作者:易中天
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网友评价:
- 旁征博引,阐述幽默,例证生动,结论存疑。
- 9分吧,很棒的美学教材,相比谈美书简这种带有明显色彩的启蒙书相比,更推荐易中天这本。而且没有后现代美学的内容,因为后现代真的扯淡。不好的地方就是有点磨叽,冗余的话太多。
- 《美学讲稿》是一本不错的美学入门书,虽然书里在提及人物时,作者都略微有介绍,但奈何我还是有大多不认识的。好在看的电子书,在搜索的功能下,也勉强对这些人物有些印象了。在这本书中印象最为深刻的便是康德的审美研究了,他所说的四个契机(无利害而生愉快、非概念而又有普遍性、无目的的合目的性、共通感 ),这概念确实让人醍醐灌顶,看的我频频点头,难怪说康德正真正解开了美的秘密。当然还少不了作者深入浅出的讲解,不然原文那晦涩难懂的文字难免会把人吓跑了。这次阅读收获颇多,想来以后要啃美学的著作,因有了这一点点的入门,心里到底有些谱了。
- 大概可以称之为“导论”的书,深入浅出,易中天先生很有趣,第一次接触他的作品,大概以后还会继续拜读其余的,其对美学史以及艺术本体的理解真是十分独到且讲述的十分易懂
- 应该是所有美学概论中趣味性最高的。
- 真没想到啊,易中天除了会品三国,竟然还会讲美学史,而且是带哲学的美学史,康德那么难讲的,都讲得跟品三国一样通俗易懂,太令我刮目相看了,这书令我收获太多了,要标记一下
- 深入浅出,感觉打开了新世界的大门
- 终于在两周的中特跟写作业间隙读完 西方美学(甚至哲学)的架子点点滴滴又搭起来了一些 读的时候想到以后如果当了老师讲法国文学史 也要这样厚积薄发 每一滴知识的水都要在一桶水的知识储备基础上在课堂上轻松地洒出去(来自一个硕士开学两周不到就开始妄想的人
- 美,审美,艺术
- 挺好读的,后面的美学史纲也很有用
- 80年代的美学课讲义,40岁的易中天。 美是用合适的距离将感受与别人分享,产生共情。美的作品发出疑问,带动人思考;展现美好,勾起人的回忆。
- 很容易读的入门教材,推荐给对美学和艺术感兴趣的同学。
- 二刷,类比出彩
- 无用之用,启迪智慧
- 艺术基因突变为科学是为了以人类为中间宿主。
- 易中天总是能把看上去很模糊的事物给梳理和分析得清晰有条理。。。
- 易中天的书读起来就是轻松,这么深奥的哲学知识也能讲得这么直白,比那些搔首弄姿的文化人高多了。
- 和《黄与蓝的交响曲》相比,6成以上内容是相同的,但本书作为课堂实录,偏向口语化,无疑更容易理解,以最晦涩的康德美学理论来举例,本书我好歹是看进去了,《黄与蓝的交响曲》直接半途而废。另外,本书可以一览易老师授课的风采,尤其是注释部分吗,还藏有作者的一些小心思,发散的想法等。建议阅读顺序应该是先看本书,再看黄与蓝。
- 可读性很强,很好的入门书,虽然以前对易中天颇有微词,但是对于美学的研究和讲解,他确实很有东西
- 对于了解美学到底是什么讲的全面易懂,观点也阐释的很到位,易老师的讲话风格很风趣,看着不会闷
- 确实不错,深入浅出,讲得透彻👍
- 逻辑与历史是相一致的
- 其实挺不错的
- 哇酣畅淋漓,讲稿好就好在好懂,易中天把自己放在学生的位置提出疑问,捋思路,解答,整理成提纲。真好,花二十多块钱就能上名师课,而且还附赠讲义,想上几遍上几遍。谁能想到呢,我的专业一辅导老师是易中天哈哈!
- 理论书里的一股清流,调皮玩笑的口吻,将枯燥的理论讲的通俗易懂,尤其是康德和黑格尔这两个巨头的观点。
- 深入浅出,入门,后面大纲好评
- 美学入门的纲要,也可以理解为美学世界里的地图手册。
- 通俗易读。入门概览。
- 第一讲第四节,美学与美学史,顺带着把哲学和哲学史的问题讲透了。这个问题我自发提出,闷头思考良久,在这里看到了总结和源头。
- 写的相对通俗易懂,不过看一遍就看个大概。真正想深入阅读肯定不行,但是适合入门
- 语言幽默口语化,让我这样对哲学没有太多体悟的人也能读出几分兴趣。
- 易中天先生的声音,舞台风格,太深入我心了。仿佛我不是在看书,而是易中天站在讲台上,我坐在下面,听他讲课一样。
- 看讲稿有看讲稿的乐趣,专著背后是一个思考的人,讲稿背后则是一个更生动的个体,全程代入易中天老师“品三国”的感觉,还蛮好玩的
- 好看,好玩,好读,好书。
- 为写论文读的,之前写魏晋文学的论文也读了易老的书,对他的文字有一些大概的把握,还是以追求通俗流畅为主的,尤其这本还是讲稿的性质,不过通俗归通俗,我还在哲学的门口。
- 还是喜欢我易叔,学术规范又有趣。把哲学讲得如此清晰生动,功力深厚。
- 讲得很清楚,体量很大,附录部分以后可以随时拿出来参照。
- 到康德为止都挺清晰,不过后面觉得逻辑有些混乱,章节的布局也有点奇怪,深浅交错,有时前后矛盾。
- 过多的抖机灵让我个人有点不适
- 易中天居然是搞美学的!美学史大书刷不动了来看看这书当导论。历史发展的逻辑脉络解释的异常清晰,虽然有简单化的嫌疑,但最起码为更细致的刷书提供了连接锁链和宏观地图。有趣又没负担,把康德黑格尔这种逼得我想撕书的老大难解释的明明白白(长舒一口大气)。黑格尔正反合的路子真是各种人文发展史的万金油,可以套用在各个学科找到一些基本的逻辑链条。最宝贵的是几个附录,整理的太好了!等刷完大书再来缕一遍!(ps. 吐槽两点,一玩笑尴尬了点,二末章逻辑疑似混乱)
- 我觉得是非常结构清晰 流畅易懂的美学入门书!兼具知识性和趣味性 建议初学者可以先看这本了解美学的重要学说和历史走向后 再看原典和专业著作 这样不至于一下子因为它们的抽象性和枯燥性吓跑!感恩易先生哈哈
- 易中天先生虽然是文科背景,但是谈问题超有逻辑,比那些流于表面堆叠辞藻的纯文科出身的人厉害。从头到尾很有逻辑的解释了美学的原理并且能让人喜欢上美学。而不是枯燥的罗列名人名词,让人不知所云。易中天先生也是得道之人,既有理论研究,又懂传播方法,融会贯通的好。深入浅出,大道至简。写得好!看的真痛快。
- 完全是老书旧内容,连翻新都没怎么做,遗憾。。。
- 我觉得大可不必谈美学,书中关于美的某些定义,我并不赞同。其实,感受到美就行了。真的不必要有那么多人认同。(要多数人认同才是美,那真的是名副其实的目的论。评判与被评判,评判标准源自你与所处社会的构成状态,是客观对主观的约定。)你可以觉得不美,我觉得美就好。
- 易中天写东西平易近人别有角度,一开始那个达芬奇的命名来历就有所不同。本书最大的优势是既有作者吃过的理解,读起来不费力。又在书后面配上了体系化的史料,相辅相成。
- 枯燥无味的理论课程,易老师让我学进去了...
- 深入浅出,受益匪浅
- 讲的还是很通俗的
- 读过最友好的一本学术书。喜欢易中天的阐述方法。以后找准机会去了解黑格尔和《文心雕龙》。
- 一个人看到好书正常反应是有种启迪感而非被知识摩擦的压迫感,这归功于易老师论证深浅有度,严谨推进而又不失风趣的讲授风格。看完绪论便来评分,有几点很认同,美学作为学术不同于技术在于兼顾传承与创新;作为人文科学不同于自然社科在于重视提问与解答的智慧;作为意识形态不同于宗教在于逻辑与历史的统一。当然最后读完最大的启示就是:艺术是对象化形式,情感的传达,人的确证。
- 易中天老师讲的太好了,真的是深入浅出,就连康德黑格尔的思想都轻松读懂了…
- 初遇这本书,是去年四月十九日在都江堰远景书局的事了。那是因为拍摄成都善行者而奔赴的旅程,随身的书在往途的飞机上就翻过,抽空逛书店,买了一本《闲话中国人》,没错也是易中天先生所作。考虑到中天先生成名作品的调调,许多人大概接受不来其创作范围的巨大变化,我也是抱着蛮小心的期待打开这本书。随即被征服。认真做事且拥有天赋的人,不是某个宽窄格局可以约束圈定于始终的,他们的叙事话题也并非割裂——既相互关联、关照、支撑,也与作者的人生际遇紧紧捆绑在一起,成为一个更宏观叙事下的有形表达,成就一段璀璨光亮的星空,映照我们身边的路。这本书所包众多,初读即解答了我长期观影所攒下的一些问题,同频了我艰难行世收获的一些认知。先收下这第一波赠礼,来日方长,定当再会。
- 易老真的🐮🍺
- 老易当年在电视上讲三国是我中学的时候,现在再看他的学术著作,也是相当不错的。
- 课堂的讲稿,读起来很流畅,用极尽通俗的语言和例子来解释复杂的原理,读完仍然对美学一团迷雾,不能怪罪于书上,后面的史纲很实用。
- 了不起。经过这么深入浅出的讲稿一读,竟解了几分读席勒死活没想明白的未解之谜。康德黑格尔等等难懂的都讲的清晰。佩服佩服!
- 易老的文字,不说朗朗上口,至少读起来不会觉得累,就想在大学教室上他的课一样,文字和人一样率真。在外行看来,讲美学的同时,也把哲学看了一遍,很过瘾,很清晰。
- 还是很具有可读性的,由此书可看出作者思维相当清晰。美学和哲学共同解读,由哲学来讲解美学,读起来也令人愉悦,可读性强。推荐。
- 硬着头皮看完了,但《美学》到底是一门什么鬼学科啊,美学史太特么难懂了。
- 易大师科普圣手,康德竟然讲明白了😂有课堂实况感,有史纲,还有书单。很好的入门读物。
- 原来易中天也是美学大叔,他的美学讲稿深入浅出,能够把康德和黑格尔关于美学观点讲清楚也是非常不容易。从美学发展开始,介绍主流派系演进,非常好的美学入门普及读物。
- 意料之外。今天能读完。
- 很不错,一些在别的书籍中看的费劲的理论,在这很轻松就明白了。
- 简单明了,逻辑清晰,推荐
- 1.适合入门者,提纲(启发思维,用一句话和关键词,概括一个学者)和书单很有用。 2.不是文学家和艺术家,过度的理论批评就是站街女。 3.文学和艺术,不不可被批评的,因为你没和大师一个地位,你体味不到他的好。但文学感悟,人皆有之,一千个读者就有一千个哈姆雷特,何必要搞大清洗呢。 4.市民化、通俗化的小说,有趣,好玩,接地气,是真的关爱众生,有温度。
- 原生态的课堂讲录,生动活泼,深入浅出,易中天名不虚传。
- 四两拨千斤的表达方式。
- 就着美学课读,耗时一个月,做了160卡的思维导图。讲坛式的风格属其次,作为一般爱好者读完后对美学框架已有大致了解;还是感慨这是位教授的亲民,为学生翻译,为学生梳理脉络,之后还放上几十页的目录以助后续学习,记下一本是《近代美学史评述》
- 以易中天的段位把这本书写得这么俗真的读了令人作呕。什么是大学的精神?什么是一个教授应该有的操守?我在这本书里只看到了哗众取宠。
- 易中天最火的《品三国》那几年,我有一本他的盗版书,叫《易中天全集》,里面的最后一部分就是《破门而入:易中天讲美学》。那时候的我不知道什么是历史,也不知道什么叫美学,更不知道什么是哲学。——后来,长大了,人们对他的批判多了。知乎上随便揪出一个人来就敢骂他几句,说他史学放屁,可是《品三国》只是个面向大众科普节目,其中谈论到的很多东西在历史学界都是没有定论的——还有的人纠结他成果的非原创,可是讲师一定要有自己的原创才能当好老师吗? 这本书就是如此,他是一个好老师,能够为你厘出一亩三分地,能够找到一个脉络,把相关的内容告诉你——这就足够了。科普之后,是学术的大门;讲师背后,是论文与专著的山,你得自己去找路爬山了,甭指望着谁能把什么都告诉你,那样还要你干嘛呢?
- 八十年代讲稿,易是老实人,他的美学来路,其实在本书的附录里有清楚的交代。在古代文学出身的人里,在理论上下了这么一番功夫,还是了不起的。
- 别再笑话易老师的口音了,易老师的学问研究的挺好的。
- 看第二遍了,准备看第三遍做笔记。 作者用自己的观点和语言讲解了主体性、客体性、主体间性的哲学问题,总结了艺术发展脉络和发展缘由:象征艺术、古典艺术、浪漫主义艺术、现代艺术、后现代艺术。 社会科学的意义不是得出结论,而是提出问题,启迪智慧。 有趣
- 不错就是,笑话有点小尴尬……
- 19.06.30_首评现亦适用,待二刷。我,终于,可以去看艺术的故事了!终于!19.04.05_内容4星,意义5星。我念大学的时候也没碰到谁来动动美学。个人挺喜欢作者。实在肯讲也敢提敢点,还让我觉得幽默。足够可以了。他的研究方法万精油,很清晰实用,像西方文法不似中文逻辑。写文作画弹琴唱歌都是一个道理,从心所欲偶逾矩,反得趣味。按作者读书,追纵横时间线是贾平凹推荐给他家人的方法。用此法读易中天当下基本适合我。
- 把学问做透了,读起来酣畅淋漓
- 慢慢地就习惯了老师的讲课风格。你看,我就说艺术哲学不分家嘛,虽然书名叫美学,但是一直在讲哲学。附录给的很详细;但是有的部分和我所理解的都很不一样,尤其古典哲学家们得形象,老师请严肃一点。
- 力荐。浩瀚学术著作面前,做一个忠实、有思考、富条理、带解读的“翻译”或者“导师”,易中天绝对是佼佼者。此前他对历史和文化的理解大家都了解,独到,也有个人风格。这本是美学范围,让人惊叹他对美学和哲学的见解也挺深刻,一看才知这是十五年前的讲稿,正如04版的标题“破门而入”,他让枯燥难理解的哲学和美学,读起来清晰、有趣,还附带着解读和分析,兼顾了严谨和务实,有种百家讲坛美学讲座即视感,活力四射。能到这个水平,像他自己说的,肯定是有一点呆气,肯下功夫,下笨功夫,还有灵气,去感悟。靠这本书,可以建立美学的框架和演进,也能了解哲学探索的范式,顺带着把宗教,艺术形式都浏览了,充实。读罢感叹易中天学术范围之广,文笔细腻,且他不满足于此,启动了编史的海量工作,说实话靠个人资源和能力怕都难以实现,祝福他。
- 想想一下,那种说得嘻嘻哈哈的似乎通俗易懂的话,但是你又听不懂的感觉……
- #20# 太深奥了对我,美学果然往上是和哲学宗教在一起的。看不太懂
- (8.0)作为入门读物很好读 并且还是面向大学生的上课讲稿 所以讲的深入浅出 很好懂 不过对我来说最有用的是最后附录的史纲
- 术业有专攻。
- 1.1-1.6读了正文,附录特点密度太大,兴趣缺然,就没读,补标一下。蛮不错,算是难得的有趣味的美学入门书。
- 赠送的美,总是最廉价的。
- 2020,510。回到美学的起点
- 开始读的很高兴,越到后面越糊涂了,还是自己修为不够
- 还行,美学史纲有点用~
- 艺术 美学 宗教
- 讲得真好 全程脑补易老师的蜜汁口音哈哈哈 留着附录以后看
- 本书从美的研究、审美的研究、艺术的研究三大方面,论述了美学的发展过程,美学是哲学的子项,因此也适用哲学的方法论。主要从柏拉图、康德和黑格尔三位美学家入手,最后得出艺术是共情的结论,有一定的说服力。
- 情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。
- 越看越佩服易中天,深入浅出,又把课讲得引人入胜,鼓励学生多思多想
- 写的真很好,逻辑严谨、条理清晰,用词造句颇有趣味。
- 2021(32),至今255本。艺术则是一种天才的事业,没有灵气是学不了艺术的。要学,也就学成一艺匠。他可能素描画得很好,琴弹得很熟,但你看他的画,听他弹的琴,都死气沉沉,只能叫技术,不能叫艺术。因为没有灵气。当然大艺术家也都有些呆气,因为没有对艺术执著的追求,也就不可能有艺术的成就。看来还是那句老话,不管干什么,都既要有点呆气,又要有点灵气。读了一半,沉不住气了,把冗余的废话去掉,直取要义。
- 破门而入……
- 高中时读破门而入,未曾读完。十年以后终于读完新版美学讲稿。真是为学为师的典范。勾勒脉络,理清思路,提供方向,几无废话,颇多亮点,这样的老师不多了。
- 脉络稍微清晰了点,现在读书很忐忑。读了一遍感觉没记住什么,花时间整理又觉得太慢,毕竟12月就要考试。
- 可结合西方美学史,是一个简明的概论
- “随所住处恒安乐,一丘一壑也风流。” 回到易先生的老本行,有个意外之喜——跟着美学史可以学习哲学。最开始美学家认为美是客观的,这条路走久了有了美的主观理论,美学的重点从“美的研究”转化到“审美心理学”。审美具有“超功利非概念无目的的主观普遍性”,审美判断联系于主体,因此审美表面上是审物,实际上是审人。黑格尔把审美哲学推向了艺术哲学,他用绝对理念和辩证法论证,认为艺术是绝对理念的感性显现,艺术分类型和门类,但是黑格尔的世界观倒置了,衍生出马克思“新实践美学”。一般艺术学是对艺术的思考,最后由艺术倒退追根溯源审美、美,得到艺术是情感的对象化形式、情感的传达、人的确证。审美是情感的对象化过程 美感是对象化了的情感。美和艺术只有方式和形态的区别,没有本质的区别——美是凝固了的艺术,艺术是展开着的美。
- 可以当作浅显易懂的科普读物