作者:鲁迅
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网友评价:
- 人生多苦辛,而人们有时却极容易得到安慰,又何必惜一点笔墨,给多尝些孤独的悲哀呢?
- 年少时大抵读过集子中所收的白话文,每一开篇总觉眼熟。重读才感觉鲁迅文章指桑骂槐的好功夫,全是信马由缰,动辄自己记不清楚,跑题了,言归正传,实则处处暗讽,若不赖文后考订,还真读不出一二。前边的几篇文言,都是久仰大名,这次挨个儿翻着字典读完的。读起来渊博得不得了,我只好奇这迅哥儿几时英文了得了?只待其自言不擅英文,求教他人方知,全凭自身文章功夫,挪移的都是日译或汉译。日后还须仔细研读,模仿其文章作法。
- 读完《坟》,你会发现鲁迅是一个女权主义者,为中国妇女的解放与平等一直在呐喊;他也是一个反对父母以道德绑架子女者,主张子女都是独立的个体;他还是一个见微知著者,十分擅长从细小的事来讽刺一些破败的社会现象。他很幽默,一个“论他妈的”都能写得那么精彩;他很博学,各种书籍、典故信手拈来;他很冷静,能十分清晰地发现症结所在,而不是一味地瞎骂。他的这些杂文,放在现代这个时代依然毫无违合。先生如果开个公众号,每篇文章必得100000+,甚至点赞都能100000+。
- 越大越佩服鲁迅的智慧。一开始看到这是论文集本来不太想看的,没想到论文在鲁迅写来也是这么幽默而深刻。想想自己写的小垃圾们,更佩服了hhh
- 此次重读,主要集中在鲁迅早期的几篇用文言写就的“科普文章”上。这些文章重在向国人介绍鲁迅在日本留学时所接触到的西方文化思想与科技等内容,所以说它们是论文并不合适。但从中还是可以看到许多严重影响他今后思想发展的东西,比如“偏至”这词,在总结西方整个历史的发展脉络时,我觉得他看上去挺像一个黑格尔主义者的,也就是说他也认为历史的发展是一个不断走偏和纠正的过程,整体呈现一个螺旋式上升的过程。但同时,他将这种“偏至”与文化挂钩,除了很好地解释了尼采,克尔凯郭尔等一批哲学家兴起的历史缘由,同时也提出了自己“个人主义”的文化主张。结合之后的《摩罗诗力说》,就很容易看出鲁迅对西方个人主义和浪漫主义者的偏好。他所推崇的尼采,拜伦,雪莱恰好就都是这类人。此外对“灵明”的强调也值得注意,这解释了唯科学论的荒谬。
- 前四篇文言文晦涩难懂,实在看不太明了。但后面的白话文逻辑清晰,论述精辟,几乎每篇拿到现在批判社会上的某些时事都不过时。 这本杂文集能看出先生的三观极正,为女性发生对抗男权社会,为青年发声反抗父权社会,从自己的胡须、牙齿甚至一句“他妈的”中都能谈出人性中的那些流弊。鲁迅讽刺国粹者、爱国者、文艺者、骑墙者、迷信者、愚昧者…其本质表达的是推翻压迫人民的旧权威,这些旧权威都应该被埋入坟中。但先生对青年寄予大希望,甚至温柔到每每写文章都要字斟句酌,生怕稍有不慎就会毒害了下一代。 鲁迅曾经写到过,希望未来自己写的这些东西不再有人看,这就说明社会已进步,自己的思想已过时。但不幸的是,直到现在鲁迅依然是中国的思想之光,任何中国人都应该重新去读一读。
- 一周前该标的,当时的笔记丢了,好像读时的感受也随着失去一部分。坟是小小的遗迹,即使鲁迅如刘伶般说,死便埋我,管自己生活,他也仍愿意收存一点陈迹。我喜欢鲁迅,因他极深刻,也极通达,极硬直,又如此慈悲,他早不再那样乐观,相信希望,但为着那些仍抱有希望的青年,也愿意说几句温情话,不愿亲自戳破他们的好梦;他不再有出头的迫切,自知并不是一呼百应的英雄,但看着前驱者,他不愿他们如自己般寂寞,因此愿意听取将令呐喊几声。他清楚地看到异化的可能,中间物的命运,却仍坦然接受这运命:肩着这黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。许多篇现在看也正当时,《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》等,现在的人啊,还不如一百年前的进步,甚至还退回去了。坟的开头,他还可爱地吐槽自己从前的文风,古旧且长,但后半已是通达的白话散文。
- “猛兽是单独的,牛羊则结队;野牛的大队,就会排角成城以御强敌了,但拉开一匹,定只能牟牟地叫。”每次读鲁迅,感触都不是一般的大
- 年少不懂鲁迅 现在读来皆是好文章
- 大家都那么爱他,是因为他够深刻,够通达吧。他笔下的道理都那么刻骨铭心。
- 坟是我们每个人的终点,在这里是极具普遍的象征意义,而我们每个人走向坟的道路也有千万条,如此迥异不同。鲁迅在写下这些文字时候,也意识到自己如此的说真话,会使很多所谓正人君子之流不舒服会遭骂,也正是想用身上的几片铁甲给那些东西的世界一点缺陷。但这不是鲁迅的真正意图,他真正是不想太欺骗人,想要来解剖别人,更是无情面的解剖自己,露出自己的血肉来警醒和温暖当代青年,而他又如此谦虚怕毒害青年,也流露出担忧自己的作品经受岁月化为烟尘从人间消去。而并不如他的谦逊之言,因为这小小的丘陇,埋着他曾活过的躯壳,埋着思想清明的文化活水,让一百年后依然在这黑暗逼仄的道路上挣扎抗争并前进着的我们,至少在读着先生时我们感到希望和清醒,内心也更加清澈真实,更加宽广明亮。
- 希望中国只有一个鲁迅,再也不要有第二个鲁迅。
- 读过这些,再回看《阿长与山海经》的结尾,就难免泪目。鲁迅这么个耻谈来世今生,把这些自欺欺人的唯心主义都当做瞒和骗的文艺的人,因为阿长给他买《山海经》的好意,说,仁厚的地母,愿在你的怀里永安她的魂灵。 他活得太左右为难了。
- 1907至1925
- 全集共读2/29。略观此书,先生有三恶,一曰“女德”,“天下太平或还能苟安时候,所谓男子者俨然地教贞顺,说幽娴,‘内言不出于阃’,‘男女授受不亲’。好!都听你,外事就拜托足下罢。但是天下弄得鼎沸,暴力袭来了,足下将何以见教呢?曰:做烈妇呀!宋以来,对付妇女的方法,只有这一个,直到现在,还是这一个。”二曰中医,“到现在,即使有人说中医怎样可靠,单方怎样灵,我还都不信。自然,其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢,但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。”三曰国粹,“作者和读者互相为因果,排斥异流,抬上国粹,那里会有天才产生?即使产生了,也是活不下去的。”另外还有一个章士钊。一百年过去了,鲁迅没有过时,他永远也不会过时。“我们中国的最伟大最永久的艺术是男人扮女人。”迅哥你很懂嘛。
- 倘在民康物阜时候,因为十景病的发作,新的雷峰塔也会再造的罢。
- 开始查缺补漏,翻一翻鲁迅的集子了。文言论文作得很漂亮,《文化偏至论》与《摩罗诗力说》都是要反复阅读的名篇,眼光之独到,视野之广博让人惊叹。
- 字字珠玑,题记看了很舒坦。 我之节烈观、我们现在怎样做父亲、娜拉走后怎样、灯下漫笔、论睁了眼看、论“费厄泼赖”应该缓行
- 这本书讲了许多当时社会先进的思想,解放妇女,解放父子关系,睁眼看世界,彻底革命思想等等。唏嘘的是,鲁迅的讽刺仍适用于现如今的社会。
- 鲁迅杂文集中最好的一本。
- 看了一半,算是明白一些为什么叫坟了 写的是旧事旧人,列入旧坟,但是古今何其相似?只希望这些真能成坟。
- 鲁迅的白话文看得好累
- 鲁迅作《坟》,约是百年以前的时候了,然而令我诧异的是,先生的文字,似乎仍会令今天很多的国人羞红了脸。
- 只一篇《论睁了眼看》吊打所有世人!
- 鲁迅先生的白话文,朴实有趣,而且指桑骂槐的功夫不是一般人学的来的!
- 这是一本非常杂的文集,既有科学性比较强的文章、也有充满鲁迅特点的对社会弊病的尖刻抨击。其中前四篇,我读起来有点困难,后面纯白话的部分,却让我拍案叫绝。鲁迅之所以百年来不过时,正因为他的一针见血毫不留情,也悲哀地因为,他所抨击的内容,百年来也一直毫无进步。这本集子中有好几篇文:《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》、《挪拉走后怎样》、《春末闲谈》,很集中地揭示了父权社会的虚伪和邪恶,倒是可与《热风》中的《随感录二十五》一起看,都在揭示父权制对女性和孩子的伤害,这些巨大的问题,放到今天仍然是巨大的问题,他的思想,放到今天也仍然被许多人认为是偏激的。一百年了啊!我们以为我们在进步,其实在有些问题上,我们在原地踏步。
- 两年前的真爱!
- 杂文中的翘楚。
- 这种时候真的太适合读周大了
- 想得到新东西,去看旧书吧~
- 几篇古文实在没心思读(我看的是电子版,有些字乱码,甚至显示的表情符号……),其余各篇都教人哭笑不得。要能写出这样的文章,非得学识渊博而又能俯视学识,视角广而牵扯多,不时却又打破这种自造的氛围,但打破得叫你也很接受,那种幽默是惊奇的幽默,想不到的,视角独特是一方面。幽默与沉郁结合极好。感想很杂,也因为最近都没有怎么看书,光备考一项就叫我有些不知所措了,虽然平生不知备考过多少次。我不喜欢这种不自由的感觉,可却又不得不然。只能去适应了。
- 读鲁迅总会感到一种力量,寒冷中发一份热,黑暗中发一份光。
- 犀利,但是境界文风什么的我还是不喜欢
- 四星半 早年几篇文言长文,或作科普,或作文艺思潮绍介,宣扬一种砥砺的进化史观。《文化偏至论》戳破自大的粉饰,《摩罗诗力说》从拜伦雪莱到密茨凯维奇,大抵是勃发的昂扬以敌群生辍响。此集时间跨度长,于是得以观见此间进步之希冀到最后失掉了英雄的迫切。一往无前的青年成了悲戚里寂寞的彷徨者,“连我自己还不明白应当怎么走”。先生极深刻,极淡漠,又极慈悲,晓得这黑暗的浩大,可仍不愿毁坏新的青年们的梦,以温情护佑,也不惮为他们扛着利箭,为他们而驱驰。总也要说些不合时宜的话,叫人明白“原来自己的世界也不容易十分美满。”这逝去,逝去的一切一切明知无法追蹑,可还不愿决绝,总想着收敛起来,造一座新坟。读到最后,心里是难以言明的悲凉。“览遗籍以慷慨,献兹文而凄伤!”
- 以前没有怎么看过杂文,对于鲁迅先生,只有两个字:折服
- 鲁迅为了给敌人添点堵出的集子。倘若先生活到现在,不被世间不平事气死的话,该要攒够一套“坟场”了吧。
- 刚才熬夜囫囵吞枣地读完他的杂文集,真的是太喜欢了。他在那个时代所指出的问题,放在今天好像永远也不过时。我们的文化我们的心态就是这样,改变需要很长一段时间吧。喜欢听人有理有据地议论加骂人,感觉鲁迅先生是做得最好的,哈哈哈,我这是什么心态呢。
- 开始通读,已不是没有杂念、不带批判的“素读”了,用鲁迅的话说“我实在比先前似乎油滑的多了”。但再读鲁迅,无疑对自己思考及完善古今、中外、上下、男女、个人与世界这五方面的观点是有裨益的。有些文章诸如《我之节烈观》、《我们怎样做父亲》,现在看来依然不过时、有意义,一边敬佩他思想的前瞻与进步性,一边慨叹一百年过去了,人们的某些观念不进甚退。从胡须讽刺主义,用昆虫批判社会,论一论国骂的阶级,省一省沦为奴隶的欢喜……刻薄不失悲悯,幽默且有逻辑。你生长在这个国家你可能也不明白,为什么雷峰塔会掉下来。《写在<坟>后面》其实是自白式后记:1.我的真诚,就在于我承认我不够真诚 2.我心理太黑暗,怕影响读者 3.终不能确知自己的思想是否正确。他是个矛盾体,给前半生做个“坟”,再附一篇墓志铭,亦狂亦狷,此为修身。
- “我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己,发表一点,酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了,如果全露出我的血肉来,未路正不知要到怎样。我有时也想就此驱除旁人,到那时还不唾弃我的,即使是泉蛇鬼怪,也是我的朋友,这才真是我的朋友。倘使并这个也没有,则就是我一个人也行。但现在我并不。因为,我还没有这样勇敢,那原因就是我还想生活,在这社会里。”
- 对于中国,有过鲁迅,那是何等的荣幸
- 鲁迅和章士钊,或永不过时~
- 久不看文言,有些吃力
- 鲁迅对愤青与键盘侠,以古今通学来理性压制之;对执迷于繁华忘乎所以者,以满格音量呼喊之。鲁迅的书少不了奴性二字,道学儒学佛学皆是奴学,击之而后快。总而言之,其言不朽,后之览者,亦会自惭。《我之节烈观》痛斥虚伪男权。《我们现在怎么样做父亲》针砭假忠孝假仁义,倡导家庭观念的革故鼎新,不仅对百年后的社会预测准确,还很理性。《论雷峰塔倒掉》有2篇,讽刺挖墙脚的奴性人。《说胡须》斥虚伪的标签化爱国。《论他妈的》以口头禅直击劣性。《坚壁清野主义》再斥因噎废食的男权主义。
- 虽然明知道过去已经过去,神魂是无法追蹑的,但总不能那么决绝,还想将糟粕收敛起来,造成一座小小的新坟。一面是埋藏,一面也是留恋。至于不远的踏成平地,那是不想管,也无从管了。
- 晦暗而明亮,如果因为少年语文教科书而对于鲁迅有抵触,那就是错过了一座殿堂瑰宝
- 软刀子割头,十年不觉死。
- 迅哥的杂文全集带在身边近三年, 今夜终于拿出来翻了翻.
- 我喜欢鲁迅,因他极深刻,也极通达,极硬直,又如此慈悲,他早不再那样乐观,相信希望,但为着那些仍抱有希望的青年,也愿意说几句温情话,不愿亲自戳破他们的好梦;他不再有出头的迫切,自知并不是一呼百应的英雄,但看着前驱者,他不愿他们如自己般寂寞,因此愿意听取将令呐喊几声。他清楚地看到异化的可能,中间物的命运,却仍坦然接受这运命
- 犀利而温柔,一视同仁
- 于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。因为凡事总要“团圆”,正无须我们焦躁;放心喝茶,睡觉大吉。再说费话,就有“不合时宜”之咎,免不了要受大学教授的纠正了。呸!
- 逝去,逝去,一切一切,和光阴一同早逝去,在逝去,要逝去了。不过如此,但也为我十分甘愿的。
- 是《写在<坟>后面》,那时候觉得突然触到了一颗有着强大热力和悲悯之情的灵魂。
- 然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界,尤其是中国的聪明人
- 有两篇直接满星
- “饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮食的结果,养活了自己,对于自己没有恩;性交的结果,生出子女,对于子女当然也算不了恩。——前前后后,都向生命的长途走去,仅有先后的不同,分不出谁受谁的恩典。”——养育子女不是为了使他们成为附属品、或是求得报恩,而只是生命演化的路途。所以鲁迅甘愿“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”。但就这一段,鲁迅的意识就超越了绝大多数今天的父母。
- 藏此單行版。
- 闲来无事,把鲁迅的文章再读一遍。
- 我真的太佩服鲁迅先生了!
- 年代跨度很大,前几篇尚未使用白话,又讲科学史种种,生涩极了。《我之节烈观》开始才是熟悉的鲁迅。论趣味还是《语丝》那几篇更妙,毕竟本书连题记都在内涵《现代评论》诸人。。。
- 父亲、娜拉、天才、后记几篇尤值一看。
- “愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢;憎恶我的文字的东西得到一点呕吐,——我自己知道,我并不大度,那些东西因我的文字而呕吐,我也很高兴的。”
- 讲诗那一篇看了半天,才发现有普希金和莱蒙托夫。鲁迅的时代外国诗人的译名和现在差别有点大。但《我之节烈观》这篇,深深打了想穿越回古代做这做那的朋友的脸,封建社会对女子的压迫太残忍了。先生对新一代青年的呼唤和期望真的很令人感动
- 上个世纪先生就已经在呐喊女性解放、男女平等了,一百多年过去这条路依然任重道远。敢于正视、敢想、敢说、敢作、敢当
- 一百多年前的随笔,放到现在看,恨不得把每句都抄下来,背下来,警醒自己。
- 高中时一遍又一遍看的书
- 旧书新读@火车
- 庄子韩非的用语不少啊
- 习以为常的事情或话语,再往下深挖几层,是不是就会触摸到某些“文化现象”。
- 百年之后,依然受用
- 大先生一生贯彻“复仇哲学”,纵使遗书,也要留下一句“我一个也不宽恕”,可是大先生一生却并非没有爱,他虽对敌人横眉冷对笔战墨斫,但对那些青年却屈身俯首甘做牛马,宁愿自己“肩住了黑暗的闸门“,也要”放他们到宽阔光明的地方去”,大先生为此献出自己的一生,做那最遭人痛恨的文章,做那最没有情面的战士,做那最漫无目的的过客,做那最渴望消失的坟茔。大先生一生纵横在各种思想之间,他没有被那些思潮淹没,确又难以不受其影响,他痛恨愚昧的民众,却又情不自禁地生出那幽微的哎悯,他痛恨剥削戕害民众的敌人,可是却又察觉自己不时会无意识地变成自己痛恨的人,大先生揭露所有人的丑陋面,憎恨所有人的卑劣丑恶,包括他自己。大先生一次次轻贱自己的作品,称它们皆是“速朽的”,可百年后的今天,我们却发现,大先生正如那坟茔,可悲地不朽。
- 今日的女性看《娜拉走后》是有愧的,一百余年过去,我们依旧在他不知何时会破的套子里打转。
- 有点意思的文字
- 不喜欢鲁迅的杂文,尤其那篇《论“费厄泼赖”应该缓行》,但有时候的确不得不佩服他运用语言的熟稔。分给宽了,3到4分比较妥当。
- 越长大才会越觉得,鲁迅是真的伟大,对生活惨淡的认识简直是,深刻见骨。
- 看得慢腾腾,看得过瘾,这书不遭禁是奇迹。放在现在,也是特别清醒的文字,可惜过了一百年多,很多道理还是振聋发聩,大家还是老样子。虽然我自诩对于社会的事不上心,但我一思考,鲁迅肯定要发笑。忽然又觉得鲁迅也骂到了我的领地,更要好好拜读。
- 前面几个文言文有些难啃啊。。。
- 前面四篇文言文看得我由衷感谢白话文。鲁迅先生的观点放到现在也是前卫的啊
- 待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚,朋友远在天边,也会觉得心与心之间距离很近。谦逊是反省的最高贵的收获,它建立起对抗骄傲的防线。
- 黑色幽默文学
- 有空得再读一遍
- 雷锋塔那句活该,哈哈。
- “我敢断言,反改革者对于改革者的毒害,向来就并未放松过。手段的利害也已经无以复加了。只有改革者却还在睡梦里,总是吃亏,因而中国也总是没有改革,自此以后,是应该改换些态度和方法的。”
- 时代解毒剂。反思能力爆表。时时摩挲反顾,看呐,历史的阴影和烙印,人我所加的伤和枷锁。白话文章的极则。
- 我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一,想做奴隶而不得的时代; 二,暂时做稳了奴隶的时代。
- “所以历史上亡国败家的原因,每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶,已经三千多年了。男子既然不负责任,又不能自己反省,自然放心诱惑;文人著作,反将他传为美谈。所以女子身旁,几乎布满了危险。除却他自己的父兄丈夫以外,便都带点诱惑的鬼气。”
- 前面几篇白话文差点把我吓退😅
- 哈哈,总算知道「国骂」的由来了。
- 犀利简洁语言背后的悲凉
- 鲁迅的思想十分超前(应该说是跨越时代)。怎样做父母,娜拉出走之后,可以看出他支持平权:父母子女之间的平权,男女之间的平权。重新阅读鲁迅,越读越觉得精妙!
- 鲁迅还挺女性主义的
- 鲁迅的形象现如今被片面化得面目全非。大多数人对鲁迅的认识基于中学教科书,然而真实的他根本不是那种苦怨无聊的形象。他博学程度让我咂舌、诙谐得让我感觉在读王小波、思想前卫超越时代一百年,我愿意称其为「民国尼采」。读完后失望地发现:一百年了,中国这个社会没怎么变。
- 《我们怎样做父亲》《我之节烈观》《娜拉走后怎样》,针砭时弊、思想超前。 “为补救这缺点起见,为准备不做傀儡起见,在目下的社会里,经济权就见得最要紧了。第一,在家应该先获得男女平均的分配;第二,在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得,单知道仍然要战斗;或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。”
- 自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。 ——《娜拉走后怎样》
- 鲁迅先生的文字真的很有力量
- 腐朽的精神枷锁不打破,就只能永远卡在前现代性而远离现代文明。
- 原来你那么酷还那么可爱!
- 很精彩,鲁迅幽默兼具韵味的风格很吸引人。除了前面三篇纯文言理论总结文章,其余白话评论文真是妙语连篇。虽然鲁迅似乎很排斥文言,但文言加白话在今天看来也颇有一番韵味啊。
- ,是让人开心的事
- 人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆,仍然虐待儿媳;嫌恶学生的官吏,每是先前痛骂官吏的学生;现在压迫子女的,有时也就是十年前的家庭革命者。
- “还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢;憎恶我的文字的东西得到一点呕吐。” 鲁迅可敬之处并不在于所谓“骂”,而是在于对当时失序状态下国家和社会的审视,这种审视里既有“横眉冷对千夫指”的冷,又有“我以我血荐轩辕”的热,而这些审视在当下看来依旧没有过时,跨越时间依然能感受到那段历史带来的切肤之痛。
- 2020037:大先生正如他在《摩罗诗力说》所写的拜伦,“如狂涛如厉风,举一切伪饰陋习,悉与荡涤”,文言诸篇虽有不少如今已为通识,但在当时,也不仅仅是用于宣扬新学、启发民智,而是将其悲慨时事、感怀前贤、救亡图存的思想蕴含于其中。他始终洞若观火,故能于长夜萧瑟之时始终清醒通达;他常存不平之气,故不惮于对那些沉疴痼疾,做最彻底的揭露与鞭挞;他虽失望于蒙昧民众难以唤醒,却也总心怀悲悯,相信那些幽微的光芒与希望,相信青年的勇气与理想,即便一时无路可走,也自愿“背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”。百年前,大先生嬉笑怒骂,痛陈时弊;而百年后,我们依旧在逼仄的、令人窒息的现实中步履维艰。这个社会并没有变得更好一些,大先生永不过时。
- 读的是鲁迅全集里的版本,论针砭时弊的讽刺功夫,只拜服迅哥儿。and那几篇古文真是非常怪异的感觉
- 鲁迅的平权思维在这本里淋漓尽致,看得我脑袋里嗡嗡响,尊重就是放大一个人的可能性而不是为己所用的洗脑和打压
- 读鲁迅先生的作品,切记不宜急躁,合适的时间合适的地点,慢慢嚼读,细细品味,很有意思,我但凡心里急躁的时候,就翻几篇,很受教
- 读了五分之一,比文言文还难读。佩服能读完的大佬,等买个纸质版的再来拜读一下吧,先告辞了
- 49#记得语文老师讲过这么个段子,开国后有人问主席:鲁迅活到现在会怎么样?,主席说:要么闭嘴,要么进监狱。
- “古已有之”之忧虑
- 因为社会不良,恶现象便很多,势不能一一顺应;倘都顺应了,又违反了合理的生活,倒走了进化的路。所以根本方法,只有改良社会。
- 内有众多名篇,值得反复揣摩
- 这段时间疯狂读鲁迅的文章
- 言论自由有没有在倒退
- 我的妈 放在现在毫无违和感
- 鲁迅先生略萌。
- 我从没有想过,有一天鲁迅的文字竟能成为让我感到愉悦的事物,每每读完一篇都要掩卷消化半晌,叹他的用词精妙,感他的讽刺到位,真真喜不自禁。
- 自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。
- 这本读得有些艰难,读进去了就很不错了。
- 问题早就有人提出了,方向早就有人指明了,虽有至道,弗学,不知其善也,全看我们今后怎么做了。
- 摩罗诗力说之前几篇以文言写就,读来十分吃力,近乎放弃,当硬着头皮把摩篇看过半才顿觉看似冗长艰涩别异繁多,实则苦心孤诣,大先生百年前于东瀛挑灯夜作,亦翻亦写,凭其深厚之古文功底和后学精进之日文,乃后来转化白话来作杂文,虽然先生有些过于敏感、记仇、多疑,文字确也变扭难通,不少地方情绪居多,理性偏少,然所揭露之种种劣迹,种种丑态,种种预计,今日仍不曾有多大改观,虽然先生本人也未必能跳脱出当时其所猛批之环境,可先生以“横站士兵”之姿,自由独立之态面对各色人等,无不令我辈欣羡,试想时下之大环境之教育体制,怎能容忍这样的人出现,此足见民国,民国之租界未必全坏
- 前面古文快进了,因为看不懂
- 鲁迅一辈子都在抗争
- 女性特别要看《我之节烈观》《娜拉走后怎样》《寡妇主义》。鲁迅先生是坚定的女权主义者无疑。
- 鲁迅的杂文才是精华所在啊,眼光非常独到,他非常清楚中国的问题和症结所在,每篇都骂中要害,我尤其喜欢坚壁清野主义那篇,反复读几遍你会发现他的思想超前了几百年,尤其是这句:天下太平或还能苟安时候,所谓男子者俨然地教贞顺,说幽娴,“内言不出于阃”,“男女授受不亲”。好!都听你,外事就拜托足下罢。但是天下弄得鼎沸,暴力袭来了,足下将何以见教呢?曰:做烈妇呀! 宋以来,对付妇女的方法,只有这一个,直到现在,还是这一个。某些程度上他有点悲观主义,但他仍然抱有信仰……在坟的序言里他说,天下不舒服的人们多着,但有些人一心一意的在造专给自己舒服的世界,这是不能如此便宜的,也给他们放点可恶的东西在眼前,论雷峰塔倒掉的结尾只有两个字活该,有时候写着写着,他会直接写管他妈的呢,先生真是又可爱又可敬。
- 先进了一百年的鲁迅先生。
- 好几篇都读笑了,然而细想一下这些当时的事实,笑也渐渐消失了。
- 看过这杂文才知道一百多年前的迅哥真是博闻强识,思想还适应当代。读书涉猎之广即使放在当今也是令人赞叹。
- “小小的新坟”——前面几篇文言文对照翻译看完,《文化偏至论》《摩罗诗力说》实在用心至苦。《我们现在怎样做父亲》现在依然很有参照性。《我之节烈观》“发愿:要自己和别人,都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。我们还要发愿:要人类都受正当的幸福”。《娜拉走后怎样》“人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的。”“梦是好的;否则,钱是要紧的。”“不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”《论雷锋塔的倒掉》“活该。”《再论…》“十景病”。《春末闲谈》“猛兽是单独的,牛羊则结队”。《灯下漫笔》“中国向来就没有争到过人的价格”“中国人的多子,就是办酒的材料”。《论“他妈的!”》“国骂”。《论睁了眼看》“没有冲破一切的闯将,中国是不会有真的新文艺的”《论“费厄泼赖”应该缓行》“落水狗”与老实人。
- 论前言后序,真没人能写过鲁迅啊
- 以前读过,没啥印象
- 两百年前存在,一百年前存在,现在也仍然存在着的各种中国式问题。常读常新,永远都不会过时的鲁迅。
- 不可否认还是鲁迅犀利。
- 鲁迅的文字很棒👍
- “我自己知道, 我并不大度, 那些东西因我的文字而呕吐, 我也很高兴的。”鲁迅的伟大在于,无论在何日之中国都会感觉所言是今时之人之事。
- 节烈观,做父亲,娜拉,睁了眼看,落水狗几篇最喜欢。鲁迅先生真是唇枪舌剑又古道热肠: “我们追悼了过去的人,还要发愿:要自己和别人,都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。 我们追悼了过去的人,还要发愿:要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。 我们还要发愿:要人类都受正当的幸福。”
- 一读就知道是鲁迅😂
- 北京日报出版社《鲁迅全集》第一卷第一本借标。比较集中谈女性独立。《题记》和《写在“坟”后面》很有力度。
- 上学的时候接触鲁迅太早了
- 现在想想,课本里猛学这个也真是厉害,断了多少人的作家梦啊
- 《摩罗诗力说》之“别求新声”