作者:[日]夏目漱石
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网友评价:
- 三部曲中最爱这一部,每个表述都熨帖。
- 贫贱夫妻百事哀。是哀么,是社会抛弃了他们,还是他们抛弃了社会?
- 前半本只觉得宗助和阿米之间的爱情太美好了,夏目漱石把平淡甚至清苦的日常用热爱生活的词句描写得无比动人,最后才拨云见日读出了悲剧的内核,宗助逃避悲观的性格和他对阿米真挚的爱都让人唏嘘
- 夏目漱石的小说好似一幅水墨画,平平淡淡的用墨,随性地描画着,画面也很简单。开头平淡,渐渐有了悬念,但是悬念也是缓缓用笔,刚起波澜即渐趋平静。虽未用力着墨沉重的社会道德枷锁,但细致的心理描写一笔一笔地加深,仍旧让这个波澜在读者心中越酿越味浓。
- 看到《门》这个书名,总是莫名想到那句“你们要努力进窄门”。 沉静如水,脑补画面的时候,是枝裕和的感觉很合适,还没看过小津的电影
- 拖延症和逃避控的独白。描写细腻。
- “敲门是没用的,自己进来吧”,临了既有平凡的希冀,也没填满世俗的空洞,三界火炉,虽然不喜欢禅派的说教,但这种生活画卷倒也可喜。题外话,将所处时代做一些置换加减,同《祝福》倒有异曲同工之妙,夏目漱石对鲁迅的影响可见一斑了。
- 浪漫主义者看不得这种“不思进取”的夫妻生活
- 确实是一本很丧的小说啊,表面上是被社会抛弃了的贫贱夫妻百事哀的故事,但所要说的问题并不在这里,三部曲大多从外部转向内部,《门》更是深入,不仅是内部,连同所谓的本质也一起怀疑了。讲了很多宗教哲学,依旧逃离不了生活,宗助最终还是在门外,阿米又何尝不是呢?其实不进去也挺好的,就这样活着。(其实很想看看若是安井真的回到了夫妇俩的生活中会怎样)整个风格更加低沉与阴郁,多了几分无奈与悲剧色彩,结尾暂时休憩,虽然微暗但毕竟还有些生机。我一直认为无论是爱情三部曲还是后三部曲,都不能简单直接地看成正传续集之类的情节连贯的作品(虽然可以看出漱石的创作路程是连贯的),这只是一次对人的处境和生活可能性的探索。实在怀疑漱石是不是抱着一种什么都不想说却说出来了一些其实说的都应该不是自己最想要说的抑或是原先没想到的东西。
- 最后一部。没有第一部的试探与暧昧,第二部的隐秘与激情,好像只是在逃避之后的承受,平淡的相依,倒是向往的样子。文字越来越自成空间,好像某个午后来来回回的往常,也不需要作结。
- 贫贱夫妻百事哀。夏目漱石就是典型的日本人,斟酌文字十分暧昧,几乎就在2,3页之间就让宗助和阿米成了一对患难夫妻,而他们头顶那片乌云来临的具体缘由又是语焉不详的(不过这样也好),怎么给生活添加困难是上帝的事,怎么去逃避它是我的事。
- 门里门外,都是一样的人
- 不是特别喜欢这样的小说。
- 在那扇打不开的门前。
- 自身失去了活力,如此便只剩下四季更替的变化了吧。
- 幸好我这几日不那么丧,不然读着真熬不住。放弃了向前进的欲望的宗助夫妻,若是沦落到同样境地时读起,会是受安慰还是不忍卒读呢,毕竟是这样还有暖意的漱石啊。围绕着钱与困窘而布局的,但问题又并不在这里,反倒是最为固若金汤的夫妻,却因此成了一起被抛弃的人。漱石从外部转向内部,从看似内部转向更内部直到你开始怀疑内面。
- 看到评论里那么多喜欢宗助和阿米的,很诧异,这局外人一样的生活我是一点也不向往,当然各人有各人的活法,但这夫妇俩明明是因为性格原因导致贫困潦倒,遇事回避导致房屋草草被卖,父亲的古董也没了,最后不得不选择了所谓隐居生活,说离群索居可能更合适,但遇到坂谷这样的人,宗助不也乐于交往吗。再说背德一事,写得较为隐晦,但明显也是回避心态,哪怕多年之后,也只想着逃跑而不是面对以了结此事,这些问题不都是自己造成的吗。宗助做什么事都拖延回避,从一开始处理弟弟的事就看得出。阿米则一味忍耐,遇到什么都微微笑,病重了才告诉丈夫。除了夫妻间的和睦相处,看不出他们的生活有多么好。作者写的是太绝了,主人公太丧了,那氛围导致有时我竟看得想睡,就是这样丧。有人说结局还不错,我却感到了作者的恶意,就让他们在温水中继续丧下去吧。。
- 读的时候常常在想,如果宗助在一些关键节点果断勇敢一些,境况会不会好一点,后期也只有为自己的学生气咂咂嘴。夏目漱石用一滩水渍中的两滴油来形容宗助和阿米的生活,这对受尽社会和文化折磨的夫妻,苟且在阴暗漏雨的屋檐下小心翼翼地喘息,懦弱而又无可奈何。一生的果决在宗助跟阿米互生情愫的那一刻就被透支了,要马后炮地说要是当初如何之后就不会怎样,也只是对社会孩子气般的挑衅罢了。后半部分的笔调阴暗柔美,时间线也随之光滑游动。人物在故事里受苦,读者得忍受漫漫人生。
- 建议不要看评论 什么任何门都无法遁入 生活起色 ,我怀疑只是为了要看而看的
- “在这寂寞的平稳中,又自有一种甜美的悲哀味。”苦闷踌躇,终还有爱的慰藉,也未致绝望之境地。
- 似乎在最后隐约明白了安井对宗助和阿米意味着谁,而不是单纯的哥哥。但相濡以沫的生活,是爱吗?是爱吧。抛弃的有哪些呢?
- 重读。“他不是可以走进此门的人,他也不是一个不进此门也无所谓的人。他是一个瑟瑟伫立于门下,等待日暮的不幸之人。”
- 听天由命忍耐现状,散漫度日得过且过,故事的最后日子竟然略微有所起色,但愿现实中世事亦如此。
- 宗助不入其门,懦弱的形象让人看起来既没劲又有劲……
- 迷途羔羊长大了,成了多余人………
- 漱石书中的文人始终在过着与现实格格不入的生活,阴郁然而平和。而宗助与阿米的婚姻生活是否也是漱石对理想的描摹,想到现实生活中如此平淡的夫妻生活根本无法存在,柴米油盐鸡毛蒜皮分分钟都可能爆发战争。但虚构的世界里傍晚一起坐在灯下的宗助与阿米却是可以存在的。
- 我想起初中的时候很喜欢沈星妤的《盛夏的樱花树》,通过她才知道夏目漱石。
- 读前一半不知道作者在说什么。到结束的时候虽然还是不知道,但又觉得很美好而伤感。
- 「后来的事」发展下去可能就会变成「门」,「门」再惨烈一点就会变成「心」了。已成为夏目粉。
- 没太读明白这本书的闪光点
- 安静,悠闲,娓娓道来,与心的写作方式很像,安助与米远离世俗,似乎过着,无人打扰的生活,描述了生活的细水长流,寻求思想上的开悟
- 真是暗淡的一家人
- 我们一生中要穿过好几扇这样的门
- 清淡至极 翻译得特别有味道。想到如此情境会是未来生活的可能性之一 竟觉寒毛竖起。
- “一佛成道,观见法界,草木国土,悉皆成佛”
- 《心》是人面对时代选择的自我放逐,《门》则是时代对人的遗弃。哪一扇门都打不开,哪一群人都融不进。就做一对蜷居池中的青蛙吧,冬去春来,年年岁岁,冷暖寒热,相偎相知。
- 大概我也是那类一直站在门外,想要开门,也知道要怎么开门,却无力行动的人吧╮(╯▽╰)╭
- 比《我是猫》读起来在叙述方式上更喜欢一些;爱情就像个万花筒,也像一种只属于两个人的信仰。《楚门的世界》楚门与施维雅的爱情里,如果施维雅有怀疑,问楚门:你既然爱我为什么还会和小护士结婚,那这段爱情也就不复存在了。
- 夏目的笔下没有大喜,也没有大悲。更多的是细碎切平淡的生活。正所谓写作源于生活吧
- 不太理解这篇被归入爱情三部曲的原因,更多的内容在讲述夫妻平凡的家庭生活,以及曾经的故事对人处世态度的影响。篇尾主人公试图参悟禅修的桥段也显迷离,本是避世的生活态度,又何需找到出世之门。
- 门内是脱世,门外是入世。人生有很多条路选择,也不过是脱世和入世都选择。
- 夏目漱石在关键问题上还是处理地极为隐晦啊,虽然没有明确的说出阿米是宗助朋友的妻子,但文中多次提及的二人不被社会认可的暗示或许已经证明了。 明明是被道德唾弃的不伦之恋,却又写得这么真挚动人,简直是我理想中爱情的模样了。 虽然在主题上不甚明确,但偏爱这种平淡琐碎,总有人要记录生活,不是吗。
- 可能是感冒严重的时候读这本书的关系,读着就觉得身子越来越冷。夏目的爱情三部曲,是径直跳过第二本《后来的事》直接读第三本,第一本《三四郎》的忧伤,在《门》中已经进化成日常困顿生活的绝望了。总也想起鲁迅的《伤逝》,虽没鲁迅故事的绝决,但是阴沉之氛围是相近的。
- 两人的命脉已在不知不觉中互相渗透。
- 隐晦而又沉重 宗助与我有几分相似 但我已经做好了打开这扇门的准备了
- 作为插叙的介绍宗助和阿米相识的部分真是又漫长又美好
- 门的这边是不易察觉的自怜,那边是一目了然的世俗。命运随机的抖动几下,把一个个人抛在这边和那边,却不给他们钥匙。
- “父母未生你之前的本来面目是什么?”有些问题的作用不是让你得到答案,而是生出更多问题。
- 嚯,这不是写下大作《韩满所感》的种族歧视崇洋纳粹家夏目漱石吗~
- 爱情三部曲的终篇,铺垫了漫长而乏味的细节之后,逐渐揭开令人恍然的缘由,然后把投射了同情的读者熨帖地压进他们仍在日复一日的生活中。
- 感伤主义+浪漫主义,描写很美,又透出淡淡的哀伤,忧而不伤。
- 也就是这样的日子 平乏可是无限向往(大概最近特别想退休
- 看似庸庸碌碌泯然众生的人呐,日常琐碎的事情也非常有神韵,日本的作品和电影都有这种神奇的能力。很多场景像是发生在京都的二年坂。宗助和阿米是怀着身居深山的心境,寄居在大城市里的,相濡以沫的感情也是让人很惬意呀。
- 三部曲里面,最喜欢的
- 夏目漱石三部曲的终篇,留下无尽的意味。爱情哪怕让人绝望恐慌被排挤,但是自然之我不可违背,我们的神经末梢都早已经浑然相系。
- 好對胃口,濃濃的明治味道。
- 每个人都有活下去的方式
- Update: 前两天又简单浏览了一下这本书,看得很安静,很久没有安安静静的思考一下关于爱情的故事了。我很讨厌我变成一个焦灼不安的人,但在遇到爱情的时候,一切都变得焦躁不安,会时不时都想起那个人,期待着来信,期待着一切,多像个孩子啊,多像个返老还童的孩子啊,如果说,他爱的是安静的我,那我爱的时候便再难回到那个安静的孩子了,又简单又复杂,却很难过。很焦灼,像咸菜,上锁的心门,放不下的执念,推不开的木门,呵护爱情的门,被选中的深不见底的家.
- 是爱情吗?起点一定是的,背离了朋友、家人,忍受了社会的偏见,也还是要在一起。终点呢?日复一日,平淡到枯燥、朴素到贫困的生活,在昏暗灯光下相对无言坐着的夜晚,是爱情吗?
- 这样的爱情很好,但日子太苦了
- 跟前两部差别挺大,三四郎是懵懂的校园恋爱,鲜少受到社会成规的影响,行动很多时候凭着内心的感受和冲动。代助是而立之年重新被爱情击中,其原先的思维方式和积淀使他有勇气去挣脱外界的枷锁并且为了爱情迈出自身的舒适圈。门中的夫妇则是始终摆荡尘世和超脱之间,早年的经验像是始终笼罩在头顶阴云挥散不去。可惜他们既不具备完全置之不理的心态,又缺乏重新投入的勇气,便造成了夹在其中的尴尬地位。结尾再次强调这种不确定性,“危险”随时可能再度袭来,逼迫宗助又一次去面对。所以无论是哪一扇门,都无法彻底对这对夫妇开启。爱情三部曲都看完了,人生不同阶段许多可能遭逢的爱情故事也许都能在其中窥见一隅。但是无疑都取决于你怎么做。
- 被迫退学、房屋贱卖、堂亲"欺诈"、子女早夭、妻子生病、供给弟弟上学、重错深亏、工作危机……如果不特意总结,真的不会发现宗助遭遇了这么多不幸,细想剧情都有点狗血。面对了这么多挑战,而且很大程度上都不是自己能控制的。和夏目漱石作品中的很多角色一样,宗助是一个很懒散随和的人,做起事来挺憨憨的,他内心的善不是感天动地的壮举,但总是让人想与他交朋友,这或许是他能得到小小幸运的原因吧
- 就这样活着吧。活着就好。
- 差评!我说,取了个朋友妹妹要这么离群索居吗?要怪就怪日本人说话不清不楚。修禅修傻啦。
- 又一个功能性的阅读……
- 第四本夏目漱石,基本明白了风格。嗯,二流半鸳鸯蝴蝶作家。
- 2016.1.19.在读
- 从书中看到了“躲避的一生”“平淡的一生”以及“寻求释怀的一生”。
- 在书店看到了就想看
- 两人的心情能够获得最终的平静,只是凭借自然赐予的一种润滑剂,这药品的名字就叫作“岁月”。
- 什么时候出新版的《路边草》?2010年8月9日 上海静安寺地铁站季风书园。
- 宗助没有悟到答案,但帝国主义的日本一步一步走向自我毁灭便是最终的答案。
- 虽然结局圆满 但与《后来的事》一样:心里冷啊
- 挺无聊的一本书……
- 像极了想要逃避一切的人生 夫妇俩的关系算看过所有书里最融洽让人最舒适的了[捂脸]
- 竟是我想要的生活
- 生活是一滴墨,夏目漱石的字是纸。我看到的是在纸上洇开的墨,觉得很美,没有看到的是生活这滴墨,其实很黑。
- 宗助和阿米未能得到神的保佑,也没有遇到佛,于是相依为命成为他们的信仰。同甘共苦,合二而一,绘出了自身的生活。门是社会道德,门外的生活寂寞而平稳,而在这种平稳中,又自有一种甜美的悲哀味。 他们与文艺和哲学无缘,只知尽兴品尝这种悲哀味。但因不具备可以用来为自己自圆其说的知识,所以比起处在相同境遇而自得其乐的文人墨客来,他们单纯的多。 与妻的结合,与友人的冲突都留白,读者自己品味猜测。文笔平淡内敛,读得舒服。
- 可能是没看前两本的原因,感情方面的日式隐忍和克制不喜欢。
- 因为一直找不到 安井和阿米是夫妻关系 的证据而没有读进去的一本
- 夏目漱石的爱情三部曲中最让人压抑的一部。你看不见一扇门为你开启的背后,藏着的竟不是路,而是一片雾。
- 读过的夏目漱石的书里最喜欢的一本,出售屏风的凄苦遭遇和逃进庙里试图获得心灵的慰藉而不得这两件事让我深受振动。在宗助身上看到自己无法走出的冬天
- 算是《后来的事》的续集吧,在冰冷黑暗中拥抱取暖,很动人的爱情故事了
- 放弃了欲望而向前进,不知道是隐世,还是本身就不习惯人间烟火。
- 心情不好的时候别读,会感觉很丧啊。
- 这本书读到一半的时候,居然因为这个受到宗助的影响,什么事都做不好,什么都想拖着,后来自己慢慢缓过来又看完了。故事的结局他们的生活居然开始有点起色了,这是没有想到的。
- 爱情三部曲,讲述了太多你正经历的、或是已经遭遇过的事了。故事中的宗助做什么事都拖延回避,从一开始处理弟弟的事就看得出。阿米则一味忍耐,遇到什么都微微笑,病重了才告诉丈夫。除了夫妻间的和睦相处,看不出他们的生活有多么好。
- 其实从某一方面来说,每个人都有自己不能触及的往事,不想忆起的回忆,主人公选择逃避,而幸运的是他同样的遇到了和自己想通想法的妻子,两人自顾自的活在自己的世界里,关起门来,我不想出你也不要进,本以为结尾处春天的到来会让他们感觉有些新气象,变得有朝气,结果却并非如此,嗨算是个反面教材吧,人就是要充满激情的活着,永远都不能失去斗志和一颗求索的心
- 人生艰难,所以丧一点没什么不好的吧。第一本夏目漱石,有些想打满分的冲动呢,观感甚佳。大段对于生活状态的缓慢描述,其实深层次里大概更多的是在怀疑和审视吧。挺好的书~
- 平平淡淡过着不紧不慢生活的小夫妻,在漫长的岁月里被动地处理着突如其来的生活琐事和困难。
- 结构极好,情节推进有条不稳,大师之作。夫妇二人像是挤开水的阻隔汇聚在一起的油滴,承受着外部施加的压力,在这个世俗的世界中依存。
- 一开始有点看不懂想放弃 但慢慢清晰之后就看下去了 还是不错的 .我悟性不高 get不到这本书的精髓
- 还蛮喜欢这种平静又拮据的日子。
- 读来有点压抑克制。宗介和阿米的生活总是阴沉沉似的。很少看见阳光。这是他们的选择,亦或是不得不的选择。这门里门外他们似乎都一样。结尾最后似乎有了那么些许的阳光,但“冬天转眼又要来了。”这是依然带着消极的?
- 贫穷困苦潦倒无助的生活持续蔓延,想躲避却无处可去,想解决却又不得要领.有事情发生却又心烦不已,无力承担责任.被迫的人生位置,被设定的人生角色,无法改变只能继续,同叔叔的僵硬关系,同弟弟的疏离关系,在社会上的孤独感,沉重的压力让他萌生去寺院禅修的想法,却还是在逃避着,遇事躲避,没有责任感,是现代人的通病.寒冷凄清的冬天过去了,终将迎来温暖的春天.
- 在不同的世界,寻觅属于自己的位置。终究,发现不过是一场徒劳。门与门之间,都是充满距离的心的距离。处处是异乡?人生,就是痛苦的柴米油盐的与命运博弈的修行。任何妄图的获得,都注定是一场败局。中年人更能够自洽。比青春年少的无知无畏多了一分敬畏与胆怯。是呀,我们都败下阵来了。但,又如何呢
- 第一遍读不太喜欢呢,最近又开始读夏目漱石竟然好喜欢这本,感觉他故意把节奏放慢,不时荡开一笔写无用琐事,但字字篇篇都有种难言的哀愁,像是一滴墨水在水中慢慢扩散,看着这个过程发生,也被这个过程感染。
- 看的第一本也应该是最后一本夏目漱石吧,可能挑错了入门作,然而这就是命,——我认命了,也请老师认了吧……
- cf.梦十夜 第二夜。赶在明天上课前速刷一过,日文回头细看。
- 个体自觉而孤立的时代是不可扭转的,而复杂纠缠黑白不分明的世界也是现实。想要独善其身,又被迫卷入了漩涡,舍弃诸多,忍耐诸多,于是漠然,于是怯懦,于是“自私”,然而心总归不会甘于寂寞始终,于是会在某一刻被激动,被唤醒? 《江村经济》那样的彼此联系人情温暖的社会状况终究是在消弭。越来越丰富,越来越繁忙的现代,越来越强烈的自觉,走向内在的同时也在走向孤立。所以三四郎,代助,宗助,都是一般的冷漠,情感浅浅地,却又醒着,活的自由不通人情。 这道门,你要如何打开?
- 基本是地铁上看完的,好喜欢这个翻译的风格。
- 最好的爱情,是彼此相爱的两个人。
- 「48」好安静。
- 和日本电影一样,总想在平静的叙述中展现波澜,自我高潮
- 最初的答案也许就是最终的答案
- 好苦。最痛苦的循环,大概是两个人都觉得自身是无所谓的,因觉得委屈对方而痛苦不堪。看起来既然如此似乎可以两相抵消,可如果真的没有这层痛苦,怕是对方反倒也要心里怪怪的,如此循环往复不得安宁。
- 清贫中阐释了最纯真的人生
- 心有戚戚焉。
- 能把平淡的生活描绘得如此细致且富有韵味,作者绝对是大神。译文甚雅致,赞译者的良苦用心。
- 今天周日,花了一上午。 夏目漱石的文字很好读,一气呵成看完。 后来才知道,这是他三部曲的最后一部,我却直接跳到了最后,难怪看完有点摸不着北…… 里面写到那个叔叔,真是坏透了的一个人啊 让我想起了《心》里面那个叔叔, 虽说是亲戚,到底是使起坏来比外人更让人寒心。 还好小时候我就已经看透这一点。
- 文字和人设都很有趣
- 我只好说,漱石绝不是在写爱情。略有勉力感。
- 关起门来相对。共生体。
- 如同年糕一样朴实(甚至粗看显得十分无趣)但又厚重的笔触。并且原来社畜从一开始就是一样的(。
- 危崖之下的阴暗房屋,原本生长的竹子全数拔去只剩下竹根仍旧存在维持着危崖,唯崖腰和坡顶残留数根毛竹。宗助和阿米的生活,就像是用主动而又被迫的爱情和时间作为麻醉剂,麻醉痛楚,自始自终在稀薄的空气中努力保持呼吸。爱情三部曲中“爱情”的轰轰烈烈都只能隐隐约约窥见影子,更多的是平淡而麻醉。
- 我知道门在哪里,进去了,就能改变现在地生活和困境。可是没有人给我开门,我也打不开。
- 不太喜欢作者这种行文风格,平淡到感觉像是流水账,字里行间都唉声叹气的。不过宗助和阿米之间的相处方式倒是让人羡慕
- 两个孤独的灵魂
- 婚姻让人变得世俗却又通透,比起窘迫的生活,怎么慰籍枕边人更让人束手无策。
- 清早一壶茶的时间读完。回首来路已无法折返,身前的门却仍锁着,只能长久伫立门外,命运漫漫无际。
- 读完之后,真的挺伤心的。无奈的心情一直在宗助的身上体现着。经历了许多之后,真的深有体会啊
- 全篇只在最后快离开寺庙时提到“门”,或许暗指的是生活中的种种也只能自己去渡,去经历。在四季变换之中缓缓往前。
- 是真的好喜欢夏目漱石的文笔,淡淡的悲凉,笔触如冬日里的阳光,很是舒服,我是真的爱死了夏目的细节描写。
- 写得磨磨蹭蹭,读得也磨磨蹭蹭。
- 好喜欢这本!就是那种看完之后内心超级沉静的那种,虽然看解析都说这一家人都很悲剧,但是夫妻之间那种平平淡淡的毫无波澜的生活其实也挺好的,男主的星期天状态简直是我本人了,本来以为他是个参破世间万事的大悟之人,后来去修炼才知道不过是个焦虑不安,浮躁的俗人,是我心中很日本很日本的一本书
- 安于现状,积极逃避…景色描写和渲染不错,三部曲当中最喜欢的一本。
- 2014/11
- 宗助和妻子都像是世俗里的僧人,寺院里的俗人,哪一扇门都无法遁入。
- 氛围萧索,与《背德者》的凉彻同样适合消夏。读夏目漱石常会想到《教养与文明》中谈及的“大正教养主义”,大正时代恰在夏目漱石去世不多年前开始,这种联想虽不适宜推及到社会结构的发生学上,不过或者能说是同一类人格特质在不同生活际遇的体现,如书中所说“他们的生活寂寞而平稳,而在这种寂寞的平稳中,又自有一种甜美的悲凉味。他们与文艺和哲学无缘,只知尽兴品尝这种悲凉味,但他们不具备可以用来为自己的现状自圆其说的知识,所以比起处在相同境遇而自得其乐的诗人、文士、骚客来,他们是单纯得多”,即便宗助下定决心全力以赴向思考题进攻时,也有着”他是不是被好听的‘悟’字所诱惑,而在作一次与自己的平生不相称的冒险“的疑惑,最后也终归”要之,他是一个只能悚然立在此门下等待薄暮降临的不幸者“了。
- 讀過頭幾頁以為是“貧賤夫妻百事哀”的故事,後來才發現自己錯了。這故事中的夫妻倆一直過著清簡的生活,大多時候經濟上有些窘迫,卻相依為命一如既往,不失為是一種幸福;也許命運之門不曾眷顧他們,但世事無非是那幾種,有的人能得到他人的祝福,熱鬧生活,也有的人不被他人接受,只得深居簡出,被迫也好,自己選擇的也罷,最終能心安理得地生活下去,那就代表總有一扇向你敞開的門。這故事讀著讀著,雖不免有些悲哀也有些無奈,但讀到結尾處,又有些坦然充滿希望,大概如這樣的夫妻,門太多了,也不知去打開哪一扇才最好吧,不如享受當下,隨遇而安,反正世間之事,大抵不過如此。
- 发现了藏在电子书堆里的宝藏作家
- 好真实好平淡好像就是生活 我要买夏目漱石!!
- 灰蒙蒙的秋日暖阳下,门里是日子,门外是曾经,门开门关,半点不由人
- 卡尔维诺专注于描写轻与重,尤瑟纳尔有时候着力描写软与硬,小说的语言是抵达事物对物理状态与精神状态的最佳途径。在《门》中,夏目簌石展现了对“慢”的呈现。他的语言具有了某种物理凝固的属性,比如说宗助贪婪地品味着阳光浸入新做的布衣背部而透入衬衫里的暖意,或者描写夫妇俩在 廊庑上乘凉 ,“两人的白色夏季衣和服在昏黑处显现出来。”这些语言呈现的是视觉与触觉效果极为强烈的缓慢感,有时候,夏目又能够荡开一笔,写人的气定神闲,比如在小六肝火很旺的时候,悠悠地笔头一转,去写宗助 逛庙会,买了花回来小心的伺候花。夏目很大程度上稀释了小说的情节与时间维度,让人在“慢”中行动 ,非常像帕斯描绘东方诗歌“无主体、无时间”的状态。还有一处,同样描写一个女人撑伞而立,通过男人的眼睛看这一幕,福楼拜与夏目的处理情绪非常不同
- 这是《后来的事》续集?依旧是不为世所容的孤清和纠结,好看的是心理描绘。但夫妻间的感情却难得有了一份亲近和相濡以沫的浪漫。结尾写到宗助去修禅,结构和写法上都很跳脱和大胆
- 所谓中隐隐于市……
- 无力感啊~~·
- 如果你知道这对真爱有违了道德伦理 你还会祝福他们吗
- 《草枕》的另一面。
- 小说写得细致平淡,小说主人公夫妇宗助、小米淡然旷玄的市隐般的生活,两人相濡以沫、淡然如水的情感积淀,都是那么令人感佩!对比今日国中之浮躁功利、喧嚣浮华的世俗生活,这种清贫自守、安闲乐道的淡然,与世无争的旷远襟怀,都是我们值得借镜的……面对伯父一家的势力和自私,他们虽然无奈,却也不争竞,这份淡泊无争的胸怀,不知虚妄之國的人们作何感想,读之,能不自愧乎?
- 看书的时候,岩井俊二的电影镜头一个一个闪过,我并不觉得他们很孤独很寂寞,我觉得这个感觉很熟悉很亲切
- 他敲不开禅道这扇门,厚重的拒绝面前,连走回头路的勇气也丧失了。
- 后面的结局……
- 一对得过且过、相濡以沫的小夫妻
- “父母未生你之前的本来面目是什么?”
- 夏目漱石的中篇,读起来真是凄苦。他为中产阶级的精神和经济双重困境给了一个理想的结局。文字始终被一股压抑的气控制着,不允许超出作者笔力之外。
- 不可避免也无法挽回的错误是怎么发生的,发生之后又要如何与之共处。劈腿没有好下场,之一种。
- 勤劳和懒惰,其实都差不多。门预示一条路,其实到处都是路。
- 平淡细致,世俗与僧道。
- 其实本书不算特别成功的小说 没有跌宕起伏的情节和曲折离奇的背景 平平淡淡的讲述一个年近中年的夫妇最为平常的日子 虽有国界之隔 却也生出了类似赞同或似曾相识之感 幸福可能只是如此 循环往复 在冬日期待春天 在春天又忐忑冬日迟早的降临
- 就算是迎来短暂的逃离,生活总会回归它原来的轨道。
- 从三匹郎,后来的事一路看过来,止不住的难过。
- 好久没有读这么舒服而雅致的文字了。其实是平静而淡泊的|2012.7.9重读。又是另一番景象。一年又一年。想到电影《又一年》
- 选择在低迷状态下看这本书也许是个不太对的选择 看不足1/2的时候合上书陷入更糟糕的状态中,平静细腻的描述中我感受的只有压抑 第二天扛着疲惫把书翻完了 带着平静下来的思绪
- 游魂一般的宗助,安详自若的阿米,神来之笔的房主,颇具禅意的结尾。夏目漱石真是长于塑造这种无所作为又无从解脱、落落寡合而自成一体的边缘知识分子,没用得很,偏生又不讨人厌。好喜欢这类情绪重于情节、结束于开始的作品。
- 20150823-20160523去年夏天在越南开始读的。彼时我住在Minh家的公寓,朝九晚五实习着,和周围保持淡漠的一点联系,有一点苦涩而求不得的期盼。当时看了这本书的开头,觉得夫妇二人的生活清冷凄苦,但当时并没看到阿米原是宗助友人之妻这一部分。剩下的部分我在纽约飞洛杉矶的飞机上看完了。我惊异于联结夫妇二人之间的情感,不知道能不能称其为爱情,看似稀薄却坚韧。
- “论语里说些什么呀?” “什么都没说。” 书的情节很简单,但是故事很丰满。很喜欢这种调调。
- 啊~这种感觉真日式~没什么生气,布满阴霾。
- 《门》仿佛是《从此以后》的续篇,读后者的时候我还略羡慕长井代助的“高等游民”生活的话,现在觉得像《门》里面的主人公野中宗助过的日子就有点太消极了。夏目的书真是不适合这段时间看啊,越看越觉得没有希望了~~~ @2015-09-25 11:45:17
- 4.5 宗助和阿米大概也是能开启另一种不同的人生的,在一个金色的,做事的意志生发即被完成的世界,像隔壁房东一样有更温暖的茶米油盐日常生活。实际上两人的日子似乎是沉浸在巨人拖在夕阳里的影子,在无言的温旭中无限延长着,直到时间都不能抹杀的罪恶感的尽头。可正因为罪恶感是由心底生发的(流产,生逝的婴儿在因果轮回里是被这罪恶感杀死的也说不定),那短暂的因故人出现(的可能性)而生发的心理波动(更积极的入世活动,参禅)似乎是可以导向一个不一样的未来的,而结果却是碰壁,甚至是比短暂的碰壁更令人生发悲哀的自我之影在深井中的映照。宗助是无意识中参透了属于他的那个忧伤的存在核心。是有这样一种人的,没有优雅地拂衣而过的能力,但又不至于没有期待和技能在门口徘徊,最终是作为一个不幸的人在门外等待黑暗降临——和她一起。
- 门这个意象真的很妙,好像很多很多的事情都能用门来表达……你无力的敲着门,却不知如何进入门;你向往着门内,谁曾想门内欢还有门,不知通往何处;
- 宗助和阿米这令人抑郁窒息的生活啊.....消极到我都反思自己为什么这么不求上进了...
- 淡淡的游丝样的日常。