书读完了[pdf txt epub mobi azw3]

作者:金克木/黄德海（编）
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网友评价：

• 辑录的文章分两类，少数谈到读什么书、如何读书，大多数是作者对古今中外典籍的理解。可以看出作者的确学贯古今中外。不过我觉得，如果是开始接触中外文化的人，抱着如何读书的目的来读本书的话，只用读序言《有这样一个老头》就行了，等到读过某本典籍，再回来看看作者本人对它的理解，从中进一步感悟作者的读书方法，可能更好。
• 读完这本金克木的《书读完了》真是受益匪浅，这本书不能读完就算了，而且要时时翻阅才能深刻理解书中的文章。也可以看了某篇古文后，说说自己的理解，然后看看金克木老先生对古文的见解。在这本书中金克木老先生不仅分析古文的文字，还有对古文的独特见解。
• 文字虽然比较干，但是内容很有趣啊。另一个厉害之处是，这个书看不出来年代，你说它是今年刚刚写成的，那我也信。
• 金老爷子的意思是，书是分层的，上层的书是从底层的书里派生发展出来的。所以，读书要从底层开始往上读，底层的书其实不多的，可以读完。这种理论对于现在知识付费、知识碎片化的时代可谓振聋发聩，此言一出，我顿时感觉整个世界都清净了，彻底地安静下来， 只剩下孔子、老子、庄子、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德爷儿几个了。想想都美。
• 专业知识受限，大部分内容看不懂……
• 金克木先生的经验分享可比绝大多数讨论如何读书的段子恳切多了
• 问答体，访谈体，古今对谈的几篇还是很有意思的。
• 也要搭配很多古籍看才读的懂
• 硬着头皮看完的，感觉是老人家一些读书心得，并不是教你如何读书的，所处时代不同，表述方式上读起来很难受，作者读过的书我大部分没读过。所以有时不知所云，读起来很累，闲暇之余看书的人，不建议看这本书。 对于经史之类的术语有了一些粗浅的了解，算是一个收获，作者有时想问的角度也挺有意思的，多偏重语意结构这种角度。
• 大学读的了 蛮有意思的
• 举重若轻，虽然写的很多不能理解，需要长期消化
• 为何读？读什么？怎么读？ 中国古书不过是那几十种，是读得完的。 古人有个说法叫“读书得间”，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也就没有了。还是要先看字句，不过要不仅看字句，要看出问题。 若能“望气”而知书的“格局”，会看书的“相”，又能见书即知在哪一类中、哪一架格上，还具有一望而能迅速判断其“新闻价值”的能力，那就可以有“略览群书”的本领，因而也就可以“博览群书”，不必一字一句读下去，看到后头忘了前头，看完了对全书茫然不知要点，那样花费时间了。据说诸葛亮读书是“但观大略”，不知是不是这样。这也不见得稀奇；注意比较，注意“格局”，就可能做到。当然搜集资料、钻研经典、应付考试都不能这样。
• 因为文风太枯燥减去一星 很久没读现代文这么痛苦了x但是总体来说有打开一点新思路 老先生的确是有意思的人
• 友人相赠，一年读完。值得推荐，但囿于旧学知识，有些地方确实尚未明白。有人说读书不求数量，只须将几部经典读熟即可。这固然有理。但有了量的积累，读起来能够自由自在地旁征博引，向作者提问，同作者对话，未尝不是一种有趣的体验吧。
• 读书方法；古文、佛学经典导读；读书、读人、读物；
• 好玩，太好玩了！
• 金克木！！！
• 金克木先生句句真言。2017.11.26。
• 《书读完了》，真读完了，越读越迷糊，不堪知识的重负。看金克木读书，看他在书海垂钓，钓竿一甩，十尺长丝，真有“一人独钓一江秋”的感觉。但是，其岂在钓乎？而今收却丝纶钓饵，方知读书之乐，却是“一种爱鱼心各异”，在鱼不在钓，在芦花浅水，在侧坐莓苔，在浮丝轻摆，波间闪烁，纵瞬而逝，如处有无之间。所谓钓鱼，鱼也在钓我；读书，书也在读我。我之读书，其实是“鱼嚼梅花影”。
• 2018 书读完了101本 渐渐形成习惯尽量不再读二道贩子的书了。对好奇心的管理比从前强了很多，基本上读的都与想写的东西有关了。新的一年希望仍旧在自己的脑洞里玩得开心。 #波浪起源于众神的迟疑一一Tomasz Rozycki # #600#
• 跟读书方法有个p大点的关系？完全是所谓“槛内人”琢磨语言学的心得随笔。年轻人别说四书五经就是史记也看不下去啊，这本书对四十岁以下的非学者感觉一点用也没有。语言无趣晦涩不好读。
• 关于读书、读物、读人。精彩的是读书方法，比如福尔摩斯模式和与人谈话式，案例举了如何侦探式读萨特《存在与虚无》、维特根斯坦的《逻辑哲学论》，《般若波罗蜜多心经》，并最后合一。关于文化、翻译、语言、古典和现代思想都有好的见解，最后部分虚构的九方皋故事有趣。
• 一本有门槛的书
• 书很好，只是我读着非常吃力，感觉到了世界的参差
• 俏老头，当代大家。
• 里面提及大量“基础”的书，不看这些书很多书都读不懂。
• 前辈的书都读完了，我辈还没开始……
• 2021002%坦率说基本看不懂，只能翻翻。但大致了解金克木先生的意见是书是分层次与等级的，把经典的读透彻，后续其他的都可以发散来读。可惜古代四书五经加上国外经典的典籍，看着他的解读我也看不太明白。
• 乖乖，真厉害！
• 幸亏在一本正经地打算去了解“国学”之前读到了这本书。不要被老先生打打闹闹的语调迷惑了，实则是连这本书都读不完。。。
• 这本书就是作者的一些文章集合。但宗旨就一个，那就是看书得看源头，因为文化和意识形态都是一个传承演变的过程，简单说就是万变不离其宗。
• 读了这本书，才猛然警醒，还有好多书没读。好在债多不愁，也就不妄想补课了，弱水三千吾取一瓢饮，何如。
• 古书的重点是四书五经，老子，庄子，史记和资治通鉴。《治序，乱序》很有深意，值得再读。
• ？？？这也太短了
• 印象中是2018年1月和董老在五道口万圣书园买的
• 读完书是种什么感觉？答：读完就没了
• 随笔杂文集。因多为上世纪七十至九十年代文章，老人家又喜欢追赶“时髦”话题，故学术性谈不上而“思想观念考古”价值或在，能够窥见一个在政治语境变化中战战兢兢察言观色的“知识分子”幸存者形象。……也就“鸠摩罗什与文体”一篇略好些
• 今年的书读完了，明年读什么书有方向了。
• 对我来说看一下开头就够了。
• 读书本原论真心受益匪浅，不过我也只是取其所需，后面的得慢慢啃现在还读不大懂，古书读了有机会再回来翻阅吧。
• 若按照金老先生的“根源读书法”，值得读的书不过一年两载即可读完，剩下的就是反复咀嚼，足矣。
• 以前只是知道金克木这个人，不知道他竟然这么厉害。东语系大拿不说，自学拉丁文梵文犹如切瓜一样简单，拿着一本字典从零开始看懂了高卢战记，不是天才是啥。他的白话文写得也是非常好的，简练幽默，隽永而充满智慧。讲如何读书的几篇文章非常有用，讲怎么研读佛教典籍的几篇文章更是给我指了一条明路。别的稿件分析具体文学作品的稍微有点看不进去哈。活到这个年纪，虽然东一榔头西一锤子读了将近千本，但实则无的放矢，几乎没有脉络，中国的书还没读个大概，世界的书就更不好说了，实在让人心有不安。。。另，金克木老先生真的不放过任何一个机会吐槽没有节操的郭沫若哈哈哈
• 书中的提问很是深刻
• #书读完了 抱歉 我选择了在通勤路上读这本书 真是一个错误 或许可以说在现阶段 读这本书对于来说就是一个错误的开始。我不期待把书读完，另一方面历史以及文化底蕴我都差得不是一星半点，所以与其说是读这本书，不如说是在不过脑子地浏览。所以想还是暂时放下吧，等我有一定阅历，读书量也积累到一定程度再回来拜读。
• 《书读完了》这本书就像一个引导，书怎么可能读的完呢？其实所谓的书读完了是已经了解了写书之人的思维，我们所有人的思维一定会有一个底层，往前追溯书是很少的，是可以读完的，而这些书也成为了我们不同民族与国家文化的底蕴，所谓的书读完了就是了解到了这种底蕴，了解到了这种思维方式，那么未来写的书不管是什么，大抵都很难脱离这种思维方式。而金克木的这本《书读完了》同时也成为了我了解文化与不同思维方式的一种媒介，读完之后感觉自己沉淀了许多，之前读过的一些书再回想起来似乎也有了更多的理解。而这本书未来应该还会再看，也许会有更多的理解。
• 序里把金老爷子好好吹嘘了一番（且不论一个学哲学的偏独认陈寅恪钱钟书为唯二的大家），可我觉得金的这些文章，和曹聚仁这类什么都懂一点的记者或者邓云乡这类民俗学者一个路子，博而寡要。何况文笔偏枯，尚不及曹邓矣。随便翻翻当消遣吧
• 一开始躺着看，后来坐着看，现在跪着看。所谓贯通文史哲不过如此，以四两巧劲拨动千斤传统巨轮，先生在古稀之年的所思所想比现在绝大部分年轻人更鲜活与深刻。对语言逻辑的思考和对儒释道三教的反思别出心裁，很好地融合了传统文化和西方思潮，在“书读完了”之后还有更深邃的广阔宇宙。
• 若是读书时代遇到此书，想必比此时更大有裨益。此话有自大之嫌，但读书一事，本就为私人之感。此书于我，权且当作一敲门砖，穿针引线寻找读书的线索，倒也不错。
• 诙谐的老先生，都不懂的佛教、对话和隐喻
• 可爱而广博的老爷子
• 就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，有些不依附其他而为其他所依附的书，应当是少不了的必读书。
• 这本书对我的最大收获就是，里面介绍了传统思想及其他文化思想的入门书籍，完全可以作为一个常备书保存。金先生正经文化人，书里提到的大部分内容我仅仅是知道个名字，具体往下看就像看天书一般，也不知道以后能不能达到金先生的十分之一。把书里观点摘出来两句分享给大家。 “一是把文言当白话读。二是可以跳着读。三是拣软性的读，莫先啃硬骨头。四是自己去解说，边读边解，别去找‘标准答案’，那是不存在的。” 我最开始读书有一个毛病，就是必须要从头到尾的读完，别管懂不懂。后来发现这样下来很累，不只是毫无乐趣可言，更悲催的是基本没看懂什么，一直这样下去无非是阅读的乐趣被消磨掉了。后来才慢慢变成喜欢什么就看点什么，看不懂就跳过去，读的顺畅了，乐趣也更强。 “一本书里可以有无数内容，有各种层次的思想，那就只能取我所需，
• 介绍作者的噱头很大，读了一半，嚼之无味弃之可惜，甚是鸡肋。浪费了时间 无所得 ，弃了弃了
• 书读完了，是结语，也是开端。 我现在的水平，不足以读书了😂
• 05 人还是要好好读书。
• 大佬还是大佬～ 占领人生智商高地的小朋友们考试顺利呀
• 是本好书，教我们怎么选书怎么读书，才叫书读完了。但是…我的知识储备不够，很多古文佛学的东西太深了，囫囵吞枣的把它翻完。
• 经典，值得再读一遍。 2021040
• 金老先生的知识广度和深度真的让人佩服，其更令人惊叹的是，能将那些琐碎，习以为常的知识串联互通，更具趣意
• 书读完了！读完了？每每新意
• 斯宾诺莎在简短的附注中说，聪明人、智者，强过无知的人、愚者，因为愚者仅受情欲引导，为万物所乱，不能享受心灵的满足，几乎不意识到自己、神、一切。他不被动就不存在。智者和他正好相反，心不为物所动，永远满足，永远存在。这不免会使我们联想到中国的圣贤的“不动心”“平常心”。那么，颜回不仅是孔子的弟子，老子的影子，而且是斯宾诺莎的前辈同道了。
• 2013年读完的，当时觉得好像是，但是现在其实想起来，书怎么可能读得完呢~
• 学贯古今中西啊
• 作者真是牛人，太厉害了，虽然此书不适合绝大多数人认真阅读，但翻看浏览是非常值得的，实在让人敬佩！
• 广博、庞杂。金之中西学养不必再表，“书读完了”，可我读不完。
• 事实证明我对四书五经的所谓政治思想一点都不感兴趣。有这个时间不如多去看看别的社科书，反而能有所得。但是金克木先生在论述之中点出的、一直延续至今而不会随意为人改变的民族思想倒是颇为有趣，例如:线性思维、政治和经典的联系、从易经而来的对于数字的看重......对于理解今天的中国都有许多裨益。
• 理论都是相同的
• 要少，懒，忘。懒即状态不好不要读，忘了也没关系，常读常新
• 很棒的消遣读物
• 每读必有新意
• 金克木先生不愧为学界的「老顽童」，学问既深，又喜做趣事乐解;然而背后是独具智慧的文化体系和视野支撑。「若为找资料，作研究，或为了消遣时光，增长知识，书是读不完的;若为寻求基础文化知识，有创见能独立的旧书就不多了。」因此，「书读完了」即指读根本的元典，中外皆然。同时，读书和读人一样，都在于对话和观格局，主动性思考越强，得到的东西也越多。 对于难读的西方哲学，也有方法指引:「读哲学书的前提是和对方站在同一条起跑线上，先明白他提出的是什么问题，先得有什么预备动作或“助跑”，然后和他一同齐步前进，随时问答。」这就理解了为什么金老说萨特的《存在与虚无》本身并不比《老子》难懂。 ps:书籍设计挺亮眼，拿掉腰封，内里赫然印着作者自学拉丁文《高卢战记》中那句著名的话:“Veni，Vidi，Vici.”
• 断断续续的看完了，虽然感觉很多内容还是没太看懂，但是不得不说是很有收获的。读书也经常容易读着读着迷失了自己的初衷，需要时不时的审视一下自己。 在金克木看来，要真正读懂一本书，不能用“兢兢业业唯恐作者打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。这种谈论式的读法，和书对话……是很有趣味的。
• 第一篇就可以打五星，但因个人没有国学基础，后面真的是看不懂。
• 这本书主要是讲金克木老先生的读书方法及其心得体会。主要讨论该读什么书以及怎样读书；不仅要读有字的书，还要读无字的书；不仅只读书，还要读人读物。 若想知道某一国的书本文化，应先读其本国人历来受教育时的必读书。“书读完了”的原因就在于中国的书籍是有根可寻的，都可以追本溯源。因而若是有心想要了解中国的传统文化，只要愿意花费些许时间，这是完全可以做到。不至陷入不得其门而入的局面。若论读书方法，还是觉得《怎样阅读一本书》讲得更具体与更有层次感些。
• 太博学了，改变了我读书的方向，踏实从《庄子》开始读
• 重塑我读书观念的书。
• 经典 值得细读
• 谈读书，怎么读书，读哪些书，为什么读书，看完之后书不仅读不完了，而且读不懂了。
• 很好的书，值得收藏。最大的收获有几点：1.没有白过的日子2.读书不一定要全篇读，有些章节可以不读，也可以跳读3.对一本书三言两语就说完了，肢解得很清楚，可以作为导读4.中西贯通厉害5.书里推荐了一些文章可以集合起来作为一本册子6.对古文古人的理解太独特了7.有些篇章需要返回来再啃。
• 多谈读书方法，兼及对传统文化的态度、佛经等，也涉及其它，有些篇目印象较深，如认为“德先生”后来分为二，一为普罗之德，一为布尔乔亚之德。谈甘地也深入。编者的序言不大高明，没必要将钱锺书式的“通”和“读书·读人·读物”的“通”去作比较。焉知通文艺之变的就不通“人”和“物”？更何况人本来各有所长，无论是作为作者还是作为读者，创作、求知之道都没有固定程式。
• 三冬计划，开始
• 金克木读古书的心得见解，佶屈聱牙，我见识浅薄很多内容看不懂…
• 力所不逮，这一本我都读不完…（苦涩）
• 值得一读！饶有兴致地看完了前两篇，读到兴起时不禁鼓掌👏里面的很多关于读书的建议都特别有借鉴意义和启发性。关于传统文化的书单已列入我的待看了，期望能在研究生阶段研读完毕。
• 一本偶遇的好书认识一位大师
• 看金克木的著作是冲着摩诃婆罗多来的，不是冲着梁文道来的。比国外指导阅读的著作更好
• 受益颇多。以前只知道金克木先生译过许多印度诗文，读了此书才知道，金克木通中西印之文史哲，懂英语、法语、德语、梵语和拉丁语等多种语言，于古今中外能侃侃而谈。七八十岁高龄仍能不断接受新鲜事物及欧美新兴理论。比起我看见过的一些教授五六十岁临近退休时说：“自己老了，研究不动了”之类，抱守着自己年轻时的那些知识框架和成就来说，金克木先生这真算是奇才了。
• 金克木真有才
• 杂文家的字字珠玑，学术家的博闻强识，很难不让人崇拜，金先生都有。
• 前五分之一不错
• 有意思，有见解，有真知，适合细细读。
• 一般认为，小说讲假话，是虚构，历史讲真话，是现实。其实小说书是假中有真，历史书是真中有假。小说往往是用假话讲真事，标榜纪实的历史反而是用虚构掩盖实际。孙猴子七十二变是假，孙悟空的言行性格是真。堂吉诃德、阿Q 是假的，但这样的人是真的。什么是真？什么是假？要讲真话，谈何容易。
• 很多内容真心读不懂。在学识渊博的大家面前，越发觉得自己无知。
• 「19.036」好久未读到这样好的书，不但内容好，排版装帧也精美。知识爆炸，书自然是读不完的，不过作为“炸药”而存在的古书却可以读完，这部关于读书治学的集子中大部分内容都与古书有关。这一代于辛亥革命前后出生的学人，既有旧学功底，又接受西式教育，谈吐风雅，经典信手拈来，绝非后来那些“假洋鬼子”可比。书中最使我印象深刻的是那些对话体的文章，往复间不仅干货十足，更是妙趣横生。这样的老人真是宝贝。
• 书名很赞。人人都说书太多了永远读不完，但是金老先生却偏说：书读完了！《书读完了》很厚，大多是金克木先生读古书所得，思维开阔，行文活泼，很有意思。相比与具体某一篇文章，他的读书方法和系统，更值得学习。
• #听# 书海浩瀚，得金老点拨，方知读书之奥秘。
• 感觉尚可。仁者见仁智者见智！
• 2020.6.3 读不懂。但当时的文化人是真有文化。
• 还是要一些阅读基础的，书中有大量对书籍特点的表述
• 真是温厚啊。
• 杂文集，通达，但又觉得有些莫名啰嗦无聊
• 书读完了。按照老先生的说法，虽然我中间关于书目解读都没看完，但我把这本书看完了（😌）。此书给我最大的启发在于：书要读“原著”，二道贩子是拓展。
• 金克木先生是天才。就算受种种条件限制，也可以跳出樊笼而“学究天人”。这里面他谈的，应该是几乎没有去查什么，都是记在脑子里的书，真正“信口开河”，但都是有源有流的，所以沛然莫能御，冲出一片新天地。金先生有一套非常成熟（绝不是唬人）的“系统科学”观点，总是从文化现象看到符号、概念、抽象图式，看到信息如何交换和衍变。但与此同时，又非常注意在这些符号原本所属的语义背景里来谈论。他的思路非常“分析”。我总觉得，如果愿意，他也可以是个很好的科学家。如果金先生得尽其才会怎样？本书中的文章，谈的都是要紧问题，个人觉得谈汉译佛经、谈《大学》的几篇最有启发。书末写的武则天、九方皋，改编成话剧大概会很好看。
• 感觉需要慢慢啃，不过还是很有意思的。可由此书入其他书，然后再回头读此书。
• 我的十六岁生日礼物。
• 《书读完了》这一篇是全书的核心，受益匪浅！
• 论通才大家的高境界……
• 不能算是读过，而是会读一二三四五遍的书，常读常新。
• 这个老头儿有点有趣。
• 那一代人从传统国学的环境长大，青年时又大多去外边开过眼界，写的东西，真担的上博古通今，中外汇通。
• 老爷子自己玩的很欢脱，嬉笑怒骂间似有发愤，可惜我有时跟的上，有时跟不上，也就读了些皮毛。
• 这本书最值得点赞的就是前三篇文章非常清晰地讲述了经典阅读的意义以及整体的方法，包括金老先生本人的生平经历也非常有趣～后面的文章更多的集中于讨论他对于国学体系和印度佛学体系的分析和解剖，相关领域的人士读起来会非常过瘾。如果没有兴趣的话，还是会受到一定程度的影响，建议酌情阅读。
• 行文我很喜欢的 小随笔的感觉 十分有趣 不过主要是上半年读来复建的 没有深入做笔记
• 202024.【藏书阁打卡】解放初期的知识分子多有旧学底子，“西学东渐”之际又能立足自身现实力求融会贯通。书中涉及传统文化的部分余尚能静心参悟，西方及印度文化部分却因平日半知半解就难有共鸣了。读先生的书可以想见先生的为人，字里行间都是宽厚隐忍。读到书外一篇《告别辞》，有“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”一句，更觉先生在幽默之余还有温柔的一面。谈到读书，恐怕也没有谁敢说“书读完了”这样大话，但是先生以其小学文凭全靠自学成就了一番学问当有其自己的一套心得。大抵教育的目的在提出问题。而读书，特别是中国书贵在体悟意在言外，在细微处求问。
• 淦！好难！我到底在哪看到的这本书的推荐加入书单的？远超我能力水平！ 斯密马赛！往后有缘再拜读！
• 这种能够肆意把玩学问的境界不知道什么时候能达到呢
• 又一枕边书预定
• 相对于人找书的不易，书找书的命中率是相对高的。 我是从陈寅恪先生的访谈录中，第一次听说了研究印度史学的金克木先生。 学贯中西，博古通今的大家之作，如鸣佩环，字里行间处处都闪耀着令人惊喜的光芒。 2021.3.13 旁征博引，中西史料信手拈来，看着畅快淋漓。果然能钻研比较文学、史学、社会学的学者不是一般的大家，需要有好记性，细心思，大格局。 在对的时间遇上对的书，如遇上清喜的水泽。 2021.3.17 大不敬的说一句，术业有专攻，老先生确实不适合写小说。本书最后50来页，就当是可爱的老先生玩票一把，自娱自乐吧。倒不是我有多挑剔，实在是您前四百来页的学术做的实在是扎实丰满，让人读来酣畅淋漓。这最后50页“小说”，确实尴尬。 2021.4.6
• 泛泛谈读书，和中学语文考卷上阅读理解原文的样子一模一样，那时整日沉浸在题目中，偶尔看到这样一篇文章总感到很暖，虽然我早已过了读这种没有干货的清汤的阶段，但仍觉得书中泛着些许温度，四星纪念当年
• 金克木先生学贯中西，他总结出的读书方法及纲要，也是奔着要学贯中西去的。我人到中年，也不想着渊博了，只找一点乐趣、增一点见识、有一点反思就好，所以这本书我只大致浏览了一下。不过在修身治学方面有雄心壮志的人，若能细读，必定受益匪浅。编者序笔调惹人厌。
• 我不适合读这类书…读不下去😵
• 看似表面拂过，实际核心内敛。水平太高，有些文接受不了。
• 书单、简介、读书方法，都不重要。看大师信手拈来，有一种自己也提升了的感觉，再看古籍时少一分畏惧，多一分从容。
• 按照金先生这样的读书方法去实施，书确实可以读完。可问题的关键是，我们很多人（当然也包括自己）是读不懂这本书，它体量很大，得有很厚的知识储备，或许才能效仿书中的读书方法。
• 金老爷子真是顶顶好玩
• 高屋建瓴，先打地基慢慢延伸
• 金克木老先生极聪明，看问题非常通透，书也写得妙趣横生。建议每次京东当当大促销疯狂买书下单之前，可以把这本书拿出来翻翻，冲动能消下去不少。（李四的话外音：那我就先把这本放进购物车凑单啦。。。）
• 读书百遍，其义自见。虽然微信读书上有全本，但是后半部分需要付费才能看，所以之前买的纸质书，放在书柜上一直没空看，过年期间抽空读完了。大概来说，这本是金克木关于读书的观点的散文集选本修订再版，内容很有意思，比如书怎么读完，如何运用福尔摩斯读书法，如何认识显文化和隐文化，如何从读书得间看到书空白处的潜台词，如何理解古今之争，孔孟之争，老庄之争，为什么三大祖先是谁谁谁之类的，还有一些关于佛经的读法和译本选择建议，总之，度这本书就像和大神对话聊天，大神古今中外信手拈来，偶尔给你醍醐灌顶的感觉，不错的。
• 书海浩瀚，真正值得一读的书其实数量有限，读过这些书就可算“书读完了”
• 摘：佛法的个人性明显，倾向于分散。儒、道这方面则政治性极强，倾向于全体，集中。科学是冷酷的，不声不响的，孤独的，本身就是哲学的。
• 能读懂的也太强了吧
• -_-书是可以读完的，而能读完的书叫经典。金克木先生主要在书里提供了一种阅读，确切来说是做学问的思路。他所推荐的方法，是从经典入手，从每个文化的源头入手，来阅读。因为书籍和文化都是会累积的，所以经典是绝大部分书的基础，离了这些书，其他的书就无所依附。
• 听的解读版特别好，然而实体书我读不懂～
• 不认为能比得上陈寅恪或钱锺书，总不能有点中西杂学融汇就都叫钱或陈吧？文字风格侃侃而谈，较通达无挂碍，倒是挺白化文的；按拟对话那个连问答带讲课的劲头，其实更像戴建业……满眼句号，背后是心有余而力不足的中文演算和推理。有启发，尤其是讲《列子》，但不是醍醐灌顶、颠覆三观那种书。越往后反见视野越窄，翻来覆去就是《春秋》《论语》，不但不能让人信服“书读完了”，反而更理解了王强的“读书毁了我”。老了老了写武则天和九方皋，文风居然青春洋溢，好的坏的都难得。偶有重复。把《论语》说成颜回的书有点牵强过了（P161）。
• 神书，已读过，买一本传家哈哈哈哈