人间词话七讲[pdf txt epub mobi azw3]

作者:叶嘉莹
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网友评价：

• 深入浅出，娓娓道来，韵味深远。对『境界』的诠释别具一格。
• 高中老师推荐读的，三种境界值得学习
• 同学互换礼物收到的。creative betrayal 是个蛮有意思的方法。“读诗的时候你可以背离作者的原意，有你自己更丰富的联想”。内容在其他一些书里或多或少出现过，倒没有太多惊喜。
• 词之微妙，就在于它既可以显示作者心灵中深隐之本质，且足以引发读者意识中丰富之联想。在叶先生的带领下，对词有了更深刻的认识。
• 上学的时候总觉得宋词属于为赋新词强说愁那种调调居多，不如唐诗大气自然；宋先生的解读，重新理解了宋词之美。
• 北大公开课： 链接:https://pan.baidu.com/s/1C3azFlMdzVkcXMc-Df9a5A 密码: 84qa
• 这是篇讲录，对王国维《人间词话》的分析讲解的，透彻易懂，叶先生言辞亲和诚恳，特别让人能看得进去。她好就好在，把模糊的东西讲的很清楚，把复杂的诗词讲的很直白。诗词中的意境、境界、本意、象征意都说的很明白。很适合入门。
• 叶嘉莹对词的赏析，百分之七十是来自于她自身的渊博学识，有深厚的文学底子，另外百分之三十，是在人生中跌跌撞撞得来的感悟，她不回避这些痛苦，所以她豁达而开明。在逝去的岁月中，有的事物永存，有的事物消散，再回望从前怕也是悲哀而惆怅，正因这样的经历，才有了更深入的体悟。重要还是她能够将这些转化成语言表达出来，熨帖又深刻，看她回忆过往，蛮想哭的
• 终于读懂人间词话。
• 鸡肋，找不到新鲜处，断章取义说，双重语境说和对端己的解读，尚可一观，然而三五言就能叨清楚的事，偏要扩成重复啰嗦的一本书，怀疑黑心书商借名圈钱。实说，青并未胜于蓝，还是苦水先生更有趣些。
• 可能葉先生年紀大了，稍顯啰嗦，但是慢條斯理（有時感覺有些慢）、條分縷析講解詩詞的感覺，很舒服。接下去讀顧隨《稼軒詞說》——終於買到了。
• 迄二零二一年三月五日晚，歷14日，讀一過。
• 还不能全懂，略窥门径
• 面向大众的讲座所能传达的信息毕竟有限
• 叶先生以八十高龄演讲，道一声辛苦！
• 2020年12月，再次阅读。苏东坡 八声甘州 感动
• 陈曾寿这一首解的太动人了
• 双重性别、双重语境，推翻境界，提出潜能。不愧是叶嘉莹先生的讲稿，非常可读，一口气读完啦！收获超多！
• 讲得非常好，大家风范，诗词典故信手拈来，洋洋洒洒，浩浩汤汤，仿佛所有的内容都在叶先生眼前和手边，讲到用到，做学问的最佳表率。
• 诗词从来不是突然冒出来的，有他的前史，有他特定的环境，还不能缺少领着我们解读的人。叶嘉莹先生就是这样的领路人。41/100
• 我的眼泪不争气。
• 我算是想明白了，今天就得罪你们一下——被于丹模仿的货色，本身也不会是什么好东西
• 叶嘉莹先生的娓娓道来，很熟悉很贴切很感动。
• 对东西方批评理论的融会贯通。有意思的是，“断章取义”这个词在叶先生的讲述中，是一个正面的文学解释方法，并且她将这种方法的运用考证到春秋战国时代。不管全诗说的是什么，你只取这两句或几句的意思，这是你的眼光。之后又扩展到孔子对其弟子的指导。就是所谓“告诸往而知来者”。引申开来，提出意大利学者墨尔加利的类似观点，叫“创造性的背离”。“你可以背离作者的原意，有你自己更丰富的联想。”　　再则，通过对“荷花凋零荷叶残”与“菡萏香销翠叶残”的对比，字字精微之中，引出西方文学批评中“显微结构”的作用。对东西方文学批评理论信手拈来，印证互通，可谓修为深厚。对多方话语的辨析与尊重。王国维认为温庭筠的词只是外表华丽，而清代词学批评家张惠言却认为温庭筠的词是非常丰富的。对此，叶先生并没有妄加评判。
• “大师”推荐。市面上最好的《人间词话》版本。
• 内容有点深涩，因为是讲稿，叶嘉莹先生的词藻没有多华丽，反而是比较平实和琐碎的。叶嘉莹先生对于词有很深的见解，也融汇了中西方不同的观点，书虽然难啃，但确实受益匪浅，觉得以前背诗词都白背了。
• “情动于中而形于言。”
• 用一天左右讀完葉嘉瑩先生的這本小書。怎麼說呢，不是說不好，只是沒有給我一種豁然開朗之感。先生此書應是針對普羅大眾的，淺淺而談，與我對靜安先生此詞話之見解相若，但葉嘉瑩先生為我系統地補充一些背景知識，讓我可以印證自己所想。
• 长亭路，年去岁来 ，应折柔条过千尺。
• 2011年 我离开家 行李箱里收着的唯一一本中文书就是王国维的《人间词话》。诗之境阔，词之言长，什么都比不上。
• 诗歌，美丽，浪漫，爱情，这些才是我们生活的意义。
• 让我知道诗词里的每个字都不是随随便便的，对诗词有兴趣朋友，我觉得可以当成一本如何理解诗词的书，会受益匪浅。
• 叶先生最厉害的就是，能够带着你把一个看起来平平无奇的诗词讲的感人至深。如果是想看人间词话的逐条解析的话，这本书不太适合。但是我个人觉得比我买的另一本逐条解析的讲得好。
• 深入浅出，娓娓道来
• 睿智的老者，用最简单直白的语言肩负文化传播的使命，令晚生钦佩。只是此书也许是面对华人而讲，所以很简单，而叶先生并没有把“境界”问题说清楚，最后的结论也是“亦诗亦词”。
• 再看一遍，忽然非常感动。
• 雅而不拿捏 语言清新质感厚重。我的诗词体悟启蒙
• 不如熊逸的见解。double contact难道不是double context ？
• 七讲太少，只略略讲了上卷。但讲的真是通俗易懂，让人能更好的欣赏词
• “淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”遗憾当时偷懒没有去看《掬水月在手》。还有32天，我在这里草草翻阅叶先生讲录，只是为了逃避而逃避吧。在读书群里认识了很多工作了仍在坚持阅读的人在分享读书，希望我也会那样，无论未来如何，都不会放下手中书。从温韦词——南唐词——北宋词——南宋词，只是挑选重中之重来介绍，进而让一般的读者走近王国维，走近要眇宜修的词。 ——敬未来的自己！
• 艺术是通的，其实只要是人文学科，都没有不通之理。不通，只说明没到位！王国维好叔本华好尼采，单这，我跟他的书就有得好聊了！少时不努力老大徒伤悲……该补还得补！
• 155/2020 。一个人，不要总是欺世盗名，不要总是说好听的话。欺人欺己不但得不到真理，自己内心也不会平安。只要你忠实于真理，忠实于你自己，最后都会对人类的幸福有好处的。我们中国一向缺少有系统的、有逻辑的理论性著作，古人常常是点到为止。所以有人说，我们中国的学问，是为利根人——就是思想非常敏锐的人——所说，你只要点到，他就明白了。所以古人谈诗论词常常没有一种逻辑的、思辨的模式，写出来的都是比较零乱的诗话、词话。哪个人真是这样幸福，敢保证你一生都过的是幸福美好的日子？没有一个人可以这样保证的，只不过有的人挫折多一点，有的人挫折少一点而已。
• 颇佳，讲解和评价都很出色，遗憾的是微信阅读看词要频繁翻页，有点累人。有点想再读一遍人间词话，但没有看到特别好的版本，总觉得讲解不是太多就是太少……
• 抽丝剥茧，层层逼近，有一种读侦探小说的爽感。结合传统伦理规范和文人心态来研究词的本质，并援引西方诗学语言学理论来给一众古典文学巨擘心里明白但讲不出来的东西下定义。补充了传统词学理论乃至整个传统文论兴到神会的“缺点”。
• 熟悉了叶嘉莹先生的路数后会觉得此书平平，并未突破她一直以来的见解。偶尔穿插海外研究新批评、double gender之类的概念，倒是很贴切。
• 我再也找不回以前的账号，但我还记得是叶先生的这本书陪伴我度过了那段艰难的考试时光。
• 一股脑想把蒋勋讲诗词的书扔了
• 这版还有视频，正好欣赏。叶先生讲诗词从读书的时候就喜欢看。
• 讲得很通透，重塑词之“境界”
• 美啊美哭了!
• 人为什么要作诗？是天地的阴阳之气催动了万物，万物的变化感动了你内心中的性情，表现出来就形成了诗。“春鸟秋蝉，夏云冬月”，这是四季的气候变化给你的感动；“楚臣去境，汉妾辞宫”，这是世间人事的变化给你的感动。
• 歌词之词、诗化之词、赋笔之词。 东坡之词旷，稼轩之词豪，余亦爱之；柳三变、秦少游、李后主词，余亦寻其共鸣者爱之。
• 和我之前读的那本内容有所重复 其实比起看书 我更想去找找上课视频来看 读书的时候难免会想睡觉QAQ 微言大义 好深奥啊
• 还是那句话，每个人角度不同观点不同，但热爱诗词的心是一样的，这就够了。PS，有点啰嗦琐碎，但一想，这是讲稿整理而成的，也就理解了。
• 好的词，常常有一种不得已之情。
• 購於：重慶精典書店
• 词体之美，在于“潜能”（potential effect）。深入浅出，娓娓道来，将词的美学理论、演变历史讲解得细致入微，清晰透彻。读来有静水流深之感。
• 收获颇丰，感谢叶先生
• 对于贯通中西方文学评论解释词的部分很有启发，对于词本身的赏析不如十七讲透彻清晰。
• 继续不务正业啊……
• 跨年把这本书读完了，很不错。叶嘉莹先生的演讲集，以解读《人间词话》为依托，运用她所掌握的西方文学批评理论，把王国维体会到但却没有描述出来的一些东西讲清楚了，特别是对词区别于诗的“特质”的阐释还是比较到位的。对于词的爱好者，值得一读。 2021年第1本
• 先生真的太厉害了，深入浅出，娓娓道来😭😭
• 太妙了，爱上古诗词了
• 190628-190711。
• 偶然读到一篇好文章
• 很好读的一本小书，虽然是叶嘉莹先生的一点演讲整理，但却比较清晰不冗长繁琐，读诗词，背诵都是小节，如果能够体察作者的意思，或者通过前人之词说自己的事，是十分难得的一件事，词学虽然发展时间不长，但却有词学家诸如王国维与叶嘉莹，实在是幸事。
• 叶奶奶真会讲，信手拈来，深入浅出，可惜我悟性不够啊，读完之后还是想问，“境界”是什么呢？有那么一点模模糊糊，隐隐约约的感觉，但还是说不清楚啊
• 王国维兼用词人的经验和批评家的眼光完成了这部作品，在一定程度上它是一部真诚的经典之作，但这本词话是王国维很年轻时候的作品，许多观念都带有很强的个人印记和偏好，因此不免失于偏激。同时，受到古代词话诗话东一句西一句“跑野马”风格的影响，《人间词话》也存在论述体系不完整、概念定义范围模糊不明的种种问题，即使叶嘉莹在书中着意梳理，也不能完全把王国维的一些遗漏补全。感受王国维的理念同时，更应该时刻不忘自己的本心、好恶，不要因为它经典的身份而畏惧它，甚至不敢质疑里面的任何观点，要在尊重自己感觉的同时，去辩证地学习，或者被启发，站在它的肩上往更远的地方看，这才是王国维写出这本词话的初衷。
• 看明白了，但是可能因为讲演集的关系，重复的地方有点多，浓缩度不够，不过不影响啦！
• 美词，美心，美文。读起来很快，但是美感并没有流失，确实对词有了多一重的感觉。
• 叶嘉莹先生实乃王国维的隔代知己！
• “词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗之境阔，词之言长。” 词之要眇幽微，层层叠叠，其神不在貌，而在格局境界，细品捻味，颇有妙处。中学时初读《人间词话》，配合引注虽亦能欣赏词之优美，但其蕴藉含蓄之处恐怕不能领略半数。叶先生学识渊博，东西方诗词批评兼容并蓄，名句典故信手拈来，初看平平，直至一字一句引人入胜，细细道来诗词背后丰饶的意蕴，才知不可谓不详尽。从小令到长调，从《花间集》写尽美人爱情“空中语”，至稼轩、东坡词雅量高致，旷达豪放，词的演化之路亦让人读得意犹未尽。可惜仍有一些感兴趣的词人没有涉及到，会继续追读先生的其他作品。
• 双重语境和双重语码 。说是评人间词话，其实还是从评词话的角度评词。
• 易于理解的讲稿
• 加深了对中国传统文化的了解。小词里的双重性别与双重语境令人耳目一新。叶先生真的是一个很温柔又博学的人。
• 《中国哲学简史》也是演讲稿编的书，但比这本写的自然多了。
• 人间词话七讲评说 第一点：王国维先生的墓志铭的肯定也一语点出了诗词的第一根本——真情实感……诗词一定要是自己的东西，自己的情感。不论是古人还是今人写诗和词的最大弊端都是为赋新词强说愁。没有真情实感。先生喜欢说境界，我觉得这真实就是先生的最高境界。 第二点：词的情感转移，由女人的美丽而妙龄的愁嫁和思夫转移到———男儿的怀才不遇——报国无门。可以说是以女喻男，也可以说是男女两适的双性向表达。这种方式的运用发展到了苏轼与辛弃疾的豪放派。 第三点：词的境界，作者重点讲述一字激活全词的奥妙——视为境界。或说一首词因一个字而活了起来———因为它表达了作者写本词要表达的情感。大家记得点睛之笔这一说吧，那一字可谓活词之字，相当于上帝吹入亚当鼻中的一口气。不过王国维所说的境界在叶嘉莹先生看来是真实的表达了作者
• “词之为体，要眇宜修”
• 2021年第21本。 跟着道长的一千零一夜读书，讲到人间词话，搜了一下自己买过两本相关的都没看。 家里的是这本嘉莹先生讲的。 翻了一遍，发现道长跟她讲的几乎一样😜
• 陶渊明之诗不隔，而韦庄、柳永则稍隔；苏东坡之诗不隔，而黄庭坚则稍隔
• 文字内容一般，讲座视频感人。
• 一首好词果然还是要言有尽而意无穷，太直白丢了意境，太隐晦便要仰仗读者的文化修养到底能不能读出言外之意。宦海浮沉中一生的郁郁和跌宕，凄风苦雨中造就的坦荡超然，还好有词，幸好有词，来抒这风雨江山之外的不得已之情。
• 怪我没看清楚，是讲稿而非论著。适合初学者或者业余爱好者，已经有了一定基础的建议不用细看，快速翻过即可。细读功底还是很深厚的，某些点上颇有启发，不过有些蜻蜓点水，不够深入。最大的发现是陈曾寿的《浣溪沙》：修到南屏数晚钟，目成朝暮一雷锋。纁黄深浅画难工。 千古苍凉天水碧，一生缱绻夕阳红。为谁粉碎到虚空？ 一代人的纠结苦痛踌躇犹豫，尽在此词中。
• double gender、解人、microstructure、菡萏香销翠叶残、象喻/符示
• 大师之语，不厌其烦，深入浅出。
• 代字问题和隔与不隔根本就没讲啊= =纯是讲课实录，内容略单薄，不如看视频。但是叶老讲的是真好！入门级读者会很快爱上词之美好
• #东坡词如春花散空，不着迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音，此其上乘也。# 天以百凶成就一词人。
• 关于王国维和《人间词话》，就像陈寅恪先生写的，说“先生之著述，或有时而不彰”，“先生之学说，或有时而可商”，但先生追求真理的这种精神是“与天壤而同久，共三光而永光”。关于这本书，在读过叶嘉莹先生的讲解之后，是觉得要好好读词，尤是读李煜。
• 我还以为又发现了一个蒋勋式的人物，有点失望。
• 讲稿出成书的话，重复出现的内容可以精简一些。
• 最后归结在潜能二字。yyyy
• 无良商家炒冷饭。内容和讲南宋北宋词是重的
• 太漂亮了啊。谢谢马亲王推荐。
• 打开了新世界的大门
• 我国的文学传统是寄意深微，往往需要了解作者生平和写作背景，才能体会。
• 言有尽而意无穷
• 词要渺宜修，能言诗所不能言。叶老旁征博引，用中西结合的知识分析讲解自己对人间词话和词的理解。是一本可以对人间词话进行补充的书本，讲解的很细致基础。因为是讲课的记录，所以读起来有些部分有些重复，但可以看出是非常好的老师，是那种她自己所说的可以引起孩子古典兴趣的老师。值得一读
• 叶先生对我的影响一如既往。
• 5分的水平 看看也可
• 很耐心。入门读物。
• 虎头蛇尾，第一讲非常好，到了第六讲就基本没法看了。
• 演讲稿，啰嗦，还是看纯学术书比较爽
• 诗之境阔，词之言长。
• 对我这种文盲入门太合适了
• 作者的文学功底极好，结合中国文化背景，部分援引西方文学分析方法，深入浅出
• 主要是课程演讲的整理，偏口语化所以看得会比较顺畅。但是对诗词好像兴趣一直还好，估计不会再找同系列的书来看了。
• 简单浅近，讲座质感的保留，句段多口语味道。 现场随口引出的例子也被记录保存下来，但脱离当时环境这样在纸质书页上看起来有时显得有些令读者尴尬又莫名其妙。 七讲之间，重复的地方比较多，并且这本小薄册子容量不大……这种书看来容易叫人不动脑子。 我读的版本排版挺糟糕的，小字一块一块像补丁一样莫名其妙出现，有碍观瞻。 较好的一点是附了人间词话原文，其实我本来也只是想读原文……
• 这是我以为人间词话最地道得道的一解读著本，联想收获： 诗词特质在散文教学中的推想与运用 文体交流对话式类比教学 小说的推理式思维在诗词教学中的运用 比较文学文化认同文学比较的推演 [ ] 每一种文体优势的运用，优势互补，仿生学般的利用价值。比如译写比如扩写，而在发现区别不同和不可取替的同时，也就把握住文体的核心要素和考察方向，用考题来证明。 [ ] 或设计从人间词话想到的语文散文文体教学思考，研究其共性，逐字逐句捕捉独特片段思绪的需要，不着痕迹的流动，但始终需要借助依凭音节单位的依托来留下文化情感印记。
• 以前从没真正明白过《人间词话》，直到现在，略微懂一点了。
• 《人间词话》看不下去，需要叶先生结合时代进行全新解读，赏析宋词终于变得畅快。高中时对于王国维提出的“三重境界”似懂非懂，叶先生的剖析也帮助完善我的理解。知识点有三：一是词到了将近明清才得到肯定，即使是苏轼也把写词当作消遣上不了大雅之堂。二是词有“双重隐喻”，也有“双重语境”，可能在创作时没想这么多，但潜意识的情感也融汇其中。三是现代所赞赏的词，大多是有着“诗以言志”的精神，当然也不否认精于音律的创作方式，只是立意为尚。
• “只要活得够久，说什么都是对的”的一个例证。古典诗词的鉴赏本必须fragmented，长篇大论自然不如王观堂式的警句式写法，讲得自也没有乃师顾随先生通透。
• 叶先生真的对王国维解析很透彻
• 小楼吹彻玉笙寒
• 希望作者饱经沧桑后的见解能给我以治愈，启迪我更深地洞察人生。
• 先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
• 适合诗词鉴赏入门的书。叶先生旁征博引，用七讲去谈词之境界，把婉约与豪放重新划归歌词之词、诗化之词、赋化之词，把从温庭筠到苏辛期间的词人一一点评，融合了西方文学理论，细细说来，通俗且逻辑清晰。读过之后才意识到什么是引人遐思的好词，什么是徒有其表的堆砌。中学里只让我们背诗词硬赏析，却从来没人教过我们真正的赏析方法。没能在自己最喜欢古诗词且最悠闲的年纪读到本书，真的遗憾。
• 入门吧，比较浅。
• 王国维的《人间词话》，言简意赅，留下很多名句，尤其是境界三段。1924年出生的叶嘉莹，始终致力于古诗词的研究与推广普及，本书的七讲围绕《人间词话》展开，厘清很多概念，结合王国维的观念对宋词这一独特的文体作了提纲契领的介绍。“境界”的真正所指是独特美感的体现，无我与有我是不同而非高下，诗言志而词言情，词小而意远更可别有怀抱，重点解读了温庭筠、韦庄、冯延已、李煜、欧阳修、柳永、苏东坡、周邦彦等著名词人的相关作品，印证或说明《人间词话》的内容。
• 陈寅恪先生对王国维的评价又真实又明白，叶嘉莹的讲解也挺容易理解。
• 对于词讲得非常透彻了。
• 动车上一路读下来，有新的体会。
• 可能因为是演讲稿笔记关系，有不少前后重复的内容。不过确实对静安先生的贡献核心点说的比较透。诗与词的差异尽力说了，但李后主之后既然词亦为士大夫言，区隔二者，还有必要么。
• 叶先生娓娓道来词背后的故事和用典，让人羞愧自己的学识如此浅薄，很有收获
• 读起来美 享受 这一本书细细讲解了词的追求就是“韵外之致”呀！对自己的豆瓣ID认识更深刻 初一读完心旷神怡～：）
• 大家读经典，其点评本身往往也成为经典。王国维《人间词话》如是，叶嘉莹《人间词话七讲》亦如是。
• 治好了我多年的古词头疼病，所以说培养兴趣应该更重要吧。
• “明年，如果我再回来，还会有春花开，明年我再回到南开，也还会再有秋月圆。但就在年年的花开，年年的月圆之中,30年、40年都过去了，我现在已经80多岁了，我还能再有几个春花开、几个秋月圆？所以我才急于要把我的东西整理出来。我现在这么不辞辛苦地讲，就是希望留下一些东西给后代喜欢学中国诗词的人,让他们知道怎么样入门。”
• 读人间词话离不开本书
• 叶嘉莹又何尝不是“日日花前常病酒，不辞镜前朱颜瘦”。
• 不算一个诗词爱好者，经叶先生解读，慢慢领会她对诗词的理解，更加印证了一句话，任何艺术都不可能超越它的时代，了解历史是解读艺术的基石。
• 摘录： 对东西方批评理论的融会贯通。有意思的是，“断章取义”这个词在叶先生的讲述中，是一个正面的文学解释方法，并且她将这种方法的运用考证到春秋战国时代。不管全诗说的是什么，你只取这两句或几句的意思，这是你的眼光。之后又扩展到孔子对其弟子的指导。就是所谓“告诸往而知来者”。引申开来，提出意大利学者墨尔加利的类似观点，叫“创造性的背离”。“你可以背离作者的原意，有你自己更丰富的联想。”　　再则，通过对“荷花凋零荷叶残”与“菡萏香销翠叶残”的对比，字字精微之中，引出西方文学批评中“显微结构”的作用。对东西方文学批评理论信手拈来，印证互通，可谓修为深厚。对多方话语的辨析与尊重。王国维认为温庭筠的词只是外表华丽，而清代词学批评家张惠言却认为温庭筠的词是非常丰富的。对此，叶先生并没有妄加评判。
• 点到为止，多有重复。
• 好处就不必多说了，仅稍稍列举几个憾事吧。其一，隔与不隔之论没有讲清楚，境界最后的解释也不尽完满。其二，前四讲说得极尽详细，后三讲明显话赶话。其三，这个开本，配上精装，实在是不便携带，每天背在书包里，感觉重了不止一点。32.
• 对诗词的理解炉火纯青，作为讲稿深入浅出。作为文学批评又极其真诚，有态度，自成一派融汇中西。
• 今天看到叶嘉莹先生获得2020年感动中国的消息，很激动，也觉得很欣慰。 发现自己在读这本书的时候即使本来有些浮躁，但拿到这本书，读着读着越来越能静得下心来了，这是个好兆头，也是个好现象。
• 叶老太太讲得还不错。修到南屏数晚钟，目成朝暮一雷峰，陈增寿的这阙浣溪沙本来一般般，被她一解读，别有沧桑变幻的情怀。
• 是由于整理而出且整理人不同的原因导致不全或不清晰吗（还是根本没讲过）（因为想看对 隔与不隔 那段的讲解 结果只提到了一下）而且，每一讲都会复习到前一讲的很多内容，有时候有点偏了，我也糊涂了。不过有几点我注意到的地方，第一是对王国维的批评与质疑，比如她认为王国维也没弄懂词只特质是什么，只是以诗之“境界”来凑合 嗯借用一下？但表示理解。第二是有用西方理论解读我国诗词，比如“双重语境”“双重性别”“显微镜”“潜意识”“意识”“新批评”最后终于谈到了一开始遗留的问题，《人间词话》里所提出的“境界”是什么呢？回答为“潜能”。（没有非常具体的讲解） 总体来讲，比较清楚好懂，但不全面。（毕竟不是具体的分析与解读） （ps：第一次得知“宜修”的出处，陆游晚年对词的态度以及苏东坡的一首坏词《满庭芳》）
• 算两三天内一口气读完。虽然之前也听过不少叶先生视频，但没体系了解过这诗词的深层次理论，高明之处就在于，能真正把诗词读成一门学问，又避免了那种将文学流于理论化的枯燥无味。 过去一年也买了、读了不少诗词原集著，作者认喷越多，书本越读越厚，开始觉得“乱花渐欲迷人眼”，一时间好像就突然不会读诗词了。迷茫之际，仿佛积累了一段时间基础上的顿悟，思路豁然开朗，可以逐渐举重若轻，把书读薄。以往读诗词带来的的“微妙感受”、“总觉得好”，但不知道好在哪里。现在却能慢慢在仍然读到兴味与兴发感动之余，懂得判断什么是好的诗词和它好在哪里。 虽然是王国维的人间词话为切入，但更多也包含了古今诗词研究的整体重点。另不得不敬佩叶先生的渊博学识，古今中外，字里行间透露出的全是渊博学识，简约有力，收放自如。
• 假期在家没事做，看这本书就像欣赏一个有意思的东西。对我这种门外汉，喜欢是最重要的，我觉得叶嘉莹先生满足了我的这种需求
• 不得不说，对人间词话有了更深一层的了解，课也讲的很棒，不过既然是把讲课的内容整理出版，对于书籍来说，应该用书面语会更好吧。
• 文以载道诗以言志。词以言诗之所不能言，又不能尽言诗之所能言。词如果不能使读者产生共鸣和联想就容易变得庸俗，平铺直叙就好像直述本身之戚。读两篇这样的词比如徽宗的《燕山亭》和苏轼的《满庭芳》，再读李后主的“人生长恨水长东”和冯延巳的“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，就立马能感受到王国维所说的“境界”。感觉小时候读的语文课很多都是瞎读，对诗词的理解这两年才一点点入门。这本书还有视频资料感觉值得买一本放家里，家里有孩子的我觉得读初中时就可以开始看一些叶先生的诗词讲义了。
• 叶先生实在令人佩服！
• 叶老师不过如此，明显过誉了。
• 复审的时候很认真地读了一遍。
• 读了三天左右吧 叶先生说得很透彻，一字一句都有理 但是一捧一天容易头晕
• 喜欢这些背后的故事 进而才能仿佛真的读懂...好吧
• 讲座整理成文字，有点松散，偶有整理错误。但是讲得真好，看上去平常，实际上把最关键的地方讲得细而妙，像我这样基础很差读原文难领会的地方，她都能溯至源头，帮助不懂的人把滯碍处打通，这是最了不起的地方。点点滴滴扎扎实实的人才能做到。
• 讲得特别好。
• 没有谈《人间词》那么精彩……
• 读过叶先生的《王国维及其文学批评》，里面也谈过《人间词话》，所以很担心这本书会有重复的内容，没想到这本书没有谈《人间词话》，谈的是词的美感特质和陈曾寿、温庭筠、韦庄、冯延巳、李后主、苏轼这几位词人的几首词，那些初读并不感到惊艳的词作，经过叶先生的讲解拨通，一下子变得意味悠长了。
• 诗词的鉴赏，但作者把词人带时代色彩的情感也完整传达给我们，韦庄的五首词、陈曾寿的“目成朝暮一雷锋”、苏轼的“东还海道…西州路，不应回首”最为感动。
• 词与诗不同，能说诗所不能说，非关言志，关乎自己，照见内心；写景-抒情-不点破-甚至以一己身世飘零却写出世人命运，各有各的境界；在这之前课本中常见词，却不能好好理解什么是词；千年以前的心绪，辗转，思量，对美好生活、完善自己的向往，同样存在于今天的人们的心里；要读古诗词，还得从更久远的经典看起；虽然《小词大雅》中观点也出现在本书，哪怕是同一首词，却都有新的内容，材料对其重新讲解，不得过且过，自欺欺人，真比现在很多所谓学者具有大家风范。找温庭筠、韦庄、冯延已、李煜、欧阳修、柳永、苏东坡、周邦彦词来读，旁边再放上本书，印证着学习；对叶嘉莹自身的故事颇有兴趣。
• 有的时候看着竟然有点想哭 是一种了然的欣喜还是诗情自身所引发的怅惘 竟然无法分清……五星妥妥！
• #词# 词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。词的“境界”与电影的“氛围”异曲同工。
• 忘标，一年前读的。虽然有些地方略啰嗦，但总体很棒，清晰明了又不乏感性抒发。
• 通畅，系统，有个见。
• 仿佛回学堂里听书，醺醺然阅过一个个字符。
• 看不懂，我瞎凑合。
• 书，当是好书。但我看得晚了，赶不上了。只能在边边角角稍微补补了。
• 略罗嗦，但是有内容的，关于词的历史、词的赏析有深意
• 像DDL一样在最后一天看完了叶先生的书，一本更适合读出来的书。
• 一开始提出的王国维词话的局限性和诗与词的气质问题，并没有明确回答，也是含混不清地糊弄过去了。
• 词是独特的，有别于诗的浪漫的所在。
• 断章取义也是可以的。先生说，诗词阅读时候断章取义，“告诸往而知来者”，告诉已经存在的，联想到未来的，更丰富的言外的意思。 初中高中做诗词阅读题，总觉得什么也读不出来，词句匮乏，应该早点看到此书呀～
• 对美的见解，对境界的解读。读诗要融于诗