作者:[日]赤濑川原平/[日]藤森照信/[日]南伸坊
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网友评价：
- 今和次郎追随柳田国男下乡做民俗调查，自关东大地震后脱离师门调转方向，从乡村到都会，从古民俗改成现代风俗，于是同时创立安置房装饰社与考现学。考现学介于生产和非生产活动之间，介于考古事业和侦探游戏之间：举凡井盖、空心砖图案的调查，东京都内各车站剪票器票屑、旅行时夹在鞋底的小鞋子的收集；记录冰棍上印着的字样是“中奖”或“感谢惠顾”，或整整一个月都在换餐厅，每天尝试不同的午餐，无论多么琐碎之物也都保持探究之心，仔细归纳成资料。以“路上观察学协会”建立起来的考现学体系，深入调查的可能性已经消失，只能像博物学一样横向发展。四方田犬彦关于少年漫画中的“荒地”、杉浦日向子关于江户年代路上的观察两篇“田野调查”报告很有滋味，读出了视觉文化研究的趣味。
- 脑中不禁呈现出一部群像剧
- 本书提供了一种看待世界的角度。逸出常规的建筑（托马森、壶庭），它们脱离原先实际用途，出现实用性之外的面向，是为「无用之用」。看他们的访谈与文章，可以收获看待事物的新眼光新思路（被这群人的纯粹感动到）。观察不带目的、也与年龄职业无关，有心去发现即可自得其乐，是一种简单纯粹的自由。 托马森以外，南伸坊的三份观察作业、林长二的观察万物与一木努“收集建筑碎片”时与人打交道、女高中生制服观察…也都很有意思，世事洞明皆学问，人情练达即文章；灾后重建的空间错置，拎着油漆罐给地震后的安置房彩绘。 最重要的是自己去看。观察完这本书，以后我一人闲逛时，会更留心街景。 “不掺杂欲望，为物件做记录”/“在路上这件事，还是趁身体健康时及早进行比较好”
- 书里是对谈过程的摘录和一些个人心路历程的文集，诸如跑去拆迁现场收集废旧物件再收藏起来这类实在是没有什么参考价值，而且这类非实用性观察对于每个人来说都会产生自己的方法和乐趣，所以书中展示的实例比概念性的阐述来得更有启发性。概念很新颖。天生冷感的人为了生活多点乐趣，做出了看完这本书的努力。「若说是“最后的自由”，似乎有点夸张，更具体地说，应该是当我们在街上漫步，发现有趣的东西时会感到如释重负，仿佛这时眼睛才又真正属于自己，整个城市似乎也比较令人自在。」
- 等了好几年都没出简体版，无奈去买了繁体版看。看完想转这本书～有需要的豆友联系我哈
- 原来我最早接触到的考现学是河童的书，仿佛看到了自己的退休生活。
- 买了本简体收藏，纸质一般般吧
- 机缘巧合地拿到，是不必借的书。没有想象中精彩，可能是因为作者也说不喜欢那些大谈特谈理论的，而是要秉承博物学家的精神：贪婪的眼睛而已。拍下的照片与详细的档案记录颇有现代艺术感，似乎是在探讨和挑战视角的概念，”被选择的我的玫瑰“因此和世界上所有其他的玫瑰都不再一样。跟着看了一些“托马森建筑”（奇怪无用的），东京女学生的制服，江户的大街上拴马的地方尘土飞扬里分化成几层，银座有珍贵的井盖。收集建筑的碎片的那人说：“像有一个人来把他的一部分给了你，当然要好好珍惜。”主导考现学运动的人说：“在一阵压倒性事物的风暴中，我们只要开放自己的想象和感官就可以了。” 2021.3.22 校馆新馆
- 和真·艺术家在一起“观看”是很有趣。其实拍照远比手绘难表达。大致想明白过来为撒有的时候烦上海本地做的一些东西，无非是刻意而又不有趣惊奇罢了。#书非要借人不能读哎
- 托马森建筑好可爱！看邻居家的那个观察家真的不是希区柯克吗？
- 果然万物皆可现代艺术
- 好有趣。 若说是最后的自由，似乎有点夸张，更具体地说，应该是当我们在街上漫步，发现有趣的东西时会感到如释重负，仿佛这时眼睛才又真正属于自己，整个城市似乎也比较令人自在。
- 建议先看《考现学入门》再看这本 会有更明显的传承发展关系 路上观察学入门比较感兴趣的是书中提到的“托马森”的概念与例子 令人不禁会在路上开始观察我们的日常是否也存在这些“托马森”
- 林丈二真是有趣的人。
- 以为是近期的事情，居然是七八十年代的观察和记录，也只有那时候可以不看手机慢下来走路观察吧。有没有朋友我们也成立个社团去路上考现吧！
- 真实存在于这个世界的，不是定义二是实例。书的尺寸装帧非常适合放在包里。
- 真的很正经在介绍呢hhhh
- 從实际在街上步行所见的片段开始扩大想像，對應凯文・林奇和杰克・迈尔等人1963年发表了的一份题为“路景"（View from the Road）的研究报告所持的观点：城市的异化景观是当代社会不可避免的普遍条件，因此赤濑川原平开篇便讲：“考现学/路上观察视角的源头，大概就隐藏在破坏与重建的交汇点吧”。 而所谓“托马森”（Thomasson），是指城市建筑遗留下来的各种无用之物，空间派观察者并以此契机考察人类社会生态与结构的细节，除了“空间错置”，逸出实用价值的趣味，考现学也有如博物学般将社会结构或系统分类。 亚里士多德在《动物志》中把history定义为“记述体验和观察的结果”，而且唯有自然史才限定它的涵义，追着时间弄清其变迁，可以在前面连上建筑、或街区，空间，来诉说城市的小历史与趣味性。
- 某天，我站在一片落叶前唤来好友“你看这片树叶的脉络像不像伏地魔”。好友遂给我推荐了这本书，我们直奔书店买了它。这是一本用平易近人的手法传递观察学本质的书。如果你也是个视角偏僻爱观察一些容易被人忽视的细节问题的人。我非常推荐这本书：它从日常场景中切换出很多奇妙的视角来观察细节。你会惊讶于井盖的设计也如此多元，日本女生穿着的制服暗藏心机，甚至散步都有很多值得观察的细节。
- 开始怎么看都觉得把考现学作为一门学科这件事不太对劲，但它又确实能自洽。看到中间考现学家说越多人系统地完成这件事考现学就越消解，猜想不对劲的来源可能是它其实没有完整的研究方法和体系，只是在借助“儿童般的目光”这一无法论证的断定吧【
- 匆匆翻过 发现预想和实际有很大偏差哈哈 我本来以为是观察人的社会学研究 但发现其实更偏艺术 人的成分并不多
- 好有意思！想带着工具上路了！
- 路上观察学简单来讲就是系统收集发生在街头巷尾的城市生活片段，寻找片段中含有“事件”意涵的“事物”。书的前半部分主要是三个人关于观察学多方面的讨论，有点东一榔头西一棒槌的感觉，可能你去读读维基关于观察学的词条都理解得更系统清晰。后半部分是观察学实践内容，这就比较生动有趣了，可以看看具体的观察学是不是你的菜。
- 博物学的现代城市版——考现学。任何一个细节，能深入到金字塔尖，终是让人佩服的。
- 或许做成一篇好微信，阅读量会更高吧。Inframince或可译为虚薄。看到白南准拿到托马森的书，说“喔，这种书不好卖吧。”好气，你以为你是谁，无趣的人。
- 这本小书真的太可爱啦！各种圈地自萌的神奇比喻😊有严肃的内容也有鲜活的案例，书的装帧设计也很喜欢！！
- 无聊，也许是不爱读对话体的缘故
- 观察即创造！路上观察再进一步可能就是后窗、登堂入室、索菲卡尔，和豆瓣的无用美学也有相似之处；个人觉得路上观察这种事需要悠闲的心情 有种 “求而不得的东西往往不求而得”或者“不求而得的东西往往求而不得”的意思吧 这样形成学科布置作业的形式可能对我个人来说会有点解嗨 哈哈
- 路上观察学/考现学是对都市事物（事件、物件）无目的性地观看和记录，因此是超艺术的，是反消费主义的，是破坏与重建的交汇。
- 我应该也是被“路上X波”照过的，哈哈哈。
- 好有趣的感觉
- 讲如何观察的，起源于日本的考现（据）学。
- 托马森哈哈，DNA动了
- 还蛮有意思的。帮助你重拾观察的乐趣，感受日常生活的生命力。因为是日本的背景，有些例子会稍稍有些水土不服，但不算缺陷。田野笔记（每个人的路上观察学记录）最喜欢「捡拾建筑物的碎片」这一章，感觉还是可以拍成电影的那种
- 大人的艺术，小孩的科学
- 还是好耍 论及考现学的未来人们是悲观的 无从梳理 无法聚集 无论深浅；是否能算作一门学问还是仅为爱好 至少我被说服了 不是每个人都能发现托马森噢（我也想玩取名游戏）；高处类型笑死我 好奇住在里面的人咋想的
- 如果不能夺回城市权利，起码能够控制眼球运动，这个角度看，路上考现大概也可以看作一种对资本拓殖空间的微观政治的反抗。前半部分访谈相对乏味，后半部分观察笔记还是有些妙趣
- 完全能够理解动心。但是对谈的部分真的好无聊哦hhh 感觉不如出一本作业集会有趣很多
- “真正纯粹的路上感觉，是看到磨损的井盖，都会萌生特有的哀愁感；观察路旁截断成“阿部定”的电线杆、墙头的招贴，会心生怜爱之情；会心生怜爱之情；凝视废弃生锈的铁制手压泵中长出的繁缕草，可以隐隐看到大千世界—应该是这种感觉。”联想到最近看的soul，所谓考现学寻找的感觉，大概就是一刻又一刻的火花吧。
- 睡前&醒来读物。真舍不得看完…先看的案例，每一个都有趣到看着看着会笑出声，或者不自觉眯起眼睛微笑，我也是一个超级喜欢散步四处张望的人呀！对话相比之下就无趣一些了哈哈。尺寸和装订体验感很好，每一小节的小图标也可爱！
- Observer.
- 最喜欢的是托马森那一部分。觉得托马森比起超艺术，更像是超秩序...
- 艺术和事物在路上重置，代入儿童和外星人的观察视角。还是得亲自实践才有意思。
- 遛弯儿也是一门学问。城市碎片与托马森太有趣了，下次白天散步可以专门留意托马森。一本教你如何更好观察生活的工具书～
- 三联的书看起来很棒哇，读的《人类群星闪耀时》、和将读的《天朝的崩溃》，以及本书，应该都是很赞的！路上观察学其实是很纯粹很纯粹的快乐吧，纯粹到简直没头没脑，但又有无数可以深挖的内核，但他并不重视，所以就很“超艺术”，非常令人着迷！不同于博物学、考现学、考古学，他的观察对象跳过了自然，挪向都市，不至有千奇百怪的事物，还可以有行为！像是“托马斯”真的非常幽默！中国也会有人着迷路上观察学吗？好想找到小伙伴一起玩呐！日本路上观察形成在20世纪，以及很久远了呢，如今在我看来却如此新颖有趣。日本的指南、手册真心很优秀很优秀，他们非常仔细，注重生活👍👍🏽👍🏿
- 对谈琐碎不堪。“考现”实为“博现”，偏重观察与记录，背后更有趣的东西却被忽略。80年代的东西，不能过分强求。明明就是“路上观察活动”，加个“学”就有点装逼了，日本人总喜欢把名头起的很大。
- 观察家，很喜欢这么认真地神经质研究气氛
- 简体版读得很开心。考现学是新发现的宝藏地！
- 真正意义上的“闲书”。一个小目标：退休后我要写上万篇超艺术托马森报告。
- “人类行为的出发点都太严肃了，所以才会想从中找出趣味 ”
- 观察与收藏也是建立个人史。
- 21_18。路上观察学，全书都在不务正业hhhh。书的内容是七八十年代的，虽然也有趣，想想假如是近代也会很有意思。那个后面是墙的铁卷门真是太好笑了
- 哈哈开始学习考现
- 书是好书，但是翻译的有点烂...而且缺斤少两的，偶尔有地方该有的的插图或者是注释不见了
- 路上观察学，考现学...我到底看了些啥，日本人真是把人生无意义发挥到极致了
- 千万不要被烟屁股观察、井盖研究、路上狗屎、没有用的托马森建筑等迷惑了双眼，这是对消费帝国、现代进步、目的成就幻象的背弃，未来是有多宏大，现实就有多卑微。
- 断断续续看了一个月，看书的时间是在每周一节的无用课上，于是这一个月每次看课表，那节“无用的课”在我眼中就是“观察学课”。 真是特别有趣，特别棒的一本书，热衷于观察学的人都太浪漫又可爱了。 前半本大多是观念的介绍和日常生活中的观察，每一处都特别可爱，让我想要一下课也跑出学校找找城市里的“托马森”。 我印象最深的一些是河里发现的婴儿尸体，收集拆掉建筑物碎片的工作和爬上20米高的烟囱做调查的事情。当时真是觉得这项工作和我一开始想象的不一样啊，“观察学”在我以前看来是随心所欲的工作，看到了记录一下就好，是主观色彩的浪漫，但是看了那些严谨的人们，观察学者，发现自己太浅薄了，虽然他们初衷也许是浪漫的，但是实践起来可是相当严谨和现实啊。 我最喜欢的部分是漫画调查那部分，提到的漫画都想找来看啊！是有趣的调查
- 2021-14 太有趣了，本土版的封面也很好看，感谢引进！值得入手
- 看完就买了小卷尺，望远镜，量角器，放大镜。
- 发现和赞美“逸出实用”的事件不失为对工具理性生活的抵抗👊
- 🚶🏻但以此方式持续探索下去，有一天应该也能抵达深不可见的地方，出现如宇宙规模的宽广世界吧。 🏠即使是车站前某个角落的建筑，都是这个街道的记忆、时代的记忆，会让人掉入时光的想象中。建筑物落成的瞬间，也意味着许多事物的诞生。人总是在建筑物落成时大肆庆祝，却不太重视之后的过程，我希望能够唤起这样的意识。 🚶🏻为了一窥这些被剥去实用外衣的躯体，托马森迷今天也会继续走上街头。 🏠“同样的小镇，从不同的角度来看，竟然像个陌生的地方，可谓眺望的景致有多少，小镇的数量就有多少。” 💭对于人间观察爱好者来说是很有趣的一本书，就是觉得掉书袋的那篇论文有点无聊，不太喜欢。 以及，林丈二果然是神啊！（大吼）
- 喜欢交谈部分。之后的数篇由于缺乏一些认识，看来比较乏力。对林丈二印象深刻。
- 举例的几件托马森物品都太精彩了
- 走慢一点！慢一点。
- 如果外星人登陆地球的话，做的大概也就是这些事吧！
- 猎奇，但我太愚钝和无趣了，感受不到意义和乐趣何在。
- 就挺有趣的，而且发现和我之前了解的人和事有所联系。比如提到宫武外骨还有妹尾河童，妹尾河童真的做的就是考现学，去一个地方到处窥视。林丈二研究狗和狗屎，打屁还有井盖感觉还是挺有趣的。看这本书启发挺大就是要多观察细节，哈哈哈哈哈哈，我开始打算观察我自己和我的房间还有以前的日记本。总之就是散步的艺术，里头提到当时的漫画，有些没看过，但多啦A梦的确街边都有那种涵管，原来是有相应的时代背景的。
- 有趣的小书，在周末的午后看完让人想出去走走。
- 主题是比较有趣的，观察路上观察一切。但是讲述方式有些过于繁琐和碎片化了。
- 非常有趣！值得一提的是去年我去日本旅行在模索社买到了这本书的原版，还没看就偶然发现今年出了简中版ww
- 访谈其实很扯也不系统，东一句西一句的，可能还不如看维基名词解释？但后面的交作业部分就很有趣了，这些人真是神经病哈哈哈，林丈二的欧洲行笔记实在太强太好玩了。女高中生是鸟类还是昆虫呢？ 托马森建筑太有趣了，就是图太小了印得也不好…
- 要有简体版了吗
- 太有趣啦！会再去找考现学的书看看的。
- 对建筑那一部分没那么感兴趣 看的时候在想博尔赫斯的小说中有无穷记忆的人 路边观察也像是把细节全部放大或者去“意识” 而同时书里所说观察之“神”和“门徒”的反抗也很有意思
- 看完最大的感慨是，恐怕考现学只有在日本才能发展壮大吧…
- 那个阶梯不就是微博上面“奇妙建筑大赏”的作品吗。还有那个开在二楼的门真的把我整乐了。对于路上观察这门艺术的理论与发轫不太感兴趣的读者可以从第二部分各种路上观察作业开始。非常的有意思的观察笔记。托马森作品一章真的很容易把人整乐。
- 看这群人的自述真的还蛮可爱的，对自己的古怪非常有自我认知但还是一本正经满怀热情地投入，也乐于与别人分享。自足吧，有一种可爱的洋洋自得。 “有人如果想和我做一样的事，肯定会很辛苦。但也没有人想和我一样就是了。”
- 散步学手册，《在名建筑吃午餐》里提到的托马森现象在这里面有一章详细解释，可惜那章的图片印得太小了又是黑白的。散步观察感觉真是把日本人的无聊发挥到极致：统计狗行走的路线、井盖的样式记录、行人的手放在哪里等……可惜就是本书作者过多，看得有点杂乱。
- 重新热爱生活～
- 到不了书中那些人的层次，用手绘图记录观察结果。主动去观察身边的一些细节倒也是极好的。细微处见真知，与路上观察学倒也有一些共通之处。 整本书没读进去多少，很难融入，还行吧。
- 考现学aka有系统的记录一切琐碎无聊的生活图景。由几篇短文和访谈构成，大部分乏味，只有林丈二相关内容有达到大神级别。这门无法掌握的学问居然和现代艺术有关联，算是意外收获。说路上也不太准确，后面还收录了一篇研究漫画里的都市变迁，所以重点还是观察啊～
- 访谈略微冗长，但艺术就是平实，繁杂中的一丝透亮
- 对人造物的人类学研究需要从建筑学与博物学中汲取能量。观/测而不论既是风度也是限度，可除去历史的、本体的、记忆的等等关照，是否还能有一种属于物自身的理解？或许是一种让物行动起来的理解——「路上观察者似乎以物件为对象，但在观察的背后，也始终意识到事件的存在……我们就是以侦探调查事件的眼光观察物件。」——脱离了这种意识，考现学（Modernology）就不再是「学」，而只是「术」。
- 打开新世界，从此眼球停不下来
- 少女制服，漫画与社会观察那部分有趣
- 很有趣的一本书，路上观察学有点像博物学，主要观察某个地段的非自然景观的实物，比如井盖，狗狗的便便，然后通过记录详细的分类，统计成报告！作者比较擅长画画，通过简笔画记录的事件和样式特别形象，再加上描述，比如狗狗便便是一坨还是小块的，或者被人踩了，然后在旁边留下蹭鞋的痕迹！读起来就特别搞笑！我们行走在路上，也经常看到便便，有时候也会踩上，但是我们并没有听说谁，记录某个街区，在什么具体位置，有什么样子的狗便便，图画+统计+报告，一下子就很专业的样子！当很无聊的事情，给它整理成报告时，就成了一门学问与技术！生活处处有学问！
- 太爱这本书，2021年第一个书籍标记就给它了，简直完美诠释了日本人的无聊无常无厘头无用美学。 21世纪的文明和20世纪的落后混杂、乱无秩序融合而成了奇怪东京大都市，于是也形成了街头巷尾微妙的脱节：悬挂在半空打开就会一脚踩空的大门、走了几阶就断了的台阶、柏油路旁意味不明的石柱、前后无援没有存在价值的孤墙…..这些微小的废墟都变成了城市僻静角落里不起眼的存在，是飞速城市化的痕迹。如果说城市在新旧交替，时代在新陈代谢，那托马森就是种拮抗，路上观察学和考现学是对时光和空间最温柔闲散的凝视。Ps：搜了一下国内的相关研究，去孔网买了央美一老师16年发表在《城市空间设计》上的考现学专辑（17年还开过Introduction to Modernology and Street Observation
- 有趣！喜欢托马森。即使是在这样“奇怪”的领域，也有人显出独特的天赋。惊叹于他们的观察，尤其是林丈二，真的是路上观察学的神。
- 原来是旧书了，挺有意思，思考城市空间关系消费博物都有启发，也可以有新的艺术形式
- 迷惑行为大赏的一阶二阶三阶形态（开玩笑的
- 学习了，可以让街角观察有组织一点
- 真是一本很好的入门书。
- 《以博物学为父》这一篇捧腹大笑，很有趣的书籍，一群有趣的人～爆破建筑保留残片，寻找路上的托马斯，速写高中女生制服，看到世界上还有这么多奇奇怪怪的人，很是鼓舞
- 这个好玩儿 好玩儿
- 从《摩灭之赋》延伸出来的一本书，本来没有特别想读的，但是在书店看到之后就立刻买了下来，可见这一版本的装帧设计非常对我的胃口。 80年代风靡日本都市的“路上观察学”在书中揭开了面纱，看上去就是一群闲得一比的人天天在路上寻找有趣的玩意儿，实际上是对身边世界现状的一种关怀。想了想现在的城市，发展速度比起那时候快上不知多少倍，但街头巷尾还是残存着不少“托马森”，似乎在时间洪流中放下了锚似的，久久不会消失。所以路上观察无论在什么时期都是很有趣的活动。
- 【借阅】非常惊喜、后知后觉地发现一些概念。考现学（Modernology）由来已久，可分为物件派和空间派。艺术消灭自我表现。他们观察建筑、看板、井盖，也观察动物和人类。@2020-11-21 / 2020-12-17