作者:梁鸿
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网友评价:
- 几乎是一晚上读完的,印象最深的是村子里“丢失的女儿”,这些不可言说的女孩,仅仅因为漂亮,就成了灰色的存在,被流氓堵,被地痞追,吓得不敢上学,还被传得风言风语……过了几十年这些女性才敢说出自己被误解的青春,漂亮没有变成她们的优势,反而让她们倍添苦难,春静找了个酒鬼丈夫,喝了酒就打她,打了几十年,她因此信佛,在发小聚餐的时候她还说“我建议以后大家不要吃螃蟹,真的不好。中午你们吃,我都在心里默默念经,替你们赎罪。”
- 人们的故事。 最真挚的人生。
- 那几位打工女性的故事真是看得人揪心,和《中国在梁庄》对比也能看出梁鸿老师自身的反思和改变,女性本就弱势,农村女性更是低到了尘埃里,被所有人诋毁或遗忘。
- 成功逃离乡村的作家,并没有丧失与故乡的血肉联系;定期回去考察、书写,将自身的写作与乡亲的命运相连,以家乡为窗口呈现时代变迁,好看又沉重。“芝麻粒儿大的命”,写女性的章节尤其让人哀伤;乡村女子的悲城里人真的不懂。作者有一个故乡是幸运的,成就了她独一无二的写作;可是这样的故乡我真的也不羡慕。
- 第二章是书内最精彩的内容,传言中的故事并不真实,反而是夹杂在女性身上的一道枷锁,她们只是在被男孩追求的过程中被定义身份,她们甚至什么都没有做,就被一道道流言碎言打破了本该有的平静生活,女孩的美在某种程度上也会增加她们人生道路的坎坷。
- 感觉是三部里最平静最真实的 没有情感泛滥了
- 我原本以为女人没有祖国,没想到女人连家乡都没有。她们都只是一个个被消失的女儿。其次,日常看得最多的是魔幻的一二线房价,猛一看中国乡土的故事,让人特别恍惚。房价10万的中国和年收入不到1万的中国居然是同一个中国?太魔幻了。
- 很喜欢女性群像章节,让我想起了我的表姐,长得美有的时候也是一种负累。
- 没有了前两本的历史厚重感
- 我永远需要记着那些故事
- 女孩子那章的故事就像芝麻粒那么大,不起眼却是那粒芝麻的全部;作家自己发现的潜藏的对女性名字的忽略其实早就内化在了这个社会文化之中。过去的代表人物像河水一样流过,再过一个或两个十年又会是什么样的下一波河水。
- 一个村庄的兴衰史是中国农村的缩影。在这个缩影里有很多的因素,房屋、女人、土地加在一起构成了梁庄雏形。特别值得一提的是书中强调了妇女。作为普遍受教育程度低下的群体,在男性主导的落后偏远地区妇女的存在对梁庄的繁衍与发展起到了不可置否的作用。她们或愚昧或麻木或天真或死板,却都是鲜活的个体,和男性相比,她们对家庭和社会的贡献更为突出。尽管还在遭受着各种压迫,妇女已经成为一种不可替代的力量活跃在中国农村的舞台上。此外,梁庄人对土地的执着和对生死的迷惑在作者笔下表现得淋漓尽致。好书,期待下一个十年的梁庄。
- 周五就要见到梁鸿老师了/读的第一本整整意义上的非虚构写作/生死的哲学描摹得非常动人/有时间的话,会把前两本读完
- 梁鸿以一种真正看见的方式揭开了生活的复杂。
- 几年前读《出梁庄记》,总觉得抒情色彩太重,作为纪实作品少了些客观。年岁渐长,越来越能理解她的感慨、她的困惑、她的爱之深责之切。不是每个人都有梁庄,也不是每个梁庄都有这样的女儿。我的故乡,我的小农场,也许就在一步一步跌跌撞撞里,被我弄丢了。十年过去,还会有下一个十年,纪念真正开始,遗忘也真正开始。
- 关于中国村庄最鲜活最动人的记忆,村庄的房子,村庄的土地,村庄的老人,村庄的女孩。书里的有关于村庄的一切都是那么的熟悉又亲切。
- 不仅是梁庄,也是我的故乡
- 比起前两本从容了很多。
- 很可惜,与前两本相比洞察力减了,读来也拖沓
- 这一本更多关注了乡村中的女性。 给三部曲划下一个句点。 或许以后还可以再看看梁庄的下一代。
- 没有像前两部带给我那么多的惊喜了。农村出来的我从来对这种题材无法抗拒,骨子里的东西是我这辈子挥之不去的。中国的农村总是相似的,里面的人物和故事总能让我想起我们村的一些人。尤其是在过年这个特殊的日子,已经快两年没回国的我或多或少从文字里找到一点儿慰藉乡愁的东西。
- 相比出梁庄记,这部人物特色更鲜明,故事性也很强👍🏻
- “我想形成一种长河式的记录。”梁鸿老师写在后记里的这句话,我重重地读了好久。常在网上看到梁鸿老师的照片,齐肩短发,目光炯炯,想象中她是一位坚毅又温柔的学者。但在梁庄,梁鸿老师似乎始终是几十年前,在田间地头奔来又去的少女。择掉当下的社会身份,沉入家乡与往事,我永远崇拜这种姿态。比起前两部,这部不论在体量上还是深度上都略显单薄,但我却没有读前两部时那样挑剔了,就好像三部曲读来,不觉间我也融进了梁庄,只希望听到生生不息的梁庄故事。同样,我也想不断提醒自己,要以各种方式用力看,用力感受家乡在变与不变中的悲喜时刻。
- 话题很好,但是作者其实只要好好讲故事就行了不用强行评价。
- 好喜欢梁鸿老师的文字,有一种质朴又冷静的美
- “在村庄,死亡就是一次次公开的教育,让你对生命产生敬畏,同时,也慢慢习惯这样的无常。” ——梁鸿的“梁庄系列”,一共三本,分别是《中国在梁庄》、《出梁庄记》、《梁庄十年》。我觉得是中国最好的非虚构写作。前两本虽然是早几年看的,但那些人物重新在《梁庄十年》里出现时,我依然能记得,感觉就像是我村里的那些人。可是啊!梁庄确实就是中国成千上万乡村的一个缩影。 ——在《梁庄十年》里,最能打动我的,是第二章,写农村女性的,特别真实,特别感同身受,看得特别难过:“这些年,仙桂是梁庄人议论最多的女孩子。她每回梁庄一次,就会又增添一些色彩,一层又一层,到最后,层层渲染,根本无法找回最初的样子。”
- 这本书很有当代感,又跟之前的两本书形成了衔接,从一个村庄和一代人的变化中观察整个中国,很有意思
- 承张慧瑜老师赠。
- 相对之前的内容少了些,是人物的一个阶段再记录,历史其实就是个体命运的反映,个人故事普通但是让人感动和唏嘘也不同角度去代入。
- 很喜欢梁庄三部曲,让人重新思考故乡于人之意义。年少时总想要逃离的地方、家人、乡音、生活方式,如今渐渐发现,已深入血脉骨髓,成为自我身份的一部分。可惜人的认知和行为永远存在鸿沟,就算被再多故事感动,在面对亲人时依然不能跨越同理之墙。希望自己可以成长得快一点,再快一点,把遗憾都甩在身后吧
- 相比前两本略显仓促。
- 我觉得这一部是最能打动我的,这本的故事好像有更强的生命力,也更贴近我的生活。可能是因为这一部从时间上更贴近现在,也因为前两本读下来这些人也都熟了。
- 我对梁鸿老师真的没有抵抗力。这本《梁庄十年》一发售我就下手了。 在阅读《中国在梁庄》和《出梁庄记》时我会忍不住带入自己,但如今经历过许多事之后,我再回头去看这两本书时我会觉得少了点什么,后来在阅读《梁庄十年》时我渐渐明白,少了变化,少了时间的发酵。 世间万物瞬息万变,社会在遭受空前的变化,书中的人物却一直被困在那几年间。《梁庄十年》让我看到了变化,看到了梁鸿老师作家的“良心”。我很认同梁鸿老师所说的“长河式写作”。有生之年能看到老师更多的作品是我的荣幸。 这本书给我留下深刻印象的一个是女孩们那章,中国近半个世纪乡村女性的成长史,这是血泪写出来的。第二个就是结尾关于生死的叙述,写到父亲去世,周围老人去世,我真的几度落泪如鲠在喉。人生啊,就是一个一个送,一个一个接。逝去的不是数字是一个个个体。
- 关于乡村女性的部分,写得特别好,特别流畅。每个人把自己的故事说的生动有趣,逃婚,家暴,承受闲言碎语,命运轨迹因此改变。梁鸿老师真是热爱梁庄,热爱梁庄的每一个人,每一片土地,每一处风景。
- 有人写大都市,有人写农村,却极少有人写县城,或许就像老六和陈晓卿说的,县城才是最大的城。
- 期待下一本。
- 十年后,梁鸿写下了关记录梁庄的第三本书,仍是时代转折下一个个真实的个体命运。这样系统性的群体故事写作太少见了,弥足珍贵。 虽然只是一个个的个体、一个个的小家庭、至多一个村庄的故事,但处处都有今日中国的社会政经时代烙印。 时代和他们,像海和浪花一朵朵。
- 整本小说一口气读下来 流畅 写实 朴实 得不到认可和关注 嫁出去就没有自己的家的众多女性 出去打工 不愿回去的一代代中青年人 回梁庄盖房子成了一种根的确认 内容有些平淡 有些流水
- 第二章是整本书最突出的地方,但其他地方就平平
- 看的试读本,批注了很多。从编辑的角度看,没有达到出版的水准。
- 一直在关注,因为我就是“梁庄”
- 梁庄就很南阳,那些人们的生活方式,人名,想法,都很南阳,如果拿这本书跟乡土中国比,那肯定是差太多了,但是如果作为一个故事集,一个南阳农村的剖面,还是很不错的。
- 阅读过程中我不停的代入我们村,不停的
- 了解中国中原地区农村的一扇窗户。白描,真实,细节,是他的特点
- 读的叫压抑。 有很多话已经做了读书札记。 回头再分享吧
- 梁鸿新作,梁庄里小人物的故事,各自在自己的人生里经历着,小人物的经历反映了梁庄时代的变迁。
- 听了作者参加的一期播客才想读的,没她的播客有料。
- podcast 偶遇,中国的农村还是有很多相似的地方
- 梁鸿《梁庄三部曲》的最新一部。 因为和作者梁鸿来自同一省份,穰县离我的家乡不远,书中的人物和事件,仿佛就是我们村庄的人和事情。一桩桩一件件浮现在眼前。 梁庄人的挣扎,迷茫都极有代入感。作者观察到的乡村变迁改革,也是整个中国乡村的缩影。 这本书中,梁鸿真正做到了“真实记录”。不同于前两本”悬浮于空中”的基调,这本更为质朴。
- 湍流奔腾,生死接力。一切还在变,但梁庄仍在,无论是不是那个笔下的村庄,正如我们每个人所生长的地域空间,只存在于被连接的感知里。
- 还是很失望的,整本书只是在粗略对前两本的一个 后记 对个体的纪录更多地露出俯视的意味,但是又很纠结地自我剖析。 再难看到《出梁庄记》的人性/神性。
- 写女性的章节加一星。
- 第一章读完没什么感觉,二三四章却觉得写得十分之好。可能是写明了一些我之前只有感性认识的东西,比如爱情,农村人对土地的感情,农民的淳朴等等
- 至此“梁庄三部曲”看完,虽然前两本内容早已忘记。同样是农村题材相对于《大地的亲人》写的南方农村,梁庄对我来说多了一份陌生和猎奇。尤其是第二章写上一代女性的遭遇,令人震惊。细细想来书中几个梁庄姑娘所遭遇的人生,其实在家乡也是很平常的存在,正是因为它太过于平常反而从来想过去观察。
- 十年说长不长说短不短,却能照出一个人的人生阶段。十年二十年,你再写梁庄,不论我在哪儿,我还会看,加油(ง •̀_•́)ง
- 很喜欢写梁庄女孩的那一章——她们在窃窃私语地层层涂抹中被神秘化了,对女性的漠视是一种集体无意识。 梁庄系列我会一直追下去的!
- 第二章写女性遭遇绝佳,是罕见的非常好的文本。我一向认为她笔下的梁庄,是国内最好的非虚构写作。持续十年的村庄观察难得,它的价值会在往后岁月愈发光芒。
- 仿佛是为了写而写,总有些不尽如人意
- 让我印象最深的是几个梁庄姑娘互相讲述自己这么多年来的经历以及晶子和五奶奶祖孙两人的相处和感情,虽然乡村生活被一步步侵蚀,但是人与人的相处还有为了子女大家庭的奋斗仍然能够给人力量。
- 梁鸿老师的故乡三部曲写了十年,从这三本书你能看到当下中国最隐秘的也最厚重的角落,它是每个人心中逐渐模糊又永远流动着的精神原乡,你会逃离它,背叛它,赞美它,但你绝不会剔除它,从哪里来,到哪里去?哀而不伤的《梁庄十年》,短小精悍的小故事,克制、冷静,却拳拳到肉。
- 令人心痛的梁庄女孩,美丽何时成了一种罪过?
- 总的来说是非常好看的一本书,在做校对的时候有幸阅读过,表面上在写乡村间的邻里小事,却提到了结婚后“神隐”的女人们和老人的生活现状,平凡中透出对生活的感悟,也可以从描述梁庄的话语中隐隐看到中国人的生活方式,很有意思。
- 小时候一起长大,天天在一起玩,上学在家,都在一起玩,晚上还要数星星藏猫猫,打打闹闹,好得像一个人,忽然,都不见了。转眼间,一辈子过去了,都60岁了。我最想搞清楚的是,她们都嫁哪儿,他们这一辈子是咋过的,她们还在人世没,现在有多老,她们过得到底咋样?
- “中国当代村庄仍在动荡之中,或改造,或衰败,或消失,而更重要的是,随着村庄的改变,数千年以来的中国文化形态、性格形态及情感生成形态也在发生变化。” 梁鸿老师持续十年对家乡那片土地和那群人的观察、记录与沉思,是由衷的乡土关怀与本分的社会学研究实践,而与其他一些社会学研究最不同的是,梁鸿老师对梁庄的书写的原动力是实实在在的爱和依恋。
- 中国村庄的“人生七年”。没有最初那本深刻,多了些女权意识。农民,村庄,农村,逐渐成了少数,回不去的故乡。
- 只有故乡才能承受得住如此深的凝望。
- 粱庄村庄志,一个中国农村的缩影和样本。那些人,那些事,是我们的根,是我们血脉相连,亲情牵绊,人情往来的记录。时间很快,需要有人记录他们曾经来过,将要如何发展。
- 从第二章哭到尾
- 比前两本都好。克制了很多
- 没有前两部优秀。
- 很早之前是以人类学著作的苛刻读梁鸿,“十年回顾”大潮落在一个小小的村庄,理当剖析出一些乡村天翻地覆变化的特点和规律,做一次总述,可惜梁鸿在虚构文学的自辩中遗忘初衷。但我喜欢她讲述的这些人物和故事,梁鸿对土地的感情淹没一切。
- 第二章真是写绝了,苦难的被支配的人生,绵延不绝的惨淡中勉强闪烁的光
- 没根没秧。王庄不再是五奶奶的家,她二十岁以前的生命不再重要,她的少女时代,因为主体身份的丧失而化为虚空。 五奶奶,她的名字叫王仙芝 霞子妈,她的名字叫赵秋艳 曾在西安待过的二堂嫂,叫崔小花 .... 我突然意识到,在写前面“小字报”那一章时,我写的是“ 韩家媳妇” 怎样怎样,我非常自然地这样写,是因为我确实不知道她叫什么名字,也没有想到应该写出她的名字...当谈到大堂哥二堂哥时,我会详细写出他们的名字,但是,在写到女性时,我也从来没想到写出她们的名字...我甚至没有想到要问她们的名字。 ...在最日常的表述中,我仍然以最传统的思维使用语言。没有人觉得有问题,我没有察觉,好像读到这两本书的人也没有察觉。语言潜流的内部包含着思维无意识和文化的真正状态。 ——节选自《梁庄十年》,作者自注
- 对盖房子深有同感,我们村子貌似也经历过,村民都出去打工,有些宅基地荒废,2015年后陆续有在外工作的人回来盖房子,有些人在我们村买宅基地盖房子。村子里面的房子大多数是在10年卖地分钱后,重建或加建的。
- 初读梁庄很偶然也很惊喜。梁庄像是一个宝藏,以为前两部书已经挖的差不多了,哪知道还有惊喜。这是一个深不见底、无穷无尽的矿啊!只要梁庄还在、只要挖矿人还在,源源不断的内容就会被挖掘出来。梁庄注定因为这梁庄三部曲而变得意义不同。梁庄是中国广大农村的缩影,每个农村人都会在其中看到自己生活的影子。 有幸在几年前参加过作者的分享会并与作者合影,照片还一直保存在手机里,偶尔翻出来看看,回想起那个时段的生活,真好!
- 飞机起飞,离开大地,打开第三章大地接着阅读。飞行途中数次被书中的描写打动。飞机落地时恰好读到少年阳阳,开始生命新篇章。破败的土地,新盖的房屋,灿烂的女性,消失的人们,纪念着又被遗忘的生命。梁庄的生活依旧波澜壮阔,依旧血肉模糊,依旧此消彼长。除第二张关于女性命运的讲述依旧保留了前两本人物大段自述形式外,其他章节的梁庄人物少了前两本的人物背景和状态描写,少了人大段大段人物自我讲述。作者和读者都和梁庄建立了内在连接,内生的去看待梁庄和梁庄人,虽然内部支离破碎但依旧是自我生活的描述,而非闯入他人世界的观察。从描写故乡到真正回到故乡,作家实现了自己的“回乡”。 文本层面,阅读起来会少了前两本作品中作家对文学的雄心和欲望。
- 很容易读完的一本书。与其说是一本非虚构文学,其实更像是作者的一本日记。 一个对故乡深怀眷恋之情的知识分子,回乡小住一段日子,白天访友,晚上记日记的那种感觉。 日记里记录了梁庄这十年来作者熟悉的或不熟悉的那些父老乡亲们的生老病死。 伴随着河流和土地的变迁,有长辈们的逝去,同辈人的老去,晚辈们成长。不知道下一个十年,作者笔下的梁庄又将呈现出什么样的面貌。 不是每一个人都有一个属于自己的“梁庄”,也不是每个人都有这种对故乡深后的情感。所以,我们都是回不去的。
- 买梁鸿的关于梁庄的系列书,就是想从书里找到共鸣。关于农村关于农民工进城打工,我找到了。但感触最深的是,我10岁离家住校,后来外地上学、工作、嫁到外地,回去时村里的小孩已大多不认识,老人已大多离开了,奶奶走了,爷爷也走了,而我回家的次数一年也就那么一两次。那种离别感一直在我心底,每当心情不好的时候,总希望回到那片熟悉的地方,那里的人那里的树那里的云那里的天空那里的空气都让我感到那么的安逸。
- 每十年写一本村庄观察笔记,与梁鸿恰巧是同时代人,默默看她记录世界的变与不变。梁庄没有一个村民能够知道这个村庄进化的进程,他们没有资格决定这个村庄的命运,有人替他们谋划、有人替他们感动、有人替他们去感恩,这些卑微的人们是用来被怜悯与施舍的。书末尾以死亡作为主题,梁鸿真的是怎么想的
- 相较前两本,块头小了一点,内容仍是一个个鲜活的梁庄人。福伯的死让我动容揪心。作者一定是非常热爱那片土地和那土地上的人才能写出这样克制而又充满人文关怀的文章。
- 挺失望的,三部曲极少有不垮的,哎!
- 休憩49th,如你读过梁庄前两部,此书值五星,没读过,也四星打底,除了基本盘人生无常外,另有两大重要问题,一为女权,女性尤其是农村女性所受压迫太厉害了,希望各位多多听取女权声音,即使在遇到少数女权主义者因矫枉过正而发出的极端言论,也在反感之前先扪心自问自己是否尊重女性并愿为改善女性处境做点什么吧。二为农村问题,建国后乡绅文化与宗族文化被拔起后,中国农村失去了向心力,叶落归根思想也越发淡泊,这直接导致了大量年轻人去到大城市漂,而绝对未曾将回乡作为选项,因而农村普遍空心化,引发一系列问题。而值得深思的是,宗族文化若盛,则女性地位必低,这似乎是传统的优劣共存,将其作为解决方案既不现实也不划算,解决方案呢?受限眼界见识我毫无头绪,希望我能像梁鸿老师最后那句话一样,活着看到这问题解决的那一天
- 缺少了一种感情张力,再也没有初读《中国在梁庄》时的那种震撼了
- 自从工作之后身边来自农村的朋友渐渐多了起来,在他们身上我往往真的能发现所谓的生命之火:值得回忆的童年,明确的目标,清醒地奋斗,坦率又直爽,努力让自己的人生能满足想象。而反观我呢,一个伤春悲秋又畏首畏尾,没有故乡和乡愁,自慢于游手好闲的混凝土产物罢了
- 人大多都是喜欢听八卦的,作者蹲在村头,把自己亲眼所见或口口相传的八卦一条条的整理出书,这乡村故土的人与人关系,似乎没有顺时间产生任何变化
- 时间的河,生命的河,故乡的河,记忆的河。
- 终于出条目了,看的完整的试读本,算是对十年前故事后情的交待,文笔不如《中国在梁庄》,此外作者专门辟了一个章节写她在梁庄遇到的女性群像,有离异的,有丈夫社会性消失的,还有独立出去的个体,挺女权新潮的信息点吧,为本书挽回了些可看的理由。
- 把第二章抻开了写多好,就写梁庄农村女性的命运。
- 虽然会有更多文学性、主观化的表达,但确实多了一个看乡村的视角。乡村,一个很多人回不去却也忘不掉的一个地方。
- 社会洪流总是推动我们向前看,偶尔向后看,观察,记录,去感受生命的变化。
- 继续承袭着“梁庄”的脉络,鲜活感受时代变迁折射在这十年里的变与不变。虽出身所在,虽饱满悲悯,但这片“所有的死亡都是死亡,也都是再生”的土地,并不当然地能被“时代变迁”(谁的时代?何种变迁?)所覆盖(甚至于“文化中国”),其具有更广泛长远的超越性,于是关于它的各种言说也都是瞬时的、局部的!诚如大姐在河坡里桃园边对作者的评价:“刚从北京回来,啥也不懂得,脑子有点傻,别和她一般见识。”经历了焦虑抑郁生死苦难之后,收尾部分的两处关照颇具隐喻性:完成精神救赎的宗教和维系可持续力的教育,才是真正与之匹配的……
- 文本本身的延伸空间和意义比前两本都强好多 写法上的客观 感情的控制是直接影响吧。但就文字和故事带给人的直接冲击和后续反思而言 都觉得挺好。
- 202113可能是和自己的生活离得较远 不是太有共鸣 其中的故事透着生活的悲凉
- 阅读梁庄系列是数年前的经历,如今对于内容的印象淡薄得近乎无痕,犹记书中人物性情生动、命运跌宕。捧起这部新作,整体印象却是大部分章节都止步于对个体展现,后记里许下的“村志”“长河”愿望几乎落空,为何再三将梁庄的演变付诸笔墨?我没有看到文字激荡出回答。能担得起“凝炼”评价的部分只有失踪的女儿们一节。提到农村女孩成年后的苦难,公众认知聚焦在性别歧视的陋习和家庭贫困的拖累,梁鸿在连续的对谈里揭示了隐蔽的迫害—男性的滋扰,冠以追求的名义,他们跟踪围堵校园的姑娘,流言引爆羞怯,受害者退学避让、早早出嫁,自上升通道里滑落,藏身于城市或异乡,姓名仍在口舌里窸窣艳色,直到有位幸存的姐妹来正名。如果这段的水准是全书的均值而非顶点,我会决然给出五星。
- "她兀自舞着,显示出自己的力量,也释放着善意和无望的呐喊。"——《芝麻粒儿大的命》
- 非常非常棒的非虚构写作,第二章描写女性的文字最为精彩。
- 看梁庄系列仿佛看到我的故乡,轨迹类似,人情类似,连俗语都有相近之处。。十年足以发生多少生死离别,多少人苦难一辈子悄然离世,像秋风扫过落叶般无声息… 看福伯那章哭到不能自已,是无法想象的,却越来越近的,父母的衰老与迟早面对的别离,想到就痛就怕就落泪
- 又过了好多年,梁庄人的生活又红火了一些。这可能是梁鸿老师准备用一生来完成的社会学观察实验。女人的命就是芝麻粒大小的命。在我看来女性主义的突破口远不在吵嚷声最大的城市女性身上,在广袤而荒蛮的农村世界,有太多芝麻粒大小的命值得被这个社会看见。她们还在丈夫的殴打,村人的闲话中逆来顺受着,忙着生,忙着死。
- 不到一天看完,书里仍然以对话和采访为主,河南方言听起来很熟悉,丝毫没有违和感。十年过去,梁庄里的人有的离开,有的死去,年轻的一代成长起来,成为新的梁庄人。而和梁庄一样的许许多多乡村,也都经历着这样的变化,每个村子都有属于自己的故事,但不是都有机会被写出来让大家看到,他们的经历和人生,也是当代中国正在发生的一部分。前两部书里提到的人物也都有了结局,新冠背景下的故事也有提及。更难得可贵的是,梁鸿为农村长期遭受家暴和道德束缚的女性发声,她们的故事,值得被更多人看到。
- 看梁鸿老师写到自己的爸爸的时候,我也同样的在思念着我的爸爸。
- 第二段写农村女性’身份归属‘的部分特别棒,也为我提供了一个对自己家乡的新视角。
- 很动人,尤其是女孩儿女人们的故事
- “最终,我想形成一种长河式的记录。时间的长河,生命的长河,一切都浩浩荡荡,永不复返。” 回乡这三天两夜仿佛在经历作者书中描述的一般,汪塘在消失,活力和青年在消失,乡村在消失,变老的人们也会渐渐消失。对于自身来说,想法、观察和关切如何化成行动是关键,需要像梁鸿老师一般真正努力践行。
- 丢失的女儿不错
- 土地是国人的根基,而土地上的房屋,是国人的家,几家,十几个家聚在一起就是村。 一个小小的梁庄村故事其实讲述了大多数中国典型农村的状况。 印象最深的是第二章节,芝麻粒儿大的命,讲的是村庄女性的各种命运。从出生就不被重视,到嫁人后就成谁谁家的,或者谁谁妈,连名字都被遗忘了。或者有几个因为美貌出名的,几乎毫无意外地都被迫招惹了意外,或多或少被诽谤侮辱,成为村庄茶余饭后的谈资。 而男性则要背负家庭的重担,老人们有的已经看开解脱,有的却走向另一种极端。 各种政策的变迁,农民也不仅仅只是靠种植来供养城市,还有各种打工人。他们学历不高,但是精于一门手艺,同样为城市做出了重要的贡献。
- 三星半。十年一觉梁庄梦,生老病死的预言还在编织着这个村庄的经纬,离开与归来仍是最为凝重而悲壮的主题,整个梁庄即是整个中国时代变迁之下的产物与缩影。而我们生而为人,身在其间,无可幸免地沉潜于时代的洪流中,磕磕绊绊地趱赶向各自命运的终点。本书相较于《中国在梁庄》与《出梁庄记》,叙述更为直白口语,直观地白描当事人本身,拉拉家长里短,贴近生活,有其新意,但也因此削弱了许多更为深层次的思考与剖析,整体上反倒失了几分况味与个性。
- 在今年第一期《十月》上看完了这篇长文。前两作一直没读过,这篇一开始读起来也比较费劲,进入剧情不容易。可一旦看进去了,开始能够和文中人物共情以后,就会觉得非常感动,特别是讲同龄女伴的一节尤其动人,前作中的不少人物也遭遇了新的结局。开始看的时候觉得琐碎,看到后面才明白,过日子么,不就是这么琐碎。
- 纪实文学就看过李娟,这回看看梁鸿吧… 前面几本就不补了。 ------- 3.22 过半标注 第二章好揪心啊,本以为收尾的吴桂兰代表一种苦难中难以磨灭的乐观精神(其实在吴桂兰之前几人身上也都有体现)…果然乐观得太早了。 吴桂兰代表的已不单是受压迫的农村女性,而是所有受压破的自由意志。追求自由的好人被生活惩罚,这就是天大的悲剧性,88。 ------- 3.23 还是要生活,这是用以丈量为追求美而走过的路的标尺。
- 当梁庄的人一个一个去世,纪念开始了,遗忘也开始了。女性篇章中对梁庄消失女性故事的描写真实又恐怖。故事不同却能唤起一样的情感,这也许就是纪实文学的魅力吧。
- 3.5星,没有前面两部带来的惊喜和震撼。最喜欢第二章《芝麻粒儿大的命》,乡村中的女性,一个个消失 女儿。在村庄里,所有的死亡都是死亡,也都是再生。
- 写女性和死亡的章节非常好,这是梁鸿的书写也是她生命的一部分,乡村的厚重和新生的形象在交织,在时间长河不短流变生长,每一个具体的生命是那样的鲜活。
- 自我感动。写作者得丢弃,不能老写这点啊
- 我觉得说是一场与村庄近距离的 洽谈。明太爷的故事很触动。
- 确实没有前面的两本好,但是写到女性结婚之后查无此人真的挺深刻的,回不去的村庄让人惆怅,但是我也知道那些分道扬镳了的人就是分道扬镳了,人生很短,祝福他们,但是我们每个人始终都是向前走的。