作者:安德烈·纪德
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网友评价：
- 主角和表姐本是两小无猜，直到“上帝”搅和进来…其实搁在现在，总感觉表姐是个lith
- 后1/3读起来实在别扭，感觉翻译怪怪的，我念出来的时候，Kevin说：“噢！这什么机翻，快别念了！”🙄
- 💔这是一个悲剧结尾的爱情故事，也正是如此，它才显得更隽永。相爱时应该伸出手还是收回，爱情是永恒的吗，爱情是高尚的吗，爱情是你的信仰吗，爱情必须是快乐的吗，爱情的美好可以和世俗生活和解吗，你真的有能力维护爱情吗，你愿意倾尽一切守护爱情吗，两个人都善良就可以拥有美好的爱情吗……看完感觉，经过我自立的窄门筛选后，这辈子也大概无法拥有梦想的爱情了
- 这版不太好，但“纪德及其作品”值得一看
- 看的时候觉得阿丽莎太神经了吧，看了才发现这简直就是纪德“推卸责任”之作——好好的爱情走不下去完全是因为“女的作”。所以谁给这本书打上的“爱情”标签，驴唇不对马嘴的
- 啊，阿丽莎...爱情到了极致，也许是爱自己，或自己创造出来的幻想。
- 人间热热闹闹的，又是一个轮回。没人在乎一个女人将自己献给了上帝，以近乎献祭的方式痛苦了一生。最远的爱，最近的恨，阿丽莎追求的神明从不回答，那扇隔绝在上帝和杰罗姆之间的窄门到底是不是她。
- 窄门就像一台压榨机，我用尽全力想要穿过它，却又感到了极度的痛苦，而在痛苦里，似乎还混有天福来临的味道。
- 可能是因为本人不了解宗教的原因，感触不深。只看懂了是个爱情悲剧。写得不错。等以后了解一些宗教以后回来二刷再重新给评分吧。
- 悲剧总是在批判，作者对阿丽莎和杰罗姆应该是持否定态度的。
- 我理解不理解阿丽莎的人，但如果他们鄙夷她，那么我也将鄙夷他们，并为他们的愚钝而感到可怜。
- 『我想我别无选择。因为即使我与另外一个女子结婚，我也只能假装爱她。』 爱情里有多少人学的会及时止损呢，我用自己的爱装点起一座神庙，哪怕世事变迁，神庙坍塌，断壁残垣，可是回忆就是我的信仰呀
- 为了令对方通过那扇窄门和宗教意义上的圣洁，把自己沉默的推向孤独的门外，也佯装不在意地把爱的人不断推开，未免太痛苦了。
- 作者是非常会讲故事的人，把简单的故事写得很美。圣洁与牺牲比尘世中的喜悦更幸福吗？至少从书中看，女主并没有得到灵魂真正的平静与幸福。
- 读得挺快的。尽管书中很大一部分是在解释阿丽莎的选择，作为读者还是不大能真正理解——但那些日记很震撼。真的很震撼，在字里行间不停地呼唤着一个人很震撼。
- 作品除了从一开始介绍了主要人物，就再没出现其他人物。“杰罗姆”对“阿丽莎”可谓是忠贞不渝，从少年时代开始心里就只装有一个“阿丽莎”，任何事物都不能影响不了他对“阿丽莎”的爱。 这部作品读起来有点浪漫主义，很多心理活动，不好读，因为剧情性不强，不吸引人，读起来需要耐心。或许也是因为作品内容本身太纯净，两个主人公的爱情里丝毫没有参杂任何其他东西。“阿丽莎”由于宗教信仰，甚至把他们的爱情上升到“圣洁”的高度，把爱情理想化，她对爱情的思想和态度太纯净，没有现实中爱情的烟火气。 另外，没想到是帕斯卡尔影响了“阿丽莎”。
- 最可悲的就是你有两种截然相反的信念，双方势均力敌，你只能沉浸在他们的矛盾中，独自痛苦。
- 为了你，为了美好的爱情，我牺牲了自己，痛苦不已，是一场梦里的自我感动。
- 看到一句话很直击心灵：你喜欢我的地方，正是我们不能在一起的原因。
- 今年看书太少，这本不长，却读了好几个月。不能说好看，但是觉得里面的两位主人公让我觉得有意思。
- 纪德式的写作手法可以学习。
- 上帝给予我们的路是如此的狭窄——窄得连我们两个并肩而行都容不下。
- 这是一个“好女孩上天堂”的故事。看到一半觉得角色可悲可憎，看完却心痛得不行。美好的言行对于灵魂来说不过是一个装饰品。你所喜欢我的地方，正是我们不能在一起的原因。
- 现在还有阿丽莎这样的人吗？？？
- danger of idealization
- 刻骨的爱让我们扶持着飞升，通往天庭之前却必须经过容不下两人的窄门。 阿丽斯终究被夹死在逐渐沉重的爱情和信仰美德这两块门框板之间。 纪德的叙事真的绝了。
- 为成全他人而毁他人幸福者都自私。 毁他人幸福而成全他人者是窄门外的守望者。
- 在整个故事里恍惚，进去又出来。我人生经历思想还是太浅薄，尚不能看透。还不能去体会纪德的思想世界…
- 对圣洁和崇高的过分苛求像一把无形的利刃，割裂了尘世间最美好的情感，爱情还是世俗一点的好哇。
- 崇高理想不过是个完美的倒影，为此牺牲大可不必
- 我爱你，与你所想的有关系吗。
- 希望以后读更好的译本时静下心来一字一句 我所希望的天堂的喜悦并不是灵魂与神灵的融合，而是一种无限可能的接近
- 哪有什么完美爱情，盼着另一方做出你想要的对爱的表示，结果只能落空。
- 那窄窄的门，我不进了
- 看得我有点郁闷
- 我爱你，你爱我，你妹妹爱我，我好友爱你妹妹
- 关于爱情的一种极端解法，唯美主义？但我看到的，更多是对于宗教压迫人性的反讽。
- 翻得比李玉民好，还有阿丽莎，可怜但不心疼，甚至有点烦人（好像这么说有点直白粗俗，但whatever，去他的神性
- 通往永恒的窄门是阿丽莎的爱，她的自爱、自尊、对杰罗姆的爱。法国宝玉和黛玉。一个短篇看完一对恋人的一生。我相信会有人无法忘记应该忘记的事情，也能把无法控制的情感保留一生。
- 读完于2021年1月16日
- 我们连自己的东西还没有完全的理清顺序，我们还有什么时间再去谈论基督的精神呢。
- 谈及上帝之名的圣洁的幸福就感觉还是把握不住 好像隔得很远得在看 结尾还是震撼了很久
- （这个译本令我迷惑）这并非相爱者相互间无声的告白，也不是关于美德的警示。这道窄门是阿丽莎的日记，是沉默而心照不宣的别离，是退缩与挣扎。“我的朋友，你爱上的其实是一个幽灵。”
- 但是，上帝给予我们的路是如此的狭窄——窄得连我们两个并肩而行都容不下。
- “但是，上帝给予我们的路是如此的狭窄——窄得连我们两个并肩而行都容不下。”
- 阿丽莎的爱情向上看，追求和神的靠近。阿丽莎和罗杰姆靠书信交流，他们的爱情是精神交流，追求不断向上的完美，脱离了生活。朱丽叶则是向下看，过好现实生活。回归柴米油盐，未来生计，照顾孩子，孝敬老人，吃和玩，这样的关系更真实，感受更踏实。
- 唉，只是觉得阿丽莎和杰西姆的爱情考虑太多了，如果不去想那么多考虑那么多约束自己也许是另一个结局。
- 亲情，爱情，宗教相互交织，构成了这一出悲哀的故事。通往天堂的路是窄的，门是矮的。
- 为了你我把人生的高度设的那么高，以至于人间所有乐事对我来说全是失落。
- 主人公真可堪称自我折磨界的祖师爷和祖师奶奶。可怜人必有可恨之处。
- “你在远方的时候，我爱你更深。”
- 也不是很懂这种牺牲自己给对方“我是为你好啊”的爱情，结果就是为了虚无缥缈的东西委屈了所有人。大概是我不了解宗教对西方人的影响吧。
- 读一读《死神永生》里广播纪元的人们形容程心的书。我感觉她们一点也不像。可能我读错书了？ 很长时间我都在硬读，阿丽莎的做法让我感到莫名其妙。最后的日记虽然解释了，但我已经和前面对不上号了😂因为吧，我个人其实对谈恋爱没多大兴趣，对宗教就更没有了，所以这本书读得真辛苦！ 那么收获呢？我有没有更理解其他人呢？试以后宫作比，故事中的上帝就像皇上，男女主是好姐妹，女主进宫了，所以男主为了女主也进宫了，但女主觉得第一要务是侍奉皇上……。 我还是觉得，这都什么事儿啊！！！ “对于我来说，讨论、批评都是表达思想感情的方式，可对于阿丽莎来说刚好相反，她似乎是在向我掩饰她的思想。”——我好像是个有故事的女同学。
- 呃，我不太喜欢这类型的，明明喜欢对方，都是因为对彼此的爱所以变得越来越优秀，但是因为到了一个点以后，又受固于他们的爱，女主人怕阻碍男主人公接近上帝的步伐，决定让他不在爱她，可是你是她的阶梯是他的桥梁，你塌了他怎么也走不向上帝吧，后面巴拉巴拉一直在说女主人公的日记，后面她妹妹朱丽叶整了个房子纪念姐姐似的，也搞得我有些一头雾水，看不太明白。
- 如果她是阻碍，她就牺牲自己
- 麦子要结成新的果实，必须在成熟前死去。我追求你，你追求上帝之爱，两种美德巅峰必得同生同死。
- 我觉得，对于阿丽莎来讲，这不是悲剧。她沉醉在追求美德这一过程中，她接受这崇高的爱的一切形式，包括它上面携带的痛苦。突然想到，痛苦的时候分泌的内啡肽不是会带来快乐吗？如果是我的话，我可能会享受这爱的代价呢！只不过对于只想获得世俗爱恋的杰罗姆来说，的确是一种折磨吧。总结，还是两个人不合适嘛！
- “上帝给予我们的路是如此狭窄——窄得连我们两个并肩而行都容不下。”
- 窄门满分，这个版本太糟糕了真的。之前读到一段特别动人，在这本里完全失去了灵动性
- 作品本身不够好，缺乏外部环境作为近景，这虽然不影响我阅读，但显然会让普通读者有更多隔阂。四星是纪德魅力的展现，可惜现在的人们不在乎这种魅力，或者说理解不了这种魅力，总而言之纪德是我们这边的。
- “上帝给予我们的路是如此的狭窄——窄得连我们两个并肩而行都容不下。” 以我的炽热，迎合你的炽热，以我的灵魂，献给你的灵魂。
- 圣母式的爱：奉献，牺牲，自我感动，纯粹，美，但是危险，神性的爱是去人性的，你爱上帝，爱信仰，爱美德唯独不爱这个人
- 上帝啊！我希望杰罗姆与我，在向你前进的道路上能够彼此相互扶持；在人生的这条道路上像两个朝圣者一样走着，有的时候一个人会对另一个人说：“如果你累了，就靠在我的身上吧！”另一个人回答说：“我能感觉到你在身旁，就足够了……”但是，上帝给予我们的路是如此的狭窄——窄得连我们两个并肩而行都容不下。
- 我们进得去窄门吗？
- 是因为没有宗教信仰吗，我懂爱情的犹疑，但是又觉得本不至于此～不太能理解
- 灵魂与爱情，人性与神性，杰罗姆与阿丽莎。用死亡通过那道窄门达到与爱人重逢的幸福，胜过现实世界里的结合，作者对基督教的讽刺。
- 断断续续花了一周多的时间看完，一开始以为只是个单纯的爱情故事，看着看着开始疑惑不解，看到后面的时候也忍不住悲从中来。关于信仰和牺牲。非常纯粹的自我挣扎，所以才悲哀吧。看完作者自身的经历再回看应该会有更多感触，打算看第二遍了。另：这个版本翻译着实一般般。
- 读前半部分：啊，文青谈恋爱婆婆妈妈的真烦人。后半部分才拔高立意：“天堂的门是很窄的，即便是爱人，也无法并肩通过。”我还是很爱这样纯粹的作品的。
- 重看，还是看不大下去。信仰和爱情，其实是一样的禁锢人心，压抑的心是无法开放的，它只能转入到未知的世界，在心灵暗处建立种种幻象和空中楼阁，天真和矇昧，有时候是同一种东西。
- 不知道这样极端的爱情 是幸运还是不幸。
- 一个人为了自己心中的道，一辈子不改变，不是很值得敬佩吗？如此坚强美好的爱，无论是付出还是被付出，都是人生中最难以得到的。不被人理解，也属正常。 你所喜欢我的地方，正是我们不能在一起的原因。这样背离世俗的爱的反面，正为我们提供了世俗的爱的道路:我身上最好的地方，并不一定是我们在一起的原因。为观念、理论较真的人，在世俗中难免处处受阻。
- 没人带她回来，于是她越走越偏
- 难道压制欲望，扭曲内心，拼死挤过“窄门”，就算达到了自我陶醉的圣洁与美德的完满？
- 写得很美，但这个故事我实在无法共鸣，在我看来男女主人公都在为了痛苦而痛苦，他们享受的是为爱情受尽内心矛盾折磨的滋味，自私的很。
- 爱就是幻觉。抛弃幻觉，你还能看到什么呢。
- 印象很深刻的一句话：在感情里，你爱的究竟是对方还是那种状态下的自己。
- 对深爱之人，失望所带来的痛苦和一切分离相比都更遗憾也让人绝望的多，这种痛苦才是最能致人于死地的。为了避免失望，这样的爱情必须也只能，保留在它最高尚圣洁的模样
- 人什么时候才能把自己不想忘记的事忘记呢？
- 他的作品呈现出永不间断的对话，信仰一直反抗着怀疑，禁欲一直反抗着对生命的热爱，戒律一直反抗着对自由的渴求。
- 好了，该醒来了。
- 原以为是个简单的爱情故事，没想到宗教意味这么强。挺难做到深入理解清教徒的爱与奉献。阿丽莎在追随上帝和世俗之爱间挣扎，典型的悲剧收场。两人见面和相处真尬，爱的都是想象中的模样。精神恋爱真像大麻，麻醉对方麻醉自己。阿丽莎自卑到坚信牺牲自己才能得到幸福？牺牲，这是在自我感动吧。跟母亲的不忠有没有关系？努力说服自己接近上帝禁锢自己想要得到爱的渴望是正确的。真煎熬啊。我选择陪伴而不是想念。她爱是爱的，但是彷徨，害怕失去自我，变得依附他人。不知道她有没有通过窄门找到她想要的幸福。 相比起来朱丽叶更讨喜一些。这才是我能理解的生活。即使几十年后变成了自己曾经讨厌的模样。
- 我太能和阿丽莎共情了……
- 就记得说“你们都从那窄窄的门进来吧。” 描写很优美很古典，特别喜欢。爱情很矛盾，我喜欢你的地方正是我们不能在一起的地方。最后的描写特别有感觉。
- 阿丽莎的问题在于宗教信仰与个人欲望之间的冲突，以及对爱情不切实际理想化、唯一化的定位。“我经常感到，爱情是我保存在心中最美好的情感，我的其他所有品质都挂靠在上面；爱情使我超越自己，可是没有你，我就要跌回到极平常天性的极平庸的境地。正因为抱着与你相会的希望，我才总认为崎岖的路是最好的路。”她对爱情高标准到近乎变态，无形之中把相爱的双方推到了高不可攀的悬崖，再往四处望去难免会觉得心有落差与危机四伏。不允许有任何瑕疵，实则是在拒绝容错，没人可以做到永不犯错，除了死亡可以将最好的一切留在昨天、留在回忆。
- 我完全能理解这种建立在宗教上的极端到极致不容一丝瑕疵的爱情 爱得太满怕爱的消逝 而宗教信的太多 就怕是要变成神性的假象实则更加疯狂 妄图追求神圣不可亵渎的爱 其实往往亵渎了自己灵魂中最真实的情感
- 一和宗教相关就不能理解
- 永远不忘，永远不醒，美而残忍
- 是窄门，还是心结？
- 一个内核是『爱你所以放弃你』的故事被精心包装成宗教殉道者和英雄主义者的爱情。 阿丽莎性格中热衷于牺牲的部分大概率来源于母亲失职造成的早熟。她追求美德不是为了幸福，而是为了无限接近幸福，为了配得上死后的幸福。对于她来说，爱人即是摆渡人，她通过克制自己的爱到达上帝的彼岸。 他们的爱虽然曲折幽微如蓝火，但至纯至真，保留着最朴素的崇拜和谦卑，甘愿将爱人置于神龛之中。神话她，然后遥不可及的爱她。 纪德没有浪费一丝笔墨写欲念。他们的爱始于幼年，却来势凶猛，似乎使彼此灵魂打开了一条通路。这样美丽的神交不该用“我老了”打破的。
- 过于追求精神上的爱恋，其实你爱的不是真实的对方，而是自己臆想中的ta，也仅是为了自我满足。
- 到底什么才是爱真正应该有的样子
- 三角恋的故事。开始是孩子们之间的胡闹，后来有人牺牲有人奉献有人拧巴，再后来正式掺和进去一个叫“上帝”的家伙，至此开始，爱情就不那么好玩了。
- 阿丽莎认为一份幸福需要我的努力与之匹配，否则我就不配拥有这份幸福。 爱情是那么圣洁，所以应该是得不到这样的结果才能与之匹配。 可是，什么是爱情呢？平淡生活是否不存在爱情呢？
- 突然间我听到了树林里一声鸟鸣，离我如此之近，如此悲情，如此纯净，这一瞬间我感觉整个大自然都是在等待这个声音。
- 读过感觉就像没读...是我不好，先看别的。
- 是人所以有人性 我们注定成不了神 所以尽情享受人间的喜悦吧
- 当女性选择不和男性在一起，并不一定非得要有上帝插一脚，也许只是自己幻想的爱而不得，she is just not that into you~ 但同样是写被上帝阻隔的爱，格雷厄姆格林还是略胜一筹。
- 爱情是信仰还是信仰需要抛弃爱情...上高中的时候买过一本，薄薄的样子，以前总看不下去...到现在只是觉得爱让我们变得更好，也让我们更孤单
- 我太俗了，不信教也不懂精神恋爱，前半部分像个狗血的爱情故事，后半部分书信很多读得我昏昏欲睡。读完脑子里只有三个大字：我不懂。不懂为什么男主会对阿丽莎产生那么强烈的爱意，不懂阿丽莎为什么一再逃避并且压抑自己，不懂为什么相爱的两个人畏畏缩缩作来作去，有话永远不好好讲清楚……我可能需要隔很久之后再读一遍才能找到答案了。
- 大一暑假读的，纪德的思想比较独特，也算是继承了蒙田和帕斯卡一脉的传统，但对于缺乏信仰的人确实有些难以理解
- 我想，现在的心境不适合这个故事吧，没有强烈的共鸣，只觉得写的不错，是个好故事，唉😔，没懂啊
- “你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” ————《圣经：新约马太福音》7章13-14节。 艾西，我贫乏的思想，匮乏的文化，我读不明白，不明白，不理解阿丽莎的想法做法与信仰，不明白他的矛盾与追求，柏拉图式的情深恋爱吗？性与肉体都是罪恶，追求的上帝，天堂是什么，庸俗如我、只想要现实的快乐幸福，每个人对待幸福的定义不同吧。
- 忍让是美德...有些人的忍让终于跟美德歧途，在克己的痛苦里汲取快感。什么是美德呢？人很清楚自己心中的“善”。隔绝心脏的蜷缩同鞭笞脊背的抽搐无异。
- 十多年之后再看《窄门》，发现的确太窄了。
- 何必呢？不懂
- 2021年的第一本书，读得有些痛苦。为阿丽莎和杰罗姆难过。
- 43 em……还是不喜欢这种文风。
- 不愿赞美敏感怯懦的阿丽莎，为了通过窄门而自折双翼，浇灭杰罗姆因爱而生辉的灵魂，但我有点理解“相隔千里时我们爱得更深”。我搞不懂宗教信仰，阿丽莎和牛虻像一本祷告的正反面。
- “上帝，你知道，为了爱你我需要他。”在生命的最后一刻，或许阿丽莎也看见路是这样窄，可是路的尽头不是上帝的荣光，而是她所奉献的一切连同自己的生命与热泪铸成的冰冷的祭台。最后一章写的很美，想给三星半。
- “难道你相信，一个人能把这种没有希望的爱情在心里长久地保持下去吗？” “我相信，朱丽叶”。 “你也相信日复一日的生活不会把它磨灭吗？”
- hey bro，我好像读过这本书。 我只记得特别不理解来着了，其他都没印象了。
- 打开！ 看得我好茫然 不能理解 原谅我给的三星
- 不要追求虚无的意义，不要自欺欺人
- 诺贝尔文学奖的获奖作品，情节简单，男主罗杰姆与舅舅家表姐阿丽莎相爱，发乎情 止乎礼；表妹朱丽叶也喜欢男主。姐姐知道后，毅然放弃这份爱情，转投入上帝的怀抱，不久后郁郁而终。男主直到女主去世十年后仍未忘怀。表妹嫁给曾经瞧不起的土财主，夫妻和睦儿女环绕，获得世俗幸福。全书有较多宗教信仰的描写，不感兴趣。书尾还简介了作者生平，有句话大意是“不是所有读者都会喜欢这部作品”，我就属于不中意的人。
- 文笔极细腻。真实的记录了爱情的萌生、褪去以及之后的懊悔。当然还有宗教和欲望的冲突。对纪德的其他作品非常好奇，会找来阅读。
- 还是上海译文那个版本翻译的好
- 啊一边看一边心绞痛。
- 得不到的爱情是一场至死方休的折磨。 用道德的壳子装爱情，最后只能本末倒置。
- 文化背景不同实在无法理解这种扭曲的爱意。
- 有些轻微的悲哀，“我”到底爱着那个神之国的幻影还是艾丽莎本身？说到底，这不是一本爱情小说。
- 我、阿丽莎和上帝的三角恋。
- 读到后来就会明白“窄门”是通往信仰之峰的单行道。因为信仰走到一起，也因为信仰分开。没有宗教信仰的人读这本书可以把宗教替换成别的什么，到底能替换成什么呢，我还不知道。
- 是我又不懂诺贝尔了……
- 总是抱着揣测对方心理的想法去试探，殊不知你根本不懂对方，就是在这种试探、摸索、失落中，让明明相爱的两个人，在痛苦失落中永远天人永隔
- 一个人的信仰，或者说是价值观，不仅会影响爱情，更会影响自己的一生。不能说阿丽莎幸与不幸，但是能怀着一种强烈的信仰死去，我觉得也算是一种幸。毕竟信仰不是平白而生，相信它或者不相信它总是有他的道理。爱情，也的确无法成为人们永恒的追求。毕竟感情这个东西，如阿丽莎所说，会在幸福中消散。
- 我很难不相信纪德不是悲观主义者……糟糕的道德和信仰，恰到好处的乱糟糟的现实，永远无法得到的爱，和最让人悲伤崩溃的真实。但它看起来发生得很好，想到时，记忆里都是晴空浸透一切的蓝色，可能正因为这样，后来淹没所有往昔的灰色记忆浪潮才更汹涌。除去这些，读这本书时会给我舒服的感觉，所谓"文辞浏亮"大概就是这样吧。
- 一组又一组恼人又拗口的名字，一段又一段狗屁不通又絮絮叨叨的对话，一盆接着一盆的狗血淋头！ 这本书吓到我了，吓得我不敢去读他的背德者了。 过了半年后的补充: 《窄门》或许没那么差，只是这个版本差到极点。《背德者》在那个年代绝对是炸裂的，可是现在看就逊色了些。
- “后来我认识了服提叶牧师，觉得他是个友善的大好人，既勤奋又纯朴，面对困难的时候不知道该怎么办，遭遇邪恶就更束手无策了，当时他肯定陷入了困境。”
- 与其说是爱一个人，不如说是自己与自己在内心里关于爱的搏斗。
- 想了好几回还是没能理解这种情感 我确实太不懂爱情了...
- 阿丽莎把灵魂献给了上帝，她想成就“我”，也想让自己得到救赎，但是窄门太窄了，两个人是过不去的。 P.S.最后的日记才是最好看的。
- 他们是注定的死别，却从不曾不爱。
- 不知道到底是不是翻译版本的问题，这本书的文笔真的是不敢恭维。感情线矫揉造作，人物情节像摁了两点五倍速的快进键一样，且完全是按照作者的旨意来表演。没有被trigger到任何深沉的共鸣，只读了前半部分，不想再浪费时间了。
- 人间的喜悦如此真切，以至于要拼了命才能阻止它。
- 是什么折断了阿丽莎的翅膀？是宗教吗？是母亲的背叛与离去，是父亲的忧郁与孤独，是对朱丽叶的无限愧疚，是“美德”与爱之欲的撕扯…… 感谢纪德，不代替阿丽莎说话。
- 谁成想我是读同人文才补的这篇小说呢，纪德对宗教的批评是明了的，所写的爱情是我不懂的/要去读法语版啊
- 这是一个暧昧又悲伤的爱情故事。
- 他们的爱让我知道爱不是这样的，世界上是有人不能好好爱人的，不是每个人都能拥有。
- 爱而不敢，私以为伟大的牺牲也不过是自以为是罢了
- 宗教信仰让我畏惧
- 本来看到比柯伦觉得有点意思，结果转回阿丽沙和朱丽叶……就小说而言，可以说是从里到外的无趣。宗教和爱情的冲突被展现得缺乏张力和感染力，
- 如果宗教信仰是建立在扼杀人性的基础之上，那这种东西还是消失了更好
- 不懂法语，感觉这个版本翻译得还可以
- 宗教就是场传销，压抑 克制 为难…都…没必要
- 读之前以为窄门是讲人性升华之类的主题，没想到是关于一类“高级”爱情的讨论。人还是活得俗一点的好，窄门确实不易过
- 已经快要在无端内耗的情感游离中失去了阅读兴趣，突然被阿丽莎的日记击中，彻底臣服于这种直接老套却无可设防的写作技巧，即便这一转折是可以预料的。 当爱情被你我不断崇高，任何现实的接触都会有损圣洁，我便孤独着，任由春去秋来。
- 没有比真实地经历过更深刻的了，其实跟上帝没有半毛钱关系