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网友评价:
- 从没有想过孤独是这么一种美丽的东西,想去享受孤独了。
- 苏老师送的书,年前断断续续读完了。可能是最近对蒋勋的赞誉让我期望很高吧,是一本不错的书,但总感觉是他自己的观感不是那么值得推敲细节。当然,最主要的是我忍受不了他举的例子是在是太多他自己的书了!!到处都是,我当初写什么书的是,就是想表达什么什么意思,就是情欲孤独就是思维孤独。。。遗憾少一颗星星啦
- #恒阅# 孤独并不坏,坏的是害怕孤独。因为害怕孤独,所以逃避孤独,而因为逃避孤独,因而更孤独。事实上,人类缺的正是孤独的空间,能享受孤独是一种幸福。
- 书内有和谐内容,鉴于我看的是繁体版的,就不晓得引进版的有没有了。书写的挺好的,对于我一个没有文化的人来说,好多文学著作提及的时候我总是有深深的愧疚感。
- 要做思想的孤独者,何其之难
- 全文替换,把“孤独”换成随便哪个名词,整本书都不会有太大变化
- (补登) 初一拿到的书,初二看完了,给处于怅惘的我一些思路。
- 思考是孤独的,人类社会在没有经过充分思考前就建立了道德,伦理,法律的整套体系,作为一个思考者,你如果想改变体系,遇到的困难经常是整个体系想要改变你
- 常常提醒我,原来我也那么孤独
- 面宽点浅,我喜欢这种不费脑子的思辨,境界不高啊。
- 好像一个善于聆听的老人 温柔地给你讲他的故事
- 诚实的说,从学术意义上来考量,蒋勋老师的《孤独六讲》写的并不出色,浅尝辄止,频频跑题。但是他“写”的很好,文字的温度恰当,旁征博引,适合放松心情,还能为读者带来“自己学到很多”的错觉。
- 感觉有点虎头蛇尾
- 比鸡汤略好一点的鸡肋
- 圣经里说,自亚当和夏娃初尝智慧果、出走伊甸园,人类注定要接受这世间所有的磨难,为自己的行为买单。就像夏娃是亚当身体的一部分一样,我们终其一生都在寻找所谓的另一半。有时候我们以为找到了那个人,后来发现不是他,然后遇到了另一个人,可发现还是错的······总是找错。就像2颗红豆在一筐绿豆中走散,梁静茹的歌里早就说明了真相:可惜不是你,陪我到最后。我们通常把这种求而不得、找而不见的失落叫做孤独。 但孤独有很多种,不被理解是孤独,无法表达式是孤独,孤立无援是孤独······一个人会孤独,两个人也孤独。
- “讲师”蒋勋探讨孤独,其实也是学者在报备研究成果。书里大体分为六类,但“孤独”其实并不止这六种。“孤独”是冷感词,将其展开来讨论,并借由这种坦诚另当“誓死如归”的心理作介绍。有着神经质的条理性。但确实也具备迷人的勇猛。有关情欲孤独,来自欲后蚀心的空虚感。失语症的患瘾和对生活的厌倦产生语言孤独。对“暴力美学”的观感中肯,但存在歧义。所思所想,皆由心念而生。对话的维度结合内在缺点,这就是孤独感。通本结合所著范本和经验之谈,而后又看过几场他的讲座,以他所位的领域,就对其谦卑的认知深表好感。孤独其实一直伴随着人的成长,而所过之后,由此来看,会发现当时的孤独也是通往如今的最优方式。站在人生的某一处往回望,来时路虽辛难,但总比现时好过,孤独永在脚下滋生庞大,总来不及再抱怨个中愁苦是非。因为恋孤独的缘故。
- 一篇鸡汤文翻来覆去变着法子竟然写成了一本书
- 流畅得像爽文,适合不想读书时读。 写了个孤独,看了个寂寞。
- 作者是不是也知道读者一般都读不到最后,越到后面越无趣。
- 这书简体一定删到支离破碎。不过其实那些对主旨没有什么伤害。蒋先生是好人,但没有自己的思想。
- “在古老的基督教神话中,大力士参孙的头发被剪掉之后就失去力量,而军队,监狱管理的第一件事就是剃光头。头发好像是个人独特性的一部分,一旦失去头发,个性就消除了”。
- 蒋勋在写命题作文。
- 最早的启蒙书
- 写的很碎,但是意思对。要与自己和解,先向内后向外。先爱护自己,接受自己的孤独,给自己写一首诗,写一封信,用意而非语言来解读自己,然后才能摆脱寂寞。
- 个人感受与其说是在讲孤独,更多是在讲思维。
- “我所有的情欲,只是无可奈何的占有。”
- 人生的孤独之美,没有理性真实的自我剖析,如何见真正的自我。
- 孤独没有什么不好的,要学会和自己相处
- 蒋勋很迷人的,不知道多少美女和gay都被他迷倒了
- 翻了前几页,弃之
- 重看了一遍。还是弄不明白成为店里畅销书滴理由。但无疑挺易读,是不错的咖啡休闲读物。可能由于 是讲稿的问题,重复点过多,并且有一部分像是自己小说的书评水文。倒是很想看那本小说集……
- 在四月的第一天,也是失业的第一天,总算读完了这本《孤独六讲》,年纪越大,越喜欢孤独的感觉,独处给了心灵成长的空间
- 09年的伦理孤独思考 包括老庄、竹林七贤 孤独吗 不孤独
- 因为人们已经没有机会面对自己,只是一再地被刺激,要把心里的话丢出去,却无法和自己对谈。情欲的孤独,在本质上并无好与坏的分别,情欲是一种永远不会变的东西,你渴望在身体发育之后,可以和另外一个身体有更多的了解、拥抱,或爱,你用任何名称都可以。因为人本来就是孤独的,犹如柏拉图在两千多年前写下的寓言:每一个人都是被劈开成两半的一个不完整个体,终其一生在寻找另一半,却不一定能找到,因为被劈开的人太多了。有时候你以为找到了,有时候你以为永远找不到。柏拉图在《飨宴》里用了这个了不起的寓言,正说明了孤独是人类的本质。如柏拉图的寓言,每个人都是被劈开的一半,尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释,但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。钓雪按:参国平
- 学会与自己交谈,听自己说话——就这样去学会深刻
- 初中的书落灰了,不算读完,但是读不下去,不知道是否是时代的关系,很多观点,恕我持保留意见
- 挺有意思的。关于情欲、伦理、革命、思想、语言、暴力等各方面的个体孤独。99.9%和0.1%的区别。
- 作者对孤独的解读较为广泛,书中有我们要主动选择的孤独模式,也有由于社会文化等因素而造成的个人的被孤独的局面,但涉猎面多也就造成了多而不精,但也许作者本心也没有希望多么深入辨析,他做到的就是点明了一些方向。最近读的几本书都较偏哲学,我前半段阅读中总是希望能够读到精彩的论证和犀利的观点,但在读到一半时我意识到这样读这本书是不对的。应该以更开放的心态来读这本书,也许以一种读散文集的心态更为合适。总之我总是习惯带着先入为主的观点来阅读希望能在书中读到什么,但在读一本书时,也许更应该清空这些念头,看看作者为我们提供了什么。
- 在和顺古镇的咖啡屋里,看到这本书,刚开始觉得好棒,后面就觉得无聊了,太注重观点,有点为了写作而写作。
- 孤独,是个人对集体的出走。和集体的共识保持距离,从自身出发,重新思索世界的构建方式,因此接受孤独是个人圆满的开始。因为孤独让我们意识到个人存在,先存在再有本质,存在,再思考意义。蒋老不愧是美学大家,全篇都让人觉得美,像清冷的月亮。文字写得很克制,没有大起大落的情绪,很清冷的美,很舒服,通篇冰冰凉。最有感触的是写革命的那一章,以前在巴黎也参加过游行,那种感受对从小在中国生长的人来说很陌生,读了蒋老的解读,好像懂了一些。法国革命更像是法国人浪漫的仪式性出走,在日朗风清的周末,小小的逃离现有生活。
- 适合青春期小孩半夜边看边哭,抚慰孤独躁动的小灵魂。真是相见恨晚,如果十六岁读就好了。
- 一本朋友留在墨尔本的书,今天整理不带回国的东西,才看了一遍。作者从情欲,语言,革命,暴力,思维,伦理讲了个遍,批判不少,我能记住的不多。比较喜欢思维孤独,被种草了庄子,有空看看
- 所言之孤独远未有我体验之深。突如其来的孤独感,哪能分类之,孤独是种“纯形式”,大概除了存在,也未有东西可以囊括了罢。
- 生命的本质是孤独,孤独需要完成转换与圆满,在转换自己孤独的过程中。
- 六讲中,最对情欲孤独和暴力孤独印象深刻,接着是语言孤独。但是看情欲孤独的时候,有时候我看着看着就会忘记他在最开始想讲的是什么。暴力孤独是我看的最快的一讲,从未想到有这样的一个角度,挺新奇的。不过有些地方觉得有点重复冗杂,我自认看的书少,无法评价一本书的好坏,都是自己的一些看法罢了。
- 蒋勋太自恋了…
- 尚可,每个人都想表达,却没有人倾听。
- 什么玩意儿,在小姨家发现本书干饭后半小时迅速翻完。阅读量和视野都有,思想深度和广度却完全无法匹配。革命孤独和伦理孤独这么好的话题,分析之粗浅令我发指,“青春是一个巨大的梦想的嘉年华“,不知道的还以为这话是郭敬明写的。最大的收获就是情欲孤独部分几个猎奇小故事,但这个我看社会新闻也行啊(狗头)
- 选看了 情欲孤独 语言孤独 伦理孤独 情欲孤独教我要拥抱孤独,需要忍受孤独,这是人生的组成部分,孤独也需要保持健全。孤独是不孤独的开始,当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时,就是最孤独的时候。 语言孤独讲述了语言的模糊性问题,很散很杂。 伦理孤独,讲了对乱伦的看法,伦理本身是有弹性的,伦理和爱很想关,当人与人相互拥抱的时候,作为个体的孤独感更加清晰。
- 完全没有触及孤独的内核,反倒是不厌其烦地强调常识,连例子都是高中历史课本的调子。
- 独孤这个点就足够吸引人来阅读,但读完又觉得自己好像没有读到什么,人的独孤存有相似可又大相庭径,就好比蒋勋在自序中说的:我的对话只是自己的对白。 谁又能懂呢?
- 太浅了。适合小孩子时期读一下。
- 其实没有说什么,纯粹休闲而已,不过看着舒服,舒服也是很重要的感觉。所以畅销。
- 每个人的人生会遇到属于自己的孤独时期,只要经历过,才会有成长。越孤独,越优秀。
- 我曾觉得那两间房是我最大的枷锁,现在才发觉透过那些房间的窗户,是我看过最大的世界,因为学会了与孤独相处,对话,才格外珍惜与孤独在一起的机会。
- 旅途中,在厦门外图购得,昆明前往成都的火车上看完。
- 蒋勋老师讲孤独很有意思,我们时时刻刻处在孤独的情境中,却很少用思辨的角度去分析孤独的本质。尤其是暴力、伦理、和思维孤独读完感触颇多
- 我们孤独,是因为这世界再没有一个人能像我们了解自己那样了解我们了。
- 除了刻意用上孤独这词以外。其实还是满好的书。
- 还是有点意思在的。
- 关于孤独真的很难定义。追求孤独的境界还是应该真的读读庄子吧。
- 就觉得一直在往孤独上靠啊…
- 六讲里,只觉得开篇的情欲孤独和语言孤独可读性比较强,后面的内容有启发性,能让人思考,但语言不够凝练,叙述不够平实(我手术前看这本书直接坐着都能睡着)。 老引用自己的小说片段(这点让我反感),用自己的虚构的故事去论证自己观点的正确性,而且前后同样的说法时有重复,如果是期刊应该没感觉,但作为一本书连贯的读下来就会感到乏味。
- 笔势软绵,气质矫情,考据错误,逻辑牵强的“哲学”鸡汤。真是浪费了好话题啊……
- 需要静心去看 静心去思考的一本书 读完也要多思考 只有在思辨之中才能领悟到书中的一些点 浮躁是读不下这本书的
- 初读2012年 2021年重读!还是很映衬内心的并不太圆满的孤独
- 瞿秋白的革命和我的爱情 我在自己的眼里看到了时光
- 书的设计很妙,又拙朴又可爱。内容上,个人对思维孤独和伦理孤独印象深刻。
- 阿文问,你孤独吗?看完了还是没觉得,孤独。
- 六種孤獨,每個人都有,但大部分時候無言以對,只有在閱讀裡被理解。印象最深的一句:『當所有人都覺得理所當然就是一種暴力。』而這樣的暴力往往難以被察覺。本想給五顆星,但我實在不喜歡蔣勳以自己的小說為例,若能舉些更巧妙的例子,文字會更有力量。
- 学术界的三聚氰胺。
- 身自菩提树,心本明镜台,身心若无驻,处处皆尘埃。孤独只是一个充满美感的断点。
- 到最后你发现,总是孤独在身后紧紧抱住了你,不离不弃。不如,还是爱上他吧。
- 果然是讲的形式,比较口语化。
- 革命孤独写的不错,其他真的很一般,光拿自己的小说在那儿自恋了。缺乏系统和深入的思考,没什么闪光点。鉴于是面向大众的讲稿,三颗星。
- 大学时期有一阵子,我总感觉孤单无措又不知未来何在,看它的时候发现,原来有这些奇奇怪怪感受的人不只是我,于是又继续生活下去了。人生无常,我想热情饱满的活
- 看了台版,读后振聋发聩的感觉,很多日常理所应当之事,让作者变换一个角度娓娓分析而来,不无震惊、警醒之感。正像作者一再强调的,孤独,就是出走,要走出群体、习惯、已形成的既定模式,走出一段距离后回过头来审视,才会清醒的认识和作出判断。不知道为什么短评里这么多批判的声音,说作者毫无逻辑,此书也是毫无营养的鸡汤😳,真的好奇他们到底是根本没看还是完全看不懂啊,难道是传说中的水军作祟?
- 成也孤独,败也孤独,装饰了个孤独的字眼,让此书大热,但也是这个字眼,让此书文不对题,缺失逻辑。此书谈了情欲、革命、暴力、语言、伦理、思维,可是孤独孤独呢。如要真的要从混乱中给此书找个逻辑,或许应该这样理解:这里的孤独主体不是人,而是情、语、革、暴、思、伦这六样,因为它们没被人好好理解,好孤独!!!孤独!!
- 他太过强调孤独,不知道这算不算是一种“执”。革命孤独这一篇最好,而越到后越偏向形而上比如“思维”和“伦理”,便是从一个迷雾里钻出来又到另一个迷雾里去了。以孤独为本又怎样,人类岂是那么容易被界定和被满足的生物,所谓大团圆,俗气归俗气,却并不仅仅是社会思维模式。想去绍兴看鲁迅和秋瑾。还有就是,近二十年穿孔和刺青又大幅度流行,倒可以和原始部落的文化做个比较研究。
- 乱,第一章就无比的乱。
- 寂寞会发慌 而孤独是饱满的
- 金索圆推荐的书我直接五星好评,没错就是这么无脑
- 看了热门评论,都对这本书的“鸡汤”内容深痛恶绝。但我想说的是,这本书不仅仅是在讲鸡汤。 我有两个收获,一个是思维的辩证,许多书都会讲这个,但我是从这本书才开始真正的思考事物正反面,一件事、一句话有了更立体的角度。另一个就是他的共情,温柔的娓娓道来,他站在自己的立场告诉读者,多情善感、胡思乱想不是错,多思考才会有收获。
- 有趣的与乏味的话掺杂在一起,总体还是戳心眼的书。如果你对孤独有莫名的好感,可以一读。 稍微有些把一切与孤独有所共通的概念都往上套的感觉。我并不很认可书中对儒家的评价,只觉得读到了有意思的观点。看完全书,印象最深的反倒是那句怕孤独的人才会寂寞,醍醐灌顶。孤独于我,像阳光驱散虫鸣的纷扰。
- 书如其名,像听了几场讲座。革命孤独和暴力孤独印象深刻,作者观察细腻,书中有些对我来说新的观点和引发思考的地方。总体来说不错
- 不只讲孤独 其实在讲人生
- 孤独是人永恒的本质,但实际上六个孤独总情欲孤独算最切主题的了,孤独与爱情的难分难舍不过如此了。其他五讲展示的就是蒋勋的积累了,相较来说页数不算多,又提到了许多有意思的东西,完整的看下去并不觉得疲乏,如果十分的话会给8.5
- 不是还有孤独陪着你麽
- 看的蒋勋第一本书,说讲了孤独,但感觉更想让人学会思考跟判断
- 原来不是我一个人有不好的感觉
- 在前两章,情欲孤独和语言孤独很惊艳,作者写的很细致很准确,作者能把我说不出来却又时刻感觉到的一种孤独的境界形成文字,光这点就值得五星。孤独是个说不完的话题,远不止六个方面,也许只是太难形容了。后面几章相对平淡。值得一看,当做了解自己。
- 通篇用嵇康阮籍举例子 我终于知道大学为什么这么迷恋竹林七贤 因为他们是真正享受孤独的人 越名教而任自然
- 二零一四年一月二十三日是原主看完的日期。 海莲说我不看没被阅读过的书,真是个可爱的怪癖。现在或能稍稍体会,想象着过去的时间,他或她是如何翻阅此书,指尖摩挲书页翻动的声音,有被听到吗,他或她内心是否暗涌着隐秘的孤独,却无人知晓。还有他她(真特么希望有不分性别的第三人称)模样俊俏吗,是高矮胖瘦哪种。总之我不会知道,这就是旧书于我的迷人之处。
- 从文化层面而不是从哲学层面来阐述孤独,其实更多的是借以孤独之名去看待和理解我们的群体文化,传统以及人性。 最喜欢的是革命孤独,一提起革命本身就会有一种壮烈感,而蒋勋老师将诗意和革命家联系到一起,有种血色的浪漫在里面。 书是本好书,但遗憾的是没有从书中找到我问题的答案。
- 和我的口味。第一讲是在美国的时候就听过作者的录音,所以再读的时候有重逢的感觉。在中国做一个特立独行的人真是一个特别困难的事情,几千年的文化深重的压在了每一个于这个文化下成长的个体。
- 这本书居然花了不多的时间就读完了,这是让我很意外的。书中关于儒学的看法,我还是比较认同的。
- 我喜欢他的风度,来校讲座时,洒然随意的
- 前面几章让看实在看不下去 ,强行孤独,中段还不错 暂定3星,继续阅读,已读完 我带着俩个问题来读到的这本书,(孤独是什么,怎么解决孤独)读完之后,发现孤独就像癌症一样,解决不了,你要问孤独哪里来的,我只能说哪哪都有,从哪都能来。
- 作者从孤独的本质、思维孤独、语言孤独、暴力孤独、革命孤独、伦理孤独、情欲孤独等角度分述了个人孤独产生的根源及发展,如何享受孤独是一种生活适应,是一种个人成长。一个人只有能够品位孤独的乐趣,习惯孤独的存在才会更加开心快乐。
- 评论一些人生、社会议题还是不错的,但是硬要都与孤独联系起来就有点牵强了,尤其是非常受不了以自己的小说为例分析啊,这是硬广吗??
- 暴力孤独那章尤其印象深刻
- 孤独需要智慧、需要勇气、需要坚守,这种孤独不是特意的,不是为了孤独而孤独,而是自己内心深处真实的思考,这样的孤独才是有意义的 有些观点的举证有些牵强,就跟中学生写议论文硬塞论据似的,这个很掉价,太低估读者的智商了吧
- 2021/2/22--2021/2/27阅毕
- 台湾现代作家的书都是越读越烦啊越读越坑爹啊……我拿来当我的校勘作业素材了啊哈~秋瑾那段写的不错,我对秋瑾改观了……
- 即使没有看过这本书,很多思想我是隐隐约约有重合的,看到确切语言能描述父母对我的爱是沉重的枷锁,是伦理的孤独,他们肯定觉得很不公平吧,总是觉得我在这样美好的环境下长大怎么会痛苦忧郁,我也经常这么问自己,是什么不满足吗?反而成为了质问自己,为什么会孤独,为什么会觉得爱是束缚?
- 孤独让人进步
- 生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。
- 蒋勋《孤独六讲》 ——孤独的价值就是跟自己在一起 《孤独六讲》是美学大师蒋勋的经典代表作。这本书要谈的不是如何消除孤独,而是如何完成孤独,如何给予孤独,如何尊重孤独。作者以美学家特有的思维和情感切入孤独,残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”;众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”;始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”;潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”;不可思不可议的“思维孤独”;以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。 孤独和寂寞不一样,寂寞会发慌,孤独则是饱满的。孤独是生命圆满的开始。没有和自己独处的经验,不会懂得和别人相处。打开心智的孤独,允许有孤独的存在,和任何人相处都要留白,而不是过渡依赖工作,依赖伴侣,认识“我”和“我的外衣”。
- 孤独就是和自己在一起,完善自己,完成自己
- 还行蛮喜欢的
- 居然评分不低,充分暴露了豆瓣文青的小资口味。孤独主题当然值得写,蒋勋从六个面向谈孤独也算敏锐,他的优势在于美学感悟,对一些故事信手拈来,很漂亮,比如用《水浒传》里阎婆惜的话“咬一口蒜瓣喝一口凉水”说明语言孤独,还有用托尔斯泰的出走说明革命孤独,用电影《十诫》说明暴力孤独。但对这些上等材料,蒋勋也只是蜻蜓点水的感悟下,并不具备像样的思辨分析能力,所以,整本书显得轻浮。比如,他引同学说法“热带没有哲学,温度高的地方,人会比较注重感官经验,以印度而言……佛学不纯然是逻辑论证、理论思考的产物,大多是感官经验发出的直觉思维”。这显然是对印度因明学的无知。还说北欧人如哲学家克尔凯郭儿和法兰德斯画派理性冷静,不像南方的印象派注重感官,我日!梵高就是北欧人(荷兰)啊,有谁比他更感性?蒋先生思考真懒。
- 她说 孤独是不关于任何其他事情的 只是这么明明存在着 而已
- 孤独,是一种特权。
- 孤独也是一种饱满的情感体验:P
- 三个小时内可以看完的书,是可以不用深度思考的书。整本书从六个方面来谈论孤独,其话题大概就是“孤独是人生的常态,或者说孤独理应是人生的常态;一个脱离群体,独立的个体才会有孤独,孤独的人才会有真正的思考;在中国的文化语境中真正的孤独者都是对集体的叛逃”这些观点。
- 孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。
- 很喜欢,觉得对孤独有了更深的认识。
- 读完忍不住惊叹怎么会有如此自恋的人,书中大篇幅摘录其从前的小说片段,洋洋得意之情溢于言表。用自己的小说内容来作为举证的依据,简直令人咋舌。
- 很久以前朋友送的书
- 这书不读没损失。东拉西扯的书,除非像钱钟书那么有料才好看;主观性太强的书,除非像宇文所安那样细读才好看。
- 蹲坑读物 部分段落很有同感 甚至感觉自己和作者是一类人 “我后来会读艺术史 就是因为我读这些历史实在是读怕了”
- 更多的是需要内省和思考
- 平凡的生命也会孤独。作家批判儒家对情欲的压制,批判娱乐至死的社会对生命的践踏。寻找真实的自己,真的是一生的修行。
- 美学的本质或许就是孤独。
- 全都是自我卖弄和词不达意,不知所云还牵强附会,哎……
- 读完后非常能引发人的思辨的一本书,还会再读第二遍。最喜欢思维孤独的那一章,孤独是一种沉淀,而沉淀后的思维是明清的。
- 最让我震撼的是《伦理孤独》了,让我认识到了“分类”
- 前面不错,后面可能就想当然了,尤其是他对自己小说的分析,可能就失去了对于孤独这一明确话题的分析了
- 书写得跟画一样美,可读可欣赏。只是六讲就挺好,无关孤独之原义。六讲的线索,可以认为是美学、是绝对的个体、是对群体规范的出走,但要赋予一个传统的名词更抽象的涵义,塑造一个“孤独美学”,仅此一书仅此类比关联还是不足的。
- 初读惊艳,虽讨论的不够深入,但足以发人深省
- 他说,孤独是一种圆满的状态,其同义词是出走,是走出去。这让你意识到自己是的个具有独立意义的人,而不是没有支撑点的软骨动物。
- 好几年前看的了,喜欢,部分比较扯皮,大部分还是有点道理
- 我没有从中读到共情,似乎很美,但没走我心
- 我不知道评价一本书的标准是什么,但这本书确实让我静下来并与自己和解了,而且这个孤独的分类也很有意思,豆瓣难道就没有一点不同的声音吗?为什么全是批评?
- 刚看几十页就要摔书关于所谓孤独的陈词滥调so uninspiring 不知为何这么气愤我仿佛看到了无数豆瓣青年拿着此书自淫 告诉自己勿主观勿过早下结论回到事情本身 我会挑战自己用平和的心态把此书看完
- 如果逻辑框架没搭好,就别出来写书了吧,或者说,如果你的文笔可以了,那么就出来写书吧,详评见长评
- 略去书中的重复与广告不说 一句话很是赞同:孤独圆满,思维得以发展。 其实很久以前,余杰在《火与冰》中就曾说过:文学是孤独的分泌物。那个时候还不怎么懂的我,却始终记得着。 余杰拿了聂鲁达做例子,这一点至今我还不知究竟该如何评判。他说起博尔赫斯将聂鲁达视为名利场中的俗人,然而聂鲁达毕竟写出了 在我这片荒原上,你是最后一朵玫瑰花 这样的诗句啊。美学的本质是否是孤独 我不知道。我只知道为了创造美,那些努力着的人们纷纷忍受了不同程度的孤独。聂鲁达说孤独培养不出写作的意愿,可是他写下“玛蒂尔达,你在哪里?”之时,难道不是受着莫大的情欲孤独的煎熬? 博尔赫斯所言,也许是思维孤独罢。
- 总的来说还是有些收获的。但是这本书文不对题,逻辑不清晰,分析不深刻。而且有些章节疑似是作者在给自己的其他书籍“打广告”...
- 这本书是所有坏书中最糟糕的一种,它让你以为自己读到了一些好东西,其实你没有。(台湾人写的书似乎大部分是这样)
- 孤独的时候读孤独。
- 最近在微信读书上听,伴我入眠
- 人面对的是生活,生活面对的是荒谬。人一方面在重复琐碎的生活,周而复始,一方面又要忍受情欲,暴力,思维,语言,伦理等各方面的孤独,社会不鼓励特立独行的人,也否定了积极面对孤独的方式,思考的方式也被固化,从众的行为得到正向的结果反馈,我们这一代注定是被撕裂的一代,无论面对爱情,生活,自己也好,都要面对传统儒家思想造成的影响,和来自西方现代自我意识觉醒的洗礼。
- 情欲、暴力、思维、伦理这四章极好。(引申原文那部分跳过略读 蒋先生讲理论比故事过瘾
- 孤独的美在于使生命变得细腻而饱满
- 怎么说呢。。。为了驱困看的,结果本来应该很打动我的似乎没有打动到我。如果我还是16、17、18岁我会立刻把他奉为人生导师的。
- 前一阵有人跟我说,孤独是人类最大的共鸣。但是啊,只要可以跟自己和解,孤独也没有什么不好
- 不少部分颇有共鸣,最喜欢的是情欲孤独 革命孤独这两部分,伦理孤独和思维孤独其次
- 看的时候就会觉得:本来不就是这样么?而且因名而概念化的硬套方式看到某些章节时觉得特别怪。说难听一点就是把孤独所有的近义词都硬套到孤独里去,然后把别人的话再说一遍的感觉!被过誉的有点狠!不过还是要承认的是对于现在的社会和国人来说,这本书里很多东西都是需要普及的。所以,如果再过10年20年,这本书的观点和思想也就过时了吧,就像曾经盛极一时的”给力“那个词一样,如果现在再有谁提起,那简直是相当的无力了!所以这本书的畅销我觉得也只能发生在现在,未来,不可能!