不能承受的生命之轻[pdf txt epub mobi azw3]

作者:[捷克]米兰·昆德拉
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网友评价：

• 宏大革命背景下四个男女的爱恨情愁一刷两天看完，却没看懂。我是情感上没理解，哲学上也没弄明白，这本书超越了我的理解水平。书友建议我去看电影《布拉格的春天》，说更好理解一些。看来得一刷再刷。
• 另一种天才的叙述
• 高中时看的，很震撼
• 前一部分作者写的相对好理解，读得时候感觉可以理解，但是到了后半部分，就有晦涩难懂了。总的来说，感觉写的挺好的，只是目前我还不能和作者产生共鸣。打算以后再读一遍。
• 一本令人心碎，读起来却欲罢不能的小说，最好有一定人生阅历再来读它，因为它足够嘲讽、异端和解构。若是喜欢痛经美文的，一定很难接受它，因作者的视角是独一无二的”撒旦视角“。
• 最近读完一直萦绕在心头不肯散去，不做过度解读，单从托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰克几位主角的性格及行事作风便能有所触动，已经不像三年前翻看了十几页并无法继续（当时满眼尽是“性”文字），可这下读完却仍有什么如影随形“到底什么是不能承受的生命之轻？”，是虚无是无所依托吗？还是你被祖国放逐后无处安放的心？而我势必无所归依却又要和它搏斗一辈子的，我又能用什么去跟他斗争？对生活的热爱吗？自我实现吗？还是自我感动？我想，萨比娜身上有我的影子。 作者全书用了第三人称在描述，还时不时跳出来跟你做个解说，很有趣的感受，你跟作者一同进入小说旁观，然后互相交流，很有意思。最后那几章评述性的文字更是再清晰不过地表明了作者的观点。很喜欢“媚俗”这个词汇自己作者的诠释，那两滴眼泪仍在我心。 最后，我羡慕卡列宁是真的。
• 自以為作者也陷入了對反左翼的媚俗，以及對歐洲小說充斥著性的媚俗。Es muss sein？
• 正如昆德拉自己说的，小说并不是为了解答已知问题的答案，而是为了让我们自己提问题，自己思考，这本披着情色外衣的小说抛出了哲学概念、政治批判、人性拷问，让我不断联系实际思考。其中最引起注意的概念—媚俗，是现实中不断上演的剧本。媚俗是人类的本能，如何在媚俗与反媚俗之间找到一个平衡状态，可能是这辈子最值得深刻探究的问题。在轻与重的抉择中，只有相对，没有绝对，只不过是人生价值取向不同而已。灵与肉的讨论，正是折射出现代社会婚姻的不易，婚姻到底会走向新鲜的轻盈，还是忠贞的沉重？......所有的这一切，都值得我去向自己提问，向内心求解。
• 托马斯，医生，情妇是画家，有一位忠贞的妻子；弗兰茨，教授。医生、画家和教授，书中描述的生活远超我想象。 事实上，我看到的只是他们职业的一面，公众的一面，压根没想过他们的生活，他们普通人的一面。 漂亮、爱情、性，这些不在我的成长历程。我的生活只有学习，听从父母的指使，老师的安排。我听话，是个好学生，要做个正人君子。直到遭遇将我的生活打碎，也将我打碎。 固执于过往，希望能将过去的生活延续。终究，内心的矛盾、冲突，阅读和觉醒，演变了今天的我。 真的要说一句，要是没遇米兰.昆德拉这样的作家，我的生活将一片死寂、无聊、平庸。
• 读的时候深感米兰昆德拉真是个聪明人，过于清醒透彻地看着人性，还有他玩弄文字透出的那股狡黠。书里涵盖的内容多而繁杂，三个主要人物和一条狗，众多形形色色的出场人物，或许每个人都能从至少一个人物或一段关系中照见自己，更别提他还对社会和政治大抒己见了。贯穿全书的是多个意向的辩证与统一，人就是众多矛盾的集合体啊。托马斯在追逐情欲上的轻，和他在解剖世界上的重；特蕾莎在情感上的忠贞与重，但在事业上的随性与轻；萨宾娜游戏人间的轻，却在某些个人意志上极度坚持的重…有人逃避痛苦，逃避沉重，有人享受沉重，这重量仿佛在提醒他活着，而多数人所想当然的轻，也未必是你所能承受的重量。
• 文字表达很吸引，2天就读完了。但是理解方面，还需要重读
• 睡不着的话看看吧
• 补标，阅于新华书店～
• 多年前 因为lqq 读的
• 「当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的」
• 后半段是开降噪配老柴读完的，阅读体验极佳。脑袋里总是反复想起此书对于爱情的阐释：“委身于对方如同缴械的士兵”，这是我听到过最好的阐释。 还有一段印象深刻：“由于你们的不知，这个国家丧失了自由，也许将丧失几个世纪，你们还说什么你们觉得是无辜的吗？你们难道还能正视周围的一切？你们难道不会感到恐惧？也许你们没有长眼睛去看！要是长了眼睛，你们应该把它戳瞎，离开底比斯！” Bravo
• 其实感觉说理太多了，不过故事我喜欢
• 不是一个关于情感的故事 且没看懂
• 像简介一样不正经又沉重
• 原来我读完了啊
• 为什么这书让我感到一种该死的浪漫 总有一天要把这书再读一遍...卡列宁的微笑，让我好迷惑😫
• “人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担，承受得起或是承受不起。我们与之反抗，不是输就是赢”
• 首刷，模模糊糊，但却受到很大震动，以前从未接触过的这种新的艺术性令我着迷。
• 80%特蕾莎+20%弗兰茨
• 政治隐喻比预想要浓厚。
• 非常迷人的小说，有种相见恨晚的感觉。许钧的翻译很好啊~
• 读的第一本米兰昆德拉的小说，关于很多地方都我模棱两可并没有明白得很透彻，我要看完他的所有书，看完以后肯定会再看一遍，不知道那时的心态和现在会有什么不同，也不知道那个时候会不会全部读懂。（买的实体书少了四页，以后从亚马逊买完书一定要马上拆开看有没有缺页:-(）
• 一些小细节的闪光点加上很精致的叙述 但故事结构还是让人难懂
• 人总是矛盾的，既渴望自由，又渴望爱情，当遇见了爱情，某种意义上丧失了部分自由，但如果又想去追寻新鲜感，这样只会无限的死循环，这是不能承受的生命之轻吧。
• 不断看自己的影子
• 不能承受的是爱情的嫉妒、生活的媚俗，生命中并没有什么"es muss sein"，我可以做到吗...在其中找到了碎片的自己和周围他人的存在，值得看无数遍
• 作者在讲情欲纠葛，更是在讲他祖国的命运，贯穿其中的是对于永恒的哲学思考。经历过世事沧桑之后更容易读得懂。
• 托马斯与特蕾莎的相遇，宛如六次偶然开出的花。“偶然”这一词有种魔力，让陷入偶然中的主角难以忘怀，甚至由于“偶然”，自我意淫整件事都会变得无与伦比。然而，你眼中的偶然，在另一个人眼中只是自然发生的事件，根本不会放在心上，也不会让它在记忆中存留。本书看下来，托马斯与特蕾莎的爱情由偶然发生，至相守而死，孰轻孰重，看着都替他们感到难受以及悲哀。 至于萨比娜，独立、自我、拒绝秩序、追求快感，就像山坡上那一阵阵来去自由的风。人在“背叛”路上，是孤独的，却不失对未知充满渴望，仿佛前面有光。 书中所阐述的哲学又能读懂多少？或许几年后重读会有别样的体会和理解。
• 从同事那里借的书，读开头时觉得很迷茫，读过一半时觉得这是个关于背叛的故事，读完又有些云里雾里了。看这本书的时候很容易把自己代入到每一个笔下的角色里，虽然没有读的特懂，读毕也算是经历了一场情绪旅行。后天这书又要还给同事了，希望下次再读时我自身的阅读水平能更高些。
• 轻与重，灵与肉。在阅读的过程中总是不自觉把自己看做是特蕾莎。虽然我知道他不是托马斯，但肉欲和爱情的两重性，却是天性。有趣的是，身边很多朋友都看过这本书，但是都说看不下去，不知道说什么。也许在茫茫不知所措的我看来，在这个时候遇到这本书是一种幸运。因为它慰藉了我内心的痛苦。书中还提到一个“诗性的记忆”，这如同远古的巫术。
• “人永远都无法知道自己该要什么 因为人只能活一次 既不能拿它跟前世相比 也不能在来生加以修正”
• 高一读过，又重读。昆德拉的《不朽》似乎更加适合《不能承受的生命之轻》这个名字，两本书也有互文。
• 自由是上帝赋予人最痛苦的包袱。一个人的灵魂如此自由而轻快却不得不委身于物质的、不自为的肉体中。人的一生会面临无数次抉择，而你只能选择一条道路，于是有许多人一辈子都在哪一个选择上倾注意义，这就叫“媚俗”：拒绝一切不可接受的可能性。托马斯、特雷莎、萨比那、弗兰茨都是生命之轻的化身，他们代表了对生命之重的反叛。灵魂越出肉体之外，去追求真正的意义一一然而这是不可能的，物质和精神根本不具调和性。 但是作者本人做到了。他在笔下的字里行间追溯捷克民族和男女爱情的悲伤，灵魂越出了肉体对过去进行重塑，创造了无数的可能性。
• 家里养了狗，读起来特别喜欢描写卡列宁的片段。反对、批判“媚俗”恐怕会成为新的“媚俗”吧。以我有限的学识看来，“媚俗”似乎被作者出于个人因素丑化了，而全面否定（仅是意识上的，因为诚如所言，很难实践上也完全摆脱）或全面肯定这种现象或其中的精神都不见得是可取的。昆德拉的这个概念值得思考，但并不得我心。几个人物之间的关系都是为了最后几个概念的提出作铺垫，单纯来看像是对私生活混乱的某种描述，有一点点冲击。如果这种模式要成为新的“媚俗”，那还是原样稍好些（看我再过几年十年二十年会不会改观？）。。昆德拉真是情场老手了，对情感和男女关系的把握可圈可点，频现洞见，颇有感慨。
• 看过但其实没怎么看懂。
• 去他妈的泪流满面。
• 一个年轻女孩很容易代入特蕾莎，因为她出场带着安娜卡列尼娜；不过我长大了，这次我代入了托马斯，生活的困难牛头马面疲惫拉扯。无法避免的是爱上卡列宁，卡列宁的世界不容人占有，因此所有忧郁旋转着流进来。
• 结构很有趣=-=就是看完又很想去布拉格
• 读得不是很懂。
• 喜欢这本小说给我的感觉: 情节吸引人，一层层纱漂浮着 等着被撩开
• 捷克民族的良心。
• 忍不住惊呼：原来爱情可以这样描述；忍不住惊呼：原来描述的不止是爱情
• 稍微有点不适应夹叙夹议，但的确是一本意象繁复的书，这么多元素和语境一齐揉捏，举重诺轻。
• 爱情与哲学，千百年来男女想探索的问题，米兰昆德拉做到了，一个讲述者一个旁观者，不是靠精彩的小说情节令人拍案叫绝的段落，而是一段又一段，若有似无的古典音乐，弹奏给你听。 如果说理想主义，被入侵的迫害，忠贞与自由的对立，还需要点什么的话，也许是卡列宁的微笑，令人最叹为观止吧。
• 后记是一篇论述最后一章《卡列宁的微笑》中有关牧歌的文字，而我却觉得这一章是如此的可怖——女人终于明白，她的软弱是以退为进，利用他的同情心将其驯化成一只兔子，从外科医生一步步到乡间的卡车司机，远离城市和其他的女人，彻底占有他，而兔子也最终觉得这才是真正的幸福，这让我突然想起了《1984》的结尾：温斯顿觉得他已经战胜了自己，从心底里热爱老大哥。
• 卡列宁那段很平实，慢慢进入节奏结尾意味深长。。不过还是不大懂的
• 对不起 可能我太浅薄了
• 刚开始以为是小说 后面觉得是哲学 再读者 觉得是美学
• 小说？低估他了。
• 不能承受的国家，民族，爱情，亲情，家庭，人与动物，人与自然之轻。貌似看懂了，又好像啥也没有看懂
• 生命之轻就是对绝对爱情和绝对性爱的幻想毁灭。男人把脱离灵魂的单纯肉体之爱看作是享乐轻松，女人试图出卖身体以寻求灵魂独立，托马斯和特蕾莎都怀着难以忍受的痛楚割裂爱与性以致不能承受，但最终在田园牧歌中找到幸福。昆德拉还说幸福是对重复的渴望，就像动物，人所以不幸福是时间的直线性。其野心也不止于此，反射到国家民族的层面，他说一次就是没有，假如时间不可以重复，导致没有修正的机会，就等于没有机会选择，没有活过，没有存在过。
• 如果穆齐尔是将小说写成了哲学，那么昆德拉就是将哲学写成了小说。虽然不是很喜欢他的哲学倾向，但是他对牧歌般的生活的追求却吸引着一代人。何谓轻与重，托马斯、特蕾莎、弗兰茨、萨宾娜又是如何诠释着存在的轻与重仍是值得考虑的问题。
• 回归伊甸园，生命的自然之美真是永恒的追求。
• 昆德拉认为的消极放弃断绝后获得的那种幸福和自由这观念有点意思，挺无奈好似又确是如此 本部小说夹叙夹议，作者时而跳出，插叙中提及几人前史，带我们走过了好几人的一生，被所谓之轻给压垮，唯二逃出了这压力的托马斯和特蕾莎也都是在消极放弃后而得到。两性之间的关系和爱情虽是主要内容但我认为却并非是主题之一，更像是以此为内容去表达其所困顿的人世之自由和为自由而装饰的自由等一众问题。政治在其中依然占有不少笔墨，但并未喧宾夺主反而使得本书更有意蕴。
• 灵魂与肉体的分离，性与爱的分离？奇奇怪怪
• 老师推荐，此是许钧译本。其实高中时没看太懂，或许别人都记得女的讨厌“媚俗”，但我却记得男人的头上满是那味儿，以至于我妈进房间，我便不自在地挠头。后来又听人讲，生命中只出现一次、只发生一次的人和事都太轻了，以至于不会在你身上压出印迹。我需要重复，就像我会和我的同一个伴侣重复地做爱一样。
• 其实没怎么看懂。。。
• “不是一男两女的三角关系”喜欢不起来最后一章卡列宁的微笑很喜欢
• 作者说很轻，但是我觉得很重。经常说活着太沉重，但是人要轻到找不到自己，那真的连痛苦都没资格去承受。从这个人角度出发，轻就是重。作者辩证法的运用相当成熟。他用文字记录下来的，称之为轻的东西，其实饱含思考，沉重无比。
• 印象最深的是反媚俗
• 伟大的进军那一段写的太流畅了 能感觉作者的情绪强烈的流露 就这一段而言作者无疑是一个真诚而勇敢表达的人
• Es muss Sein
• 其实写的通俗一点儿不会咋🤣，看了懂王上的贴感觉明白了一点儿了。轻是反媚俗，重是憨憨式的媚俗。当人轻飘飘的时候用想找个锚点让自己沉下来好获得安全感和认同感，实际上是一种自我欺瞒的憨憨式的病态信仰。特蕾莎因为自卑式的不安把托马斯拖下水，弗兰兹由于对炮友祖国的陷落的同情而产生的盲目的责任感和正义感，托马斯由于让人捉摸不定的宗教式的天命式的巧合而机械式的死磕特蕾莎，都是人类惯性式的、条件反射式的寻找生命锚点的反应。重能让人找到锚点，沉下去，贴近现实，但不可避免地让人走向“媚俗”和“毫无意义”和“毫无价值”。所以文中埋下的“轻是正，重是负”一直铺垫在所有的情节之下。
• 媚俗让人接连产生两滴感动的泪滴，第一滴眼泪说：瞧这草坪上奔跑的孩子们，真美啊！ 第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，跟全人类一起被感动，真美啊！ 只有第二滴眼泪才使媚俗成其为媚俗。 人类的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上。
• 一个沧海横流的时代背景下的多角恋（多方出轨）爱情故事，但书中的哲学思辨和历史意义大于写爱情的部分，读下去有点枯燥，不过好在每一章都很短。最后的最后，托马斯和特蕾莎也算在心灵上互相理解了吧。 “历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西”。
• 人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。 再没有什么伟大的文学。
• 看的时候没有看下去的动力，勉强看完了。过去几年居然对于书里的情节映像深刻……可能还要几年，重头来看才能明白书里表达的是什么
• 如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？
• 不敢说自己看过，因为感觉完全没有领悟到作者的意思
• 在羊大师的解读下，才稍稍读懂。一本人生哲学的思考札记。
• 高三读的 好喜欢
• 无法言说，因为一切都是如此荒谬而真实
• 人永远不知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来世加以修正。 einmal ist keinmal 一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，也就和根本没有活过一样。 他和特蕾莎之间的爱情无疑是美好的，但也很累人。 但特蕾莎离开以及摆脱和任何一个女人联系的欲望时，他感受到了生命之轻。几天后生命之重接踵而来，因为“同情”他和她已经心灵感应，无法摆脱了。 贝多芬以重为正，生命里需要有牵挂和担当。所以托马斯认为离开瑞士去和特蕾莎在一起是一件“Es muss sein”的事。 托马斯对于特蕾莎而言只是一种可能性“没有遇上你我可能会爱上z”爱情对托马斯来说是一件很重的事，爱情应该是带着符合自己想象的美好和郑重，但这种“别样也可”的特蕾莎爱情一下子轻了，托马斯感到绝望
• 迷途漫漫，终有一归
• 确实很棒，性与爱情
• 震撼震撼震撼喜欢！爱上米兰昆德拉了！
• 作者在审思苏联控制捷克的那段历史，这只有一次的历史，因为当事人的无知所以就是无足轻重的吗？作者在书中告诉我们那段历史不能被轻易抹去。作者的写作技巧同样令人赞叹，巧妙的时间安排，行文中处处可见的隐喻和伏笔，将的个体的生命感受与政治、历史结合起来。
• 我知道你对我好我也爱你，但嫖娼我真的改不了。——尼古拉斯·康帝
• “轻”与“重”看似是由我们选择的，但其实并不是。托马斯的“轻”不是，后来的“重”亦不是，我更愿将之归结为“命运”。
• 高中读，现在还是有点迷
• 我的水平问题，没觉得很好
• 迟钝的感同身受
• 读起来很顺，竟然一点也不难读。还可以再多翻几遍。
• 第一次读米兰昆德拉的书，本以为是只讲爱情，但显然昆德拉的野心不止于此。关于媚俗、牧歌、美、“非如此不可”、隐喻等等意义的探讨，一些有趣的值得玩味的讽刺，对于性哲学性的讨论，都值得一读再读。
• 米兰昆德拉对存在的诠释看似悲观其实无比乐观，还很积极向上
• 生活充满着矛盾又有着对称韵味：轻和重，有意义和无意义，感性与理性。轻飘飘的人生是无意义的，沉重的人生则有。政治是理性的，感情却是理性的，能被历史记下来的都是理性的，但是能穿越历史的只有感情。追求轻的托马斯最终为了追求重的特蕾莎留了下来，为什么？ 你看，说到底它想谈的还是爱情。
• 看的过程中总觉得没什么特别之处，全部看完才感觉到这本书的重量。这里面的爱情自私、精明、不道德，却又真挚、善良而深情。最直击心灵的一句话:“迷途漫漫，终有一归。”
• “美就是被背弃的世界。”
• 唯一读过的米兰昆德拉
• 我真的看不懂，我也不信他们都看懂了。
• 不装逼，没读懂
• 米兰昆德拉满本子的法国情调和内容，小便池和弗洛伊德那些屎尿屁的概念写了那么久，竟然还这么国家种族主义。刚开始我以为他是要弄一个关于美学的美文集。后来有尼采哲学了，后来发现它去探讨法国二战后艺术解构了，后来又探讨乡愁了，而且是那种诡异的反乡愁和反布朗田园的那种。后来一个作家是有多绝望才会用一条狗来结尾和政治隐喻。总之，虽然这本书给人很多的可以抄在小本本上的话，但是终究它是一本无法承载他理念和探讨内容的书——书本不能承受之内容。怪不得所有的书评写他们都以几个主人公为主线，因为后面确实你妈逼写的自己都承受不了，虽然到了末了末了。用了一张墓志铭一样的东西大力回春了一把。但是还是很乱糟糟的。摊手
• 一个重要的问题起点：“刻奇。”
• “人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。”
• 可以理解为什么成为神级作品，但从个人小说欣赏的口味来说不喜欢这种有上帝视角的写法，昆德拉老师要不你就好好写文艺评论？
• 又读了一遍，总结了自己关于昆德拉眼中“媚俗”的几点思考和概括 1、媚俗就是把人类生存中一切不予接受的事物排除到视野之外 2、媚俗的根源是对生命的绝对认同 3、媚俗的世界只承认善与更善，否认恶 4、实际上是对感性的绝对服从和理性的遗弃 5、神圣化是媚俗的表现，最大的恶果是取消了复杂性，以平面的自欺的感性取代思考，否认事物的复杂性 6、例子：上帝是否有肠子、神学家断言耶稣只吃喝，不排泄、共产主义乌托邦电影中淳朴的截面、东欧国家五一节游行、画展对东欧艺术家平面化的简介、中产阶级父亲对孩子幸福的自我感动
• 他什么都不在乎，只在乎她。她，六次偶然的结果；她，是主任坐骨神经痛生成的花朵；她，所有“es muss sein ”的对立面；她，是他惟一真正在乎的东西。
• 也不晓得是不是我水平不够，读完这本《不能承受的生命之轻》，没有感觉这本书有多神奇，不至于从初中到大学奉为必读之书，我也没有产生跟作者一样的关于生存的共鸣，就觉得这只是一本带有自传色彩的“约炮”高手的自白，夹杂着对苏联与共产主义的痛恨，尤其主人公丰富的性经历让鄙人极为震惊，在那个没有微信与陌陌的时代，居然有那么多艳遇，十足的不可思议，所以这本书还是稍大一点的人看比较合适，要不看不懂，要不会产生不良影响！
• 这本小说不像很多小说那样通过详细的剧情的讲故事，而是加入了很多思考，但又不同于村上春树。
• 昆德拉的文字风格我喜欢到不行，导致很长很长时间里都在模仿他 对于角色的剖析看得人上瘾，故事反复叙述也没有审美疲劳。极度有趣，让人想反复阅读的一本书 第一次看昆德拉，被其魅力完美折服
• 重读昆德拉的工程有条不紊地进行中。
• 母性 vs 父权。世上只有一种光明、一种力量。
• 果然是隔了很长时间才能体会作者的寓意，必须再回看几遍！
• “幸福是对重复的渴望” “一个简单的比喻，便可从中产生爱情”
• 2020年第13本书。这是我读昆德拉的第一本书，我自己对它的理解是，一本解读体小说。
• 年轻 读不懂
• 看完以后，甚至我在和人交谈时都能分辨得出那些很轻或是很重的人。
• 自我取媚不可取。
• 在书柜上取来重新读了一遍。在低谷的时候。很多段落写得真是恰如其分。想起之前在自己身上的事。小说真好啊，把很多事情说出来了。
• 被情节深深吸引。但其中更深层次的意味恐怕我没有get到。阅历深后一定要再读一遍。
• 第一章读不厌.
• 挖出被活埋的乌鸦比向主席递交请愿书更重要。
• 生命之轻便是好像怎样都可以，那就失去了目的和一切驱使你行动的。 喜欢不解之词的部分。 不断背叛的生活… 极权题材实在是太有的可写了，但最近已经看过生活在别处是更精彩的议论，显得这篇有点疲劳。 田园生活的结尾是个很抽离和包容的收束。 我是不相信真正爱情的存在的，那只不过是变质的欲望。
• 十年前没能读懂米兰·昆德拉，如今重读却大受震动。同样以小说来论述哲思，却绝对迥异于加缪的局外式呈现，米兰是透过笔下人物之心理活动来表达观点。托马斯与特蕾莎，萨琳娜与弗兰茨，尽管也有现实性的背景描述，但所有人物呈现的都是精神性的形象。托马斯沉溺于爱情的比喻，特蕾莎对“我”的确认，萨琳娜对背叛的追寻，弗兰茨渴望于革命式的伟大进军。有时候人生的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒人的不是重，而是不能承受的生命之轻。由于这不可承受之轻，背叛充满吸引力。
• 作者也太神了，语言精炼，用一个简单的故事探讨了很多现象很多思想，绝了！如果不是我的文学素养和阅历不够，我应该会读的更顺畅，不至于断断续续读了好几个月。
• 只是浅读 还没领悟到书的精髓 作者想表达的东西应该是很深刻的关于爱情 婚姻 性 战争 民主方面 喜欢书的排版 这类包含许多哲学思考的书需要静心专注才能品味出其中的内涵吧
• 不知为何，读完后思绪万千，只想引述文中的一句话—— “卡列宁安息于此。它曾产下两个羊角面包和一只蜜蜂。”
• 什么是调情？调情是没有性交保证的承诺。
• 二刷。好看。
• 高中时就有一些或早熟或装逼的同学读过，然后把其中的名言小警句拿出来写在作文里搏高分，长大以后才知道，原来未必读得懂，老米这本书感觉唯一不足的地方是作者的参与感太强，随时丫都要出来说两句小感悟小议论，故事不跌宕起伏，需要的是经历成长后再来的淋漓畅快的阅读，抛开内容，设计用纸什么的真是棒呆了，老版本陆智昌那本也收了，这本唯一不足就是把环衬去了，里面用银白色印的“米兰昆德拉”有锯齿，除此以外，堪称完美，吸着香香的油墨看书，哪怕有毒又何妨？（开玩笑，笑）
• 补。“我很幸福”
• 晚读了五年十年
• 感慨良多，理解不深。 轻对重 灵对肉 情爱对政史 Kitsch对媚俗 总归牧歌中
• 希望早点跳脱出特蕾莎的状态
• “使命？特蕾莎，那是无关紧要的事。我没有使命。任何人都没有使命。当你发现自己是自由的，没有任何使命时，便是一种极大的解脱。”
• 2019已读011（小说11）不能把它完全当做小说来看，其实小说就是一个套子？不能承受的生命之轻是不是隐藏在生命之重肉体里的那个灵魂？里面对人性、极权、游行、美的解释都是针针见血。最喜欢的是，觉得写得最真实的是每个人都需要观众，生活时时在表演，甚至自己都是自己的观众，那些一个人做的梦，那些幻想，自己不就是这些唯一的观众吗。萨比娜说她想要抗拒的是媚俗，媚俗是一个摒弃了肮脏的社会，是一个博爱的社会，矛盾之处就在于这，博爱并不是爱一切，博爱是在媚俗的基础之上产生的，很荒谬，悖论，但是人性就是这样，可能为了自己造出一个上帝，为了自己造出伟大的进军，这些是神圣的，不容一丝亵渎的，任何肮脏的丑陋的都不与之匹配，只有这样，才能唤起所有的人为之倾倒。
• 昆德拉的厉害就在于以哲学的视角，置身于事外，直接向你灌输他的哲学，比喻才是打开他的作品的钥匙。
• 卡列宁的微笑。
• 是看完不明主题但是里面的诸多情节和句子都在不停启发人的书。
• 现在其实 读得不是很明白。 也许我对作者了解太浅了，行文给人故弄玄虚的感觉。
• 20年前读过，当时不懂。现在再读一遍，才发现是一本极好的人生哲学书。
• 嗯，其实不太能看懂 大致只记住了一些永恒 软弱 背叛 出逃 媚俗 挣脱 逃避 痛苦等词语 感觉书是半叙事半……emmm怎么说，说理吧 但应该还是好看的，毕竟我是两口气看完的。 倒是让自己捡回一些早已遗忘的历史知识，理了理捷克这个国家的历程。书里的捷克、波西米亚、布拉格等名字一度让我感到混乱，觉得陌生又熟悉。 就不说什么以后再看一遍空话了哈哈哈哈哈，我这个懒惰的人看书第二遍是小概率事件了哈哈哈。
• 中学的时候买来一本翻了翻，觉得看不懂。没想到十年之后还是这样的观感。读起来挺遭罪，而且作者的参与感也太强了一些，明明是一本小说，看着看着就觉得看的是散文。还好每一小节都比较短。
• 可能是高中阅历还不够的时候读的，反正看完一头雾水，且非常不入眼的嫖娼情节令我嗤之以鼻……
• 金句很多，但没读懂。数次想要放弃，但还是坚持读完了，可能是我现在读的时间不对，也可能是因为战线拉了太久，很长一段时间才读完，导致前后文自己牵不上线了。会重读的。
• 就我是真的没什么文化，最后那个里卡尔写的我是完全没看懂。书中对于很多东西的探讨我也只能说一知半解吧，但是读下来感觉很棒，就还是能看懂一些东西。关于媚俗的探讨有的懂有的不懂，感觉还是要了解大量的历史哲学才能更深刻的理解各类小说。但是书中有些句子真的太漂亮了，无论是用知识体系感受还是用心感受都觉得舒服，美得程度。
• 第一遍读的时候看了个寂寞 只记得不断被断头台杀死的罗伯斯庇尔 第二遍看的时候感觉好过瘾 是我非常喜欢的笔调 记得那个互拍裸照的场景 期待第三遍（这本书居然是我小学时候买的😅不知道那个时候自己怎么想的
• 突然觉得冥冥之中还是有所指引，什么时间读什么书，什么状态遇见什么样的人，也许是萨比娜也很可能是特瑞莎，轻与重，灵与欲，道德与人性，反媚俗，不知道我从这本书里的到底真正读懂多少哲学，但他来的那么刚好，美即是背弃的世界，孤独也是一首牧歌。
• 没看懂。以后再看一遍。
• 重读。对很多内容算是有了更深的体会，蛮喜欢昆德拉的写法，冷冷的讽刺的看着世间万事万物，无论是轻还是重仿佛都没啥意义，伟大的进军这章里对媚俗这个命题也解释的很透彻 但谁又能免俗。卡列宁的微笑是难得一见充满温情的一章。非常不错。
• 非常哲学，非常意识流
• 好像在看一场先锋话剧，男人、女朋友、情妇，在进行一场灵魂的对话。