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网友评价:
- 孔子无论怎么样都不能否认他还影响着现在社会。论语中的许多话有些莫名其妙,解释后看起来仍然如此。但这本应该还是初读论语最好的选择。
- 教人做人的书。入门读本。简约之外可见对于整个先秦文献的阅读功底以及词义的采择分寸,附录的论语词典工作量太大了,叫人肃然起敬~
- 初学者用着比较靠谱
- 又是大一的专业书大三才读完的悲剧,当时抄过一遍但没太用心,所以回家后立刻读了。嗯,就算不喜儒家也是必读的。
- 附录也很有用
- 察其所安 @2012-07-18 14:36:42
- 个别解释仍然文绉绉
- 最好的了吧~
- 半部论语安天下。
- 还小时候欠的一笔坏账:1/+∞
- 注释浅显,前面还有作者的研究概述。总括来说挺适合初读论语的人。
- 书很好~要就此写论文很不好。。。
- 论语者,二十篇,群弟子,记善言。的确如此。论语里篇幅最长的也就是“季世将伐颛臾”此篇了。开卷必有益,大道理都在几句简短的话语中了。这是我先祖精神的出处,不管接不接受,了解都是必需的。
- 要讲《论语》啦,这玩意儿平不了天下,但确有半成治毒龙的效果呀。
- 下学期有课,草草地先浏览了一遍。重新思考这些脍炙人口的名言,真的受益匪浅。之前听到有人说读经书能节省很多时间,让人少走很多弯路,确实是这样的。现在多少人激烈地争论、苦苦求索的东西,先人早就用几个字给出了精准而意味深长的答案。
- 去年某天,把论语带至单位。利用早到的时间,随看随放。中间跨过农历新年。今岁三月,仍余两篇,晚上带回房子读完。
- 博大精深,温故而知新
- 藐予小子,何敢赞一言。
- 当成微小说看意外的不错!看上头了
- 简明通俗,参看必备,只是注解嫌简陋。
- 读论语,这本力荐。不过建议也看看别人的,比如钱穆的、
- 开始正经看书吧,别浮躁了,从夫子开始。
- 此书当诸子书读,倒也是有趣,历史上的孔子或许是个唠唠叨叨的白胡子老头吧?书中的大部分话,我以前好像听说过,可见此书对中国影响之深。
- 天不生孔子,万古如长夜!
- 年少时读过,再读又是另一番心境
- 这本书带我步入诸子之林。
- 赵普说过“半部《论语》治天下”这是对的。
- 经典必须拜读,并且值得一读再读,无需多言。另外还有两个小发现:完整地读一遍论语,发现很多已是耳熟能详的语句原来并不是这副样子的,有的是断章取义,有的更是曲解原意;被后世奉为圣贤的孔子并不是全然一副刻板说教的凛然模样,严谨中倒是有几分俏皮,正气之余还有一些活泼之色,其形象十分鲜活。
- #二十二岁之前#
- 评论说是入门最佳,不能同意更多。中规中矩,不妄生穿凿,作为普及类读物就是该这样的好吧(斜眼看XX讲坛)……给附录跪下,作为一个每次看先秦古籍就吐血的苦逼我(大哭
- 疫情期间抄录了一本
- 我校課堂讀物(不是
- 10年的时候,搬了二十来本书在某地写某个小论文,摘一些“为我所用”的段子拼凑起来,想想那还是自我感觉良好的时代。这本比我那支亏损超过50%的股票还要久的书,断断续续串起失眠的时间,总算是读完了。儒家对民族性格的影响总以为是好坏参半,老夫子大部分的言语还是平实真切,想来后来被尊为“术”是曲解衍生出很多旁枝末节,不管如何还是生在“圣人以降”的年代。2.5
- 孔子真是贵洼地德性最高点,孔子之后再无孔子
- 论语入门首选书,注释简而赅,译文清晰明了,便于奠定基础,详评见长评,if you wanna
- 德在先,行“次之”,记得聂老师关于好制度坏制度对个人的影响论述。一部分人还是大部分人,这是可能的,需要更为广泛的阅读源流经典,以知背景性的、共识性的知识,其后才能深入了解真正的核心性的知识传统(核心共识)。句句可以理解,可以体悟,其可以建立强大的归属感与说服力。个人还是制度,这个本不该绝对划分的问题可以回溯源流,这个源流当然不是西方的,中国传统文化的源流性的东西何等重要。
- 想起来小时候每天父亲带着我们背论语,背得是大字的拼音本,道理都不懂,字也认不全,有时还难受偷懒不想背,如今看着这繁体字,骨子里的熟悉却舒服的很,大概是道理没懂很多,但是心思却变开阔。
- 总是夜半读论语。爱一本正经说冷笑话的可爱老头。床头一直放置的书。算来是我最喜欢的书。
- 子曰君子固穷,又曰四绝“毋固”。 子曰巧言令色鲜矣仁,子又曰:君在,踧踖如也,与与如也。
- 【10分】用了都说好(?)
- 后人断章取义,或者是不如古人好学严究。
- 内有女友和母亲掉到水里先救谁;婚后家务谁来做;有人老来烦自己如何应对;怀德不遇小人得志如何吐槽;以及师生间各种八卦如别人夸学生比老师强,学生该怎么回答,学生得意该如何敲打,回答不来学生的问题如何维护自己的面子等高端说法。 这回读,倒是发现很多可以拿来当座右铭的句子,其实后面都加了句:我是做不到的啊、这样的人真少啊、我是没见过的啊之类的话。有了崇高的道德要求,也不必违反人性的强求自己做到,或许这就是夫子言知其不可而为之。 邦有道,则如何,邦无道,则如何。有一个好的环境,好的氛围,又何必道之不行已知之矣。 不过是尔爱其羊我爱其礼,无义而富且贵于我如浮云。人能宏道非道能宏人,最终的目的还是天下有道,丘不与易也。 不管如何批判,血脉和积淀仍然是儒家,这无关好坏,只有温情。
- 圣人,吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。 善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。 常读常新的一本书。
- 经过杨树达、王力与冯友兰的亲审,杨伯峻的错误要不骤减也是难的,但是,其中弥漫的郭沫若先生的套路则不可不辨。当然,序言和正文注译永远要分开来看,这是读国朝中文典籍的经验之谈,莫因序废文,莫因人废言,当代则更其反之亦然。小杨不时给出各种解释来说明自己为什么这般那般的翻译原句,也算是为入门操碎了心,也算是反驳了朱熹留下的诸多积重难返的常识性误解。考据功夫尽显于此,奈何质胜文显野,更其质亦平平,考据、文章、义理斯三者每况愈下。钱穆云:“今试以白话作注,亦较以白话直译原文远为合适。如《论语》一“仁”字,岂不可作为注语,详发其义?若必直作翻译,岂不难之又难。”可见句读与翻译,学养与通识,宾四与怀谨,扣其两端而竭之何其难矣,一本书盖有一本书之独见的任务吧。初读论语可兼杨伯峻、李泽厚与钱穆,再读则必孜孜上溯
- 谁敢说我没读过
- 天不生仲尼,万古如长夜。 高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
- 補標,2013到2016年反復地看。楊先生真的很厲害了。自己還見證了新的一句的發現!
- 践行。。。。翻译让人很难受
- 天不生孔子,万古长如夜!慢慢体会孔子的伟大吧。
- 每读一次,必有新意,欣然。
- 千年前道义的现世价值依旧存在。小小的遗憾是,杨先生的译注对于文本的理解可以说是完美,但是思想的理解还需要另请高明。
- 反求诸己 修身养性
- 今译无味,注释亡备,化意不慧,难谓知言。徐志刚之《论语通译》更适入门。
- “忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”这是我看了感触最深的一句话。
- 杨伯峻先生 您这阶级立场感觉不太坚定啊
- 老师推荐读的~确实不错 对原文的理解又加深了
- 哈哈 其实没有百分百读细致。
- 认认真真第二遍。
- 錯訛迭出,貽誤無窮,改日寫文章好好扒一扒,也顧不上為逝者諱了。
- 虽然有少数地方的解释比较模糊,但杨先生的学识不得不让人佩服,尤其是论语字典部分非常精细!
- 较之金良年版校注更为流畅
- 完食 22.1万…中途拿回来放在很隐蔽的位置所以一直忘却了…不过也不是什么着急看的书…大概是需要读一辈子的那类吧…这才第一遍而已…感想就是第一遍一定要看原文而不是看别人的解释…先入为主是种很可怕的东西…不能在一开始就被洗脑=v=…有许多存疑的地方等我什么时候记得把王力先生的词典扛回来吧…
- 繁体版的,可以顺便认下繁体字。注释虽然不繁杂,但也有不少深入浅出的交叉引用,小学功底深厚。是适合初读,又有扎实功底的版本。
- 暑假和小伙伴共读完论语,最近开学一下子许多事情扑面而来,常常在某些行动的瞬间想起孔子的一些话,关于言行、关于仁智勇、关于忠恕、关于天命、关于待人。疫情在家窝着还没太多感觉,真实地处于动态复杂的环境中,对那种情理、中庸和大仁大义的体悟又多了一点。
- 迂腐是有点迂腐,不过孔老夫子有些话也没错。
- 不知老之将至云尔
- 仅仅是读过了。ok,开始读钱穆的《论语新解》了,还有谁写孔子及论语较好的,推荐下。。
- 君子务本,本立而道生~ ps:看了《论语》才知道,孔老先生与弟子的龙门阵对中国的影响如此之巨大~
- 感谢能够在26岁遇见这本书。
- 论语入门之经典,惜乎予读之晚矣。
- 平实、通达、简要。。。PS:有些作者的译论,拉拉杂杂的注解,林林总总的引申,纯粹以皓首穷经为荣。简直是在卖弄学问,玩弄读者。
- 这个版本最好
- 我本来想看看人些咋个评价南怀谨的学术价值,怎知被批的很厉害,还说以南怀谨入门,以后排毒不易……我杂七杂八看了很多南怀谨,倒是很有趣,看来我还在爱好者级别
- 做得很一般,也有弄错的。
- 只是论语入门,但是好读。
- 早年读过,值得推荐给每一个从事中文教学的读者。即便是已读过其它论语讲疏的读者,也应该读一读这本书。(至于于丹之流,那就另当别论。)
- 这本书是集众家之长,后面的论语字典也很不错。
- 11.8-19
- “不知命,無以爲君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。”
- 我最喜欢乡党篇,因为很新奇。那么多的礼节,连衣服怎么搭配都有。这些在古代很平常的礼节,我觉得非常不可思议。
- 《論語·公冶長第五篇》 宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也!於予與何誅?”子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。”
- 靠,越背越乱
- 读了近一个学期,有时很有收获,有时不知所云。这算是我第一遍读孔子。曾记得刘小枫说,人是有心性的,他的心性比不上孔子,所以需要朱熹这种心性比他高比孔子低的人来开导,我的心性也不高,更不敢顺便评价圣人。第一次读论语,立此存照。
- 高中时为了做题翻过……
- 1.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”2.“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”3.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
- 少时不知天高地厚,欠下的账着实太多。
- 早三十年读完,可能和现在体会又不一样吧,欠的功课太多。不过如今再读这些书的好处,是不用把它当作应付考试的任务,而是作为对人生学问的探索。
- 最好的论语入门书
- 一年多来,时断时续。 以杨伯峻先生的《论语译注》和钱穆先生的《论语新解》两册书为主要本进行相互参读,抄写理解。偶尔查看朱熹的集注。 杨本注解简明扼要,踏踏实实。翻译文通句顺,基本都能读懂,但是不作深入讨论和理解。 钱本个人色彩浓烈,对于原文的字词训诂、字义有较深入的探讨。评议部分从“仁、礼”上总体把握阐释孔门纲要,常常发人深省。但是白话试译部分,几乎等于没译。对于孔门之学,一味推崇,强行解释,在我看来有些过了。 论语所及,多论于当时社会环境。很多内容放之今日亦不过时。但也有不少东西,原封不动地迁移至今显得酸不可闻。应存菁去芜,而非食古不化。 当慎之。
- 孔子为儒家所自出,而儒家不足以尽孔子。
- 斷斷續續讀了一年多才讀完,因為功底較差且不太認同楊伯俊先生的部分譯注內容,所以邊看邊查相關資料,字裡行間填滿了我的批注,因此收獲很大。另外「論語」並不像之前想像中的那麼無聊,每次看到孔子與子路的對話,我都會被逗樂😄
- 这个版本比较权威,很难找!总算有机会在学校图书馆找到,庆幸庆幸!
- 初学者最好的读本,与《四书章句集注》对照着看
- 说来惭愧,这是第一次读,花了几天时间还只是略读,相信以后会有第二第N次的。上学时看过只言片语,或在别的书中听到对于它的极高评价,可能因为它被塑造的过于伟大,所以一直对它避而远之。书中的孔子是那个时代的一个博学善思的人,虽然书中一些关于时代发展的理念不合时宜,但对于如何修身——为人处世,自我提升,对现代人依旧很有启发实践意义,这个是不随时代变迁而过时的,它可能影响了历代无数以读书取仕而功成名就的人,因此在修身这方面的作用毋庸置疑,多数把它当心灵鸡汤看的人可能没有意识到这一点。儒家虽不是形式上的儒教,但书中依旧有诸多如礼仪律令的存在,可能在儒家看来,修身是世俗意义上成"功"的起点,因此把它看做是修身的书也无大错。
- “夫子之道,忠恕而已矣。” 话说孔子和子路的对话很微妙,总显得子路憨憨的。 释义上译文、注释、论语词典三者互见,并能在前人基础上发明新解,堪称完备。但同时,有些难解的地方译出之后便不再特地出注,让人搞不懂。对孔子为什么这么说这么做上的阐发也稍显不足。
- 注得好,有启发性,帮助人理解。这是我第一次完整地读完论语。
- 是手边随时放一本,要常常翻看的书。
- 孔丘讲得一定就对吗?不能否认他的一些符合现世价值观的观点,但是诸如‘夫为妻纲’之类的的观念毁掉了多少古今往来的人
- 所谓“经典”,就是融于生命的。
- 补标。当年读的,如今也只剩前两章一些残肢记忆……儒家真是令人矛盾的祖传遗物,今日社会种种之弊病,如帝制遗毒、乃至极权和单向度迫害,都和儒家意识形态,有千丝万缕的联系甚至直接因果。但完全推翻抛弃,又有谁负担得起其沉重……但我自己是不会再碰了。虽然傲骨让人很难承认,但现代文明真是构建于西方之上的,多读点西方文本吧。
- 于字词训诂为优,于句义释读为浅
- “学而时习之”中的“习”并非复习,而是“实践”,令人耳目一新。除此,似乎别无新意,繁体,看着累,收获却也还多·······
- 注释有点简单了
- 当我发现最近感兴趣的人分别是我、喜之和阿碧时,我笑了……
- 个人认为,这书弄得很失败,注释太少,该注的不注,而且几乎没有一篇是完全解释明白的。杨老先生的学问据说是很好的,但这书为什么如此失败呢?不懂。
- 孔子的标签:精英主义,好学好仁,为帝者师。
- 每个时代还是有每个时代的印记的,虽然上面依然遮蔽着一层又一层;但是,逻辑和思辨还是差了一点。个人不知道是否跟境界有关——个人的境界,注译者的境界和作者的境界,以及口述者的境界——可能吧!
- 去年读的,那些漫长的周三午后时光,再也回不去了。
- 入门还是应该有个拐杖,虽然论语已经是很好懂的了,内容基本上融入整个中华民族了。
- 补注一遍,冀望常看常新。
- 除了初中高中被逼着背过的那些个段子,新读的还是一句都没能记住。。。
- 暑假和🐿共读的书,读完正文后一直没看完论语词典,现在才读完,真是惭愧。才发现原来自己对孔子的话有很多断章取义的理解,也常常会在那些翻来覆去的思辨里读到现实。自我修养实在是一条太困难的路,但还是要尽力去走。毋意,毋必,毋固,毋我。
- 大二时候第一次完整地读《论语》 很爱这个版本
- 论语这种东西,就是第一遍觉得很稀烂,第二遍觉得很搞扯,第三遍觉得真特么有点道理,虽然最后还是考得很悲剧。。。
- 孔子偶尔可爱,经常古板。
- 译注上挺不错的(也有很多不恰当的地方),入门读物里考据最全,疏解很少。读论语,得一读再读,一如内心发愿般去理解孔子当时的仁境。
- 对照译文第一次看完了《论语》
- 读的时候感觉心胸渐开,清明自在,不愧是圣人教诲。还需要继续研读。
- 大学必读经典书目,第一本。对古文素养和价值观塑造都很有好处。
- 如果孔老夫子活在今天,会提出什么问题,给出什么答案呢?他是否一如既往地刚猛,坚定呢?
- 1何晏集解,邢昺疏.论语注疏;朱熹.论语集注;刘宝楠.论语正义;程树德.论语集释;杨树达.论语疏证 2吾未见好德如好色者也(15·13)
- 期盼有朝一日也能像老先生一样全文背诵。 无友不如己者【学而】;君子不器【为政】;君子怀德,小人怀土【里仁】;君子博学于文,约之以礼【雍也】;我欲仁,斯仁至矣【述而】;天之未丧斯文也,匡其人如予何【子罕】;未能事人,焉能事鬼【先进】;自古皆有死,人无信不立【颜渊】;贫而无怨难,富而无骄易【宪问】;君子固穷,小人穷斯滥矣【卫灵公】;君子病无能焉,不病人之不己知也【卫灵公】;君子不以言举人,不以人废言【卫灵公】;人能弘道,非道弘人【卫灵公】;君子疾夫舍曰欲之而必为之辞【季氏】;天下有道,则庶人不议【季氏】;礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉【阳货】;予欲无言【阳货】;往者不可谏,来者犹可追【微子】;君子恶居下流,天下之恶皆归焉【子张】;天之历数在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终【尧曰】
- 凤凰不降临,黄河不出图了。在贵族黄金时代结束的前夜,一个依恋传统知识文化修养的理想主义者,凭了旧经验为新病症开处方。尽管说孔子仿佛总是“药方只贩古时丹”,可是,他从“礼”到“仁”,身后却开出了儒家中国几千年的思想大潮流。
- 非文史专业的最佳版本~
- 应该普及到基础教育中
- 断断续续读了大半年,生活中的一些沮丧,总能在夫子的教言里得到化解。老一辈的学者用语很是生动、精准,我常常想到,换成现在人的译法,那意思肯定都隔了好几层了。
- 在家吃了三年灰的书,竟然在医院读完了= =
- 楊伯峻的注釋可以說是很好的古漢語入門,同時也為讀者研究《論語》演示了簡單而又最為可信的路徑,即根據《論語》理解《論語》。比如對孔子生命歷程的解釋,將“三十而立”與“立於禮”“不學禮,無以立”聯繫起來,把“四十不惑”和“智者不惑”聯繫起來但是在白話翻譯中,雖然達到了語義層面的信達雅,但是在精神層面卻正因為語言的束縛而失去了孔子的真正精神。因此,讀《論語》這是一部最好的入門書,但入門之後登堂入室還需要讀《四書章句集註》等書。
- 君子之道,忠恕而已。儒家思想还是很适合修身养性,尽管不能保证出人头地,但也不会让人在社会碰到头破血流。当然,对礼的过分强调的确是时代局限性。
- 标准翻译注释版本,相对钱穆,发挥较少。
- 其言铿锵尔,凿凿也,掷地而有声,如醍醐灌顶。初闻之,股瑟瑟,战栗之。继而,喟然叹,深服其言。卒归于沐然,喜不自胜。始知太史公谓神交于夫子,成不欺我。
- 孔子的思想有些还是比较赞同的,也尽力按着去实践吧
- 很多翻译看不懂,不知道在表达什么,还是需要参照些别的版本一起看吧
- 市面上最好的《论语》译注。
- 学而——一以贯之——仁——忠恕——与弟子谈志向——孔子各个年龄阶段——与弟子的相处。
- 天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。 (某年腊月初六于昌平
- 平凡而伟大~
- 欲解读今之种种乱象,必于所谓已经基本解体的中华传统文明中去寻找蛛丝马迹。
- 大言不惭地标个已读。遥祝高中语文老师膝关节安康。
- 风行草偃,古典德性实践指南。
- 阿拉论语课用书 岂止熟读,几乎背诵。
- 不愧是大师作品,获益匪浅
- 写论语还有什么好题目…历史老师给了一个:孔子的饮食观,还说我们不写他就写了,但是我又查了这个已经很多人写过了,还有写音乐观,什么什么观的…
- 前几年每年总把论语看一遍,没有什么注释的老书,后来不再看了,但论语的确是我看过最多遍的书。其内容已经是让人意外的熟悉,现在再看,触动的地方还在变化,而且又看到了新的东西,还是喜欢孔子还是喜欢仲由。此外,带注的本要比不带注和简注的好上几百倍。
- 史上最有名的课堂笔记。杨先生注得认真诚恳,但翻译上我有不赞同之处,可惜这学期没选选读课。TAT
- 有一說一 背過論語以後..看先秦兩漢的著作比原來快多了qaq 另外特師課上確實收穫很多..(雖然因為沒弄清楚考試要求拿了很低的績點..哎 但確實學到了知識。)
- 从dasha兄言,无甚了了。其中的意译大多是意淫,至于小学,很难判断。学理不通。但是当下论语入门,怕也是只有此书了
- 第一次认认真真看完啦
- 胡乱翻完了(后面的词典闲来再翻翻吧),论语还要接着学习~ 购于2020.5.27 这个系列的书感觉都很不错,若是竖版将会更喜欢,繁体与竖版搭配食用更佳。 翻译很详细,相关人事还是要查~
- 只是泛泛的看了一遍,内里的情感还需要多感悟。
- 适合慢慢啃,反复啃。。。。。比骨头耐啃就是了
- = = 居然这学期不用啊…… | 论语精读
- 忠恕之道,一以贯之,仁在其中矣。
- 国学经典,应该放在床头,常读常新,反复品味。多吟诵,记忆,运用。
- 此是内地影响力最大的论语注译本,特别适合入门。进阶钱穆李泽厚,继之何晏朱熹刘宝楠。另附程树德随时备考。如此下来,于论语,可谓“略懂”。
- 瑕不掩瑜,初学入德之门也。
- 补课。略有所得。
- 很多解释一般,而且标准不一
- 2015/3/19-2016/4/28
- 不读论语,何敢言知人行事论世。
- 这分要怎么打。。。
- 孔子的这些观点不是哲学,只是一套做人理政的策略,说不上系统,而且它最终会把人引向忠孝,也就是达到了用一种“仁礼”的标准来约束人性的目的。所以如果有人在今天依旧立志做个“君子”,我甚至要赞美你,但我仍想提醒的是,这种“君子”永远是极权体制下“最好”的臣民。
- 要解论语,作者至少得达到孔子的水平,否则就是以小解大,成了俗解,五星给论语原文,孔子真是一个用心生活,体会深刻,真实表达的人。
- 最佳入门读物。今人不会读书。如读论语,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。
- 找到一个很完美的电子版,所以又读了一遍。每读一遍,都有不同收获。
- 好书,译注相当不错。
- 很好的书,经典!
- 经典不必多言
- 终于读完了……最后的论语辞典很有趣 每次读论语总有新发现
- 挺好,下輩子再也不想看論語
- 看论语,好像避免不了要看这本书,当然你不看也可以,但我还是觉得如果看论语,还是要看看这本书
- 杨伯峻真是神一样的存在……话说这本子为嘛不是竖着的……
- 重读,经典,读之不倦
- 孔子太可爱了!
- _(:зゝ∠)_
- 大学时候的教材呀
- 国人必读之必读,毋庸赘言。
- 翻译颇佳,儒学入门之良本。 常备于案,翻阅以日省吾身。
- 重讀,沒讀完。
- 前几日,忙完一天,关了电脑,书桌旁顺手拿起杨伯峻先生的《论语译注》,翻了几页,便看到子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”顿时颇为感概。时光匆匆,如白驹过隙。
- 那么多人说它是精华,那么多人说它是糟粕。我决定一看究竟。
- 作为一个中国人,到现在才算完整读过论语,甚是惭愧。毕竟儒家是中国人传世立身之本,很多道理,我们虽然没有读过原文,但从小耳濡目染,都已经在践行了。这也是论语的教化作用之所在。现在读论语,对于其中个人修养方面的认同,对于君臣父子那一套伦理纲常并不太认同。对于长辈上级的尊重不是来源于其年长或者地位高,而是因为对方的确值得尊重,值得在那个位置。我感觉现在的社会上很多都本末倒置了。有些人觉得自己年纪大了就摆老资格,有些人以为有了一官半职就了不得了,对别人颐指气使的。其实是不对的。
- 2020年11月底读完啦!终于!我读完感受很多,但是最大的感受是:几千年了,我们竟然没变多少。太神奇了……很多东西现在的我们还是按照那套规则来的,实在是太有趣了。
- 想跟孔子聊天。
- 长于训诂,短于释义。
- 极平实。极适合作入门书。
- 放在身边随手翻阅,很贴心的好版本。
- 现代著述之道
- 2012-3-30
- 夫子敞亮大气,有些片段略萌。小人长戚戚,种种恶毒假夫子之名。小时候是被那个旧版本开蒙的,现在再看说实话,当时没读懂多少。
- 已购 第一遍个别章节未读 第二遍前精读,后略读(带抄正文繁体字)
- 这个译注版本大概是市面暂时最好的了。
- 很亲切的典籍译注~
- 相比钱逊的我比较喜欢这本 ……
- 偶然发现当当网可以用支付宝,于是淘了几本书。在当当网淘书的好处是,没有运费,不必算买多少本最划算,只要达到包邮金额即可。
- 不如钱穆那本
- 不管怎么说我还是不喜欢论语…
- 博大精深,常读常新
- 繁体版比简体版好太多,简体版莫名其妙地删掉了很多有意义的内容,如几篇文章及索引表
- 有些解释显然不够好……而且略扯淡
- 孔子果然不是我的茶。总感觉他最擅长不遗余力地用回旋镖打人脸。
- 戋戋短章,文字质朴而温润,问学与人生的境界,说得自然平实。
- 繁體版有論語詞典,序文也精彩。繼續。譯文用了很多前人的注,好處和毛病,同左傳注一樣。也就是說這本書只有當工作本而不能以為標準。。。
- 都什么时候了,为什么我还在读论语
- 和孩子共读过老版本,这个版本也共读过。
- 人能宏道,非道弘人。
- 训诂、义理都过于简短,仅作初读。
- 《论语译著》 学术严谨,字字考证。仅止于对照古今意义,有所小感悟,但不能躬行,深为惭愧。若能修身,进一步实践,则再度一遍。下一次要三本翻译一起对照着看
- 也许是高中语文学过论语的缘故,并没有觉得注本出彩,反而觉得译得不好,友邻说“不雅”,确实。
- 译注不好。其中文字依照个人的理解。
- 今世治论语者以此为门径,然后通十三经注疏、刘氏正义、程氏集解。
- 朴实通达,入门佳作。惜乎质胜于文,有应发而未发。
- 重要的是从中获益。
- 终于看完了!!
- 楊先生功底紮實!意猶未盡
- 我还小时的时候,读不懂论语里天命的意思,后来我的老师给我说,天命就是无可奈何,后来我稍稍明白一些。
- 语气很贴近。虽然有人说这本子不好,好歹也是我作么认真读的第一本注本。纪念下。
- 儒家经典,不可不读。
- 每次都有新的启发,所以书还是要读经典。
- 子贡是个奇才啊,能言善辩,相于鲁卫。丝毫不输纵横家的苏秦张仪。
- 读毕,欢喜,现二十三岁才读,若能早几年读就太好了,夫子有些言语还是过于理想主义了,有点老天真,君子真的只是忧道不忧贫吗?其实,君子忧道亦忧贫啊
- 翻译部分稍有不满.仅为初读.
- 回头读读《丧家狗》
- 这本书买了很久了吧。第一回从头到尾地读了一遍。
- 择其善者而从之,其不善者而改之。浪费时间,就这句话好。。。
- 《论语》入门读本,知道了很多入声字。
- 很好的版本。推荐
- 翻译不错。注释过简。不重义理。可与朱熹集注对着看。
- 这书里,没有无缺陷的人,包括孔子自己和颜回,朱熹的时代,孔子已经成神,颜回进而沾光升格。本来能初见中国文化精神端倪的书,就此被改变了方向。
- 此书是研究论语的入门书,杨先生治学严谨,堪称大家。
- 实用理性、乐感文化、情感本体。越来越无知。
- 这个才是入门好书呢。