作者:[英]奥尔德斯·赫胥黎
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 上个世纪的科幻小说，有很多弊端，重返美丽新世界比确实句句箴言，但是阅读趣味性较低，读起来有些困难
- 赫胥黎通过《美丽新世界》设想了一个充满幸福的社会，但是我们经由作者的眼光去打量这个世界时，却觉得有点可怕。虽然人人都很幸福，但终其一生，人人都在“规定”的轨道上进行，幸福并不是追求而来，而是被喂食的。在那个世界里，人人都以为自己是自由的，但其实，他们正像宠物一样被豢养。他们根本没有反抗的动机，统治和被统治者，两厢情悦，共谋共生。我们正朝着这条路走去。
- 不知是翻译问题还是文笔问题，看不下去。后期换译林出版社的版本再试试。
- 看完：西方真发达啊QVQ……
- 曾经看过好多遍1984，这次去图书馆的时候借来一本美丽新世界。 单从文艺水平上不如1984，但是对未来的把握要远比1984好。1984是让人厌恶的世界，美丽新世界则是细思极恐。 可是后面的那本《重返美丽新世界》...嗯，我觉得他的预言并不怎么靠谱... 这本书让我重新开始反思自由主义的价值，而不是像之前那样视作“资本主义”价值观而简单地抛弃。
- 可能是我读过的最震撼人心的书之一
- 在我们现在生活的世界 对个人实施基因标准化改造虽然还没有实现 但庞大的政府和商业机构或许已经拥有了控制思想的手段 当然就像主宰者所说的社会最需要的是稳定 需要大多数人觉得幸福 而自主的思想会带来英勇和高贵也会带来动荡 那些像野人一样想拥有上帝 诗歌 真正的危险 美好 罪恶的人最终会为了追求不幸福的权利而被流放 可人类又不完全是一个社会性物种 不能因为维持社会的稳定就消灭掉个体特征 如果是这样我们又和白蚁有什么区别
- 好可怕的社会，没有爱情没有个性没有信仰，一切的一切都是从你出生开始就被注定，不对，即使出生也是规模化的。印象最深刻的一个情节是所有出生的婴儿们在摸到书本和鲜花时被电击，以此来扼杀人们对知识和美的追求，细思极恐。
- 写到伯纳德从野蛮地回来后靠着约翰得势风头正盛，便形容他感到自己"高大轻盈，比空气还轻"，不知为何这个比喻最近一直在我脑子里循环，比空气还轻，轻飘飘的，风吹过便什么都没有了。
- 所谓的“幸福”不要也罢
- 反乌托邦和乌托邦本是同源 所有对完美与绝对的追求终会沦为恐怖。因此，我祈求不幸的权利，并为此抵抗世界。
- 震撼，撕裂，真实，赤裸……看完如鲠在喉…… “我不要舒适。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要美好，我要罪恶。”
- 我不要舒适。我要上帝,我要诗歌,我要真正的危险,我要自由,我要美好,我要罪恶。穆斯塔法·蒙德说道:“事实上,你要求的是不幸福的权利。” 那好吧。”野人轻蔑地说道,“我正是在要求不幸福的权利。”“还有变老、变丑、变得性无能的权利,患上梅毒和癌症的权利,吃不饱的权利,肮脏的权利,总是生活在对明天的忧虑中的权利,患上伤寒的权利,受各种难以言状的痛苦折磨的权利。”
- 补分。 走过1984，我看着前方的美丽新世界，陷入缄默。
- 就是缺少感觉
- 的确相比《1984》，这本美丽新世界对当今社会的参考意义更大，因为人工智能逐渐普及，科技发展到一定程度，统一生产、全面审查是可以达到全覆盖的，那么这就是人生存的全部意义吗？这值得我们反思，如果单纯理解这个寓言本身，可能有失偏颇，感谢作者本人写了《重返》帮我们理解。这几年深深感到，有人群的地方就无法躲避政治，但永远没有完美的政治，人一定要不断反思。
- (目前还没读后面的重返篇)说一下真实感受吧，刚开始看到这个新世界的时候觉得非常恐怖，每个人像零件一样，完全没有自我，再后来，我是真的被这个美丽新世界吸引了。因为我拿这个新世界与我的小学时代比较，我小学对自由、梦想、孤独、价值感这些词完全没有认知，但小学的我非常快乐，这是一种无知的快乐，可是，人为什么不能选择无知的快乐？如果服用苏摩和当ceo带来的快乐是一样的，我为什么不服用苏摩？我真的被这些问题困扰了许久。后来我貌似找到了答案。我发现反对新世界的人要么是在某些领域有所建树，要么是有创造力，有创作欲，价值感非常高的人，而对新世界心动的人，都是像我一样一事无成，低欲望低价值感，没有什么创造力的人。啧 明白这点后 我真的颓了很久
- 原来所谓的“自由民主”并不是简单的被选中的一条路，而是拥有无数敌人的脆弱理想。赫胥黎认真地担心着，这从未有过的自由之景只存在于短暂的过渡时期，担心着自由会被人口过剩，集权统一，心理学所围剿。现在看来，这个世界没有成为他预言的“美丽新世界”，却也坏出了一个新的样貌。或许正是因为他大胆的预言，世界才从此改道呢？无论如何，他对于前沿科学的热忱和世界局势的洞悉让人印象深刻。
- 《美丽新世界》我是当科幻小说看的，是作者设计的一个乌托邦，是一个桃花新村。而书后面的《重返美丽新世界》比前面精彩多了，对人类社会的分析可谓毛骨悚然，一针见血，短短八十来页，它不是小说，是一部厚重的社会科学（社会学，心理学，政治学）。
- 他们不是绝对意义上的正常人，他们只是一个极度不正常社会里的正常人。
- 集体 身份 稳定 稳定高于一切
- 如今没有忠诚可言，即使发生了最糟糕的事，一克苏摩解千愁。还需要艺术吗还需要科学吗还需要美吗还需要上帝吗还需要莎士比亚吗？把它们统统都锁起来吧。最可怖的是，主宰者知道什么是好的东西，他也知道我们不知道。
- “我喜欢那些麻烦，我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险。是的，我正是在要求不幸福的权利。”
- 美丽新世界五颗星，重返美丽新世界一颗星。他为什么要写重返美丽新世界？是为了证明自己伟大吗？极其绕口的长句，浮夸的内容就是为了证明美丽新世界的价值？
- 反乌托邦三部曲之一，好书
- 我宣誓，终身追求爱情与自由是我身为人类最顽强的抵抗与尊严。
- 重返美丽新世界部分的内容一针见血，很佩服作者的预见性。
- 这本书陪伴在奔忙的路上、监护室外、嘈杂的旅馆……在《1984》和《美丽新世界》神奇结合的国度里，穿行汽车摩托车电动车横窜的马路间，母亲对医院门口的不良商贩特别愤怒。我盯着街上恣意散步的蟑螂与老鼠，踢飞随地的烟头，听着熟悉而陌生的乡音。乡土气息与情怀并没有什么关系。
- 它一定会是人类的未来。
- 补2019年4月读。 这本书是真的好，我可以给六星七星，但这版的翻译砸了上译的招牌啊。
- 这么晚才读赫胥黎真是遗憾 没想到他不仅看得那么准那么透 还写得这么好这么美 在保留区的部分多动人啊 能看到GR里特别多本书的影子和回声
- 虽然没有1984震慑人心，但也探讨了很多非常有深度的议题，关于人性与自由。
- 生命的意义不在于追求快乐，而在于自我意识的提升和知识的进步，在于痛苦和激情，在于愤怒，恐惧，贫穷，孤独。这么一想，好像现世的难题都迎刃而解。
- 一部分寓言，一部分预言。
- 像是来自上世纪的预言书，读毕都没有太震动的感觉，终于还是读了这本书。有些词语对我来说产生了一种奢求般的隔阂，此世界沉溺于偏见与激情，并且不以自由为荣，甚至你谈起这些词，都觉得遥不可及。
- 有点难懂，以后肯定是要再慢慢啃一遍的。前边的夸张化寓言好适合拍成电影。 可能是先读了娱乐至死的缘故，所以对于书大致的方向已经有了一个预设。 （昨晚刚好跟我妈聊到艺术实践和理论的相冲，赫胥黎大概就是他们的集大成者。
- 赫胥黎是莎翁的骨灰级书迷吧，野人小哥简直是移动的莎翁全集。如果赫胥黎去拍电影那他得是蒙太奇学派的，第三章的交叉蒙太奇的写法看得我目瞪口呆。这一版的翻译很赞，我很疑惑，为什么同样一本书，两个版本的差异大到叙事顺序都不同？
- 和一九八四比起来小气不少，作者太絮叨。
- 描绘了美丽的世界国，一个比1984更先进的机械化社会结构，核心词是“维稳”。第一，给每个人安排好其必须遵循的生活轨道，通过从小洗脑让人们热爱他们无法逃避的社会使命；第二，不能给他们太多的假期，因为人一闲下来就容易胡思乱想，不如忙碌时般安分守己。第三：娱乐至死。读起来似乎很超前，却又不那么超前 p.s. 从标记人数好像有点明白为啥有关部门喜欢大力禁影却不禁书了，反正也没几个人会看。。。
- 真有些许向往美丽新世界 没有束缚 没有伦理 没有痛苦 生下来就是为了社会的运转；现在的生活充满了痛苦 也都被动的参与社会的运转
- 当今世界，如此美丽。
- 想起火影忍者。
- “什么是哲学家？ 一个天地之大都无法容纳其梦想的人” 有很多句子都印象深刻 这是微信读书读的第一本书，打开新世界。 有的时候啊，生活真是他妈的，你摇头晃脑地享受很傻逼，可明明白白地拒绝又做不到，我会生自己的气。 蜡烛一滴一滴，缠结在一起，在这个网里挣扎啊，只能挣扎。
- 第二部分的重返，真的字字珠玑。宗教的彼岸世界和娱乐的彼岸世界不同，到他们关键性的相似之处在于:都与这个世界无关。
- 美丽新世界的故事可能单调，只能窥探到作者思维中的一小部分，但是重返美丽新世界是这本书真正的美丽，作者对社会、生活、人性观察的透彻，对未来的猜测和预感不得不让人佩服，而你现在还能看到许多书里的描写正在变成现实。
- 我们似乎没有理由相信完全符合科学的独裁体制会被推翻。
- “我们阻止正常的生长，而吊诡的是，卵子的反应就是发育出胚芽。”
- 这个世界正在同时实现奥威尔和赫胥黎的预言 《重返美丽新世界》这个题目让我以为是原著内容的延续，但其实更像是作者写给原著的注解。书中提到了电视娱乐的麻醉作用，而《娱乐至死》的作者也在书中多次提到赫胥黎和《美丽新世界》，两本书结合看效果更佳，毛骨悚然加上毛骨悚然。
- 脊背发毛。比1984更浓烈的悲剧色彩，莎士比亚式的英雄主义剪影，无法被理解和悲痛的死亡、难以获得的独处，读到这两段连我都感觉到窒息。恐怖小说。这是恐怖小说。我简直要流泪了。
- 拿鞭鞭策自己的，高空的直播机，草丛里旁观的人群，浪漫又荒诞的故事
- 2017年最后一本书，刚好最新一期的非正式会谈也说到按照这个信息爆炸的社会趋势，我们选择权越来越少
- 你觉得墙外的世界很新奇？可能等你接触了那个看着混乱、肮脏的世界，有洁癖的你就再也不想触碰，呆在自己的美丽新世界还是舒服。
- 作者再有想象力也超不出他的时代
- 我们是否有选择不幸福的权利
- “人类被赋予自由意志的目的是，在疯狂和愚昧之间作出选择。”
- 我认为这本书对我最大的启示不只是中国正处于中央集权的社会，还有美国乃至全世界都在向中央集权靠拢，集权是未来的趋势，自由在未来也许真的是少数人的专利。
- 从1984走来，向美丽新世界走去。
- 一个优良的架构应该是平衡、动态、自洽、容错且自我进化的。从这个角度来说，《黑客帝国》中的架构师更胜一筹。沿着这个思路推演下来，也许我们身处的现实其实就是遥想中的完美系统的0.01版本？
- 译文版《美丽新世界》首度收入赫胥黎著名论著《重返美丽新世界》
- 这本比1984令人害怕多了。就是一个没有感情的社会，文中看来只剩友情了，没有亲情与爱情，社会真的能少很多伤心痛苦人吧 一开始我想被洗脑了也是有好处啊，像书中那样无忧无虑多好。后来又想没有苦恼伤心过，怎么知道是在幸福生活中呢。 但是如果有一天人类可以瓶生的话，我会双手双脚赞同 这种死亡教育也挺好，老爸的环球旅游，我也就不会难过了
- 赫胥黎在《重返美丽新世界》里所论述的自由与秩序更加醒目地标注出社会与个人、上层与群众之间具备的完全割裂，想要在此之中寻求中庸之道恐怕只是一个美丽的愿望。
- 情节节奏人物刻画都有缺陷，文学性不高。但可怕的是它的现实对照性，这不就是我们当下迷失个体自我意识的生活，简而言之，是思考的权利被阉割了。
- 这才是具有思想的书籍应有的样子！ 为了自由！
- 真的假不了，假的真不了。反人性的谎言不会动听，反人性的制度不会长久。
- 读得令人毛骨悚然的一本书。
- 美丽新世界可怕 还是1984的世界更可怕？反正看完前三章我就做噩梦了。
- 「与此同时，世界上仍有自由存在。确实，许多年轻人似乎并不珍惜自由。但我们当中有人仍然相信，失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。或许现在威胁自由的力量实在是太强大了，没办法长久地抵抗下去，但不管怎样，我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。」
- 重返还没看。 零散在笔记本上写下很多。嗯，世界很美好，好于任何一个时代；同样任重而道远。
- 想重温一遍，结果发现后面居然收录了《重返美丽新世界》。“畜群中毒”和吐狼奶里面的“狼奶”异曲同工。即使很痛苦，及时将自己剥离再审视是一件保持清醒的重要步骤。不过人的一生，若是处处吐狼奶，或许也就感受不到群体的“爱”了吧，而这种认同和爱，真的是必要的吗？
- 历史的根与未来的果都被统统剪除，只有当下的花朵在灿烂绽放
- 因为它是反乌托邦三部曲之一才看的 但是可能是期待值过高 觉得很一般 翻译也有问题 看了一半弃了 作者当年写这个还是有局限性的
- 如果你只是用非黑即白的价值观判断问题 那实在是太可惜了
- 可能1984不会成为现实 而美丽新世界正在逐渐成为现实
- 我和我的学生
- 我们也需要孤独的权利
- 我奏是喜欢1984
- 光人类失去思考能力的这一点就能说是大预言家……
- 看过后就立即购入了莎士比亚全集，我这行动力非常在线。重返美丽新世界的最后几章像学术论文看不进去了。
- 在这个日渐崩塌的世界里如何维护我们内心的秩序，也许结局就像新世界的美丽们像动物一样围观野蛮人，黑变白，两级反转，世界的天平只有一端。
- 未来的社会，一个“新世界”，生活在这个制度中的人类，从出生就被定好了社会地位和社会职业，每个人有自己的等级和在社会上应该从事的工作，完成工作之后，每个人都可以领取自己的唆麻（也就是毒品），沉浸在虚无的美妙之中，甚至还可以无节制地性交，工作之余就是放纵，再也不需要去思考，那些经典的文学著作，因为时间太过古老而被封禁，这就是文明人的社会，阿尔法加与贝塔，优于伽玛与德尔塔，处于社会最低等的是伊普西龙，低等女性不再有生育的能力，也不再需要生育，而高等女性虽然有生育能力，却也用不上，生产孩子这样的工作完全交给一个叫波卡的程序来控制，波卡会在胚胎的时候，就给每一个阶级添入不同的元素，每个人从出生时，等级就是确定好的，不同的等级在社会上从事不同的工作。 详可见吾之书评。
- 想象中的美好永远遥不可及
- “首先是基于人的多样性和基因独特性的个体自由的价值，其次是慈善和怜悯的价值，基于古老而熟悉的事实和现代精神学的最新发现-—无论人类的身心差异有多大，对于我们来说，爱就像食物与居所，是必不可少的。最后是思想的价值，没有了思想，爱将虚弱无力，而自由将无法实现。”
- 价值观很好，译本些许晦涩。
- 后面的重返太精彩了！看得我后背流汗，生怕被我那坚硬的中共党员母亲发现，这个时代不需要禁书，反正看的人也少，而且还有那么那么多的娱乐。
- 后半部分《重返美丽新世界》比原文精彩得多。
- 自由是最高的价值。
- 曾经很长一段时间，我坚信人生的意义在于按照自己的信念，努力追求自己认为的幸福。 这本书他妈的让我的观念崩塌了，现在还不知道人生的意义应该是啥。
- 书里描绘的是，当寂寞、孤独、悲哀、感伤、欲求不满...这些不好的情绪和体验，永远失去它们的世界是怎样的。没有前提的舒适和快乐毫无意义。我们始终需要眼泪。凡没有泪水的眼都被人看不起。有价值的事情从来都不简单。
- 所谓自由，必须在能够尊重每个个体的前提下，所谓的高度无秩序，并不是真的自由。
- 只能说，文学总是能够预知一定的未来
- 相当具有前瞻性的一本书，很有可能会成为现实。一个娱乐致死的社会，人们不再思考，民粹主义泛滥，soom这种快乐药就相当于现在的一些无脑肥皂剧。对世界一直抱有恐惧，因此对这本书中描写的一些东西又持有辩证否定态度。
- 后半部重返美丽新世界更值得探讨
- 居然是abo起源wcnm。 人性太复杂了，在这么高度集权的社会里，仍然有不可控制的因素存在，“你们太jb难救了”。我个人而言，像ε一样拥有简单的快乐似乎并不是什么坏事，人就是想太多才会让自己陷入痛苦的。后面重返新世界很政治，太大胆了！看得我很慌。
- 小说四星，最后的《重返美丽新世界》加一星。
- 作者序就征服了我。/第16章绝了啊，绝了。／4.5，算上重返新世界的话。思想性很足，很理想主义，不过我现在不认为“自由”能普及到所有人身上了。故事的话，有频繁的人物视角的转变，因为是外国人的名字，我的注意力会很难跟住，总是要往前翻去对人名。同时，后期的故事视角聚焦在野人身上，比较容易预测故事的走向，就没有那么精彩了，后半段的哲思也没有那么多，全部集中在16章爆发。
- 故事性實在是⋯⋯
- 不要期望过高，不过读一读没坏处
- 对，我就是在要求不开心的权利。
- 不像《1984》读后那样振聋发聩，赫胥黎笔下的世界读过之后是长长的沉默。前者我们可以抵抗，随着本能对自由的向往，但有几个人能抗拒美丽新世界的幸福和快乐呢？我们就处在当代的美丽新世界中啊，被鞭子抽也抽不醒、把文化视为滑稽戏的世界中，被娱乐操纵的世界中，没有谁能独立于之外的世界中。只能自设警钟，美、真理、好奇心、真正的自由，需要隔绝太多太多的东西，才能发现这些真正有意义的事务。
- 须知参差多态，才是幸福本源
- 这不是本小说，这是一本基于当时所有理论研究成果的理智推测……所以，很不幸，一一言重。我们大概已经失去了可以重获自由的所有机会了。虽然毫无希望，但还是可以看看那些错过的岔路口。就像站在丧礼上才第一次感受到被自己忽视的幸福
- 这是来自1932年的预言，细思极恐。
- 赫黎胥论证美丽新世界会迟于奥威尔1984里的世界。奥威尔的预言已经实现了，不知道美丽新世界会不会成为现实。
- 结局完全出乎意料，或许在这个世界中，“野蛮”从来就不能生存，没人拥有“不文明”的自由。我曾以为他们的觉醒足以撼动社会，终究是被体制吞没。稳定、文明、善良和爱、人人彼此相属……
- 竟然没标注？大概是近些年看得最激动的书了。比起1984对于现在这本来的血淋淋多了。推荐自libin。看这些会想大事 就不纠结伤心于小事。
- 看完它 在某些场景下我会说 啊 美丽新世界😅
- 尽自己的能力进行抵抗
- 由一群新生虔诚地学习新生物培育技术拉开了帷幕，对技术的求知心切，对统治者的顶礼膜拜，一切显得那么光怪陆离，却又构建得天衣无缝，丝丝入扣，如若不是文字艺术的渲染，真像生物科技技术的优化方案，与《黑客帝国》机器人的复刻倒是有几分相似。阶层分明，各司其职，人口控制，资源回收利用，医学高度发达，生理机能优越，情欲自由，天性释放，无忧无惧，无牵绊无后顾，连统治者都循循善诱，温文尔雅，连宗教信仰的寄托都不需要，一切看似秩序井然，人与自然和谐度达到完美，共荣主义达到最高境界。反乌托邦文学中总会出现一个觉醒并质疑权威的勇士，但说到底伯纳德只是被定制被圈养的生物，他所处的阶层限制了他的觉悟，他仅有的反抗也只是明哲保身。但个人觉得文字流畅度不佳，虽立意高深，但大量呓语般对白，并不如《1984》读得畅快
- 不得不说是比较难读明白的一本书，但它所呈现的深度和想象力都是非常优秀的。
- 2020年可能是阅读本书最佳的时间点
- 还是短评：1. 小说结构方面，场景太拖沓，第一章对生培中心的描写着实磨躁；失去了着墨儿童情色游戏、睡眠教育的内容构建等方面的空间。场景完全可以在情节中来交代。2. 相比另外几本“恶托邦”，《美丽》的卓越在“精神控制”要素的完善：阶级概念、性自由、药物、生产稳定、大娱乐化等；这要比《1984》的单方面强压和《451》的焚书+洗脑更容易实现（软性手段）。3. 一如《451》中的比提队长，《美丽》中的蒙德主宰也是知识的觉醒者，但比比提更生动的是蒙德主宰不是“若愚”而是“装睡”，他是铁屋子里醒了的人，但他选择了给大家唱安眠曲。4. 《美丽》另一个成功在于，文本内没有做出是非结论，“新世界”的“似幸福”确实让人反感，但“旧世界”的“真自由”也未必就那么令人神往。5. 人物脸谱化，但依然成功。
- 不敢打分，这问题我没想明白。围城，新世界旧世界都不是天堂
- 为了这个社会的稳定，消灭了所有可能痛苦的根源，人们不再谈论爱情，亲情，友情；消灭了书籍，艺术和科学。成人和婴儿一样，所有的欲望都会被即时满足，即便是空虚的短暂间隙也被苏摩填满，（人的思索往往来自欲望的不被满足，充满感官快乐的世界显然不具有这种条件）没有了这样的苦痛，就没有自我。然而作者只给了两种极端选择，要么将人工具化，要么野蛮（其苦痛似乎并不是另一种解脱）没有中间：我渴求受难，没有什么比受难后自我认知的提升来的更有意义了。
- 你选择发自内心的幸福还是高雅深刻的艺术？你选择互相依存的长久稳定还是出类拔萃的独立自由？你选择没有情绪波动温温吞吞平静的一生还是喜怒忧思悲恐惊七情杂陈的复杂命运？当你选择答案并读完这本📖时就会震惊地发现，乔治奥威尔的《1984》可能永远不会实现，但赫胥黎的《美丽新世界》却正在发生🤔🤔。惊世骇俗的模具造人，众生狂欢的娱乐至死。
- 不是打着“反乌托邦”的旗号就能写好的，另外作者的幼稚在那篇自说自话的“重返”中暴露无遗
- “他是在一群奉行一半的内容在倡导生殖崇拜，另一半的内容在倡导残忍的苦行的宗教的践行者中长大的” 还是很想请问译者是怎样翻译出这种狗屁不通的语句出来的？
- 我不要舒适。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要美好，我要罪恶。 说实话我看到这段的时候特别激动，还抄在了书封面后面(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄) 前面主任带人参观小孩子们的厌恶书和花的教育的那段描写很妙，阳光，哭声 还有三个人物语言交叉蒙太奇的一大段很绝，疯狂，平静，愤怒，麻木，层次分明 野人的母亲吃苏摩和小孩吃巧克力棒那里，野人和统治者辩论那里，十二人集会和结尾“我们要鞭子”这几个部分值得重复看 还有贯穿全文的“电磁高尔夫”（手动狗头）。
- 嗯。当我知道这本书写于1931年时我惊讶了，作者预言家自曝。
- 看完了，很像一本宣传小册子，主要是构想做得很好 其实作为小说的部分也没有什么特别的内容 ………………………… 怎么说 有种近距离观看传统英国人厌女思想的感觉 越往后看越……
- 穆斯塔法·蒙德说：“现在的人们是决不会孤独的，我们为他们安排的生活使他们几乎不可能孤独。” “跟受苦受难的太高代价相比，幸福看起来往往相当廉价。” 可是，廉价的快感（毒品、消费、性）并不是快乐，沉浸在“幸福”的物质生活中也无法成长蜕变。真实世界本就是艰难模式，请正视，请反思，不要放弃让自己受苦受难的权利。 --2018年第26本，kindle第39本
- 旧世界新世界都有问题 书挺好虽然没有想象中好
- 我们要的是不幸福的权利
- 好多莎士比亚 美丽新世界的 第十六章 和 重返美丽新世界 讲的好好 是啊 生命的意不仅不在于追求快乐，还在于愤怒，恐惧，贫穷，孤独，抗争等等 要做一个有生命力的人 而不是一台听命于社会法则的自动化机器 是的 尊重生物独特性 问题的关键是找到一条中庸之道 倡导自由的教育
- 东方，拥有政治审查制度，大众传媒被国家控制；而在西方，那里有经济审查制度，大众传媒由权力精英阶层的成员控制。在《1984》里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在《美丽新世界》里，则是通过给予快乐，但同样是对人的侮辱。但是相对于《1984》，这本书显得格局小了一点，我认为，可以只读全书前后各五分之一的内容，再加上《Brave New World Revisited》就够了。但是这本书里描写的内容毕竟还是血淋淋的
- 美丽新世界，这本书的名字就好讽刺
- 一面享受，一面忧虑
- 自我意识的觉醒一定伴随着痛苦，这源于对世界了解的更多
- 无限接近，某些控制技术已经超越了（美丽新世界）。
- 看完眼前一黑 给我来两克苏摩冷静冷静
- 为了所谓的社会稳定和集体幸福，放弃科学和艺术，泯灭人性和个人意志。工业化下的极度文明，反而毁灭了人
- 那个野人念着莎士比亚。
- 近年的大环境很多方面印证了书里的内容，比如思想管控、稳定至上、阶级分层、全民娱乐。
- 激情和稳定是不能并存的。
- 号称与《一九八四》齐名的反乌托邦杰作，可能思想内涵上价值很高，但作为一本小说真不好看，比《一九八四》差远了。
- 小说的部分越接近结尾越看不下去，主宰者和野人的对话展开，最后我几乎要被主宰者说服了。不太喜欢极端贬低享乐主义又过度抬高所谓坚持“自由”的痛苦，自上而下的"清醒"视角让人觉得自大，觉得1984的格局较之宏大得多。
- 应激出很正常的恶心，从第三章铺垫进入正文。作者想写的实质是保守的，甚至是阶级的。到结束也没有什么意思，没有力量的文学。
- 撇开其中涉及的一些有关政治、伦理与科学的问题，本书让我收获最大的是对人的一生的最高追求从幸福转移到了真理与美。诚实地说书中描写的世界对我有吸引力，但我不会选择生活在其中。
- 那个没有痛苦只有工作和娱乐的社会看似很美好，但那只是一个被彻底奴役却毫不自知的世界，那个模样更是可怜又可悲！
- 宽容是高尚的价值
- I hate this world.
- “欲要使其灭亡，必先使其疯狂”的精妙结尾。
- 年轻但还不错的小说 虽然有一些不足，但正如《重返美丽新世界》里谈到：“自由和它的敌人是一个宏大的命题。” 第三章的写作手法是教科书级别的，这一章文学性已经大于内容的表达
- 【2020.38】 赫姆霍兹说:“它们写的是孤独。” 在这个美丽的新世界里，没有孤独这个感受，难受了有苏摩，寂寞了有性爱，但它们是机械的运转，我们作为社会的小齿轮去奉献是应该的，但是这样的社会把人的情感与意识也变成了器具，人类不再是人类，包括激情的性爱和孤独的思索，这些都成了梦想，这样一个可怕的社会，它拒绝了思考和革命，它让人成为了机器，它们的满足是社会的满足，是绝对统治下的满足，这不是完美的世界，也不可能存在，没有什么事实可以砍断人类的精神命脉，我永远相信精神，正如我的虚无主义所在，我承认一番的事实，我不否认另一番的绝对；我哭泣我所处位置的悲哀，但是我不憎恨高层的绝对力量，而乌托邦是绝对的，是无知里的最高绝对精神，我希望自己的一生不会看到这样的世界。
- 太真实了，给我一种已经在这个新世界的感觉，或这个新世界正在慢慢成为现实。文学性也很强，很好读。
- “是的，现在每个人都很开心。”这句话他们每晚要重复听一百五十遍，一直听了十二年。没有人回忆起日夜狂欢之际丧失的自由，没有人意识到其实每个人都是茕茕孑立的瓶中之物。在《1984》中，人们因丧失自由而痛苦。而在《美丽新世界》中，人们因享乐而丧失自由。
- 想象一个完全不同伦理的社会，太有意思了，也很有深度
- 看不下去。我没救了。
- 终于把后半部分《重返美丽新世界》啃完了。
- 我真是跪着看完的，《美丽》+《重返》简直是现世人间疑惑指南。
- 要么自我毁灭，要么充满痛苦。