作者:陈晓芬/徐儒宗
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
- 经典2013年
- 修身治国平天下
- 凤兮凤兮，何而德之衰也。
- 身处世俗之中，还是得儒。
- 非常好的参考书。尤其是徐宗儒先生的译注深厚精湛，非常到位！
- 201 B222/*157 B222.2/*060 B222.2/*076 B222.24/*025
- 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。
- 这个版本挺好，特别是每一章内容有整理的思想框架，可以更好，更系统的理解儒家思想
- 35，12.20
- 1、君子不重则不威，无友不如己者； 2、志于道据于德依于仁游于艺；温而厉威而不猛恭而安； 3、曾子：士不可以不弘毅任重而道远； 4、邦有道危言危行邦无道危行言孙；君子求诸己小人求诸人； 5、大学—三纲八目五常； 6、中庸—天命之谓性、率性之谓道、脩道之谓教； 7、唯天下之至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
- 需要在读一遍
- 有些可取，有些不可取
- 本书包含了三本书，以《论语》为中心，《大学》对其的阐述是到位的，而个人认为《中庸》的核心思想是不错的，但是到后面的论述非常空洞。
- 翻译水平不行，译文有些完全看不懂。 但是看完了论语，感觉的确挺有启发的。古代版的待人接物准则
- 经典就是值得一读再读的书，就是日用而不知。
- 我去！原来每个时代都有自己的心灵鸡汤。难怪于丹老师能在一片鸡汤中迅速杀出一条血路，执国产鸡汤之牛耳，原来她的起点就很高。#歪补国学之一#
- 201623.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
- 获益匪浅，三生有幸，陡增底气！
- 中华书局这个版本做得不好。
- 不喜欢这个版本
- 高铁上一口气读完大学中庸，。去年开始“补课”，业余时间走一遍东西方典籍，今年是“哲学年”。
- 关键先看看了解下！！！
- 这个版本初入门很好，但也有一些讹误，配合南怀瑾论语别裁一起看的，很好，虽说有些解读不同。大学很基础，应该最先读，中庸没怎么整明白，还需加强学习。
- 仰之弥高，钻之弥坚。 如切如磋，如琢如磨。
- 论语部分，没有详细解说，只提供单纯翻译，美中不足哇！
- 第三次阅读了，真的是每次阅读都会学到写新东西。
- 译者毫不掩饰对儒家的溢美。语录中的孔子不乏可爱，梦回三代，将仁义注入古礼，将帝王和贵族之学向平民施教，热情令人钦佩，但是否合乎时宜，令人怀疑。
- 解析中规中矩，可恶之处在于中庸第二十九章题解，居然把three representatives加入阐述，亵渎经典，不可饶恕
- 不叫成功学的成功学
- 喜欢中庸思想。
- 第349页突然膜起来了...笑死
- 还是不喜欢儒家，太大
- 君子素其位而行，不愿乎其外。
- 真的糟蹋了古书经典，陈晓芬的《论语》翻译一塌糊涂，看到前两篇错误百出“学而时习之”“时习”应该翻译成“时常练习操习”、“使民以时”应该是使用民力按照时节，时机而不是农时、“贤贤易色”翻译成“改变喜好女色之心”应该是“看重贤德而不以容貌为重”等等
- 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。每个国人应该大概了解一下本国圣人之言，像西方读圣经一般，信不信是一回事，了不了解是另一回事。
- 放假后看的第一本书，有一说一这是完完全全的心灵鸡汤，但我就特别沉迷。当初高三的时候每天早读前第一件事我就是要读一会儿大学或是中庸的节选。没有系统读过四书是我小时候一大憾事，今年放假后第一件事就是抄了一遍这本书，然后开始背。我好像知道路在哪里，但是不知道路怎么走，只能暂且效仿前人的走法
- 《论语》：仔细读过之后才知道孔子对中国文化的影响力，影响到骨头里了。 《大学》：正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。至诚即至善。 《中庸》：做人做事最难把握的是“度”，既不要“不及”也不要“过分”。
- 这个版本还是很不错的，印刷、译文参考都挺好。时不时翻翻，对修身处世有所启发。
- 略读。主要针对大学、中庸部分。国学典籍，中华书局、上海古籍等版本太多，选择很费精力。
- 读经典、阅人生
- 这个本子还行，基本都注释翻译都有，要多点背景交代就好了。书里什么治国理念啊政治理想啊，其实没什么看头，孔子和弟子之间的故事，如何治学，如何做人倒是还能看看
- 有些词句前言不搭后语啊！不知道是翻译问题还是未放入具体语境的问题。
- 国学经典，中华书局，必出精品
- 高中时期的读物，为了写作文用的。想起了那时候专门看哪个句子能用在哪类话题里，现在想来有点傻，还有点可爱。 明德新民止于至善，大学很明显已经上升到了帝王之学的层面，为官者应细细品读这篇文章。seu的校训，止于至善，也非常恰到好处。 剩下的不太好写了，码住以后补吧
- 读完后，像是打通了千年文化的任督二脉，怀揣在古代的那些个士子们心中的信念，今天才算是有了些直观的了解。一句话，生吾华夏，实乃万幸!
- 吐槽归吐槽，治学修身值得一辈子读，问题辩证地看吧，不太推荐这个版本的《论语》。
- 经典之所以是经典，在于其内容的普适性和正确性，虽然有一小部分内容显得过时，但绝大多数依然是人应该遵守的道德准则，这也是当今社会道德滑坡的原因之一吧，没有准则，没有敬畏，不知礼，普通人又怎能去遵守呢。还有徐儒宗关于《中庸》的前言，清楚完美的诠释了中庸，不愧为大家。
- 一遍手抄下来.
- 读先贤圣人的思想和著作，深入剖析深入骨髓的文化和信仰，我觉得是非常有必要的；
- 成事不说，遂事不谏，既往不咎
- 无过与不及 古人蛮有智慧
- 万物有始有终，唯有言可润泽万世，不朽、不灭。夫子虽偏执于三代之礼乐，难掩璞玉浑金。较之后世者，倒是将夫子的捏揉作态，办成不食人间烟火的模样，反倒是《论语》较《大学》、《中庸》更让世人亲近贤圣、有亲肤之感。获益良多，较后世者将夫子塑形，即使是《大学》、《中庸》以夫子言立学，夫子也是有性、有情的圣人
- 中华书局这套系列，承受不起太高的期望
- 今天抄了一遍大学
- 找到好多语录，装的时候用，自己读书还是有目的性：一是求速度，抛弃；一是找语录。
- 学而时习之，不亦说乎？温故知新。
- 开卷有益，有很多观点过时，但也有很多观点永垂不朽。老生常谈的道德观学习观若能谨记并贯彻一生，定是令人敬佩的君子。
- 大学 中庸，如此之短矣，如此之简矣。
- 值得常读。修己以敬。
- 版本雖一般，先以此入手。2013.1读一过，论语细读，大学、中庸略读。
- 唯天下之至誠唯能盡其性，能盡其性則能盡人之性，能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育則可以與天地參矣。
- 算是入门读物，因为有白话文的翻译。但是《大学》比较烂，原文都不全。
- 五经散语的总结，多见于论语。没有先秦历史常识，论语只能自己发挥，发挥到和先秦诸子一样的本事，也行。
- 论语和我之前想象的完全不同，不愧是孔子
- 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
- 不能语言说的一部书，只可意会。
- 在明明德，在亲民，在止于至善。
- 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。愿与诸君共勉。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣！
- 经典， 先立心然后修身。
- 中国版的圣经，毋庸多说，而且是中华书局版，全本全注全译，阅读很方便，论语，大学，中庸全包括在一本，作为入门级的四书读物很不错，推荐作为必备书，时时翻阅。
- 这个版本最大的问题就是译、注都太过简略，古音字词也没有注音，就像考试给你个标准答案一样直接和“没道理”，参考价值不大。
- 今天又翻了一遍，然后就想起来高中每次月考前都要翻一翻背几段话。也会骂骂咧咧的想孔子在说什么三从四德啊，有病吧，但又去给他辩证，反正我最喜欢的是中庸。
- 2020.1.16～2.20，读完此书感到对厚重的中华古典文化惟略知一二而已，对其深意尚不能完全读透，仍需深读、细读。
- 孔夫子的书，咋的也低打五星，2000多年前对美好社会的畅想还是有一定的教育意义，多多少少影响了以后的士大夫阶层。可是实践是检验真理的唯一标准，秦国最后统一中国靠这一套肯定是不行，但是统一了中国没有这一套也不行。
- 论语讲人的德行，大学写人的追求，中庸述为人处世之道，都是绝顶好文章，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，儒家几千年来的智慧与追求都来源于此。
- 阅历较浅，尚不能通晓其中大部分道理。翻译略有瑕疵。
- 这在慢慢看，会不会有人觉得我是怪咖，说实话仔细读一下感觉真的不错
- 感觉也就是普通的语录
- 论语翻译的很一般，大学中庸翻译的很好。
- 《论语》是问答式的文本，比起《庄子》来说简单易懂。有很多名言警句以及熟悉的话语，莫名就很喜欢耿直boy“莽夫”子路。颜回让我想起《大宋少年志》的王宽，白衣少年，翩翩公子。不过王宽一点都不穷。对了，还有电影《孔子传》里的任泉饰演的颜回代入感比较强，导演真是会选演员啊，虽然穷的响叮当，但粗布麻衣这挡不住温润如玉的君子气质啊。 《大学》篇幅很短，作为儒家学说的总纲领值得一读再读，有计划抄写当练字。 《中庸》说来遗憾，觉得过于微妙很多没看懂，需要补补课~
- 最好能有一本论语翻译多个版本的译文，因为解释不止一种。 读完论语，没有孔圣人，就是普通人，孔子都做不到自己的话，书里后面打前面的脸。不君子的行为，背后讥讽别人，打诳语，言行虚伪。 最有价值的是很多教人积极奋发的好道理，作为上古开慧的一位导师，观察和总结的功夫很厉害。
- 虽然我标记为读过，但我至少还需要重新读3遍吧
- 修身齐家治国平天下
- 大四毕业前，幸得此书相伴
- 我听着那木铎声而来，我愿意跟随夫子。
- 凝聚心神的一本，让人反思如何安身立命。要是它有软装B5纸便携版就好了，作中式的圣经，可以随身带着。无论世界如何充满不确定性和变幻，和它到哪里都可以隔绝出一片地方思考。 以及，豆瓣阅读版字体排版都好。注释引在文字右角星号中，正文和注释之间距离目前见到的最小解，比Kindle做得好。
- 【当当】其实这个版本做的一般，还是对照着其他版本更有意思一点。
- 以前课本上好多内容都来自这里呢。
- 仔细想想，如果有一本书是中国人都该读的话，那就是论语了吧。孔子真乃至圣先师也。修齐治平亦该得到弘扬，人能弘道，非道弘人。不过此书的译者风格非我所爱
- 中庸后半较多帝王学，不好看。
- 我明明把这本书看了三遍的但是我怎么就是写不出读笔呢🙊
- 孔子是个脸皮挺厚的诡辩家
- 大学之道，在明明德
- 孔子吊的无话可说
- 无比艰难地读完了，《论语》比较有启发，后两本简直是天书，过于理想化，无法让群众理解、信服，自然也就难以普及了。
- 批判继承。孔子的一些言语让人发笑，有点酸，有人问孔子怎么种粮食菜啊，孔子说不知道，等人家走了，孔子说人家是小人，按照“礼治”他这样的人怎么用得着自己种菜呢？孔子也很可爱，“道不行，行桴浮于海”，还有人问孔子怎么不去从政呢？孔子说《尚书》里说了，孝啊，只有孝顺父母，又友爱兄弟，并施行于政治，这也是参与政治，为什么一定要做官参政呢？后面孔子又感叹说“有谁走到屋外去能不经过门户呀？可为什么没有人从我这条道行走呢？”，他还等着“识货的人”呢！也很傲娇，“我不能卖了车徒步行走来为他置椁。因为我曾身居士大夫之列，不可以徒步而行”，对于朋友，孔子说“真诚的劝告他，好好的引导他，如果他不听就适可而止，不要自取其辱”，孔子还说，只有女人和小人是最难养的，与他们亲近了，他们就会不逊从，与他们疏远了，他们就会怨恨
- 为我们指明为人处世的方法和人生追求的方向，但都是大的、空的道理。要想真正的做到儒学所倡导的三达德，还是要“格物、致知”，即读书与实践。
- 本来是同钱先生与杨先生的版本一起参看的 但与另两本比起来还是弱了很多，解释不到位，译文有偏颇，理解也不够深刻 所以看了一半就不看了 唯一的优势是整合了大学与中庸吧
- 正己而不求于人，则无怨
- 译文整体来说比较一般
- 感觉翻译一般，过多的看了白话文，如果真能看那种只有文言文的，自己去揣摩意思，或许会收获更多，哪怕自己想的不对，但那是自己思想的结晶。
- 看了中庸 除了中庸行为方式非常好之外 跪舔 装表专用 鸡汤始祖莫不过于孔子也 上层用来教化底层的工具
- 什么时候读都不早，什么时候读都不晚，需要读一辈子，需要身体力行，
- 论语注释很浅薄。
- 终于粗略通读完一遍论语。除了一些关于礼仪和政治的讨论，大多是关于为人处事的探讨。对于这本“厚重”的经，不知道要说什么了。接下来翻翻孟子吧。
- 很惭愧，第一次通读《大学》和《中庸》。
- 一个国家一种性格，大学中庸论语，真的是千百年来塑造着中国人的性格，孔子真始祖！
- 《大学》论修身齐家治国平天下，《论语》论仁与礼，《中庸》论以中庸之道作为儒家道德标准。
- 精读第二遍，这是我架上极少的常读书之一，也认为是大人的必读书，争取近几年每年读一遍，是为道法。
- 评论和注解有一些问题
- 内容五星，版本减一星。适合大众入门，专业性不强。
- 学习了《大学》。
- 夫子之道，费而隐。我没看懂。
- 补 背过论语和大学
- 出于孔子所处时代的局限性，或者是后世的利用和误读，明明是讲自身修行，却偏要扯到明君身上，尤其以大学和中庸为甚。对孔子给五分，而后人给零分也不过分。
- 儒学主要用书，部分观点还是很认同。
- 仕而优则学，学而优则仕。
- 论语是夫子的微言大义，大学是圣王的养成提纲，而中庸则是君子的修炼心法，大学之道以中庸贯之，中庸之道以诚为之，说到底儒家始终是个坚持性善论的学派，一心之诚可开万事至理，阳明所学固有以也。
- 以前觉得《论语》很枯燥，现在觉得《论语》文采卓然，适合反复翻阅。大赞。
- 看到中庸就不太懂了，不过想起来一句话：“儒释道殊途同归。”
- 目前只读完《论语》部分
- 先看的大学再看的中庸，最后看的论语。论语里面孔子真的像吃了可爱多。除了描写形式上的周礼外，其他的都很有用。颜回大概是夫子弟子中的C位。
- 第二遍，才知道写的是什么。
- 论语的话还是建议看杨伯峻先生译注的。
- 没有想到论语竟然会给我如此愉悦的精神体验，深深的被那些从前看不起的 仁义道德所打动，加上对王阳明心学的兴趣，往后应当会在这上面走的更远吧！
- 对内容大失所望。你的所谓道理在我看来都是强词夺理。