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网友评价:
- 作者想表达得太多了,故事简单,但写得很混乱。
- 謹以此作為紀念。
- 男人的一半是女人,书中的女人却把全部都寄托在男人身上。那些看似哲学式的思考和挣扎不过是用来矫饰章永璘这个知识分子形象的借口而已。他到底想要什么,那个时代留下的伤痕又是什么?我看不清。
- 很久没有见到写书的人能把情结写的如此的紧凑了。故事里提到,离婚的人不外乎两种情况,第一种是不爱,第二种是太爱。人是不是进化的太聪明了才导致自己陷入无限的纠结中?
- 我覺得好看哎,雖然中間穿插了馬克思的言論讓我覺得在讀政治🤗,但總體還可以,比《綠化樹》要高一個層次。 語言也可以,十七年之後寫出來這樣的作品就很不錯。
- 张贤亮 那段对情爱的描写真是一绝
- 男人的自信源自于下半身
- 3.5|其实对文革时代批判的挺露骨的 不知道该说是不是复杂的时代让人的情感心理变得复杂 没有办法理解章永璘性欲恢复后的一系列行为 感觉恢复性欲之后他整个人的家庭地位瞬间上升 上升到可以随意把过去不介意的事全翻出来当成离婚的幌子 那这种行为的产生到底该说是时代特殊 还是人性使然
- “我们两人离婚,是因为感情太复杂了”确实是解释章黄两人离婚原因最体面的说辞,知识分子的理想和原则从始至终都是比原始爱欲重要的,当他在心性最激进之时被打压,本该自由追求和自然得到的情感生活幻灭,章不得不以一个乞求的姿态去观察黄,因此,从一开始他与黄的结合就是复杂的,可以说兼具时代和生理因素,这些都是可以理解的。但从女性的角度看,他在最后选择离开黄暴露了他彻头彻尾的利己主义者形象,这其中的时代特殊性也是章行动的影响因素之一,这本书也确实有“伤痕文学”的色彩,但也不能完全将时代影响和个人主体性混为一谈,就事论事,在章身上,我看到的是知识的冷漠,而在黄身上,我更多的看到的是人情味。 另:张贤亮借大青马、宋江、庄子、马克思等话语反思、批判文革还是蛮大胆的。
- 14年读书太少
- 男人的一半是女人,女人创造了男人使之成为真正的男人,对于男人来说,女人只是他的一半,但是对于女人来说,他是全部,这就是婚姻中不平等的根源啊
- 哎,那时候,还是在 中篇小说选刊 上看的。
- 补标/摘录 永恒是什么?那其实是感觉,是生命的波动。稍纵即逝的、把握不住的感觉,无可名状的、不能用任何概念去表达的感觉,在时间的流程中,终于会沉淀下来,凝成一个化不开的内核。人却无法去解释它,因为人不能认识自己。不能认识的东西,就有了永恒的意义;永恒,是寓在瞬息中的。 有思考能力的人靠思考生活,没有思考能力的人靠本能生活,但本能使人坚强,思考却使人软弱。 政治的激情和情欲的冲动很相似,都是体内的内分泌。它刺激起人投身进去:勇敢、坚定、进取、占有、在献身中获得满足与愉快。 理性不能代替感情,理性更不能分析感情,在心灵相互不能感应的关系中,任何语言都无能为力。离开了肉与肉的接触,我们便失去了相互了解、互相关怀的依据。 世界上最可爱的是女人!但是还有比女人更重要的!女人永远得不到她所创造的男人!
- 这个故事算是《绿化树》的后续罢。告别了马缨花的纯朴耿直,迎来了黄香久的火辣放浪……天使和魔鬼都是男人建构的,女人哪有自白的权利呢?思想上不好一语概括章永麟,但在面对爱情的时候,他绝对是“得了便宜还卖乖”,和芸芸众生绝无两样。知识分子的“伪善”在结婚离婚的闹剧中淋漓尽致。每逢看到张
- 前面劳改部分铺垫有些过长,后面才真正展开,长期的性压抑和压抑之下的幻想导致了身体上的创伤,在故事的中心,张贤亮特地抹去了男性的身体特征,这是很残酷的现实,精神上的压力和身体上的残废让他成了一个废人,文明在这里也成了压抑的一大因素,第三部分结尾处得知妻子出轨后的幻觉没有收住,从宋江到庄子再到马克思轮番上演,有评论认为这里是点睛之笔,我个人看来大可不必如此天马行空。张贤亮的文明不过是约束人的绳索,使一切归于人,发自人本性的要求都变得那么复杂,那么可望而不可即。
- 特别没有自我的人才会觉得这句话是真的吧?
- 壮烈如歌的性爱描写 波涛汹涌的心理活动
- 我知道你不会那样做,便是我却非要这样做不可。正因为我爱你,所以我不能爱你。我必须伤害你,伤害到使你能完全忘记我的程度! //对这片土地的热爱和憎恨就如同对黄香久的感情一样,她给予他从未有过的温暖和幸福,同样也给予了他精神上的屈辱和痛苦。而政治的激情和情欲的冲动是很相似的,当你置身其中又很难脱离开来,所以他终于找到了一个理由“在想离开一个人的时候,最好是先让那个人做出伤害你的事情”主人公懦弱又纠结,为了情欲占有她,为了革命又抛弃她,自以为是保护,却永远都不懂一个爱你的女人有多坚定的心。 //张贤亮对景物的描写和对心理的拿捏我实在太喜欢了。
- 这种停滞状态常常激励我要行动,也常常使我灰心丧气,而更多的倒是使我害怕:岁月和智力,就这样无声无息地被风化掉了;我终将变成一个无用的人。 十年浑噩 怀疑人生
- 一、意识流?魔幻现实?写得不伦不类;二、思想内核十分糟糕;三、唯一的优点是批判很露骨。
- 充满着矛盾与压抑
- 想着1984
- 中间有一段是男主人公和名家对话,和大青马对话的,感觉很神奇,这段很是震撼,可能正是这么一段就看出男主当时被劳改的原因,男主脑袋里有太多东西需要表达太多东西希望变革,可能是个软弱的变革者。还有我都觉得这个名字和内容倒也没有多大,名字起得怪引人遐想的,其实内容还是挺正常的,不管怎么说,男人女人都是依靠着活着的,文中的爱情观还是挺正的。
- 一本介绍变性人的书~~~
- 观念极差,一夜回到五四前,直男癌不解释,必须一星
- 之前读描写那十年的作品,更多的是被人们身上承受的苦难震撼、心痛,但在这本书里张贤亮用一个知识分子的视角向我们展示了那十年里有思想的人所承受的精神的苦难。有时只是点到为止的一句哲理性沉思,却让我感到异常的沉重,为那个时代的知识分子缅怀。 张贤亮描写景物还是挺有特点的,他看到的所有的东西都能表达的特别理性,颜色、形状、空间顺序都交代的特别清楚。
- 马在说话,它被骟了
- 终于找到了为什么每次都把张亮麻辣烫叫成张贤亮的原因了。大学时旁听的现当代文学课,关于伤痕文学是印象最深的一节课。
- 喜欢特殊时期的作品,写实
- 第一次读张贤亮的作品,好奇一直为人诟病的“书生落难”模式究竟是怎样的。越读越感觉到这种叙述风格跟王小波很像——两人也确实是讲述了一个有些类似的故事:一个知识分子下放过程中的心路历程。读完觉得其幽默和智慧不及王小波,但还算是值得一看吧。
- 我爱黄香久!
- 2020最佳
- 男人的一半是女人
- 作者完全沉醉在自己的男性主义感情观里无法自拔。完全不配提“爱情”这两个字。还不如郭敬明写的没有思想和立场的废话呢。
- 《牧马人》改编得挺扯淡的,宋江,庄子...马克思是位“睿智”的老人...
- 男性一方面志存高远,追求脱离性趣的社会价值;一方面又以女性的身体温暖冰冷身躯,这种自然本性的恢复依旧是某种精神扭曲。
- 这书厌女不得了,黄香久是真-工具人本人:需要打击男主就让她和路人甲莫名其妙睡觉,男主觉醒了她就阴茎至上、做小伏低,做100%家务,奉献100%爱、肉体和金钱。醒醒吧,起来搬砖了🙄️那句传得很多的“在心灵相互不能感应的关系中,任何语言都无能为力”真是骗炮名句。
- 抱着好奇的心理,居然一口气读完了,唉,文革呀文革他们所经历的是我难以想象的吧。和马的对话挺有意思
- 男人的一半是女人,女人呢
- 我摊开心中愁,你只见眼前秋
- 一个大时代背景下的人的情感,试着理解那个年代的人。惊讶对于背景还是有很多描写的。虽然名字与男人女人相关,本质上仍然是人在大背景下的生存~
- 女人塑造了全部的男人,使他成为了真正的男人。 男人的一半都是这个女人所构造的,而当他完整了,也是他离开的时候。 女人创造了一个爱情的梦,半个男人需要这场梦来支撑自己的意念,而完整的男人却丢失了全部的梦。 女人永远也得不到她塑造的全部。 PS,有些地方的描写画面感呼之欲出啊,和王小波还有一点点异曲同工之妙耶。
- 时代的忧伤气息扑面而来
- 哲学家的流放生活与爱情故事
- “我还发觉,文明的功能主要不在于指导自己的行为而在于解释自己的行为。我没有做那件事,我能够很合理地把自己的形象想象得很高大。可是我如果做了那件事,我也同样能够合理地解释它,不但会原谅自己,简直还会认为那是强者的行为。”对这段印象深刻。
- 不喜欢这本书,读起来怪怪的
- 不喜欢这种风格。搞什么和伟人对话,马克思都跳出来说话,生硬的很。 女主角倒不错,男的真难伺候。
- 反思小说。所谓的爱,在畸形社会的高压下,会沦为动物性的本能。章永麟对黄香久的爱就是这样。当代作家笔下的女性啊,真是一言难尽。章的性能力恢复了,黄的拯救使命也就结束了,这个人也就可有可无了。心理描写,景物描写还是很不错的。黄比马正常多了。
- 文字有点艰涩,还行
- 无甚意趣,翻了半本就不想看了。
- 读这本书的时候常有触动,关于两性关系关于人生之路,关于人
- 女人的全部是男人
- 张贤亮不是东方的昆德拉,昆德拉才是西方的张贤亮
- 先码个记号,看着黄久香偷情那一段,实在是太压抑了……时代把我们给阉割……
- 章永璘系列之后期...继续受难-相救模式。和黄香久的结合更多地涉及了性、身体的领域,尤其是结尾。对资本论的信仰和热爱。
- 女人太痴情了
- 看完以后心情有点沉重。。。
- 作者离婚的理由真让人像吞下颗老鼠屎,一面标榜自我牺牲和深明大义,一面鄙薄和羞辱自己的妻子,这种在现实和理想的冲突下,一个连身边人都不能容的人却言之凿凿要容天下人,真为某些知识粪子的通病。把矫情当温情,把自恋当自救,于他们,女人连衣服都不是。
- 写得真好,那个时代更是难怪轰动。可是即便到现在,能过审么,还能有人写得出来么
- 结局太不可思议
- 老早看的了。情节都快忘光了。
- 政治隐喻太强,杀灭了情感逻辑。
- 世界上最可爱的是女人 可女人永远得不到她们创造的男人
- 有点沉重。时代。
- 这种东西就算剥光了写也还是穿着规规矩矩的衣服。而且,我是分不清莫言贾平凹王蒙路遥梁晓声这些人有什么区别
- “在心灵相互不能感应的关系中,任何语言都无能为力。”荒诞年代容不下相濡以沫,情欲唤起的快感只能换来貌合神离。细酸儒生强调着宿命面前的纠结思考,于亏欠中积攒心眼,纵使雄风重振,精神却永远无力勃起。婚姻梦醒,黄香久妻子卑微,天然的灵魂负累着男人的疲惫。
- 写得很流畅,但我不喜欢知识分子离婚的理由,不喜欢章在雄风重振后粗劣至极的态度,女人的柔情没有感化他的虚伪大义。一种虚幻的“反革命”,象征性的反抗,意淫式的,于是做爱与做运动都变得不伦不类、扭曲、扭捏了起来。信仰与性,一败涂地。
- 主人公的内心独白很深刻。从失去性兴趣,到收获爱情,到为了事业断情绝爱。 女主的三次婚姻,都显示出男人要求女人保持忠诚的苛刻。 爱情是什么,是冲动,是性,是占有,是理解,是磨合。
- 反思文学中的知识分子叙事,跟古典爱情的模式相似吧,落难公子遇小姐,始乱终弃的故事
- 父辈小黄(皮)书,肉肉狗狗的叫法估计只有那个年代的人才会骨头酥一天吧
- 好像崩开了的土,润一润更好。如今这样,难看。
- 第二次读,被阉割的章永璘
- 张贤亮和残雪完全是两个极端啊,一个塑造满足和顺从的女性,一个是完全反抗男权和父权到绝对,能怎么办呢?语言本身就构成了它自己的世界。
- 个人命运部分很真实痛切,两性关系部分我很不赞成作者虚伪暧昧的态度
- 没有想象中的效果。
- 看完后影响还挺深刻的,难道是看的时候想的太少么,怎么和评论差那么多
- 已不习惯温情脉脉的我,早已被野性的情欲所俘获;生活方式的改变会改变爱情的方式,爱情的意向,爱情的审美观念。我总处在不间断的矛盾之中,一面是理性的思索,忠于一个信仰,被文明约束和管制,一面是非理性的本能,渴求和一个活生生的、实实在在的肉体结合。 女人,不单是指一种和男人不同性别的人,并且有她的声音、她的气氛、她的磁场、她的呼吸、她的味道……她能把这一切都留在她触摸过的地方,触摸过的东西上面。即使她不在场,这个地方,这些东西,都附着有她的魔力,将你紧紧地包围住。她无处不在、无所不在、无微不至。 她的絮絮叨叨又使我动情,又使我气愤。她温顺的时候是只小猫,躺在你怀里任你摸她、揉她,而寻衅的时候又是只蟋蟀,一定要面对面地斗个你死我活。就是她的爱情,爱得野蛮而专横。爱情,真是既让人眷恋又让人讨厌的东西。
- 爱多了这样的写作手法有点倦,虽然其中有些好句子,还是那句话,我喜欢故事精彩的小说
- 因为直白裸露的情爱描写所以反而显出人性,反而成为伤痕文学与反思文学中的一抹真切的亮色?性无能——对于那个年代的知识分子,不,那个年代的大多数人来说,是个多么完美而痛心的隐喻!革命的话语阉割了他们的灵魂与自我,从此成为半人,从此唯唯诺诺弓腰塌背,在整个世界都找不到尊严。灵与肉,思考与麻木,希望与绝望……长达22年的批斗,半生的蹉跎与荒废,章永麟最后的出走是张贤亮,是那一代知识分子的不肯低头。(只不过受伤的是马缨花是黄香九,她们能走到哪里呢?她们能去寻找什么呢?)
- 这个故事没有讲好,章永璘这个人的形象塑造就是失败的
- “婚姻原来不是爱情的结果,而是机缘的结果”,一口气读完,最后和那个不完美的人组成了家庭,身后满是错误
- 特定时代的爱情 生活 和 命运
- @2010-03-10 14:21:50
- 我讨厌张贤亮
- 《孽债》缘起
- 14年张贤亮去世,报上有报道,听我妈提了一通,他们那代人被十年浩劫所伤,絮絮叨叨总能说起很多过往。是真的伤痕背在了身上。男人的一半是女人,女人却永远也得不到她创造的男人,这是怎样的悖论?之后张贤亮接受南周采访说自己何止五个情人太小看他了。这是时代造就的吗?要弥补他四十岁之前牢狱生活里的性空白?唏嘘不已。
- 初中还是高中时看的已经忘记了,但记得是那种能让我记起并再读的文字
- 不知道自己明天会怎么样还会有爱吗?
- 特定时期下的产物,大青马、马克思说话有点莫言的味道。男人和女人的距离应是雾里看花,当男人被女人唯一打压且不得反抗就只有那一点,永世不得翻身。
- 2020081508
- 奇怪,张似乎是用一种女性化的描写方式写出了男人的种种心理
- 这种时代题材对于我这年纪有点陌生,但读完又觉得其实是熟悉的。不过,又是那个圆圈…周而复始。
- 《绿化树》那篇也不错
- 太浅了,完全没有深挖人物。
- 当时或许非常惊艳。现在来看倒格格不入了。《性政治》要用中文文学分析的话这本书应该是极好的例子。
- 80年代是不是一个很奇妙的时代?
- 巧就巧在,男人和女人血脉相连,天生注定彼此各占一半。可不巧就不巧在,另外的一半属于对彼此的幻想。现实从来就不是幻想,不满和失落也就随之而来了。文笔有些过分煽情,文革的折磨占据了多半,但婚姻与爱带来的折磨也没有弱几分。文学史上来说是伤痕文学的代表作,阅读体验来说是个恐恋读本。
- 世界最可爱的是女人 却得不到她所创造的男人
- 还是灵与肉好看点儿,老许你要老婆不要
- 张把自己裹起来抛进那段历史,裹得太严实就难免絮絮叨叨起来...
- 我们始终无法逃离时代与自身的局限性。 因为书名和结尾扣一星。
- 新奇的讲法和写法
- 伤痕?就是被人祸害之后继续祸害别人呗?文笔一星,看在他死了的份上加一星
- 似乎和《青春之歌》一样采用性和政治双线叙事的手法,但与前者相比,后者似乎又在两条线上都并未说明。好像是章在和黄结婚又离婚后在精神上有所成长,从废人还原成人,但这好像又并非黄的影响……
- 在很冷的图书馆里看困了
- 我不喜欢宋江庄子马克思的想象。结尾很好。刚结婚的那段描写太像了...
- 初中时候以为是H书,好在多年后学会了一个词叫裤脱我看
- 看到了虚伪的男人!
- 过去发生的一切自有它的理由。时光倒流,你也不一定会做出不同的选择。在历史的裹挟下,每个人都是尘埃。但总有人总在尽力展现自己生命独特的使命和价值。好的年代,这样的人多,坏的年代,少些而已。
- 没有阅读趣味
- 这哥们你有强迫症啊。
- 感觉以男性的视角去看待女性总有点歇斯底里
- 读完后,让我唯一印象深刻的是那段国家地理式的性爱描写。里面众多的排比和夸张的比喻在今天来看有点过时了,就像现在装修都流行极简和轻奢了一样。哲学和魔幻的加入的也略显生硬。男女主人公的感情过度也不是很自然,以至于到最后的吵架和离婚也没觉得有什么不应该的。总之,当时可能还算比较先锋的小说吧,现在看来确实有点过时了
- 这也是一种人生
- 高中军训时读的 ==
- 前半部分读得敷衍,在无聊的课上,在地铁上,以为又是一个自以为是的男作家试图重构女性了(前半部分也的确给我这种感觉)。结尾两章却意外的好,告别一场,黄香久深情的洒脱劲儿真迷人,都冲淡了章各种莫名其妙就意淫与圣哲先人对话以及动辄呼唤上帝的造作感。“啊!世界上最可爱的是女人!”
- 黄香久,章永璘
- 我们这代人离那个时代那么远,却又那么近
- 《谈话录》来的。那时代的作家是多么会贴地飞行啊,直到如今时代几乎什么都完备了,又难以续上根了。我要是王安忆我也痛心。张贤亮真是个很厉害的人啊,黄香久这个人,我从无感,到厌恶,再到可怜,到最后的感动,都像被牵着走一样。心理描写也是很好的一部作品。
- 两年前曾经听闻同学提到这本书,一直留在我心里的印象“女人永远得不到她所创造的男人”。世事变迁,两年间经历了太多,感情上的事情实在难以琢磨,但却在这本书里找到了很多答案。 女人培育了男人的一部分,帮助他们完整自我,但同时也产生了家庭的束缚,一段爱情伴随着桎梏,男人在成熟的过程中逐渐发现自我,却发现自我的本质竟然是远行,流浪。 常年窝炕,也想流浪,这便是男人最本质的追求吧
- 会有一些深刻的思考,但总体来说,略显单薄,或应不局限于男人的一半是女人,或应在男人的一半是女人处添加延伸。
- 每次看张贤亮都觉得他就是一个被压抑了好久的老处男每天在思春意淫,诶死者为大,这样说是不是并不太好。
- 少年时候的X启蒙读本,算吗?
- 书中几段对话(与老牛、孔子、庄子、马克思等的对话)提升了全书的境界,使之避免沉沦为只为发泄的不满的作品!
- 仗义每多屠狗辈,负心多是读书人
- 一本极度男性的小说,时代亏欠他们的才华,女人亏欠他们的深情,其实只是脑补过多的可怜虫而已。文革小说看得不多,感觉这本应该算特别,虽然语言我不甚喜欢。“有思考能力的人靠思考生活,没有思考能力的人靠本能生活,但本能使人坚强,思考却使人软弱。”
- 章永麟的形象其实充满着复杂性和多面性,甚至于我觉得有点扭曲,但其实这恰恰就是文革在他身上留下的印记。他是一个矛盾体的存在,他学富五车,却对情欲现实抱以渴望;他思绪万千,却选择隐忍吞声;他明明心有抱负,却犹豫不决,空有想法。在章永麟的身上,可以看到作为一个知识分子对世界,社会,对自身处境的分析审视,却也可以看到作为一个劳改犯的欲望,耍小聪明。《绿化树》和《男人的一半是女人》中,章永麟无意间都流露出作为一个胸中有墨,曾经地处尊位的优越感,即使吃不饱,穿不暖,也不放下手中的书,甚至在面对自己心爱的女人也会用知识修养来比较彼此 而文革对于一位文人的影响也深深体现其中,心生芥蒂,小心翼翼,畏畏缩缩,下笔就是送自己走向毁灭的“证据”,难以想象,文革期间有多少珍贵作品被扼杀在作者脑海中,读来,无不令人惋惜
- 那个年代的爱有够沉重,有够简单,有够直白
- 在看完了绿化树之后,很长一段时间内不敢看这本书。一是舍不得看见马缨花爱而不逞的结局,而是看不得章继续将生存凌驾在爱情至上,麻木机械地活着。
- 处处都带着作者对人生、社会的深刻思考,富有哲理性,语言平实通俗又带深意。 人物刻画在当时那个时代还是很出彩的,章永鳞的孤独,他对爱情、自由、人生、灵与肉的见解是个性而富有叛逆气息的,他承认女性同样存在性的要求,认为所谓的物种高级是其他动物的退让,而黄香久有点安娜卡列尼娜的影子。 文革对人的一生命运改变的超影响力,它给人的创伤与迫害之深之巨一目了然。
- 文革屌丝阳痿逆袭记。知识分子啊,就是想得比较行,一到做的时候就差很多。还有啊性教育真是很有必要啊,作者现在知道处男都是秒射,到后来才会慢慢持久的吗。看到最后眼角湿湿的,爱你的人表达爱你的方式你永远都不会忘。永远都不会。
- 这本书的特别之处在于选择男女关系这一极其私人的切入点来反射压抑人性的时代。张贤亮将视角严格限定在农场及男女主人公这一小范围内,也很少对国内政治状况进行着墨,我认为这比动不动就写几十年变迁的作家高明许多。男女关系是社会氛围的指向标,可以借此窥见大环境对人性的压抑。主人公成长为真正男人也象征着个人意识的觉醒,因而他要摆脱纯粹情欲构筑的婚姻束缚。个人最不喜欢的是主人公发现妻子偷情后的那段内心描写,先贤一个个出现的情节简直象高考作文。
- 在他那个年代,这样的的确算是杰作了
- 要做爱,不要搞运动
- 文风非常特别,写那个年代的事情却写的颇具浪漫主义色彩,不直接写哀伤却有哀伤透进骨子里,融在字里行间中。主人公的大段思考也很具思想内涵,而且很敢说,值得细品。
- 情欲与质朴的“哲学”(或曰人道主义)纠缠着脆弱而又敏感、自怜又自欺的灵魂。郁达夫与张贤亮的比较不知有没有人做过。书名容易让人产生歧义。宏阔、流动、空虚、脆弱的能指,实际上包裹不了相应的所指。张贤亮自剖的勇气、自辩的曲笔交缠在一起,加上八十年代的人文主义和人生观探讨,使本书成为那个时代的“文学现象”之一。
- 以性追溯一段历史,男人失去性功能,那就很像一个知识分子失去了思想和表达思想的能力。“把你的知识和思想隐蔽起来吧,这样你才能保全你的性命。”
- 老婆在屋内偷情,他在屋外和马克思庄子论道,这一幕着实荒诞。最好笑的是,他阳痿的时候通过论道接受现实谅解了老婆,行起来以后立马变脸推翻过去,这可能就是男人吧哈哈
- 反思文学,知识分子在改造过程中的困境,社会意识形态与个人的理想不符合时对于灵与肉的追问与探索,其中又有点魔幻的意思,大青马的说话,和宋江,马克思的出现,有关于哲学的探讨。
- 说白了就是肚子吃饱了,身上穿暖了,性欲也满足之后,想拍屁股走人呗?家在利用过后,便成了限制精神自由的囹圄?好个读书人特有的“精神病”!
- 圣诞夜,独自在联合书店一口气看完了这本书。人生道路注定是不平坦的,无须为任何事任何人失意太久。而且,美梦成真的那一刻,或许正是你真正痛苦的开始。
- 在中国,没有观众,都是演员!张贤亮自己的一部血泪史。
- 很早之前读的,这本书刚出版的时候估计有很大的意义,可是后来的我们读,不太喜欢!
- 把自己心理上遭受过的折磨以呓语的方式讲出来,肯定是不受待见的,最无法审视的就是自己。
- 感觉像是自传 虽是年代的故事 写景时文笔各种细腻精致 因为这本书从此迷上了作者
- 在困境中挣扎,不甘困境,又收到困境局限的一代中国人
- 张贤亮在文学界的陨落是十年浩劫对人精神世界摧残的最好明证,至少张无论何时都是敞亮的。最想掌掴之的就是伪君子。
- 回想了下,居然是高三的时候在出租屋看的🤔
- 觉得这是他的经历的一个分支,或许还有其他版本······
- 月亮好大好圆
- 宅男幻想有女追
- 自监狱制度发明以来,最英明的一项措施莫过于用犯人来管犯人。一种民主的平等的气氛,很快就会调动起被管的犯人的积极性和自觉性。 啊,我是个“废人”!我不过是个“废人”!是头骟马!……一切努力都是白费劲、是无聊!可是人还剩下那么一点可笑的英雄主义。这点英雄主义不是用来救别人,而是用来救自己。也许我还有救?不至于绝望?只有这一点还可以欣慰。多么渺小的一点欣慰啊! ……你别忘了,是我把你变成真正的男人的……” 啊!世界上最可爱的是女人! 但是还有比女人更重要的! 女人永远得不到她所创造的男人!
- 我上高中的时候读的,的确是性启蒙啊。那马。。。。。
- 2017-52,在特定历史环境下,一个男性知识分子遭受历史的苦难,遇到同样受苦的女人,却没能走到最后。作者在述说一段感情故事,又不间断的把大的历史事件穿插进来,因为那些运动和遭遇是他们不能回避的,同样,西北严酷的生活环境并不能改变主人公,反倒是女主人公唤醒了他,让他决定与她分开。今天读这本小说,不能忘记那个时代的惨痛记忆,不能用女权或男权来评价,也不会对书里的性描写稀奇。20170527
- 喜欢开头第一篇的散文,后面小说没什么共鸣感……
- 也是在述说伤痕,借性的角度来反映时代,算伤痕文学的一种。时代给男人带来的悲剧是功能障碍和心理扭曲,给女人带来的悲剧是欲求不满和际遇漂泊。现在看来,黄香久的形象比章永璘要动人,男性的所谓追求和自尊终究没有认清和超越时代,在黎明之前的黑暗中悲观地“折磨”着更弱的女人。再等等啊,天就亮了,睡吧。
- 对“爱情”的描写的隽永,对政治的思考展示了时代的局限性。
- 可惜啊,小学时代过早的读了这个。
- 男人的一半是女人 是褒扬还是讽刺
- 张贤亮给自己背了太多的东西 过于感时忧世
- 文学功力还不够的时候的写作
- 敬畏作者能写出这么一部有一定历史价值的小说吧,也让我第一次体会到什么叫做文学批评不能带着自己的主观喜好去看待作品。
- 13年春节读的
- 这么经典的话,原来出自他的口中,70-80年代的寻常故事,写出来还是很感动的