作者:奥托·魏宁格/OttoWeininger
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网友评价:
- 因为维特根斯坦来读的这本书。魏宁格拿结果当论据的论证方式难以服人,论点也过于主观、偏激。有很多章节让我觉得魏宁格就是个满脑混乱无序、胡言乱语的傻逼。糟糕的不仅仅是他的观点,更是他的逻辑。不过他全书中所指的男性、女性并不指向生理属性而是指向性格属性。//魏宁格的观点还是能给人些许启发的,比如他对于“无意识”“道德”“伦理”等主题的议论。
- 整本书不少内容都在论述男性素质是如何优于女性素质 最后委婉转折 女性的性格弱点应该归咎于男性 是他们放纵了自己的性欲 赋予了女人形式 尽管他们尝试用爱去赎罪 但这其实是更深一层的对女性心灵的压迫 只是男人在按自己的价值观念影响、塑造女人 强化女人的非存在性 所以女性要真正获得解放就必须摆脱对男人的依赖 不再试图通过男人的性来换取自身的存在 可要放弃的这些恰恰又是作者认为的女人的本性 女人本就是性欲化身 也就是说 女人是妇女解放道路的最大绊脚石 女人只有放弃作为女人 才能最终实现解放 蛮有趣
- 每个学理科的本科生都没法原谅的一本书(知识的bug太多了……) 生物学的结论是错的,把错的结论应用到伦理领域,也没有经过严谨的论证。 总之是很狗的一本书。大家都是因为它过时才勉强原谅它。
- 一个天才,不到21岁写了这本书,然后自杀了。 对于性别的讲述有意思,但写得过于艰涩。不想读下去了。
- 很有参考价值打二星
- 本书在给结论前也给出了论证过程,让我们得以看见如此多的漏洞,把意淫当做真理,时而经验主义,时而本质论,把生物现象目的化,把人造的神话当做历史论据,再加上他趋向极端的狂热气质,写完后自杀也是情理之中的了。按他的逻辑想下去,本质不是为了高尚的人生,没有达到高尚的可能。他让男人在行为上尊重女人,在情感上蔑视她们。他推崇绝对的天才,绝对意义上的男性气质,而对女人、黑人、犹太人等妄下的结论,都是来自同一种本质二分法。不是所有绝对论断句都配称为真知灼见。因为已经读过了后来波伏娃对他某些观点的反驳,看到所谓“最卑劣的男性也比最杰出的女性高级”的话并不会愤怒,只是越发感到逻辑学的深刻重要性,否则脑海里那些脱轨的高速列车可能会载着你一路直冲下地狱。三星,给这本已过时的反面教材曾起过的历史作用
- 很多结论是归根到底是直觉性的,且过于绝对,但还是有真知灼见的。性是一切问题的终极问题,是一切差异的终极差异,我坚信这一点。种族主义者可能消亡,但男权与女性主义的对立是人作为类存在的命运。一切差异都可能消失,但性是这一切消失后的余烬,它无法消失,对它的意识也无法消失——这是真正的女性主义永远无法企及的根本原因。
- 读起来不舒服,我尽力按他的设定去思考,但总觉得他在贬低女性。不过他的思路很特别,值得了解。
- 有洞见有局限,既有偏见又超越偏见,如果作者活在现在不知道他会作何感想。
- @2016-06-06 05:57:24
- "说爱你,就是想睡你" 这本书 就是这种思维模式 ——好像有道理,但这么思考问题就没法生活了 。 书里能读到些真知灼见,但吸引人的地方在于对于理论极端的描述方式,其实形式大于内容
- 观点有些不尊重女性
- 极端仇女gay罢了。如果每个男的能有这样的觉悟自杀把世界话语权交给女性,那么将会是文明的一大进步。
- 观点看似贬低女性,实际上它超越了性别歧视。
- 前几篇关于爱情和天才的言论还是比较新颖的,但后面的90%的内容都不断在重复“女人只是男人的一根肋骨”这个观点,狂妄自傲让人厌烦,这本书不读为好。
- 这是一本饱含狂热的反犹主义和放肆的女性歧视论的书。曾有人认为所有的人类行为都可以用男性和女性的“原生质”来解释,而魏宁格则将这一理论变本加厉,认为每个人的每一个细胞都具有性欲。如果说胡塞尔为自己的想法创造了若干新词,那么魏宁格就创造了一整本字典。比如“种质”,他定义为性别未分化的组织;男性组织称为雄质,而女性组织则为雌质。运用复杂的算法,魏宁格认为不同比例的雄质和雌质可以组成不同种类的事物,如天才、卖淫和记忆,等等。魏宁格还认为,所有彪炳史册的重大成就都要归功于男性主义,比如所有的艺术、文学和法律制度。而另一方面,女性主义则具有太多的消极因素。他断言,犹太种族身上汇集了所有这些消极因素。雅利安种族是男性主义和强大组织原则的化身,而犹太种族则体现了“女性混沌主义的虚无”。(欲读此书勿被思想附体
- 历史的局限性很重,但也有前卫性,探索了深层原因。
- 被雷到了,想猎奇可以去看看。
- 第一部分性别中间态还可以,到后面已经在胡言乱语了。他的天才崇拜就是从叔本华那里学来的,但夸张了10倍,结果可想而知。
- 你若是天才,管这世界干嘛?
- 这书8.1,惊呆了。
- 非常有参考价值
- 当年或许可以,现在看都过时
- 不能拿结果当论据啊朋友。思考限制性还是太强了,但看到后半段也能明白为啥他被维特根斯坦推崇。然而要说这书对波伏娃的影响…波伏娃大概是被气的写了第二性吧哈哈哈。
- 女权指定阅读书目。
- @2007-04-03 18:25:54
- 偏激,但是敏锐。若是不加分辨就给作者扣上“直男癌”的帽子,似乎懒惰了些。一个绝对政治正确的世界是很无趣的,有意思的往往是偏见。(这话本不必说,算为一星鸣不平吧。)以下是阅读感受:作为一位女性,我在阅读的数个瞬间里体会到了被看透、戳穿的震撼和羞愧。
- 全是信念,而非知识
- 挑着看了下,学术宅反女权的经典文本,冷静并富有激情地表达偏见。23岁呢,正是受大男子主义影响的部分男性厌女症和雄性自我意识膨胀的年龄,也是为了进入象征界而背弃母亲,认同父权秩序的时候,如果豆瓣上那个什么远邪盗号的韩姓小朋友好好读书宅到大学毕业,说不定也能写出类似能自圆其说的偏执文本。但是想想看,那是能指和所指还没有分离的百年前,大家都还在用狭隘的本质论的东西对掐,巨人的肩膀也没那么高,在那个语境下,其详实的论述也有意义,比如被后辈作为反面文本受到启发。
- 天才的著作,往往引起人无限遐想,魂儿一下子飘向千里之外。我对一切知识类的书籍厌恶,它们的结论太断然了。感觉最有魅力的书,应该是时不时诱发人进行思辨,它能超越视野阈值,虽然从实践和现实的角度,很多观点不合时宜。这本书都做到了。
- 部分章节,非常有意思,有些观察比较深刻,一些过度解读,然而不得不说部分还是具有没在逻辑的,毕竟,对西方女性史不太了解,与国内女性地位不同,自然这方面的理论较少。精彩地方,未必实证,却让人怕案叫绝,近来不多读到的好书。
- 很好,魏宁格让我看到了一个人在漫无边际的思想中可以走多远。
- 翻开之前已经告诫自己不要带着偏见、代入当时年代来读,看到一半实在是无语子。不管是“M”还是“W”,原以为辩论的是个体的心理性别不应局限在生理性别,接下来就开始为他卑怯的理论作法,女性哦不对是人类身上的优点,统统是男性素质的体现,女性即使有,那也必须是男子气十足的,因此才能在社会上获得地位与声望;男人能了解并从性欲中detach,能拒绝或赞同生理行为,无视鸡奸猥亵的绝大多数作案者都是睾贵的男性【本人并不仇男只是被这理论气笑了】,所有女人都要羡慕仅存男性身上的、虚无的精神与道德上的自由。没打一星大概是因为波伏娃的缘故,某些理论太超前,譬如鼓吹解放的女人,与大量“女性化”,即广义程度上适合繁育后代、从事非智力型劳作的女性,诉求真的是一样的吗?妇女解放最大和唯一的敌人,到底是自己还是男人?
- 这个世界不仅是男性对女性的偏见,就连女性也对自我有偏见,还能好吗??
- 如果魏宁格混豆瓣,估计会被女权人士喷成粉末。幸好这本天才之作流传不广,否则洞见都被偷了去。不易流传的原因是缺乏论证,别人从中偷取洞见加以论述,就成了大家,比如波伏娃就是一个明目张胆的盗贼。接受洞见需要同样天才的心灵,但愿有心的兄弟们可以遇到这本书。
- 客观说,我觉得不少所谓对女性的“歧视”观点倒也不算太离谱(至少在参考样本方面),有些观点很有洞见
- 用魏宁格讨论的是抽象的“男性”和“女性”来为其辩解是不合宜的,在分析性格的时候萃取出两个性别本就是对既成叙事的加强。尤其针对现今国内的话语场,过时的、偏见性的词义使用和隐喻只会让事情变得更糟,毕竟当下需要革除的正是抽象而非具体的性别。
- 冰雪般的洞见。强调人的自主性。
- 艺术的本质应当是很私密的 纯粹的艺术是可以透过表象而观察到其本质的 但内涵的领略 完全属于单独个体的想法
- 多一个视角理解人类,不带偏见去读,收获是有的,作者研究的是理想中的男性和女性,而事实中并没有这种绝对状态。男性的有,女性的无,让我想起了道德经中的观点,本书推崇有,而道德经是推崇无,无怪作者说中国人偏女性化。读后对社会心理学和人际关系都有了更深的理解。
- 又是早熟之作。对现象描述得极为准确。各种取向的人都可以读一读。 “男人在女人身上领悟他自己的理想,而不是领悟女人本身,这种尝试必然会摧毁女人的实际人格” “老年女人永远都代表着女人究竟是什么” “只要男人尚未赎清自己的罪,女人便会永远存在,直到男人真正地征服了自己的性欲为止” 怀疑作者是同性恋。
- 太牛逼了...翻译的不错。
- 21岁的早熟之作,严谨似论文。低估男女问题的真正困难,不承认两性之间深不可测的矛盾性和持久对抗的不可避免性,梦想两性享有平等的权利、教育、责任和义务,这些全都是肤浅评论家的标志。
- The most remarkable points made by OTTO in this book are unfortunately those points without refering sex & character at all. A male brain exhausted itself and finally ended up in dismembering its own masculinity hhh. It's been a great pleasure to digest a book like this when I have nothing to do but immerse myself in its hilarious prejudices.
- 十四岁的时候,维特根斯坦读到魏宁格的《性与性格》。其中最让他心动的一句话:“逻辑与伦理根本上是一回事,它们无非是对自己的责任。”
- 好久之前读的,记得是仇女和仇犹的典范,打一星的没什么意思。我给五星,可以看看一个人脱离现实和历史,在纯粹精神世界的推理里能多离谱。作者和康德在一条线上
- 按照作者的那个年代,这个作品没有任何问题。但是从现代的眼光来看,特别是经历了福柯以后,这就是本危害人的傻逼书籍。
- 一本会气死女权主义者的书 自我意识挺足 可爱的小天才
- 无论成熟的植物、动物或人类雌雄异体(unisexual)的表现如何分明,其机体上总是会持续存在某种雌雄同体(bisexuality)的特征,而那种未得到发育的性别永远不会彻底消失。 ——奥托·魏宁格《性与性格》
- 若不具体对应于现实中的男/女,它讲了人的差异性与共性,性别不是生理上男/女,而其实可以当做从A到B一个无断点的微分过程,连续的可延展的变化。 初读是一个挺有新意的想法。
- 看这本书的时候,脑子里一直提醒自己:要记得魏先生所谓“男人”“女人”,指的都是理想状态的M和W。所以极端也是很可以理解的,不要用处于某个“中间状态”的自己去往里生搬硬套。很可读。
- 拉倒吧,按这呆子的看法和定义,一切人类的理性和美德皆属于雄性,一切无逻辑无意识无关道德的动物性行为的祸首都是雌性。书中全篇充斥着自以为是的论证,用自然性成因解释男权统治下的社会性结果,既狭隘又愚蠢。非常想知道作者亲身阅过的女人有多少
- 虽然经验性的研究方法,让书写看起来很感性,但是脑洞大开的假设大概还能自圆其说。作者薄命,不过看看人家的23岁写成了书,也是天才。对波伏娃写作《第二性》有启发,所以还是牛的。
- 除去男女部分,其余是天才论述,美妙至极。了解维特根斯坦的钥匙,狂妄的重复唤醒自我的天才绝响。 消解主体否定自由意志是理性干的蠢事。实证倾向是不完全的,它忽略了自我。否定超验,灵魂是腐烂发臭的。 “坚定不移的决心加上最高度的自我尊重。” “这个超越了时间与变化的“知觉中心”究竟是什么呢?它不可能是别的,而只能是一种东西,它能把人提高到人自身以上,它能使人与万物的秩序结合起来,它能将整个感觉世界置于人的脚下。它不是别的,而正是人的个性,也就是自我。” 没有意志没有完全意识的生活不可能理解生命,只有绝对主体,有着完全意识生活的人才能理解生命。承受意志带来的一切痛苦,成为超越一切的实体。 人不肯定自身,世界凭何存在? 我即法则。 “人只有在自身就是规则的时候才是自由的。” 不要成为没有爱没有信仰的人
- A laugh and a tease :) A book I'd use to wipe my ass 多给一星是因为这本书无疑成为了我往后的笑资,同时也深刻同情23岁还这么单纯的Otto
- 死直男的自负意淫
- 一本直男入门手册
- 考虑到作者身处的年代以及当时的信息采集局限性 做出一套能够逻辑自洽的理论很了不起,其中也是有很多针对爱情,时间,记忆,等方面的金句 但是,其假设的出发点和结论有深深的偏向性,参考价值有限 真期待作者如果能在现今社会研究会有怎样的一个新的理论,可惜是不可能的了
- 买之前以为不错,一看就是一个少年的牢骚,还吹自己是天才,非常失望。
- 前八章颇好,后面就开始一本正经地可笑,看到最后面发现哇,他不光性别歧视,还是种族歧视者。序言把这本书吹的天花乱坠,还以为是怎样的惊世之作,看完后发现果然是“惊世之作”。佩服佩服
- 这本书,我能跟人争一年。精彩段落:“卵子是静止的,所以女性是被动的。” good one.
- 深刻。见血。
- 哈哈哈哈哈哈别瞎phallus扯了。于是说把这本书列入青少年应读书单的傻x到底是怎么想的。
- 有些章节读了让人豁然开朗,读前几章,我会打三星,看到中间打四星,后半部分,决定改五星,虽然很多女性朋友会不认同作者的观点
- 矛盾体,这本书很有洞见但恰恰因为如此所以不应该被认真阅读,可以去理解他的看法但不应该接受他的思维方式。作者自己的人生也是矛盾体,不需要特意去看他的生平,从他的论述中就可以猜到。
- 前半部分观点能感受到他的敏锐 后半部分大多篇章就是山体滑坡的阅读体验 个人印象和偏激固执 经验主义混淆起来 又片面又自信 看着看着不耐烦了
- 如果作者活在今天,经过充分的科学实证研究训练,并总结百年来科学家们在性别研究上的数据支持,就不用惜死于23岁 - 因为他根本不会写成这样。唉,看看这里的评论,深感心理学和性学科普还是不够给力啊。
- 我必须承认魏宁格拥有天才的洞见,但他用过多的对传统社会固有偏见、神秘主义、形而上学的恋物癖,以及当时流行的糟糕观念与伪科学,还有形而上学家与意识形态家的自恋,掩埋了他的天才。 他无疑是重要的,我和陈觞观点不一样,我认为这堆不可名状的混合物值得一看,即使它让我过于暴躁了三天。 当然,对于接受不来的人,还是建议直接看日热克对这书的谈论。
- 觉着本书的基本前提:女性是性欲本体,男性才追求性欲之外的自由(是两性特质,不是两性实体)——这是从社会中汲取的(古希腊、奥古斯丁、易卜生、斯特林堡……)。从这一点出发,从生物学、心理学、哲学去解释流动的性别、两性区别、性别存在的意义、以及如何才能实现妇女解放(当时正值一波妇女解放)。或许它走向了《第二性》和《厌女》。
- 不好评价,阅读过程很不愉悦,但不得不承认他的当时的女性解放运动的批判还是挺犀利的。妇女解放运动的敌人就是女人本身,这点我挺认同的。
- 写作者偏见太深,看看就好。
- 作者相当女人当不成,想得到女人也得不到,然后就在自己的角度自卑怯懦的琢磨女人。 他发现自己并不是天才,为了强化自己的天才幻觉,选择在真正天才的故居里自杀,因为他知道他的故居不会被保留下来并为人怀念。
- 被严重高估的书 放在今天估计和创人药一个水平吧
- 一段哲学论述再加一段对女性的剖析构成此横空出世的天才之作。无论后世毁谤也好,激赞也罢,这位21岁写就此书草稿、23岁发表后就结束自我的鬼才,展示的却是一颗无比赤诚的内心和一份自圆其说的完美。
- 这是一本真正启发灵感的书,在工具理性至上和物欲横流的当下,让我重新听见了内心最真实的呼唤,认识你自己并成为你自己。(ps:关于女性的观点确实是有点独断,很多结论前提建立在作者自我经验上但是作者本人却深深鄙视英国经验论,不过有很多两性的观点还是令人共鸣)
- 非常讨厌这本书 字里行间都透露出作者对女性的傲慢与不屑
- 奥拓魏宁格大概是我现阶段最喜欢的哲学家了。 喝多了 还要重温一下。
- 我对这本书的评价不是很高,晦涩难懂?
- 对男性女性的刻板印象可以被称作歪理邪说了。但有的观点还是有道理,有被点到名的惊觉。
- 看男女的性欲和男女的意识两章足以产生部分中枪但极度不适感。总而言之女性就是没有独立思考能力,为天生繁衍欲望奴役的工具?但是对两性特点描述又高度准确。三星是对整本书的感受,相吸又相斥
- 凭他的洞见就足够五星
- 做个标记而已,我完全看不下去,过时的书,以后也不会再看。
- 這本書今天的意義在於驚醒人類:自以為了解了某個事物的本質 即便嚴謹的學者也會得出這些結論
- 本书开篇一再强调“每一个细胞都具有性别特征”,而“未得到发育的性别永远不会彻底消失”。。。所以书中提到的男人女人应该不是一般意义上的。作者只能用已有的词汇,阐释自己心中的所想,真的是已经尽力了。。。天才不吐不快,吐了倍感孤独 已经过去一百年了,人性依旧,而且不打算有所节制了,准备与天地共存亡了。 天才奋笔疾的书,希望在这个已经延续了好多好多年的“政治经济学和技术教育”的时代,不仅可以被看到,还可以inspire people to do something
- 感谢自己读过
- 读这本书的前提得明白作者不是在评书性别而是一种绝对意义上的男女“类型”,是一个抽象的概念。
- 花了一个星期断断续续读完了此书,不得不说,所谓天才,在某种意义上,也不过和其他人一样是受时代所限的可怜人。 魏宁格根据自身观察得出的很多结论也许在今人眼中惊世骇俗,其实在当时这是大多数维也纳(男性)知识分子的共识——具体结论不一但把女性视为完全的性欲动物这一主体思想基本一致——只是很少有人把他们在此方面的共识写成书(并翻译成中文)罢了。 2020年的今天,这本书中的很多观点已经过时甚至被验证为错误(比如文中的某些生物学知识),不过不失为研究一战前的历史、种族主义、反犹主义和女性主义的不错的史料。 至于某些人草草读完此书后大喊“天才,相见恨晚啊”并把此书的观点奉为圭臬。我只能说,emmm开心就好,毕竟连希特勒直到今天依然有不少的拥趸,他那本《我的奋斗》也是某些人的圣经呢,不稀奇。
- 个人感觉作者的一些想法和用词有些偏激
- 从性别讲出伦理和逻辑。男人是单子,是有独立于身体外的意志,男人的性欲投射于女人,女人通过顺从服从男性,来实现自我,女性的所有追求是来自于他仰慕的男性,女性的知识是不基于自身的兴趣的,所以女性整体记忆力强于男性,但女性的所有意识是止于“涵拟”。男性的性欲是罪,罪的客体是女性,女性是男性的一部分,当男性不再需要女性的奴性,那女性才有了离身体之外的意志,才是真正的妇女解放。但这是永远无法实现的。男性是有创造力和自信的,女性的虚伪模仿来自于想满足的男性。女性的美貌代表将被奴役的可能性。厌女是个人主义的体现。
- 前几章观点还挺有趣的,看了几章之后就开始重复女性为何是男性的肋骨诸如此类的发言了,如果作者活在现在这种女性意识慢慢崛起的时代,应该观点会更漂亮,但是他没有。
- 不得不承认,作者的很多观点用词都非常极端,但是里面透露出来的思想值得深思。先不论他是否自认为揭示了某种真理,但在我对自我认知上确实有所帮助。
- 确实有一些洞见 但是我很好奇 社会学哲学方面的天才 真的存在吗…
- 作者极为偏激,武断。但不可否认,这书有它的价值在。 19岁开始写这本书,23岁自杀。作者就是天才。 幸好微博田园女权们不读书,不然看了这书,会掘坟讨伐作者的。
- 这是什么狗书啊!!一个20岁男性自我意淫吗,他为什么那么短命还那么自信,以为这是本给女性正言的书,结果都是写的是什么,女人不配称为天才,女人不懂逻辑,女人是男人的附属物
- 如果非要让我说一个真心崇拜的心理学家,首先绝对不会是freud。只有Jung和Weininger了。Weininger对性别的理解和阐释是如此独到和奇特,这个20多岁哲学家连死都死得很富有传奇色彩。也许真的是所有的天才都有不同程度的精神分裂,也正因为精神分裂所以他们思考问题和看待事物的方式才与众不同,才能得出那么多毫无纰漏和逻辑性错误、精辟到足以颠覆你世界观的独到见解。
- “这本书主张的科学生物学明显不实,其认识论显然无意义,其心理学是简陋的,其伦理方案惹人厌恶。”但足以蛊惑和戕害天才少年。
- 神作,本科时通过拉康了解到的神人,精神分析为什么女拳不具有思维能力
- 不论魏宁格在书里面说的性别理论正确性能有几何,作为年纪相仿的同龄人来说也只能自叹不如,他的确是有洞察人性的天才,看的过程中在许多内容上都能引起共鸣。书中关于天才和男人恋爱本质的看法着实精彩,理想化的两性结合不是把女性当做生育泄欲机器,也不是当做自身幻想理念的投射,而是相信女性身上还保留的萌芽,以平等的人来交往看待,节制欲望,共通成长。 《维特根斯坦传》是本书天才理念的现实实践。
- 惊人的洞见力与谦逊。有趣的是,愈被此书冒犯,愈说明作者冒犯言辞的合理性。
- 看的云里雾里 很多观点很奇怪
- 是天才也是傻逼 少一星是为女性
- 一个极其偏激的人,对女人好像很了解却也带有极大的偏见,有时代的局限,也有认知的误区
- 虽然观点比较局限于时代,但写的真的好棒
- 说实话没有觉得特别天才
- 妈的,对女性的恶意分析看的我拳头都硬了,弃。收起你的偏执和自卑。
- 看不下去了,100年前的屌癌,我实在理解不了为啥有人给它打这么高的分
- 天才。天才死于自身能量的耗竭。天才死于偏激,天才死于对自身命运的服从,天才死于巅峰,天才埋在深渊。天才死于最深刻的洞见和最让人吃惊的偏见。天才如同流星划过这庸常的夜空。天才对生命,言,都太吝啬,不愿多留在世上将其分享与众人。
- 先不谈内容从本书概念推论的方法论上谈也是非常优秀惊艳的,其启发性是多个纬度的,这真的是非常天才了,这是有灵魂者自由地写作,尽管未必我全盘接受里面的观点 但是收获非常大
- 有时代和个人的局限性 对女人严重贬低、歧视、偏见,不过有些观点蛮有意思:性吸引力往往是互补的,我们总是被同一类型的人吸引;惟有男人气的女人才渴望自由和与男人平等;异性恋的女人,也会因为选择男性气质不足的男人为伴侣而暴露了她的男性气质;每一个人,无论表面上被看作男性还是女性,都能在另一个“女人”或“男人”的个体上立即认出自己的性互补对象。
- 很多理论并没有给出实例依据,更像是作者的主观臆断,尤其是对女性的分析,但有些观点还是值得思考一下的。
- 感觉一般?是不是我心理学学的太杂太差了...
- 这本书的有趣之处在于,作者标榜自己是科学的,但内容几乎全部是主观臆测;作者标榜自己是客观的,但从来没有逃出过他不自知的男权思维。我是当成小说来看的,就当是某个悲剧人物的自白。
- 读到中途想弃书,是依靠作者本身文化底蕴之能说会道的文词,我才无形中阅读完毕。不得不说作者的言辞过于偏激,有发泄心中愤懑之意,男权主义表达得淋漓尽致,一味地亵渎贬低女性的人权乃至本身,我不知道作者到底经历了什么,还是因为我们处于不同的国度,总之无法理解。
- 有些分析思路,论证方法是值得可取的,西方素有厌女的思想根基,有些女性主义者解读为男性对于自身欲望不可遏制的愤怒,后来,思考到,可能是在西方那种话语体系下,女性就是有原罪的,在西方人的思维里,很多东西是割裂的,比如理性,感性就是不能够融合在一起,女性主义,是一个复杂的问题。
- 23岁能有此作,那是相当的不易……
- 魏宁格在国外的评论,不过是“总体差评,若不是其作者之死的夸张情状,多半不会有大的影响”。而在国内,就变成“思想维度深广,如此罕见”。
- 五星并不意味着他写得多么“正确”。书里的“男性”我们宁可看做一个观念(无非是更高层次人类形式的观念吧),而不会将"他"视为这个性别的绝对特性。倘若自身的自主性要强韧到此种程度才作为精神性的男性存在,那么悖论即,笔者也只能爱上一个心理上完全不需要笔者的人……
- 1.试着把女人替换成「人类」,把男人替换成「其他人」。2.魏宁格无疑是天才来的。3.这书不要多看。
- 如果用性别Spectrum来理解,前半本确实有些见地,但后面有点偏激了。但想想一个天才被时代所困,难免认知狭隘,无法开解英年早逝,就能原谅些许自己的平庸了
- 作为一个女人 我认为他的观点惊人准确 尽管一个完整的论证都没有给出
- 因为不懂,所以不知道作者对女性的评价到底是出于什么科学依据。但是如若相信作者所说的,任何人都是雌雄同体,便会发现,那些被作者赋予给女性的所谓“特质”也在自己身上淋漓尽致得表现着。
- 翻译很厉害,非常精准;对于天才的定义确实比我之前所理解的宽泛很多,整个阐释体系也不无道理,至于对于女性的评价,我只想说,魏宁格,您的童年是怎么了?
- 我觉得对德式意淫不感兴趣之后,任何一本教科书都比这种东西显得更可爱