作者:罗伊·F·鲍迈斯特尔
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网友评价：
- 淘宝影印版买了快一年了，因为有些厚，翻了几页一直没开始认真看。前几天晚上被吴谢宇案刺激了，隔天开始看进去了，三天看完。为什么会有恶？恶是埋在人性里的深渊吗？不止一次的被书本或影视作品里记录下的历史中真实存在着的人性之恶震惊到而想这个问题。这本书并不能提供一种明确的答案（意料之中），但是提供了一个更开阔且深的视野来面对这个问题。
- 感觉不错。翻译很流利但对部分专有名词的翻译不准确。
- 我怎么觉得人之初性本恶
- 得到APP每天听本书分享：邪恶不是某个个体或者群体的内在特质，而是我们每个人身上都存在的，各种为了自保而自我合理化以及最终诉诸暴力的倾向。所以，一个社会要阻止邪恶、减少暴力，与其消除人性中的暴力性冲动，更现实的做法是强化内在约束这些冲动的力量。理解邪恶的第一步，是意识到我们每个人都有可能作恶。事实上，历史上很多邪恶的事情是普通人做出来的。与其笃定地说，我绝对不会干出这种事情，不如试试问自己，什么情况下，我可能做出这种事情？
- 瑟瑟发抖( ͡° ͜ʖ ͡°)✧
- 量度差，自尊心，自我评价与自身能力之间的不统一，身份不同一等暴力起因。提到过阿伦特的平庸之恶。
- 恶存在于各个地方 恶的根源有四 人人都有可能存在恶 欲望自负理想快乐 相当不错的心理学作品
- 自制力的崩塌 暴力来自双方相互的不断升级的挑衅
- 恶的源头不可能被消除，只有我们提高自制力，就能极大程度地减少邪恶
- 理解邪恶的第一步是，知道任何人都有可能作恶。
- 在知乎上读了“韩国N号房事件”的话题文章，于是对于人性的恶产生了探索兴趣，这本书刚好解答了我的疑问，本来对邪恶事件表现得大惊小怪现在听完这本书觉得只是恶的事件没被曝光而已。
- 第一本让我用心用力读的书，颠覆我对恶的理解。
- 作恶者不一定享受，作恶者往往不是天生，作恶者甚至不一定是故意的，事实上，人人都可能为恶。我作恶就是迫不得已，我受害就是不可理喻——人类太擅长自我合理化了。
- 4种恶，文化，不可抗拒的冲动，暴力的度，降低自制，幻想罪行冲动塑形，自负，声望效应来贬低他人抬高自己，零和博弈，报复，工具型恶，暴力更有效虚伪认知，金钱政府之恶，理想主义，非我皆敌，组织支持个人认同行恶手段，邪恶神话，钝化，成瘾，合理化杂技，双重义务，分割决策者和实施者，劳动分工，责任分散，团队共性，压制个人疑问，信任权威服从，他人团队给予支持，行恶者含混看待自己，沉默即认同，无批评不知，制造痛苦确认优势地位权力，即对他人影响，低层思考，罪犯注意细节，酒低落情绪降自制低层思考，内疚为人之纽带，拒绝内疚，贬低，优越感，自私，恶的量度差，上升，跨越界限，打破权威规则很有趣他人认恶，冲突间升级，同情屈于残酷，利用了解攻击弱处，伤害微笑，打破尴尬，逃离不适，游戏杀人 逐步理性化，担心观众想法
- 恶非天生，它在生活中有平凡的起源。
- 为什么存在恶？——存在犯罪、暴力、压迫、残酷等诸如此类形形色色的恶？我们知道这里不存在任何单一或简单的答案。恶不存在于单个个体的单独行为中。行恶者和受害者——很多情况下还有旁观者或观察者——是绝大多数恶行的必要构成要素。恶是社会作用、塑造的产物。它不是偏居于我们的基因或我们的灵魂中，而是存在于我们与他人的相互关系中。 恶需要一个人的故意行动，另一个人受害，以及后者或者旁观者的认识和判断。 恶有四种主要的根源，或者说人们作出（被人视为）恶的行径存在四个主要的理由。 恶的第一个根源是对物质财富单纯的欲求，比如金钱、权力等等。恶的第二个根源是遭到威胁的自负。恶的第三个根源是理想主义。恶的第四个根源是追求淫虐狂式的快乐——四种根源中，这种根源产生的恶所占的比例最小。
- 听书的第二本，效率就会产生冲突，暴力是由冲突衍生出的一种解决途径，而人的道德要消解由暴力产生的快感。
- 我很想看看权力是怎么导致恶的，可是作者的编辑认为会影响到本书的出版所以就把关于这部分的删减了。可是我除了对自尊心恶，团体恶，变态恶之外最关心的就是权力恶了
- 略显啰嗦 很多重复论证 整体可提炼的内容很少
- 恶的定义是什么呢？
- 恶 心理学家 -什么是真正的邪恶 根源:工具性 通过暴力得到想要的东西；受威胁的自尊 自尊高的人受到自尊威胁时；信仰 十字军东征；虐待狂 从伤害他人中获得快乐 ♛对立过程理论 恶心减小对立过程变强逐渐获得快乐 受道德影响 -邪恶最直接原因:自制力崩塌 每个人都存在恶 so在于强化内在约束 与其说我不会做出这样的事 不如思考我什么情况下会做出邪恶的事
- 偏向心理学 还行 3.5
- L我还是相信“人性本恶”
- 人性真的很丑陋的
- 话题本身庞大到不可思议，作者是庖丁解牛的科学家，用冷峻的目光打量着人性的dark side，是引导人加深对世界认识的好书
- 法律本身就是人类不完美或者存在恶的结果
- 恶很容易，也很难
- 又是一本想看完翻译读原书的好书
- 2.5 电子版阅读体验有点糟心
- 理解邪恶的第一步，是意识到我们每个人都有可能作恶。事实上，历史上很多邪恶的事情是普通人做出来的。与其笃定地说，我绝对不会干出这种事情，不如试试问自己，什么情况下，我可能做出这种事情？
- Interesting！（就是有些名词翻译过分灵性了
- 力图理解行恶者是怎样做出被别人看做恶行得事情，是本书的目的。其实还没读完就还书了T.T
- 原来，恶的起源是利己主义。
- 颠覆了很多想法，作者教给我一个新角度看待恶，看待现象发生，从新理解社会
- 非常非常好看 我想开了
- 作恶者为何享受作恶的娱乐
- 性恶论 邪恶不是某个个体或者群体的内在特质，而是我们每个人身上都存在的，各种为了自保而自我合理化以及最终诉诸暴力的倾向。
- 很好的书，买的是影印版，居然看完了。在道德之外，去探讨恶的产生，发展和目的。
- 感觉和陀氏的小说搭配阅读，效果更佳！读完之后，从身体到心灵都在颤抖。需要提醒自己，每个人都是潜在的作恶者，不要放松对自己的控制。
- 第一次读有关于恶的社科作品，内容很震撼。坏人，邪恶都是有原因的。
- 朋友推荐语：读懂这本书，你就不用纠结谁是正派谁是反派了
- 邪恶不是某个个体或者群体的内在特质，而是我们每个人身上都存在的，各种为了自保而自我合理化以及最终诉诸暴力的倾向。
- 非常细密的关于“恶”的论说。案例很多，阐述严谨，深入浅出，小白也能看懂。🙃
- 比如纯粹恶的神话这一章，本可以做的更深更有趣，但可惜的是，他只是像一个普通的心理学者一样，举例、论证、辩驳，实在没有多大的意思。缺少了哲学思考啊。
- 补标/好书！大学时期读过。历史上很多邪恶的事情是普通人做出来的。
- 邪恶不是某个个体或者群体的内在特质，而是我们每个人身上都存在的，各种为了自保而自我合理化以及最终诉诸暴力的倾向。所以，一个社会要阻止邪恶、减少暴力，与其消除人性中的暴力性冲动，更现实的做法是强化内在约束这些冲动的力量。
- 根据这本书，我写了一个剧本。
- 翻译的非常好
- 说是人性本善，其实我们内心深处都有恶，要做的就是控制他，别让恶魔跑出来。
- 惊人真相！恶不神秘，恶很平庸！读的过程中颇有乐趣，以至于我常想说“干得好！罗伊”
- 自制力的崩塌
- G同学推荐～有包装成机场畅销书的潜能：心理学视角，粗略考察后描述了一个普通人如何越界进入邪恶，邪恶如何进一步蔓延为暴力，穿插逻辑欠缺的分析。另一处不能赞同，是其将恶的根源考察最终回溯到自私和缺乏自控力的内在面向。
- Baumeister的果然是好书，但我怀疑是不是有关中国的内容全被删了啊，经常能在其他例子里看到影子==看完这本书再看新闻，很有收获啊，例子永远不嫌多。 话说这本书翻译有够烂，好多明显的名词错误，不过注出了原文也就没所谓，可读性居然还挺强，厉害...
- @2011-11-17 22:32:07
- : D917/2134
- 【简单听】如果你问那个女孩，你会在机场餐厅抢一个陌生人的食物吃吗？她很可能会说，当然不。就像如果有人问你，你会按照命令杀一个无辜的平民吗？你会酷刑折磨别人吗？你会看着一个孩子躺在血泊里而袖手旁观吗？大部分人都会说不。但当这些事情真正发生时，情况常常与我们预想的不同。