作者:克里斯蒂安·麦茨等/吴琼编
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网友评价：
- 大二时期的启蒙读物
- 论文参考书目，硕论发表后，一定贴读书笔记。
- 千里迢迢北京买来的书，好好地看了呢~
- 视觉的哲学研究，眼光很独到．
- 用精分解析电影很有意思，但不适合一段时间内反复接触，有些腻了。
- 书里有些电影名翻译不太准确
- 理论性比较强，不是很读的懂，做个记号。以后有机会再读读看。
- 视觉快感、想象。
- 虽然很理论,以后还要看
- 拉康理论都成狗皮膏药了，到哪都可以一贴。
- 弗洛伊德的精神传承人
- 灰常灰常好。大爱德勒兹啊～
- 早期女性主义思想
- 忽然想起来自己很适合精神分析，日常分析自己。除了齐泽克那两篇，剩下的都很有收获。为何我现在喜欢踏踏实实的美式写作法，对放飞的机灵的不感冒了。
- 06年最为迷恋的视觉文化研究系列之一
- 好是好，就是读不懂
- 高质量选集，翻译却不尽如人意。
- 把凝视这这一简单动作对电影内外的意义分析的透透的，上一代电影研究学者……前面5篇已经足够，尤其是帕特里克.富瑞的两篇，是真正的视觉研究，依旧记得凝视认同和增补的论点，耳目一新。后面3篇放进这本书就是编者为了凑字数吧，另外，表示本人是齐泽克阅读障碍，在他的衬托下，德勒兹都算简明易懂了，毕竟都是大学老师。 人文社科的研究方法，我一直都很疑惑，漏洞太多，倘若结合文本，无论再科学化信息化数据化依旧有以偏概全的致命缺陷，倘若抛弃文本，研究又往往像失了魂一样，无法进行。一般的写作方法是这样的：用局部电影支撑理论，却不加上范围条件，后人引经据典时也是在做可用的选择，试图自圆其说，总感觉不应该只有这样。
- 电影的精神分析理论。
- 選的篇章該值四星的，翻譯給三星也是勉強。一個例子，Patrick Fuery的"The Gaze"一文中多次提及film noir,有點電影史常識的也知這是指電影類型片的經典傳統之一：黑色電影。譯者多次均翻譯為："令人沮喪的”（電影傳統），"令人絕望的"(電影形式）。實在忍不住吐槽，一個細節即暴露問題的這種翻譯才是令人沮喪又絕望啊。
- 修炼神功，打妖怪！！！
- 视觉文化主导的今天，腐女对gay的凝视，男性对女性的凝视，西方对东方的凝视似乎没有什么本质区别，都是猎奇的关注，娱乐的观赏。“我”投射的目光所及处，都成了凝视者的他者
- 背回来的超全基础论文集 (太可怕了我要开始写作业了😢)
- 凝视哲学必读。 立志寒假读拉康/福柯
- 你在说些什么
- 78 212
- 1电影激发窥视的欲望，有快感 2窥视激发自恋，拉康理论的镜像理论，照镜子认出自己很欢欣，镜像中的自己比自己所认识的更完善更健全，因此那个比自己好的镜像当做是自己（例如自己的美的相片），而电影与此类似，电影更能够蛊惑人，投入“看”的过程，人们会丧失自己是谁自己在哪里。
- 分析西西里的美丽传说的时候就是受到这个的启发。
- 视觉文化研究 初探
- 劳拉·穆尔维的研究带有更强烈的政治指向性。劳拉·穆尔维借鉴了精神分析学，通过分析观影情境和机制，批判了男性化视点的电影观看位置给女性带来的性别不平等现实，并主张研究视觉快感机制并摧毁它。精神分析女性主义理论家们运用精神分析学去揭示：已先行存在，并在个人主体以及构型个人主体的社会形态内发挥作用的魅惑模式。精神分析理论可以挪用来作为一种政治武器，以阐明父权的社会无意识是怎样结构电影形式的。精神分析学对于电影的性别研究而言的意义在于，如果这种机制的运用本身带来了性别不平等，那么女性主义电影批评家和创作者们必须打破这些电影编码及其与构型的外部结构的关系，才能对主流电影和它所提供的快感提出挑战，电影批评和先锋女性主义电影的创作实践便是在挑战不平等的性别霸权。
- “删减的危险和凝视的妒羡”
- 彻底被击败。。。滚地。。。
- 劳拉·穆尔维：男性凝视将女性钉在电影屏幕，以窥视癖和恋物癖填补欲望匮乏，同时规训物化女性身体；鲍德里亚：电影银幕作为拉康之镜，召唤观众的自我想象，作为阿尔都塞意识形态之大他者，唤问观众各就各位，而摄影机在观影过程是隐匿的；麦茨：第二电影符号学的开篇；齐泽克：无声之尖叫和实在界的原乐，后窗作为逆向的全景监狱，推轨镜头和菲勒斯阶段，来自实在界的群鸟；德勒兹：小津榻榻米机位和运动-影像、时间-影像。 读不懂的雅克·拉康，就去问希区柯克吧！
- 拉康是绕不过去的坎 德勒兹和齐泽克也是。
- 中文不如英文好懂
- 好读 想买自己的
- 劳拉穆尔维的文章最值得读 @2011-06-17 16:03:55
- 可读写的自主运动-纯情境视听机器难道不正是爬满了阐释的腐虫么，如若去中心的看瞬变超-中心的窥听铭写。
- 幻想的屏幕与窥淫癖
- 10篇有关电影理论文章，都是一些经典篇目，比较难读。凝视是主体向他者的欲望之网的一种沉陷，是看与被看辩证交织，是他者的视线对主体欲望的捕捉。
- 电影理论 ，图书馆借了大半年才看完的书。OTZ
- 还没读透！！！
- 和lacan和mulvey一个时间点接触的...稍微好懂一点 不过读的是原版不知道翻译如何
- 电影文本精神分析的经典文章合集。不可跳读（虽然是不同作者的文章，但前后文章也有联系，例如在“凝视”一节中就反复出现了前节麦茨的“电影的能指”），也不可仔细研读，因为文章虽好，但翻译太鬼畜。
- 有人说，对快感或美进行分析，就等于毁掉它。这正是本文的意图。至今代表着电影历史高峰的自我的满足和强化，必须受到攻击。
- 原文很棒，翻译有某些地方诡异……
- 视觉文化时代到来 影像文本~
- 看不懂是怎么回事？？？=_=
- 好书。但需要一个人静静地看。浮躁的时候就把这书扔远点吧。
- 精神分析 很有趣嘛
- 为了看吴琼那篇~
- 喜欢精神分析
- 完全看不懂 还是我太辣鸡了
- 妙啊，电影的一系列建构完全就是对主体结构本身的一种完美复刻。蒙太奇与剪辑作为主体自身综合的连续性构建起了同一性，影象作为事物本身不在场的幻象既是想象界又是象征界，摄影机作为主体确证自身的位置、位于主体身后的放映机刻写着主体本身的空无，也正是放映机投去的“目光”致使世界存在了起来。因此建构一系列电影装置也正是建构意识形态本身。 “那么这个时候，我所做的如果不是试图在这些复制过程上提出某种理论的话，那么我又在干什么？当我在看电影的时候，我难道不是在看我自己吗？难道我不是在试图利用作为整座大厦的基础的这种观看的激情（同时包括倾听）来倾覆整座大厦吗？当我坐在银幕前面的时候，难道我不是一个窥视癖吗？既然现在被观看的是这个窥视癖，那么坚定有第二个窥视癖也在观看，那不就是正在这里写作的我自己吗？···”
- 不知是翻译问题还是怎么回事，文字唧唧歪歪，句子非拧着写，简单表达复杂化，完全没有看下去的欲望
- 翻译得较严谨。
- 我看的是另一本，找个用来mark吧。
- 看的云里雾里
- 读懂了的都蛮精彩（精神分析本来就很好玩），却也有一半左右读不太懂（精神分析确实蛮鸡肋）。翻译上至少close shot（近景/特写）被误译为了“闭合镜头”（什么鬼）。。
- 此书也属于常年找不到的类型。但是有的篇目翻译的不是很好懂。
- 图书馆没有，不容易买到，我还是下楼打印一本吧~
- 182－212德勒兹