐给我的,书上不但论述了东方与西方绘画表达构思的异同之处,还写到了诗(文字语言)和画(绘画语言)两者之间的关系,这部分让我起来我之前一时兴起学的绘画语言与文字语言的转化,雷同之处居然不少!这书让我对这两者区别有了更清晰认识,而后文还谈到创作的“本我与万物”的关系,以及谈论一种个人“创作的态度”。啊,这几年我自己乱摸索的绘画创作理念居然在这里找到了答案,这不我对客观性和主观性的又加深了认识。居然文后提到了美术史的系统学习方法,指路人啊。我最近在尝试读美术史,读得简直一塌糊涂,太棒了 感谢!
- 美学领域不可不读的一本,值得反复品味。
- 四星半。有内容,且很好讀。宗先生思想很好。
- 补标,大一......
- 宗白华先生以一种散漫抒情式的美学理论书写,贯通中西文艺,引领着我们在诗性的话语中逐步探寻到美的规律和内在逻辑,且尤其凸显出中国传统美学的个性精神。他让我们知道,美,是走遍万水千山,也依然会为每一处风景无条件心动。散步不是空虚或无聊,在悠然的踱步中,我们向外发现美,向内认识自己。美的真谛,或许就在于这诗意的散步,在于那句:“慢慢走,欣赏啊。”
- 书确实是好书,但我真的好没文化啊555明天借书期限就要到了,先存着这个纪录以后有机会在看
- 现在看来属于完全没必要读的书
- 一本美学论说文集,算是将作者的美学思想很好的总结和诠释了,毕竟还是侧重中国古代美学思想的介绍和演绎,以及扩散的中西对比。从中也能看出美学在学科意义上,是基于诗歌与绘画这两个艺术形式与哲学之间互动联系所产生出的人文学科。在中西对比当中感觉受康德美学思想影响较大,毕竟作者是那本书的译者,在中西对比的内容当中,也可视作康德《美学》和莱辛《拉奥孔》两书的导读。一点难以避免的时代性特征依然是政治意识形态色彩的相对浓厚。
- 后面几篇基于阶级的美学批判和对晚唐诗人的狭隘讽刺我完全无法接受,前面不错
- 额,宗大师~~~~~~~~还是对国内的更感兴趣,康德什么的,看的我好困= =
- 外出旅游随身好书,夜深人静随手好书
- 有部分不能苟同之处,其余皆上品。
- 老头的诗写的也不错
- 翻来覆去,可能当时令人耳目一新,现在读来没啥新意,而且就算为了抬高中国艺术的价值,也没必要各种贬低其他文化吧。
- 中国的山水国画,完整地表达了我们祖先对山水自然的态度,人居住在大地的一个小小角落上,更多的空间是留给自然的。 中国美学,亦是如此。 宗白华先生说:“中国人这支笔,开始于一画,界破了虚空,留下了笔迹,既流出了人心之美,也流出了万象之美。”
- 由此书可窥宗先生思想之一二关键词,或谓生命、音乐、宇宙是也。 中西艺术比较,世说与晋人之美,康德述评几篇尤佳!
- 艺术家的玄学,加上后面对辩证唯物主义和社会主义的跪舔,境界太低看不来。。。一件事情重复写八遍。。。想到一个比喻,跟看语文阅读题和诗歌鉴赏答案一样,非常无聊套路又让人厌恶。。。一个典型的我讨厌的文人形象。。。
- 俯仰之间,天地豁然。
- 讲王昌龄《初日》一段,第一次见到和原诗具有同样美感的诗解。
- 看这样的书,感觉自己五脏六腑都舒服了,说不出的舒畅!越来越明确自己今生的方向了,如同一粒石子掉进大海,无边无涯,生命有限,美学欣赏无限,我来这个世界一辈子,才不会只是带着一身伤痕离开,最起码我要见识到这个世界的美!
- 初三怎么可能看懂
- 很舒服的一本关于美学和哲学的书,有种旷达感和诗意美。推荐!
- 玄学。通篇都是感受性的东西,读下来感觉就“对对对很有意境,是是是很有美感,您能不能具体说说背后机制性的东西啊?不要用几句‘空灵’、‘晶莹’、‘自由’把我打发走啊?”
- 朱光潜和宗白华讲美学的共同点之一在于,都能深入浅出到总是能使人产生一种浑身散发着稳定踏实气息的感觉。宗白华先生以老庄和《易经》为主,论虚实,论气韵,论意境,阐述的美中庸且温和。
- 前面太多主观表述了,累赘空洞又重复,后面从康德的美学思想开始慢慢好转,终于有系统化的感觉。(这种艺术评论不放古文翻译不配插图是不是有点变态? BTW,读完这本书的人我都瑞斯拜,是的,我也瑞斯拜我自己!
- 有些被辩证法影响的部分。但还是很受教。虽然觉得还有很多不能理解
- “向着无尽的宇宙作无止境的奋勉”
- 。。。。要是可以不看我才不看呢,好书倒是好书···
- 提出了许多很有价值的问题,但是观点并不具有很大的启发性,意识形态束缚比较重
- 断断续续看了将近一年时间
- 小新送给瑶姐的礼物。
- 高中时一次偶遇,只因为感觉书名亲切,没想到便开启了一生的道路
- 是作者历年的美学散文合集,作者涉猎的美学范围较广泛,从书法,绘画到音乐等等,但纵观全书,只觉得比较平泛,此书过誉了。
- 老一辈的东西,有些老旧,有些急需发扬。
- 虽然是零散文章的合集,但读起来很有韵味,进一步了解中国美学。
- #2012171#
- 不觉得有什么特别的观点。
- 两万字的读书笔记感觉再也不会爱了......
- 旁征博引好像手上始终拿了本百科全书,但终究是拾人牙慧,不深刻。
- 未读完,暂留
- 很有灵性的文字。真好。中国艺术的美,可以归结为“灵的空间”。
- 文字简洁易懂,却在纹理间渗出美学真谛。大师之谓也!
- 与《美的历程》同步看的,宗老文字更温柔
- 我看完康德美学思想评述再看到发表日期后确信这是一篇求生欲极强的文章。
- 入门窥探,但零零散散,不成体系,其对摄影的态度也未得其妙
- 大学,为了写美学论文,后来,喜欢上美学
- 真的很散步,didnt make sense 不知道怎么评价,如果宗是个欧洲人用这个调调阐述欧洲文艺观的话就是典型的跳不出欧洲中心论局限的代表 题外话是我真的很好奇中国这种文艺哲学思路起源的人类学猜想,还没有看到过特别讲这方面的书哦,直接和我一上来白乎道法儒我真的不太能带着满腹疑问follow下去
- 《中国艺术境界之诞生》: "明月几时有"词而仙者也。"吹皱一池春水"词而禅者也。仙不易学而禅可学。学矣而非栖神幽遐,涵趣寥旷,通拈花之妙悟,穷非树之奇想,则动而为沾滞之音矣。其何以澄观一心而腾踔万象。是故词之为境也,空潭印月,上下一澈,屏知识也。清馨出尘,妙香远闻,参净因也。鸟鸣珠箔,群花自落,超圆觉也。澄观一心而腾踔万象,是意境创造的始基,鸟鸣珠箔,群花自落,是意境表现的圆成。 中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能一往情深,深入万物的核心,所谓"得其环中"。超旷空灵,才能如镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可寻,所谓"超以象外"。色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,这不但是盛唐人的诗境,也是宋元人的画境。
- 对"乾坤万里眼,时序百年心"一句印象最为深刻。
- 美学多少事!
- 康德和叔本华都把美学放在了他们所论述的哲学卷宗的最后一本。美是超越一切的所在。
- 是大学作业呢 怀念 阅读感不太好 不是很喜欢
- 在中国文明,宗白华平生著论不多,但此二十余论文却带领我们进入到美的世界中——此处风景独好,要慢慢品味。和《美的历程》很不同,宗白华讲的是美学,比较玄乎,但是很受启发。
- 看得太痛苦了。各种词语全靠感性去认识。我一定是太机械了,无法感性认识。会读完,但是肯定不想看第二遍。
- 带着一种闲庭信步的自在,是一种沉沉古意的东方美。 独与天地往来。
- 老先生的读书笔记,为我们省去了不少翻阅中西文论的时间。
- 看了以后觉得自己像个白痴…单拎任何一篇出来都是顶级艺术论文水平
- 我当睡前读物看,看着看着就困了,现在读不太懂,以后会再努力理解美学的
- 读了才明确我这种人配不上做艺术,感谢。
- 墨沈留川影,笔花传石神... 老先生学识很丰厚,文字相对而言朴素很多。
- 辞约旨达,情感朴实深挚。
- 这本书曾经看的很仔细,遗憾的是后来不知怎的给弄丢了,而且后来再也没买到过
- 这样的书怎么竟打学问的旗号享如斯之声名?
- 愿每一个心灵丰沛的人都能读一读……
- 嗯没有钱锺书可爱,在对拉奥孔的态度上,钱老先生活泼,宗先生持重。但是就连李泽厚先生做的序里头,都诚惶诚恐地讲了一句“藐予小子,何敢赞一言” 。拜服。
- 行文偶尔会有时代特征浮现啊~~~= =
- 浅显易懂,大学时美学老师强烈安利的书,工作之后又重新读
- 收录的大多是二三十年代的文章,比之朱光潜更加偏向于艺术方面的论述。看了一些其他的书以后觉得此书亮点不多。
- 唉,花了一个多星期才看完,看得囫囵吞枣是过目就忘,而且这样严肃的著作什么也写不了说不出,只能记着以后重读了。
- 現在讀有點晚了。
- 读完 是我读不懂的书 微笑
- 很有意境....休闲看。
- 比想象得好很多,仍是目前手边重要的参考资料。
- 思考,思考……
- 我的美学启蒙
- 生活在一个只有对错的世界里,有时发现自己突然不想知道对错了,就好像切片上头的双眼,我管你们细菌是死是活呢,我只管审,观而不判,估计就是美学的眼光吧
- 我妈有一本我又去买了一本这种憨包事情我会乱说么。。。。。
- 把生命意蕴分为三个层次: 第一个层次是宇宙中的生命意蕴。中国古代认为人身是小天地,天地是大人身。淮南子有云:"天地宇宙,一人之身也;六合之内,一人之制也。"第二层是社会生活中的生命意蕴。儒家对生命的把握和体验,被贯彻到社会生活中就形成了礼乐文化。"礼""乐"是儒家学说和传统文化的两大基石,"礼"指社会生活的秩序条理,"乐"指个体内心的和谐。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐。人类社会里的礼乐,是反射着天地的节奏与和谐。第三层是实用的物质的工具器皿的生命意蕴。制造和使用器皿,不只是用来控制自然,而是希望用其体现大自然的和谐和秩序,列如中国传统房屋就体现了这种宇宙意识。房顶部的开口,称为"天窗",保证了人与天之间的联系,在特定结构中都能看到宇宙的象征符号,房屋就是世界的成像。
- 以前要考研的时候死活看不下去 今日随手捞起还蛮好读。适合有一点基础了的读
- 深沉隽永,空灵洗练,中国美学最后的余辉。
- 很好的书,放在床头,常常翻看。
- 对美学、画论等的综合散论,其中一部分很有价值,需要精读。有一定的中外美学基础才能读懂这书,目前为止,偶仅仅是大致知道,离读懂还远。
- 美,非常美。因为不敢妄下评论,看了点书评才来说两句。最开始是看关于魏晋风度的研究才买了这本书,以为是会偏向学术性的,但是发现意外的好读,一般来说美学划分到哲学范畴,有严格的框架体系和逻辑结构,这本总体上是面向大众的通俗读本。不能说是有意为之,感觉就是宗白华先生内心真实的关于美学的感悟,读起来非常真诚。摘取一句话:我爱光,我爱海,我爱人间的温爱,我爱群众里万千心灵一致紧张而有力的热情。这大概就是宗白华先生想要传达的,可以称它为赤子之心。
- 如果忽略意识形态的味儿,文笔还是很优美的…确实是散步的书
- 如同书名,该书如同散步一样悠闲自得的美好,文笔优美典雅闲散,光这一点就令人如临山水画卷中一样愉悦,值得一读,较《美的历程》带你走马观花式的游览而言,此书有深入细腻的美学剖析,如对空灵、意境、虚与实等等鞭辟入里的解析,实在令人大呼过瘾,尽管有些章节内容有重复,不过正如邓晓芒老师所言,该书有结论没理论,虽然话偏颇,其实不是没理论,而是没有系统的理论,阐述的太散,正如“散步”两字,这不要紧,易中天《美学讲稿》可以弥补。最后一章讲唐诗真的是败笔,若不是就打五星了,这章只分析了出塞诗有民族主义好战之嫌,但是鉴于这章写于1935年,此时红军走完长征共产党强烈要求结束内战共同抗日,亦可见宗先生一片爱国之心,但是这章也太简略了,亦对晚唐诗人过于苛刻的指责,国家强弱,岂是诗人能左右,岂是诗人之祸害,未免狭隘了
- 我不知道用何种语言评价,读此书,满眼光华,满口余香,满心喜悦
- 介于三四星之间。。
- 高铁看了大部分感兴趣的内容,关于中国古建筑和国画有些体会还是很熟悉的,国画的写意和留白,用笔等可能也是我一直不太喜欢素描的原因吧,而对古建筑、园林的偏爱和幼时经历有关吧= =
- 热泪盈眶/希腊艺术那段怕是让人终生难忘
- 美学课写了一整本的读书笔记…
- 泛读此书,可以忘却自己
- 中国古典的美 摄人心魄
- 更加确定我对中国古代美学不怎么感兴趣,这本书就当作是拓展知识面了。宗白华的论述是非常流畅明快的,不过对他关于晚唐诗人的观点和看法,我个人实在不敢苟同(唐朝没落又不是晚唐诗人造成的,能理解他怒其不争的心情,但观点也太……个人色彩了点吧)。
- 很好的一本书,感觉每句话都有深意,一定要反复研读,细细体会。宗先生对东西方艺术的审美和研究都有很高的造诣,关于东西方艺术对比的部分很有意思。
- 散步好读书!
- 经典!虽然我对中国传统美学其实没那么大的兴趣
- 1949年前的文章更自然潇洒
- 对于空间美学的把握较好,整体美学理论很多不能苟同。
- 境界不行,暂时欣赏不了。。看睡着了
- 读了几篇.好几年前了.这本书,是李泽厚做的序。李做了一个有趣的划分,说宗是考直觉和经验来写文艺学,朱光潜是科学的东西。我仔细读了宗写于60年代的一篇关于罗丹雕塑的文章。他的观点很有启发;但从写文章来讲,我觉得前后有矛盾的地方。这是不是没有经过严格科学训练的结果?但这不能苛求.
- 在春末夏初的华盛顿大学植物园小径木椅子上读此书,杜鹃盛开艳丽,茶花零落壮美,铃兰雏菊交杂。此时之静,静故了群动,人间草木,万象互观,书人景合一。
- 把“美学”作为理论,即以概念范畴并取“观照”、“剖析”、“研究”之态度,这是西方两千多年以来形上思维之特点。而华夏美学历来取“天人合一”之非概念化思维,把“美”作为生命宇宙之本体、取“可行、可望、可居、可游”之态度,这一传统发轫于魏晋之山水诗作,滥觞于宋元之山水画卷。而宗先生则接续了这一传统,这一文脉。
- 其实初三为四地征文读过也写过读后感,这次为了中国美学史论文重新拿起,读到了太多五年前读不出的精妙。常读常新,价值永恒,经典即是如此。我愿尽更多心力去看见中国美学的灵气深邃和气韵生动。
- 垃圾,都是诗品、诗评材料堆砌起来的,总结一下就成了一本书,仔细看的话发现书里一点儿干货没有。唯一值得读的是书中引用的材料。
- 好书!受益匪浅!
- 梳理了我对美学的很多疑惑,感恩。
- 白华先生真是诗人气派~
- @2017-08-21 22:25:28
- 有些感觉现在已经看不下去了……就应该中学时代读完的。 吐槽: 《硕人》的前几句是庙里的观音菩萨; “白贲”就是五彩斑斓的白
- 值得收藏和多读的美学著作
- 小时候不好好学书法,后悔了吧后悔了吧…………
- 是文集。每一篇都不算太长,宗白华先生的中国传统文化修养还是不错的,引用例证涉及书画器物诗词等等。“音乐性”以及“动”也算得上全书的两个关键词了,在不同文章中频繁出现使印象不断强化,同时这也正是这个集子的弊病,文章的选择或许可以再斟酌一下,现在看来某几篇内容和主题重复率略高,虽有呼应但深化与延伸并不太明显,读着有“鬼打墙”的感觉。而且宗白华所用例子,前面几篇看着还蛮有趣,后来不免觉得怎么来回来去就这么几个东西……能感觉到他对江上调素琴这首诗是真的喜欢,就是重复太多次了 另外,每一篇文章后面都附有时间,可以拿这本书进行学术著作中的意识形态套语研究……这本里面“新生活”“光明未来”“创造幸福”“新中国”等等套语还是挺多挺典型的……有一段时期里的文章一看就是一股政治正确的正能量味道。
- 文笔很好,通俗易懂
- 美,也许就在于散步
- 时代问题,部分观点不敢苟同。例如以是否具备民族意识来评判诗歌优劣,按照爱国程度鉴定人品。虽说文学离不开政治,我还是比较习惯将人与其作品分开来谈。 隐隐觉得他在借古讽今,明面上对晚唐诗人口诛笔伐,实则攻击鸳鸯蝴蝶派的小说家们。
- 选修课阅读材料。宗白华的书非常好读,因为他认为美学的内容,不只在于哲学的分析和逻辑的考察,也在于个人的行动所启示的美的体会和体验。他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察,而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发,而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论,而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。因此他的审美态度既是脱俗的,但还是入世的。所谓“一花一世界,一沙一天国”,便是宗白华所谓美的绝佳诠释。
- 美学经典作品,诗意、从容、细腻。
- 最喜欢老先生对中国画意境的解读,用的都是风雅词汇,都是如今输入法里频率出现超低的词组。年轻在法国时写的那几篇就还好。
- 没什么助益,散而重复
- 虽然但是(诗真的写得好烂…某种空洞虚浮的滥情遍布全书。冠以美学而止步不前,被封神也只是因为后继无人。
- 还记得坐在公交车上的最后一排看这本书 夏天风吹得好舒服
- 老一辈的美学观点了,入门书,特别喜欢他分析的文艺的空灵与充实。
- 总感觉美学近似于谈玄...对大部分人而言,美学所重不在理论,而在于对美的感觉。
- 可惜看其中的文言文的时候还是有点小吃力 不一定全看懂
- 挺好的 但是不用被吓住了 谈美更好
- 每次读到中国美学方面的书籍,一定会遇到大量的古文,古典诗词歌赋,画论……用眼睛看其实还好,耳朵听理解起来就困难了,经常一不留神就不知道在讲什么了。
- 冰清玉洁的心灵
- 与朱光潜先生并驾齐驱
- 对于美学完全不懂的人 还是有那么些许收获的 。但是前面几篇说中国的重意境,外国的重写实的观点,感觉反复咀嚼好几遍。
- 自由而无拘束,此书须慢读
- 刚上大学时读着豁然开朗,过了两年后再读emmm……
- 从艺术整体的角度描述中国美学思想,其中“意境”讨论是特色所在。
- 并非严谨的系统性理论著作,而是一本散文集,所以内容上蛮多重复且偏向于从感受性上出发,但作为对中国古代艺术的回顾和赏析,偶尔拿出一篇来读一读还是不错的。
- 虽然现在不能很读得懂,但一些字句也确实给了我一些片面的启发。需要年长些再读一遍。老先生说他“以叔本华的眼镜看世界,以歌德的思想生活”。
- 美学经典。俺俗人一个。收藏之。
- 感觉对一般读者挺不友好的,当然这是论文集。不知道是不是我自己才疏学浅的缘故,我总觉得说话有些刻意的绕弯,诗词列举的时候有故意的举例很多。我觉得没必要举例那么多诗词,真的感觉很像凑字数哈哈哈
- 宗白华先生感觉太仙了,字字有珠玉之气,都说了是散步,别带有太强的功利心,不然就成了赛跑啦
- 比较能接收这样的美感
- 美学从来不是写出来的,而是悟出来的
- 本来就是以前读到一半搁置的书,总算是没拖到2021年。不过在痴迷上安吾之后我现在的想法又和以前不太一样了诶,以前可能会全盘认同书中所讲,现在则只觉得是美的可能性之一(其实作者应该也是类似的态度,比如介绍东方美学时并没有否定西方美学的意思)。没打五星是因为印象里还是朱光潜先生的书阅读体验更好一些……
- 当真如同闲时散步一般,轻松而优美的文集。
- 年轻人都应该有空读一读
- 整本书是由单独的文章组成的,可以随意挑选着读,就像是书名所说的散步。以一种轻松悠闲的状态,通过诗、画、音律,阐述中国古代的美学思想,并且与西方进行了比对。介绍诗的篇幅挺多,让人有种写诗的欲望。
- 充满了时代特征的自傲。
- 非专业人士暂不做评论,免得被人拍飞…………
- 这种学术类的文章我还越来越喜欢了呢
- 先生对中国美学研究整个体系的建立影响至深。
- 美则美矣,理论就算了,中西对比和中国艺术天人合一博大精深看多了也腻,诗歌,书法,山水画,模糊多义性必然带有的阐释性不是"博大精深"的正经说法
- 和朱光潜相似,老美学家宗白华的文字也洗练洒脱,征引自如,但“每句话都能拿出来作篇博士论文”的评价则过
- 把美学的知识说得深入浅出,给自己的工作带来了很多益处。
- 读了一个多礼拜,平易近人又不俗气的好书。
- http://book.douban.com/people/ydnal/annotation/1017238/ 摘录
- 读不下去。敬仰宗白华,不评分。
- 开头宗白华先是极力鄙视各种西洋画各种雕塑,仿佛梵高毕加索达芬奇都不值一提。连康德都是资产阶级反动学者!窝们中国画如何像舞蹈、如何宇宙般境界。看得我差点以为他是思密达。然后一看写作日期1960年代……
- 早有耳闻,以至于我对它其实不抱有很大的期待,不过没想到还是挺好的,有实在的东西,也分门别类讲了哲学、文学、书法、雕刻、建筑、绘画、音乐,还探讨了一些理论,中国的有诗和画、空灵和充实、虚和实、意境,希腊的有形式与表现、中庸与净化、艺术与艺术家等,让我有意外收获的是讲了康德美学。总体而言算是出乎我意料的一本书,毕竟之前读过八九十年以前的书很失望,这本算是还可以,也因为是散步的原因,系统性不够,不过已经很不错了。
- 有几篇很喜欢,也有好些差点读不下去的,没到那个境界。
- 也是学贯中西。以中西比较立论。大多数篇都够厉害。
- 在秦代想念魏晋,时光竟是那么错乱,历史竟是那么吊诡……
- 学生时代课程的必读读物。
- |266:235|
- 除了看不懂,其它都挺好的。 (我读的不是这个版本,但是我的那个版本在豆瓣上找不到。)
- 历时一个月,终于读完了。阅读门槛比较高,但是很值得反复阅读
- 很喜欢宗老。
- 都是些老旧的文章,尤其是60年代前后的具备典型的时代特色。美学的基础不好,很多读起来空荡荡的,都是凭感觉来说话的吧?
- 中国传统文化中的美是流动的,是极富想象力的,是介于有与无之间的
- 抚琴欲操,群山皆响!
- 犹记得那篇《论<世说新语>和晋人的美》……
- 有一个art-history geek整天在身边念叨,觉得宗老这样做学术好。轻。松。
- 本书是纪念宗白华先生诞辰100周年再版。
- 宗白华是顶尖的美学大师……
- 朱光潜是心理学家+美学家,宗白华是诗人+美学家……
- 怎么说呢 感觉作者及其强烈地把个人情绪带入行文中 比如对康德美学的不苟同 对晚唐诗人的憎恶。中间一篇论述美学与艺术原理一文晦涩难懂 很难带入感情取得共鸣。。
- 一直不舍看完
- 小盆友看看蛮好的
- 宗白华先生的文字让我感受到了美本身。
- 本来可能是本好书,但总感觉像是在读高考语文考试卷的标准答案,内心抗拒
- 小生看不下去了;感觉不是小生所想要的
- 我手写我心 以一管之笔,拟太虚之体
- 美学,国学,哲学,文艺……
- 太难懂了。看两遍还是。是我道行不够深
- 宗白华先生的文字优美易懂,对自然生活现象观察入微,时常发现生活中的美。这本书里除了后面几章有明显的意识形态渗透以外,总体来说还是一本不错的美学入门书籍。
- 教会了我很多东东~
- 少有的真正懂艺术的学人,考研参考书中最值得一读的一本。
- 虽然风格太散文化了,但是如果不带着求知的目的性去读的话,就会发现那些感性与理性相融的文章非常有魅力,把不可言传的艺术感觉,用非常精准的文字描述出来,让人有茅塞顿开的酣畅感觉。
- very good
- 文笔美 思想深刻
- 神书,读了程抱一后再读宗白华,觉得很多东西都懂了。我大概要读一辈子,直到把那两篇神一般的存在融化进灵魂里。
- 大一。美学入门读本。
- 我还挺喜欢这种风格的
- 功底是好的,见解是对的,但文笔实在太刻板……除了引用没一个句子读爽过。
- 个人认为理论有点掉书袋。作者确实知识很广,但有些话多
- 适合做艺术积累,对于应试而言需要自己归纳观点
- 其实也算是重读了,回头看自己的笔记和划线,很有意思的。
- 写得太散文了,读得很累结果也没什么收获
- 今日豆瓣推薦的
- 嗯,这也是高中美学模块时看的,喜欢宗白华老爷爷
- 应该早看的在开始学画之前,
- 第一次了解康德。
- 中国艺术意境之诞生
- 还可以,就是对诗词等方面的内容没兴趣。
- 哎,颓废的晚唐诗人!没落的晚唐诗人!
- “我们知道我们一生生命的迷途中,往往会忽然遇着一刹那的电光,破开云雾,照瞩前途黑暗的道路。一照之后,我们才确定了方向,直往前趋,不复迟疑。纵使本来已经是走着了这条道路,但是今后才确有把握,更增了一番信仰。”
- 据导师言,比李厚泽还妙!
- 清新而深刻的散文。美极,不啻为心灵极致享受。
- 图书馆借阅,读了1/2了。宗白华先生自己说“真理往往是由辩证的方式阐明的”,自己却没有做到。每一个字眼都透露着对中国的偏袒,对西方的不屑。我觉得此举非常不妥!
- 俯仰宇宙,有无相生,物我合一。
- 读书过程中,想到了澄怀观道、庖丁解牛,美文美图,作者从书法、绘画、诗词等方面结合中西文化,全面解读了虚实之美。一花一世界,一叶一菩提。实景清而空景现,枕上见千里,窗中窥万室。道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。
- 精彩章节:七、中国诗画中表现的空间意识;十三、中国书法里的美学思想;十四、中国古代的音乐寓言与音乐思想;十五、论《世说新语》和晋人的美;十七、康德美学思想评述。最末的唐诗那章乃败笔,不看也罢。
- 下学期要学美学了,结果这一本《美学散步》我读的云里雾里😩,这一本都是宗白华对艺术与美的思考,虽然云里雾里,结合着杨宁老师的美学课,大概也理解了宗白华先生想表达的,接着读朱光潜的《谈美》🧐
- 还好吧,觉得跟《美的历程》比,没什么突破,又不比之更好。
- 中国文艺观的代表,中国文艺观的陌路~~
- 非常非常喜欢的书,伴我读过那高三岁月
- @2016-09-20 21:04:38
- 因此书受益甚多。
- 这是一本需要一定美学基础,对中国诗、画,西方画,雕塑有一定了解的人看的书籍。如果你想看这边书,先掠过前面宗先生的一篇篇文章,先看他对美的认知,这对于你回头看他前面的文章会有更大的帮助。
- 美是体验的,不是研究的
- 大一的时候老师推荐了,现在才(听)完。看这种散文对我来说还是太难了,以后再看看吧。
- 宗老的东西啊,总是有一种很亲切的感觉呢
- 文笔流畅,但是许多论点似无新意,尤其是中国美学方面。最后一章讲晚唐诗令人唏嘘。那时的老先生还是真诚的。
- 生命韵律 内在节奏
- 散步美学比纯理论容易接受多了。
- 中国艺术的美学介绍那部分跟我看中国画一样因为需要意境体会而有点晦涩难懂,也许我还需要多点经验感受
- 如果朱先生像教诲,李先生像归纳,那宗先生就是和你随便聊聊~
- 看了两次,第一次看的很艰难,第二次的时候觉得超级棒,中国艺术的美,是独特的,反映了中国人的哲学思想。
- 宗爷爷的书 反复读了很多遍
- 没看完。也看不下去了。不仅仅是因为全篇文风的硬涩。对于一些美学命题的感知,充斥了古代的纯感觉与纯意会,读了还是茫茫然。
- 一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向于玉的美:内部有光泽,但是含蓄的光彩,这种光彩极绚烂又极平淡。