出家[pdf txt epub mobi azw3]

作者:张忌
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网友评价：

• “我忽然对以后的生活有些绝望，因为我几乎已经看到了自己所能做到的极致。”
• 作者教会我一样生存本领，不错不错😂
• 张忌的长篇小说《出家》继承了霍桑《威克菲尔德》和罗萨《河的第三条岸》中“离家”的主题，张忌擅长描写在生活的泥淖里挣扎求存的小人物，在《出家》这部小说中，借由一桩“做假和尚”的营生，主人公方泉在出世和入世，在精神自由和家庭伦理之间来回摇晃，并发现了“自我”。《出家》里的方泉离开了，但是并没有真正远走，从这个方面来讲，它处理的是“距离”的问题，是主人公的心灵跟现实的关系，以及个人与家庭的关系。张忌的语言干净、素雅，行文间透着南方的氤氲水汽，轻描淡写间，散发着举重若轻的能量。
• 这本书写的像一篇瘦金体，字骨清秀匀称，无尽的意味揉进那一方小小的天地。早上边吃饭边看，拿到桌前，我说，这本书太好了。我妈问，什么书？ 我：出家。 哈哈哈。
• 喜欢这样的措辞方式。
• 最后的对谈完全写出了我的感受：“这部小说写得温和极了，它写升斗小民，如草芥、如蝼蚁，却没有过度的卑微和夸张的挣扎——这似乎更接近生活本身。”“它叙述上诚朴、恳切，不滑头，有种老老实实的美。”近年来是看不惯卖弄文笔和情节的小说了，张忌的这本刚好，从俗世到出世，有因缘巧合也有必然。
• 改主意了，这篇给本年（读到的）最佳华语小说。在世间感受的困苦与无常，在世外生出的野心与欲望，各种错位，各种荒谬；却是以最朴素的语言，最朴素的写法讲出来，结尾也恰到好处，令人回味。开始嫌弃没有后来的一篇方言的出彩，后来反而觉得时代感和方言未免有些着了痕迹了。
• 喜欢它笔下的那种生活上的真实，除了主角“出家”心路历程不convincing。
• 好题材但写得普通，最后了了归到僧俗两界无可避利上，回头一看还是原地转圈。底层讨生活图景辛酸熟悉，送牛奶、蹬三轮车、躲城管、避交警、做佛事，作者写得平实，像爸妈跟我在饭桌上聊天说话，情感上让我觉得很亲近。
• 如果年少的我能和现在的我相遇的话，他一定会失望透顶。
• 好小说，世俗之浊与神性之清揉在一起难分彼此。张忌能够用简单文字写出入骨感受，且以极其语言的方式。上一代小说的痕迹明显，题材与切入的非常给了一个登云的梯子。唯一的怀疑是，张忌好像总是收口太小了，即使有一个不错的设计做结尾，小说还是让你意犹未尽就走到了一个人物缺乏神采的底部。
• 普通。节奏很奇怪。
• 并非是一部宗教感强烈的小说，而是通过宗教的形式寻找一种生活里不被重视的仪式感，以及被现代生活的焦虑所淹没的意义与价值。世俗化的僧侣和庙堂，被寄托于扭转经济状况的使命，对“买卖双方”都是如此（经营寺庙就如同经营企业）。方泉的几次“出家”就如同许三观的几次“卖血”，以求渡过经济难关；易得的炒猪肝和温黄酒弥补了后者抽血的代价，难念的经文为前者修得了一方平静，无可奈何的是，两者都是象征性的“弥补”，心理上的安慰。一旦回家，下一次不得不离家的理由已然开始酝酿，如同西西弗斯，永无止境。故事能够戛然而止，而生活总要有所选择。
• 小隐隐于野，大隐隐于市。是否入世全在我们内心，净心自当静气！
• 好家伙，第一次看书给自己看得想出家。和柴米油盐相比，檀香味的确更好闻，同理，和鸡飞狗跳的家庭生活相比，普度众生的僧侣生活看起来也更崇高。最羡慕的还是方泉忘却所有静心打坐的那段日子，只是在末法的时代，凡所有相，皆是虚妄，方泉知道他永远达不成了。
• 读完心里五味杂陈，前半段展现的是主人公一家从农村搬来城镇的挣扎，为了养家糊口，起早贪黑的赚钱，日子却总是一波未平一波又起，顺带也借他的活络暗讽了一波社会现状。表叔是给他心中种下种子的人，是一寺主持，却也是个贪财无情之人。周郁是领他皈依之人，文章愿停留在倒数第二段，最后一段读起来不免让人升起对生活的无力
• 看到微博上的大v提到这本，来看一下，差不多一口气读完，感觉很能体会书中人物的感受，虽然都是生活细节，但是平淡中流出的野心还有矛盾打动人。
• 出家或许只是一种借口，看似逃离只是步入了另一种生活。
• 到最后，出家反倒成了世俗的欲望，可悲可叹可笑
• 对于主人公，出家做法事，有护法拉香客，自己只需要做一些念经之类的事就能挣的巨额回报。不用亲自去接触肮脏的交易就能挣大钱，对于一个希望用钱让妻子三个孩子过更好生活的丈夫这是巨大诱惑
• 放着一堆事没做，晚上花了三个小时坐在小区的椅子上，看完了一部小说。 有一种不可抑制的孤冷又和着莫可名状的通透。 被现世的琐碎与困境步步碾洌，又带着私欲与本能的皈依，是放不下的烂漫与苦哀，是放下了的自由与畅快。虚虚实实，像天上层云，厚了又薄，像水中星光，聚了又散。 尘世落在身上，慢慢变成了僧袍。
• 3.7。故事是引人的，但說是當代《活著》還是相差不是一點點。
• 相比起成熟的作品，这第一本还是涩很多，尤其是写家里孩子的那些细节，编造太硬，倒是结尾挺有感。
• 读到中间，以为会写：一个为衣食打拼的凡人，从满蕴着投机和欺骗的因走到超脱的果。而这果又将他从孜孜矻矻为之奔忙的妻子儿女身旁剥离，如桃花扇。但作者志不在此。
• 100万为何不给女儿一些呢
• 就内容和语言的连贯程度来说，要比作者的第二部长篇《南货店》好，但是语言的打磨不如《南货店》的前半部分。中间拉车那一段让人想起骆驼祥子，没有出口的绝望奋斗。叙述者当然是自私的，又要儿子，又要事业，又要精神。
• 是因为是早期作品吗？文字还没成熟。小人物为了逃避生活，选择丢掉妻子儿女，去做和尚，还是主事当家有权力分分钟对女恩客动心的荤和尚，却打着追求佛法平静的旗帜……和尚夸张了些，但这些毛病是男人的通病吧。
• 假作真时真亦假。借宗教讲了一个世俗的故事，重点探索了“仪式感”对于苦痛（亦或是自然主义视角下的）人生的意义所在。主人公方泉最后在回家与出家之间选择了后者，虽有些些反世俗的意味，可方泉的出家同时也带有浓厚的世俗感（从一开始的为养家糊口，到后来与女护法的暧昧关系以及对于更大、更金碧辉煌的庙宇的渴求等），这样一组有趣的对比（宗教与世俗），说到底全都源自欲望，而这欲望在小说中也经历了一些变化（从求生转变为了活的更有意义）。再回头来看作者的行文与谋篇布局：文笔流畅，有不少情节经不起推敲，从这层含以上来讲，本书更像是一个高于生活的寓言故事。不禁让人想到方方的《涂自强的个人悲伤》和路内的《慈悲》，皆是书写当代底层人民百态以及心路历程的“美丽”寓言。
• 说是新时代的《活着》有点过了，虽然里面出现手机一些现代东西，但整个的笔调和氛围还是过去的，本以为这是一本很超脱的书，没想到汲汲营营到了骨子里，一切都是为了生存，最后真的想走上出家这条路其实还是被青山绿水金碧辉煌的大殿所牵引，再怎么开悟，怎么念经，贪恋的还是虚荣和众人的敬仰。
• 结构松散，叙事简单，人物刻画呆板扁平单薄，最重要的是主题模糊，对于主人公产生“出家”愿望的解读，除了来自于对金钱的渴望，更像是被一种莫名的前世力量所操控。除了世俗的味道毫无宗教性，至始至终没看到一点“佛性”。
• 《出家》这本书给我的感觉很平静，但是又很有阅读的快感。我比较喜欢作者的语言，干净，凝练。如果要说不足之处的话，就是整体太薄弱了，力量感有点弱，有些地方能够明显感觉到作者的克制太过。
• “京东文学奖新锐作品奖”作品，在京东买书时候，加一点钱优惠买的。看完我很想搜搜京东文学奖评委是谁，但最后我忍住了。
• 末法时代，宗教也只是一门生意，如维摩诘居士所说，人若真求修行，何必执着于出家的形式，没有黏着的念头，哪有粘着的花瓣。
• 嗯，可以看一下
• 方泉无路可去，选择出家。那他的妻子和孩子呢？我完全能体会他妻子的心理变化，一开始的充满希望，到失望再到绝望。责任是说放下就放下的吗？往后四五十年，她的妻子要怎么带着三个孩子过下去？等着他当和尚赚了钱给买房子吗？
• 读完南货店又来读作者的处女作。要不是因为故事还行真的读不下去，文字好像初中生一样。前面半部分故事不错为了生活拼尽全力。穷的要命生了俩女儿费用生儿子，最后却去当和尚了。不推荐阅读，南货店比这本好太多了。
• 结局让我想起《绝命毒师》里老白最后的自述：我是为了自己，因为我喜欢，我擅长。读到一半，下单张忌另一本书《搭子》，期待。
• 只有出家这个职业可以冠冕堂皇的抛妻弃子了吧。还是喜欢这个湿冷的风格，还是乡音。
• “尘世落在身上，慢慢变成了僧袍”
• 《出家》的叙事语言是为人物服务的，非常有说服力。这里面的“宗教”，一定意义上不具备超验的、引导的性质，而是劳苦大众在现实里扒出的一个喘息口，以此获得物质之利，获得活着的微末的意义。末法时代，僧俗之界不在袈裟。
• 前半本无感，后半本读得心颤。我也想逃离，可是根本无处可逃，只能苟且偷安欺骗自己。
• 和南货店一样的一本书，没有什么大起大落，方泉在城市中为了秀珍，为了孩子，做送奶工，送报纸，骑三轮，尝试了各种方法维持生计，可总有各种各样的突发事件将他好不容易积攒起来的钱，积攒起来的信心打击的支离破碎。机缘巧合之下参与了二叔所在寺庙的法事，学会了楞严经，认识了山前庵的慧明师傅，慢慢的又变成山前寺的主持。认识了帮忙的护法周郁，家里生活的不如意+出家生活的受尊重，方泉慢慢变成了广净师傅，不知道最后说的还愿到底是为了说服自己还是说服秀珍。读起来很不错的一本小说。好多地方感觉可以深入思考思考
• 白天是广净大师，晚上是一个有三个孩子的方泉，儿子的名字叫方长。一个进城为了生存一天打三份工，送牛奶送报纸开黑三轮，即使怎么努力，在命运的面前，仍然是难以为继。一个偶然的机会，亲戚让他去做空班，又会念经，还有佛根，又主持一座小庙，还有人支助最大做强，自然的走上出家路。
• 世俗地出世，世俗是真，出世也是真，世俗是空，出世也是空。
• 想说什么，但又不知道要说什么，方泉到最后是选择了出家还是入世呢？
• 好看！真的太久没有看到这么生活化又不让人讨厌的小说了！说的是出家，其实也讲的是入世。
• 我们想要逃避的东西，都是困住我们的东西。日子长久会磨灭掉我们的期待，我们要如何去处理呢？是面对还是逃避？
• 白眼翻了数次。。。
• 写得真好。做人真悲哀，连信仰也被蒙上污垢，沦为生存的一种手段，那选择哪条路不都是殊途同归吗。
• 几乎就是飞快地看完了，虽不至于惊艳，但还是有些震撼
• 世人皆被俗世所扰，入世修行方是出世。
• 出家容易出世难，逃离容易舍离难。
• 确实很特别，写的是“出家”又很入世。平淡中有一波三折，小人物入世的智慧和心酸写得活灵活现，他不写到，我是真想不到。
• 这个文笔还挺像以前读的故事会的水平，人物塑造也不够深入
• 读完南货店和搭子以后，感觉张忌就是一半的汪曾祺加上一半的余华，所以纠结了很久到底要不要读这一本出家。三本读下来三个感受，第一个是作者是认真的在贯彻故事没有结局就是最好的结局，每次读完的感觉都很神奇，好像在不该停止的地方停了下来。第二个感受是，众生相是苦的，每个主人公的一生都要不停的度过一个又一个的坎，或者是面对周围冷漠自私贪婪计较的面目。第三个感受是，每个主人公都有着美好的品质和不可逾越的底线，他们对爱人忠诚，对亲人关爱，对朋友真诚信任和无私。总归来说，张忌大概就是张忌吧。
• 如果年轻时候的自己遇到现在的自己，一定会很失望吧
• 读的过程心情复杂还有些沉重，读到结尾直接升星，而后我深深陷入了沉思。寺庙似乎并不只是荡涤心绪的地方，出家又或许只是另一种野心勃勃的欲望。这人世间的人情冷暖真的也就那么回事，纵使是血浓于水也抵不过冷淡疏离，最近大多数的经验都指向这一点，人，总是相信自己愿意相信的事，并把它变成“经验”。好书。再读。
• 很流畅的阅读经历，但没让人记得住。最近刚好在读《叫魂》和《江村经济》，什么假和尚堂会全连起来了。
• 作者真的有股不骄不躁温润柔和的特质，写出来的作品也是温温润润平和自在，小说的主人公就是一个很普通的城市打工者，有妻小，有应付日常生活的困顿和世俗手段，机缘巧合下又与佛结缘，做了和尚，经历了另外一番人生体验，倒也是没有脱出普通人的范围，仍然是需要一点一滴经营，整本书有点像是一个悠长的小故事，讲的是一个普通人的生活故事，没有特别情绪情节上的大起大伏，既普通又有独特之处，作者并没有刻意拓展，从头到尾都是淡淡的，前半部分对于主人公的生活描写很多，日子艰辛，但是有家人在旁又有盼头，后半部分多了很多心理描写，心里感受和些微斗争挣扎，最终也是平淡如水的去选择了去做了。很好的一部小说。
• 底层资源稀少，如果想给家人提供优裕的生活就要在良心、财富之间做选择。自从1313年天主教会发行赎罪券，宗教的衍生功能就被开发出来了。在日本方丈可以结婚生娃，寺庙给子女继承。宗教是优质的心理安慰商品，吴清源也曾是宗教成员。
• 很多时候，人想逃离的不是那个糟糕的环境，而是那个失败的自己。
• 张忌第二本。
• 感觉比较微妙。有些地方不对劲，有些地方又对劲过了头。好想总结下来，只有干庙挺赚钱这件事儿。
• 单从故事来说真的很简单，但是却应该能抓住很多人的心。或许那座寺庙更像是每一个人心里所追求的能得到慰藉的一个理想。让人可以逃离尘世，逃离生活的苦涩和枯燥。
• 让人喘不过气的生活的沉重感和有些无奈的叹息，何为逃避，何为解脱？
• 2021-09
• 语言文字浅显，流水账似的情节。
• “出家”也是一种入世，越是想要逃离，越是无处可逃。
• 经声响起时，我感觉我的身体开始充盈，逐渐变大，逐渐地失去了重量。终于，我漂浮了起来，悬在半空。我睁开眼睛，看见眼前是一片辽阔无比的水面，这水面看上去很柔软，柔软的就像孩子的肌肤，可似乎它又坚硬无比，就像一块坚冰。水底有光，星星点点，层层叠叠，这光也像失了重，就那样从水底的最深处慢慢漂浮上来，最后，积聚在水面，微微抖动。这光温和、平静、圣洁，我深情地看着它们，就如同我们是磁铁的两极，深深地吸引。我想向它靠过去，我想将身体放到这光之中，我知道，那里肯定明亮无比，温暖无比。
• 比南货店好。 一、故事视角有趣，切入宗教的角度独特； 二、主角不开挂，同时不悲情，走真实路线的好小说。
• 文字的魅力，这就是生活吧。话说宗教这东西，真是暴利行业啊
• 这个，很烂的故事，很不喜欢，怎么好意思和受戒比哦……
• 反反复复泪目，也不知道为什么就想哭
• 看这本书的几天里家里空调有故障，维修工来修的时候，天色渐暗，他坐在室外机上休息抽烟，腾空看着小区茂密的树木和草地，跟我讲打工不易，两个孩子，老婆持家，租套市区的房供套郊区的房子，从早干到晚，有时忙得吃不上一口饭，每月挣到一万才可以勉强维持，这是在上海。回头再看这本书，对主人公的生活奔波也有了更深的感受，出家对他是一种生活压迫下的心理疏导吧！小说文字朴实，知道了“楞严经”，了解了佛事里的道行，涨了不少知识。
• 家中姑姑的孩子在大一的时候选择了这条路，当时很不理解。看完了这本书，突然想到或许她也是经历过生活的磨难而没走出，也或许是佛法帮她解决了一些人生苦难，才会最终选择这条“单纯”面对余下人生的路。
• 凑单买的，但确实很值。如果很多快递员、外卖员也有时间读这本书，也像某些喝着别人送的牛奶长大的文青一样有有闲情逸致来豆瓣打分的话，估计分数不会这么低。
• 逃避自己，根本就逃不出现实
• 出家不是真出家。
• 这种题材的还是没读过
• 看了《南货店》急忙寻来《出家》，周末的一个下午，看得只想点根香闻一闻之前在我心里一直认为是清净的那个味道。寺庙的营生对我来说很颠覆很新奇，生活的挣扎与徘徊却是非常懂得和理解。我向往拥有一份孤独与清静，却也知道不再是那一份心中所想的孤独与清静了。论文笔肯定是太过普通了，但论挣扎与徘徊确实是值得推荐。（电子书）
• 接触到新世界的瞬间 赖以为生的那些就开始崩塌了
• 没想到我的标准已经变成了语言流畅故事顺滑能凸显一定主题和困境了……从这个意义上来说这本小说做到了，但是私以为和许三观卖血记活着类比还是有一点过了……
• 平实节制，但有着对日常的一种真实的叙述能力，对人的细腻刻画，对叙事的尊重坚持。很好。
• 描写很好，只是感觉情节转变有点太突然
• 想逃离的不是那个糟糕的环境，而是那个失败的自己。——同感，出家是，还俗也是，逃离北上广是，回归北上广亦是，甚至某一天的心血来潮你要做个不一样的自己，要来一场说走就走的旅行，都是。
• 意犹未尽。读的过程中根本不忍中断，有一种力量不断的把我拽入书中，一口气酣畅淋漓的看完之后似乎又沉入了虚无之中。
• 我穿过所有在尽头处看见自己
• 我真的非常非常喜欢这本书，读了两遍，听了一遍
• 曾经对色达五明佛学院有着某种神奇的向往，很难想象为什么觉姆们能在那么小的盒子里一直学习修行，这么单调无聊图什么呢，怎么能对万千精彩的世界毫无向往呢 后面知道了佛学就如一个专业一份职业，可以一步步进阶，这是另一个世界 所以看到这个书名就想要好好看看，方泉在尘世与寺庙中来回切换，两者给与他的两异精神体验，注定就是佛门中人，能想象到山前寺的日后繁荣香火旺盛 中间的护法插曲，还真有点感慨两人的心心相惜
• 总是还在红尘中
• 平时细腻，了解了一些关于和尚的东西，知道了什么是水陆，空班。方泉本来出家是为了谋生，后来这成了他的精神世界。第一次看到写这种题材的。
• 披在僧人，寺庙，佛教等神圣的外表下，我只看到了一个在社会底层挣扎的深爱家庭和妻儿的男人，在遇到了能够受人敬仰的“事业”之后，选择抛弃家人的故事。 故事充满了讽刺，佛教明明强调清心寡欲，但男主却当僧人当出了欲望。男主明明是为了家人更过上更好的生活，但结局确是选择放弃了家人。 也许人在某一阶段真的会遇到真正的自己，有机会过上自己想要的生活，但这不是抛弃过去的借口，也不是抛弃责任的借口。
• 借宗教写生活
• 人生真苦啊...
• 不知我有没有理解错，最后，男主人公从一个勤恳顾家的男人变成了抛妻弃子想当寺庙住持的被欲望裹挟的人。不管是前头艰辛的却攒不下钱的生活还是最后的堕落，都像骆驼祥子。和尚那一部分挺有意思，本是清净地，却把它做成了一门赚钱的生意。
• 虽然文笔挺一般的 但不能阻止我给它五星…说不出来到底哪个点被戳中了…反正看的我都想出家了……
• 生活，就是钱，生活，不管怎么样，不是小说，安分来
• 面对生活带来的重重压力，方泉并不是一味地逃避寻求自己的心安理得，这是一个有担当的人，也是一个极为真实的人。
• 还是更喜欢张忌的南货店，这本书太浓重的宿命感，可能普通人很难体会到这种宿命感。我看见了我，大多数人这辈子都不可能找到这种归宿。
• 当代版的《活着》、《许三观卖血记》
• 超级易读，几乎是一口气看完，缺少一点深度，也可能生活本身就是苦乐、难易因人而异，因时而异
• 主人公为了养家糊口，打了三份工都没赚到什么钱，后来当了和尚，有个女儿帮他赚了点钱，不好看
• 依旧是作者一贯的冷静叙述口吻，感觉挣扎在温饱线上的人真的苦，看到中途还是觉得自己有时候总有何不食肉糜的感慨，当然小说想要探讨的是一些更深层次的东西，诸如欲望，诸如名利，方泉最终抛弃了妻子儿女，去了世俗中所谓的高尚度化他人的寺庙，其实是去了另一个红尘。作者说，真正的高僧大德还是少数，多数人当和尚也不过是为了温饱名利营生罢了，以前竟没有想过，有些意思。末法时代，曾经善良勤劳踏实的方泉，最终也不免被推搡着走向另一个人生。
• “我看见了我自己。”，这部小说和昨天刚看完的《南货店》不同，这部小说是一个人的生命史：送奶工-送报纸工-拉车夫-油漆工-和尚。从开始为了养活一家人而不断赚钱，后来在寺庙中发现自己能在这个地方沉下心，对寺庙有自己虔诚的向往，方泉在寺庙里发现了自己，也可以说这是理想的自己的样子。这部小说的叙述上诚朴、恳切，不滑头，有种老老实实的美。方泉不属于世俗，他归依佛门，这才是真正的他。由此，小说提出了一个文学也是人生的问题：发现另一个自己。你真正的理想是什么，你喜欢做什么，你的精神世界在哪里？去找寻那个真正的自己吧！于尘世间、于世俗红尘中，发现自己的热爱！感谢《出家》，作者写的这两本小说都很好，都启发我对某几个人生问题的深刻思考，令我有所收获！期待作者的新作！
• 很多时候 人想逃离的不是那个糟糕的环境 而是那个失败的自己 看了豆瓣的短评买了本电子书开始看 字数不多 主人公苦难的程度比不上余华的主人公 我以为书里会讲说他怎样面对那些困难 但主人公就是出家了 收到佛祖召唤抛妻弃子出家心灵就满足了 看完时候有点生气搞毛线啊 并没有告诉我们失败的自己要怎么办啊 然后觉得我自己很可笑竟然想从一本虚构的小说里面找到答案 最后还是推荐的
• 看过作者的另一本书《搭子》，非常精彩，这本书几年前就想看了，落下许久，期望越高，失望可能性也越大，感觉还不错吧，不算太好。
• 受生活艰辛所累的方泉，内心有着向往出世的心，但一直徘徊在世俗之间，最终遵从自己内心。形象的塑造个性比较鲜明，喜欢男孩但是不忍伤害家人的方泉，不忍家人辛苦自己打三份工的方泉，盼望生男孩立下出家誓言的方泉，保持孤独之心不屑与村里周老太太等俗人相交的广净，面向世俗低头不得不去讨好周老太太的广净，在一次次家庭琐碎与内心平和之间苦苦挣扎的广净……
• 有200页在写为自己的愚买单苦苦讨生活 很好读下去
• 明明谈的是出世的话题，却是赤裸裸的写实。
• 在生活的鸡零狗碎中，谁不想放下对六便士的执念，抬头看看月亮。
• 一个非常糟糕的叙述者讲述一个自作多情的故事。干瘪、生硬，像我们的新闻稿。
• 翻开书页，主人公方泉，带着焦灼与困惑步步走来：作为一个携妻带女初进城市的“乡下人”，他一无背景，二无学历，只有一身的力气，还有“要让一家人过上好日子”的愿望。 怀揣着这个愿望，方泉身兼数职，努力养活家里人：送牛奶、送报纸、蹬三轮……精打细算，步步为营。他总以为，自己每一步都走得很稳当，他还盘算起未来的幸福日子：有儿子，有房子，一家人，快快乐乐——要求不高，可对他来说，已经够了。 但命运已在前方为他准备各种坎坷，这坎坷，简直是层出不穷，应有尽有：牛奶公司倒闭；三轮车被扣押、被罚款；被恶棍敲诈……一次次跌倒，又一次次爬起，他咬着牙，屡战屡败，屡败屡战。总算，添了丁，攒了钱，仿佛幸福已向他招手了。谁知道，老婆又得了囊肿……
• 宗教色彩是很突出的，所以不能总和余华的作品去相比。《出家》这部小说的文字叙述简练、流畅，很好读，并不晦涩，阅读以后，有一种能令人放下一切烦恼、浮躁的舒适之感。
• 写的太温和太真实，还不带那种过分“努力”的感觉，实在难得。人物的心态和挣扎不过分戏剧化但又有流水一样的走向。这本和《南货店》后面的创作交流，有的地方写的比正文还动人。
• 小说《出家》，张忌著。五星好评。本为调剂口味，不想如此精彩，阅读流畅到飞起。感想如下： 1.进入新环境后，以前的世界就崩塌了，万般皆空； 2.痛苦，很大程度上来源于身份限制了我们的行为； 3.方外未必清净，出家容易出世难，心无挂碍才是福； 4.若非用心之至，作品绝不能如此流畅自然～
• 强忍着文笔读过去以后竟然真的还可以…其实可以写成一个大中篇吧。寺庙和家庭都都不是栖身之所，因为生活本不是栖身之地啊。
• 故事是好故事，但这流水账一样的文笔真是让人难以下咽。
• 在世俗中找到脱离世俗之道。身为普通人为生活挣扎，闻者心酸。
• 太多意义不大的比喻。 有模仿，有超越。
• 有意思的小册子
• 读着很熨帖，但是总有一种来自另一个空间的感觉，好像不小心在墙上开了一个孔，然后发现隔壁的那个世界大不同。前半段的小人物的世界还可以触摸得到，而后半段好像云，忽然一下就飘了好高。
• 庙堂也是围城
• 反而觉得比《南货店》好看。
• 现实与逃离现实，人多难得才能找到清静，多难得才不寂寞，多难得才可以不为生活奔波。我们都像游戏，过了一关还有下一关。 讲真，结婚前两天读这本书真的不会恐婚么😣
• 不是喜欢的文风，但佛僧光辉洁净的形象和世俗化之后企业形式管理的寺庙对比还算亮点。贪念痴缠已经成为本能，买卖交易也成为常情，这社会还是悲哀得有点可怕。挺喜欢去看病那段，坚持不要卡的医生真是清流吧。其实为方泉未来感到担心，已经“俗”了的佛家怎么比得上五个人的日子呢，最后还是会想逃啊！
• 一个朴实乡下人方泉为了让妻儿过上更好的生活，努力地在城市的夹缝中谋生，懂人情知世故，每天从早到晚，打着几份零工，生活却每况愈下，一次又一次被逼至绝境之中。苦于生计无着无可奈何之下，他选择跟同乡阿宏叔去做“空班”（假和尚），赚些生活花销，却阴差阳错成了一座山前小庙的“当家人”。出家人理应与世无争、虔诚礼佛，可在主人公方泉眼里，出家人的世界里充斥着俗世的各种欲望和人情纠葛，假扮和尚的方泉甚至比那些真和尚更加虔诚，可最终也和光同尘，沦为末法时代的芸芸众生。寺庙僧侣的生活看似出世却满是污秽，虚空比现实还要现实，方泉为了妻儿去做假和尚，却最终踏上了远离家人的不归路。
• 林培源很推荐的一本书，读来看看
• 我挺喜欢的，看了路内的《慈悲》再看张忌的《出家》，各有特色。
• 语言很不讲究，有些情节略幼稚，但不难看。低配版的余华……3.5
• 前半部分真的很像《活着》，语言干净，情节和细节有些比较套路但都处理得圆熟。出世和入世的界限没那么明显，比照也没那么强烈，觉得可能做成电影会更有趣味和余味。结尾很有意思，出家似乎成为了更大野心的起点，更入世的选择。但主人公何不是早已拥有出世之心，早已是心埋善良慈悲种子的未悟之人？说到底人生到尽头，无非信仰或者虚无，能拥抱任何一者，都是勇敢。