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网友评价:
- 对剧作的评论很有见地!
- 全书共分八部分,重点读了“词曲部”、“居室部”、“器玩部”和“饮馔部”,其余部分则仅略看之。自以为从“词曲部”和“居室部”收获最多,皆因素来对填词和建筑兴趣颇多。器玩和饮馔虽有些许兴趣,无奈知之甚少,看不出太多名堂。另如“声容”、“颐养”二部,主观因素较多,常有作者自说自话之嫌。
- 城市,是从来都有,享乐是件古人就精通的事情。
- 感觉是对着长物志写的,但是比长物志有情,更多个性。有点像李敖 李渔真是个爱生活的人,在方寸之间活出了大千世界。 讲的都是很普通的东西,但用心后就发现了不同。 讲花草树木用了25%的篇幅,让人流连忘返。 25%的篇幅讲戏曲,让人有点难忍受。
- 享受生活,热爱生活~~
- 一生中,我们要经历许多事情,要相识相交许多人,而心灵像一个筛子,在世事颠沛流离中,慢慢的一些人就漏掉了。
- 闲情偶寄是当时看得很认真的一本,还写有笔记(写小楼同人买了一批参考书),除去书中的一些时代局限性,非常有生活情致。饮馔和种植最喜欢,每年吃大闸蟹就想起李渔这个大闸蟹狂魔。
- 果然是“闲情”,有奇怪的案例记录
- 坐车,起床,广告时间的消遣
- 书读完后,最大的感触就是内容涉及的领域之广和精致,无不体现作者在那样的年代难得的至情至性的生活态度。他从词曲声容,饮食起居,园林构造,草木花鸟一直到到最后的颐养部,涉及的生活领域可以说细小琐碎,纤毫不爽。除了内容,文字和议论也很好看,也恰是这两方面看出笠翁的聪明。文字活泼有趣,写自己的好恶,起笔就来“予生平”如何如何,娓娓道来中都是他的生活感概,很有与其对话的感觉,比如水仙一篇和鳖一篇。还有对物的描写引出的议论也很新奇有趣,比如以初发的韭菜未臭喻为孩提之心未变,萝卜生时秽而熟后可食喻初见为小人而卒为君子,还有因生长规律与他树不同而喻黄杨为大智若愚的智者。印象最深的是金盏一篇以自然造物的四时规律,与作文时的文思变化起伏相比。还有以鸡犬和猫之于人的关系喻忠臣与奸人之于君来说宦海浮沉。确实很好看。
- 房舍篇太可爱了。
- 中学时就知道李渔和他的闲情偶寄了,几十年之后的今天才真正读了一遍。李渔确是闲人,除了不会喝酒,他会吃会玩会唱会写,算是个“完人”了。这样一个有趣完人写的古代生活指南,如果熟读了,穿越过去,定是能逍遥一生的。什么功名啊什么成就啊,哪里如3号楼正常做一笠翁自由自在呢?
- 写女人那些真彰显中国古人的高端路线
- 词曲部、演戏部对于今日电影创作仍有很大指导作用
- 把日常生活的各种小事情写得生动有趣多了
- 这本书着重讲授了中国共产党把马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史进程,充分反映马克思主义中国化的两次历史飞跃和两大理论成果。
- 纵然袁枚再不屑,笠翁也是好滴~
- 李渔是个奇人,放在现代肯定能搞出个英皇来,一生所做都是予人娱乐消遣,大俗也大雅,实在难得!
- 难得有趣.生活中的发现是Universal的
- 好奢侈的生活==
- 写得很随意,没什么总结实在可惜。
- 真是本乱七八糟的书啊,什么东西都有,却都能被李渔写得有趣了。若可以有那样的态度,着实是有滋有味的日子了。虽然都很可爱,却唯独被一句话击中了,笠翁说,因觅知音,倾尽肝膈,其中滋味,想来便心酸。
- 我看得最认真的部分竟然是最后那部分的养生之道。麦基的《故事》有的地方和李渔立主脑、密针线、减头绪有不谋而合之处。
- “行起坐卧,无非乐境”,这是李渔对生活的观察,更是对红尘的感知。最喜欢“饮馔部”和“种植部”,“陆之蕈,水之莼,蟹之黄,鱼之肋”令我垂涎三尺,“睹萱草则能忘忧,睹木槿则能知戒”令我回味无穷。有学者评价李渔行文油腔滑调,就连一向推崇他的周作人也指出李渔的作品看多了“容易消化不良”,我时而也有这种感受。《闲情偶寄》时常写着写着就开始炫技,旁征博引,洋洋洒洒,李渔尤其喜爱骈句,不愧是创作了《笠翁对韵》的人。但是我并不反感李渔的炫技,不刻意,不卖弄,一字一句都是才情的自然流露。“偶有用着成语之处,点出旧事之时,妙在信手拈来,无心巧合,竟似古人寻我,并非我觅古人”,不正是这个道理么?
- 本书记录了李笠翁的一些生活体验,饮食男女、睡眠坐立,琴棋花鸟,词曲戏剧,透露出一种浓浓的「闲」性。想起我周围一些同学要么疲于奔波,要么整天喊生活无趣,我很想推荐这本书给他们。李笠翁历经许多亲友生死,于是他看重及时行乐,「兹论养生之法,而以行乐先之;劝人行乐,而以死亡怵之,即祖是意。」他还有一句话也挺有意思,「即袒裼裸裎、如厕便溺,种种秽亵之事,处之得宜,亦各有其乐。」就算是如厕也能获得快乐,虽略戏谑,但倒是能感受到作者的乐观心态。李笠翁的生活也很有仪式感,比如赏梅,就必须准备「观梅之具:山游者必带帐房…园居者设纸屏数扇…」虽说书中一些想法有时候略显过时,但是这种闲性,乐观,仪式感,值得现代人参考借鉴。
- 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 大家都觉得人生难免有许多大事可做,要不拘小节,更不可沉湎于风花雪月不可自拔;然而我们的人生总是那般无味,跟嚼蜡一样。
- 第一部分词曲部,不喜欢的话可以直接略过,千万不要因为这部分而被劝退!哈哈哈
- 这个版本比中华书局一版好多了。
- 作者真是一位拥有有趣灵魂的人
- 不得不说古人会玩,我本来拿着小本子寄一些有趣的片段,后来发现根本记不过来,再想想好像人家整本书就是记录有趣的,哈哈,是自己傻了。
- 好书,古偏白,行文流畅,文字优美,比喻生动。特别是对姬妾的识字断文吟诗操琴的养成有实践心得。作者讲行乐要有“退一步”,比下有余会更乐。富人乐在于散财,要游山玩扩眼界。能步行就不要坐车。能睡养生第一,忘忧次之。奇书一本,值得多读几遍。
- 随便翻翻,老头挺乐
- 老头很有趣,没全读完,在图书馆翻了翻,只想说对生活充满爱很重要。
- just s...
- 其实没有想象的好
- 好书自当认真品,非闲情有趣之人不明其浅显之理其独赏之乐。待到阅毕,值一详尽书评矣~~赞!
- 一边感叹这人好有趣一边骂他迂腐 但是他居然说栀子花只是玉兰的备胎?!茉莉是女人才养的花?! 对不起 冒犯到我了 减一星
- 我的如厕用书
- 观此书,可知何为中国文化的雅趣,细致入微,非江南士子不能写出。李渔一生,虽多技善交,书局、戏剧家班,亲力亲为,然终难逃一“贫”字,欲造一舟而不得,购水仙需典当,令人感叹。高处讲,生活艺术家;刻薄讲,打抽丰的帮闲文人。
- 当时的生活百科全书吧,作者的思想挺前卫的。文言文阅读起来又太硬核了,所以暂时读不懂
- 最早读到的本子是上海古籍明清笔记小品系列,在大学时图书馆,从此爱上李渔这个妙人,太他妈懂生活了,尼玛这才是诗意的人生啊。在古籍书店买了两本三秦版的,一本09年去南京送大侠客,一本11年夏至扬州送钱老师,扉页题字:不为无益之事,何以遣有涯之生。卓越上买了一本中国社科院校注版,10年冬常熟送桃子,扉页题字:人生得意须尽欢。
- 古往今来第一文人
- 不知道拖沓了多久看完了,本来以为是浮生六记一样,结果发现是古人衣食住行百科全书…中间一些现如今再也找不到共鸣的东西被我匆匆翻过去了,意识到自己看书像是只浮躁地寻找某种共情,而不是真实的兴趣要了解一些哪怕“过时”的事,所以心还是浮的,目的还是功利的。另外,突然觉得喜欢归喜欢,古人闲情的思想不能读太多,过于寡淡之人并不贴合这个充满激情和活力的时代。同时又觉得古人难免有些死板,有点看世说新语的那种感觉,事物的定性就是圣贤或者典故里面的刻板印象,追求某种(在现代人理解中)诡异的清白高洁。最后,身为一名女生,我庆幸活在现代,我不用因为弱风扶柳,黛如远山,肌肤胜雪,无大才只有小情,尊夫重道才是美的,现代人的美和优秀可太多元化了
- 初探欢乐 后读厌烦 闲时不宜看 词曲尚可观
- 很喜欢这本!还记得作者对美食态度,很有趣!当然有些内容有点"过时",不适合作为现在标准哈哈
- 学不会妻孥饥寒换花颜的洒脱,去也想追求谪凡的清雅生活
- 参观清朝大文艺青年李渔的生活
- 生活啊,后半部分五星
- 一本可以放在床头随手翻看的妙书,絮絮叨叨又可爱,不刻意,不卖弄,一字一句都是才情的自然流露。
- 饮食文化史上的巨人。
- 一哥们儿感慨“小样的真会过日子!”我最爱他把蟹捂在坛子里喂蛋黄,还有死了要做女人篦头发的篦子。。。还有他们家的昆曲班子,羡慕啊~~现在叫嚣慢生活的小酸人儿们,看看这位宗师吧。
- 最吸引的還是開頭幾篇
- 设想清朝的时尚杂志,到了现今一定成为古董,可惜现在的人依然没有学会精致地生活和享乐,安得再出一个李渔,再写一本《新闲情偶寄》?只是得撇去那些大男子立场,否则难免受到女权主义者的群起而攻之。看到李渔写的“云鬓”之下,某一评注大赞特赞:“可以为千秋万世之法!”不禁一哂,时尚怎么可能万世不移?倒是描写饮馔、种植的那些,长短不拘,清新委婉,自是有意思的小品文。
- 李渔真是很有生活情趣的一个文人,活得又讲究又文艺,纵情恣意。
- 正真正铭资产阶级。本来是查戏曲部分的东西,但结果却很喜欢看李渔搞小设计的部分,让我想起在淘宝上看各种充满巧思的国产办公用品和厨房用品的快乐时光,二十块钱包邮可以买到翻过来。花钱不多找乐不少,可以说是本书的中心思想。
- 一个热爱生活,追求精致生活的可爱boy,他个人的小发明以及对于养生的心得非常有趣
- 喜欢植物和食物部分
- 又没有我看的版本……冷雨夜翻完。词曲部有练语,居室部有闲趣,饮馔部清鲜,种植部舒雅,颐养部自成一派理论。行乐至上,有痴心,有悲悯。也是明清妙人一个。
- 看有的人写的有趣的书,真好!
- 非常有趣,李笠翁果然是个很会在生活里发现简简单单的雅趣的人
- 我强烈建议把李渔的文章收入中学课本,毕竟古人也并不总是老板着一张屁股脸的。
- 虽是文言文但简洁易懂,中心思想都能在题目里直接点出来!涵盖了中国文化好多方面,算是一本小百科吧,不愧是李笠翁
- 啧啧啧 看得羡慕极了
- @2007-01-16 01:15:02
- 四百年前的有趣灵魂,热爱生活的人就是这样自带光芒。
- 没全看,可以随手翻。中国情味,生活美学家……“本性酷好之物,可以当药。一心钟爱之人,可以当药。一生未见之物,可以当药。癖之所在,性命与通”,李渔同学,就真的很懂啊,可爱。
- 虽明知其矫揉造作,但本伪文青仍爱不释手...
- 技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。
- 的確是要夠閑的人,才寫得出這樣的文章。
- 讀此書的起因是博物館有個展廳名為“閒情偶寄”。全書分詞曲演習聲容居室器玩飲饌種植頤養八部,營造出文人的一個兼具知性與美感的生活世界(這句是展廳解說詞但深感貼切)。詞曲部不明覺厲,作者對《琵琶記》等幾部作品的態度值得玩味,飲饌部自是讀的最仔細的,但其實光吐槽這部份我隨手就能寫千八百字,什麽筍若跟肉食同煮必只能用豬肉他肯定沒吃過扁尖老鴨煲,什麽蒜不能吃太無知了,說鯉魚要清湯白魚要厚烹他不知道鯉魚的土腥重白魚肥嫩清蒸最好么……種植部也很多槽點,水仙最好的是秣陵?讓漳州情何以堪。說種合歡要用鴛鴦浴水澆灌,真的不是遊方道士么,不愧是寫出《肉蒲團》的男人啊(沒看過不要亂吐槽)……雖然槽點很多但總體是一部值得一看很有意思能漲不少姿勢的書。
- 周作人说李渔,好看但没法多看,深以为之。他确实有自己的东西,但终究缺了至情至性,俗了些。
- 修行139th,才子书,闲情逸趣第一书,无可匹敌的好,可以拿来抄写练字加怡情,此书又是一本必定重读之书,声容部与饮馔部给我的阅读快感无与伦比,这本书不需要我为之吹嘘吧我觉得,上古这个版本比其他的都好,建议看到的人都买一本
- 高中作文一直写李渔,为此看了好几遍《闲情偶寄》,最后到高考倒是写了篇记叙文…啊!我可怜的高考语文!啊!我的渔男神(宛若智障,指我)
- 颐养部深得我心
- 饮食之道,蔬菜为美,上品为笋。介绍了作者自己的家居设计理念。还涉及到了男性的审美标准。闲看看还是不错的。
- 清朝real文青
- 这本书名字叫的清丽脱俗,本质上应该叫做 小妾的挑选与调教手册。虽然可以窥得当世女子流行的妆容风俗等等,除此外真的是糟粕
- 癖之所在,性命与通
- 好玩!这是最高称赞了,高中时偶然买到读的,睡前翻看几页,也有忙里偷闲的感觉了。
- 那个张海燕老师推荐的 看完 我空白了
- 李渔生活中的那份闲情是我们每个人拼了命在追求的,不过都没有追求到。李渔这样的这才叫叫真正地懂生活!现代的小资不妨拿起这本书好好研究研究!不过将女人也当成玩弄的对象之一,这一点就十分地让人难以接受了。
- 中国美的百科全书
- 读此类古籍最大的感慨往往是:吾本是寡淡之人,叹只叹生错朝代。(这本书放在枕边,用来每日早晨醒来后清脑。)
- 導演老師,唯一推薦過的一本文言文字。
- 人生应该是有情趣的
- 感觉对事物的用心特美
- 3.5,絮絮叨叨,随心所记,乱七八糟什么都有,什么也不深,不过全书读起来倒真有一种流连其间的闲趣,很生活气,适合手抄 拂拂内心的杂尘
- 这真的是一本讲设计理论的书。
- 审美水准比现在好太多,讲女人的那几篇很值得看看,写词写曲写生活百态,无不着墨又即点即了,文字活泼有趣,写自己的好恶,作者在那样的年代难得的至情至性的生活态度。
- 作者简直是中国古代享乐派的极品人物
- 李渔实在是个妙人
- 有关妇人的描写让我印象深刻
- 李渔和袁枚乃文人中极高之境
- 老色狼的消遣书
- 家族戏班子头儿,李渔老头很有学问,字画也不错,可惜女气了些。
- 李渔真的是一派末世文人样子,写词写曲写生活百态,无不着墨又即点即了,读的时候全然感受不到明末清初的社会萧条,让人想起那句唱词:我本是卧龙岗上散淡的人………
- : I264.9/4431-31
- 更令人欢喜的是对生活的态度。
- 怎一个闲字了得
- 李渔论据的广度和深度够我学一辈子。羡慕这样生活丰富多彩且足够钻研的人,也许生活中的实体才是值得我们依赖的,看透了,生命自然就轻盈起来了。
- 整本挺有趣。
- 给李渔鞠个躬,高中写作文时没少用里头的句子
- 浅显,易懂,但是感觉有点像教科书,读不下去了。还是适合偶尔随手翻一篇,不适合正儿八经的通读。
- 很有意思,值得翻阅。
- 李渔是不是天秤座的,这么爱絮絮叨叨生活的小资小味
- 每个男人眼中都有一种畸形的美
- 每读一段都颠覆对古人的认知。然而这还不算很古。李清照的生活得是啥样啊?
- 很神奇,才发现书柜里好多读过的书木有做标记,那几年都干哈子去了。。
- 李渔自言:“吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。能精善用,虽寸长尺短,亦可成名。”他醉心于戏曲、小说,重视现世的享乐,并没有过于虚幻的精神追求,走的是一条现实的职业化道路,他的小说、戏曲都有迎合观众的一面,他大概是中国古代极少的具有经济头脑的文人。 看他的书未必是闲人,常常是在忙里偷闲,才更有趣。周作人就曾说:“得半日之闲,可抵十年的尘梦。”最可贵的一点是追求切于日用平常事物的本真之美。他的审美由事物的具体而微处谈起,最见切实。谈论戏曲,丝丝入扣,与金圣叹以文人的眼光评《西厢》自是不同。选择演员,从肌肤开始,细到鞋袜。谈居室更是考虑到物力的艰难,所以能使“贫无卓锥者亦可行”。其谈论家居日用器物,分类、描状之详尽、细腻,真让人叹为观止。
- 为毛觉得不如沈复的【浮生六记】好看呢?果然我还是走感情牌....不是小资派啊~
- 古文版小资读物
- 见景生情,逢场作戏,种种之事,处之得宜,自有其乐。
- 记忆最深的是李渔对女孩的描述,有些女孩虽然相貌一般,但有一股媚;媚可以和别人学习得来,要多多模仿多多借鉴;又美又媚的可以说是天下无敌了。。真的很犀利了。可以用这种观点来鉴赏时下小花,就会发现很多小花只是美,没有媚态
- 酒色财气,声色犬马,衣食住行,雪月风花🌟《周礼》讲王道,却上自井田军国的大事,下至酒浆草鞋的小事,无不讲得细致完备,王道无外人情,人情之外不是怪力乱神,就是欺骗虚伪🌟圣君推崇教化,上行下效。武士的戈矛,文人的笔墨,乱世平叛,治世教化,本书各部寓教于乐,从平凡休闲小事中轻松陈述节俭的道理🌟食:吃清淡干净蔬菜,摘之务鲜,洗之务净,肉不如菜,节俭复古🔥水煮竹笋、肉炒蘑菇、蘑菇的清香有限,而汤汁的鲜味无穷。不吃蒜,葱调味,韭吃嫩,瓜,🍆,萝卜丝。五谷养人,粥饭可温。宁可吃饭没有菜,也不能吃饭没有汤。善于养生的人,吃饭不能没有汤;善于持家的人,吃饭也不能没有汤🔥 糕贵在松,饼贵在薄。南人饭米,北人饭面,米能养脾,麦能补心🌟养身,富贵行善即行乐,少收利息减少租金,穷人行乐退一步
- 《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部,论及戏曲理论,妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题,内容相当丰富,触及到中国古代生活的许多领域,具有极强的娱乐性和实用价值。其中的戏曲理论集中国古代曲论之大成,有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。
- 很多句子真的写得很好,很能精准表达情感。
- 非一般情调之闲书。
- 光名字就这么美 ing
- 此书大概只能出现在“注释”和“参考文献”中......
- 古代人也挺会享受的
- 窸窸窣窣,有几分经书的简洁
- 不好长夜之欢,而好与明月相随而不忍别。 予懒而好动,且事事求乐,今睹此书,喜亦有人与我同乐也。
- 没他不知道的
- “绳墨不改,斧斤自若,而工师之奇巧出焉。行文之道,亦若是焉。” 古人的玄妙心境 浮杂之世再难达到
- 读书的时候老师推荐的,嗯,老师是一个懂得享受生活的女孩子
- 另一个才子的佳作,什么叫做品位和性情?当代小资无论中外,都不能与我们的祖先媲美,斯文之极,风雅之极,修养之极。
- 文言文 看了等于没看 看完就忘了嘻嘻
- 就很适合自己很快乐地读
- 认真读了前面戏剧的部分,后面的部分极快略过了,李渔不失为一个懂生活爱美人又带点文艺气息的清代文人。和浮生六记一起读也不错,个人更喜欢浮生六记里沈复的生平和感情融入。
- 2004年10月11日 上海
- 李生真是个将生活过成艺术的。。。老流氓呀!
- 闲情偶寄。李渔,他灵性食色,他私养艺妓,他组织家庭私人艺术团送文化演出下乡、进大户,上山下乡。李渔是位剧作家,导演。
- 这个版本不好 不完整
- 媚态之在人身,犹火之有焰,灯之有光,珠贝金银之有宝色,是无形之物,非有形之物也。惟其是物而非物,无形似有形,是以名为尤物。尤物者,怪物也。不可解说之事也。凡女子,一见即令人思之而不能自已,遂至舍命以图,与生为难者,皆怪物也,皆不可解说之事也。
- 当初是因为是*蒲团的作者的书才看的
- 2017年7-8月在图书馆里借了这本书来看。由于接触过李渔的笠翁对韵所以想看看闲情偶寄。这本书涵盖范围很广,我却只记住了饮食的内容,李渔不提倡吃牛肉。
- 花鸟鱼虫室内装潢挑选美人红袖添香描眉傅粉曲艺娈童吃喝玩乐养身怡情。。。。
- 爱你的吐槽啊
- 文青小资的大前辈,跟他比现在这些人弱爆了。
- 此一书者,事所应有,不得不有;言所当无,不敢不无。“绝无仅有”之号,则不敢居;“虽有若无”之名,亦不任受。殆亦可存而不必尽废者也。
- 202012 李渔是一个细腻的生活家。能感知能表达是种幸福。
- for fun :)
- 声色犬马(后两字可改~)
- 文言文,我看注释。
- 可以陪伴一生的提高审美生活品味的枕边书。 李渔审美代表了东方美学:雅、洁、淡、韵、藏、曲 媚:媚态之在人身,犹火之有焰,灯之有光,珠贝金银之有宝色,是无形之物。 匀面必须匀项,否则前白后黑,有如社戏之鬼脸。 珠玉饰人而非人饰珠玉 饰耳之环,愈小愈佳,或珠一粒,或金银一点。……既当约小其形,复宜静雅其致。 欲令女子学诗,必先使之多读,多读而能口不离诗,以之作话,则其诗意诗情,自能随机触露,而为天籁自鸣矣。 居室部 窗栏:宜简不宜繁,宜自然不宜雕琢。凡事物之理,简斯可继,繁则难久,顺其性者必坚,戕其体者必坏。 取景在借 这一节是典范 书房壁:同一费钱,而有庸腐新奇之别,止在稍用其心。 位置:贵活变。居家所需之物,惟房舍不可动移,此外皆当活变。何也?眼界关乎心境,人欲活泼其心,先宜活泼其眼。
- 看了李渔先生的书,他自己本身是个生活的艺术家,是古人的衣食吃喝玩乐(唱戏词曲)攻略,写的花草住房建筑介绍,我都想建筑个诗意小屋栖居
- 玩物未必丧志的读物!品味啊~~~~~~
- 讨厌声容部。也不喜欢饮馔部和种植部。总结:女权了。
- 喜欢这样的书籍,因为里面的评论的方面还是有新意!国内现代学西方四不像,而国内老祖宗的也忘了,什么也没有了!
- 读得很享受。
- 我记得我的是浙江古籍出的?
- 昨天睡前看完园林和花木篇。如果在沈复,文震亨,李渔中选一个人最懂生活,你会选谁呢?
- 登峰造极的反差 叙述的不可靠性 ? 看到这些评论,我第一反应就是这是我认识的李渔?可是好像就会是同一个李渔!莫非就是当年的斜杠少年!marked,多mark!
- 多理解理解,居家必备,饮馔部多读读有利于下厨
- 与人交际见世风塑所好,做词曲演习部;富贵而有所行做声容部;居所有定情趣有托做居室器玩部;有所好闲情自得做饮馔种植部;所乐有年所好长久做颐养部。
- 古人真的挺有情趣
- 南方周末文化版多年就做的这本书 并非不对 只是无用 刻意故意
- 我觉得李渔生活的很幸福,也很有闲情逸致。
- 真是什么都知道……一点儿 真牛b 写缠足那儿没给吐了
- 堪称古代美妆界kol,审美水准比现在好太多,讲女人的那几篇很值得看看~
- 不怎么样,也没什么特别的见识,不知道为什么出现在各种中学生考试题目中。
- 一本可以放在床头随手翻看的妙书,一个可能挺穷但极其有品的有趣的老头。常为红裙知己,不愧风雅功臣,敢当香国平章。
- 古代小资生活。
- 明清小品,我接受无能。
- 认真学习点染技巧 ==
- 曾经很爱的书
- 最记得蔷薇露趁饭刚熟,浇上变花香饭……是清代文艺青年日常指南。 还有对于女子妆容审美也挺好的。
- #2012072#
- 吶, 老師, 吃荔枝真的可以治口氣嗎? [一一]
- 和浮生六记一起借来,如今却只记得浮生六记那浓郁的生活气息和淡淡的生命情怀。
- 有点泼皮无赖,却实实在在是李渔自己身为戏剧创作者的心里话。 其实编剧这一行当,没什么大变动。写出好东西,要运气,要勤练,要生活,最后像所有的艺术作品一样,像升为伟大,需要一点鬼神相助。
- 抄了很多遍。
- 思想暧昧,生活奢侈,身兼作家、诗人、色鬼、酒徒、剧团老板、园艺家。写了大量优秀剧本,又写了色情小说《肉蒲团》。一生尽享艳福,却又身骨硬朗,愈老愈健。
- 看看也就罢了,一般的小品文,绝非上品。
- 李渔 文学家 搞笑家 佛学家!
- 李渔真是在生活的方方面面极尽意趣之能事,书名“闲情偶寄”四字也是绝了。
- 林语堂和鲁迅果然是。。。
- 有闲阶级的调儿,小资作态的鼻祖。
- “东坡肉 听起来不像猪肉 像东坡身上的肉” 笑死
- 重读,挑自己感兴趣的看,真是好玩啊。尤其是看到冬日如何行乐那节。放到现代一样受用
- 笠翁锦心绣口,妙人
- 慢慢看自己喜欢的书,满满的幸福。
- 絮絮叨叨又可爱
- 当年恶心死我了。。。
- 好快乐啊,小时候看的时候肯定不会明白现在读的时候觉得这么快乐
- 我们学校古代文学课程从大一开始总共开设4学期,但是几乎全部时间花在解读先秦文学、汉赋、唐诗宋词。与传奇、小品文、小说本身在古代处于末流的地位一样,我们的课程对于它们也是几乎忽略不计。清代风雨飘摇的历史决定了它的文学在现代的地位,《闲情偶寄》这样的文字古文老师更是不会提及。倒是文学理论课程上老师稍微讲到李渔戏剧理论的贡献,说他是中国古代最重要的戏剧理论家。然而,那时候年少轻狂,哪里懂得其中的好。
- 苟能见景生情,逢场作戏,即可悲可涕之事,亦变欢娱。如其应事寡才,养生无术,即征歌选舞之场,亦生悲戚。
- 真•小资鼻祖,随手翻翻挺有意思。不过有的地方就觉得有点…呃,怎么说…“矫情”?可能是所谓时代和阶级的“局限性”吧哈哈哈。
- 搜集漫区言论可以写一部肥宅版了。
- 李渔小男人 也是心肠不坏的小宁
- 相当具有喜感的一个作者~相当好玩的一本书!
- 李渔你个淫人!
- 好羡慕李渔的生活,累死了一天天的
- 4星 李渔是个挺妙的人儿
- 这本书的内容极其丰富,囊括了建筑花草烹饪等各个方面的东西,所以是一部非常经典的作品,值得我们去看。
- ·李漁是個很可愛的古人。聲容部里很多打扮的技巧現在依然使用啊~
- 足够有趣的一本书,由于专业原因只仔细研读过第一部分词曲部。但不代表后面没意思,分分钟李渔教你如何像文化人一样玩出花样。
- 周作人提倡“伦理之自然化,道义之事功化”,就前半句而言,李渔可谓是反面典型。我看此书,感觉笠翁先生是“善于联想,好发议论”。笠翁文笔很好,叙述说理则稍嫌反复啰嗦,最使我感到无聊的,是无论衣食住行、草木虫鱼,他都喜欢在描写事物本来面貌的同时,大发一通道学家的议论,有时合情合理,许多时候则显得可爱而至于可笑。