林村的故事[pdf txt epub mobi azw3]

作者:黄树民
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网友评价：

• 很生动，也有很多发人深思的现实。
• 很适合作为一部人类学入门书籍，书中将民族志研究写的和小说一样精彩有趣。让我印象最深的应该就是叶对于那段历史的独到见解，对我很有启发
• 林村的故事解答了一个问题：农民的自主性在国家改造以及市场转型中是如何体现的？中共的政治运动是一种想要改变中国历史上因人地矛盾而产生的治乱循环的“创新”，然而林村的故事使我们意识到“保守”的农民是懂得怎么更好地维护他们的生活的。农民通过整合地方资源有效地弥补了户籍制度下农村不仅难以得到国家的基础性资源，还遭受剪刀差掠夺的问题。当然，这种利用地方社会资本的做法对国家的现代化也有弊端。基于本地人情、面子、关系的运作使得法律更多地停留在文本上，其精神则遭到地方力量的改造。这里我们似乎再一次看到了另类的“儒法之争”。儒家曾通过改变法律的实践环节篡改法家律例的精神，现在这种篡改则表现在国家法普及的进程中。另外，村中滋生的仇恨与对立、集体制动员公共建设的力量表明激进的社会主义历史，它的斗争与组织同在。
• 为了学习揣摩“生活史”这种研究方法而读。但是读完以后说实话我却更迷茫了。我真的没有太多办法分清life history和life story这两种方法在研究层面上的差别。不过除此之外，我倒是真的感受到了一些社会科学做研究的看上去甚至有些“另类，非主流”的方法。但是其实他们并不是另类与非主流的。可能是我长期接受的是法学论文写作的教育，对这种可以算得上轻快活泼的写作方法还带着一些陌生感。我想，对于这本书的阅读，是我扩充自己学术视野的一个很好的开端。至于内容方面，可能是成书时间有一些旧，又可能是对中国社会的研究由此已经发展了不少。没有什么特别耳目一新的感觉。但是如果摆在当时的环境下来看的话，这确是一本好书无疑了。
• 以前看的PDF版，看时也没太当回事，纯粹是觉得有趣。其实林是福建的大姓，回头好好看看，能延伸出一些东西来
• 当你落难的时候，别人不在乎你，甚至嘲笑你，不要在意。当你经过自己的努力发达的时候，你更应该要帮助身边那些曾经和你一样落难的人。
• 好清新好好看！
• 不错，从学术史上来讲
• 叶书记不简单。
• 这本太好看了，但是趣味性似乎建立在了极少量理论分析的基础上，不知道该如何拿捏这个度
• 作为文本的民族志写作的典范？
• 以一个村支书的生命历程的视角，把握一个时代的脉络。黄树民做得还是很成功的。
• 了解中国农村的一本非常好读的书。1时间上，1949年以后，作者在1984到1985年住在厦门林村，再到1996年重回林村，能够深入了解村里发生的所有的事情，这个时间跨度内，林村经历了所有中国农村的政治运动，以及国家和最基层的农村之间的互动。2主要人物，通过作者和村支书叶文德的对话，记录叶书记的生命史，展现整个林村的变迁，民族志，田野调查的记录，这个人物既是国家权力的代表，理想主义的代表，也是中国乡村的代表，有强力的一面，也有温情个性的一面，通过一个村支书，也能看到基层治理的结构，党支部，村委会，各自有哪些职权，从最上面到最下面，运行的机制。一个复杂人物，足以让人想要了解。3文学性的写法，类似非虚构，让阅读很流畅，涉及很多重要问题，在一问一答中探讨，其深刻学术的一面，通俗写法呈现。
• 一个台湾学者的福建农村口述史的民族志作品，居然能如此深入细致而有节制地叙述了建国到改革开放的中国农村历史。翻译得极为妥协顺畅。
• 的确是很简单的人类学读本，能够把学术作品做到如此的通俗易懂引人入胜又很见功力和机遇。这本书基本全面展示了1949年后50年内中国农村大环境小环境下的变迁。
• 口述史 被叶文德圈粉了。
• 叶书记总让我想起我爷爷，他也是个基层干部
• 没想到是以一个村干部生命史的方式呈现的民族志，看得出作者的田野调查是在深入的文献研究基础之上，如此才能在与书记的对谈中提出恰切的问题，并将文本组织得那么流畅。翻译存在小小的问题，注释部分好像忘记翻译了。
• 莫笑农家酒肉浑， 刘邦也是村干部， 穷山恶水疑无路， 拆迁补偿又一春
• 名为林村，但当年离厦门市区十公里的地方，真的能把它看作一个传统的村庄嘛，当改革浪潮涌起，它一转身就成了设厂投资的工业区，而那位村党支部书记叶文德在1985年前后更是连市人代会副主席都不愿意做，可见当时政治的尴尬，以及人们对自由经济的追逐。而那也许是农村最自由，最有活力的时期，时至今日，这样的抉择简直是天方夜谭。 总体而言，林村的故事只是特殊地区（闽粤地区）的一个缩影，代表不了当时中国农村的总体状况。
• 写得很好，是口述史的标杆，作者的文笔也很棒，就像在看一本小说。
• ^_^《金翼》某种意义上的延续。
• 讲了一个好故事，但是没有理论，没有分析，当然不代表作者没有想法，只是感觉其实很多东西值得深挖的，主要是以村委书记的口讲故事，我会很自然的想，他会不会避讳自己存在的问题，应不应该和其他村民的口述内容对照一下等等。如果是我写的话，会对照不同人的口述资料以及当地一些档案相互比对来写这个故事。
• 「我突然想到，通常情况下，革命完全取决于创造的神话和忠诚的追随者。在改革后的中国，一些人的玩世不恭和另一些人机会主义，已经取代了马克思主义教导下的理想主义，叶可能是最后一批真正信仰者中的一员，在市场经济和个人竞争的无情车轮前，那种把集体利益置于私利和私欲之上的思想正在消逝。下意识地，我开始和叶一大唱起来。」黄树明教授便是如此结尾的。全书从叶书记的个人生命史角度出发，展现了一个中国农村从1949年以来的变化。林村或许并不能代表所有的中国农村，但至少可以在某些反面代表中国农村的共性，反映“大跃进”、“四清”、“文革”等政治运动下农村地区的处境及其应对，同样也反映计划生育、改革开放等政策对农村地区的影响。另外，本文主要由黄教授和叶书记的对话组成，而叶书记的存在毫无疑问为作者的调查提供了莫大的便利。
• 叶文德的故事至少说明：social capital或者说关系是个人成就的重要决定因素；基层官员权力缺乏正式的监督，道德观念是约束官员行为的重要变量；在传统社会，无限期博弈的预期也是约束权力的重要因素。
• 好读好读 到基层去，平凡人的实干梦
• 刚好经过二次田野调查，读完更是感慨，我田野调查写的啥啊，简直不堪入目弱鸡。作者文笔学术功底都好厉害，往后值得借鉴👍
• 中国人类学入门谈不上，用现在的话来说“异乡人”的视野倒是很有趣
• 不错的社会调查报告，真实反映中国农村的几十年变迁，前半部的历史回顾最为精彩，各派人马勾心斗角胡作非为颇有“故乡天下黄花”的味道，不过后半部就一般般了，整体不如“黄河边的中国”厚重现实，也不如“马桥词典”博大精妙，只是对毛左政治悲剧的揭示性比较深刻大胆！一个台湾香蕉人写成这样已经不容易了。
• 相比起乡土中国这本有更好阅读体验
• 故事很流畅，有挺多启发的，让人耳目一新，为之一振，但是缺少作者自己的成体系的理论分析，毕竟是本学术著作。不过也可能都融入故事情节之中了
• 不算太有特色 适合老外看 人类学真是一门极其重口味的学科
• 微澜见波澜。
• 靠近厦门的小村庄的民族志，其实周边就有八卦，可我却从来没有整理过。叶书记的人生挺有趣的，虽然也有失落，但却是个理想主义者。
• 这书还是很值得一看的
• 以古鉴今对于大多数人是无用的，最多能够得到类似于听评书似的人生道理。真正能使人认识历史的，只有活着的历史。这比所有历史都是当代史更为激进。 在田野调查与口述史上这本书具有一定代表性。但有时候总会隐隐约约的不舒服。
• 作者的田调太强了，全书基本只靠对话就能问出这么详细的内容。。。。。。（当然也有可能是仅以对话的形式呈现了出来
• 看过很多写1949年后中国社会变化的书之后，感觉林村的故事并不是那么的林村
• 今日读来，别有一番滋味在心头…今年1月，疫情爆发前10多天，在田野与本书作者相遇。黄老师对我想做的当地“女性生命史”的想法给予了鼓励。今天回想起来，当时汇报研究思路的我，对中国农村的很多想法都太过天真。疫情暴露和加速了很多问题，这是之前没有料到的。边阅读书里的故事边感慨，70多年来，某些隐藏在人们思维、行事中的东西，似乎没有多少改进。那一场场轰轰烈烈、出发时声称要彻底改变人性的运动，最终都难逃夹带私货的命运，在最顽固的人性面前纷纷倒地失败。
• 内容并非陌生，只「四清」之前不太了解。
• 出乎意料地好读。 和《古船》写的几乎是同一个时间跨度里的历史，直观地感受到了些文学作品和社科作品的区别，其中一点是，文学可以通过叙事融入多方的视角，而后者，就这本书而言，几乎完全是关键报道人干巴巴的经历陈述，要说视角，也就只有叶书记和作者本人的两个视角。 几乎都是对叶书记口述的整理，作为对那个时代中国农村的经历进行了解的尝试，或许还差了些普通人的视角，感觉在叙述之外，本还可以再多做些什么。 读访谈过程时，突然觉得人类学家或许从未也不能真正进入他者的世界，因为总有另一根神经要保持警醒。说来可幸，又好像有点可悲。
• 翻出自己的读书报告，想说：再无休止地看综艺节目就自戳双目吧，因为简直是在断送自己的学术前途。。。。。。
• 为了完成学校作业要求速读的书。对于金翼，林村一类的聚焦个体/家庭的人类学著作本身并不算感冒，不过林村一书比我设想的要更为出色。但我也认同许多人对此书的批评，在我看来，其也并没有很好地回应标题，其观察视野聚焦在叶身上的好处在于全书的内容非常流畅，其对林村变化的叙事并没有因其两次在林村观察的年代差异而发生严重的断裂感。坏处在于视野比较狭小，且叶文德或许并不能算得上用来刻画农村改革全貌的合格人物。 从历史角度来看，叶的回忆在许多地方都同许多专著的观点有重合之处。算是在我对于前三十年只有总括式了解的情况下的一个知识补充。 我无意赞扬叶文德，尽管从其行为来看确实值得我佩服太多。但这也在另一面意味着封建社会的宗族观念和人情社会在农村的根深蒂固。
• 还是很惊叹于叶书记这样的人。是一个时代的缩影。
• 发现自己第一遍读过之后给出的评价简直蠢。到村里着手编村志的时候才发现这本书把故事讲得多好，真是打脸打得啪啪响。
• 终于看完了。最爱看person-centered ethnography了，鲜活精彩。
• 过于流畅，以致于“实验民族志”只成为了一种精巧布置的文本形式。否则就5颗了
• 明天来补上读过后的感受，不补是小狗。 不能再当了（已经当过一次了 值得思考的问题1.农民群体被当作什么来对待了？“充满中产阶级意识的小规模生产工具持有人”的身份阐释让我颇觉新奇。2.乡村自治与国家政权对农村社会无孔不入之间存在怎样的张力？主观政策目标和客观的人民需要之间的平衡怎么达到？3.在利益方矛盾比较尖锐的时候，是否存在相对温和的、不至引发歇斯底里仇恨的方式来缓解和解决矛盾？地主的单一形象与受歧视受压迫的后革命时代是否带来了新的压迫？4.借阶级斗争之名，行不公不义之实所扯开的伤痕及其背后的政治荒谬性，我们是否吸取了教训？
• 非常有趣的一本。叶书记乃民间牛人，恰到好处地具有了民族志写作的“代表性”。
• 由一个基层书记的口述历史组成，其中能解答许多关于那时中国农村的迷思，同时也能从中反思现今中国农村的发展。
• 民族志+口述史+人物传记式的写法，几乎没有什么学理在里面，权当做纪实文学来看。以化名的林村叶书记为交谈对象，记录建国至八十年代以来的厦门村庄的政治运动、生活变迁和人事纠纷，其中提到四清运动对农村的影响要大于文革，其实确实在讨论政治运动问题时要考虑中心与边缘、城市与乡村的区别。整体挺好看的，但非专业人也可以写得出来。
• 生育制度的控制之下，生命都变得如此虚弱。目前看过的书里，第二喜欢的书，因为阅读没有难度🤣🤣真实的记录下来人民在国家至上而下治理过程中的反应，很有趣😀
• 非常好看！叶书记真的是人情练达，对于很多事情居然有了公共管理的思维，对于问题的分析也符合系统论，真的很难得了。
• 太小说化了点
• 醍醐灌顶，受益匪浅。
• 去年看了很不清晰的电子版，写得不错
• 1.赛珍珠（Pearl Buck）敏感地对中国农民的无力感下结论：“他们是一群没有声音的人，虽然他们占了中国人的五分之四。他们…受到地主的压榨。政府的课税。若能躲过饥荒和洪水之害，才能生存下来。”P18。2. 在中国农民的社会生命中，最能使他们保持稳定的因素是对“家”的概念。在传统农民世界中，家不仅是提供食物、属实、保护及老年照顾等徒具物质和经济意义的房舍而已。更重要的事，家更具有社会、意识形态和仪式上的意义。 第二个原因：在传统的中国社会中，阶级体系具有相当弹性……农民并未被拒于社会升迁（social mobility）的门槛之外。如同儒学者所言，农民心中并不存在反体制的念头。 中国农民社会的连续性、执著性和创造性。P19
• 这种小说体的民族志我还挺喜欢。虽是以小说式题材书写的民族志，而作者凭借其人类学素养，并没有失去对基本问题的把控。
• 虽然过程中也一度觉得文字描写有些过于文本化，但是没关系！生命史的叙述，和作者要传达的都接收到了，说来这个比喻也是，一旦接受了第一次的设定，往后绳子拉的再紧也都会接受，所以一开始就要站起来反抗，看过了六论自发性，我是真的喜欢个体认知而非自上而下统一管理（无政府）的状态。
• 写的很详实，奈何我理论功底太薄弱，总有种读猎奇小说的感觉。 读下来觉得只见过高中的叶文德对国家对社会的反思，对自己人生信念的把握比现在好多大学生研究生有深度，这是令人敬佩的。
• 作者的角色不明，全书也很像是叶文德的口述，叶文德的论述里也总有那种面对采访的“外宣感”。但是非常好看，历史学区域研究能写成这样就好了。林村即是蔡塘，边读边看地图，蔡塘现在也成了厦门大都会的一部分，以后怕是也要像广州的城中村一样逐渐消散了。
• 这位叶书记真是田调界的业界良心啊！一个人唠叨出的话就是全书了，黄先生遇到他有没有耗费掉一生的运气啊！此书基本涉及了农村田野中所有的重大议题，包括生育、宗教、基层政治等(历史+变迁)，是很好的启蒙。但是这种所谓的“生命史”形式我还是觉得太不严谨了。。的确是高中生读物
• 可读性非常强！大多数时候我们被教科书和一波又一波的政治宣传洗脑，以至于慢慢失去了重拾真相的热情。四清也好，集体化也好，包产到户也好，以后来人的眼光去审视永远不如当事人的亲身经历更加能够重现历史。林村是幸运的，历史的大潮如何翻滚，叶书记都始终坚定不移地以高度自觉的党性和对时势的洞察力掌舵。在我们这个时代，基层中还能有多少叶文德呢？
• 金翼＋林村的故事，完美衔接
• 写来轻松的书，读来也轻松。
• 改变刻板印象的一本好书
• 通俗易懂，适合入门。讲的是厦门村子的故事，扩大版的泉州村子。 读起来像小说，缺憾是只有记录没有分析，比较浅薄。或许是人类学的特征？
• 怅然若失又心怀激荡。
• 当时读来比江村经济有趣
• 这本书蛮好看的，最初奔着写读书报告来的，但是看完很有意思，大爱❤️
• 本年度读过的最棒民族志没有之一 语言生动真实 而且作者运气真的非常好 叶书记是那个时代里很少有的有自己思考且充满人性的官员 想给101分让它骄傲
• 叶书记可真能唠嗑哈哈哈
• 模糊到疯 1基层和政治的矛盾2如何访谈3村人对政治目标的态度
• 不知道为什么豆瓣评分这么高，其实只是叙事，而没有分析。很好读，外国人应该会喜欢。 其实应该是大队支书视角的林村。有点怀疑这个村支书说话的口气应该应该不是这样的，应该是翻译的结果。
• 读一本八十年代的福建乡村人类学田野调查竟然读出了史诗般的恢宏与壮丽感！阅读中内心常常是翻江倒海、五味杂陈、感慨万千……绝对值得一读。
• 趣味性不如乡土中国，也可能是因为我阅历不够看不太懂
• 此书以叶书记的生命历程为时间线索，从他的人生经历来观察和剖析中国共产革命的延续与消弭，将林村的政权建设、权力斗争、风俗冲突、经济变迁等内容粗略地呈现出来。书中实际蕴含的理论思考在于：革命政体的政治文化何以嵌入和重塑村落-村民地方性文化，而地方性知识的文化连续性又是如何潜伏和隐匿于村庄日常生活之中，以此说明国家权力的限度。全书以访谈体为文本表现方式。叶书记的谈话内容涉及诸多当下历史社会学研究的议题，其分析带有强烈的经验直观感，往往触及到共产革命政治运作的核心所在，这种敏锐的观察与分析能力并不亚于专业学者。当然，也正是由于以访谈为主要内容，黄先生并未进行过多的理论分析或阐释，这既可以视为一种缺憾与不足，也可以说为我们解读文本提供了更多的可能（简言之，就是一堆并不非常系统而连贯的材料集hhh）。
• 看《黄河边的中国》和《林村的故事》，真的明显感到中国地域发展的巨大，但是中国的农民总是那样：隐忍，温顺，目光短浅，自私，暴戾。在现代化道路上，我们有一个最先进的理念，中等的制度，但是有着素质最差的人。我们传统的习惯，恰恰是阻碍前进的力量
• 和上世纪的集美、海沧、灌口、莲坂、杏林、同安、龙海在书里不期而遇。
• 所以要了解中国社会，看那么多书有什么用，你永远不会比这么一个善于观察、长于处事的村支书懂的更多，一张口一说就是建国以来的近代史
• 虽然不厚，但是读了很久才读完
• 比《金翼》更开阔、更外向。
• 不可错过的好书
• 中国经典人类学民族志；非常能共情的文字；作为个案它启发了我的一些关于中国政治、社会变迁的观点 ；读起来很容易；文笔流畅
• 非常好看，很幽默，林村是蔡塘吧？有机会要去看看现在的变化。作者访谈技巧好，眼光敏锐。但理论化不足，对于特区（城市）和乡村之间的关系的把握也没有完整的总结，而这是80年代厦门最重要的政经关系，稍显遗憾
• 2019年年末读
• 一种“我靠竟然写完了？”的好看
• 汇率变化。生命史方法。
• 充斥着跪舔老外的观点、用词。
• 田野调查的好帮手，有这一位叶书记写生命史再合适不过，不知道是否具有一定的代表性。正是在这样一个貌似无序的繁荣发展中看到了村民的创造性智慧，能够为自己和自己的家人开拓一个较好的生活空间，全国性文化的明显抬头和某些传统信仰及价值观仍不断流传，市场经济和个人竞争的无情车轮。
• 十多年前读过的书呢 当时还没有豆瓣
• 并无新鲜，算是读过吧
• 主要收获是：集体制转型的经验。
• 所有的话语都成了知识份子式的话语，读得心烦。
• 彼时研究汉学或事涉中国的研究大部分都在台湾香港开展，改开后慢慢向广东（香港的延伸）福建（台湾的延伸）扩展，冠以“中国”之名似显偏狭，但是这就是个坑——真正全面的中国观察并不存在。黄树民走的不过是费孝通的路子，也是投机取巧
• 为什么可读性强的书都是由国外留学背景的人写出来的，而土生土长的中国土著学者们一边吐槽这些书的理论不足，一边还在自己书的开头列举大量毫无原创力的国外研究理论？我们确实应该大胆一点，放开手脚，尝试一切书写和研究的可能性。这本书是我目前看到过的最好的个人生命史写作，以小见大，他我共情，见人见性，内外交织·····另外，叶书记的某些洞见让我倍感吃惊，作为一个农民出身、只有高中文化的村书记，他从自己成长的土里和数次政治运动以及大起大落的人生遭遇中得到的切身经验，使人肃然起敬，并由衷佩服来自民间的智慧。
• 这类书真是引人入胜啊
• 所谓一朝天子一朝臣，中国人改来改去，其实脱的是自己的旧唐装，续的是自己的命脉。书里头叶书记对某些历史事件的评论真心是犀利的。这个人物让我想起《中国乡村，社会主义国家》里面的耿长锁。
• 时代，能左右人的还是时代
• 读着有点《金翼》的感觉，在一个个体生命的经历中投射出中国农村乃至中国社会的各种。
• 为了上《农村社会基础》这门课而读的。了解了很多被时光掩埋的真相，人们之所以了解文革，是因为有太多知识分子记述;而人们对四清运动知之甚少，是因为农村太缺少这样的记录。
• 叶书记后来不知道怎么样了。每个村子里都有这样的乡贤。
• 大概是我读过的第一本人类学著作了。 当年在史学理论课上读的。所谓“小人物与大历史”
• 很好读的一本书，是优秀的口述史著作。没有很多理论，但是脉络很清晰。现在来看也许平庸，但是在出版的那个年代应该算前沿了吧。 另外，炫耀一下，我读的是纸质原版嘻嘻嘻嘻嘻
• 哈哈哈有趣。就是没有理论感觉有点寡淡😉
• 说人话不难 难在说得微言大义
• 写得像是小说一样非常精彩，让我了解了农村究竟是什么样的，叶书记也真的是个很厉害的人，非常正直，很有能力，会处理关系，也能带村民致富。
• 叶文德这样的采访对象打着灯笼也难找呀。作者记录他对于建国后的中国社会情况的描述，可以说是另辟蹊径，填补了一大空白。但我感觉叶文德有修饰自身的嫌疑。
• 非常有意思的一点，叶书记认识到农村干部利用人脉欺上瞒下，贪污滥权的行为对村民的伤害，但他自己却得意于自己有门路能以此为村民牟利。村干部是国家和基层的缓冲带或者导火索。
• 太棒了，从小人物着眼看历史。
• @2012-08-21 17:57:23
• 故事写的真不错。中国社会在1949年和1978年经历了两次大的变革，但是这两次变革几乎朝着完全相反的方向发展，一次是集体化，一次是反集体化。在20世纪，中国社会经历了封建主义，社会主义和资本主义三种不同社会。各种观念也彼此交织冲突。封建传统观念根深蒂固，共产主义宛如幽灵，资本主义观念一方面取缔封建传统糟粕，一方面又侵蚀了共产主义理想。其实林村的故事也是中国的故事，人民公社的设想是好的，但当时的物质生产水平实在太低，注定要失败。集体化解散（改革）时期，一些掌握权力的干部疯狂攫取经济资源。集体所有的企业以改革的名义，通过权力的途径，转化为了私有。
• 对我们这一代中国人不完全陌生的村庄故事，有特殊性也有典型性。
• “个人生活史”，像是《金翼》的延续。 “在改革后的中国，一些人的玩世不恭和另一些人的机会主义，已经悄悄取代了马克思主义简单下的理想主义，叶文德可能是最后一批真正信仰者中的一员。”
• 你說：他們讓你痛苦的時候就用人類學的眼光來看他們。這曾經一度讓我舒適許多。但是沒有根本地消弭兩方的聯繫——即便是我一廂情願地站在外邊，他們還一心想著拉我進去呢。
• 从一个村支书的生命史，看1949年后的中国农村变革。这位叶书记有头脑、有谋略、有见地，实属难得了。
• 累死了。终于看完
• 挺好读的一本民族志，往后读发现主人公挺像《他者的表述》中的段绍升。比起“我”的分析和阐述，“他”之口所说的往往更为细腻生动。在对话呈现上，作者也加入了当时自己的神态和想法，但作者似乎没有顺着这个方向在方法论上走更远。不得不说，基层干部对zz运作的吐槽可谓精准和深刻。
• 开头直言，去林村也是被“安排”的。不明白分为啥这样高。
• 人类学的专业书简直比小说还精彩！
• 本书应该是一本典型的“小人物，大历史”，黄教授记录了厦门近郊林村书记的个人生命史，说是生命史更多的其实是建国以后农村社会的变迁以及个人在这个形势面前的纠葛，从建国的集体化运动到改革的市场化，叶书记的所述说的故事基本是当代中国的实际。本书优点是叙事清晰故事好看好读，缺点缺少分析，更像一本记录叶文德一生经历的书。
• 轻松易读的人类学民族志，研究的重点是厦门市郊一个村庄从解放之初到90年代的社会变迁状况。本书通过林村叶书记之口述，将国家的命运同林村的命运相结合展现给了读者，很生动地体现出以小见大和以大见小相结合的研究方法。总的来说，这部著作语言生动而朴实其中却又无不渗透着学术思想，是一部值得反复阅读并学习的经典之作。
• 四清那块以前完全不知晓
• 旧书摊上五块钱淘到的二手书，意外的好读，一天读完。这种生命史类的（偏向）个人民族志读起来很顺畅，大概了解了东南农村建国后近50年（49-85、96）一个村庄的记忆与社会结构变迁，涉及的农村议题也颇丰，虽然分析的比较简单，更多是进行叙事，但其通过叶书记之口对毛左时期的反思尤为可贵（但也难免带有意识形态偏见）。尤其是最后四章，在中国进入了一个前所未有的变革时代后，那种充满躁动，人心热切，思潮百态的情形让人想起大江大河，字里行间读起来莫名有一种“奔头”。
• 大学时读过。可与杨奎松的《“边缘人”纪事》互为对照。四九年后的农村，大部分人了解得太少。有些政治运动对农村的影响大一点，有的对城市大一点。这可以作为一本读物。我对中国农村的社会生活史很感兴趣。政治运动下的农村，阶级斗争为纲，社会关系撕裂。改开后才慢慢好起来。
• 老妈说我带回来的书中 这本书她最爱看。
• 乡村民族志良心。 看的时候对自己小时候生长的乡村了解也进了一层。 也确定自己真的不适合做村官😂
• 真的好看，故事性强，也看不出太多翻译的痕迹。真实的生命历程里，在政治外力的粗暴介入和无情改变下，林村众人的命运的剧烈起伏。这种难以预测的戏剧变化，甚至显得小说家们想象力低下。
• @南京，很不错，很好读
• 好看，有关怀的民族志，基层视角的共和国史，四清当事人追忆农村的四清，有意思，比较意外的是四清时期的关系网，成为了改开后林村发展的重要优势。书里对叶文德的政治观点表现很多，但黄似乎全盘接收，丝毫没剔除其中的政治教育色彩，不好。页132开始描述70年代以后农村的性爱，张伟然讨论过此时间段胡同里的婚外情性爱，以此证之，则农村不少相似事情。页166，记林村信奉的神灵。页194以后开始描述农村计生运动的推行。另外搜了一下，林村其实就是蔡塘，13年叶文德还接受了厦门网的采访，谈蔡塘发展历程，可与本书对读。