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网友评价：
- 门格尔，主观价值理论与边际效用原理的提出，1871
- 关于价值的论述奠定了门格尔开山祖师的地位！
- 牛逼！洁净精微
- 商品中并不是劳动的价值
- 极好，老师带着读
- 1. 基于主观欲望满足的价值理论构建了一套微观经济学体系。其主观价值论是排斥劳动价值论的。 2. 个人欲望满足的次序和交换界限的分析中都有边际分析的思想。 3. 所有理论解释都是文字逻辑推导，没有用到数学工具。优点在于解释细致，缺点也很明显，有些理论解释过于冗余，如果用数学工具解释起来更直观简介。
- : F091.343/3042
- 奥地利学派必读书目。
- 没有复杂的公式模型 但讲清楚了最基本的规律
- 只记得财货和高级财货了。。。
- 主观价值理论开山之作，奥地利学派的起源啊，其中涉及价格交换价值，使用价值，交换价值等等等，总的中心就是不离人欲望之满足作为人类从事经济活动的首要及最根本根源。
- 1871年，卡尔·门格尔的《国民经济学原理》问世了，在此后的若干年间，处于统治地位的英国经 济学首次面临一系列的挑战。当时的瓦尔拉和杰文斯在其作品中的论述一样，门格尔清楚地揭示了主观基础之上的价值理论，并第一次完整地阐释了边际效用理论。门格尔还说明，自由市场上的货币产生的原因是人们需要一种最适合交换的商品，大家并不把这种商品用于消费，而是用于交换。奥地利学派的创始人卡尔·门格尔认为经济学是建立在演绎逻辑之上的关于人类行动的科学，他复兴了“经院哲学—法国”式的经济学，并且经过他的努力，这种理论更加巩固了。他与英国的杰文斯、法国的瓦尔拉同时成为“边际效用”的倡导者和奠基者。今天，门格尔的著作仍然是经济分析的卓越读本，在某种程度上，每个奥地利经济学家都将自己视为门格尔的学生。
- 这本书，彻底的改变了我对的经济思想。就像哈耶克的《科学的反革命》彻底改变我的社会思想一样。
- 奥地利经济学派的开山之作，简短但意义深远，同时也是非常好的经济学入门读物！
- 主观主义革命的鼻祖，与马主义的价值客观论截然对立，所以提出了一系列对后世影响至深的观念，比如价格信号等等。英文读过两遍，定当重读。
- 100年前能总结出这样的水准 不愧是大师
- 门格尔是大师
- 神作！篇幅不长，但是对经济学的本质原理阐述地很透彻，并且逻辑自洽！献上膝盖！
- 想系统学习经济学，门格尔大神的这本书错过了是要悔哭的。
- 构建方法论的方法论
- 翻译的非常不错，原著也写得很是浅显易懂。
- 慢慢理解......很喜欢哈耶克在前面为门格尔作的介绍
- “人类一切经济行为的指导思想，都是尽可能完全满足其欲望” 个体选择的价值理论 边际效用递减原理
- 太短了，不过很多东西还是挺好的
- 经济思想史老师说门格尔是他很喜欢的一个经济学家 这本书他看了三四遍 但是每次都有新的收获 虽然很多理论现在看来都是很简单 但是在那个时代能想到这个确实很不容易
- 那个时代的精品，但口气太笃定，有些地方的论证值得推敲。有空会再看一遍。
- 所谓幸福不过是自我意识下的欲望满足，价值大小在于可追逐幸福多少决定
- 推荐，学术入门。
- 老盾曾写书评，说门格尔的这本书奠定了经济学大厦的基础，相当于经济学的小学阶段。小学阶段是讲基础原理的，越基础，越难理解透彻。但门格尔能用最简洁的语言讲得让你觉得它们本来就是那么简单明了。循着书评找到书，读完，感到老盾的书评写得着实贴切。实际上，门格尔不仅信手拈来般地介绍了那么多重要的原理，而且还带着你回到起点，让你看到这些原理是怎样从第一块砖开始一步步搭起来的。对我来说，怎样盛赞这本书都不为过。在正要入门的阶段读到这本书，是非常幸运的事。
- 经典之作啊，绝杀级别的作品。
- 解马克思的毒是极好的，翻译有些太生硬了
- 欲望是经济和人类活动的基础
- D9,这本书虽然已经买了很长时间了，但是真没怎么翻过，每次拿起书，看过前几页就开始打退堂鼓，对于我来说，翻译的文字读起来吃力，从疫情期间，重新开始了阅读习惯，这次是一鼓作气翻完！对于书里的观点，对于我一个初学者没资格评论，这本书阅读3遍以上，才能了解个大概，100年前的书，有些观点很有启发。
- 练耐心的好书啊！难入眠者，推荐。
- 神作！！！ http://www.impencil.org/?p=8110 http://www.douban.com/note/93561052/
- 主观价值论。
- 奥地利学派的开山之作，文字虽不够简约，但很精确。
- 1.米塞斯发现了经济学的一些基础问题，即人的经济行为问题，启发人们在未来对社会科学包括经济学进行真正的科学化改造，其意义甚至高于斯密从早期的消费品市场总结出的一般经济规律，因为这些所谓经济规律是由更基础的群体行为学的规律决定的；2.他对这些问题的解答却是错误的。经济学本来就是自然科学的一个分支，所谓“人心”的问题/“目的”的问题，用科学的方法当然是可以处理的，也必须用科学的方法处理。我们不能因为经济学还没成为真正的科学，就断定科学的方法不适用，就如同中世纪人们对物理/化学的态度一样。
- 奥地利学派开山之作，从零讲起由浅入深，边际理论的提出拉开了现代经济学的帷幕。
- 你看得见地上的摩天高楼，看不见地下的百尺根基。摩天高楼固然笨重，但如果没有地下看似轻盈的地基支撑，则只会全然崩塌。以前太轻视祖师爷了……实为罪过，这次读感觉是彻底打通了知识的脉络……简直是
- 用了两晚上的时间读完，太精彩的一本书，大学如果随便把一门选修换做这个，都会有质的提高
- 概念清晰、逻辑严密、鲜有破绽
- 最近开始细读，与门格尔小组的同学共勉。
- 经典书，这个翻译太拗口了扣一分，读的时候稍微一走神就得返回去重读，翻译的太僵硬了。 内容当然是很棒的，非常具有洞察力和开拓性，最大的收获就是认识到价值是由需求决定的，个人欲望才是决定价值的根本原因，而不是劳动，还有理解了私有财产所有制的由来原因。
- 這是第一本能讓我讀完並讓我覺得充滿樂趣的經濟學著作。剩下來一個月打算讀讀龐巴維克
- 奥地利经济学派，祖师爷著作
- 许多年后的补标。
- 本书简洁易懂，是奥地利经济学派的入门书，推荐阅读。
- 146年前，就有人想到这么深入的问题了。可现在的政治课教材还在遵循错误的学说。
- 祖师爷的书。
- 这个思路跟我很像
- 无论是理论还是现实，主观价值论把劳动价值论打趴下了，无还手之力
- 招招打中马克思主义经济学的死穴 回头找找对方是怎么回击的
- 共四册，没写完，被方法论大战耗去精力，也影响了austrian的命运
- 时间、知识与权力
- 读起来感觉没刚买的时候读的那么累了。基本都能看懂，翻译的也不错，核心的主观经济学也很酷，哦，说句废话，马克思的理论是真的一无是处- -
- 祖师爷的书我是跪着读完的
- 专业让读的选修课书，经济学不错的推荐。
- 前2/3较好，经济、价值、价格、交换，这四章看得佩服。主观主义价值理论以供求关系为基石，肯定了规则市场的竞争交易。可以说是彻底埋葬劳动价值理论。经济、价值、价格、交换，这四章看得佩服。你甚至能看到门格尔从经济学角度对共产主义的定性有多精准——支配量大于需求量，某种程度上也是说明了它的不可行吧。其中顺带提及的年长者对家庭经济的稳定作用，又否定了近期网络上出现的老人无用论，字里行间都是小知识点。看得很顺的一本书。
- 门格尔与米塞斯在理论框架上可以说是一脉相承的。门格尔对于价值、价格、货币理论、交换理论的认识与米塞斯以及哈耶克几乎毫无差别。把门格尔、米塞斯、哈耶克三人生硬分拆成三个不同的分支刻意强调其区别的观点是非常可笑的。
- 从价值篇开始变得非常好看( •̀∀•́ )
- 经济学的原典，阐述了很多基本的问题..
- 评论区有些过于迁怒马克思了吧，《资本论》在经济学中还是有地位的。历史在曲折中发展，没必要捧一踩一。没有对错，只有特色。
- 米塞斯曾说，正是门格尔的《原理》使他成了经济学家。
- 外行人也能看的懂的一本书
- 门格尔还蛮好玩的
- 仿佛跟看高中政治书一样
- 入门第一本，与通俗的教科书说的好像是一回事儿，但方法论不同，而且更透彻！
- 奥地利学派在经济学中的地位不必多说，大学从奥地利学派的哈耶克一路读到米塞斯以为差不多了，没想到还是错过了门格尔，而且第一章就非常惊艳的修正了经济学之父斯密的分工理论..#另外马克思那一套是歧途，比阴谋论都不如#
- 奥地利学派的开山之作。
- 之前读过桑塔耶纳的《美感：美学大纲》，感觉构建定义的方式有类似之处，桑在书中给美的定义是主观价值的客观化，沿用这种定义方式，可以把门格尔书中的价值定义为“主观需求的客观化”，比较赞同这种定义方法。
- 所谓博大精深，至简至约
- 不只是一本经济学著作，更是一本哲学与社会的思考。
- 人是万物的尺度，当然经济也不例外啦。
- 解毒神书，除了定义时为了严谨而显得啰嗦以外毫无缺点。彻底否定了劳动价值论，很难想象可以用人尽皆知的道理推理出近乎无法驳倒的原理命题，奥派理论功力果然强势。
- 人类一切经济行为的指导思想，都是尽可能地完全满足其欲望。
- 酷爱文学与小说的门格尔把经济学写得如此通俗易懂，也是惨淡经营的结果惹。。。
- 祖师爷怒斩马克思！
- 奥派奠基之作，也没啥好说的，普及了些基础知识和基本概念。提出了边际效用的基础框架以及货币的起源问题。
- 追随思想者的脚步
- 逊于 曼昆经济学原理 或者重读才能发现精髓？
- 门格尔以个人主义角度的主观价值为基石论证了共产主义应当是这样的路径，而不是马克思那漠视个体需求和欲望的以劳动时间来定义价值的毫无感情力量的共产主义路径。事实上，我们从自己个人角度看，实在不能相信一个计划出来的不能满足你需求的财货对你有价值。以个人主观价值出发，边际效用、机会成本便自然合乎逻辑地推演出来。以知识、预期价值链及其推演出的时间因素，资本、利息和现值便明晰了。门格尔没有把他的后续理论体系写完委实可惜。
- 内容经典，翻译一般
- 这本书是好书，他的作者叫卡尔•门格尔，这本书的点我也整理出来了，在这不谈。但是用劳动作为价值尺度的人错了吗？历史作品永远放在历史去看。是那个把劳动价值作为目的的人错了吗？至少他的情怀光芒万丈，那个人叫卡尔•马克思。很多人讨厌马克思，其实他也是个天才。
- 边际效用的开山鼻祖。
- 读研以来，读的第一本经济学原著。
- 奥地利学派基础读物
- 奥地利学派开山之作。清晰明了，严重具有颠覆性。
- 奥派开山之作。
- 翻译过来的，读起来好绕口啊T0T不过内容是相当棒的，颠覆了以前对经济学的认识。归根结底，就是全然为欲望服务的理念。
- 推动现代经济运行以及自由市场形成的不是分工，而是人对欲望满足的升级以及更高级欲望的感知和追求过程，这才是人类经济活动和社会进步的动力
- 读起来有点拗口和啰嗦，感觉就像是喂小孩吃饭一样，把吃的嚼得很细才喂，其实读了五句话就能理解是什么意思了，但他要再多出来五句来说同一个内容。
- 奥地利经济学派
- 原来我学的微经根子在这儿......
- 祖师爷循循善诱几乎到啰嗦的地步，写完这本书劳动价值论彻底狗带。
- 显然这是一本不完整的著作 作者本身并未写完 很遗憾 终其一生也没把新版写完 其中使用价值 价值的这部分解释得很清楚 虽然我不喜欢用使用价值什么的。全书最喜欢的是对财货的解释。门格尔确实思想放着光芒 哈耶克等人的评论也很好
- 读完第一遍，对欲望=》财货=》需求=》财富=》价值有了新的看法。后面需要整理归纳
- 很早之前就讀過，現在用到了又翻了出來，補注下。“所謂價值，就是一種財貨或一種財貨的一定量，在我們意識到我們對於它的支配，關係於我們慾望的滿足時對我們所獲得的意義”，乾貨是驅除枯燥的萬能良藥。
- 普罗塔戈拉曾说：“人是万物的尺度”。而奥地利学派开山祖师门格尔说：“欲望是万物的尺度”。开篇第一句即“万物皆从因果律”，膜拜。对价值本质的分析也很深刻。价值具有绝对的主观性，它不属于财物本身的性质，仅仅是人类欲望在财物上的投影。作为一本原理，也很通俗易懂。
- 我愿意给10星，解马克思的毒。
- 这货把什么都说清楚了我还怎么写作业啊= =
- 居于第一位的谬误，即认为某样东西对我有价值，是因为生产时耗费的材料具有价值。（马克思的理论？）
- 入门书，第一本澳派书。
- 高三看过，觉得不是专业人士就别看了浪费时间。
- 奥地利学派的巨头。还算能一口气读下来。 米塞斯曾说，正是门格尔的《原理》使他成了经济学家。
- 颠覆了我的一些认知，我不敢承认但又得承认他说得这个论点是对的。很多人觉得他举例和讲解有点啰嗦，但我觉得这个正好，掰开了揉碎了讲。
- 原来是这么薄的一本书
- 考虑到成书的年代能写成这个样子实乃不易，门格尔无愧奥派鼻祖。奥地利经济学派对我这种数学不好的人来说简直就是福利啊。
- 门格尔是奥派开山祖师啊，主观价值论、财货理论、交换、价格形成、货币起源，这些基础观念都是伟大的创新。他是一个耐心的老师，不厌其烦的举例讲述，描述了经济动态过程，非常值得反复揣摩。
- 大学应该把马哲之类的都换成这个
- 草草结束，来日再战。
- 很清晰，读之一气呵成
- 主观价值论 奥地利学派 新古典主义
- 奥地利学派的开山之作
- “一切事物都受因果规律的支配。”
- 马克思的劳动价值理论在今天看来被主流经济学所抛弃的原因在于缺少实证分析，即由果推因。但这只是其政治经济学中的一环，而且门格尔作为新古典经济学的代表，本书真正的亮点在于边际效用的探讨。而他的主观价值论我认为也存在一些不合理的地方，比如其认为供给量大的非经济财货对人毫无价值，因为人没有使用它的欲望，我并不完全认同，难道溪流里的河水对人没有使用价值？评论区个别人士就快上升到对马克思本人的攻击上了，难免不让人怀疑带了预设立场和偏见，任何人都有其历史时代的局限性
- 等我再学点再回头评~
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- 評述：奧地利學派經濟學的開山作品，看門格爾如何繼承古典經濟學科學分析的部分，並對古典經濟學在價值悖論、勞動價值論等問題上提出的創新洞見。
- 极度具有洞察力的书籍
- 值得多次拜读，打开了我对经济学认识的新大门。
- 财货的经济价值来源于对于欲望的满足，这是我读的第一本经济学的书，对于经济学的学术概念并不清晰，只觉得十分深刻又易读。18年李诞在奇葩说上说，人类区别于其他动物就是滞后享受，春种秋收只有人是这样的；19年他又在节目中说边际效益。找了一下发现两个都是经济学概念，不读专业书籍的我才小心翼翼地寻找经济学书籍阅读起来。这本书给我的感受从一个小市民的眼光来看 大到一线城市人才济济然而教育培训机构近几年发展迅速；小到我一个热衷买买买的闺蜜与我说，现在买包已经不觉得快乐了。个人一直觉得万物的价值在于本身的需求和自身赋予的，但常被人说成自大自负，难道不是当本体向外无所需所求的时候，他人是无法成为价值的吗？难道不是他人的价值本身与你并无关联吗？当没有了对比心 ，只从个人需求向外看，人就自由很多了
- 看书最大收获就是坚决否定了劳动价值理论
- 被世人忽视的经典之作。