作者:[俄]列夫·托尔斯泰
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- 幸福的女人个个相似,不幸的女人也个个相同。以为追求的是自由,反抗的是束缚,不过是从这个笼子换到了另一个。后面几章一直在等列文对安娜自杀的看法,竟然没有[微笑]…希望每人都活成自己想要的样子。
- 我还是,喜欢安娜
- 终于读完了,喜欢安娜,爱她的魅力。托老对人物心理的洞察纤毫毕现,我都怀疑他是怎么做到的,从贵族到劳苦大众,从年老到年轻,对每个人的心理都描绘得清清楚楚。他对人性的了解实在透彻。唯二让我看着有些别扭的是,列文最后重新信了教,以及托老对女权的轻视和对家庭完整的道德捆绑,当然,这都与托老本人的宗教信仰和政治观念有关。
- 看过的外国电影中出现最多的名著,打卡已阅。
- 不得不说安娜的患得患失是恋爱中的人常有之态。更喜欢吉提和列文。
- 谁是最可爱的人,无法分辨,托翁刻画的每个人物都很饱满,卡列宁、安娜、伏伦斯基、基娣、列文…我都很喜欢。 无论是在八几年还是现代,女性的失足在社会上的影响力往往比男性大的多,男性做了好事就可以重新为社会所接受,而女性就仿佛就被传统婚姻理念牢牢钉在耻辱柱上。如果有平等的一天,也许会到来,不知道我在有生之年是否能看到。
- 其实没读完,看了大概三分之一,五分之二的样子,不是很喜欢。感觉内容有点重复,有点啰嗦。比如,关于列宁对自然的感受,就写了两次。还是有机会看电影吧。
- 说来也怪,战争与和平里的人物看起来个个都是舞台玩偶假得厉害,这本书里的人物却真实得可怕,尤其安娜,吓人
- 最后二十章翻得很快,越往后越感觉到安娜只有一条出路,死去前惊人的美丽、涌动的思绪像是回光返照。 两段恋情不断重塑着我自以为稳定的爱情观。看安娜和伏伦斯基的时候不断想到《毕业生》最后一幕两人茫然、相顾无言的镜头,还不如分离。看吉蒂和列文又觉得简单幸福的婚姻是存在的,感谢人类的可爱。这几天还总和朋友们谈论出轨的问题。欺骗的本质是懦弱,我唾弃懦弱。 想不到最后的落脚居然是生命思考,但仔细想想又再合适不过。我们有很多解决不了的问题,所以渴望智慧,可“掌握”了智慧就能摆脱生活的变数吗?let it be不是等事情解决,只是等情绪过去。 托尔斯泰 不愧是大师(时代局限下朴素的先驱者)我已经多次膜拜了
- 托尔斯泰真的太懂人心了,即使有时候我们自己都还没明白为什么要这样,我们的心总是快一步行动,而我们也无法控制自己的心。
- 心理描写太过逼真看得有些厌烦人
- 持续在安娜卧轨自杀的阴影里似乎还没有回过神来。人间尤物安娜,自信大方在所有人眼里都是那么的羡慕,男人女人都为之倾倒。在遇见爱情的后半部分让我越来越难受。一方面不顾丈夫连自己孩子都可以放弃,自己和情人生的孩子也不喜欢,这样的女人我实在喜欢不起来,一方面又能理解那种为了爱情飞蛾扑火不顾一切,一点风吹草动便在心里波涛汹涌的心理。特别是最后绝望时间段里的纠结,看世界万物的心理我太懂了,也许每个谈恋爱的女生都有过的经历。不得不感叹作者的神奇写作。最终的悲剧让我觉得很可惜,比起红楼梦里很多女子的悲剧,安娜的悲剧更多的是冲动甚至是作,当然总体来说都是大环境对女人造成的悲剧。另一条线列文和吉娣仿佛是和安娜做对比,虽然列文有些许老板,爱情里的人都是相似的,最终结果却大不相同,每个人都要有信仰,要心之所向。
- 可供解读的地方很多
- 幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。有罪的人总是比无罪的人更痛苦,要是他明白全部不幸都是由他的罪孽造成的。对安娜和伏伦斯基没有什么好感。列文似乎大家都喜欢。托神对大猪蹄子的观察大猪蹄子的心态描写现在亦不过时。列文求婚前、吉娣生子前列文的心理活动描写细致入微,把列文割草都写得真实有趣。所以爱情中决不能失去自我。结尾处列文的顿悟,关于宗教灵魂和善的思考我看得云里雾里。吉娣父亲关于援助战争的见地妙啊。人民知道什么呢?莫名就被发动战争的决策者代表了。一百五十年后的爱情婚姻似乎没怎么变。
- 那是了爱情、婚姻、家庭的矛盾,但其实是生命自身的矛盾。爱情如此,其它又何尝不是如此呢?也许可以从中抽象出人生态度——对于何为美好、如何追求美好的态度
- ◆ 第3章 >> 幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。
- (2021-4)
- 哇,从去年九月看到了现在
- 太厚了。我好像一直对托尔斯泰无感。
- 喜欢卡列宁和列文,特别讨厌伏伦斯基,安娜可怜可悲可恨,托尔斯泰太强了,刻画人物很神
- 众多人说必看的名著于是我看了,磅礴的叙事和跌宕的情节。视爱情如一切甚至高过生命的安娜在感觉爱人不再爱她时选择了死亡,这和姜喜宝完全不同。看俄国文学的技巧之一是给出场人物起昵称,大家的名字都太长了。
- 我听说安娜出轨且卧轨,但这依旧不影响当真的看到这一情节以后的激动以及随之而来的巨大失落。安娜为了出轨而外出,归来时自己却陷入新的情感中,悲剧和滑稽?她说:“我是个人, 我要生活, 我要爱情!”我的理智好像不能接受,但要问我,我觉得安娜没有错!她是优雅,也被当成荡妇;她被爱情冲昏头脑,也是真诚......拒绝沉溺爱情例证+1如果安娜有工作,那安娜或许就沉迷事业....(奇奇怪怪 托说他不想让安娜死,但他也控制不住,呜呜呜所以为什么安娜一定要走向灭亡呢!突然想起:“ 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!”为什么在谈论悲剧的时候,总是从社会、时代、性格方面,为什么不能是因为悲剧本来就是悲剧 (?) 安娜好像是远处的人,列文好像作者好像自己......
- 还是为安娜而意难平
- 安娜是不幸的:丈夫并没有真的爱过她,只是把两人的婚姻当做工作来过下去,她从未得到过丈夫的爱;可她却又是幸福的:她得到了伏伦斯基的爱得到了自己从来没体验过的新生活。可最终她却因为自己最爱的人而死,多多少少也有她自作自受的因素,伏伦斯基是不可能为了她放弃一切的,她从一开始就没意识到,才导致她悲剧的结局 列文给我看的一度替他着急,他的内心怎么就能想那么多?一个男子汉怎么可以这么纠结于奇奇怪怪的事。好在他最终成长了,也是我比较喜欢的一个男性角色,我看见了他的成长和蜕变,而他也是很幸福的一个人,得到了所爱的一切,生活无忧无虑。 托尔斯泰对书中每个人物的心理的描写真的太细腻了,每个人都在纠结都在做出选择然后做出自己的选择,托翁画出了一副生动的俄国上层人物画。
- 这写的也太好了
- 大概是读的最久的一本书了……
- 很多有名的小说在没看之前都会被人言误导,出轨这个因素并不是这本书唯一啊,女主卧轨前的一大段心理描述很经典,男主在我看来更像是主角,许多探讨在这条线展现出来,男主去老婆家定情的那一段很浪漫
- 花了半个月看完这本书,就我个人喜好来说越看到后面越讨厌安娜这个形象——极度自私恋爱脑,如果她在生孩子的时候就过世了倒是一种对所有人(包括读者)的宽赎。托尔斯泰描写人的心理活动太到位太真实了,看下去就让人越厌恶这个角色……我也是没看到哪本小说哪个电视剧能让一个丈夫的绿帽戴得如此的光明正大不遮遮掩掩人尽皆知冠冕堂皇……可能因为我本人比较偏向列文那种性格和生活方式,所以比较爱读列文部分。一百多年前的爱情与婚姻阐述与描写,跟现在看来也并没有什么差异,经典不愧为经典,大师不愧为大师
- 老派作家厉害在不玩弄词藻,不追求形式。或者说词藻和形式的针脚都在里面,所谓天衣无缝。经典作品绝不是艰深到让人读不下去的作品。
- 历时15天,终于把这本大部头啃完…一开始列文占很大的篇幅,我还以为我看错了书,后面安娜登场真的觉得就是一个好可爱好美丽的女孩子,身上充满着活力与生气。像草婴先生说的,在卡列宁那种传统官僚的性格下,安娜是不可能真正开心幸福的,但是她太依赖爱情了,太依赖导致患得患失,后期和伏伦斯基的争吵真的是太真实,太让人为安娜难过了…列文线也还好,充满着对人生和自我的思考,但对现在的我可能太深奥不好懂,后期可能再看一遍会领悟更多。综上,女人还是要靠自己呀!男人不可信呀!
- 终于看完了,从刚开始的读不下去到最后的欲罢不能。 每一对热恋中的人都会说一句,“如果有一天你不在爱我,爱上别了人一定要告诉我”但是又有谁做到了呢,安娜做到了,她无疑是勇敢的、欲罢不能的、疯狂的爱着的,但是爱情也不能救赎她。这个年龄读这本书还是给了我一些感悟,爱情只是生命的一小部分不能太过于依赖它,没有爱情也是可以的,有了爱情好好享受就可以了,千万不可以把自己弄得遍体鳞伤。反观列文寻找生命的意义,找寻自己为之奋斗的目标,那我的信仰是什么!我又是为了什么在不停的努力呢,也许我是清楚的。
- 我没办法喜欢安娜,虽然小说里旁人眼里的安娜是个可爱惹人爱的女性,可是在我看来就是一个没有主见然后爱情大过天的偏执的女人啊。
- 不幸的家庭各有各的不幸,但那些不幸其实也并没有什么差别。
- 女人啊,爱上了就失去自我了,然后就只能靠对方良心了。
- 经典之所以是经典就在于经得起咀嚼。
- 这本书是不是过誉了?
- 很厚,但并不难读,很有那种家长里短的琐碎趣味,所有琐碎拼接在一起就是一幅精妙绝伦的俗世画卷。安娜和列文,一道对称的拱门,两头都是死路。文学能提供答案吗?至少我不需要,死路就死路吧。
- 既然人都有一死,那么他生前的荣辱得失、挣扎和希望又有什么意义呢?
- “伸冤在我,我必报应。”
- 《康斯坦丁·德米特里奇·列文》
- 我终于看完了!啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!
- 求而不得和得偿所愿之后哪个更悲剧?追逐自己喜欢的的和选择世俗认为合适的哪个更幸福?各式人物的情景处处对照,却说不清谁更幸福谁更痛苦,追求自由的要付出自由的代价,遵循世俗代价的要承担世俗的枷锁,无论选择哪一条路都有相应的代价,学会珍惜自己路上的风景就是最好的答案。
- 安娜去见儿子的那一段让人泪目,但她毕竟犯了错。正如扉页上的那句“申冤在我,我必报应”。拖翁借列文之口说出了自己的观点——通过信仰获得救赎——这是带有主观性的。
- 安娜的命运简直无法避免
- 记得之前有个友邻在《茶花女》写过这样一句短评“男人的爱都是那么狭隘”,其实女人的爱不也是一样吗?
- 断断续续看了一个月。
- 我终究不喜欢托翁
- 大部头读起来非常漫长。角色事实上是很丰满的,卡列宁并非就知道追名逐利,安娜也并非完美……列宁线事实上更精彩hhh
- 安娜这个角色喜欢不起来,列文这个人物也很奇怪
- 安娜和伏伦斯基之间的悲剧关键在于,她抛弃了一切来对待两人的爱情,后来都到了走火入魔的地步,而伏伦斯基热恋期过了之后,平淡的日常生活无法满足他,社交活动对他来说也是必须的,虽然他已经做的很好了,但是安娜的眼中看来即使他对她有一丁点感情上的冷淡,她就会受不了,造成了最后这出惨剧,其实最后安娜死的时候也后悔了,但是如果她当时不选择自杀,也没有更好的路可以走了,因为伏伦斯基对她的爱无法像当初那样,安娜的死他有责任,但当时那个虚伪、偏见的上流社会像是一只无形的黑手,也是安娜最终走向自杀的另一个原因。安娜的为人是值得尊敬的,善良,诚恳真挚,敢于追求爱情,何况又是那么美丽动人,无法不让人同情,!
- 半年才读完。 并没觉得安娜多么特别,只是之于我们更脆弱敏感。
- Kindle上读的。难啃。
- 托尔斯泰描写了很多执有不同立场的人,也尊重他们的立场,但是按照人人大体应该受尊重的逻辑他本人的立场又让人看不清,我个人倾向他很多时候是不带态度的,至少不是爱憎分明那种强烈的态度。 用死来报复其他人,还是觉得安娜的做法有点欠妥,幸亏遇上的都是些很有道德感的人,不然靠伤害自己要死要活也没辙。毕竟在伏伦斯基老妈一类人眼里,她也不过是个徒有要命的热情,无非让人觉得不正常的人罢了。 卡列宁因为宽恕安娜而被众人看不起也很可笑,做正确的事在不正确的环境下确实会被攻讦。 要吉娣和列文的故事线干什么,同安娜的相比并不吸引人。
- 真真切切的感受到了福至心灵,无法用语言表达的伟大
- 是善和爱的故事吧。并不觉得如何突出批判了上流社会,也并不觉得如何赞扬了安娜,只是托翁对谁都有一份怜悯。
- 一般,远不及陀思妥耶夫斯基
- 4.5🌟 读了一个月终于读完的大部头,中间因为安娜曾经一度读不下去,书中的很多人物(包括与众不同的列文)都被安娜所吸引、倾倒,我看到的只有她的自私,抛夫弃子,跟伏伦斯基在一起后也患得患失,可见婚外恋会造成的后果她是一点也没有早早考虑的,果然太过恋爱脑从古至今都没有什么好结果。同时,我同情卡列宁,在我看来他并没有大家说的那么冷漠和无情,从他对待安娜女儿的态度上就可见一二。托尔斯泰正是通过对一件件小事的描述,将书中的每个人物都刻画的十分立体、丰满和真实,又通过一场场对话或争论,阐述了自己对于信仰、战争、社会制度等的观点,一直到一百多年后的今天,这些问题仍然值得思考。
- 人物刻画的太立体了,导致没有任何角色能让我全然的喜欢或讨厌。像安娜这样没法光明正大追求爱情和理想的生活,最后人生的希望只能寄托在一个男人的爱情上实在太可怕了,让人爱的患得患失,失去自我。看完之后更深刻的体会到女性独立的重要性,很庆幸自己身在21世纪,至少拥有追求属于自己的生活的权利。
- 太难读啦 写得很好很好 但是自己跟不太上
- 姬蒂和列文的婚姻是我梦幻的婚姻生活了
- 生活中善的意义,似乎一直以来的阅读,都在寻找这个答案。
- 这部不朽的作品最突出的特征是对于人物心理的刻画,安娜对自己爱情和生活的取舍,列文对农奴制度的思索、对个人追求的觉悟,都在大篇幅的心理活动描写中得到全面展现。社会现状于生活在当下的人们而言有着无法抗拒的影响力,凭借一己之力想要反抗约定俗成的制度框架和意识形态,往往会付出无法预知的代价。安娜追求自由与真情,却不得不绝望自尽;列文梦想平等和民主,也最终屈服于舆论和宗教。他们的身心遭到不同程度的摧残,然而都以各自的抉择完成了人生和思想的救赎。围绕周边的亲人、爱人、友人,在他们的照耀和影响下表现出最真实的人性善恶,让众生之相组成了一个虽不美好却足够完整的社会全景,使得后人可以管中窥豹,以为人生之鉴。
- 给自己坚持读完点赞
- 好长…作者对人物内心的把握和刻画简直一绝
- 习惯了碎片化的信息,翻开这本巨著还是需要一定勇气。书中的安娜是善良的,她为了爱情和欲望而活,并没有做错什么。没有了爱情,她的生命也就结束了。而列文比安娜幸运,他受到农民启发,懂得人应该为灵魂而活,从此豁然开朗。
- 说实话读起来并不特别畅快,因为有大量关于俄国时局、政治、农业、信仰的对话、讨论、独白,这些于我来说是陌生的。安娜死前和列文发现信仰时的内心独白形成了很强对照,一个人选择为爱献身,一个人选择为善而活下去,某种意义上都是对自我的忠诚。 可以感受到托尔斯泰的深沉、真挚的力量,而且这种力量是非常直接、以一种非常铺张的方式打在你面前,广阔、凛冽。
- 托尔斯泰长篇里,那么久过去了,最喜欢的还是那个从风雪中漫步出来的,风姿绰约、充满着俄罗斯乃至所有女人的大地之力的安娜。最爱的女性形象。相比之下,《复活》《战争与和平》逊色了几许。
- 经典咏流传!想成为列文,喜欢吉娣,羡慕弗伦斯基,警惕安娜。信仰是什么?托老也迷茫过,我就没那么着急寻找答案了。
- 讨厌书前边对所有人性格的笼统介绍,害得我一边读一边想自己是不是个怪人
- 看的是这个版本,评论错了…
- 如果把它看做一部言情小说,那就大错特错了。
- 《安娜·卡列尼娜》也可以叫《列文·尼古拉夫耶维奇》,性别、处境、结局不同的他们某种程度上形成了对照关系,也由此看出大师托尔斯泰终究是男人,虽然他深刻的眼光洞察到了许多人性的幽微,本质上依然脱不出19世纪俄国时代加诸在女子身上的局限性。安娜的美是被他人审视的美,气质美和形象美,而灵魂稍显空洞,小说中末段为情绪所控制。但还是不得不佩服作者的笔触,如平原上的河流理所当然朝前淌,猜不透何时会汇入另一条河流或者拐入一条死路,一切的安排看不出刻意,似乎理当如此。这不是虚构的世界,是真实的生活。
- 读这本书是因为大学一位喜欢的女生推荐了《刺猬的优雅》这部电影,很后悔没向她表白,很喜欢列文的性格和处事方式,希望将来能像他一样,回家种地
- Russian literature is better than sex.
- 读完整本书,才算懂得“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同”。安娜和丈夫卡列宁的家庭是不幸的,卡列宁好面子、重名誉,虽位高权重却不得妻子的爱,安娜婚内出轨,和年轻军官伏伦斯基私奔同居。安娜的哥哥奥勃朗斯基和陶丽的家庭也不幸,奥勃朗斯基负债累累,需要陶丽变卖家产维持家用,还沉湎于穷奢极侈之中,陶丽也想和他离婚。男主人公列文和妻子吉娣的家庭应该是幸福的,夫妇二人相互理解、感情笃深,可列文仍在不断探究自我价值,追寻人与神明、与宗教之间的关系中,陷入混沌痛苦的自省,也曾想自杀。至于安娜和伏伦斯基组成的“新家庭”亦不幸,竟成了安娜生命的刽子手。还有那无数千人一面的俄国贵族家庭,夫妻也许早就貌合神离,只能各自流连在歌舞升平的社交场上,在与其他异性的眉目传情和暧昧交往中获得心灵的抚慰。2021.3.12
- 托尔斯泰的因果逻辑松散,却又有序,所有的箭看似乱射,但箭头却又都指向同一个目标,无限分岔的小径。妥洛夫耶斯基因果紧湊,紧锣密鼓,锣鼓喧天,没有一丝一毫分岔小径,一箭飞驰,直通康庄大道,直奔目标。
- 个人认为,《安娜·卡列尼娜》与《复活》是托翁最佳。
- 也太懂女人的心思了
- 都说当局者迷旁观者清,从第三者的视角去看安娜和伏伦斯基的争吵会觉得多么没有必要和悲哀,可是代入进其中任何一个人都会感受到那股执拗的无法改变的立场,只能说托尔斯泰写法真的高超,可以随时让读者切换视角。安娜赴死那天混乱发狂却鞭辟入里的内心自白也是精彩得让人揪心, 透过那个入魔的滤镜去看世界,一切都真实丑陋得可怕。似乎所有让人读后有钝痛的感情都是爱恨交织的啊… 列文的支线明显是托尔斯泰在借他表达自己的思想,我尤其喜欢他对对生死问题答案的思考和寻找,因为他的很多想法就像是我在写日记一样。但最终他投入宗教怀抱的结局我还是虽然能理解却没有办法认同。
- 这本书没有想象的那么好看,总是看到精彩的时候扯到列文,写列文不要紧,两位做对比,写很无聊的打猎也写得太细致了吧。看到那里觉得托尔斯泰是不是要故意拉长来赚点稿费啊。
- 婚姻需要有效沟通
- 微信读书读完整本;安娜与伏伦斯基的结局似乎从她第一次在火车站遇到他时便已注定。爱情应该是迷惑众生的情感,读了再读的爱情故事或曲折离奇或凄凄惨惨,都抵不上一次真正的陷入爱情吧;以旁观者的视角去看这些爱情故事总是那么难以理解的,当局者的挣扎彷徨似乎总是那么神经质。托尔斯泰描写的女性视角作为女性的我很是钦佩。《安娜·卡列尼娜》最令我值得心悦诚服的地方在于书中的每个人物都有自己的缺点,他们囹于自我的桎梏中,因我们人类都是由泥土、谎言、偏见组成的;但没有一个人是真正的坏人,因心中有恶所以行恶事。btw 读到描写伏伦斯基的片段一直认为一定是个俊俏的男子,直到那句“未老先秃”一下子打破了我的幻想。
- “要是她不能饶恕我现在的处境,那就希望她永远也不要饶恕我,要饶恕,就得经历过我经历过的生活”
- 高中时读的应该是这个版本,看过之后记得最牢的是农夫把黑面包泡到格瓦斯里吃(一直馋到去东北吃了好几顿格瓦斯配黑面包)里面含有的寓意到了后面才慢慢想明白,什么时候再看一遍吧
- 生命伟大在于勇敢冲破枷锁追赶自由吗?爱情和自我又一定胜于责任和宗教信仰吗?
- 后半部分写列文等待妻子生孩子和安娜自杀前的心理描写很好,让人有感同身受的感觉。
- 读完忽然想起Carrie Cracknell导的那版《蔚蓝深海》,安娜和海斯特很像,她们给出的比对方所需的更多,索要的比对方所能的更多,多到无法负荷。戏剧版里寥寥带过的列文和吉缇线在原著中如此丰厚,同样是真挚的人,吉缇凭依女性的地母本能纯洁地生活,安娜毫无保留扑向个人的爱欲之火,列文则在充实日常中痛苦于抽象而本质的追问,也在此间得救赎。三个人,三种道路,我觉得分别可以指代人间、地狱与天堂之路,老托无疑是寄托在列文身上的,而老托自己痛苦的终结说明,很遗憾——人类想变得高于或低于自身,都是一种僭越。
- 没想到最后竟然是以列文找到信仰归宿,内心平静而结尾。面对伟大的作品,读完总是久久说不出话来。安娜卧轨自杀前的心理描写真的一绝,却也逃不掉跟包法利夫人一样的结局。列文和吉娣的爱情,是全篇最美好的存在,从没有信仰到找到信仰,收获爱情,列文的些许孩子气也是可爱的。 托尔斯泰借用四个主要人物,两条故事线,描写了贵族生活,宗教,改革等。塑造的女性人物安娜,陶丽,吉娣,华伦加个个都耀眼灿烂,期待下一次跟托翁笔下的女性见面。
- 托老的功底令人叹服(草婴翻译功不可没),人物、情境、冲突、思想俱全,没有囿于情爱,更多的是对当时社会和人物的刻画描摹。书中安娜与列文两条线虽少有直接关联,但相互交织,意图表达出一个宏达的主题——我还远不敢说自己读懂了这本书。
- 我為的是我的心。
- 第一次看到这本书的章节是在我的语文考试试卷里_(:з」∠)_
- 在一群装睡的人里面,清醒的人(安娜、列文)显得那么格格不入,装睡的人乐此不疲,清醒的人却时刻想着死!安娜勇敢地与整个上层社会对抗,错在不够决绝,又把爱情当成生活的全部和所有困难的避风港,必定为其所伤。虽然很多人因为安娜的婚外情而讨厌她,可是通过阅读她的心理活动尤其卧轨前那几段内心独白,我不得不生出同情;列文可以说是安娜的知己(不仅是同情她的遭遇和惊艳她的外表,而且由衷地欣赏她的内在)。内心同样冲突激烈的他,最后凝望星空获得信仰那种快慰描绘得十分真实。本书最引人入胜的这种非常符合人物性格和情节发展的心理描写,好像一只只窥测我内心的眼睛,这种纠结我能够感同身受。托翁对于男女心理的刻画都这么精妙细腻,不愧为大师!书中的宗教也是多重含义,它是伪君子的幌子,是濒死者的救命稻草,是仁善者的安身立命所在。
- 历时大半月把此书读完,安娜的形象自在书中遇到一直在自己头脑中萦绕,与此同时,还有列文这一与安娜不同,但却有着相同灵魂的人物也在作者的笔下栩栩生辉。第一次读,一些地方模模糊糊,但依旧能够感受到安娜这一有着鲜明特色的人物,有人评价她自私,也有人夸奖她勇敢,而作者亦存在着褒贬参半,在自己眼中,她是一位勇于追求爱情却也是被爱情灼伤的一位可爱、可怜的女性,爱情是什么,是充满着无数期待的天堂,但也是充满着欲望的地狱,而天堂地狱却只有一步之遥。
- 女性的独立,精神独立十分重要!这部书很长,但即使是放到当下也有引人深省的意义。安娜作为女主角,她已经是如此美丽如此迷人,没一个人见到她不称赞她爱上她。托尔斯泰把她的结局写成了自杀,是她不堪精神上的压力自我毁灭,这一点也造成了安娜的悲剧性,也暗示了女性的悲剧。评论区里有句话:再漂亮的女人遇上男人都会变得愚蠢。女性天生的感性令其遭受压力时会倾向于逃避和忍让,妒忌会让人蒙蔽双眼,爱情会让人大胆沉沦。可为什么是安娜死去,为什么不让她活来重生。
- 安娜:一个普普通通的为了追求完美爱情抛弃家庭、依附男人生活、做作、不被社会容纳后开始疑神疑鬼、最后偏执到自杀来惩罚情人的大美人; 卡列宁:没有情调、但有强烈社会责任心、一心为仕途拼搏、包容妻子、内心深处仍然富有同情心的男人; 沃伦斯基:风流倜傥、前期花花公子、后期引诱良家妇女、但对安娜专一、有责任心、有军旅梦想、最后被安娜的死击垮的公子; 吉娣:天真善良的完美女孩; 列宁:除了有太多不切实际的想法,常常把自己绕进牛角尖以至于感到痛苦、和主流思想格格不入外,还是一个朴实专一善良诚实的好男人 …… 总的来说,虽然社会是那个社会,女人对女人都抱有落井下石的态度,但是,感情和理智双双把控,这在哪个时代都是安身立命之理。 最后,女人,还是要靠自己。
- 原来安娜卡列尼娜是这样的故事。如果是大学时期读应该会很沉迷的。而以目前的状态,阅读中关注的重点不是爱情,而是社会变革期的众生相了
- 不喜欢安娜这个人物。后期她和伏伦斯基的相处模式看着好压抑。