作者:费孝通
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网友评价:
- 大师都是大家读不太懂的。。。
- 文至俗而无味,理至简则似空
- 虽然过去那么久了,但是书中的有些现象还在……再读一遍吧
- 讀此書,愈覺過去十年中國之巨變。費老本想"鄉土"和"現代"相對照寫作說明問題,如今倒是"現代"很有實際意義,"鄉土"多剩緬懷了。
- 乡土中国,作者从乡村入手,在社会学的角度分析中国的地缘政治,加上和西方的比较,从另一个方面展示中国乡村,深层次分析“土”“愚”等字眼。
- 孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界,而是一个为成人方便所布置下的园地。他闯进来,并没有带着创立新秩序的力量,可是又没有个服从旧秩序的心愿。
- 当代中国还在持续从乡土中国到现代中国的变迁,从乡土出来的年轻人注定要接受这种碰撞与撕裂
- 昨天又看了遍对男女有别那章更有感触。亚普罗式的乡土社会性别隔离,导致中国传统的感情定向偏于同性发展。
- 从个体到族群,从人性到制度,乡土里能找到中国社会运行的脉络和逻辑。费孝通的笔下是最乡土的乡土,如果观察如今夹杂在乡土和城市中的中间社会,应该也会对当下的中国有别样的理解吧。
- 中国恨不得快点摆脱的土气恰恰是最中国的地方啊。
- 我抽风半夜给老师发短信说应该要求所有同学看这本书
- 至少是说服了我
- 费老的学术功底和独特视角以及实践能力为这本著作夯实了地位。真正做到“知行合一”的大师。 我本人是坚定的“地理决定论”者,所以从“乡土”这个接地气的社会学角度切入,使我真切的明白两个大块的知识:一方面是高屋建瓴的剖析十几亿原本都是农民子孙的国民骨髓里的“差序格局”到底如何从汉朝独尊儒术到文革时真正的“礼崩乐坏”。一方面循序渐进但又环环相扣的从文字,道德,家族,婚姻,秩序,政治,血缘地缘解释了中国的“特殊国情”。所以,我又有了更大的困惑:天朝几千年的乡土基因还有进化的可能性吗?
- 几十年过去了,让人有“跪感”的文献还是少之又少,费老的论证穿越时空让“跪感”延绵~
- 真真是一本好书,读之豁然开朗
- 不以爱情为基础的中国婚姻才能天长地久。
- 乡土中国并非讲中国农村社会的风土人情,而是在讲秩序、伦理和背后的规律。书中最精彩的就是差序格局和团体格局了,瞬间让我们对中西文化差异有了大局认识。
- 本人社会工作专业的,大学时社会学老师推荐的第一本书就是这本。总体来说,是一个启蒙或者初级读物,了解社会学或者乡土社会大概是要讲什么,个人觉得里面有的东西没有讲的特别清楚,可当入门书看
- 救救我初中必读书目
- 在中国,再怎么纨绔的人也不会只买一辆跑车—因为中国人总是要回到乡下,看一看穷亲戚的。
- 很推荐,不要被名字吓到,很容易看进去的。
- 费老写书没有废话,抽丝剥茧,很是厉害。回顾中国乡土社会的流衍,是传统的儒家思潮的复古产物,无论怎么变迁,乡土社会始终存在孔子所信奉的圣人教化,这取代了横暴权力,推而广之的是长老统治,也是文化统治。但是权力制衡一直活跃,此消彼长,只是形式更温和了一些。社群对个体的教化是压倒性的,身处其中竟然觉得理所当然,无怪乎个体也可沦为权力工具了
- 虽然写的时候就不是很成熟,又经历时代变迁,但还是有启发的。
- 通俗易懂又受益匪浅说的就是这个
- 个人认为,本书中许多论点属于观念先于理解,有些绝对主义。不过毕竟是上世纪四十年代成书,对于那个时期的民俗学或许够用了。
- 经典就是经典
- 这次是读第一遍,可能是自身知识比较浅薄,很多段落都是读几遍才读通顺,还有挺多没看懂。不过仅仅那些我看懂了的东西都让我收获了很多。有时候会恍然大悟的感觉。印象最深刻的是关于乡土婚姻感情淡漠的部分。 【写那个年代 很多观念感觉挺超前的】 绝对值得再读几遍!!
- 不论评价如何,还是无法苟同书中的诸多观点。在我看来,年轻时的费老犯了太多习得性偏差。就学术上来,我还是怀疑作者那些有争议的看法是否推进了这方面的认知。即使带着时代局限性的眼光看,这书和刘瑜的送你一颗子弹没什么区别。
- 用一個月的早自習看完了,一腦子話不知道怎麼說。
- 通篇读来竟一点都没有印象里学者那股子自以为是的学究气,感叹于真正有学识的人的格局之大修养之高。 思考如今口中动辄所提的乡村转型,传统媒体转型,经济转型,甚至是国家转型又有多少能沉下心来先真正的从历史的角度将其仔仔细细的摊开来瞧个明白呢,急于将其套上个现代化的罩衣,生怕别人不知道我们在前进。想来文字下乡中最让人印象深刻的不过是个拆字,口中喊的与时俱进的时真的知道是哪个的时吗?我说我们缺的还是这种沉淀下来思考本质的观世态度。
- 有朝一日,必考查吾乡,当有此作
- 好书。父父子子的长老权力确实是深入骨髓。不过不区分我朝版图中的大河文明和海洋文明真的没问题?
- 说不通。《乡土本色》和《文字下乡》还算是脚踏实地的客观观察和描述。往下看的几篇全是作者主观自我臆断,无证无据。有些观点勉强能依照逻辑顺得出来,有些真是实在是太局限太片面了。弃了,都什么跟什么……… 为什么这么高分???????迷………………
- 厄,说田地和家庭都很好看,当中有一段可能和我生活及可想象的世界离太远了就跳了。
- 高中的时候没读完,今天又全部重新看了一遍。意想不到的和自己专业有如此大的关系,比高中走马观花看的感触更深。读的时候脑子里总是有很多生活片段闪过,就算是进入了现代的城市生活,乡土的烙印也仍然刻在中国的社会之中。读完以后对大学中庸和论语也会有更新视角的认识。感觉这本书可以称得上是打开认识中国社会之门的钥匙。
- 不只是经典,虽然立论很粗阔,但是我突然找到了一种写作方法。
- 对恋爱观那里很不赞同。为了维持社会的稳定,所以夫妻之间只需要淡薄的感情???于是乎同性和同性待在一起,完了又说同性恋是变态了。作者是认真的吗??
- 这书有啥意义= =?
- 这才是社会学家
- 似乎对社会了解更多了。 很多想不懂的事情也懂了 讲的非常通俗。
- Illustrates the most profound idea——“经济基础决定上层建筑”
- 生于斯,长于斯 几千年来人们的命运都维系在这片熟悉的土地上,春华秋实,不变不易 于我而言,这是一种桎梏,我也绝不愿意死于斯
- 乡土社会中的文盲并非出于乡下人的“愚”,而是由于乡土社会的本质——熟人社会。熟人社会中,多数人能对同一象征具有同一意义,也就不需要语言这种用声音表达的象征体系。单从文字和语言的角度中去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的,因为语言和文字并非传情达意的唯一工具;而且,这个工具本身也是有缺陷的,能传的情、能达的意是有限的。
- 大家小书,微言大义
- 非常排斥这种有理论无实践的文字作品。望着费教授的盛名而来,却看不到所谓的“实地调查”和“考察总结”的相关内容,只看到对“中国”和“西方”社会的望文生义。做儿童读物,启蒙教育,或有价值。
- 大多中国人想摆脱的乡土气息,恰恰是中国之最根本所在。书真的是读的越多,越觉自己的无知啊。
- 城镇化率还有20个点的上浮空间,中国正在与乡土渐行渐远,但书中所描绘的所有内容在新的社会秩序下仍然随处可见,这种传承的原因作者甚至都已预料到,不知道去掉这些“烙印”的时间会是多久。1930s写书的作者是否会想到,近一百年后被分工细化高效运转的社会机器压的喘不过气来的中年人会在深夜读他的书,幻想回到小农经济社会。
- 理解中国社会文化,经济基础的好书,简洁,深刻
- 为了应付考试读的,最开始实在读不进去,看了一半往后才开始觉得有意思。
- 第一次明白,能够经得起无数遍重读的好书是什么意思
- 差序格局,不就是老吾老以及人之老么?不就是李宗吾那个人性同心圆么?难道外国不是这样?我实在不能相信。 费孝通的书,于我没有一点儿新知识,我实在不知好在哪儿了,也许是没去过农村的城里人,或者不爱读书的农村人,读了有一种恍然大悟的感觉吧!
- 更像是对中国文化及制度的缘由阐述。从而现放眼于社会大环境之中,仍能从制度推行的困难性中找到根本源头
- 后边好多地方没读懂 大概过一阵还得再看一遍 但是这书的观点放在现在都不过时 不像一本70年前的书
- 中国乡村社会组织的结构,很朴实的社会学
- 比较接地气比较有中国特色都一本书,对于了解底层中国人民很有帮助
- 大师。凝练隽永。
- 看完挺薄的,乡土慢生活,改变缓慢但是稳定,适合大一统传统中国。
- 以土地为基础上所生发出的思想观念,行事模式,直到今天还能看到大部分的影子。中国人是什么样的,为什么会这样?解答了不少的困惑。
- 所有的生物物种里唯有人类会自杀。
- 从随处可见的论据中榨出独具一格的观点,这就是天才的视角
- 这本书必须再三重读!篇幅虽短,但对中国社会结构和人文本质剖析的非常深入到位,读完立刻解决一些困扰已久的问题。
- 没读懂 但是读懂的人 都说好 以后慢慢再细读
- 还好高中没有看到,要不一定义无反顾的去学社会学了。看完总体有一种醍醐灌顶的感觉,与其说是乡土中国,倒不如说成《中国现代社会行为演变史》。毕竟中国人发源于乡土社会,单一的社会结构与目地,构成了,人与土地的二元结构。这种结构随着城市化的进行却没有得倒改变。信仰的不同与族群的不同取代了一种统一的本质。进而演变出了中国这一个不同于西方社会的东方文明。
- 以为很枯燥,其实非常非常好读。抽丝剥茧有理有据,但是,看完之后会有很深的无力感。原来很多不公平不合理的问题,譬如重男轻女,譬如难以调和的婆媳关系,譬如男女不平等,在社会发展的宏观层面上,都有其必然性。其实社会更像一台机器,没有公平与合理,为了运行良好可以碾压一切。
- 大学专业必读的书,但是确实存在一些过时的观念或想法。
- 我倒是想找找在“现代”语境下探到中国现状的书
- 虽是乡土中国,却频频笼统地对比西方国家,仿佛只有中国有农村似的,这种对比根本不在一个层次上。很多想法也是在重复外国媒体塑造的中国形象,都是随着自己读外国书的经验的总结归纳,无非是西方的传声筒。非常固有的绝对看法,只看皮,看不到骨,甚至这皮也是不怎么样的观察。但是各个文化名人会推荐,像一场跟风似地卖弄。但写作挺乏味的,就自己的体验,无法跟风。文字有鲜明的那个年代中国贫弱,而觉得外国一切都好的时代特点,但是又碍于学者身份,又想保持理智独立的拧巴。
- 不知道是不是我太浅薄了,觉得老校长这本书很多时候论述牵涉的范围太大,有点循环论证。而且很多时候为了总结出一种特定范式,很多时候有点绝对主义了
- 读到一半,觉得了无新意吧!可能我生活的环境,或者我本身对这些事情的了解使然吧。读完了,也觉得一般般
- 中国不少问题来源于把中西对立,硬是要把西化的东西不分青红皂白强加在中国,而不知道中国原有传统的来源,原有传统的合理之处。
- 传统中国以世代定居为常态、迁移为变态,恪守成规变成乡土性的最大特色。不为人先、不为人后、循规蹈矩、一个模子刻出来的一套,正是传统民族性的新时代转型的最大障碍。
- 我天天说讨厌社会学和人类学。。。可是为啥精读过的都是这个类型的🤔🤔🤔
- 乡土并非那么简单的乡土,他有他的规则、秩序和语言
- 听过很多人推荐,以为是厚厚一本,没想到非常薄,后悔没有早点看这本书。
- 不是一般牛逼,亮点好多。
- 读了这个入了社会学的坑 两年才跳出来!!
- 团体格局下的个人主义与差序格局下的自我主义
- 吾国吾民,与“私”的界限。
- 充满人文主义精神的学者太棒了
- 中国的家族和家庭很深刻
- 通顺清晰、通俗可爱。熟悉到对于规矩不假思索的社会,和陌生人组成的社会,书本是这些学者们的专辑,在学校的时候真该抓紧一切机会看live啊。
- 成书时间太早了,当时历史条件所限吧,对国民性的理解过于偏颇,什么都是西方的好。把中国几千年权力争斗历史和西方近代革命横向比较,认为中国杀了那么多皇帝还是没有消灭皇权,西方一次革命砍了国王,皇权就消除了,请问这种比较公平吗?
- 费孝通先生将中国社会剖析得如此确切、深刻
- 不接地气的乡土中国
- 听的有声书。
- 了解我们从哪来…… 关系像波纹,一圈圈越推越远,一层层越摊越薄
- 乡村是中国社会的底色,三农问题是中国的基本问题。本书提供了一个社会学的视角,然而现代社会学还未达到一个为各个领域学者所共同接受的领域,也很难与其他如经济学、社会学等学科去分得一个独立的范围,倒不如说是一种与其他科学相互交织的“边缘科学”。另,读费孝通时我总感觉像在读中国的Mumford…
- 社会学果然不是我啃得下去的类型
- 说实话,没看出什么好来。
- 他对中国社会结构和人文本质剖析的特别深入到位。他提出乡土社会的一大特点就是人与人之间的关系呈现为差序格局,差序格局就是以己为中心推衍出的由一根根私人联系构成的网络。读后豁然开朗,中国两千多年的社会本质啊。 一定程度上也解释了如果社会不是法律控制,那是靠什么控制的。
- 推荐给所有朋友阅读,越早阅读越好。在外求学几年,越发觉得了解自我的文化和政治身份是自我认知的一个重要部分。那些带着负面情绪的形容词——“老土”、“人情”、“婚姻”,与那些带着赞扬积极情绪的形容词——“先进”、“法制”、“爱情”,剥离情感的外衣来看,都只不过是某种社会现象,而社会现象的背后都隐藏着深刻的历史文化原因。不带偏见地找到现象背后的原因,这是我更赞同的认识世界的角度。
- 差序格局,越深入理解中国本土的社会关系就越清醒,在中国依靠人情世故的道德哲学生活,对血缘与地缘关系,对德性的尊崇就是信仰。
- 年初读的忘标记了 真心敬佩费老,无法想象这是一本七十多年前的社会学著作,书中很多理论依然适用于当今处于高速社会转轨期的中国(说起来对这本书开始感兴趣还是高中那会儿看历史老师的微信读书动态留意到的)
- 社会学开山之作?没想象中那么好。
- 为了写一个论文。。细细读完。。。写了9000多字……当时觉得明白好多。现在想不起来了……都进潜意识里了
- 在这里,读懂中国
- 豆瓣真是有趣,我什么时候打了五星?我就弱弱地说一句,我真觉得费先生的东西有点没逻辑,至少这本是这样,论证乏力啊。这本捧得这么高,难道真是费老的代表作?李亦园的《人类的视野》也涉及一些相关内容,我觉得更加好。当然,个人感觉。
- 从根源上分析中国乡土社会形成的内在逻辑。长老社会与血缘的关系,宗族中千百年来自然而然形成的各种观念和人情牵连的根基所在,以及,孔子所宣扬的儒家在其中扮演的角色,比如“孝”其实是为了维持长老统治的延续等等。然而,那种社会结构也不过是为了满足当时人类生存的需要罢了,进入现代社会,它便受到重大的冲击。现代社会,完全不同于长老家族统治的乡土社会,“奉行”另一套行事方式。作为普通读者,我觉得我最大的收获是破除对儒家或其他的迷信,而以客观的态度跳出来观看人类社会的发展进程,看清一切无关乎真善美,只关乎适者生存、不适者遭淘汰的自然规律。它帮人破除种种迷信,对现实看得更清楚。记住:适者生存才是颠扑不破的真理。值得一读再读。
- 感觉不及《中国文化要义》
- 社会学概论入门
- 也不是晦涩难懂吧,有的地方甚至读起来还挺有意思,但就是读的时候需要我一个字一个字的读,慢慢的读,这本书真的治好了我看小说时一目十行的毛病。
- 写论文需要读的,惭愧大四才读到。乡土中国中很多人际关系和交往逻辑依然存续,也逐渐理解的曾经难以理解的人事变通,费老牛!
- 说来有去,本科也做了几年跨文化心理学,研究生也感兴趣跨文化,但真对中国文化何来一知半解。费老这本小书起到了解惑的作用,对理解今天的中国与西方,传统与现代的诸多问题都有启发。
- 費孝通先生關於中國鄉土社會研究的論著 這是在中國現代化對於地域傳統秩序的衝擊之前 抽絲剝繭的梳理與分析 於今看來 有極為珍貴的價值 也助於我們理解我們所身處的鄉土文化和生活狀態。簡明精道 字字如金。
- 在中西方对比的论述上略弱了些,只能说作者对外国的研究并没有那么深,但是瑕不掩瑜,实在是非常精彩的一本书
- 怀疑吹费孝通的根本没在农村待过,农村习以为常的生活被总结了一下名词化术语化
- 很多生活中不易察觉的细枝末节背后其实也蕴含着深刻的民族特征
- 逻辑性社会文化
- 国人的归宿是脚下的春泥
- 前面几章五星,通俗易懂,后几章四星,模糊的论述太多。
- 费孝通先生的田野调查模板需要点一万个赞
- 真是深入浅出,博采中西,好读易懂。如今乡土中国已千变万化,但深入骨髓的基因未变。
- 是有点没法想象:这书我到今天才看的。。。
- 追随小波的足迹看了一本好书
- 费老的这本书真是常看常新。里面好多他自己创造的新词,但都准确无比地描述了很难说清楚的一些中国乡土特质。最近在做人口的东西,涉及到很多中国的文化特点,一边看他的书一边点头。
- 2014135,有些很有见地
- 从一个框架了解乡土社会。
- 差序格局解释了中国为何没有权利意识,中国为何法治如此艰难,礼治产生的缘由是什么;为何男女有别,社会关系、社会结构的保持;中国的乡绅、师儒产生的原因,技术知识与规范知识的分化;婚姻制度产生的根源,是抚育孩子;中国传统权力的统治:教化权力。——这本书让我更加清晰的了解了中国,解开了不少疑惑。
- 2017年第一本书
- 透彻,但我还不透彻,还需要多读几遍才行。
- 虽然絮絮叨叨,但非常有深度,剖析也到了骨架。厉害。
- 费老对中国社会有一套自己的理论 涉及的方面比较广阔 有助于了解中国的人和社会
- 费老的书岂敢不打五星。。。
- 让我更了解父辈当时的中国社会 社会学还是太广了啊
- 本来是当作研究一个项目的支撑材料读的。今天读完,觉得太多想批判的地方,所以只给3星。晚上朋友带着酒来玩儿,喝到现在,屁没写出来,只好默默计划着下周写完这个文章。明天要去见个行长,唔哩文创产业新篇章即将翻开。
- 很有趣的主题,但叙述方式真的让人觉得枯燥
- 乡土中国的基础是江湖而不是庙堂!今日之中国急需重建乡绅自治!谈什么和谐社会,乡土中国就是啊!
- : C912.82/5843
- 老师强烈安利让读的书,里面分析我们的感情与联系很深刻
- 看完之后很感慨,费老先生几十年前就把中国几千年农业社会下以农村群体为主体的社会形态,其呈现出来的各种组织结构,习俗风俗等背后的原因梳理的很清晰。
- 论点很充足论据却单薄的可怕,这个高分不能理解
- 越读越昏……
- 与美国人明恩溥著的《中国人的气质》有相近的本质,意在揭示中国社会仅有的“社会陋习”。不同的是这本由作者费孝通著的《乡土中国》,在抽身于大局旁观览并列举中国这些特有的“社会现象”同时,还在自己作为国人的角度上,深刻剖析了对现象后行为动机本质的“根”的诠释。
- 法律并非"高大上"
- 对乡土中国抽丝剥茧。
- 大家小书,通俗易懂,中国转型中的很多问题都可以在千古以来的乡村社会结构与文化中找到源头。虽是很早的书,有些论述需要更新,但差序格局、礼治秩序、长老统治、血缘与地缘等概念的辨析还是很有启发性的。
- 中国社会学之经典!必须值得多读几遍
- 哈哈哈,中国人就是这样乡土,就是这样看着人面,就是这样有人情味,从以前到现在,从村里到城里,多多少少有点这样~
- 為了趕爛尾書進度昨晚忍着瞌睡翻完了。高度概括的一本書,對於外行狗來說,還是應該先看看他的實地調查報告論著,不然的話,高屋建瓴鋪陳社會文化結構,從招式上看起來和“中國……” “西方……”的想當然貼標籤之作很難區分。
- 大神就是大神。 本来听闻,社会又往前迈了好多步,现在回头看费老的分析,会显得跟不上时代了。 可读完之后才发现,老先生文里好多分析会让人惊叹,那些我们习以为常的现象,原来如此。
- 中国未来20年城市化进程中会面临的大部分问题的根源,都在费老的书中了。
- 毕业到中字头国企施工单位,与文中的乡土社会如出一辙。做工程的朋友们可以认真研读,很有启发意义。
- 看完感觉费老真的是很有深度且包容的学者。从中国为什么“土”开始说起,逐渐引申至“土”的必要性,再到“土”的特点,寥寥数语就已说到关键点。
- 大师之笔,深入浅出。中国五千年来稳定的根本,以及为什么如此稳定,书中给了明确的解释
- 深刻,可是充满了对西方社会纯洁性的误解。
- 第一次读社会学书籍,因为这是部编版高中语文教材“整本书阅读”的推荐读物。 有对于克己复礼,文字下乡,长老制度,血缘和地缘,礼治而非人治,差序格局等的理论性阐述,比较容易读懂。 其中的一些知识,和学的马哲和教育学原理论联系起来了。每当脑海中的知识产生联结,就会就好快乐、好奇妙。
- 作者用平易近人的文笔剖析了当代中国乡土的内核,从表象到本质,有种耳目一新的感觉。对乡土产生了不一样的认识。
- 这本书不仅帮助理解中国乡村,更是理解现代中国的钥匙。生于农村长于城市的我长久以来对农村的“愚昧无知”是排斥是不解,对还在农村的亲戚所保有人情往来一直是冷漠。前些日子,宪法老师提到了许多关于小产权房交易的中国乡村原因让我想起了读读这收藏已久的书。真是好书。
- 社会学启蒙。虽然过去了六十年,费老的思想还是那么闪光。
- 经典~不只是讲乡土,很多费老分析的,放到现在来看居然也相当讽刺,“……所以可以着手的,具体的只有己,克己就成了社会生活中最重要的德行,他们不会去克群,使群不致侵略个人的权利……”嗯,呵呵
- 洞悉两千年中国社会之本质
- 大一被迫阅读 从来都不喜欢被迫阅读 自然对这本书有了浓厚的个人抵触
- 看的时候忍不住做笔记写摘抄,社会学真的太有意思了
- 再读费孝通,发现他早对“双标”写了很长的辩护词且论述了双标在差序格局中的合理性:因为在差序格局社会中,一切普遍的标准并不发生作用,一定要问清了,对象是谁,和自己是什么关系之后,才能决定拿出什么标准来。
- 很有营养的一本书,对很多现象的解释富有洞察力,比喻的能力更是独到
- 看到“长老统治”那一章竟在夜里梦到一位长者,外表慈眉善目却把我吓个半死,恨不得立刻捡起一块砖头把他砸个稀巴烂。地缘血缘差序格局...很好的书,如果你不会为记不住这些社会学术语而烦恼的话。
- 了解我们的社会,我们的文化发展,多读几遍,都会有收获
- 醍醐灌顶又深感无力
- 读完一遍有时候有一种通透的感觉,有时候又云里雾里,有些过去不太理解的所谓传统,现在有些懂了。因为语言的原因,还是觉得有点晦涩难懂,过一段时间回来再读。
- 很喜欢费老的书
- 想起一个网友那句自介,希望接下来的二十年里,我关注的依然是工作、学习、情谊、健康。拿来自励。
- 精读系列丛书
- 好书!让我这个社会学门外人也能看懂又能得到启发,印象深刻的几个观点:差序格局、男女两性鸿沟、礼治与无讼、四种权力(横暴权力、同意权力、教化权力与时势权力)
- 全书都是精华
- 字数少但是深刻
- 大学里该读却没有读的书。看过之后,觉得正如作者所说,有些随意。
- 非常朴实扎实的一本书,社会学入门必读书。面对与自己不同的人试着去想想为什么会这样而不是因为不同就产生排斥。克服偏见,更加宽容。
- 了解中国可以从这本书开始,它至少为我们解答了我们为什么是这样的,我们要往何处去应该注意什么,意图“以儒救国”的或者只是以儒为幌的,也请读读这本书,至少在解释很多概念时,你们不至于不能自圆其说。这是今年最值得花时间读的一本。
- 怎么就怪怪的呢
- 很严谨的学术著作 当时是因为凑钱数才买 后来竟成了唯一读物
- 我被书名吸引并没被内容吸引
- 诶之前读完竟然没有写读书笔记这不科学啊……
- 老校长的代表作,竟然毕业两年后才来读。那一代学者乃至大师的论著总有一份谦逊由始至终,不似今人,说起道理来恨不能自己就是真理。
- 柴堆,同心圆,新规则进入时的混乱。。。还有大一的日子~
- 病床上百无聊赖读完的,最喜欢的两篇是《差序格局》和《血缘与地缘》。不过读起来还是蛮枯燥的……
- 一切都不是一蹴而就 我们没有办法,如果我出身在北欧可能又是不同的人的人生旅程,无所谓啦,享受就好了 没有爱情的婚姻本是中国常态,如果我们人均gdp足够高经济基础决定上层建筑,经济不存在问题,那么爱情本是纯粹如北欧发达国家,
- 二刷了。 费孝通先生非常一针见血的指出了中国社会的本质 很多事情都可以在这里找到根源 比如为什么中国人看到一块地想种点东西就是因为我们是一个乡土社会,我们的社会发展就是从农业种植开始的
- 这本书描绘的虽然是几十年前的中国社会,但事实上,我认为书中提到的诸多现象现在仍能让后辈有所感悟,诸多理论在今天的社会依然适用。比如书中第一章就谈论到的关于乡下人是否“愚”的这一现象,我自己在读完这章后的看法是,乡下人并不“愚”,只是城里跟乡下的生活环境不同,对人所要求掌握的技能不同而出现的一种差异罢了。然而,这样一种现象在当今社会仍普遍存在,这是值得我们思考与探讨的。
- Top-down 的思考,结合《寻路中国》bottom-up 的观察,这才相对完整。
- 被评论震得一激灵
- 了解用户需要有深刻的同理心。我原以为今人是大大不同与古人,现在看来,我有失偏颇。作者对中国社会的看法直达本质,拿来解释今天大多数流行现象也不过时
- 虽然比较多是理论推导,但是真的好有道理啊!!!
- 从来没看过那么清新脱俗的论文,认真说话,好好说话。论点论据清清楚楚,把自己要表达的表达出来就真挺好的!可惜现在的学术界是以高深作态,以你看不懂为准。
- 想起以前看过的书里有一句话这样说“我们的日夜如丝绸般柔软,我们的车舆器服平顺无棱,心绪是一块饴糖,歌唱好比一块籽玉。如今,这么温润的人生要刚硬起来,要拿血肉的身躯去磨砺时代的锋刃,这对大多数中国人来说,是一件惊天动地的大事,是过不去的坎儿。”拿旧时代下养成的皮肉摩擦新的文化,体制,势必是一种痛苦的体验。而如今我们恰好处于这分裂的档口,传统的经验已无法解释新的问题。
- 无论本书作者学术上integrity评价为何,初中的我读这本还是学到很多
- 在此之前 我好像从未真正了解我所归属的文化
- 1.农村人有自己的一套"语言"。 2.小家族的社会结构。 3.互信程度非常高。 4.农村人的乡土情结极重。
- 这本被认为很好
- 看得时候一直有疑问,总觉得费先生有极强的预设(线性发展)——后又听小船讲课,终于确认不是我的错觉。
- 看完刚心想这本书挺浅显易懂的,发现我读了13天。乡村社会的架子摆在那边,也难读不到哪里去。此书在以前算是很好的社会学书,现在的乡土社会已经慢慢变化不少了。读完倒是有点失望。又说不上来。
- 我的社会学启蒙
- 对于纯文字的论证缺乏敏感性。《乡土中国》的风格多从声明命题开始,然后以此为基础展开推论。另外感到并不舒服的是,费孝通似乎并没有论证为什么他的声明是合理的。更让我容易接受的做法应当是观察在于归纳之前。
- 熟人社会,乡土情结。
- 再读一遍,乡土中国和皇权绅权,真是鞭策入里,娓娓道来又浅入深出。对于道统和政统、名实分离的论述,解决了我本科学古文论最大的疑惑。
- 书太厚,有些文字读不下去
- 印象最深的点在于:作者声称男女只是为了共同的事业在一起,同性之间才是真爱……我越来越像跟熊猫共度余生了怎么办?
- “它至少为我们解答了我们为什么是是这样的。”深切感受到了大师的通透,感觉社会学和经济学其实有很多共通的地方,果然转文这件事会一发不可收拾的吗。
- 回国的飞机上看完的书,很平实的文字透露出很深刻的思想,大家的文字看起来真是舒服通透。很值得一看的书。
- 我觉得是费老最好的一本书