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网友评价:
- 2020年,第7本书打卡
- 诗词鉴赏启蒙
- 是拿来反复读的东西,这回是第一次把附的叶嘉莹那篇文章看了,姑且记之。
- 我的啟蒙是晚了些,大概是小學高年級那會子。那時候啊,說起《人間詞話》,就是人生三大境界。現在啊,才明白當年為什麼被要求這樣背,那樣背,這幾首連著背,這兩個詞人一起背,都是因為王靜安先生那麼精悍的幾句評語啊。 大三一年,修詞曲選,《人間詞話》啊,簡直都是考點,難怪現在看起書來也是老相識了。古詩詞評論,還是得看這家! (我依稀記得我小時候有隨便翻過幾下,但太難沒有讀完。身為中文人,竟是第一次通讀此書,慚愧慚愧。應該多讀上幾遍才是!) (手頭的中華書局版本貌似沒被收入,借標記在此欄目下。)
- 读了好一阵子,终于在今天添上句号。整本书翻来覆去说的就是隔不隔、少用典、去雕饰、有无境界、自然真挚这几个论调。此人极轻姜夔、张炎、吴文英等人,看重苏轼、李煜、冯延巳、辛弃疾。又轻南宋婉约派,重北宋豪放派。其实他的观点我基本认同,只是不该回回将轻视之人做放矢的活靶子加以类比,偏颇至极。评论里有人说要将王国维所说逐字逐句背诵下来,尽信书则不如无书,这不过是他一家之言。我倒觉得底下的注解和提及的诗词可以一背,后面的词牌子也值得学学,很想见识。至于作者,不以王国维好恶为好恶,见解得当,不失公允,很是值得敬重。
- “ 昨夜西风凋碧树 ,独上高楼,望断天涯路 ” “ 衣带渐宽终不悔 ,为伊消得人憔悴 ” “ 众里寻他千百度 ,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 ” 这本书里我最喜欢的三种境界:迷茫、探索、求知(只是我的看法,也可作别解释)🙃
- 尚有不懂之处,留待以后重看。
- 去年春节时翻了此版本。不是最完整本,赞后附的影印手稿。
- 姑妄言之,姑妄聽之。王國維作為國學大師,同時學術觀點兼有現代性,的確難得,然而一肚子仍是不合時宜。他的學術命運就像老舍斷魂槍中沙子龍的武術一樣,空有才華而幾乎無處施展。在視傳統文化為惡疾的年代,不知道该说時代配不上他,還是説他追不上時代。 王國維對自己詞作的看法似乎頗有种“塞上長城空自許”的遺珠之感,但他的詞作的確不怎麼樣。反觀被他批評的姜白石、賀方回等有的詞我卻蠻喜歡。不過我也不喜歡南宋的大部分詞家,不是寫得隱秘晦澀就能成為詞界李商隱的。過於雕琢都不是什麼好事。
- 这本书可以说是中国词评第一书了。王国维先生对词境界、品格之见,后主、东坡、稼轩、纳兰之句,留之细细揣摩。此前读诗词,只凭一时兴起与心意去读,并未深处体味文字背后的东西。经先生一番评论,有心意相合处不禁拍案叫绝,暗自欣喜;未曾体味处则是静心细读。读得愈多,愈觉自己知之甚少,如此不过只知先生之皮毛。多谢先生。
- 补标:只读一遍是不够的。
- 很多很有意思的小片段。读了以后挺有收获。 尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。”
- 上班后总是看小说,去图书馆偶然发现便借来一读,感概自己的国学知识太匮乏。
- 读过几本诗评之后再读感觉不一样,王国维瓜皮帽下面的新潮思维呼之欲出。
- 谈论词的用语,较文学、哲学,很高深
- 小好小惭,大好大惭。先生所求不隔之境界,追求极高。
- 王国维评古诗词,从境界入手。我是庸人,看到现在的古风歌词只觉得无比烦躁,说不出哪里差,经王国维一点评便知,有句而无章,更无境界。词以境界为上,有境界则自成高格。凡他赞过的,都值得背下来。
- 哈哈,天呐我终于读完了,一个晚上翻完全本,开心开心^_^
- 2015.11.10
- 明白人當如此。
- 好词好句又看了些,对于境界的理解也更为深入,以前喜欢的词句似乎到现在看来又多些感觉,总之有种人生的认识在加强吧
- 此非但能品评诗词者也,亦能鉴赏小说杂文等。
- 2020:68/100
- 第一本自己主动阅读的文学理论类书籍 境界说、出入说、隔与不隔、以及纯文学的立场,追求赤子之心和至真至美之文学 对文体流变规律的认识、词之雅正的辨识深刻精准 体系完备,论述严谨 与手稿相比言语间已稍做修改,但字里行间仍不难看出王国维点评之意气决然,对周邦彦词的点评还有些许矛盾纠结。 然而,与其对当时词坛之态度不无关系,讽今以救时弊
- 一本主要讲词评的文学评论,精妙而又真性情,读完仿佛离那踽踽远去的背影走近了小小一步。
- 人生寄一世,奄忽若飚尘
- 拖着辫子的老先生 如果你肯写易安的话 一定会显得更可爱些
- 借用王先生的一句诗来描述我心中的他“偶开天眼觑红尘 可怜身是眼中人”
- 读诗词真的是一件好享受的事情,这本书不厚,但是我用了半个月的时间才读完,细品诗词,仿佛身在局中。王国维先生论词以境界为上,认为“大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也”。所以他极力推崇陶渊明、苏轼、辛弃疾、李煜等人的诗词。的确,大家之作,言情沁人心脾,写景豁人耳目。不过作者说南宋的词人惟稼轩一人,我为陆游鸣不平。
- 经过的事只是雪泥鸿爪,读过的书水过无痕,俺现在连第一境界都够不到,但“怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜”。开卷有益啊少年开卷有益
- 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
- 对于诗词的了解太不够了,书是好书,但缺乏知识储备,看完后也只是唯唯而已,无自己的思考。等积累点古典诗词的底蕴后在读,可能会有豁然之感。
- 2017.10.20.在有书共读中每天听本书,
- 真美,言语真神奇
- 国学经典,通过评论,理解词之美,敬畏文字
- 〔社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才〕集体来缅怀
- 感觉书里偏见确实好多。不过我也不能确定那就一定是王的偏见而不是我的。毕竟要说理解,依我现在的水平对于诗词还谈不上可以评论的地步吧。本次读的是带解读的版本,下一次争取再看时只看原文。
- 宜细读,宜慢品。囫囵吞枣过一番,深恨自己才疏学浅。词之妙者,「用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑」,大师果然是一级拉踩达人👍🏻
- 补分,复读,和十年前感悟又不一样了,见天地见人心。
- 方知我辈之学浅,适合在一个明媚的午后读,背下来。
- 重讀《人間詞話》,對裡面引用尼采的話印象深刻:“一切文學,余愛以血書者……後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意。”只因詩歌是文字最美的形式,對詩詞解讀如此透徹的人怎能不讓人心生敬意?而寫詩並非誰都可以“勝任”,“東坡之詞曠,稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞,猶東施之效顰也。”所謂“文如其人”,大概就是這個道理吧。
- 王国维的初稿本比起手稿本还是有蛮多错误的(一些诗词记不准这样),为什么不查一查呢。。不过还是蛮经典的,出入说 ,境界说,真深远。
- 恨不得背下来
- 2020手稿版,没找着版本。静安天资卓绝,极富性情,有些评论真不错,境界说是其独创...不过,客观来看,他老真是个diss狂魔:章质夫的水龙吟倒像是和韵,苏轼才是首创,章质夫天资不行!贺铸没真情算是一众优秀词人中最垃圾的一个;晏几道算个啥,他也配跟秦少游并列,不过是就比贺铸高明一点?姜白石有格调没有意境、有格无情,垃圾,二流词人!李煜、冯延巳,不错,爷爱了!周邦彦没啥创意,也就“一一风荷举”颇合爷意;吴文英龌龊小儿;张言“玉老田荒”;张炎,周密垃圾又可恶,带坏风气,后人学他俩,终至搞臭六百年词坛...
- 七姨推荐的书,才疏学浅看起来费劲,但仍努力读完,鉴于很多提到的诗词并不理解或是一知半解,被列入须二遍阅读书类。
- 关于文学的解读,学到了不少诗词。
- 读的囫囵吞枣,七零八落,文言文不好,诶
- emmm内容独特了些,不建议早早看,先看看其他诗话词话再来,有些思路还是很有创新的。
- 这个版本附录有叶嘉莹讲解 不错
- 离家在外,并没有把书带在身边,也已经记不起自己买的到底是哪个版本了,只依稀记得是这个封皮。这大概是一本每个中文系学生的必读书目,谈到它我会想到什么呢?境界吗?嗯,是境界。
- 读完一遍感觉不过瘾,又手抄了一遍。生活因诗词而美丽。
- 词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。有有我之境,有无我之境。
- 没找到北京燕山出版社版本的,感觉写的好主观,有点读不下去
- 在这本人间词话中,王国维提出诗词境界说,第一重境界昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。第二重境界,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三重境界众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。古来评论诗词的人甚多,王国维学贯中西,他将西方哲学美学文学融为一体,提出“境界,真情,词句”三种评价角度。虽然我觉得有些诗词评论的过于主观,但是站在历史的角度看来,王国维的境界论都是对词史和文学史巨大贡献。
- 懒得淘词海里比较美的句子,这本书可以看成一部美辞精选。 境界很高啊,王老祖。
- 启蒙书,受益匪浅。
- 太爱,要用很多心力来读的书
- 王国维很得瑟,各种毒舌读起来倒很爽。
- 字都认识,句子也能读通,但是人和作品都没有怎么听过,基本是一头雾水读完。这本《人间词话》是晚清的著作,也是我高考语文试题的出处,读的那么认真,十多年过去依然是读!不!懂!作者诗词功底深厚,我估计需要还需要二十年时间才能懂他一点皮毛。我大概知道王国维在书里说的是啥,但完全搞不懂他说的那些诗词人和其作品之间的细微差别,有知识的人,你不的不佩服!
- 文学、美学爱好者有必要仔细研读,词话虽美,人间难得,自是人生长恨水长东!
- 在文艺理论文学评论上,王国维是承前启后的大家。就是说,既是传统以《文心雕龙》为代表的文艺理论的继承者,又是西方以黑格尔叔本华为代表的美学思想的发扬者,这点早已有多人发现并阐述,比如叶嘉莹先生。事实上近百年来,关于中国古典诗词的理论基本上都是绕着王国维先生的“境界”说在打圈圈。这本不用多说,王国维先生更让人敬仰的是为人的精神与风骨,在1927年6月2日自沉昆明湖后,有声音说他是遗老殉清。但陈寅恪先生特别指出:“先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。”“惟独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天地而同久,共三光而永光。”(《海宁王静安先生纪念碑碑文》),今日重读,读其文,想其人。人生多少叵测际遇,甚至死生也只在日夜翻覆之间,即便“风雨如晦,鸡鸣不已”,仍要留天地正气在我胸。
- 王国维以“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也”高度评价了李煜的词,说它“神秀”,韦庄的词被称为“骨秀”,温庭筠的词称作“句秀”。
- 有两本,不过都不是这版本
- 胸襟决定文章高度 书中这样说道:“东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人胸襟而学其词,犹东施之效捧心”
- 注释里的词比正文里的评好看太多,过誉。而且看其喜玩味的选择上,竟有些庆幸太祖一刀切的干净。反观日韩,得与失更像长痛与短痛的区别。
- 看到后面竟然想落泪,古时的诗词真的太美了。
- 此版本只有注释诗词来源,没有注释梦窗、草窗、玉田是谁,乍一眼以为是名词,后来一查原来是人名表字😥 书不厚,但学到了许多知识,受益匪浅,收获颇丰。其中某一篇觉得眼熟,感觉在语文考题中见过,也懒得去验证了
- 大师就是大师,经典!
- 词话虽好,人间却难。
- 封面非常好看,内容就不是很好看懂了,勉强能看一点吧
- 人间第一耽离别
- 内容读过了依旧没印象了现在,但是读的时候得到的美感和平静还是很印象深刻的
- 没有词的积累看的还是挺吃力的
- 关于此书,傅雷早说过:「《人间词话》,青年们读得懂的太少了;肚里要不是先有上百首诗,几十首词,读此书也就是无用。」个人经验知此确为智言,少诗词之理解(非仅储备),读此书云里雾里、玩弄其辞而已;及至稍有词学脉络认识,读来毛发耸动、畅快淋漓,难为外人道。不知几人人言此书者何意,俱于先生之著述会心欤?
- 好书。虽是一家之言,但很多是可以借鉴来欣赏诗歌的。
- 除了著名的“三重境界”理论,还有另一很让人受益的观点,即“隔”与“不隔”的概念。跟“看山…”理论也有共同之处。 看山是山,看水是水,即白描情景,工整即可; 看山不是山,看水不是水,即词藻妖艳,有格调而无意境;此为“隔”。 看山是山,看水是谁,即不炫耀技巧,大笔勾勒,情境便倏忽于眼前,有意境,有神韵。如陶渊明词。此为“不隔”。
- 读完了,反而是最后的叶嘉莹教授的解读看的最进去。正文部分没有一定诗词阅读量,尤其是词阅读量的不建议读,也没必要读。
- 淮南皓月冷千山 冥冥归去无人管
- 还行,因为有更好的。
- 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处……这是一部极美的书籍,寥寥数万字,无一句不美,无一段不雅。
- 胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东。
- 能看很多遍的书
- 有我之境,物皆着我之色彩。一切景语皆情语啊。
- 中華書局的這一本《人間詞話》,不知道是第幾次買了。不過,這最新一版有王國維的影印手稿 :)
- 美善矣!静安先生早年引西学评文学,尚有瑕疵,至是书则中西通贯,“师心自用”矣。虽言词话,依其原文可知,上同溯于律诗古风,下流于元曲,一论可评。然则采传统文法,其中多有意会处,须人细细琢磨。
- 太专业了。对于不是特别喜欢或了解诗词的人来说,也许是对牛弹琴……
- 千古风流,唯君尔。
- 补标。2018.3
- 境界有大小,不以是而分优劣。大师的作品。
- 古典文艺美学扛鼎之作
- 这个版本好,所录条目最全,又有手稿做对比,书末所附叶嘉莹之阐释令人拨云见日茅塞顿开。
- 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。
- 读的洪恩主编的版本,里面有翔实的介绍,非常不错
- 高屋建瓴 堪称词家入门的提纲挈领之作
- 只怪自己太词白
- 为乐当及时,何能待来兹。 长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。
- 要是高中就看了这本书,高考语文说不定还能多考两分呢。
- 昨夜西风凋碧树,独山高楼,望断天涯路。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度,默然回首,那人却在灯火阑珊处。
- “词以境界为最上。有境界者自成高格,自有名句。”寥寥数字,奠定了基调,树立了标准,也成就了自己评论的格调,所以是里程碑是的作品。以“境界”为标准对历代名家作品的评论简洁凝练、一语中的,不乏连珠妙语,还顺便跟着读了许多优美的诗词。
- 读的过程一直提醒自己,这终究是王国维的个人看法. 可以说很王国维了。总体来说,还是比较有意思的
- 叶嘉莹的解读不错
- 补。中华这个版本附的手稿真的漂亮。
- 所以很喜欢谢灵运啊!
- 浪漫美丽的文字,看到还有感觉,但是我全忘了,俗气
- 没买到中华书局的,回头补一本
- 大赞。最后的评注很棒。说到底不过境界二字,一切景语皆情语。
- 最最最最最最有感悟的一本书了,一开始读宋词那他当工具书,再读一遍,其实是讲美学的,读完发现身边美的事物多了很多
- “曲家不能为词,犹词家之不能为诗。”“政治家之眼,域于一人一事。诗人之眼,则通古今而观之。”“树树皆秋色,山山尽落晖。”
- 要比就比境界.有境界了气质,神韵就来了. 任何事情的境界就是分3层.
- 有有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩,有无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。无我之境优美,而有我之境宏壮。 诗有题而诗亡,词有题而词亡,盖诗词中之义不能以题尽之也。 一切景语皆情语,而语语能在目前,不堆概念,才能不隔。
- 两个小时草草读完 不敢妄作评价
- 补十年前标记......
- 高中时读过一遍,今日再读感触颇深。
- 不为无益之事,何以遣有涯之生?
- 对于我这种学力不足之人,直接感觉就是静安先生列举了一大堆好词,说:看,这样的,就是好的!至于怎么好,为什么好,我还是要读很多的。不过大爱后面附加的叶嘉莹先生的有关《人间词话》这本书的评注和静安先生的手稿影印件!
- 欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。
- 留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉。 ——郭沫若
- 只看书名,你还以为这本词话是株空谷幽兰。看完之后,我才发现,其实它是由喜马拉雅山上取下的千年寒冰铸成的老王飞刀,老王飞刀只对少数他真正敬服之人赞美寥寥几语。大多时候,刀刀见血,虾仁猪心
- 如果没有叶嘉莹的解读,仿佛读了个寂寞
- 昨夜西风凋碧树
- 高二借阅,附的手稿照片很漂亮。
- 草草翻过一遍 没啥太大感受
- 怎么也找不到三联的那一本。
- 最是人间留不住
- 先生说“独上高楼,望尽天涯路”又说“为伊消得人憔悴”,书中净是些 境界、格调。一生追求如此,也算是以身殉道了。
- 看的是“俞平伯”的版本
- “社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。”
- 很适合阅读的一门书,会推荐给身边朋友和亲人,一起陶冶情操
- 署名(抑或托名)“樊志厚”的《人间词话甲稿》序称“君(即王国维)之于词,于五代喜李后主,冯正中,于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成,于南宋除稼轩、白石外,所嗜盖鲜矣,尤痛诋梦窗、玉田,谓梦窗砌字,玉田垒句,一雕琢,一敷衍,其病不同,而同归于浅薄。”又,陈乃乾录王氏旧藏《词辨》眉间批语:“予于词,五代喜李后主、冯正中而不喜《花间》,宋喜同叔、永叔、子瞻、少游而不喜美成。南宋只爱稼轩一人,而最恶梦窗、玉田。”两条对读,王氏对于美成的评价一“喜”而一“不喜”,可谓截然相反。三十二条谓美成与永叔、少游相比,“有淑女与倡伎之别”;而三十三条又称其“穷极工巧,故不失为第一流之作者”,此中之矛盾可由“惜”字传达。无独有偶,樊序列举南宋词中稼轩和白石,批语则言“南宋只爱稼轩一人”,此中亦有一“惜”字拟其心态
- 看的其实不是这个版本,但是找不到我看的那个版本,so。。。 个人看这种古典文学其实就是本着一知半解,不求甚解的随缘的心态去看的,诗词是确实很美的,王国维的评论,一言以蔽之的话就一句话,一切景语皆情语,可能有失偏颇,但对我这种普通水平的读者来说,差不多也就能领悟到这么点了哈哈。 译注本的话,阅读难度不高,相当于基础的古文阅读,而且那个时候其实已经有很多白话的影响了,通顺阅读不难,而且还有译注。我个人是比较建议高中生要读一下这本,不用很深地去理解,就大致感受一下怎么去分析词句就可以了,对做古诗文阅读有一定的帮助。
- 曾听过一人言,要将中国近代小说里埋没的诗成集,时隔数载,不曾见过实体。
- 用力读,再放松读。
- 这本书借来很长时间了,还没读完,一定要好好读完它6.13花了很大力气来总算是读完了诗词部分,后面的戏曲之论,实在读不下去了!古文读起来真的相当费劲,很多意思都只能大概的理解,不够深入!还得打好基础,以后可再读一遍
- 虽然我对王国维年轻时的这些偏见不敢苟同。
- 超经典的诗词类书籍,只可惜自己的古诗词底子太薄,无法完全看懂并记住只言片语。希望自己以后某一天能重读它。
- 叶嘉莹先生对“境界说”的阐释非常到位,参考阅读对深入理解《人间词话》的词学美学之旨有极大的裨益。
- 区区350字哪里够我吐槽,必须撰长文一篇!
- @2017-05-31 17:51:19
- 甚矣,人之贵耳贱目也:太过分了,相信耳闻而轻视目见的人真是太多了! 痛下针砭 寒蝉凄切①。对长亭②晚,骤雨初歇:长亭:路边供人休息的驿亭,十里设长亭,五里设短亭 不以物喜,不以己悲,所以心性强固 纷吾既有此内美兮,又重之以修能:我既具有了那么多的内美,又加上有了修能;修能:指突出的才能、才华
- 看了王国维《人间词话》,甚是觉得这本书辞藻瑰丽,境界开阔,散淡静谧。也学会了很多修饰词,深美闳约,简约美赡,也算是大概了解了古诗词的结构“句,骨,神”。
- 对于鉴赏诗词有一定的帮助。王国维也不愧是国学大师,但是有些地方太主观了,要做学问还是要秉着客观的态度。。
- 评价精简到位,涉及内容却是方方面面,这本书值得多读,先当做推荐来读诗的意境,把自己放进去。第二遍则是把自己抽离出来,看先生的评论,然后把先生带入进去,谓之情景交融,最后当做一张考卷,把先生和自己都忘记,看看自己是会如何分类品玩。三重境界大概就是这种方法吧。
- 至今牢记的人生三大境界,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
- 值得一读再读。
- 我想起刘了,谢谢你
- 随性品评,字字从学问入,处处自体味出,往往直陈洞见,知者自知,不点俗目。
- 似乎偏见不少呀。王,叔本华。他的诗词本身应该不错。
- 算是基本看完了,看到了卷下未刊手稿那儿。可真累啊,读这本书,基本离不开百度,屡屡觉得自己是个文盲。就这样还能坚持看完,是对本月月底的读书总结有多么重视啊。
- 不是我喜欢的类型,对读词是一个很好的引导
- 如果要读一读古诗词,又不想过于泛泛或不知从何下手,读这一本就够了,站在大师的肩膀上
- 所谓大师也。
- 对比上海古籍出版社的版本,此本易读。然黄霖之导读更精彩。
- 词 境界 有我之境 无我之境
- 很喜欢,自己对古诗词还知之甚少,买了唐诗宋词鉴赏辞典慢慢看。
- 需要重读的书。
- 那人却在灯火阑珊处
- 手稿和叶先生的论文都值得一观
- 就算啃过了了吧
- 快快地翻了一遍,半懂半不懂的,真是压了太久了。买的纸质的是这本,实际读的是微信读书上的免费版,有俞平伯的序,但实在不清楚是哪一版。
- 总觉得国内的应试教育对于学生学习古诗文真是残害,原本美好的事物,生生逼出厌烦。年岁渐长再回头看这些诗句,真是喜爱。
- 潜不下心来慢慢品味。
- 比读英文还费劲,没文化真可怕,那个文化果然消逝的让人自杀。
- 上学的时候断断续续的看过 终于仔仔细细从头到尾的读了一遍。还要读很多遍。
- 這一定會是我經常反覆閱讀的書。這或許是中國最有份量的文學評論集了。
- 数个月来断断续续地读,今日终于读完。王国维真是大师,他对诗词敏锐的把握度令人惊叹。虽说这文学评论是最主观的事,但我因为他的主观反而变得稍微客观了那么一点。感谢大师王国维。以及有些经典评论还是得回去反复翻看,最后不说背诵,也要烂熟于心。
- 第二本要再读的
- 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
- 门外看门内 繁花似锦
- 睡前读物杠杠的。
- 少时读不下去,现在一品,嘿,真美!文学审美的大环境、个人从小接收到的审美,王国维老师功不可没。主观色彩较浓。
- 看过叶先生的附录后了然许多
- 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",此第三境也。
- 这本书至今还在我的书架上,挺喜欢读古诗词的,能让人静下心来去感受古诗词的韵味和美好。
- 没文化真可怕,连这么薄的一本书都看不懂。
- 一切文学,吾爱以血书之。
- 高中为了拓展作文素材才读的 现在再看反而少了点功利性更容易看进去了
- 大境界,但我总是每年瞄着“灯火阑珊处”期待碰到个“伊”,嘿
- 这几年看书的最大感受就是,不管什么体裁,须是关注哲学问题的才能吸引我,一般的小说诗歌,如果只是讲某人某事,我就会不感兴趣,即使因为情节和语言特别精巧而引人入胜的,放下书之后也就不复记忆了。 王国维的《人间词话》吸收了叔本华的哲学,在19世纪末的中国难能可贵。“洞观宇宙人生之本质,始知生活与痛苦之不能相离,由是求绝其生活之欲,而得解脱之道”,“文学创作托于忠君爱国劝善惩恶的伦理功利目的,则是“为人”而作,非“感自己之感,言自己之言”的“自为”。历代文人以诗词来奉和应制、礼聘酬酢,实为文学之大不幸。” 脱离了古文的环境,对诗词歌赋已无法理解,遑论“境界”,对此只能是遗憾。来两首我喜欢的。
- 唉 虽然也是上课要求读的内容 在一堆需要分析理解的英文文献里 就跟救命稻草一样
- 大吐槽家王国维写了一百多则散落的评论,却并未就个中深意出处做一个完备的解释,故而后人研究起来也颇有困难,尤其至于今人,如我,不看评论则不能尽然理解其中以字行的人都是谁?以王公所摘抄前人词中只言片语,又如何全篇理解王公所言或精妙或不堪之深意所在?此书虽短小,然意境高深也。附录中叶嘉莹所分析之境界理解,有我无我,造境写境以及境界大小一文深入浅出,字字珠玑,十分清晰,放在卷后实为一大助力。大家配大家,确有相得益彰之妙。
- 高中的时候很喜欢,除了读书三境,内容现在都有些记不太清了,但是王国维八卦似乎还能想起点来。曾经以为自己也许适合学习中文,但是《小石潭记》《阿房宫赋》《出师表》都背不过,还是放弃了这个鱼唇的想法。 不吃生命一号和忘不了就是不行呀[doge]
- 先生,人间词
- 词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。
- 高中时期读过的“闲书”蛮多的,比较庸俗的我……这本给我带来了很大的启发,诗词鉴赏得分杠杠的
- 古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。
- 可见王国维十分鄙夷张炎周密 说其不好提了能有四五六七次之多……