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网友评价:
- 在鼠年闹瘟疫的日子读《鼠疫》……疫情封城的种种情形,内外众人的各中反应,不正是我们刚刚亲身经历的么
- 现在读真的感同身受心惊胆颤,封城后的种种心理、人性、经济…《局外人》的气质与之一脉相承,明明大爱人类,词句却有种百态看尽的彻骨寒冷;彻骨寒冷还是可以感到温暖,因为他这些全都看的透彻可以依靠… 印象好深(其实全书中微不足道)的一个场景是人们发现了每个午夜安静开往海边的电车,爬上峭壁丢落花朵。
- 最喜欢《堕落》的丧,也因此恨死了加缪。
- 这本书收录了加缪三部经典作品,《局外人》之前已经单独读过,这里就不再多说了。加缪是那种喜欢把自己的哲学观放在文学作品里的作家,我觉得称他为哲学家更为合适,毕竟存在主义的代表人萨特是他的对手。《鼠疫》这部名作发表于七十几年前,在2020年初看来,却觉得是如此偶然得适于当下,对于这样一场危机,好多的细节都被加缪预测或者说是总结到位了,毕竟,历史总是循环的嘛。个人觉得《鼠疫》里很多情节都在论证《查拉图斯特拉如是说》的观点,不愧是尼采的粉丝。《堕落》以一个上世纪普通欧洲男性的内心,以反讽的形式展现了加缪心中人性的弱点,依然是他哲学观的一种体现。最后,这个版本的译者序略长啊,占了十分之一左右的篇幅。
- 两百多页的小说,但却花了两周才完成。这本书不容易完全读懂,需要重新细品慢嚼。但自读完《局外人》和《鼠疫》后,已入了加缪的坑
- 第一卷 里面有《局外人》《鼠疫》《堕落》翻译都很出彩,读来只觉不过瘾,可以反复读的书之一。
- 20200525在溫哥華開始閱讀 20201217在上海讀完 在新冠疫情肆虐的2020閱讀這本同樣是跟大傳染病相關的書 其中的許多描述無比貼近真實生活中的狀況 雖然新冠還沒有完全過去 但是我已經學會慢慢捕捉新的希望 《墮落》日後需要二刷 讀的時候沒有帶著標題去看內容 但確實感受到了描述的是墮落 很切題了
- 我还没搞清楚,文章出现的“笔者”所及的感受,是译者夹杂的私货,还是作者本人的视角。搞清楚啦,是医生以xxx的视角写的(参照了某人的大部分笔记)。
- 上海译文的版本对比译林版差距太大,译文有点不习惯,既然人在死亡时只有被人看见才受重视,分散在历史长河中的一亿尸体无非是想象中的一缕青烟而已。
- 我在鼠年闹瘟疫的日子读《鼠疫》……
- 在人类和群体的危急时刻,众多的自私将被暴露,一面全城宵禁,一面士兵做着悄悄送人进出赚钱的勾当,商人也各种渠道运来酒水,消解城内人的恐惧和得过且过。人们开始重新反思人与人之间的亲密关系,奸情变得明目张胆,怯懦的人重新变得勇敢起来。宗教和各方势力利用鼠疫展开各自的“布道”,争夺话语权和控制人的权力。我们得注意灾难来临前的异像,切不可妄自菲薄,自毁前程。
- 加繆試圖通過寫《鼠疫》告訴人們:“人的身上,值得讚賞的東西總是多於應該蔑視的東西。” 可是,全書中值得讚賞的人大都在對抗鼠疫中死去了;鼠疫過後,全城隨即進入狂歡模式,“他們一點都沒有改變。”
- 一卷含了三篇读得很爽。《局外人》的视角真的不在此局中,真是一气呵成酣畅淋漓;《鼠疫》让人一下就感同身受困在疫情的阴影里,大约是因为过年前去过武汉并恰巧在封城前几天回到长沙,心有戚戚焉,而后去欧洲又恰逢国外爆发,几经周折终于回国,并经历了集中隔离+居家观察,感觉真是经历历史,读来不禁觉得现实才是最魔幻的;《堕落》读起来咋觉得疯疯癫癫,真真假假虚虚实实,最后悟出个中滋味实在妙哉。值得再品。翻译的话感觉《局外人》的译者最佳,阅读体验最流畅。
- 多一个人读加缪的《鼠疫》,就多一个人灵魂得到自由。
- 整体陈述平淡无聊,尤其是开篇,但耐心读下去会发现疫情期间对于当局、宗教、媒体的讽刺能让人细细品味很久,使得关键的两个谈话里的哲学思想有了充分的理由。书花费大量篇幅描述人物的对话和行为,而疫情的结局并不重要,怎么来的又怎么去的也不重要,毕竟“鼠疫杆菌永远不会死绝,也不会消失,它们能在家具、衣被中存活几十年……也许有一天,鼠疫会再度唤醒它的鼠群,让它们葬身于某座幸福的城市,使人们再罹祸患,重新吸取教训。”
- 春节在家闭门不出时,就想今年一定要重读《鼠疫》。以前我以为自己读懂了,但经历过之后才明白预言之所以为预言,是放在哪个年代都不会过时的,字字句句都是现实,荒谬而虚无。 这本书是加缪的中篇小说集,除了《鼠疫》,还收录了《局外人》和《堕落》。这三篇从某种程度上,都是在探讨人类与世界共存的“孤独”。做真实的自己而被他人另眼相看,在这个荒谬世界无力对抗的孤独;不为追求英雄主义只为了心中的诚实与安宁而尽职奋斗的孤独;嘴上说着我不爱任何人只爱自己,实则对自己深恶痛绝的孤独。又丧又暖,加缪的文字真的可以让人声泪俱下,也让人在虚幻之中找到共情。
- 买书的时候记得看目录,这本其实包含了《局外人》《鼠疫》和《堕落》,然后我同时买了这本跟《局外人》。
- 以此纪念这个特殊的2020年的春天
- 去年疫情在家读了2/3,处处都是纪实般的写作,今年疫情在家读了后1/3,有一种说不出的压抑感。一下子重新获得失去的东西,这样的欢乐是烫人的。鼠疫就是生活。坚定的信心就在那里,在日常的劳动中。其余的一切都如系游丝,都由一些毫无可取之处的意念左右,可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本职工作。
- 社会宣扬的就是社会所欠缺的
- 开篇的阿赫兰城初陷鼠疫的一段描写对于刚刚经历了新冠疫情的我们而言颇有感同身受之感。里厄医生的敬业精神是鼠疫黑暗中的一盏明灯,即便明白他心中的迷茫和困惑,但是他努力的尝试拯救病人的坚决依然使人感慨。塔鲁是理想主义者的写照,他以一种超凡物外的洒脱记录了鼠疫中的见闻。朗贝尔也许是那个普通人的代表,为世俗情欲所牵挂,但是面对苦难的同胞却又同理心泛滥做出了英雄的举动。
- 个人认为《鼠疫》>《堕落》>《局外人》 《局外人》大概是两三年前看过的,再读的时候却觉得好是很好,但不如《鼠疫》震撼。2021年新冠肺炎虽然得到了控制但是还是有很大的负面影响,看《鼠疫》的时候2020年的一切仿佛又一次上演,内心一边佩服加缪的叙事能力一边感叹历史总是惊人的相似。《堕落》初看时有些一头雾水,看到三分之一处渐入佳境,主人公身上集齐了很多我讨厌的要素但不妨碍我认为这本书很好看(大学时候认识了一个类似的人代入感很强,一边看一边吐槽甚至还引发灵感写了一些东西)。《堕落》的表现方法很有趣,我和我朋友推荐的时候是这么说的--“以退为进的陈述令人恶心”,节目效果拉满。
- 加缪的小说不属于那种好看的小说,更像是哲学实验小说:把人推入不同的境况,然后为人物可能的反应做出辩护,或者为人物的困境找到一条正确的出路。这种风格显示了加缪和存在主义暧昧的关系。他创作的母题和风格同样表明了他生活中的两个极端:贫穷真实的生活和高级的教育/哲思,所以他的小说讨论生活和思想的具体困境,又用了抽象的叙述形式,他教导我们尊重生活,自己的小说却又缺少了生活的血肉。但是我仍然爱加缪,我偏心他的精神气质。
- 在人身上,值得赞扬的东西总是多于应该摒弃的东西。
- 再读《局外人》已经能对存在主义稍稍有些愚见。 读《鼠疫》,无比赞同塔鲁所说的“我生来就有鼠疫”。 读《堕落》,冗长无味。
- 先打个4星吧。把一本高深度的书当作自己重新阅读的第一本书,显得有点好高骛远,事实上我对本书内容确实没有太大感悟。阅读需要阅历,期待下次相见吧。2020.12
- 我可能快成熟了,是因为遇到生活中的难事 不再像以前大呼小叫了,就该善后善后 该继续继续,不敢有啥情绪。看《鼠疫》一开始看的迷迷糊糊的,第二遍觉得 就是新冠的写实,第三遍 悟了,每个人都处在鼠疫里,可能某一天鼠疫有转机,但只有自己知道,仅可以放松一下下,没有精力去庆祝。你不知道何时,鼠疫会再度唤醒它的鼠群,让它们葬身于某座幸福的城市,使人们再罹祸患,重新吸取教训。
- “编写的初衷是不做遇事讳莫如深的人;是提供对鼠疫受害者有利的证词,使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇;是实事求是地告诉大家,在灾难中能学到什么,人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。 ”
- 寒假想把加缪全集读完,1.30-1.31日第一卷。 《局外人》一年前看过,这次只读了《鼠疫》和《堕落》。 《堕落》居然读起来最顺畅,反而《鼠疫》可能卡了好几下。
- 不懂,弃。是在中国疫情变淡的时候读的。外国小说果然思想裴然,这是中国作家至今很少有的。
- 新冠肺炎期间所读,确实有感触,但不如《局外人》
- 伟大的作品,作者没有浓墨重彩的描述主人公们做了什么了不起的大事,几乎每个人都只是在尽全力做好自身的本职工作,但他们的身上却都充满了人性的光辉,他们是真正的英雄。最后的最后医生失去了好朋友失去了爱人,看得人非常难过。
- 面对灾难,人类从来都没进步。都说世界变了进不了,真的变了么?鼠疫离我们也许远,可描述的一幕幕何其不是当下。
- 读的中文版,扫得很快,觉得有意思的是秩序-死亡-幸福的关系。塔鲁之所以觉得我们都是谋杀犯的同谋,我觉得是因为他觉得我们为了自己的幸福以及秩序,给一部分人(不持有相同观点的人)带来了死亡。鼠疫按照帕特纳神父的讲法,是神维持的秩序,为了秩序而造成死亡。可是如此人们就要全盘接受吗?帕特纳神父说除非你有否认一切的勇气。不太明白塔鲁形容那个人为猫头鹰是啥意思。当然也有很多其他的,比如孤独、隔离,爱、同情、理解、信仰,爱理解-信仰的关系。鼠疫是什么的隐喻?确实鼠疫与战争重合,不过也许鼠疫指的也是人的冷漠。
- 0123-0124重读《鼠疫》。“这一年的圣诞节与其说是福音节,倒不如说是地狱节。无论是空空如也、暗淡少光的店铺,还是橱窗里假冒伪劣的巧克力或空盒子,无论是电车乘客们阴沉的脸还是别的什么,都无法与昔日圣诞节的热闹气氛同日而语。”
- 《堕落》一篇惊艳不已,要理解其背景与主旨,还要看看托尼·朱特《未竟的往昔:法国知识分子(1944-1956)》
- “荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。”加缪从荒诞哲理的高度把人的态度概括为三种:一是生理上的自杀,人生始终摆脱不了荒诞的阴影,甚至生存本身就具有被判了死刑的荒诞性,那么最简易的对待方式就是自行消灭以摆脱人生的无意义,这是一种消极逃避、俯首投降的态度;其二是哲学上的自杀,这是精神领域里的一种现象,它不是正视荒诞,而是逃遁到并不存在的上帝那里去,企望来世与彼岸,以虚妄神秘的天国作为逃避荒诞的乐园,这是自我理性的窒息与自残。加缪对这两种态度都作了明确的否定,通过前者,加缪对芸芸众生某些逃避人生的行为表示了反对。通过后者,加缪则对历史上一切有神论的,宗教的世界观,一切神秘主义的哲学进行了清算。他所主张的是第三种态度,即坚持奋斗,努力抗争。“要想成为圣人,就得活下去。斗争吧!”——《鼠疫》
- 没有多少人能够吸取历史的经验,所以历史总是在不断重复
- 了解存在主义后,我觉得它比起荒诞主义更鼓舞人心,也更适合长久生存之道。我赞成纵使我本身无意义,但我通过不断认知和改变,我也会赋予我自己价值。
- 确实展现了疫情的时代很多人性和真情实感
- 《鼠疫》前三部有点啰嗦,不过凭后两部确实能把这本书称为经典
- 三位翻译风格真的差别好大
- 还不是特别能读的顺加缪的思路,读下来只是觉得有对人性的剖析,但还没完全理解透。
- 2020.1.23「武汉封城」
- 包含《局外人》《鼠疫》《堕落》。颇有些晦涩。第一次草草听/阅读完于2021年01月10日,共计21小时。
- 与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实,这里不存在英雄主义。
- 2020.11.26 “真理像光明一样,令人眼花。谎言倒像黄昏美景,衬出万物的真相。”
- 没有人是无辜的。
- 我不是英雄,我只是做了所有人都去做的全力以赴。
- 其实这本作为小说来看的话,确实是趣味不足
- 译林的翻译水准比我以前看的版本高出一大截 但是错别字也太多了。 人类的本质大概真的是复读机
- 鼠疫的阅读最为流畅,也是这本书三篇小说中最为光明的一篇。做一个人而不是英雄,以抗衡人生而要死,但又生来孤独的命运。局外人和堕落则与此相反,充满了荒诞与无可奈何感。
- @2020-07-12 03:57:34
- 聪明是真聪明,犀利是真犀利,丧也是真丧
- 灾难都是相通的吧,感觉每一句都对应着武汉新型冠状病毒......
- 鼠疫会使城市发生变化,也不会使城市发生变化。当然,同胞们最强烈的愿望过去是,将来也是做到好像一切如常,因此,从某种意义上说,什么也不会变化;但从另一方面看,谁都不可能忘记一切,即使有必要的意志力也做不到。鼠疫会留下痕迹,起码会在人们心灵上留下痕迹。那老头说得对,人永远是一个样。 人人身上都潜伏着xx(罪恶?)世界上没有任何人能免受其害。必须自我检点,毫不懈怠,精神高度集中! 我只知道必须做该做的事,只有这样我们才有希望找回安宁,或者在找不到安宁时,平静地死去。
- 需要再来几遍。《堕落》打开新世界的大门。
- 鼠疫就是生活,我們始終都是鼠疫患者。 生活中我們直接間接地殺人,通過犯罪、司法程序或者其他,即使好人也難免殺人或被殺。在這種邏輯中,我们的一舉一動,都有可能致人死亡。 如今疫情下每個人都可能成為「弒人者」,因为每個人都無法免遭其害,每個人也都有可能將疫病傳遞給別人。 所以當不成聖賢又不甘心橫遭災禍的我們,要將個人的傷痛置之度外,努力抗擊瘟神樂此不疲製造的恐懼,不成為弒人者。 同情以致安寧,寧靜以致高远,相信人身上值得讚美的長處多於可鄙的弱點。
- 重读。更觉《鼠疫》之伟大和深邃。“这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。......与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。”
- 翻译的什么屎……
- 《鼠疫》值得读好几遍。《堕落》读的卡顿。
- 鼠疫的后两节简直如神 塔鲁对人世的挣扎,面对被控制的生命即使无视也会成为剥夺生命的帮凶者,就像鼠疫下的人们一样,躲不掉逃不出,唯一的解脱就是与世长眠,从那刻起投身于拯救之中,为自己也为患者尽力脱离出这两种意义上的鼠疫,最终他战胜了人世权利的“鼠疫”,最终真正的鼠疫带给了他最终的安逸。 格朗的命运也是突然出现今平凡无忧社会人的两种“活着的证明”,爱和危难
- 再读!有人说《鼠疫》和我们今天的状况不可比较,我不同意。《鼠疫》里的封城、高压、绝望,城中的警察、医生、法官、病人、记录者……每个人都能对号入座,每种情感也能共情,很快我们也会经历对拐点的怀疑,对希望的期待又不敢说出来,以及集体的失意。我们输定了!
- 如果说汉娜阿伦特关于二战阐释了平庸之恶,那么加缪确实写出了平庸之善。普通人通过完成本职工作和一天天忍受灾难而达成的善。也许每一个人完成的并不是巨大的善行或者值得歌颂的牺牲,但最终通向的还是自由,虽然一旦得到自由,人又重新开始不再会吸取教训。能写好平庸之善就是很大的胜利了,二战后是需要这种道德重建的。只有重建了道德,才能作为人正当地继续生活下去,获得正当的幸福。解决这个问题:我们同时既是人,又是天地不仁以为的刍狗,弥合了这条缝隙,才能继续下去。灾难是单调平庸的,所以胜利也是单调平庸的,抗疫过程就是人都被压缩成低像素的不太像人的平庸单薄的东西。总体看加缪的文字就像世界毁灭后的灰烬,而这是奥斯维辛之后的时代了,在焚尸炉基础上招魂而复归的人类道德,也只能是灰烬捏成的偶像
- 个人觉得《鼠疫》比《局外人》更好,特别是对于封城后人们的状态的描写,宛如上帝在俯视人类,冷漠客观理性……冰冷而无情。海誓山盟,舐犊情深,柔情蜜意…特定条件下特定输出。
- 荒谬=清醒 指向个体 置身事外 指向内在 最后一篇堕落的呓语阅读体验很不好
- 《鼠疫》中太多细节看到我毛骨悚然,回想起去年或远或近听闻或经历的疫情种种,都可一一对应上。所谓“象征主义""荒诞派”在40年后的今天,已经演变为现实主义。加缪仿佛先知,他超越上帝视角的讲述,对细节的把控,对人性的描写,真神乎其神。
- 鼠疫即生活,在一场灾难后的人生百味,世间就是因为有着光明和黑暗而色彩斑斓
- 面对荒诞引发的绝望和虚无,反抗是为了捍卫一切人的共同尊严挺身而出。
- 今天恰巧是加缪逝世60周年的日子,“最优秀的人物总是先死,因为他知道自己要什么,死而无憾,这就是生活。”《局外人》《鼠疫》《堕落》他出卖了真实,“荒诞不在人,也不在世界,而在两者的共存”。
- 局外人和鼠疫两篇可读性很强,很有带入感。堕落晕晕乎乎看完了。。
- 十年后重读《局外人》和《鼠疫》。
- 人类最大的悲哀也是最大的胜利在于——真正的人在必要的时刻做了必要的事情,无论生死成败,都让人类在某一时刻闪闪发光,在鼠疫里则是让剩下的人活下来,但他们也被剩下的人遗忘。我是人,我要做人而不是做英雄,我不是圣贤,但我应当把个人痛苦置之度外,去做不得不做的事。世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而,不知什么原因,我自己就像您一样,也舍弃了我的所爱。
- 坦白说,有好多地方没读懂。
- 今日所经历的皆是世上已有之事
- 天灾人祸本是常见之事,然而当灾祸落在大家头上时,谁都难以相信那会是灾祸。
- 字字句句都是现实的写照 “鼠疫究竟是怎么回事?那就是生活,仅此而已。”
- 看到那个孩子死的时候 心里就很难受 看到塔鲁去世的时候 无比痛苦 无论是2020的新冠肺炎 还是加缪的鼠疫 都是一样的离我看似遥远 却影响着我的生活 加缪教会我人应该时时警惕 历史不是静态的 现在也是历史 同时那种很久之前想尽全力实现人生价值的想法又被召唤回来了
- 《局外人》,在道德上你们可以判我死刑,但在理智上我宣告本人无罪;《鼠疫》,人类的荒诞在于,他们在灾难中学到的,永远就是忘记灾难;《堕落》,人的劣根性在于,虽然我知道兄弟的妻子是不可染指的,并且我也会坚持自己的道德准则,但是我很明白自己的准则是什么,那就是在搞奸情期间,真心实意地终止对她丈夫的友谊即可。
- “这时,我们会清醒地意识到火车不能到达此地。我们这才知道我们的分离注定要延续下去,我们应当设法和时间修好。”
- 和他其他作品相比,实在读不出鼠疫有什么出彩的。
- 细节描写的特别细致,让人有种尽在眼前的感觉。 对照现实,《鼠疫》的故事特别真实有警示的感觉。 《局外人》看到最后,觉得有些荒诞,很喜欢男主。 是会推荐别人看的作品。
- 去年疫情刚爆发时读的,然后眼看着现实生活仿佛戏剧一样按照“剧本”完美复现,果真“太阳底下没有新鲜事”。
- 后知后觉的发现 这本书里有《局外人》《鼠疫》《堕落》,作为小说很好读,也真切的感到有些东西还读不懂却隐隐地吸引着你。其实读来最感兴趣的是《堕落》,只是大家的评价因疫情大多集中在《鼠疫》上,转眼一年,没有特别感到孤独,大概是自由的错觉
- 非常时期再看鼠疫 感同身受 灾难来临之时 加之于众人身上的痛苦不分时间地点 不看高贵与否
- 聪明的人顺着时代洪流提高了阶级,愚蠢的人逆行受到了惩罚,剩下的要么抱怨,要么观望,要么汲汲营营。社会一直在流动,私以为个人和社会的关系要避免过于密切,避免被裹挟,被利用,时时愤怒,时时无助。不如运输一种飘飘然遗世独立的态度,平静地被动摇摆。
- 美国单日疫情增长破10万的日子里我在读这本书,真是值得记录一下。
- 真的需要一点希望。不只是对当下的疫情而言。也是对整个社会风气与政治坏境而言。否则我可能兜不住自己的无端联想和这种极度压抑的情绪,还没活够本就先去死了呢。
- 我记得有生命 还推荐给了做生命相关题材设计的基督教同学
- 补,大学读过。局外人有一种孤独感,鼠疫没看懂。
- 5.0。1.他说他一直在研究我的灵魂,结果发现其中空虚无物。2.人只有在打过仗时才知道死人是怎么回事。既然人在死亡时只有被别人看见才受重视,分散在历史长河中的一亿尸体无非是想象中的一缕青烟而已。3.他们停在深渊和顶峰的半山腰,说他们在生活不如说他们在漂浮。4.这个世界和邪恶妥协的时间太长了,它依靠神的慈悲而生存的时间太久了。提起后悔,人人都感到那是轻车熟路。5.鼠疫跟世界上别的疾病一样。能解释世界上所有疾病的东西也适用于鼠疫。6.人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成,人如果缺乏教育,好心也可能同恶意一样造成损害。7.与瘟疫斗争的唯一方式只能是诚实。8.他们对不幸和痛苦还有自己的态度,但谁也感觉不到最尖锐的痛苦了。
- 终于读完了😂 《局外人》读得酣畅淋漓,《鼠疫》却步履艰难……
- 经历过封城封村之后,看这本书很是淡然了
- 在武汉肺炎时期重读此书,真有一种恍如隔世的错觉。从古至今,人类从来不会从犯过的错误中吸取教训。面对灾难时各色人等的反应,一如当下。我最大的感触在于,这个世界的本质是荒诞与虚无的,然而真当处于困境的时候,人们却在与死神的搏斗中感受到人生的幸福。生命本身或许并没有意义,取决于你是否愿意赋予它价值。
- 《鼠疫》是我最喜欢的小说之一。(20200122于家中,三百多公里外武汉疫情正重)
- 这个版本的翻译,怎么说,局外人和堕落,过于直白,尤其局外人,许多修饰像中学生读物一样。至于鼠疫,在回到故乡之前,人人都有
- 《局外人》描述身处荒诞中的人的生存状态。第二遍读才理解,默尔索的无动于衷并非是没有道德感的体现,而是其在面对机械的庸常生活和悖谬的司法制度的冲击下,所采取的应对方式;《鼠疫》描述身处荒诞中的人的反抗,读起来最流畅的一篇;《堕落》通过审判者与忏悔者的视角转换,描述人与世界的二元对立,最终堕入善与恶的荒诞漩涡。阅读体验奇妙,读到结尾才反应过来并不存在所谓的倾听者,通篇就是个人的内心独白。三篇都着力于描写人与自身、他人和世界的关系。待读《西西弗神话》来系统厘清加缪的荒诞哲理。
- 加缪早已为这次冠状病毒肺炎写好了预言。
- 我喜欢的是加缪
- 城中居民的流放者心态,沉溺于想象,闭眼不看能为其解惑的外部世界,无妄之灾带来的,不仅有本可令人愤慨的痛苦,而且还怂恿人们自寻烦恼,诱使我们甘心接受痛苦。所以鼠疫作为抽象概念,本身是单调的,发生变化的也许只是人们的心理。 瘟疫有益于一些人的思想升华,但在阐述这样的优点时,应该先去照顾深受苦难的人。 在这期间,过分抬高义举,最终会间接的大力颂扬罪恶,世间的罪恶几乎总是来自愚昧无知,善良如不明智,就可能跟邪恶造成同样的伤害。还英雄主义其应有的次要地位。 在混乱中,孤独又不甘寂寞的人与鼠疫结成同盟,勇毅之人从苦难中学会一次次的失败,而普通如格朗的人,能做的就是守好自己的一点善良和理想。归根结底,没有人能断言,永恒的福乐便可补偿人所遭受的片刻痛苦。
- 代入感太强。在灾难面前生命是脆弱的,在灾难面前生命又是顽强的。
- 2020年读鼠疫这本书真是太和时宜了,以前看你会觉得魔幻,现在看你才知道原来此书来源于对人性本质的了解,不管是什么时间 国家,处理与事情的发酵都是相似的。局外人和鼠疫给了我很深的印象。堕落真是读不下去,感觉就是一个人絮絮叨叨的意识流。
- 加缪教给我勇敢。我永远最爱加缪。
- 其实没太读懂,我感觉是翻译的原因。是本好书,就是我没被震撼住,没太引起我内心的共鸣。 但我真的很喜欢书中的这段话“既然世界的秩序注定是死亡的,如果我们不仰面看着没有任何回应的苍天,拒绝信仰上帝,用我们的力量和死亡做斗争,那样会不会对上帝更好呢?”
- 一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西,就是知识和记忆。
- 重读鼠疫,似乎比以前看起来更有共鸣。加缪的存在主义表现在个人或集体形式的“反抗”就连西西弗里也有这种表达。反抗虚无,对抗人生,即使输了也是赢得幸福。“可鼠疫究竟是怎么回事?那就是生活,如此而已。”鼠疫就是荒谬生活的开始,而行动,反抗,经历的一切才是意义本身。
- 看了《鼠疫》和《堕落》 《堕落》是一位绅士的喃喃自语,大概他是一位受群体赞赏的"边缘人物",也并非是,虽然他说三十多年只爱自己,但我看到的尽是对自己的深恶痛绝。 加缪的文真是让人看得声泪俱下。越来越觉得自己没有同类,只能在虚幻里寻求共情。
- 鼠疫就是生活。 不知为何,即便难过也不会为加缪笔下喜爱角色的悲剧命运而痛惜。如果不是源自自身阴暗而热衷悲剧,那一定是因为那些追寻自我的姿态吧。
- 这简直是纪实主义,牛的。
- 三篇小说,风格各异,却都体现了加缪式的荒诞感;文笔简明,却强烈的引发人们对于人生的哲学思考。
- 疫情期间读此书,感触颇深
- 书很好,不过更想说的是,加缪的获奖致辞太棒了,写出了作为作家的核心和意义:忠实地描绘世界的痛苦和欢乐。
- 活久见, 早上醒来新闻推送, 武汉封城了……
- 看了蛮久的…文字真是美妙的东西!!
- 在这个特殊的年份里读鼠疫,嘁嘁然
- 读加缪的第二部小说,重新回忆起以前读《异乡人》的恐怖感觉了。时时刻刻都是:完了,这分明是现实世界,我被作者看穿了
- 如果说,早年第一次阅读另一个译本时,我是带着好奇的心态去探寻一个陌生的世界,那么,这一次,我却是带着近来接受的大量信息和累积的许多感受与小说相验证,并由此反观现实。虽然这现实世界比小说还多了更多的病毒,但早年读过的这部小说却似乎依然发挥了疫苗的作用。
- 《局外人》+《鼠疫》+《堕落》,编者有心了,读时能感觉到作者的情绪在逐步上扬,直至高涨。《局外人》中,加缪的口吻轻描淡写,因具有思辨意味而显得更加冷静;《鼠疫》中,他依旧冷眼旁观,选择去戏剧化地处理了诸多情节,哪怕对于主角里厄这样一个处于瘟疫风暴中心的人,他也是极度克制(犹如《局外人》的复调),只在里厄好友塔鲁逝世时,才流露出悲痛的情绪;《堕落》相对特别得多,全篇自嘲意味的痛诉洋洋洒洒,可看作是加缪存在主义的一次诘问,但或许是因我不喜这样的表达,总觉得他的写作像是给自己套了一个毛玻璃罩子,任自己在罩中疯狂怒吼捶打,罩外的人却很难完全触及他的所思所想。读他的书,总觉得隔着一层,既不尖锐,也谈不上委婉,打动我的力度还是欠了一些。
- 我喜欢加缪...从局外人开始入坑 还特地定制了他头像的手机壳 emm 最优秀的人总活不长 那就做个一般优秀的人吧 7月 过的有点浑噩 不过庆幸的是 我慢慢又在找回自己 找寻我内心的安宁
- 局外人没得说,但堕落的翻译没之前看的一个版本好
- 请再度投水吧,好让我有机会重新宽恕自己。可是设想那冰凉的河水,让人打消念头而不愿意承认的河水……然而不必担心。因为幸好一切都已成过去,“一切”都为时已晚! ………………………… 看了一个多月了。。。最近闲下来就是刷论坛所以不怎么看书了,其实也没那么爱刷论坛只是太无聊了没有心情读书,当时在zzd过很忙的集体生活,看几页的话就很快乐;但是在家里的话就不行
- 值得反复再读。后疫情时代回看,此时此刻,恰如彼时彼刻。
- 2020~138
- 终于看完了。这里正进行着另一场鼠疫,实实在在的比虚构小说更残酷。2020.3.26.
- 先是听理想国听到,再是听了有声书,又觉得有的地方没听懂,于是又把书看了一遍,但关于宗教的部分,还是不能说全懂。原书出版是二战之后,但在今年的情况下,带入更多是今年的疫情,历史总是重复上演,人类并学不会以史为鉴。这本收录三篇文章,但第三篇堕落我似懂非懂。有的话也不知道是翻译还是什么问题,每个字都能看懂,不懂一句话要说明啥。
- “我关心的是人类的健康,首先是他们的健康。”
- 战线拉的太长,局外人印象比较深,书名非常恰当,鼠疫中间停了很久,自己思考上少了连贯性,堕落就马马虎虎看了一下。
- 还是比较喜欢局外人多一点
- 鼠疫蔓延的城市何尝不像浑浑噩噩浮浮沉沉的生活本身,那些原本进行抗疫斗争的人的心力交瘁何尝不像我们每个人“对外界发生的事情以及别人的喜怒哀乐无动于衷,并听任自己漫不经心、疏忽大意”。面对充满敌意和压迫的生活以及巨大的生存危机时,个人幸福和情感显得不再重要,放逐感和离情骤然登场,背后的恐惧和无望回环往复,这是鼠疫,是战争,是生活。 总之,对未来的真正慷慨是把一切献给现在,但这很难,而对于这世上的大多数失败者来说,“他们是在赌运气,而运气并非属于每个人”。
- 可以称之为纪实文学。 每读加缪的书都忍不住反思自己,那些冷静客观的话也会神不知鬼不觉地变成我对很多事的评价。 疫情期间读《鼠疫》真的很合适,实践与理论直接统一,灾难来临的人间百态,旁观者清的社会缩影。最喜欢的还是结局,美好结局都是表面,背后都永远是无奈的叹息...
- “于是我想明白了,在这些漫长的岁月中,至少我始终是个鼠疫患者,而我还恰恰以为,自己全心全意在同鼠疫做斗争。” “说到底,鼠疫究竟是什么呢?鼠疫就是生活,不过如此。”
- 书是好书,但是这个版本错别字太多啦!
- 天,十几年后觉得塔鲁像善行版的伊万卡拉马佐夫(善到不真实 最好理解的反而是自绝于医药的神父。 (加缪对宗教和无神论的描述都未免太理想主义了 应该说 对人类这种生物太乐观了呢)
- 新冠期间就读鼠疫了
- 断断续续吃力的看着,突然遇到国内新型冠状病毒不能出门,慌乱几天的心情终于平复,那就在家好好看书喝茶列工作表