作者:田丰/林凯玄
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网友评价:
- 写得还可以!我觉得没有有些评论说的带有鄙夷的态度什么的,比较客观,白描式的叙述。 最喜欢的部分是最后的几个人物案例。 比较好奇的点是,虽然指出了三和青年以男性聚集为主,但是行文中也确实出现了“挂逼女”,还挺想知道女性的存在和生活方式的。(感觉大部分倾向去出卖rou体)
- 睡大街和睡出租屋没什么差别。都是为了活着而活着。
- 别人家的硕士论文;) 最令我钦佩的还是同龄人花如此巨大的时间精力 隐藏身份去三和田野调查 极其细致地完成了对三和青年这一群体的白描 当然存在结构性分析缺失 深层原因挖掘浅尝辄止等等问题 对于中国教育分化的分析也充满片面之词 但依旧是十分珍贵的文本
- 作者克制地讲这本书称作是对空白地带的“白描式”研究。因此负责田野工作的作者近乎面面俱到地记录了三和青年的衣食住行、工作方式乃至于各类活动。然而,如果脱离了对中国社会乃至工人群体的长时段、跨地域观察,似乎很难真正描摹出这样一个群体的处境。从今天的深圳,或许也可以看到一百年前的安源、开滦或者抚顺吧。
- 对三和大神这个群体的生活的方方面面进行了非常深入的了解,但是作为一本社会学著作,这书的对三和大神群体成因的理论分析也太少了,最后的理论部分和之前的叙事部分略有脱节,二者的结合反而不如NHK那部纪录片。当然,光是靠着细致的描写,这书至少能得到四星的评价~
- 如果不是看过纪录片我还发觉不了作者的姿态如此傲慢与偏见,居高临下的上帝视角也就罢了,全文透着一股“精英学者忍辱负重卧薪尝胆半年有余只为记录下等平民的现实生活与精神荒漠”,真设身处地站在他人立场哪怕一秒都不至于写出这样的烂作,滚吧好吗。以及,“挂逼”这个词非常刺耳。
- 混乱肮脏的街头,躁动潮湿的空气,差到极致的居住和饮食条件,却几乎人手一部代表高科技结晶的手机,主要娱乐活动是网吧上网,街头摊贩卖的东西也是各种电子产品,这一切,太他妈的赛博朋克了!
- 看之前会对三和青年的所做所为有所预想,但是还是被里面他们为什么一直待在三和的一些描述给震惊了。观察人类,真的很有趣。阅读体验不错
- 三星致敬作者辛苦工作,毕竟搜集纪实材料需要大量的准备和调查。但是总感觉这本书是研究生写的,如果是导师写的那太烂了。最后的分析我从知网上看个十几二十篇文章也能总结出来,有点像车轱辘话。
- 货真价实毫无纵深的白描,但也是难得的关于三和青年的真实记录。书的结论是三和青年是经济增长与社会发展滞后的矛盾所造成的。但令人疑惑的是,纵向讲新一代务工青年拥有比父辈更高的教育水平,不可能有父辈可以胜任的工作自己无法胜任的情况,横向讲三和青年在同龄人甚至到三和寻求务工的青年中只能算少数,大多数同龄人也在靠三和青年们看不起的劳动方式生存。因此三和青年是有其社会原因,但个人原因也相当重要,毕竟高校也不缺整日躺尸的人。三和青年因丧文化而兴,但只是小众现象,其现实中的存在远不如在网络上的影响范围更大,说是一种社会现象、文化现象则夸大,也就是特定人群的一种生活方式生存状态。但不管怎样在,记录是值得称赞的。
- 我只关注社会行为与态度对人的认知框架、心智模型、行为底层原理会产生什么样的影响,然而作者没有对人群进行长期的跟踪、观察、分析、解构、规整,大部分只是对一个群体粗矿的解析。自然科学可以增强趣味性让大家喜欢和研究,不至于枯燥无味。但文科一定要异常严谨理性,否则容易陷入线性思维,最终导向刻板印象,造成无可挽回的灾难。
- 最后一章挺迷的。。。
- 只做了半年调查,实在不必急着出书。为选题本身加一星。其他实在一无是处。 调查里连一个人物跟踪都没有,基于闲聊与传闻分析别人的人生,是对调查对象的极大不尊重; 文稿堪比裹脚布,宛如没有被编辑改过,行文啰嗦,逻辑力弱,不必要的重复简直像在凑字数; 理论分析是这样做的:找出前人提过的理论放在事实后挨个套一下,结果造成理论分析与事实断裂; 作者以调查者自居,满以为自己占据了客观视角,叙述里却有大量的猜测与推论,也看得出作者是坐在空调房里敲键盘,缺乏生活经验; 占据客观视角或许可以解释为何调查者没有对调查对象产生情感迁移,但调查者对调查对象的蔑视就在字里行间(“他们就幻想着……”),难以掩饰。这是最让我愤怒的地方。作者瞧不起调查对象,必然会忽视调查对象对痛苦的忍受。而读者若看不到这一点就不会产生理解。
- 能够看出田野资料并不丰富,文笔也很稚拙,看来是挂逼面吃得还不够
- 半年田野就写书,真的是够急功近利的。这本书的写作方式和后面的思考都印证了本书后记中作者自己写的两个字“浅薄”。
- 昨晚睡前还在想,所谓的“人口红利”只是对于国家而言的,“廉价劳动力”对于人民而言是极为糟糕的事情。“红利”与“廉价”同时形容一样事物,那么,红利给了谁?廉价又给了谁?当劳动力被打上“廉价”的标签,人便被物化而失去了主体性。流水线工人富士康跳楼与三和大神,到底谁更快乐呢?
- 只能算是一本中规中矩的纪实文学,没有什么建设性意见,也没有体现出社会学学者的学术素养,更像是一篇篇新闻稿,有点失望。
- 读完后的观感是在“批判”……而不是“理解”。
- 文笔以及对于个案的描述能力都有限,每个部分的总结也比较概念化。但三和现象太能代表中国了,作为记录还是值得一览。
- 懒惰的人性、从众的心理、家庭的远离、城市的冷漠等都促成了三和独特的生活方式,也困住了原本天真而怀抱理想的农民工。他们是被是被社会抛弃的零件,而如果不竭力跟上社会飞速发展的节奏,我也难逃这种宿命。
- 前几天出差来回路上读的。1、诚如作者在后记所说,这是一个工作笔记,流水账式的叙事,简单的归纳总结,深度和高度明显不足。而且,不知道是没写还是被删,完全没有涉及性问题,你去三和贴吧看看,性是很重要的一块内容。2、但还是读的津津有味,与最初知道三和大神,看过一些视频的感受不同,没有猎奇的眼光,也克制着自己用何种或左或右的视角的评判。不知不觉间竟然与三和青年产生了某种共情:如果时代动荡,我能不能坦然的扯一张硬纸壳席地而眠?他们厌恶流水线打卡,我又何尝不厌恶?3、还是要说,这些青年并不是左派话语里潜在的反抗者,也不是追求个人自由,他们的自甘懒散也不能用勤劳自尊进行道德评判,如今什么价值都在解体,多说无益。打个比方,这个时代犹如一个运行的车床,他们是制造零件时被抛出的碎屑,而我等工薪者就是零件。
- 三和青年潇洒自在的表象之下,是他们茫然无助、自我麻痹和轻度的社会对抗意识,而受到损害的是他们的身心健康以及正确的价值观念。
- 材料有,但是真的太薄了,不好作为学术作品看,还不如写成非虚构。|2020.30
- 感觉就是在中国初具雏形的贫民窟,据说现在已经没了,看完感觉挺魔幻的。不过书中内容的质量挺一般的。
- 朋友推荐的书,读完感觉还可以。是第一次接触这种纪实类的作品,很喜欢作者用白描的方式记录三和青年的生活种种,可以激发读者自己的思考。不过感觉书中重复的内容不少,经常有车轱辘话来回说的感觉,而且对一些问题挖掘的力度不到位,对于如何防止三和问题的出现以及三和青年的出路仅仅是流于表面和蜻蜓点水的分析,全书整体的深度还差点意思。
- 感觉自己读研状态和大神们的生活态度区别不大。
- 其实不水,内容很详细,如果能稍微少一点说教的内容就更好了。
- 广度和深度都不够,虽然带着俯视的角度但还算充满善意。
- 有这样一群人,无法融入城市却又回不去乡村,渴望落脚却又没有技术和能力做工,不甘心做工厂流水线上的螺丝钉、被克扣和压榨,又没有更好的生存方案。他们或出于无奈、或出于所谓的“自由”终日挣扎在生存边缘,看不到外界,也不被外界看见。他们组成了一个高流动的小社会,不安感、追求短期回报、鄙视劳动、相互利用、自我麻痹。他们是被发展落下的群体,被主流话语嘲讽、忽视、屏蔽。这本“白描式”的研究报告展现出了“三和青年”生活的样貌,不牵涉太多理论,也不做道德评判。难能可贵。
- 挺好的题材,但不是很好的学术作品。这份“民族志”内容到底是如何采集来的呢,太好奇了。虽然白描是一种方法,但是摆脱姿态以及提供一个更合理的视角个更重要吧。
- 虽说研究不够深入,分析也太过理所当然,不过还是给外界社会了解了三和青年的宏观生活。不知道为何,读着读着总是想起银魂里的银桑和废柴。当然有人说是现在社会提供了廉价的便利生活和必需品,加上青年懒惰可以享受到这样的生活,导致了三和青年。不过,工业化社会后,劳动的保障和待遇,家庭关系的转变,打工人思维意识的转变,社会化管理方式的改变。方方面面的还不成熟,其实都在这些人的故事背后折射了出来啊。所以,方方面面努力改进才是。
- 内容基本是此前预料到的,没有什么突破,偶有眼前一亮的部分,也没能得到充分展开。比如书中提到有男的吹嘘自己和好几个挂逼女发生关系,但女性打工者的故事从头至尾没有出现,比较遗憾。听说三和已经关门大吉,不知道在此生活过的年轻人们,何去何从?
- 选题是好选题,调查方向也很不错,但总感觉文笔啰里八嗦的很。真·田野调查笔记
- 读完也没明白是参与式观察还是仅仅观察了
- 低情商:浅显;高情商:白描。
- 选题很好,因为有一线的介入,观察到的东西也比较一手。一些内容,譬如三和青年散烟文化,面店老板不愿意别人称自己的面是“挂逼面”,给人深刻印象。缺点就是有些散,感觉是很多断片连在一起的。学术上的论证缺乏一点。
- 大部分的观察笔记和结尾处的一些思考。这是我第一本关于社会学的书,显然它的写作形式并不典型,但是基于这个题材作者也有解释此番用意何在。一个小小的三和市场,每个人都带着相似不相同的故事,作者写到他们"留城无望,回村无意",像是一种"反工厂文化"。三和这个地方像是城中村的一种变异体,收留三和青年,也折射出于社会发展的遗留问题对年轻群体的影响。 作为同龄人读到中间某些地方也有些理解他们的态度,这种态度在年轻群体并不少见,只是各种环境之下,一些人"正常"的生活,而他们比较极端,从书里"正常生活"的个案主动了解选择前往也可以验证这一点。 这个群体以及背后体现的问题都希望能得到关注
- 选题很好,记录剧烈变革背景下稍纵即逝的社会现象也很有意义,不过理论分析的缺乏和对三和青年出路之探讨的草率让人实在没法给三星以上。
- 实地调研的精神可嘉,但没写出什么东西,信息量没超出现有的纪录片。
- 嘴上说着要还三和大神们以异质性的真实面貌,实则用居高俯角撇了最多两眼,就草草画就千人一面的无聊无同理心的廉价肖像——没有比标题党公众号多做什么。
- 读的时候觉得自己就是工资高些的三和青年,同样是背井离乡外出务工,流水作业上的替换品,政策制度的牺牲品,只能与同胞“叼毛”们抱团取暖。“把人生艰辛归因于社会的阴暗,抱怨缺少后台背景和关系,很少检讨自己对学习的抵制和妄想不劳而获的态度。”
- 不是三和人,写不出三和魂
- 没想象中好,作者有种居高临下的态度,二者的结合也让人感觉不行。亲身体验的是林,而执笔评论的却明显是田丰。 所以这本书就很有意思,一个人用近似于平铺直叙而加以同情的口吻陈述,一个人看似居高临下全局分析。 个体命运和社会整体的联系上的阐述不够,第一作者的态度有问题。
- 本书从三和青年的经济来源,住宿条件,饮食穿衣,娱乐方式,从一个观察者的角度进行叙述,大概形成了一种“反工厂文化”,也是对社会自身责任极端的对抗,当上一辈工人为了赚钱,能忍受不合理不合法的要求,新一代工人在网络时代信息的接触下,不愿意在工厂挣重复劳动的血汗钱,又缺乏足够的教育体系引导导致没有知识技能赚取更高的收入。只需要满足生存条件,闲散,自由的生活状态也算是一种很好的理想吧。打工人的目标也不过如此而已
- 白描?很浅显的流水账而已,最多加了最后一章的“出路”讲述着老生常谈
- 大部分只是介绍三合青年
- 调研不易…
- 隐私保护和征得他人同意的方面好像没有写出来 个人感受过多
- #随笔# 《岂不怀归——三和青年调查》由社会学者田丰和学生林凯玄共同自费调查完成的一本记录记录时代的书(城市化问题)。三和大神如今已红遍国内外,他们怀揣梦想来到城市,最后迷失。他们干一天玩三天,吃廉价食物,睡大街,十天半月不洗澡、不换衣服。我很佩服研究者,也一直在关注社会底层问题,希望这本书能唤起有关学者和政策制定者的关注。
- 其实看的时候也着急,我好像也陷入了这样消极的僵局里,意识到齿轮社会与自我价值判定标准的鸿沟,所以甘愿消极。好是不好呢....maybe被规训的路上...
- 感觉就是一本研究笔记,当然,后记也说了就当成一本研究笔记。深度比较有限,不知道为什么这么早就出成书,好多地方可以给出更好的总结,但是没有,直接用具体的三和例子代替总结,太具体了。可是也没有具体到小说那样,有很鲜明的形象,所有的形象都是疏离的,感觉在隔着一段距离观察,可能是因为三和的氛围就是这样吧,三和里没有朋友,研究者也交不到朋友。
- 了解三和大神的最好方法是成为他们中的一员,作者并没有做到这一点。其中的"正确价值观"和道德说教让人不太舒服。 假如去掉作者的主观评价,只看描写,勉强算值。
- 可能是我苛责了,太水了,幸好还有结尾部分稍稍一点拔高。改革前原有且一直存在的城乡不平衡、教育不平等,为改革开放后中国低人权压榨式的快速发展提供了条件,这辆快速发展的经济列车终究会把一些人甩出去,使他们成为畸零的边缘人甚至多余者,然后“混吃等死”会传染会上瘾,就形成了所谓“三和大神”这样的群体,游离在“挂逼”状态边缘对他们来说既是逃避又有点“反抗”的意味。全书的行文叙事中始终弥漫着一种让人倒胃口的居高临下的说教腔调。普遍的社畜心态大概会让这本书得到持续的关注。
- 整体写得比较实,不难看出经历了挺长一段时间的实地深入走访和亲身体验。总结性和理论性的东西少了点,但作为一部非虚构来看,挺不错了。至少比我看过所以关于三和的纪录片都要好
- 写的挺易懂的,感觉作为研究报告来讲,欠缺了一些
- 这本《三和青年调查》作为田野笔记还是很有意义的,但是看到最后才发现调研是“卧底”做出来的,研究者没有暴露身份[衰]社会学家不是记者,研究伦理要跟上啊……此外,调研是研究生做的,书里基本都是田野笔记,而书的一作是教授。。所以作者顺序是怎么分配的?
- 作为一个生活在深圳也两次特地跑去三和看过的人表示,分低了。还是比较忠实而全面地记述了三和。分析不够深也还可以。不过岂不怀归这四个字是真不切题。
- 看完不知该说什么,这个群体的存在无论从制度上 文化上 道德上都与普世标准充满悖论性,哀其不幸怒其不争又无法用单纯的堕落二字去形容,只能说结构性积弊和负面文化环境相互作用形成的恶性循环? 昨天吃饭时和爸妈讲这个事,说那个学生为了做这个田野去三和呆了半年 好令人respect,我爸听了唯有沉默,说:要不咱还是考公务员吧😅
- 书很一般,对比一下《巴黎伦敦落魄记》高下立判。作者太居高临下,而且没有从某个人深入描写,只是平铺直叙的新闻稿。 三和的现状,是农民进城,工业化的必然结果。只是现在社会发展水平提高,生活状况比资本主义初期提高很多了,随着两极分化的加剧,三和大神的衰老,更多问题都会慢慢呈现。只有依靠社会主义才能救他们,大量没有积蓄,赌博或家庭破碎的劳动者,当他们进入老年,讲面临更悲催的生活。
- 很可惜的著作,作者没有人类学的功底,就连所说的白描也没有实现,因为无法分离主客观。 不过也是能够给人一些启发。三和大神确实成为了一种亚文化,也是极具吸引力的一种生活方式,像一个光溜的滑滑梯,每个人进来的人都不断滑落。 有两个问题,可以思考:为什么其他地方没有三和大神?三和大神为什么没有女性?
- 很扎实的研究笔记,其实假如加工下写成非虚构作品或许会很抓人很畅销,只不过这毕竟是学术作品。对于学术作品来说,整本书很简洁明了,虽无过多理论分析,保留了田野调查的那种客观描述的原味,这使我更加好奇调查者在里面具体经历了什么故事
- 不管怎么说,这本书的阅读体验极好
- 一星给选题,一星给田野,但作为一个实证研究成果出版,实在不够格。写作太差,分析太弱。
- 白描式的纪实作品,为读者还原了一个立体的三和。但有一些重复内容。 这一切无疑和自我的意志有关。但我看到的,更多是那些被藏起来被忽视的病态成分,是无解和不被在意的牺牲。
- 白嫖赫獭老师的书。对三和青年衣食住行的全景式展示,值得一看。写作不太成熟,每陈述一个事实就总结显而易见的结论,结论常常是事实的同义复述。越往后读越感到书写者看似隐身,实则难以脱离外界社会的“正常”之尺,带有cctv感的批评和劝导时常令我感到不适。
- 这些年轻人带着各不相同的故事开头来到三和,却经历工作一天懒三天,卖身份证,卖微信号。结局就是失联食不裹腹,挂逼做大神。也许老年用工可以复制日结…肯定结局会不一样。
- 看到书名让我想起树犹如此 人何以堪,就基本翻完了
- 跟公众号文章差不多,但是挺客观
- 三和青年的存在凸显出了经济社会发展的结构化和不均衡性这一深层次问题。那么如何解决?窃以为,政府这只手的存在,本身就是为了解决一些“市场失灵”或“提供公共服务产品”。那么从源头上看,如何给予全国各地的“农村青年”合适的人力资本培训,增加公共教育资源的供给,可能是解决“三和”问题的一个破局之路。在获得合法合规的相应技能培训后,相信三和青年们会有着更多的发展选择。也许那一天到来时,他们将不再怀揣“岂不怀归”的心态,但愿有那么一天,待你们归来,仍是少年。
- 作者仿佛是带着对三和群体“怒其不争”的心态来做调研的,这样的预设前期不去掉的话,其实是很难真正的了解这一群人的。另外,即使是田野笔记,也还是缺乏“前因后果”的交代。
- 有点啰嗦,像初中生作文。不过很喜欢看关于社会底层/边缘人物的话题。“他们生活在房价每平方米以数万元计的深圳,但生活费还得按元来计算。”
- 前面有种高高在上的感觉,一点也不像深入实地的体验调查,最后三章好多了
- 虽然无法赞同他们的三观,但我却非常理解他们的行为。不求生活只求生存,人生无意义无价值,若不是伤痕累累,谁又会选择不归路呢。我对他们同情多过痛恨。
- 好耶,看完了
- 刚开始觉得像在看一个猎奇的故事,越看就越想对号入座,放弃一切不过是表面的安慰
- 对于我这种社会学门外汉来说,很通俗易懂,里面很多细节可以看出观察历时之长。从这一个小团体中折射出人性,利益,城乡差距……最后还探讨了一下三和青年的出路。但是我觉得其中某些章节内容有一些重合,感觉略微啰嗦。
- 我突然惊觉,如果不是身边“正常”生活的惯性在拉住我,很有可能我也会陷入名为“三和”的状态里——失去做人的欲望,并且惶惶不可终日。
- 同为“90后”,有人在宿舍的床板上躺尸,有人在三和的大街上挂逼。抛开生活条件不谈,二者又差在哪里?三和大神不止在三和。
- 我看这本书时仿佛一个不会水的人在水里游泳。
- 现有的社科环境下,自费做这本非虚构+社会学研究,已经不容易了
- 有意思的是,三和青年和小镇做题家恰好是一段光谱的两极。他们从同一个地方出发,一波在上升的螺旋中遭遇天花板,一波却就此沉沦,成了不为人关注的角落。这个社会,会好么?
- 我对别人的生活非常好奇,抖音上关注了两个这样的人,感觉很有趣但是朝不保夕的样子,看得我替他们很紧张
- 读完了,有好有不好。好的地方在于描述详尽,不好的地方在于描述过于刚硬,简称没有温度
- 先提醒一下:这本书的分类是“纪实文学”。这个分类是恰切的,这不是严格的社会学著作不要带着读浙江村的期待。开篇对“大神”定义的搁置一定程度上造成了后半本叙述上的轻微混乱及现象罗列等简单化倾向。另一面:这样稚嫩的田野调查叙述这样的“白描”(我理解多数内容的写作者应是93年的林凯玄同学)对多数拿着课题费的高校研究者是一种“耳光响亮”。近切的话题和人群,以这样“自费倒贴”的方式交出了第一份回应,如果后续有批评者要聊本书深度不足,请优先考量作者们的觉知和勇气。三和的明天,需要更多相关学者“进场”。
- 作者身居高位,是去体察民情了吧。
- 乏善可陈。田野调查文笔一般,老师的“点睛”格外生硬。以后应当警惕豆瓣上的图书营销
- 想了解三和大神的一些侧面观察可以一看。
- 白描式的社会观察,比较全面展现了三和青年的生活空间、生活方式、日常活动和事件,并对其出路进行了可能性的探讨。总体而言比较浅显,但好处也是保存了一个改革时代凸显的社会问题的症候式现象的记录。这本身就是很有意义的事情。但最后所提的教育出路建议没在点上,三和青年的存在本身是一个制度结构性问题的恶果,归根到底是中国二元城乡结构制度化的后果。低成本的简陋生活当然不是什么值得羡慕的事情,其抵抗性的意味也是消极被动层面上的。如果能从事体面而有创造性的工作和过着有盼头的生活,谁愿意混迹于此呢?
- 写得太浅,不如看相关纪录片
- 我很感谢这本书陪我度过熬人的三月。本书的最后几页,谈出路的时候真的有所触动,可能因为我在小镇长大,我儿时的伙伴都成了“农民工”,结婚生子,只有我上了学。数字技术让他们有了和现实勾连的机会,但也是因为互联网,他们割裂了真实和虚无。想要永远跳出“三和只能靠自己的意志力和决心,就像人生中的所有阶段一样,跳出去才能看清楚,困住你的只是你自己
- 惊讶,愤怒,麻木,无望……在一个小时内大致过了这本书。没有细看,所以不好评价内容如何。只是在看的过程中情绪的变化很明显,最后归为一个词:无望。这也是自己当下的心态吧。
- 只做了半年田野,就能有这么丰富的见闻,着实不易。不过材料整理并不系统,理论阐释也十分匮乏,此外,关于三和青年群体的形成历史、三和青年的“性”、三和青年与故乡及原生家庭的关系等内容都非常空白。我想作者如果调查清楚了这些,是不是能少些文中居高临下的主观臆断。希望第二作者能读博,在三和以及那些青年们的老家多待待,写出比这本厚重一倍的研究成果。
- 以鼓励的态度打星
- 写成小说会更加合适,作为调查还是浮于表面。
- 其实看这本书的意义就是去了解那些“挂逼”青年,看完之后的感慨就是教育问题仍然亟待解决。
- 较之前纪录片和亲自前往后再看,介绍的一些细节更多些但是只有呈现和发现,没有故事人物更深刻的故事讲述,这或许是田野调查一人深入其中但是局限较多一人负责报告撰写,还有个问题就是没有更新的内容和情况,感觉是对之前纪录片新闻的再一次整理梳理和小结。
- 耳边响起五条人《深圳的街头》~ 世界之窗 深圳的夜晚 / 从北国之春到夜色阑珊 / 我的世界 我的青春 就在深圳的街头 / 就在深圳的街头 / 那时我们都随风飘荡 / 感觉就像那梦一样 我永远永远记得那些瞬间 / 就在深圳的街头 / 就在深圳的街头
- 三和青年终究会随着社会的进步而被淘汰,当然这种情况会转化为其它社会矛盾,另外来说,在有限的空间中,未必不能开拓出一种新的天地,当然,前提是合适的时间地点和人……
- 彻底的白描,了解一下这个群体还可以,但我更想读有关的理论分析
- “留城不能,回村无望。”不仅是三和青年的现状,也是大部分的深圳年轻打工人的。
- 作者一看就是不太可能挂逼的人,没那味
- 今天开始打开看的,看到最后作者指出的三和青年出路与这两天的工作内容产生了交叉(职业教育和培训方面)。
- 比较有意思的一本书和一群人。不过看着有一个疑问,书中提到的他们常说不想工作的原因是不愿意被剥削,被克扣,被歧视(p7)。这个困境和他们混吃等死的状态之间究竟是怎样的关系?混吃等死是一种弱者对社会现实的消极反抗?还是说他们只是用这种话语,塑造自己的身份,形成某种优越感,为自己的不愿工作,以为自己混吃等死,“不求上进”等异于社会主流的状态自我辩护?
- 最近对这类题材很感兴趣,所以到哪儿都带着这本书,忙碌之余见缝插针看几页,与其说是在读书,更像是在看文字版的纪录片。两位可敬的学者,在缺乏研究基础、研究条件、研究经费、外部支持的情况下,由非社会学专业出身的林凯玄深入三和生活,导师田丰则作为“局外人”观察和了解三和青年,提出一些需要深入观察和思考的问题。他们察觉到当今社会学研究对社会事实白描的忽略,用一种看似浅层却更具坚实基础的叙事模式,真实、客观、准确的描述了三和及三和青年群体。他们“不要高屋建瓴,不要宏篇大论,来一点点简单的事实和描述,记录和分析之后,写一点看得懂的浅薄文章”,最终的目的,是“希望拙朴的研究能够唤起更多学者和政策定制者的关注”。
- 读完感到三和青年的困境可能不是单靠个人努力可以解决的。如果过于理想化地将一切寄托在个人努力身上,很有可能会陷入新的困境。
- 建议配合文珍的《寄居蟹》阅读。
- 人潮中捕捉的城市切片,白描抛却了更广阔的维度(对中介与用人单位、警察和城管有无做调查的可能)和理论支撑。
- 三星半7分。以社会学标准来衡量确实稚嫩了一些,不如视做纪实文学更为贴切。题外话:凯玄同学卧底半年写就的文字,付梓时署名却只能排在导师之后,又何尝不是另一个纬度的“三和青年”。
- 只是白描,不见探究。内卷时代的另一面,有些人从小镇做题家到大厂996,而他们则从留守儿童成长为三和青年。
- “我们只能靠跳楼活着。”
- 最后一章写三和大神的出路,是整本书中篇幅最短的,是因为没有什么可写的吧…
- 之前看过三和大神的报道,所以想看更多。这本书介绍了三和的地理环境,人群的画像,生活规律。可能是深入不够,没有很深刻的体验。一直是一种界外人冷眼旁观,里面选的几个人基本上都是闲聊和打听的。 另外对于里面的消费,作为抠组成员,实在是难以接受说已经到了最低的状态,比如每天15块的床位费,换算成房租大概是450一个月,可能对于深圳最低了,其他地方这个价格应该可以更低。
- 选题感兴趣,做的有点水。
- 调查多是群像的描写,但也算是让大众了解一些三和青年的生活吧。
- 作者对现象观察和描述还是很详实的,但只是局限于人力市场附近,并没有扩展到用工点,并缺少对三和现象的深度的矛盾的挖掘,到底是什么造成了大神???谁可以在当今时代发出呐喊?!现在人力外包模式如火如荼的从广东扩展到全国了,三和现象遍地开花,这本书抓住了热点,却也恰逢其时。
- 详细地记录了三和青年工作、衣食住娱等多个方面,但将其心理成因大部分归因于不理想和惰性是不合适的。三和青年是被困难克服的人,困于人性幽暗之地。在时代、社会裂缝中的人,选择了不适合他们的“躺平”叙事,采用完全逆型资本化的生存逻辑,而三和中年、三和老年更该何去何从呢
- 结论部分显得太潦草,没有想清楚到底问题的属性、根源、命脉在哪。有打动人的描写,比如彩票店门口的散烟。整体看来仍不如NHK纪录片说得透。