作者:[加]莫伊舍·普殊同
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网友评价：
- 读完了。对资本主义社会特有的历史特定性的劳动的批判；价值与物质财富的区别
- 窝在家里看完了
- 莫名觉得postone很像黑塞，瘦，西服，圆片眼镜，还有智慧，温和，有时略带狡黠的微笑。甚少遇到如此读者友好的理论书，一遍又一遍不厌其烦地换着说法重复重要观点，就像他的课一样
- 學長同志哪裡來的那麼多時間翻譯那麼多著作的呢？迷惑
- 写得好是好，但也太啰嗦了，为什么一个观点要讲那么多遍....
- 苏东的崩溃绝非证明资本主义的胜利，而是国家干预主义资本主义最为刻板、脆弱、压抑性形式的崩溃。 可以认为是《历史的终结》的政治经济学版本
- 四星半。本书最有启发意义的见解是对资本论的核心范畴做了时间性的分析，但话语体系太陈旧了。
- 重释了马克思的批判理论，把现代性构建为一种独特的媒介形式。以劳动所中介的社会关系，实际为一种抽象时间和历史时间的辩证运动。
- 行文啰嗦，内容漏洞很多，核心论证恐怕有关键错误，考虑写点东西批评一下，如果有空。
- 从劳动的社会中介理论入手理解资本主义，强调马克思不是从超历史性的劳动概念出发批判资本主义从而走向分配方式批判，而是强调马克思的理论是对资本主义下劳动的特殊性的批判……价值和物质财富的区分、生产力与价值的转化与重构最后启发性。但是对无产阶级革命主体的不可能性分析依然令人感到困惑。。。。终于看完了，累啊
- 普殊同太牛逼了。膜拜。
- 以劳动而非阶级切马克思主义，其实也有如何在理论上应对“实存社会主义”的考量；但全书没有索引与边码，纯理论书而译文正文标出原文的全书不超过10处
- 《大纲》哲学阐释，历史特定性批判，资本生产的二重性时间维度
- 社会学的味道相当浓厚，将一般性概念做社会历史过程的反转手法，直接将其所谓传统马克思主义的批判带入时间性分析境地，迎来的必然是批判话语的新维度了
- 一个小时八页......是在下输了
- 核心观点是，劳动具有历史特殊性。
- 传统的马克思主义认为，劳动是一种超历史的、普遍存在于一切社会形式中的社会活动。因此，对他们而言，对资本主义的批判变成了从劳动的角度出发，对资本主义的分配方式（如市场和私有制）和阶级关系进行批判。而普殊同则认为，资本主义体系的核心更在于一种由资本主义劳动本身所产生的非个人的社会统治形式。资本主义劳动作为抽象劳动以及具体劳动的二重作用，是一种中介人们之间以及人与自然关系的活动，构建了资本主义社会生活的根本结构性形式——商品。对于资本主义社会历史发展而言，它是被历史地建构起来的，其自身是一种历史特殊的辩证发展，首先源自特定的、偶然的历史条件，但随后便具有了抽象普遍性和必然性。这种历史辩证法一方面带来了所有社会生活领域的持续的、加速的转化；另一方面，也带来了资本主义最根本的结构性特征的不断重构。
- 目前少有的马克思价值形式理论的系统阐述。按照这一观点，可以对以中央“计划”经济和单一国有财产为特征的国家资本主义进行批判。
- 我们讨厌时代的理由只能来自过去不可能来自未来 我彻底烦了老马没完没了的nostalgia那一套了 为什么都现在了还有一堆人煞有其事地研究那一套啊 找点时髦的理由和语汇好歹好玩一点啊
- 这本书对马克思成熟时期理论的解读完全不同于传统马克思主义的解读，也有别于法兰克福学派一些观点，还是非常有启发性的，主要在阐述范畴，而不是阐述经验。所以传统马克思主义关注的阶级、私有制、市场、无产阶级等等在这里都不是核心。对资本主义驱动力的阐述是从价值范畴一步步推演出来的。对异化的分析也很有启发性。克服资本主义既不是靠计划，也不是靠取消私有制和市场，在劳动依然起到中介社会结构的作用情况下，在直接抽象劳动依然是价值财富来源的情况下，根本不可能克服资本主义。
- 确实牛逼，重燃读马哲的欲望