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网友评价:
- 我买过这本书,虽然有部分有点偏执,但很多的确是问题并且到现在还大量存在,序言说了写的目的和背景,你不高兴,只想听好话?哎嗨,看到你不高兴我就开心了。或许你会说外国人也这样啊,comrade,你这是在找借口呀,党怎么教你的?要正视自己的问题,看来你觉悟还不够。哦还有,我跟你不是comrade
- 开头感觉挺带劲地,读到后面就这几个问题反复咀嚼,无聊地紧
- 柏杨先生把别人不敢言的愤怒用一种幽默的方式明明确确地表达了出来。不知为何我竟寄希望于就要走上政坛的新一代。三星是给出版社的,太坑爹。
- 令人肃然起敬的柏杨,说得一针见血。
- 理解柏杨,才能摆脱柏杨。
- 这本书勾起了不少人的造反意识~~~ 呵呵,我所的对吗?你们谁读完这本书不想再把国人骂一遍,踩在脚下,再扔进屎坑里?
- 不会吧不会吧,不会真的有人以为键盘侠有这种水平吧
- 指指点点骂骂咧咧,总感觉在炒新文化运动的冷饭。
- 不是为标榜愤青,尽管时代地点不同,但是书中提到的诸如:暮气保守迷信愚昧欺诈乡愿贪污奴颜畏缩虚荣势利……很多劣习至今仍存,虽不属多数但也算是一部分中国人的特质。书中后面也提到反对观点,但回驳的论据似乎更充分。除有些地方不很赞同外觉得很有借鉴意义,中国人还得自己救自己。
- 警示格言,将你可能犯得错误狠批了一顿,很辛辣,却有失偏颇,或者批判家只能看到社会的阴暗面。
- 虽然很不齿,但还是很现实
- 也就是对社会情况的一个批判,也不是一棍子打死,当然的确有选择价值观的权利,只不过每个人立场不一样,人都不是傻子,中国人很聪明这点也是书中共识,看似满满“负能量”但也没什么错,也只不过是直抒胸臆吧
- 愤怒乃至狰狞
- 扯这些形而上学有什么用!
- 这种反省的精神还是需要的
- 去看这本书源于我看了《霸王别姬》 然后书又给我了新的认识
- 即使读到这本书的时候年纪还小,但也知道很多是偏见与谬误。
- 以前看还是蛮新奇的
- 台湾人永远爱喷大陆人.......
- 既然标题都叫丑陋的中国人也不必想在其中寻什么好话,只想拍手说骂得好,如果能骂醒,岂不更妙?
- 批柏杨也罢,赞柏杨也罢,不过是今人的一方之言,说他是以今人之目光来刺前人之痛楚,以今人之口舌来讽先人之鄙陋,却殊不知如今我们对他言语的指点也不过如此意义。讲中国人之丑陋,不是在招揽看客,更不是在叠架附庸,而莫过于给那些犯过类似错误的国人同胞提一个醒的作用来的深刻,否则此番怪言怪语也只是毒舌似箭的一场丑剧而已。
- 没有在本质上剖析的清楚,看到了很多东西放,的表面,如果没有真正的深入,很难触及灵魂的拷问,正如很多提问也没有真正的回答。杂文也是一言难尽。
- 悲天悯人之下的怒吼~
- 当时自己觉得自己已经是新时代青年了,奔着题目买的哈哈。
- 除了书名一无是处,没有细节没有逻辑没有文采没有思想,一坨陈旧乏味车轮话说来说去。演讲稿扒带出书的行为本身就够了
- 我个人认为主观面太强。
- 针针见血,血流成河,无法想象这是怎样一个中国人,
- 柏杨能骂,不会批,这种水平最多算是喷子而已
- 每个民族都应该反省一下自己的不足,才能进步。
- 柏杨先生有点愤
- : I267.1/4949-24
- 原來不怎樣,甚囂塵上,失望了,牢白做了吧
- 柏杨大叔的《中国人史纲》还不错,但是这本《丑陋的中国人》我只能给3星,结构太散乱,根本就没有归纳和总结,看完了还是一头雾水,觉得是有很多不好,但是哪里不好想不起来了。典型的中国文章,散漫没重点。
- 初中看过,经济基础决定上层建筑,他说的缺点现在的年轻人不会出现了。 如果有,大概就是厌女,多数底层男有incel倾向和沙文主义(比如钓鱼岛一起争端就打砸日本车,这简直是侮辱爱国这件事了
- 丑陋虚伪奴性。哀其不幸,怒其不争
- 居家旅行 随身携带 有则改之 无则嘉勉
- 深度好书,令人反思
- 实际上几十年前的问题,如今在大陆依然存在。虽然人们已经开始反省,但还有更多的人需呀看这本书。
- 对岸也有伤痕文学作家啊!
- 愤青必读麦 我的高中 看丑陋的中国人 看野火集 看吾国吾民 还摘抄生了梅毒的妈妈 交给语文老师当练字作业
- 缺少尊重和爱的批评,面目可憎,是真的丑陋。我觉得这本书的风格是缺少自尊、自重和自爱的,一个人不自尊自重、不自爱别人是很难尊重TA的。反省反思很重要,但可以有更有尊严的方式。这样的自轻自贱让人瞧不起。——文中观点可取之处不多。经济基础决定上层建筑,把很多上层建筑不佳的原因归结为民族劣根性是缺少常识的。
- 这本书应该改名叫《丑陋的柏杨》。 书中观点太偏激,虽然放在当时,我能理解,可如今看来还是甚是可笑。 书中一再说不谈政治,但却在当时社会研究历史,然后用研究的历史结论评判当时社会,(先不谈剥离“经济基础”单纯用历史来评判就有失偏颇,)这种站在历史高墙来评判社会,你跟我说不谈政治,蒙谁呢? 再说以当时社会背景下,作者并不能深入中国主体社会研究,而以一隅之事,跑到美国去大放厥词,以偏概全吗? 不知看到如今中国社会,不知作者是何感想啊?
- 毕竟是 写得很早的书。 看不出前瞻性了。
- 写的非常的好,一个国家需要这种敢于指出问题的人。看评论区里的一些评论就知道,现在这个时代这本书仍有价值。
- 只触其表未及其里。
- 一剂救世良药
- 强烈推荐!!!精准直接
- 早年的不幸换来了晚年的盛名,过于偏激片面。
- 读书时候特别推崇,随着年纪渐长,经历愈丰,渐感天下乌鸦一般黑,人性在哪都是一样。但是我能不能做到日三省吾身?恐怕也不能。
- 中国使用标题党的第一人。十几年前看过?
- 补,中学读过,当时很喜欢他,写作也向杂文靠拢。
- 所以文化遮蔽效应 产生人格障碍。是坟书坑儒吗
- 中国人都该读读..
- 看起来是在八十年代写的,虽然现在有些人的认知发展还是没有跟上经济发展,但是比书里这段应该是有点长进的。 也许是演讲稿的缘故?觉得缺乏系统深刻条理的论证,论点有,但是论证有些不具共性。
- 里面有些语言虽然偏激,但是也能够非常一针见血的说出我们国人中的一些毛病,但是很显然,他也是在模仿丑陋的美国人等书,里面不免有夹带私货,所以看书的时候一定要冷静,带着自己的脑子去看,不要被作者的观点所误导。
- 曾经觉得柏杨这个人的观点和鲁迅无二,但是后来才发现,他的观点比鲁迅的还要偏激,一个我看到过的别人对柏杨的评价在我看来还是满贴切且恰当地形容了这个人的思想——他拿着西方的望远镜来否定中国斥候存在的合理性。
- 这些上流人士对中国传统社会体制中产生的严重不公,毫无知觉——这种社会体制目前仍持续保持。虽然他们有时慈悲为怀,但身为高级知识分子,他们对这种不公应负责任,应采取变革,竟毫无概念。从头到尾,他们一贯的想法就是不要任何改变。 这正是儒家的精神。 这书到现在都不过时,值得我们深思。
- 觉得自己似乎对这种文风不太感冒了 现在网上更加激进讽刺的文章太多了
- 未能追根溯源,自以为揭露所有的恶的习性,实则是在悲哀的弹唱,现实要比柏杨的文字光怪陆离的多。我就不明白了,这书为什么还有如此高的评价?如果可以,我希望能有位社会学家到一个北方村庄,记录下所有的恶与不端。小圈子的语境总归是要比一个不知所谓的总结要强得多。
- 在学校买了这一本旧书。
- 别的不说,书后面附了许多篇评论,抨击柏杨和支持柏杨的皆有,这才是气度。 柏杨先生说:“可是直到今天,仍有许多中国人,相信统治者会自动变成尧舜,不需要权力制衡,不需要民主监督,也不需要言论自由。这还不能证明中国人的推理能力不够吗?任何统治者都会死命反对民主,因为一旦民主,即剥夺了他们的特权。奇怪的是,被统治者也跟着叫嚣,说西方民主是资产阶级民主,是要不得的反动制度,这批人的推理机能,显然已发生了故障。这才是我们所担心的缺点。” 大家一起去图书馆,甲系了一下鞋带,乙已经把他远远地抛在脑后,甲冷笑一声,云:“走这么快,急着投胎吧!”遂找一家馆子,吃起面来。
- 越读越无趣,文字表达勉强可读,内容深度堪忧。 夹杂“屎尿屁”,斯文扫地。 柏自己都说对外国不够了解,那崇洋从何谈起。 可能是经历不好之后有心理创伤 后半本论战感觉就是两边的官样文人和不明路人的喷口水实录。个别文章尚可,总体无趣 不推荐,但是我读完了,只是想知道无趣成什么样。我要是跟他讨论一句,都是我在输
- 在酱缸里面嗨皮的人,给你们一面自省的明镜
- 以前竟然会忍着看完它
- 一代跪族的精神图腾
- 发现和总结问题是好事,但百般挑刺儿而后再将一切问题归因于所谓民族劣根性,便是有些无理取闹了。
- 慕名而读,作者对国人的陋习鞭辟入里,特别赞同其中没有团结精神,没有公德心,内斗等——这些用另一个角度来看,却是另一番滋味,比如李宗吾的《厚黑学》里面就说要口是心非才能成功事业,可见事情看法因人而异——又诚如作者所说,小说和诗歌总是隔了一层,杂文直接批判,但和鲁迅先生对比,还是觉得哲人已远,缺乏一种深度。就算和自己的讲稿对比,同样也不如,作者善谈而不善书。另外,作为一个批评者,太过偏颇苛刻,特别对儒家的批判,国人的文化就是儒家害的吗?好比一个射手射不好就怪枪不好使,儒家那么多好的东西没有学好,就说儒家如何不好,其实就算拿《圣经》,也同样有问题,同样要批判,要这样的话,天下也没有什么好读的书了。作者没有科学发展观。书的编辑也不好,大半的篇幅都在后面讨论去了,前面的文章也是摘录,无法展现作者精神。
- 有偏见有想法
- 现在来看,确实偏颇。空谈太多,杂乱琐碎。
- 以现在的台湾来看,柏杨的文化批判已经毫无力度,制度才是最根本的。
- 一读再读三而读,不管多少次,都是拍案叫绝的酣畅淋漓,却也是背脊发凉的惶恐
- 公知就是这样的
- 吴刚伐树我洗缸
- 作者虽说是怀着恨铁不成钢的心态,但全篇都透漏着面目可憎张牙舞爪般吐槽,太过片面与偏激了!
- -,-我也不能免俗的买了这本书来看。
- 启蒙书,现在想来也没啥。2001年?读过
- 写的还行吧,就是有点脑残
- 水平确实不高,发言情绪化、主观化、极端化,自话自说,还自相矛盾。纵然抱着学习的态度阅读,也很难忽略书中诸多以偏概全,逻辑不通,明显低幼的论点论据。花了冤枉钱买此书,费了冤枉时看此书。
- 有些毛病还在,有的毛病已经改得差不多了,剩下的那些毛病需要经常自省。
- 最后一篇司神父的观点真的很犀利。外国人比中国人更懂中国人。
- 很久之前就听说这本书了,终于在寒假的时候跟咬咬同学要了一本看完了。
- 最终他还是去了,那些丑陋的人可以松口气了.....好书!
- 酱缸文化和蛆块链说的是一回事。可惜粪坑里都是钱,大家都前赴后继往粪坑里跳。
- 以前读过,现在看没什么大意思,读他一百篇不如读鲁迅一篇。
- 柏杨的文字看一篇足矣,其他多是不断的自我重复和陈词滥调,倒是这本书里收录其他人关于中国文化究竟是好是坏的笔战,看着更加有趣。 虽然柏杨对中国人“丑陋”一面的观点比较极端,论据也浅薄,许多地方有以偏概全和过于绝对化之嫌,但不得不说,书里描述的许多现象直到如今也没有好转,另外我也赞同书里的一个观点,尊儒思想(不是儒家)祸害了封建中国几千年,墨守陈规、不思进取、总是以古为尊的民族只能活在过去里,而不能真正地放眼于未来。 想到在人类都已经能探索太空的时代了,仍有许多人吹捧着周易风水玄学、不能通过双盲实验的中医理论等等,就觉得很是荒谬,瞬间有种在玩着《文明VI》,别人都建好火箭发射基地了,你这边还在造着弓箭兵的心情。唉。
- 有趣的老头。
- 骂是另一种爱。
- 写得又臭又长恐怕也算中国人一大毛病。
- 太多的“镜子”让自己退缩!
- 知耻而后勇。
- 时隔多年,重读时却发现国人依然未变,此书并未过时,折射出的应是一声叹息。
- 说得太真实了,成为两岸禁书!
- 前几个月看得,没看完,里面都记不清是什么内容了,但感觉很棒。
- 这本书是八十年代的作品,现在的眼光看其实是有些偏激了
- 激进的批判揭露好过无意义的赞美颂歌,但当今社会召唤一个理性的柏杨,激进过后能看到改变而不只剩喧嚣的声势。内容如今看起来陈词滥调且多重复,但批判家们秉笔直书揭露刻绘那丑陋面目的勇气还是很值得赞扬,而我们现在缺的不就是这种勇气吗
- 太偏激,有些观点很不认同,但时代变了,也说不准哦
- 有种字字泣血怒其不争的感觉。但是争议似乎挺大的……同样的个人不认为写了这本书一定要做什么,这已经是一件引人深思的成品了,谁也不能要求作者奋不顾身和激进革命的欲望大于普通的活着。
- 里面有些观点说得太过了!有些偏激!
- 与时代有差异,但有的地方的确值得反思
- 中国是挖地这本书也是垃圾
- 大二的暑假,不知哪根筋搭错,开始思考起祖国和民族的未来(跟党没有半毛钱关系),于是上百度搜"改变中国"神马的(很可笑吧?),不知哪位前辈强烈推荐这本丑陋的中国人,就此拉开了我的读书历程,充实自己,充实豆瓣读书,是为我读书目的是也. 这本书对于刚开始对这方面感兴趣的我来说,就像一个刚刚睡醒睁开双眼的人突然一束强光射入他的眼睛,险些没把我亮瞎~书中揭露的种种丑陋之处,与辛辣的措辞,让我开始开始对周遭一切都不满意.在这歌舞升平的现代社会,人人都在攀登物质的珠穆朗玛峰,精神那座小土丘?!管他呢!于是精神荒芜凸显出来的问题随着物质不断提高更加明显 素质低下,缺乏法制观念,几千年来根深蒂固对权力的盲目崇拜,超级爱面子,死不认错,死不悔改,发错误第一反应是掩盖而不是补救,地方歧视严重,缺乏认真态度比比皆是
- 高一读的时候觉得哇哦,现在再翻:呃呃倒是挺能喷
- 老愤青了,不过我坚信,中国会越来越好,中国人会越来越美丽!
- 实在不明白为什么这本书能得到这么广泛的认可。我觉得柏杨写的这篇文章实在是比较乱,层次条理也不是很清晰。当然很多观点我是认可的,但是论述却是力不从心了。完全从自己感性的一面进行剖析了,真的能做到理性思考,深入分析的却不多。扯到文化影响的时候也是浅尝则止,完全没有钻进去彻底分析一番。相较于前半部分,后半部分确实有些精彩了,各方人士根据柏杨的这篇文章进行你来我往的互博互辩,论证思路也清晰了许多,有意思了许多
- 明日黄花……在那个转型的时代,那个很不自信的时代,那个还没有恢复起来百废待兴的时代,如此怒其不争或许也算是情有可原吧。回头看来仍然没有切中要害,只是发泄情绪,只是逞一时之快,只是为了取悦那种被骂假装自己惊醒过来的读者,看起来更像是为了畅销吧……
- 这年头批评不值钱..
- 年轻时轻信,现在看,它也是一坨翔。
- 柏杨先生真的挺好玩的
- 杂文是要攻其一点,可观点还是过于偏颇了,谈不团结、种族歧视、好面子、不礼貌、不卫生云云可以算得上是人类共有的问题了,完全可以称之为《丑陋的人类》更加妥帖。柏杨所崇尚的是商鞅、王安石那样的变革的人物,所批判的是所谓保守不变者,有一种鲜活的元气在其中。值得欣慰的是,其所提的问题已经肉眼可见的大有改观,现在可以连崇洋也可以少一些了。
- 最后一章大赞,一个国外学者把中国文化和民族性研究的如此之透,让人惊叹!!
- 拍了很多书中文字的照片在手机里,现在才翻出来看看。
- 这本书能被捧这么高,只能说是时代因素。彼时中国人对自己的文化和历史太自卑了,去四旧,孔老二,才引得胡适、傅斯年等追求全盘西化。 这本书里所讲述的劣根性,与其说是丑陋的“中国人”所有的,不如说是丑陋的人性。以偏概全,逻辑混乱,为骂而骂。 我依旧认为陈寅恪、钱穆先生等以一己之力,呼唤国学之道,探索中国文化未来发展;或者如鲁迅先生,满怀深情地指出中国的劣性,都是好的。柏杨大可不必摆出一副大师之态,不知所云,而总道外国的月亮比较圆。
- 想起当年第一次看这本书内心的震撼: 原来还可以这么赤裸裸地剖析自己的民族。
- 高中读过还义愤填膺地写了读后感,想想当时真是被荫蔽了目光,以至于有点崇洋媚外起来。重新审视这本书还是有很多问题,当年语文老师在那篇狂妄的读后感后面写道:中国正处于一个文化震荡期,就有促成这种文化的生活方式正在改变,新的文化必然产生,认清自己,去粗取精,便是正道。
- 柏老人家讲演时对该主题愤慨有余,但条理稍嫌不足。反倒是他那些“丑陋中国人”的相关观点引发的众学者的论战,则有理有据,更令人有醍醐灌顶之感。
- 避避风头再看,发现深刻性到位但缺乏逻辑性。每个时代都有需要的先锋精神,虽然当初振聋发聩,可惜现在势头过去了观点就有失偏颇了。杂文的形式比先生的小说阿Q要大胆很多,但也难以找到讽刺文学有力却安全的“距离感”。
- 笔杆犀利老道
- 垃圾。好吧,高三时我还买了两本送人。
- 偏激而低俗,无故的怒意 @2016-06-19 17:52:38
- 就觉得柏杨那两篇演讲很不错。很多很多内容都是雷同的。
- 鉴于这些话题已经持续了很多年,再也没什么新鲜感,这三颗星给本书最后不是柏杨大师写的两篇文章,因为它们文笔好。
- 劣币驱逐良币
- 觉得写得不好。几个问题翻来覆去一直说,而且很多内容现在读来已然不符合现在中国的国情了。
- 我的反社会倾向就是这么被我爹培养起来的 小时候什么都乱翻乱看 结果就看到这些的...三观早就不知道去哪儿了
- 有些人想骂,却连稍长一点的句子都组织不了,只好祭出中国特色辩证法这一法宝,照这种辩证法的标准,题目也要改,改成《一些丑陋的中国人》,以“防止片面”之名行捣浆糊之实,大家真不愧是中国人啊。
- 最后两篇才是精彩点
- 我看到的是三十年前的台湾跟今天的大陆很像。大陆人也该在三十年内有大进步。
- 须把写作时期与特定历史背景结合起来
- 偏见甚多,不值一读
- 最有价值的算是“酱缸”这个词的应用,非常形象
- 高中时,给我极大震撼,到现在看来,很多东西并不是劣根性,而是经济基础的问题
- 大国小民 碌碌无为 胆胆怯怯
- 豆瓣运营啊,豆瓣管理的,把这本书说讲的体现的淋漓尽致。
- 妈的狗日的 当年就是被这些书骗出国的 特别想写本书叫《丑陋的公知们》
- 中国人的劣根性分析的很是透彻,或许在八十年代柏杨的书掀起了浪潮,那么在今天,也许中国人应该更深刻的反省自己窝里斗的“品质”,地域歧视等一系列肮脏的概念充斥着中国人的内心,如果我们只是知道反思不知道改正,那么有一天,中国民族也会走向消亡。
- 太多朋友了,第四颗星给酱缸文化,看了好几年了一直印象深刻。
- 前面还行,后面越来越读不下去了!
- 还真没让人失望。柏杨大师,充分展现了站在新时代立场上,以吐口痰就能追溯到祖宗十八代前欺师灭祖根上的严肃精神,充分阐释了什么叫做二手鲁迅加因果循环史观、道德至上论充分影响下挣扎的中国人。
- 几句话说来说去
- 小学五年级,这本书太大,放在抽屉里很是烦恼。
- 作者本人水平也不高啊
- 写的是否太过犀利 如果含蓄点会更好吧 不过有过不快的经历 这样发泄下也是理所当然。期待大陆有这样的学者站出来 而不是韩寒一个人在战斗。
- 很不喜欢柏老的修辞,但是书的内容讲到点上
- 好几年前买的,当时把柏杨看成杨绛。昨天才开始读,不得不说自己身上也是有丑陋的一面啊,积极改进吧,要学会承认自己的错误,要做到净静。
- 五四之后六十年,仍不愿向更深处挖掘,便沦为老生常谈的套话、废话。
- 有反思,有被中国人的耳语小故事笑到。
- 极端的尽头是无尽的黑暗,偏激的思想从不是解决问题的途径。点出了一大推问题,却没有点出本质,也没有具体的解决方法。总是别国的月亮大又圆,不知是什么道理。反反复复只从书中窥出四个大字:崇洋媚外!
- 有现象,没本质
- 有反思确实好,可是我在这本书中却看到柏杨先生一再地重复观点与论据,以及一丝可疑的对外国人的讨好,李敖评论其不过是贬低全体中国人以为自己的怯懦垫背,私以为一语中的
- 当年读这本书时刚上高中,同学几乎人手一本,没读过柏杨简直不配加入同学们的谈话。寒假回家去时把这本书也带上了,家人说“你现在看这个太早了一点”遂没收。现在回头再看,高中那会儿年轻气盛,格外愤青,在粉红与美分间横跳,凡是国内赶不上欧美的地方那统统得喷一遍,凡遇到诸如神七上天必须“愿我有生之年得见您君临天下”走起——要说那时候没读懂吧,是在侮辱语文老师;要说那时候读懂了吧,是在侮辱政治历史老师。依稀记得有阵子,媒体特爱吹捧柏杨是鲁迅再世,实在是辱迅哥儿了。此君骂是能骂,可惜品调不高,见解太浅,怨气太深,有说得对的地方,但过于偏激了。
- 酣畅淋漓的痛快,中国人的习性一下被柏杨先生揭露的仔仔细细。也算是坦诚版的厚黑学。终究为人不喜,忠言逆耳没人爱听,但是读完郑重点头,附和说道所言甚是呵!柏杨颇有鲁迅先生的风范。
- 写得太早,我们这代人对其中提到那些问题无共鸣了
- 说实话比较失望
- 如果只是为了批判而批判 倒大可不必
- Ignorance has barred up the windows, and the name of the warder was self-boost.
- 文章大多写于二十年前,但指出的问题如今依然存在,有些是过去没有发现,突然醒悟便觉得汗流浃背,但又不知如何是好。可能便是如此,问题都隐隐约约地知道,但大部分人在迷茫,还有一部分在愤怒,能够超出时代的是天才是极少数。
- 谩骂多于创见
- 时隔8年,再读一次,感悟更深,书中的观点和评论依旧适用当今的中国人。
- 在任何一个历史时期,善与恶、美与丑、文明与野蛮、高雅与粗俗等等等等都不曾是一个决然的客观标准,也未曾是一个恒然不变的准则:毕竟这一切都是相对的。这本书固然有其可取之处,起码至少有个有则改之无则加勉的意义,但更大的阅读价值在于它在其出版时期以及其所属的学者代次乃至文化代次中所具备的的象征意义:是什么样的社会背景、文化背景让这样的书得以诞生并卖座。不过话说回来,it's hard to light a candle easy to curse the dark instead.
- 大学时看的,不喜欢。不喜欢柏杨。现在感觉一点没变还是不喜欢。这不是“哀其不幸,怒其不争”,这是尖酸刻薄、假仁假义的软蛋。
- 1.兴许是我个人不喜听这么直白的斥责的话,但我认为一本从头骂到尾的书不见得比一个巧妙的讽刺寓言来的深刻。2. 某些观点不能接受。3.虽然某些观点不能接受还是强忍着看完了。 @2011-08-03 23:04:06
- 知耻近乎勇 对了,这本书的国内版本有删节。
- 好多年前读过。
- 有一定程度的深刻和也有一定程度的偏见
- 首先要承认其中的丑陋,可并不是所有的中国人都丑陋,中国人既有其丑陋的一面也有其美好的一面,我们不能只看其中的一面,这样不免太荒唐。不仅仅中国人有丑陋的一面,是人就会有丑陋的一面。既然有丑陋的一面我们就要正确面对,我们不逃避错误,但也绝不背上莫须有的罪名。如果中国人皆如书中所言,那么中国人根本不会走到现在
- @2011-07-20 18:56:59
- 小时看到标题心里一惊,很心虚,好像被看穿了。慢慢地读书学习成长更加笃定,其实不过是一本哗众取宠的东西。中国人面对批评第一反应就是自省,在那个没有底气的年代,就有了这个名不副实的书。
- @2008-08-03 20:46:34
- 文人自有文人报国方式。真的没想到一个“文人”竟这般破口大骂?刷新了我对得你们那个时代“喷子”们的认知,真的对不起中国人,糟糕透了,愚以为这是在一群外人面前显摆自己跳梁小丑罢了,借贬低别人抬高自己找存在感?不谈人只言书,十分平常片面至极偏激至极,唉
- 这本书主要分三个部分,前面两个部分分别是柏杨的演讲和著作摘录,但是最精彩的应该是最后的论战部分,是其他人所写,相比起前面柏杨对于自己所感的论断,而后面的百家争论的内容实在给人启发相当相当多,特别是最后一篇由柏杨的妻子张香华女士所记录的一位在中国生活多年的神父的感言,看得我差点喷泪。是以评5星。
- 柏氏吐槽集·酱缸篇
- 承认自己的缺点是痛苦的,以批判的手法提醒国人改掉恶习提高自身的素质,有积极的一面。
- 柏杨,我给你一星是我只能给一星。要是能给负分你绝对不可能是正的。米国ned的经费你拿了多少我是不太清楚,骨子里都是反贼的人我是真的深深厌恶。奉劝某些恨国党,我战斗力是不行,有种你和波士顿圆脸对对线,头不给你打飞了。
- 读完了两位先生的序,感觉在这个时代,这本书已经完成了它的短暂的使命,可以放下了。书中批判的劣根性,我早已在鲁迅先生那里领略一二,如今又能在更广泛的社交媒体上看到淋漓尽致的展现。所谓劣根性,在今天的语境下,正是民粹主义,中国有中国的,美国有美国的,大家都有自己的。然而说到中国自己的,我想还是要从许悼云老师那里尝试寻找解药。另外说一点,这书是2008年出版的,放在今天显然不可能出版。十多年过去,都说中国强大了、自信了,但为何一边舆论空间收紧,一边民粹主义在网络上横行?这个社会究竟是更加自信了,还是更加自卑了?
- 说点题外话。有时候真觉得挺对不起我爸妈的。这本书我初中的时候我爸就推荐我看 必须说那时候我只是看个热闹。但一想到我爸妈这么努力的想栽培我 结果我成了现在这个屌样子。。。就觉得真的很对不起他们。是我太任性了。
- 八九十年代就流行这种……
- 对中华名族的劣根性进行了详尽的阐述,可是有些地方还是说的有点过。似乎已经站在了一个外国人的角度,而不是本国人。
- 与时代脱节了
- 再版近20次,评分都不到8,勿使后人复哀后人的期望怕是难哦。
- 酱缸文化固然不可取,但局限于演讲的重复,各自为政的争锋相对,人总是还是不能跳出自己所属的场合。或多或少。
- 思绪万千 我们确实太多缺点,好面子,不认错,没有勇气。 希望认识到的都慢慢加以改正。
- 2016 17 有点搞
- 病态的究竟是我们,还是社会?