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网友评价:
- 在婚姻里 意淫與出軌一樣可怕
- 对日本不同地方的四季景色、人物心理描写都非常细腻。景色的描写常常让我沉醉其中,产生了要去日本旅行的想法。人物心理描写方面感受最深的两处,一是久木凛子沉醉于爱情,又没有完全抛弃家庭和正常的社交时的焦虑感,多处、反复描写,让我完完全全产生了共情;二是整本书贯穿的死的主题,从一开始凛子有死的想法的苗头,到死的想法是怎样一点点慢慢变强烈的,到最后死被正式地提出、计划、实行,层层递进,不觉突兀。看到很多性爱描写的时候我都会想,作者毕竟是男性,对女性的感受,甚至对女性的了解都是不够的。
- 我大学时代图书馆内看过的情色小说,木得印象了~
- 给男人都该看看,怎么开发女人。。。
- “在爱情的巅峰中死去”听上去是很伟大的,然而这本书最大的缺点就是物化女性,把女性当作男性婚内出轨的欲望客体来对待,男主根本也没有走入女主的内心,谈何伟大爱情?看到有评论说渡边是“日本老年郭敬明”,觉得有些道理,把无病呻吟当作情深似海,这不是有病吗?如果是真爱为什么那么害怕离婚?这不是明知道就是玩玩的吗。不过是一本为婚外情正名的三观不正之作。渡边的书格调实在太低了。这本书对那些涉世未深的少女而言毒害极大,倒是迎合了寂寞日式家庭主妇的无聊心态。理书柜发现这样的书老早可以当废纸卖掉了,纯属浪费时间!
- 我觉得译者也很牛逼
- 反正就是·····很绝望很阴冷
- 呃 这不就是男人的意淫吗
- 在生活中不够勇敢,渡边只能在小说里肆意盛开。是逃避也好,是终极占有也罢,不可否认,爱是美好。
- 我一直相信有纯粹的爱情存在 和责任 习惯 义务 道德 无关的百分百的爱情.但也许真的只是死亡才能保存这么浓烈的感情吧.
- 说实话我是一个对生活没有太大感悟的人,我很难从作者的书中体味出来重要含义,我在这本书中看到的只有性,虽然林老也说写的很好,可是我就是看不出来哪儿写的好,可能不适合我,而且这本书里面的性描写居多且直白,我有点不太能接受!所以等到30.40岁的时候再来读,看看能不能读出来作者写这本书用意!而且我一直觉得爱情就是得忠诚,你既然选择了这个人你就必须对他or他负责,可是这本书大量描写婚外情,这,我非常后悔才20岁就来读这本书!!!
- 原配只是在一个焦急的阶段凑合的结合罢了,因为你永远不会知道下一个会不会更好回不会比原配更适合自己,但是一旦出现了结果也只能冒大不为出轨来迎合了。但是常常因为偷情者死了所以围观的人都为这爱情感动,走的远不远我还是疑惑的。
- 没有想象中的好,花了几天在地铁上看完了,最后还是比较震撼,但是觉得 他们这样其实是很自私的,给后人留下了无尽的痛苦,还想起渡边纯一说了一句话,距离过近的的爱是消极的
- 井原西鹤说过,纵使放荡,心灵也不应该是龌龊的。渡边先生的作品跟色情小说的不同之处在于,它是先有爱再有性。久木和凛子对爱情的疯狂追逐,以至于彻底放弃家庭、工作和生命,可谓是对人性的原始性的另一种解读。在高潮处,文明礼仪可以彻底抛弃,所以这也不难解释日本人为何注重礼仪却同时诞生了浓厚的色文化。书中提到的阿部定事件原来就是电影《感官世界》的原型,我说读的时候怎么那么熟悉。
- 每当觉得自己再也没有20多岁那会的活力和欲望时,就拿出渡边老师的失乐园翻一翻,感受一下五十多岁的男主人公散发的正能量-。。-
- 理解东方人的感情对我来说还是更容易些。看得好难受,但这样的情也的确不辱至福二字。
- 后劲儿大 一直思索的问题是男女主究竟是为了情自杀还是接受不了情欲带给生活的伤害
- 性当然很重要了,很真诚,文笔也很流畅细腻。但也仅仅如此啦。单一的线索,,不过日本文学好像也少有俄国文学的气势磅礴,拉美文学的瑰丽奇幻。 赏樱花之景绝妙
- 有震撼到我,但无法完全理解。我宁愿选择衰老,从最好的状态开始走下坡路,而不是在最美好的时刻选择死亡。
- 中学期间给我最大震撼的书籍之一。读完后整个人都要陷入里面的情色里了,遍又找来了渡边的其他书和迷恋上了一系列的日本作家和文学。今天再次阅读一些日本文学,才能慢慢品味里面美的意义,抽离于关系和情色以外的东西。
- 其实是高一时候读的,偷偷在新华书店看完然后买了夹在衣服里带回来。 当时更多的是出于猎奇与禁忌,后来才慢慢发现自己生活弥漫着这本书的影子。 大学后接触了更多的日本文化,物哀,也许是我一生躲不开的旋律。
- 里面多次提到的阿部定和吉藏就是拍成了电影感官世界吧~开头就注定了死的结局
- 两个人相爱本身本没有错,灵与欲的结合乃最高境界。
- 渡边写的东西都是千篇一律。。老男人的YY世界
- 对日本出轨文学总还是蛮纠结的。道德上的厌恶感和情感上的被打动。/守灵夜那段简直了。 大段大段详尽的性描写,大概确实是表达这不伦之爱和塑造两人形象的最好方式了。感觉得承认有些许某方面的“指导意义”?另外阿部定竟是这么闻名的人物啊~ 久负盛名的作品就像是提前翻过了最后一页,结果就很自然地发现结局的种子一早就埋下。
- 只有一个感想,就是我觉得我读的有点早。
- 相爱的两个人在性交的高潮中相拥自杀,渡边淳一是多么崇尚美与死亡的极致才会安排这样的结果。
- 周转于爱、性、死中的美
- 故事是耽溺的生死性爱,折射的还是日本社会价值观吧。挺美的,物化女性是硬伤。女性内在所具有的美,不仅仅是作为欲望客体而存在的,更不是开发与被开发的关系。
- @2018-06-04 22:46:31
- 最让我忘不了的就是最生一幕,在最幸福的天堂里离开.
- 这是情欲不是爱,当然所谓的爱也是受时间而贬值的。死是小说最完美的结局。
- 这种结局。。。
- 女人爱男人的全部,男人赏玩女人的肉体(虽则有人会有人以为久木爱凛子,但我实在不觉得)。最终腻歪不如意的生活把彼此都腻歪得想死了,就去死吧——这是个限制级版的山楂树之恋。
- 感情是最复杂的
- 以男性角度揣摩女性在性爱里的体会和感受,刚开始很是惊艳,写到后面就觉得文字很是重复,反反复复的性爱描述让读者乏味。语言艺术感上明显比不过三岛由纪夫
- 在这里,与婚姻相比,爱情倒更像是一座贪欢的坟墓
- 阿部定的爱恨要比主人公更美妙
- 没什么特别的感想...
- 读得过早却是在需要的年纪读的,可能因为影响到了自己一些无意识的自我抉择,如今的我说不好以后会不会再读这种书。日本文化的死寂和中国文化的沉稳很不一样,当一个人在深渊里的时候需要依靠日本性文化中燃烧带来的热量。
- 看到四分之一,我举手投降,满满当当的H场景,实在是让我无法继续读下去,果断放弃,把伪装了的书皮和书一起还给了朋友。再也不要读渡边淳一的任何东西了,以上。
- 性的理想状态。
- 灵肉和谐的久木和凛子,用悖德的外在表现和不可理喻的狂热完成了爱情巅峰的陨落。每一个章节都由迷人景色、生活状态以及形态各异的性爱组成,冷漠忧伤的笔触到了性爱就转换为上帝视角,与其说在写两人的性爱,不如说是在描摹男人和女人生来就应该有的对抗与融合,带着深谙其道的深沉写成了关怀。
- 并非夏去秋才至,其实在极致的欢愉里,消褪和毁灭之势已经显现,或者说极致的欢愉本身就包含着即将来临的消褪和毁灭。极致的性爱必然与死亡紧密相连,因为那欢乐太巨大,只有死亡才接得住,甜蜜的死亡,欢畅的死亡。想要永恒地停留在顶峰,所以不能活下去,不能眼睁睁看着它衰退,所以必须死。虽然爱情中的双方并不确定死亡是否真能抵达永恒,但这样的欣然赴死至少是对消褪的最有力反抗,违背常理却勇敢浪漫。唯一缺点是最后久木的转变太突然,因为在最后两章之前他对死亡都是排斥的,这部分应该再详细说一下他的心理变化。另外读完这本竟然想去日本玩儿,至少去泡泡那温泉,看看那雪景,还有那绚烂一时的樱花。
- 前前任给我推荐的时候~~~ @2019-10-02 09:16:04
- 出乎意料的好。他哪里是在写性啊,明明是写沉默挣扎的众生疲累。读的时候一直好难过,所谓动人不过如此。
- 隐忍但是又透着疲倦
- 可能要等我到中年才能明白吧
- 因為很空所以要很滿
- 日本老年郭敬明
- 孤岛,人之间的连接有时太纠结有时又太脆弱
- 从开始的悸情到最后如胶似漆密不可分的巅峰,无法面对今后只能下坡的过程而选择在最绚烂的时刻标记“结束”。蓦然想起昨天看的话剧里的一句话:和谁一起过都一样。的确,日子的话,和谁一起过都是新鲜到厌倦的过程,都一样。不过爱情,却总不能过被认为“和谁一起都一样”。
- 爱的极致是死。
- 爱,欲,知,亡
- 描写着实细腻,情色之所以有别于色情,在于前者不曾用下流的语言挑逗读者。
- 以前不懂,后来才知道这叫急流勇退。。。。
- 爱的顶点是死亡,渡边淳一如是说。这是存在于文学中的渲染过的极致的酣畅淋漓的爱。
- 多久都没这么认真的看过书了。也不知道能遇到愿意一起离开这个世间的爱人是福还是祸
- 结局将主人公从容赴死的心态刻画得过分细腻,让前面洋洋洒洒近四百页的冗长赘述变得有意义。
- 伴着Kiroro“向着未来”的歌读完。在22岁的年纪,终于做出结束单身生活的决定。倒是很理解主人公的心理和做法。如果人们作为主人公大概是很幸运吧,但若伴侣做出这些事怕不是要气的撕书。“性启蒙”的故事反倒让人清晰认识到沉醉性爱是多么堕落而卑微的事。如果人只是顺从本能顺从情感的话,那就应该一直吸毒一直做爱才对。但那种意识被身体支配,沉溺快感的人并非真的幸福。有意识参与的世界无法避免荒诞虚假,那种群体的幻想让违逆他的人毁灭,唯有死亡与放弃评判才能活在永恒的纯净与快乐。关于死亡,还年轻的我不够置评也无法可想,如果面前真有个结束生命的按钮,即使心里有再虚幻的追求,也不是那么容易按下去的事情。
- 爱情使人无论在何种年龄段都能对生命饱有激情
- 爱与死亡真是两端的东西。恐怖之极。
- 我觉得写得很好~
- 奇怪,我居然会心血来潮去看言情+伦理小说,大概因为是男人写的吧,冷峻的笔调——想起了同时演过松原凛子和阿部定的黑木瞳,这女人真是很耐看。
- 确实,年纪更小时来读,未必会有多少感触。少经人事的人只看到满满的情色场面,经历过深刻感情的人看到的却是爱情的魔力和无奈。不过对人类来说,爱情和事业、金钱、名望、权力、梦想等本质上或许并没有太大差别,无非看你所信仰的是哪一样、愿意为哪一样奉献自己而已。
- 记得很久很久以前。。在奉贤校区玉竹园14号楼一单元301B一号床上看完的。。。
- (共438页,300千字)54岁的久木、37岁的凛子,婚外情,老少恋,S&M,不顾家庭工作一起在外同居,在爱到极致处选择共同赴死定格最极致的爱…… 一本不怎么好评论的书,是真的大俗,是一点都不雅。希望之后不要再遇到这种类型的书了吧!
- 高中男生宿舍的枕边书!
- 初中躲在书店里面慢慢翻完了,其实没有觉得尺度很大,毕竟出版前删掉了一些情节吧。
- 还是想要生命经历衰老,让爱情经历时间,自然度过此生。
- 也许阿部定和秋子的爱情已经影射久木和凛子的结局。
- 想说却还没说的,还很多。。。
- 翻译里那些“花蕾”“花芯”什么的看得我很莫名,其实反而直接点会更有种客观描述的冷静感觉;至于性行为的那些描写,其实也不需要那麽多。
- 性冷淡可以看看。
- 最后殉情有震撼到我。。。
- 成年人的任性是要付出巨大的代价的。
- 写的会让你不想责备出轨的男女主。描写性爱过程的感受非常有代入感,一看就是老司机了。
- 从这本书开始正视性
- 老年加藤鹰性爱七十二式。我看不下去了。
- 前面一大半几乎是两个人偷情做爱,我想着就算你性描写再美再不淫秽又有什么意思呢。不过坚持看到男方辞职,两个人关系进阶,心理活动的复杂化,瞬间好看很多,那种毁灭式的激烈的性与爱,用死亡来维持永恒的爱情至少体现了作者特有的审美。看来前面的铺垫还是不能少啊,小黄书看习惯了就好。中年大姐和老年大爷的违和感也消弭了。
- 对于日本文学我还是有点儿地域隔阂,很经典的作品,我可能阅历不够,难以感受到更多的凄美。
- 读过很多次:前几次看到了情色,后几次看到了生命,有意思的转变,当时有点震撼,挺好的。很久没有再看了,什么时候要重看。
- 毁掉最美的东西才是永恒 这是我对日本文化的理解
- 哪怕是30岁的时候看,也不会有今天看到的感触。原来离开三十岁已经有时间了哭……
- 这书我死活没看出内涵来,怎么看都是卖肉的流行小说。
- 前半部分大篇幅的裸露描写,后面明显减少了,可能性爱的欢愉作者(主人公)也只能体会到这些了吧,而且很多描述和感想是在重复写的,所以说为了爱的满足而去自杀?请这两个主人公和作者都不要再骗自己了。另外,男人其实一直没有下定决心不是吗?莫名其妙到最后一章就决定去死了?最后决定去死难道不是因为感觉被社会孤立了吗?没什么意思了吗?女人之前一直是个什么都不懂的清纯玉女?呵呵,从她对男人的欲拒还迎欲擒故纵的话术里看明显是个长期绿茶婊啊。我个人关于婚恋的看法:我们都无法避免两人有一点不再相爱,这是很自然的事情,但这不是你可以出轨的理由。既然不爱了,请离开后再去寻找真爱,这才让人看的起,至少你有牺牲自己的后方,像这样骑驴找马,好处都让你占了,然后还要说别人的不是。
- 在爱情的巅峰中死去,是个不错的想法。
- 我是个作女,不适合看这些。。会让我更作。。
- 观念实在不能认同,但确实让我从现实了解到有人就是会这么做。
- 初中看的补标。(太早熟了。。。
- 中年人出轨实验
- 日本四季旅游景点指南(3分,选的地点略大众),性爱宝典(2分,每章都要憋好些ML桥段,感觉过了两三章就写不出新意了,为什么不少写点,写得精致点儿呢),社会伦理文学(2分,关于婚外恋,除了窥视到一点点日本扭曲的人情社会,主题挖掘得既不深刻也不美,对比川端康成的《千鹤》,后者含蓄隽永),小资文学(1分,硬是往里面加塞了观看薪能啊,能舞台啊,讨论六条康子的情节,做一些不知所云的类比。渡边淳一跟三岛由纪夫之间隔了一千个川端康成。) @2018-03-22 05:18:32
- 假如是我的话,感觉也会去死的,体验完所有的人生,在走下坡路之前去死好像也不太坏。像是两个人不结婚之类的也很好理解。就是死法比较怪异,想想这么光着身体死,总觉得很尴尬啊。
- 这是一个简单的婚外情故事。出轨、离婚,这些曾可作为“禁忌的爱”的题材,在如今看来已不那么富有冲击性了。时代变了,不伦的底线不知被击穿了多少回。十多年前出轨是爆炸新闻,而如今搞基月抛都已公开化了。我甚至觉得这书写太“干净”了。。。
- 一节解锁一个新姿势。不但体位描写得很细致,男女的心理也都刻画出来了。虽然淫荡,但因为有关于婚姻、人生的意义的讨论,使得书变得深刻了。我也想像凛子那样,体验性爱的极乐。
- 变化真是一种真实又让人伤感的存在。
- 典型日本文化的缩影,这种爱情又偏激又变态,却又说不出什么不对。
- “爱情真是件可怕的事”
- 放在书架好几年,终于用三天空闲时间读完,所谓的“色情文学”原来如此,看得我脸红心跳,在性方面,我还是保守的那一代。久木和陵子的婚外情,是由欲诱发的爱,如果被大肆宣扬,原有的婚姻体制都会乱了套吧,“真正的爱情,是属于婚姻之外的”,我表示怀疑,激情的爱可能会随着时间被冲淡,相敬如宾的爱就不算爱情?婚外情不应该被倡导,也不应该被正名。但其中讲到的有关女性性觉醒有点意思,之前看帖子,类似“结婚后发现老公不行,我要离婚吗?”,这样的情况也令人思考,现在还有多少人可以忍受无性的婚姻?二十多年的夫妻最终都没有性生活这谁受得了?
- 所有的美好都是短暂的
- 描写得是真的很唯美呢,最终的死亡方式相当日本化相当惊世骇俗。
- 想重复地和喜欢的人做喜欢的事,不想改变或分离,想把一切停留在最美好的那一刻。主人公找不到更好的办法,所有有了这么个故事。
- 初中的时候看的吧,当时觉得很无聊,好不容易才看完,但十多年过去,我始终无法忘记书里的一些情节以及它们传递给我的信息。
- 渡边淳一果然是无法超越的,这一本篇幅较以往多了一倍,关于性的描写探讨也从理论上升到了实践。
- 最开始的那种由爱而性,感觉还是挺美好的
- “无论活着的人如何评判,他们自己皈依了爱的圣殿,在幸福的极致走上了通向永恒的安息之旅。”
- 背德于他们而言,是逃开枷锁的旅程。选择死亡,选择用自己的方式死亡,难以言喻。我读到的时候,好像听到中孝介的声音。
- 爱情是个短暂性疾病。读完唯独想起的是那一句“在所有能让我们分开的事物中,死亡是最美好的。”
- 花了一天读了个黄色小说 感觉以后也不会再读渡边淳一了
- 结尾挺震撼的
- 高中的时候读不懂,大学再读的时候若有所思,现在再看却很沉重
- 给满分 不是因为赞同主角干的事和世界观 是因为作家对人性人心和爱情的新角度剖析,给我打开了新世界大门。 没有矢志不渝的爱,如果有,那大概是因为死的够早。 婚姻会让人对爱情的经营懈怠,爱情燃尽的时候,爱人就成了生活伴侣。 极致永恒的爱情?唯有死亡才是爱情唯一的保鲜剂。 最后,淫者见淫,智者见智 以上
- 把爱的激情写到极致的人,也只有渡边淳一了……
- 对sex的描述很露骨。没什么内涵,看着玩还是可以的
- no zuo no die
- 两天读完。赞。
- 人在年轻的时候不会有那么多余裕来体验性,而生活一切平稳之后可以体验了,社会对你的要求是做个循规蹈矩的人。渡边淳一的这本书说的就是一个有稳定家庭生活的依然美丽却慢慢走向老去的女人怎么体验到对异性的依赖和通过性体会到另一种美好,虽然最后的结局是毁灭。 首先能在自己的人生中体会到异性的在心灵上的温暖和体会到性的美好绝对是件很稀少的事情。其次大家都是有追求的人才能有追求这些的资格也才能给别人带来这样的感受。 能一起走向毁灭的也是彼此觉得值得一起毁灭的。凛子和久木是因为性才会在一起的吗,都是对吸引自己的异性的一种依赖吧。所以说人类进化到一定程度后提倡的就是对梦寐以求的求之不得,太强烈只会导致不平衡。
- 典型的日本式悲歌,若愛的極致是毀滅……
- 有些东西一旦接触到了呢,犹如开了闸的洪水…… 如何正确的与自身的欲望相处是需要学习的,一味地压抑解决不了问题。
- 氛围很像1984,但是1984的色情是政治行为,这本书的色情是真的偷情
- 啊……长舒一口气……
- 大学时候看的了,只记得是婚外情故事。
- 两口气读完。想想,若更年少时来读此书,未必能有现在的感受。
- 不知什么时候才能想明白日本美学到底是什么意味。死亡、性、灵性的爱……种种错杂的感觉不可名状……一团乱麻。尾声似曾相识,郁达夫?
- 补标,大三读过。谁说这是人生不值得追求的呢?
- 在幸福的顶峰死去
- 真想把久木和凛子偷情去的各处美景都走一遍。人是社会性的动物,要想达到两个人的至情至福,只有“死路”一条吧。
- 坐在书店的地板上很猥琐地啃完了 期间有人过来还要偷偷盖住书名 然后这个经历一直被嘲笑道现在
- 性爱的描写果然占据了小说的大半篇幅,并且文字极其简练贴切而又别有一番滋味,涵盖了各种交欢、SM的色彩并赋予其诗意放浪的描写。而事实上最初关注的并非性,而是那份不伦之情。众多观点也无非是迎合了内心深处那些对传统的、体制的、偏离主题的道德伦理、乃至人格性侮辱的狠狠的反叛与呐喊。爱本身是无罪的,在纯爱的世界里没有合法或不合法,羞耻或不羞耻。文明开发了我们,亦束缚了我们,久而久之,当那些原初的、饥渴的情感如同火焰一般燃烧、蔓延,又有多少人能赋予她以真正的意义所在呢?众人的批判无非掩饰着对自身内心阴暗欲望的恐惧,从而投射到犯了原罪的无辜者身上,他们自认为找到了替罪的羔羊,却亦是将自己拉入了罪孽深重的深渊。因为懂得,所以慈悲。
- 大一时候看的,少女震惊
- 于是两个人,在一步一步的断裂中走向死亡和永恒。
- 与三观不正的久木相比 太宰治笔下的大庭叶藏简直是道德模范了。这本书最让我排斥的一点 在于久木和凛子都认为维持现有家庭的同时和彼此见面 是最不会伤害到他人的方式。于是各种逃避现实 各种把性上升到深爱 再把它作为自己背德的理由。 这个逻辑恕我不能接受。 私以为久木并没有多爱凛子 他对凛子浓烈的感情是害怕的 如果最后他的妻子没有提出离婚 公司没有把他挤到边缘 他根本不会走到殉情这一步 这货压根不想死 所以在和凛子聊到阿部定事件的时候 他对凛子露了怯 。而凛子是早就想赴死的 虽然在说阿部定事件时 她自欺欺人地说 自己不会走到这一步 之类的话。 但从小说的一开始 她说的第一句“好可怕” 她就应该有了死的预感。看似是久木将凛子带入深渊 实际上却是凛子引领他走向毁灭 。 第一部渡边淳一 也是最后一部。
- 剔去性的描写,王家卫拍《花样年华》的灵感来源于此?
- 理性的人最后走向了一条估计他们自己没有想到的路上,印象最深是是男人最后告别妻子和女儿的场景,那么一点的留恋将结尾衬的更加凄美。卸下道德的标准,用一种纯粹的感觉去阅读去体会,这也算是读这本书时的情感变化。一轮有一轮的性爱带来的只是感受的短暂停歇,但回归到现实的无奈与道德的标准又将这种压抑一步步提升,几乎就能推断出会有怎么样的结尾。这究竟是不是一种幸福,我做不了判断,但纯粹,也不是每个人都能拥有的!
- 无法一直爱你
- 居然没评论!文字真的好细腻,而且我妈居然偷拿了我的书看了还点评说很好看,有一丝丝尴尬
- 开篇第一句,凛子说了一句“好可怕”。这大概就是整本书的基调吧。很多年前看过这本书,也看过这部电影,为什么没有对这句话有很深的印象。看来书还是需要重读的。 用三个晚上,看完了这本书。看着这样毁灭的情欲,这样极端的爱情。他们越快乐,我觉得越伤心。放下书,想起来全是伤感。爱情,就是这样的烟火么?下一本看《复乐园》,看爱怎样复活。
- 很不错的小说,很不错的译者,渡边淳一的这部小说成名已久,但说实话一直没有时间来拜读,现在来看确实也是幸事一件,阅读本部小说,如果没有人生的一定阅历,只会沉迷于书中那些露骨的、让人眼花缭乱的、甚至有些让人透不过气的,性爱的描述,很可能完全体会不到书中男女主角,这种禁忌的爱、两人之间通过性爱之间产生的肉体间的迷恋与一步步沉沦,估计也很难理解为什么男女主最终选择如此的死亡之路,不过确实日本大和民族对死亡之美有一种特殊的理解,确实人到中年对书中男女主角家庭关系、社会等能通过自身的阅历有了一定包容与认识,也承认似乎男女主除了死亡并没有其他的解决方式与出路,毕竟他们追求的是爱的永恒,女主害怕年老色衰,男主似乎一步步被女主引领向死亡,不管怎么说还是佩服作者,能有如此大胆的视角、和如此露骨的性爱描写。
- 就是,看了巨细靡遗的大黄文,看完甚至都有点齁着那种量级。
- 渡边淳一关注人内心深处的本能和愿望,人世间潜在的非伦理的欲念,那些无法用知性、理性的方式去处理的情感,他用文字来表现和探究人间那美艳的情欲、男女之间情爱的妙味与魅力。他所叙述的很多事情和心理在现实的社会里很有普遍性,并且有着很深的文化内涵。他对于人性深处最隐秘的层面,做了最直接、深刻和淋漓的揭示和剖析,从而引起人们对于人生善恶、美丑的思索和警醒。
- 在高中和大学期间都读过本书一次,可以说影响了我对两性关系和情爱的看法。也许等我在社会上闯荡几年或是结婚生子后再读本书又会有其他的感触吧,这也算是给自己定的目标吧
- 小说看到前三分之二的时候一直不太能理解甚至鄙视男女主人公抛弃组建多年的家庭而去追随所谓的爱情,在我心里和渡边想法一样,再绚丽的爱情也会被生活磨成粉末,既然这样,干嘛要抛弃发妻女儿和苦心营造的家庭呢?这样如何面对自己的良心呢?这样不跟书里说的一样,跟发情的“狗”一样么?也许,我终究是受社会教条限制中规中矩的人,我的理性也时刻高于感性。看到最后,看到他们为爱而死去的环节时,心里似乎稍稍理解并宽恕了他们,也体会到“爱情价更高”的真理。但我个人仍然只求平平淡淡
- 我能默默夸它是好书么!
- 表面一本正经,端庄文雅的凛子,一旦进入了情爱的世界,就立刻变得难以置信的淫荡,这样的女人最能煽动男人的好奇心。
- 写的非常好,每个人都会死只是时间早晚。对男女的区别也描述得非常准确
- 对于怀抱着希望用力活者的人来说这纯粹就是本恐怖小说啊!!!!!!!!
- 小时候会读得有很大生理反应,现在读完了觉得很人生很缥缈。
- 社会道德变化下对不贞的回护,不能理解美感何在,但对价值多元化还是有所贡献。这样的故事在成人世界算得上童话了,到了能和自己的猥琐卑劣和睦共处的年纪,自私之类的指责真的只是隔靴搔痒,毫无杀伤力。
- 我看出来了~名著我通常看不下去。。。唉。。。真没素质。。。
- #有些东西欣赏不了,有些行为理解不了,但你仍要接受多元的存在# 前半部情爱小说,后半部恐怖故事。真爱总是可遇而不可求,但即使是遇到了真爱,又有多少能承受得了日复一日平淡的生活?是不是大部分的中年人都会面对情感危机?婚外情终是苦果多。对待感情,女人总是比男人果断很多,敢爱敢恨,爱得疯狂也分得决绝,男人就总是优柔寡断,这也暧昧那也难舍。可能我是比较理性现实的人,欣赏不了。
- 年少时被书中一浪一浪的高潮迷惑过,如今三十岁的我已经可以理智看待书中的一些问题,所谓成长,不过是日常麻木。题外:若果凛子育有子女,一定不会是这个结局。
- 大师作品也不好意思一星 病态黄书啃不下去 我要看健康黄书
- 有趣的情色文学,相比此前读过的小波、昆德拉、陈冠中(裸命最差劲)、杜拉斯或任何题材的性描写,渡边淳一断然不是最佳的,却也是写的最有日本色彩的。那种不断突破社会伦理界限、以惩罚和欲罢不能的性爱折磨、对于高雅端庄敬畏的挑战、带有SM虐受反抗与快感递进,真是一气呵成。可惜对性爱的描写写到后面就毫无新鲜、略显乏味;两边的家庭关系叙述不够矛盾化,而结尾又略显匆忙,或许作者有意不加以笔墨,让读者在仓皇之中合上此书。最有趣的的部分在于描写两性关系之间的有限与无限,似是被动确实主动放荡、榨干男性的女人显得极其诱人。有段写松原凛子的双手和双眼被久木样一郎绑住,打开全部的灯,以后入体位、拉住双手,骑马般完成性的过程很精彩;着丧服与和服的性不错。果然这种灵与肉的性交实在是一种生生的肉欲和快感,热烈、极致、死亡M.
- 这本书上半部分断断续续看了两个多月,下部半天就看完了。整部小说色情描写真的够多,上部叙事平平淡淡,下部快速进入主题以后突然就理解文中大量的男欢女爱的描写了。人类作为群体性生物,社会性死亡也是男女主赴死的一部分原因,至少是男主赴死的原因,感觉唏嘘不已啊。如果爱情不是永恒,那么人们为爱冲昏头脑就显得有点可笑了
- 沉溺于性的快感,将之作为活着的意义。怎么说都是不负责任吧,尤其对家人来说。 文笔着实优美,写的好,翻译也准确
- 读不下去。太厌恶了。
- 厉害 @2016-04-21 00:26:27
- 或许人真的应该在自己觉得最幸福的时候死去,否则以后下坡路的时候就连连叹息...
- 你当真不变心?
- p42“我也没你那两把刷子”。p46(看完)薪能。p392“男人会变心,女人也可能心猿意马。即便是情投意合、海誓山盟的爱情,也可能在岁月的侵蚀下土崩瓦解。”和《人间失格》有点像,甚至里边隐约提到了太宰治的殉情故事。
- 写了两条线,一条是久木的性爱线,一条是久木的生活线。在性爱逐渐被满足,欲望得以倾泻,欢乐越来越盛的时候,他的生活正在越来越糟糕,被家里嫌弃,与朋友疏远,被公司降职。一升一降达到了一种平衡,久木本身也在这两条线之间跳跃,像心电图一样一上一下,在感受到生命的美好中,思考着死亡,最后在人间至欢中到达了旅途的目的地。书中的几个观点令人心头一颤,像是“高潮尽头点坠落感与死亡类似。”令人不得不佩服。
- 我们能找的也只是现阶段暂时跟自己灵肉合一的人罢了,很难保证接下来的人生不会遇到更契合的。人是每一刻都在变化的,虽然物质构成不变,但是现在这一刻的你已经跟上一刻的人不是同一个人了,你能确保这种灵肉合一契合多久呢?值得你付出这么大的代价吗?但是,如果纯粹为了世间伦理道德活着,人生又有什么意思呢,活在当下,在还能拥有的时候拥有,哪怕只是短暂的时光,我并不想等我像水口那样到了生命终结时才来后悔---我错过了。这件事是需要勇气的,我已经有了。
- 我觉得和色戒一样,所有情爱的描写,不会给人下流的感觉,确实在性爱中你能体味爱的程度和变化。日本作家很细腻,其实那种希望在最幸福时停格,希望爱能持久永恒的念头,我们都似曾相识。结局震撼。
- 我们总是太多贪婪,得到了幸福就希望幸福永驻,殊不知任何幸福都是需要经营的,偷懒不得! 婚外情,大多是奔着性去的。久木也是,澟子也是。彼此深深的颓废于其中,深陷其中无法自拔。最终演变成浓郁的爱。我坚信他们是爱,才会不顾一切彼此在一起。抛弃道德,父母,孩子,家庭。如果是因为性,两个人大可不必两败俱伤,满足于性方法很多,如同遇到澟子之前的久木。只有强烈的爱,才使得最终两个相拥而死。
- @2017-12-08 13:11:52
- 再不疯狂我们都要进棺材板了,中年男人的战斗指导守则。