作者:
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价:
- 愚昧无知,欲望至上,冷漠自私本就是人性之本,尊重与平等才是社会契约的产物。 By the way,不喜欢萧红的文风。
- 最后二里半的羊互换着主人,照应开头二里半找羊时的“‘咩咩……’ 羊叫?不是羊叫,寻羊的人叫。”仿佛是失去土地的人对沦丧的故土的呼唤和哀歌,与余华的《活着》结尾处的牛牟声有异曲同工之妙。虽然全文的描写处着墨不多,然而却把人包裹在一层淡淡的哀伤之中。我们现当代文学的老师说中国作家写乡土总是比写城市更醇熟,诚然。
- 底层女性的悲哀
- 能从萧红笔下感受到乡野野蛮的生机,但是整体行文散,人物性格不突出,不活。
- 这吃人的世界。
- 不敢常读萧红
- 萧红的文字真的是朴实大气,又带着女人特有的细腻,笔下的人物都是那样的普通真实,让人相信在那样的时代下,一个个的都是这种笔下的人物。难以相信就是这么简短的文字,竟然描绘出了那样栩栩如生的一个村庄,那么多的人物和故事!
- 萧红早期作品,没有呼和兰成熟,但将那种生命的贫贱刻画的十分到位,是贫贱而非沉重。
- “在乡村,人和动物一起忙着生忙着死。”
- 也是在新疆,电子书。蹲在阿克苏火车站外面,火车延误六个小时,读完了。刚开始特别讨厌“……了!”的句式,但是越读越觉得非如此不可。气势出来了!眼泪出来了! 得感触的:赵三就像待宰的猪羊,暂得屠夫的恩惠后便帮着屠夫说好话,最终让屠夫在身上剜去了一大块肉。赵三老了! 在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死……
- 蕭紅的文字沒有那麼好讀,句式是獨特的,是越軌的,也是給人震撼的
- 细腻的笔触、平静甚带麻木的口吻,特殊年代里人之生死,可叹命如草芥。
- 这是一本我读不下去的书。读不下去在于它语句和描述上的不连贯,带给我一种崎岖混沌的阅读体验,让我被挑动起的情绪激荡却面临着突如其来的停滞,胸口闷得慌,感觉是难受的。生理和心理上都想逃掉,必须得有什么东西推我一把才行。
- 在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死……
- 是时候重读一遍了
- 每一行字都直痛到心里去。 最最沉重的悲哀。
- 看过后一直在想一个问题:人为什么活着? 人们赶着生、害怕死、不停地将生命带到人间,任凭命运摆布,也许永远无法觉醒的人只懂得一个道理:好死不如赖活着。对于觉醒的人,也许更糟糕,他看到了曙光却做不了任何改变。
- 生命如蝼蚁,糊糊涂涂生生死死。女性的细腻,非女性的胸境。
- 201765
- 人间已是那般寂寞了!天边的红霞没有鸟儿翻飞,人家的篱墙没有狗儿吠叫。——萧红
- 比悲伤更悲伤的不是爆发而是平静
- 用了一天看完了,感觉主要人物似乎是几个女性,但整体又有点松散的结构,又都有悲惨的命运,读出的苦难太多了,旧社会的苦,日本帝国主义的苦,承载了太多的苦难的人们只是想活着。
- 打针💉的是干啥???回头查查
- 联想到她的一生总觉得颇有一番滋味。每个阶层都该有会写书的人。
- 糊里糊涂的生,糊里糊涂的死
- 萧红说,在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死……人如同动物般活着,悲哀无奈到极致,却是连眼泪也流不出了。这只是千千万万个农村里父辈生活的缩影。他们出卖劳力,出卖生命,一生绑在土地上,但一生都没有代价。
- 生的坚强 死的挣扎
- 萧红写的就是她经历的,这是那个时代北方农村的勾勒,一个个忙着生,忙着死,轮回着不变的生命轨迹。萧红的才华是有的,她的笔触是绝望悲观的。阅读的过程其实挺难受的,不经意就出现故乡的影子,读完后,觉得我的故乡又何尝不是生死场呢?
- 有点失望,写的很松散,语言也怪,既不是东北话也不是新白话文
- 读起来总有种隔膜一般,像从中文译成外文再译回中文的感觉,内容残酷,快速,直白,童真,和美交杂。
- 对萧红的兴趣始于《黄金时代》和曹老师在课上轻轻说过地“女性的子宫就是一个生死场” 真正翻开文本才会真的体会什么是生死场,好像人生就是如此残酷 萧红的文字架构很有零碎,可能读起来不太习惯…
- 题材确实很深刻。女性未觉醒的意识,农民的蒙昧,大农村的乱象……但是觉得好多语句不通顺,人物的个性也不够鲜明。
- 浓重的悲哀弥漫心头,女性的命运在穷苦的时代背景下更加悲哀。生不能活,死不能去,生死场如是
- 下节课要讲这一本书。。。
- 景色和心理描写很有特色
- 前半场忙着生,后半场怎么也逃不出死。
- 觉得特乱 压根没读清楚
- 不是讲政治不是讲民族,只是讲这土地上的人如何混沌又鲜活地生与死着。
- 我奶奶(45年生人),那时候生活相比此书背景已经还好了。跟我描述过她的生活。 “冬天里没有鞋子穿,光着脚去上学,我们那时候学的俄语” “怀你姑姑的时候从楼上摔下来,鼻血流个不停,止不住,硬撑着走了10里地去Xx那里看(一个乡村赤脚医生),血一直流啊,都以为我活不成了。医生没给我看好,后面不知道怎么回事自己止住了” 奶奶一辈子都很羡慕有退休金的工作,最想当老师。因为年轻的她,曾有过这个机会,但不得已让给了自己的弟弟。 是她自愿,但她依然羡慕。
- 他们的欢乐是动物性的,除肉体欲望外没有愿望,他们的痛苦也是动物性的,只有肉体的苦难而没有心灵的悲哀。生存不是乐趣或有所希冀,生命只是存在。
- “人间已是那般寂寞了!天边的红霞没有鸟儿翻飞,人家的薄墙没有狗儿吠叫。” 你说,有多残酷。
- 整体描写的感觉太凌乱了,结构也没有办法把握,这真的是第一本我会感到读不下去的书。中间的断层也让我感到有点莫名其妙,突然的十年就过去了,可能展开成为一个长篇会更好一些。这样的题材和这么长的时间跨度,我觉得应该会有更多的东西来写。可惜我是真的没有办法欣赏这种写作风格。
- 粗糙,暴烈,空旷,荒凉。一切都被包裹在一个女人的视角下的时候就有了种戏谑和命运式的悲哀。
- “松花江,江水不住的流,早晨还没有游人,舟子在江沿无聊的彼此骂笑。”萧红语言并不刻意追着人物走,反而让人有种哭不出来的悲怆感,从生活的贫瘠到战争的虐难,从枯竭的乡村到无情的城市,只能是这样闷绝地活着。
- 可能我的阅历不够,读的有些吃劲,但其中景描写很棒,女性角色描写尤为出彩,那一段描写麻面婆找羊触动到我,当然还有金枝以及那个村里最美的女人的故事也令我深思。当然故事的主旨更令人感到唏嘘。
- 当时解闷看的书,看完直接抑郁了几天。旧中国的农民如此悲苦,东北的土地如此辽阔,而农民如此悲苦,男性苦,女性更苦;天真青春的小姑娘以虚假的情爱逃避苦,嫁人后更苦;孕妇苦,生下来的小孩更苦;劳动妇女苦,丧失了劳动能力的妇女更苦(看月英那一段我直接自闭);丰年辛苦,病年灾年苦不堪言;被地主剥削着苦,被鬼子入侵更苦;农民在村子里苦,进了城市以后还是摆脱不了苦(金枝)……写这个评论我都感觉我又要再自闭一会儿。 我看有的评论说萧红写这书的时候太年轻了,挑一些她文笔和语句上面的疏漏。 但是呢,有些东西(比如巴金的《家》也写得比较粗糙),是要靠年轻人心里那股劲儿才能写出来的。
- 整篇其实有点乱(?)给我一种云里雾里的感觉(也有可能是我不行 萧红把绝望刻画的太铭心了一点TT 虽然文学史只是一笔带过了
- 上现当代读了这本书,里面人与动物命运相似的纠葛让人印象深刻,莫言用动物写人是浓郁的,萧红用动物写人是惨烈的
- “在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死。”,但萧红的《生死场》缺乏节奏,平铺的绝望开不出花朵,痛苦的深渊没有回响。生死有命,言者无情。
- 麻木的生,麻木的死,愚昧的活。
- 继《呼兰河传》的“旧社会真可怕”,这本大概就是“旧社会真可怕,但是日本鬼子更可怕。” 她写得好,语言很能触动人,掩卷也的确能给人心里留下点说不清道不明的感觉,可是我真的不喜欢看这一味的苦难和绝望,总要得从这苦难中升华出来点什么我才能打心眼里喜欢。
- 要撕开这破碎世间,看完只会更加憎恨人类,最粗野无知的恶,所有人也只是习以为常。萧红仿佛冷笑着写下这篇,那么年轻,洞察力又这样深。
- 萧红的文字和故事太冷静了,读的没有感觉、代入不进去。
- 萧红最优秀的一本书。 但为什么教育局首推萧红的书不是生死场而是呼兰河传呢? 我想大概是这本书牵扯到女性的生育问题。这是让女性不得不委身于男人的一方面。 为了避免女学生的恐慌。 社会主义核心价值观。
- 稚嫩而真实的她
- “在鄉村,人和動物一起忙著生,忙著死。” | 20201208 重读,萧红真的有一份天才。
- 她写生死场时还太年轻,语言激烈,但她的思想已经形成了。
- 确实有点泥沙俱下的感觉,与呼兰河传相比还是斧凿痕迹太重,没有了那种牧歌意味的哀婉。萧红如果再活些年岁就好了,呼兰河传简直是她第一部成熟的作品
- 没有敌国入侵,就是地主剥削农民,人民生活叫苦连天,是自己人窝里斗。日本人来了,人们团结起来了,知道了自己是中国人的身份,豁出命保家卫国。战乱年代,女人和孩子则最为可怜,饱受凌辱迫害,她们最恨的不是日本人,而是中国人,恨他们没法保护自己。国家国家有国才有自己的小家,无论是在什么年代,都要知道自己的身份,珍惜今天生活的和平幸福,兵家动乱自古便是常态,天下分久必合 合久必分。女性的天空是很低的,羽翼又是稀薄的,而身边的累赘又是笨重的。
- 比较散乱,我自己是读不来,《呼兰河传》会更好些,读来有趣味,《生死场》就有点完成任务的感觉了…
- 一种浓烈残酷的诗意,一种淡淡诗意的残酷。
- 实在觉得很一般。
- 所有贫苦的人生都是百年孤独
- 我是当当读的。到豆瓣才看见人民文学的封面。看见这个封面就什么都有了,人和牲口,都赶着死。萧红,说了你可能不信,之后的几百年也是这样的。
- 苍凉,越读越有一种绝望,没有盼头的生活。是东北被日寇侵略前夕的乡村景况吧,萧红的笔下真是一点希望也没有,人与人的情感显得十分淡漠。不同作家对同一段历史的描写真的很不一样。
- 男人,女人,小孩,动物,都悲哀。
- 仅仅是写生,仅仅是写死
- 女性特有的笔触漫山遍野耶。生死 饥饿 日子还是蹒跚过
- 《生死场》:从中华大地上发生的每一件寻常事入手,描述直白、随性、无章法,那个时代的景象一一浮现,我不好作任何评价,说那个时代怎么不好或者好,只能说,生活在那时,生死本身都是一种归宿。
- 怎么能这么苦
- 二讀,據1935年上海容光書局《生死場》初刊本/ 蕭紅的文字是充滿靈氣的漂亮。而她的筆觸似是一種安靜而絕無張揚的旁觀,卻又能讓人體驗到其冷背後的惜與痛來。魯迅評其文字「力透紙背」,是恰如其分的。只是無論某些行文用詞,還是後半段時間的突轉,都偶爾會令人感到溢出文學語言邊界的突兀。不過總體而言是很好的作品;土地、人、生生死死,真實而深刻。
- 跳读读完的,人物让我有些混乱,最深刻的是金枝和月英的故事,男人啊,终不可靠。男人只不过是涂下半身痛快,找个老婆给自己做饭,又不愿意承担养育小孩的责任,也不愿意照顾生病的老婆,甚至打骂、毫无人性的冷漠无情。
- 比起呼兰河传差太多了。那种宏伟的感觉没有了,只剩下枯燥的苦难和教条。
- 积贫积弱的民国乡村,遇上日本侵略,那简直是生的陷阱,死的乐园。哈尔滨城郊的打渔村,本来日子就不好过,地主剥削下,勉强度日。人活得就像牲畜。出个娃就跟生个猪牛羊一样,活的就养着,死了也就死了。有时候人临死还不如牲畜,月英几个月屎尿堆满床,臀腿腐肉生蛆,臭气冲天,还天天被家人咒骂,生不如死。人的尊严在这种情况下荡然无存。日本人的侵略对这个小乡村更是致命一击。破坏了社会平衡,荒芜了田地,让人充满仇恨,燃起熊熊的复仇之火,救国之心。也正是由这些不屈不挠的义勇军的星星之火的斗争,才有了后面全面抗战的燎原之势!
- 人和动物一起忙着生,忙着死。
- 生死无常,和那样言之凿凿的悲观主义构成了另外一个时空。
- 语句有点不大顺,是因为新文化运动的原因吗,不清楚,读者有点累,确实如大家所说有点散,印象比较深的是金枝结婚前后男人的变化,想起来最近看到的一句话,“你作为一个女性,你多了一个器官,你也就多了一个选择,这个选择掌握在你自己手机”,但是当时的女性是没有的,只是作为男性的附属品,提到很多寡妇,对于后期抗日觉醒,妇女的刚烈性格逐渐显现,在抗日中起到很重要的作用。
- 没看出深意来,惭愧
- 只有鲜明的对比才能引起强烈的冲击。只是全文缺少中心轴,没有主线。
- 一种乱蓬蓬的惨,潦草的生命。文章是散的,语言冷酷、奇崛。
- 挣扎着生,匆忙地死,血腥气和泥土味扑面而来。寂静的悲哀,廉价的生命,他们的感情被贫瘠的生活榨干,连生存资料都勉强,于是温情是多余,灵魂也累赘。月英和金枝等女人的绝望命运,不敢多读。
- 人和牲畜,都在忙着生,忙着死。深秋秃叶的树,为了凄厉的风变,脱去了灵魂一般吹啸着。 在乡村,人们一起忙着生,忙着死。 坟场是死的轮廓,没有花香,没有虫鸣。即使有花,即使有虫,那都是唱奏着别离歌,陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。
- 据旁人说我看此书的时候一直在叹气
- 还是需要一点耐心才能看完的,甚至有点后怕,那个时代多么悲凉。 20141221
- 女人总是在生孩子,男人总是要革命,庄稼汉种不起地了,咸菜就着粥,终于气不过把刚出生的孩子摔死了,隔壁家的女人的儿子做了红胡子被斩头了,偷偷寻了点农药终于是自杀了,死却没死成。马被杀了换了三张票子,抵得了一亩地租,鸡被抓了,一张票子也没有,日本鬼子拿来吃了,漂亮的姑娘大着肚子被刺刀穿破肚子,漂亮的姑娘逃去都市赚钱,被卖了淫,男人们参加革命军,被鬼子追着躲到粪桶里,老山羊垂着胡须,主人坡着脚革命去了。 第一次看萧红的书,故事结构设得很有趣,本来想说像前年看的奥尔加的小说,又想起萧红比奥尔加年代久远多了。像生了锈的镰刀放血一样,钝痛之中,人终于是死掉了。
- 晚自习看书真爽,场景描写也真多
- 《生死场》一篇读得我差点不想再看萧红。 太痛苦了,有点恐怖还有点恶心。
- 萧红的小说,真是艺术小说。每一篇的篇幅都不长,就是一个街头巷尾的小故事。但是串联起来,就是这个村庄横跨十年的痛苦与悲痛。 其中女性的悲惨,自然是不用多言;男人的愚昧,更是让人叹息。 希望了解民国时代人们的生活,这本书是再好不过的记录了。
- 仿佛把人带到三四年的那个东北小村庄,沉重得透不过气来。
- 残败的骨袒露在荒草零星的土地上,悲悯那么巨大。
- 实在是无法对这类哀愁、唠叨似的乡土情结产生热情,要不是为了善始善终,早就丢了。为啥严歌苓也写这些东西,感觉就不一样呢。这样苦难的萧红我欣赏不来。
- 我不喜小说前半的情感渲染,大概女性读者会偏爱萧红一些吧?在我读来,萧红对许多场景的描绘显得多余而散乱。
- 苍凉的痛楚,全篇是未言明的惨烈,显得那样茫茫。
- “生了死,死了生”最典型的是王婆,求死未成,任由蚊虫咬食,听着看着更年轻的生命死。 在文中多次写到猫,狗,猪,的确,人在那时和牲畜能有多大区别,抗争无路,被其他的人类把玩着,带着最后的无奈和悲怆在人间呼吸。
- 太成熟了,先放一放
- “她仿佛是在父权下的孩子一般怕着她的男人”
- 为了完成一次pre一个晚上读完了,萧红是一位不应该被忽略的作家,至少在大众眼里,不应该提到萧红就紧接着是鲁迅。
- 男人愚昧,女人苦难,孩子不如牲口,生死无限循环。
- "在乡村,永久不晓得,永久体验不到灵魂,只有物质来充实她们。"
- 粗犷,原始。蝼蚁般的人,物,茫茫都处在天地间的生死场。
- 看的时候总想着她写的是文化大革命之前呢,看一半才迷糊过来,萧红是解放前的人,果然是三天不读书,感觉不如猪。
- “在人间,人和动物一起忙着生,又忙着死”
- 读完就是一片死寂,坚硬的现实。书的后记说,这里的农民像蚊子一样生活,糊里糊涂的生殖,乱七八糟的死亡……蠕动在自然的暴君和两只脚暴君的威力下,这正是我读完的最大感受。我感兴趣的一点还在于书中对女性的描写,男权社会下,农村女性的卑微直击人心,她们依附于男人、土地和悲戚的家庭,鬼子来了也难逃被奸污的命运,他们活的又苦又涩。
- 用灵动绮丽的语言写残破绝望的乡村生活。读到后面,越有种小时候看《三毛流浪记》漫画的感觉,各样的压迫让人喘不过气,已是行尸走肉却仍怀有“人”的情感,更显出求生欲的纠缠。《活着》是一个人对命运的悲凉感受,它展现的是那个年代农村里人性织就的几乎无人逃过的网一样的命运。想想萧红的年纪,唉。 写乡土生活的小说那么多,这篇的语言和结构都称得上别致。/美中不足大概是某些地方的留白越过了最想细看的部分,比如王婆自杀未遂。
- 像贴着地面生长的植物,那么不假思索地生,那么轻而易举地死。残酷的,苦难的,真实得要被掐出血来。
- 比《呼兰河传》略远,所以读来略感晦涩。但仍是一本好书。
- 那时候的人啊,太惨了……萧红这一部小说的语言生涩得奇怪像外国人
- “生的坚强,死的挣扎”
- 忙着生,忙着死。
- 萧红的惊世之作,文学史上值得一笔。推荐,想不到貌似柔弱的萧红能写出这样的文字。
- 在乡村,人和动物,忙着生,忙着死。
- 都是小人物的生活琐事,他们没什么伟大,只是想安稳的活着,能吃饱能穿暖,养点家畜,种着田,好像他们生来就应该这样,不应该有别的事做,别的事想,至于其他都无干,而当日本人不让他们活了,只有反抗了。
- 真的是才女啊,写作的个人风格太强烈,情感充斥在每一个字中间。
- 那个时代的苦难,让生与死之间没有明确界限,既包含人性又显得毫无人性。王婆死而复生是让我印象最深的,男人们抽着烟,等着她死,已经等得不耐烦了。赵三拍打她的肚子,说轻一点,以免弄得一身血,可就在要钉棺材板时,王婆突然坐了起来,说我口渴了。一切嘎然而止,妙不可言
- 语言天马行空,晦涩难懂,看完人物都分不清了!
- 20150622
- 不如呼兰河
- 读来有一种怪异的疏离感,无法信服。
- 虽没<呼兰河传>读起来那么赏心悦目,但依然散发着惊人的灵气,加上23岁的年纪,和逆着大时代的文风,萧红的确是个天才~
- 文风读着读着就有一点微妙的没接上的感觉。有一点很奇怪,往往大悲之后会有一些气氛渲染的描写没有,直接利落得切断,反而我弄不清为什么要环境描写得那样细腻时,又铺陈得很。
- “他们不知道怎么爱国,爱国又有什么用处,只是他们没有饭吃啊!”厉害。
- 屠宰场的老马,长胡须的老羊。
- 十年前村中的山 山下的小河 而今依旧似十年前 河水静静的在流 山坡随着季节而更换衣裳 大片的村庄生死轮回着和十年前一样。摄人心魄的女性纤细 与绝非女性的雄迈意境 加之太过自然的抽离口吻 无限迷人而让读的人揪心。
- 萧红的小说其实就是个体与国家苦痛经历的一种重述。在她的作品里你很难看到对于已被生活折磨的麻木不堪的带着些许愚昧的农民或是穷人的批判,更多的是一种悲悯的态度。他们虽然麻木甚至带着无意识的残忍,他们爱自己的孩子但在那种粮米不接的时代里,苞米、庄稼和菜稞更重要。他们像蝼蚁臭虫,命比纸薄,他们的生与死就像那畜养的家畜一般,那么他们就不配活着了吗?他们就没有努力活着吗?一生都因为苦难里流离失所,但永远挣扎着生。
- 萧红写书的狠劲总是在看似漫不经心的文字间血淋淋透出来。越对生命这种浓重的事物她写得越轻飘飘,而给读书人的感触越是痛楚不已。
- 一个村子,忙着生忙着死。未免太过压抑和绝望,以至于最终彻底麻木。
- 既有生的挣扎与死的痛苦,也有兽性与人性的此消彼长,小说字里行间流露着诗意的悲哀。 另外,萧红对女性心理细腻复杂的描写真实而又令人叹惋,特别是对金枝母女关系的书写。
- 人如草芥,命若尘埃
- 将那个年代人们对生的渴望,死的挣扎写的淋漓尽致。
- 23岁的年纪写出这么苦难深重、感触细微的小说没有天份是不可能的,没有相当的生活经历也不可能。格局是很好的,文字也不错,但确实有点虎头蛇尾。有悲悯,有女权主义,但更多的是无奈。读了两天萧红,看到街上有个人扛着只白狗过马路,本能地想到扛着一只羊。其实乱世,盛世,哪里不是生死场?
- 萧红的文字读起来像一枚在水果茶里泡熟了又放冷了的梅子,甜的模糊,凉的真切,说不出是寂寞,还是美,但从一开始就带着纷繁复杂的余味。
- 好一派荒凉繁闹的景象,不知道生命的意义,却忙着生忙着死
- 太现实太恐怖了,月英那段真的是看完脊背发凉。
- 植物也没有风摇动它,萧红的文笔我非常喜欢,那些独特的描写给你不同的惊喜,尤其是景物描写,仿佛活了起来,真实,。
- 不是很明白 但是似乎对于艺术有了更深刻的认识 很朦胧
- 忙着生,忙着死,无法想象的苦难
- 没有呼兰河传那种松弛成熟的美感,紧密,焦虑,一片苍茫。
- 真好。可能是题材关系,有点读鲁迅课文的感觉,相比又是更深入、更全面的图景。荒凉原始,不自知的生死困惑。
- 有些人还活着,但跟死了没分别。人间是个炼狱,路过一眼都觉得压抑万分。
- the moral consequences of dire poverty
- “蚊子似的生活着,糊糊涂涂的生殖,乱七八糟的死亡,用自己的血汗自己的生命肥沃了大地,种出粮食,养出畜类,勤勤苦苦地蠕动在自然的暴君核两只脚的暴君的威力下面。”能写出这样评语的胡风,也是个诗人。
- 萧红这次连儿童的叙述视角也舍弃了,呼兰河那种纯真中带着惘然的叙述情感淡去,俯瞰式的上帝视角,将一切麻木、庸碌、近乎原始的欲望一一揭露在目前。散文式的笔法缺乏紧张的叙事氛围,对于残酷场景的展现时而近乎于白描,有审视的距离感,陌生化手法的运用又使人感到惊异。对人物的塑造隐隐不足,女性群体除王婆外,都模糊在无声无息的寂静中,留下痛苦沉默的灰色剪影,是父权与强权双重压制下的失语。王婆和赵三的对比颇有点性别觉醒后的快意。王道”打破了死一样的寂静,革命军的抗争俨然是同路人文学的要旨,二里半的参军成为光明的尾巴。真实的抗战也确实胜利了,可是,然后呢?
- 短评区给我看拉了,既然她有“女作家的细腻,非女作家的胸境”,那么,为什么不能直接别管她是男是女呢,你还看不看小说啦!
- “蚁子似的生活着,糊糊涂涂的生殖,乱七八糟的死亡。”人和动物都在忙于活着或者死亡,谁也不知道会在什么时候结束生命。我在图书馆借的《呼兰河传》,结果发现里面有两部小说,前半本就是这部。可能是人写的太多了,感觉有点散,太过杂糅。
- 呼兰河传明明是很好读的,为什么到了生死场就成了这样?我绝不否认书中深刻的麻木和悲哀,但文字实在是支离破碎。
- 一幕幕悲剧,打卡浦东图书馆随手拿的
- 人和牲畜,都在忙着生,忙着死
- 第一次看萧红的书,读完第一章 言语不畅堆砌辞藻,场景描述巨巨巨巨多,很像早期写文时生怕别人觉得不好。 从他视角来看,又对书里的角色高高在上。 感观不好,后面有改观的话再来改分
- 如果没有什么关于时代的先入之见,真的很难把萧红的书写和民族主义联系起来。在最明显的层面,《生死场》在描写女性的经历和苦难。和因反抗帝国主义而突然被赋予了阳刚之气的男性相比,她们的体验显然更为复杂,同时遭受着男权主义和帝国主义的双重压迫。对于这一点,刘禾已经做出了相当精准的分析。 看《生死场》印象最深的是各种情状的女性身体,生育的、受伤的、自杀的、生病的、被强奸的、衰老的和死亡的女性躯体。不似同一时期的男性作家,萧红很少写到所谓理想女性的美,即使写到了,也是为了更加残酷、无情地毁掉它。萧红不歌颂母亲和母爱,反而常常将生育和死亡、生育和苦难、生育和女性身体的损毁联系一起。这种冷静和残忍,其背后反而是更深的共情和悲悯。
- 读了萧红老师的《生死场》,我仿佛体会到了在那个年代农村生活一些古老的封建迷信思想,女性在农村的地位仅仅是用来传宗接代,许多风华正茂的女性在嫁娶之后,被对待的态度前后差十分明显。包括后面农村男人们是有思想准备抗日,但缺乏了科学理论的指导。
- 写旧社会平民的愚昧与苦难,萧红应该是此道魁首
- 糊里糊涂的生生死死 以及残酷的繁育
- 阅读萧红的《生死场》,读到的是不同于张爱玲笔下都市中的市民生活状态,而是另一种散发着野蛮、质朴的民间生命状态。并且同是写家乡,沈从文的湘西世界便有一种被理想美镀金的感觉,而在萧红的家乡里一群人好像随时随地都在生生死死,对于血腥的残酷场景她从不回避,而是转化成生命的力量,粗犷但大气。 难怪鲁迅评价“这自然还不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”
- “对于生的坚强,对于死的挣扎”,人和动物一起忙着生,忙着死……
- 看见了女性视角的力量,女性真的很伟大
- 喜怒哀乐被囊在犁耕的机械里
- 看完《黄金时代》和《萧红》之后,没忍住,Amazon上买了一本《生死场》来读。觉得,不过是一个悲观的,厌世又同时离不开这世界的女作家用一双神经质的眼睛看世界得出的一个结果。万千结果中的一种。可是回头发现,Amazon上有免费的《生死场》,我偏买了一本九块九的。
- 旧时的农村,一股愚昧之气却又不是给人纯朴之感。 但描写到抗战时期时,通过村子里的男人抗日,村子里的女人外出谋生,都能够感受到一股杂草般的坚韧。即使在那么困难的时刻,也是努力的活着,并且还是怀着良心的活着。“生是中国人,死是中国鬼”
- 同有细微洞察力,伴随牵一发则动全身的敏感。矜持的克制和理性却输于张爱玲
- 读的是中国文联出版社的,但是没找到,就标了这个
- 天气一天暖似一天,日子一寸一寸地都有意思,却又有万物忙着生,忙着死
- “你们这该死的一群。” “一生的痛苦也都是没有代价。” 胃和子宫 轮番榨干女人的生命 “永久体验不到灵魂”
- 在这片生与死随时上演的土地上
- 活着的目的就是为了能够苟延残喘的活着,在那个时代何来价值,庆幸自己没有出生在那个时代,自己有多幸福
- 萧红真的太强了,天赋流选手,一骑绝尘。再想一下她那个年代,女作家稀缺,她的写法又完全没有模仿男作家的影子。
- 甚是可怕,那仿佛不是一群人,而是一群牲畜
- 个人风格太过于强大,以至于对于语言本身的评价标准已经不那么重要。像是狠着一股劲在写,又像是苦难教堂里声嘶力竭的布道,满篇的叹号背后是作者无法抑制的情绪。读者憋着一口气,犹如被扼咽喉,生生死死无限轮回,稀里糊涂,赶趟儿一般向着既定的命运走去。 中国农村的群像,多了子宫便平添苦难的女子,人和动物一起忙着生忙着死,农民之上有地主,地主之上有日本人,红胡子,义勇军,普通人的一生在无谓的挣扎和苦难中无限轮回… 乱坟岗子是所有人的归宿。 能够洞悉哪怕人类一分苦难的作家,都值得敬佩。
- 第一次读萧红的书,选了一本小的,一百多页。跌跌撞撞的生与死,看得怵目惊心。这也是她的第一本小说,在当时的社会环境中,算是一块巨石投入水中,激起巨大的水花。文采也蛮好的,因为最近也在读严歌苓,两人描写的历史大环境相似,即便是没有可比性,在读的时候也会常常想起严歌苓呢。
- 【2018.104】所有人都赶着去死,哪怕没有活够。活着的,也不知道什么时候就死了
- 看过呼兰河传之后 第二本萧红的书
- 悲凉的人们,在悲凉的年月,挣扎着生,挣扎着生。