人间失格[pdf txt epub mobi azw3]

作者:太宰治
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网友评价：

• “生而为人，我很抱歉”......
• 可能我还是太阳光了，无法完全代入作者的厌世情绪。不过他有一段“世人”便是“个人”的论述让人眼前一亮。
• 怎么说呐留了一章没看，要是说看懂了其实也不是很懂说没看懂好像又懂了一点
• 看这书，很容易联想起局外人，局外人是把自己内心真实想法说出来，而本书主人公却为了讨好他人不断说谎。做孤独的人，还是假意迎合，一些人注定与这个社会格格不入。
• 微明 斜阳 樱桃
• 一时不知道到底是彻底的自暴自弃，还是太执拗于自己的自尊
• 其实蛮负能量的 但有多少孤寂的时间 有多少人不是这样？用不同的方式逃避 例行公事 重复……看完我反而想更加热爱生活 不说成功或失败 但求不碌碌无为 荒废明日
• 看到直治的遗书像是我自己写的似的
• 作者的一生感觉出于不断的混沌、时不时的自杀中，本书就是此些生活状态的反映。
• 也就题目这篇是沉下心认真看完的，虽然我和讲述者不是一类人，但代入感还是挺强的。另外有一种颓废的美。
• 比《人间失格》更丧的表示书末的《太宰治年谱》。“二月，可待因药物中毒发作，入芝济生会病院矫治，不足一月未及治愈便退院。六月，由砂子屋书房刊行其处女创作品集《晚年》。“却创作于27岁。
• 看完挺抑郁的 人还是不要自己作贱自己 别人怎么样对你不重要 关键的是你自己怎样对待你自己
• 所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。
• 比目鱼，不，世人为何总是如此拐弯抹角，闪烁其词。
• 日本特有的文化
• 读完了……感觉还没有《房思琪的初恋乐园》致郁…… 人间失格篇讲的是叶藏反感世人的虚伪恭维而又要假装疯痴逗乐众人以避免别人看穿自己痛苦的内心，先用酒后用吗啡麻痹自己的痛苦，后来被送入精神病院抑郁而终。 斜阳篇讲的是①十分深爱自己相依为命的母亲的和子觉得爱和革命（冲破旧道德）是自己来到这个世上的理由，跟弟弟的朋友上原私通生下私生子后因先前弟弟已自杀后也自杀 ②直治厌恶贵族间的虚伪做作而愿和平民交朋友，但平民们始终不接受他，也被贵族抛弃，无人接纳的他先选择用鸦片后用酒麻痹自己的痛苦。在和上原交往的过程中爱上上原的妻子，后因最终承受不住自己的痛苦而自杀。 笔记:对我毫无臂力之助，却一副批判的嘴脸对我的死横加非难，认为我无论如何应该活下去的人，我感觉很可笑。
• 堕落而又怯懦的前半生。
• 人间失格一本丧到极点，太宰是把自己融进了本书，写完难自拔，书亦是人人亦是书中人，英年早逝之绪均在本书中。
• 想起了被嫌弃的松子的一生
• 中二版《狂人日记》，是那种真诚但单一的情绪，痛苦在于系统化的需求和思考的深度不匹配。希望我这样表述不会显得居高临下，毕竟每个人可能都会有钻牛角尖的时刻吧。
• 又读了一遍，我到底在看啥～到底要咋样～到底咋样嘛～
• 我可能要减少翻开太宰治的频次了
• 人不为己天诛地灭 米兰昆德拉说过这么一句话：“人一旦沉醉于自身的软弱，就会一味地软弱下去。会在众目睽睽中倒下，倒在街头，倒在比地面更低的地方。”
• 只因为人类生来就是软弱的。
• 两天将《斜阳》看了三遍。蛇，庭院的花，弟弟的信。无用的优柔，粗鄙的求生。说起来，能够生得一副强健的精神，在混沌与漩涡中毫不犹豫地前行，是一种少有的幸运。像太宰治这样，一根筋非要按下人生的esc键，也是不多。多的还是在渴慕与厌弃、欢愉与苦恼、寒凉与慰藉中跛行的人。
• 我努力地讨好身边的每一个人，却唯独委屈了自己……
• 有才，但是缺乏雕琢。能理解，但不能赞同。
• 不好看。看着清醒，真的清醒吗？
• 漫长荒芜的黑暗中，是否还有一丝微明？
• 读的时候有点压抑 但是读完之后好像有点不太懂这本书
• 我假装早熟，人们就传说我早熟。我假装懒汉，人们就传说我是懒汉。我假装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我假装说谎，人们就传说我说谎。我假装有钱人，人们就传说我是有钱人。我假装冷淡，人们就传说我冷淡。可是，当我当真痛苦到不由自主发出呻吟时，人们却传说我是假装成痛苦。
• 所谓的幸福感，就像桎梏于悲戚的泥潭，日复无差异的永恒石子，当悲寂到了极点，透过令人窒息的罅缝，那闪着幽微的光也会让你生起一种久违的幸福感。 生而为人，我很抱歉。
• 厌世只能借助喝酒和爱情来逃避，不过现今有很多其他方法挺不错的，比如打游戏。没觉得那种社会状况只在当时的战后，现在也一样。跟背德者如出一辙，日本无赖派，自由主义者，对一切事物都不轻易相信，不俯首于舆论和社会判断。很喜欢。
• 即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。
• 是怎样一步步走向深渊的
• 生而为人，真的可悲？
• 看的真的是太难受了，也难怪写完这本书就又去自杀了。把这么耻辱的人生又回忆一遍，不难受才怪
• 一个活在自己世界的知识分子的内心独白。 活于世却始终不融于世，内心敏感，认清现实却又无力改变，处处显示着一种无奈，刻意尝试却又难免遭受内心谴责。与其说“生而为人，我很抱歉”，不如说“世间如此，何去何从”。自己的路在何处，何处又是自己想去的。
• 只读了人间失格那几章，微明和斜阳没读
• “这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性。”“自从开始觉得’世人就是个人‘之后，较之以前，我稍许能够按照自己的意志行事了。” 他有他自己的选择，不去消解生活中的痛苦，很凄美但引以为戒吧
• 一口气读完，整个人都不太好，十分羡慕那些说太宰治无病呻吟的人。
• 太宰治好歹也撑到了三十九岁，想想我还能坚持。
• 生而为人，我很抱歉
• 没有武汉出版社的翻译本读着舒服
• 任来到这个肉心上的所有杂思肆意生长
• 对于文字里的伤痛，偶尔感同身受，人生的基调是苦涩，我们都在苦中作乐。这种文字读起来太累，喘不过气来。不同时间读又有新的体会，尤其是对日本这个国家更加了解以后，对于很多作家的人生观价值观也就多了一分理解和同情。《樱桃》之中，太宰治写道，我在家里，总是爱开玩笑。这也许是心里烦恼事太多的缘故，所以表面上不得不装作快乐。其实不只是在家里，我在与人打交道的时候，不论心灵多么痛苦，肉体多么难受，我必定会死命营造一个快乐的氛围。这到底是苦中作乐，还是伪装出来的快乐呢？人生到底有没有真实的欢喜？
• 这个版本更好
• 当做一本小说来读的。自杀是反抗生活的最后的手段。
• 他一直活在混乱的人生里，痛苦的也许是才华不得施展，也许是性格软弱无力承担自己的责任，因此他选择沉醉在酒精和温柔乡里。太宰治所描写的每个男主人公都是自己的影子，都嗜酒，都懦弱，都没有他笔下的女子坚强。他的《斜阳》大受欢迎，可能是因为出自一个男性作家之手的作品，竟然能如此的突显一个女人的坚强，一个女人可以只为恋爱和革命而活着，而他自己却既离经叛道般的恣意妄为，又胆小得不敢苟活在这人世间。他的酒一直没有放下，对生活的恐惧一直没有放下，直到留下了无数篇数落一个男人的怯懦和一个社会在战争中的颓败后选择了自杀。他的每个笔触都是痛苦的，都是厌世的，但他却用文字勇敢的去剖白了自己，去剖白了在同一个社会里和他一样的其他人。他也许没有给读者带来正能量，但我觉得他能得到如此高的文坛声誉，也许就在于他文字中的诚实。
• 这书我也能写，但写完我就得去死。https://dwz.cn/5tBzglzO
• 无法说不好看，也许厌世厌己也能如此深彻。初中时读的书，那时没什么感觉，现在仿佛能懂一些。
• 配合着太宰治年谱看完，这简直就是太宰治的自传啊，太痛苦挣扎了。最喜欢斜阳部分
• 书也是真的丧，还好我很穷也怕死
• lemon的创作者八爷和太宰治有好多相似的地方，这书真的越看越丧，因为每个人的生活中似乎都有着太宰治身上都某个特征，一旦被激发真的就很恐怖可怕。
• 可以等电影上映了
• 叶藏简直是太宰治人生的缩影。手记之一对于吃饭感受的描写简直就是儿时的真实写照。从小最不喜欢的时间便是早中晚餐，似乎从来没有享受过吃饭。把吃饭当做任务，不知道“饿”是什么感觉，总想着为什么要有一日三餐。吃饭只是为了逼着自己长胖一些，不那么瘦得引人注目。这么多年后读到这段文字，只想抱抱以前那个丧丧的自己。
• 终于看了，虽然觉得表达无分寸但是许多段落能看出来是洞察力极强的作家。翻了下生平发现作品其实还挺多的，将来说不定能读到喜欢的。
• 抑郁的人深有体会
• 忧郁的人生回忆录
• 总会有些人在迷茫困苦中挣扎，所以更要珍惜那些阳光灿烂的日子啊
• 文学是夸张的写实。
• 收录了《人间失格》、《微明》、《斜阳》、《樱桃》。篇幅越长的越丧，读每个故事都丧出了心理建设范围，这样的灵魂可能真的很难存在于这个世界。就像《斜阳》中弟弟自杀时写下的遗书，走向死亡才是美丽的，而生存下去，却是极其丑恶的。
• 并没有觉得很丧，可能是因为断断续续地看的，没有完全的感同身受。一生没有被治愈的心理缺陷，最终悲剧收场。“家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。”对于大部分人来说，也就落个“谈不上幸福，也谈不上不幸”。
• 很压抑的文字。母女俩那部份稍温暖一些，原是为下一段深沉做对比。 成人的世界没有轻松。老子比孩子更重要。
• gloomy sunday
• 有种说不出的死寂感，看完感觉很难受……
• 生而为人，我很抱歉。太宰治短短几个字，道出了一个敏感而又脆弱的人生存的不易。因为敏感，所以能看到别人看不见的东西，听到别人察觉不到的微小的细节，体会到别人难以发觉的情感。这既是上天赐给人类的恩惠，也是一种难以承受的负担。
• 读斜阳读哭了，妈妈去世实在是太不能度过了。书末列出了他一生的重要年限，《人间失格》写于自杀的那一年，三十九岁。之前已经自杀两次未遂。让我想起前几天看到的一凡。
• “视力完好的人会被强烈的阳光刺伤双眼，而天生失明的人却不会。想要让失明的人理解被阳光刺伤双眼的痛苦，是很困难的。”
• 日本作家阴郁的风格在太宰治身上一览无遗：你几乎能从字里行间找到他的颓废，或是自嘲式的反讽。这本书当做自传来看会更好些。
• 2018年最后一本，在网易蜗牛。 太宰治让我想起死屋手记里面那个唯唯诺诺的仆人，当然也是非常像我自己的。 一个高敏高宜人性的，可能还是高智力商数的人。无法统合人格中的攻击性，压抑自虐自卑还伴随成瘾性症状，心理上的低动机模式。 同时这种个人的“缺陷”跟智人社会本身遗留下的矛盾冲突，个人生存所面对的带点形而上意味的无穷混沌疑问联结在一起。唉，无法挣脱。 一个鲜明的对立是维特根斯坦，走向另一个极端，他有点像对抗性自卑吧。 失格这种词让我想起希腊人所追求的卓越。存在是站立，突出得以显现。生存是种拼争。说到这我想或许是希腊与日本在相似生存境遇下不同的文化气质吧。
• 人间失格的细腻多思和流畅程度竟让我想到陀翁，当然这个格局是小多了，但那种看穿人间真相的相貌真的相似。至于斜阳那篇，一开始是普通的，读到后面不自觉就进入了那个时代那座山中，读完仿佛自己的身边人去世之感！太宰治活着太不容易了，走了好。
• 以至于直治的信，我读了三遍。
• 最孤独的人，可能笑的最开心。
• 等到什么时间我要再看一遍
• 人呐，很多事情想得太透彻，却是更痛苦。
• 更喜欢里面那篇斜阳，大概是因为女性视觉的关系，纤细的恶与软弱描写的很好看
• 喜欢人间失格和斜阳两个故事，后面两章应该是作者真实生活 “我已经，丧失了做人的资格……” 这句话，只是想想，再轻轻的念出来，不觉已是脸上爬满眼泪，尝到了苦涩的泪水……
• 拿生命写的故事。最喜欢人间失格和斜阳两篇。看完打四星吧，消极到极致，也会生出一些积极来，太宰治的“丧”里其实有很多挣扎，想要重拾热情的挣扎。可最终,他也选择了“走向死亡”，因为他觉得这样美么？这种自杀的作家的文字，是很认真的在消遣生命。不能说喜欢，只能敬畏这认真的态度。
• 可能再一次验证了我对日本文学的无感 客观来说觉得写得挺好的 很多处读起来都一气呵成 却就是少了让我拍案叫好的爽感
• 前面都是以轻松的氛围看这本书当作小说来阅读，觉得书里的人物经历真的太悲惨了，但是读到最后一份太宰治年谱真的一种悲凉凄冷的感觉油然而生，书里的每一个人物都有作者的影子。喜欢他的写作手法 我很庆幸，人类的悲喜并不相通。希望永远向阳而生，积极看待这个世界
• 我告诉你啊，你一定是一个了不起的人。
• 闲的没事千万别看太宰治。。。
• 人为什么会活得这么不开心？
• 可能是我太浅薄，总之我觉得大可不必呀
• 结合年谱，就更好理解这些故事的由来了。由四星改五星，大约还是希望在无尽的烦扰之中抽丝剥茧出一线光明吧。
• 每一篇都酗酒，生活的不如意，大家都用酗酒去逃避吗
• 前面和后面都看的很凌乱 读起来好辛苦 因为自己的丧 而给周边的人带来了好多麻烦的样子
• 寒假期间经常变换地点，所以纸质书和电子书交替着看完。虽然不像有些人那样难以自拔的感同身受，但也说不出“作者无病呻吟”这样的话来。《人间失格》里叶藏醒来后说的“我想和由子分手！”、《斜阳》里直治的信，都让我鼻子一酸。这本书让我意识到我们没有资格对自杀者横加非难，因为我们根本不了解他们，更不会对他们有哪怕一丁点帮助，所以我们没有资格鄙视他们的选择。
• 最搞笑就是说,药店老板娘推荐吗啡戒除酒瘾,"我"托药(吗啡)的福，(戒酒后)身体状况也好了许多[doge] <斜阳>里又说喝酒比用吗啡好. 后序里说太宰治的确自己也深受这两样的苦. 20世纪上叶,左翼革命充满憧憬和激情,上层子弟想融入下层又不能,很多想法和现在差距挺大,看完反而get不到,为啥会火,b站看到过弹幕一大片,刷"生而为人我很抱歉",虽然我知道大多是云厨刷名言.
• 他像一个纯真的孩子 对真挚、纯粹的人性期待是太宰治洞察人性的眼睛，对苦难与复杂的不同情与不包容又截断了他对人性真正的理解，多么偏激，多么真挚，多么狭隘，多么顾影自怜。 信任没有罪过，诚实也没有罪过。你毫无掩饰地将自己的丑陋掰碎在读者面前，你至始至终都是诚实的。生而为人，不必抱歉，如果可以，请对你自己和世界多一份宽容与和解吧。 文中姐姐与其Mr的描述那一段，可以很明显感受到日本社会新旧交替之际，贵族阶层与平民阶层的道德迷茫困惑，一些人无力改变现状，只能通过酒精麻痹自己，一些人怀抱着壮士般的勇气，不顾世俗，拼命冲破旧道德，旧价值的枷锁。 太宰治的死，只能说折射了小部分日本社会的痛苦，更大的原因还在于他认识世界方式的一元罢。
• 非常羡慕那些看完这本书觉得是无病呻吟，小题大做的人。而我看的整个人都很压抑和绝望，叶藏明明有好几次机会可以走出他内心那个困境了，却又一次次地被拉回更深的深渊，每次我觉得 啊 他就要好起来了，他又向更深的悬崖滑去。从来没有一个真正了解他的人，如果有那么一个人，就不会有如此的悲剧了吧。像<被嫌弃的松子的一生>一样让人绝望，生而为人 我很抱歉。
• 最喜欢斜阳这个故事。可能因为主角是女性吧，虽然还是压抑厌世，但也一直温柔坚韧，一直有光
• 旧历新年（年初一到初五）读完的第一本书《人间失格》，太理解太宰治写完此书自杀的原因了，站在一个旁观者的角度叙述失格的人间，但是这旁观者又溺于自己认为的丧失人性的群体，读的时候处处可见松子的踪迹，原来“生而为人，我很抱歉”就是太宰治说的，看到一个有点搞笑的评论“这书我也能写，但写完我就得去死。”又觉得很难受。
• 在那个年代无赖的很现代
• 他在“泥里”开出了自己的一朵花 这朵花开得很鲜艳
• 很喜欢斜阳一篇，姐弟二人的几篇信件
• 生而为人，真的太难，太丧的书，不推荐
• 通篇读起来很通顺，但也让人叹息和压抑。小说中有很多心理活动描写，让人在读的同时也不禁思考人生，善与恶、真诚与虚伪……作者的内心世界被一览无余，但展现的是作者消极悲观的人生观，也总是能看到两种矛盾相碰，比如品行不端的人性情温厚典雅，稳重诚实的人无法生存，悲伤的时候在人前装作开心，所以这本书才叫做人间失格吧。在他的内心中，生命似乎是悲惨的、无意义的，生命的光亮和希望留给了读者探索。
• 每一页，字字句句里，都看到了作者自己。展现了一个悲伤的人悲伤的心。他的抑郁不是因为外物，而是，他就是一名抑郁的人。
• 摘：如今的后工业时代，也同样是一个无时无刻不在压抑乃至抹杀个体自我以使其“适应社会”的病态时代，身处其中者若是想要保留心中那个自我，便也一样面临如太宰那般被边缘化和“人间失格”的危险处境 来源：https://book.douban.com/review/5799892/
• 太丧，太丧，读完只记得自杀，生于乱世阶级不对等？不过斜阳篇里弟弟直治的遗书还是给我带来了思考的。最后一篇樱桃是完全读不下去，我把这归因为翻译的太差，其实也认为他写的跟我不对味，果然我这种处于新灵魂刚觉醒状态的人，不适合看丧书，适合看奋斗史吧。。
• “这世上所有人的说话方式，总是显得拐弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性”。反思了一下自己，说话的时候总是要揣测别人的心思，原来我也是这样。 生而为人，原来是如此艰难的一件事。
• 几年前读了电子书，大概忘记了，前几日在书店里翻到，又买了纸质版。那段时期的文学题材，都挺迷茫颓废的。
• 很压抑的一本书。
• 一开始读不下去，后面尝试着逼自己读下去。我觉得作者塑造的人物就是要把人性中的某一面扩大化。我们觉得不可思议，而其实每个人的内心深处，都有叶藏的那一面。外表所显示出来的性格以及所说的话，与自己的内心真正的想法毫不一致。文学作品中，也有一些人是毫不顾及别人的看法，只活出自己的样子。不禁让我想到，是不是把某个特征夸大，就可以成为一部好的作品。
• 十分致郁，看完好像死了半个我一样。最近的心情不咋地，可以归根于这本书吗，或是真的因为这本书。 至治的遗书里写了这句话“人，就像享有自由生存的权利一样，也享有决定自己什么时候死的权利，可是我觉得，只要母亲在世，这个死的权利是不得行使的，否则就等于是亲手将自己的母亲杀死。”，这是我对这本书最印象深刻的一句话，因为我能完全理解并认同，后来我想了想，我对这个世界好像没有留恋，除了我妈妈。
• 虽然不能感同生受作者的绝望，但作为旁观者还是触到了一些挥散不去的惆怅
• 世人是个人，废人及非人。一些逃避姑且理解，一些对待不敢苟同。第一遍读时印象最深的是叶藏出其不意地讨好父亲那段，“讨人喜欢”的孩子的典范。再读则对与堀（kū）木在房顶玩词语是悲喜剧游戏和反义词对词游戏印象深刻，反义词对词真的能看出来一个人的三观的。《斜阳》非常细腻了，主角母亲临走前说的“真是忙坏了吧”太心酸了。每一篇的某个角度都是作者自己。
• 从来只有问“叶藏为什么会是这样的人”和“怎么会有叶藏这种人”的，没见过有人问“世间怎么会是叶藏以为的那样”。
• 三星，作者的最后，无法理解一个灯泡都换不起的妻女和用1万元稿酬喝酒的丈夫。不论是叶藏还是直治、上原，他们明明活的比书里的女人都轻松，拥有更多的力量和生存技能，然而都无法坦诚面对自己的内心。
• 余下短文：后面都像是随笔，可究竟想表达什么？有一半儿的作品我都没看明白。再见：田岛周二，在战争后表面杂志总编私下从事黑市且有数十位情人，利用绝世美人娟子—黑市商人假扮妻子断绝所有情人关系，被绢子的挥霍无度气得报复找到她家想假醉住宿她家，被她房间杂乱恶臭触目惊心，最后小心思没成功被一巴掌打出来，去拜访军人哥哥的住院妹妹打算别过，未完
• 一地鸡毛一塌糊涂
• 读了《人间失格》和《斜阳》，前者读起来是我烦躁，叶藏在我身上也有影子，可我不能轻易的死去，就像后者直治说的不能杀死慈爱的妈妈，死是最懦弱的逃避，我应该战斗起来；我觉得比较而言后者更不易理解，看时不知背景很疑惑为何贵族会成为最后矛盾的焦点，看完后有看了点背景资料，有了些认识；作者手法高明！最后的贵族母亲、做出「我是贵族」宣言的直治、愿意接受改变的和子、乡下农民的儿子上原、拥有正直高贵的德行的上原夫人，这些人物复杂的关系和心理，被太宰治一点点剥开，尤其是不易理解的和子和直治的变化，读完悲从中来；可我终究不愿看到总是死去的故事，我只想说任谁陷入其中都会十分烦躁吧？所以我已无力再去感受这细碎敏感的对话带来的角色感受，更无力去读两个短篇。
• 『所謂的幸福感，就像沉於悲傷的河底、閃著幽微的光的砂一樣吧，當悲傷到了極點，就會生起一種仿佛黑暗中現出微光的感覺，這或許就是幸福感。』『走向死亡是件美麗的事情，而生存，生存下去，卻是極其醜惡、發散出血腥氣的、骯髒的。』『受人恩惠這種事情，光是想像一下便會令我感到害怕。』那封直治寫給姐姐的遺書，似曾相識般，就像我想對姐姐所說的話一樣。很多人都會說生無可戀，可真正生無可戀的人，連說話的欲望都沒有。人，就像擁有生存的權利一樣，也擁有死亡的權利。生命是美好的賜予嗎？不，生命是卑賤的苟活。人生就是絕望的深淵里不斷的輪迴。
• 在丧的过程中寻找爱情、友情、亲情，去支撑自己那最后一口气。
• 作者一生自杀五次，最后终于如愿以偿了。 这本书看得人挺压抑的，因为有一些心理描写，事件描述，似乎说到了读者的心理，有点感同身受。 一位性格敏感懦弱的美少年，早慧，从小就学会看人眼色，因为看得太清楚，所以太痛苦。 篇幅短小，很快就翻完了。震撼有一点，感觉有人确实是如阴暗角落里的植物，顽强又无声地呼吸着，纠结又矛盾地自处着。有时在努力攀爬，有时又匍匐向下，想要隐遁自己。但总体上对于主人公来说，痛苦才是他的常态，逃离这个世界才是他的目的，大部分时候，他都是消极悲观地在残喘着。 在阅读的过程中，结合作者一生的遭遇，我一度认为书中所描述的就是太宰治自己没错了。 书中对人物心理刻画深刻到位，可谓刺刀见红。只有对生活有深刻感悟，才有精辟的表达。 作家的文字，很大程度上是剖析自己，他的表达，读者的领悟。
• 2020年第13本。今年读的感觉压抑的第三本书。什么是人间？人的复数？呵呵，如果作为自传来读的话大概也能理解太宰治为什么自杀。心理描写太细腻了，所以敏感的人可能都过不好。比如喜剧演员自杀。
• 真的是颓废文学代表作，不建议读。可能确实有一些人像半藏，直治一样。他们与生俱来的敏感、消极、莫名的悲恸情愫，像深渊一样销蚀这这个体，无力生活，走向毁灭。全书这种阴郁深深的罩在头顶会引起不适。这应该很适合无病呻吟或有病呻吟的群体标榜自己。 全书这种阴郁氛围更甚《远山淡影》《挪威的森林》《菊与刀》《国境以南太阳以西》
• 最后一句话简直改变了整篇的性质。一个天使般的好孩子啊。
• 🚩2021第2本：《人间失格》 读完整个人都不好了，生活在和平年代的我无法体会那些日本战后作家的思想和行为。他们被日本文坛称为无赖派——指作家有着反抗权威的意识，对生活采取自嘲和自虐的态度，专写病态和阴郁的东西，具有颓废倾向。
• 不喜欢作者的风格，太过压抑、悲观、颓废，生活虽难，但并没有到动不动就想用自杀来躲避一切的地步，活着比死去更难！
• #微信读书 #内容确实够丧（喝酒误人），作者的生平增添了传奇，书名也起得好，但整体没有惊艳的感觉。打两星是因为丧的时候看还是有效果的，反向的，让我们不要像主角这样。
• 颓废文学向来不太感冒。人间已经如此艰难，想看本书消遣一下为什么要给自己添堵呢？ 四篇故事里，还是最喜欢《斜阳》。人总是要有希望的，不是吗？
• 人是如何一步一步走向深渊的：朋友把这本书邮寄过来给我，希望我也看看。看完我才知道他邮寄这本书的目的。得知他已得了抑郁症，我也无所适从，不知道怎么面对。因为我知道他的患病多少与我有些关系。所以我选择敬而远之，或许这样对他的病情来说会有所改善。明天和意外我们永远不知道哪一个先来。虽然目前的生活有些与作者相似，但还是坚韧的不想依照作者的生活去让自己沉迷下去，更想积极乐观的面对，去完成该完成的事情，等到那时，或许我也会选择跟直治一样。
• 在这本书面前，评分是如此幼稚可笑。我从叶藏和直治身上看出，让太宰治如此沉沦的，似乎不仅是贵族光环对他的束缚，更是国破家亡的痛苦。让太宰治如此闻名的，似乎不仅是他敏感细腻的文笔，更是他笔下的人生：因死亡而厚重，甚至精彩。最让我印象深刻的一幕是，直治在给她姐姐的遗书中写道：“容我再跟你道声再见。姐姐。我是一个贵族。”看来贵族这个头衔，对太宰治而言，不仅仅是束缚那么简单。它虽然是后来他被排挤和取笑的缘由，也是在迷失自我，垂死挣扎时，仅存的尊严。
• 直治的遗书看的我好难受好想哭
• 复习 病友重逢 险些旧疾复发 要命
• 想起海上钢琴师。世界和我格格不入，何必强求。
• 太丧了 不过有些句子读起来后背发凉 深有同感
• 算是对生活至暗面全面展现了，是对光影面的彻底怠惰与自暴自弃从而人间失格。
• 每个虚构的人物都会沾一点现实的影子。
• 电影完全没有拍出原著的意境，翻译读起来特别流畅舒服。
• 想到松隆子和浅野忠信在《维荣的妻子》里吃樱桃的场景。
• 评分确实毫无意义 只是表达一下 过于压抑的氛围让如此悲观负能量的我都无法消化
• 现在明白了为什么书名叫《人间失格》，人间失格为丧失人的资格。人毫无疑问分为社会我和自我，社会我是为了迎合这个社会而获得生存，所以社会我之下自我慢慢被吞噬，太宰治在作品中没有任何遮掩的表露自己对伪善的社会我的厌恶，但同时又不得不一点点放弃自我去迎合别人，这种情况下的心理矛盾是难以调和的，所以渐渐的小说主人公叶藏，其实也是太宰治自己越来越被边缘化，倍感孤独和忧郁，于是完全放纵自己沉沦在世间，以此麻痹自己世人的眼光。这部作品直击人的内心，好像是那个负隅顽抗的自己的故事，毕竟每个人都在社会生存，都需要武装自己。有同感正是因为我们不想伪善的生活，倒不是说我们不可以批评，观点不同正说明我们能够处理好社会我和自我的矛盾，即使不堪也敢于对未来充满希望，至少我们明白，有些人在世上生活的很辛苦，因为他们心很累！
• 纤弱的人子身负背不完的重担。
• 每一个故事里好像都有作者的影子
• 我们总是期盼着幸福，可我们的内心却阻挡着，因为欲望不可填满，因为想什么就不会有什么，对人性的绝望罢
• 谁也不知道，人生要歪歪扭扭走成什么样子，别人眼里的和我想要成为的我期望别人想要我成为的我自己想要成为的以及最后成为的是什么样子。
• 看到最后才知道每一篇故事里都有太宰治自己的影子。《人间失格》虽然很丧，但我还挺喜欢的；也非常喜欢《斜阳》里直治的遗书。
• 有多少人描写痛苦与悲伤，这本是娓娓道来的绝望。极其致郁。看得太清楚、活得太清醒时候非得让生活继续的话，逃避和麻痹真的是好选择。
• 谁也别可怜我 谁也别来看我 人间失格 失格人间 失格人生
• 虽然是好书，但日本文学太丧了，读了心情不太好。
• 不喜欢这种风格，我还是更喜欢看村上春树和东野圭吾
• 读完了，花了两个小时 心里很平静，突然觉得人这一生的悲悲喜喜也不过如此，叶藏如自述般自嘲的口吻让人心里处在那一弦之上，颇有一种大彻大悟之感。 所谓世人，不过个人 如果精神自由，就算受到万般不公，也能挣脱牢笼， 如果画地为牢，那迎接自己的就只有毁灭 宁愿做一个自由自在地疯子，也不要在卑微黑暗之处，人间失格。 叶藏已经很悲了，不要和他一样。
• 虎头蛇尾，越看越索然无味