悉达多[pdf txt epub mobi azw3]

作者:[德]赫尔曼·黑塞
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网友评价：

• 我要用我全部的热情去爱自己，去爱身边的人，爱这个并不完美的世界，爱深沉又伟大的大自然。我平凡又渺小，我想与这世界融为一体，融进一片湖泊里，一颗小草里，一座清冽的山川中，融进我每天呼吸的空气中。此刻我是积极向上的，希望当我极度悲伤时也不忘自己的初心。希望我在思想上，心灵上沸腾接受的同时，行为也跟上步伐。愿我细腻，坚强，平和。
• 继昨天看完《荒原狼》之后今天看完了《悉达多》，信息量有些爆炸。 世界是和谐统一的。万物因在此刻存在而有意义。 最后戈文达眼中悉达多那千变万化的脸庞看得我汗毛倒竖。黑塞真神人也！！
• 去经历，去思索，去寻找
• 感动到让我心醉，厚实得让我闭嘴
• 让重新我思考一下人生，感觉我的状态终于重新平静下来。译者很优秀，让我读起来，一气呵成。
• 嗐，人这一辈子或汲汲营营或上下求索，所求不过“看开”二字。希望下辈子不要投胎做任何高等生物了……
• 上回标注是17年7月，三年后重读这本的另一版本，感受有所不同。读书的人变了，书里的内容就也跟着改变。任何看上去没有变化的事物，都随着人的改变一起改变了。
• 每一个瞬间都是永恒，写的不错，值得仔细想一想
• 因为对于河水来说只存在当前，既没有过去的影子，也没有未来的影子
• 人是未来佛，佛是过来人。第一次是读了姜乙的译本，这个版本有黑塞的自述，也值得一看。（喜马拉雅听书，道法自然演播）
• 2019年10月4日读毕，从认识自己到反叛权威到追逐社会认同再到社会情感羁绊最后到真正认识自己，悉达多的一生其实就是人类的一生。
• 近几年有好几个顿悟的瞬间，每经历一次感觉思想更加开阔，看完悉达多，大抵生命就是一场修行，路漫漫其修远兮
• “每一个觉醒的人，真正觉醒了的人都要一次或多次穿过荒野走一条狭窄的小路——何必对别人讲这些话呢，恐怕是多此一举。”
• 比起本书内容我更喜欢结尾的《我的传略》，悉达多发现的许多感觉我也都切身的感觉到过。与平面的童话故事相比，我更喜欢作者现实中所经历的立体的一切。
• 就这就这 后面好看点 我的传略比前面所有都好看
• 看了后边黑塞的自传的概述，大概悉达多是有黑塞的一波几折的人生轨迹和故事基调。我感觉悉达多的人生充满了矛盾和变化，即使再度回归，还是觉得无法有圣贤的意味，顶多算是一个善于反省的凡夫俗子。看到最后，内心仍然不知黑塞稳定的价值观，是对世俗的赞美和理解还是对理想主义的讴歌呢？不是很有腔调和态度
• “他必须感受经验本身”，而全部的经验恰恰构成了他自己，一个人是他经历过的所有经验的总和。或许从二元论引申过来，快乐与痛苦/出世与入世/本我与自我，这些存在或意识上的冲突，最终意义可能就是构成人本身。活着是件自然而然的事情，以上看似冲突的种种并无分别，接受它，投入它，永远保持追寻的热情并且无止尽地接近答案但触碰不到它，或许就是人生的意义。因为“万物无过去也无未来，只存在本质和当前”，要怀着自由的，不后悔不惴惴不安不胆怯的心去看见当下，当下才是最重要的。知识可以口耳相传，智慧却不能，经验也同样不能，累积经验的过程就是收获智慧的过程，也是学着做人的过程。最重要就是做自己，做悉达多，即使中途出了偏差，结局没有涅槃，那也没关系，总之别做等人传授人生的戈文达，“像落叶一样随风起舞摇摇晃晃最终掉在地上”。
• 脑袋乱乱的又感慨良多。
• 读完很久才发现悉达多就是佛祖的名字
• 亲爱的戈文达，世界是不完善的，或者可以理解为正走在一条通向完善的漫长道路上：不，它在每一瞬间都是完善的，一切罪孽本身便包含着宽宥赦免，所有孩子身上都具备老年的东西，一切婴儿身上都带着死亡，一切死亡者却有永恒的生命。
• 我与我周旋久，宁作我。
• 修行不能一蹴而就，但悉达多还可以教人爱众人。
• 悉达多思索、等待、斋戒、学习、苦修、成就，观察蔑视又被本能操纵，不管强硬的态度还是温柔的约束，言论的矛盾并非真相，行为和生活胜过一切
• 诗一般的语言，婆罗门悉达多，沙门悉达多，富商悉达多，船夫悉达多，一切都是悉达多，但一切都是过眼云烟却又永恒。
• 语言的限制很多，精妙的思想也会在语言之后变形，不过，我还是觉得黑塞的语言能穿过心脏，并牵扯出难以言表的觉知。
• 读书，很多时候是给自己内心曾经有过的声音找回应，在更准确、刺痛的文字中，理解生活的本质。经历丰富些的人可能延展思考的更多，因为看书的过程不只是边看边想，更要先想后看，如果此前从来没有隐约感到，那么即使看到也会无动于衷。也读到很有现实启发意义的内容，比如孩子气的人也是可爱可敬的，学者和思想家对她们无可指摘，可与前不久的上海名媛拼团事件一起思考；比如乔达摩终其一生庇护世人，这样的行动说明心有热爱，尽管他从不教人去爱，让我想到某位企业负责人，明明已经财富自由，内心也有诗与远方，但仍然选择在一线，常被员工称为精神领袖。这样的领导人其实是很有爱的，尽管嘴上不说。觉醒的人做到顾好自己很容易，毕竟思索、读书这类事成本不高。顾好家庭难度系数增加，顾好成百上千甚至上万人的生活，就需要更大的热爱、能量和智慧了。
• 爱是认识自我的最终途径
• #4J计划# 说实话，悉达多的迷茫和寻找自我更令我有同感，或是让内心的感受产生一些更为精准的文字表达，阅读中一度兴奋，仿佛答案就在眼前。可惜最后悉达多的顿悟却只能让我产生“理解”之情，而无法真实感知。大概这就是话语所不能表达的，就是需要自身去体验的无未来无过去的当下，或是既在未来又在过去同时也在当下的无时间状态吧。
• 过去的现在的未来的，每一个，都要去爱。
• 补记。经典要读很多遍、读很多译本才行。
• 不能期望一千年以后的欧洲人能完美解读佛陀的心路历程，尤其是一个既没有体行过这种宗教生活，也没有了解过佛法经义的人。虽然佛教基督教都有种后来的和尚把经念歪了的感觉，但把悉达多当成另一种形式的耶稣未免还是太“西方主义”了。当然也有可能是我没看明白。
• 为什么一粘宗教味道就总是传达拥有富贵和爱情是罪孽，只有苦难和贫穷才能找到真谛这样的价值观？可能是我年龄不到，gat不到精髓，进入年迈回顾自己的一生再看这本追逐自我的寓言体小说时才能触发比较深的感悟吧。看到悉达多追寻的路上很多自我矛盾，我对自己当前的迷茫也有所释放了
• 所以…乔达摩和悉达多不是同一个人吗？
• 我会思索。我会等待。我会斋戒。
• 文字的节奏感和我很对盘，阅读体验很好。作者的写作观和我好像啊！“现实最不需要人们充分去注意，因为现实自身存在就够麻烦的了，而要求我们注意和思虑更美好和更必要的事情，才是永远客观存在的。”就算书写现实也想在期间添加可以消失在自己的画中的魔幻感。这种跨越百年的认同感真让人上头。
• 太出世的世界观了
• 花了很长时间读完了 感受颇深 悉达多像是在我眼前播放的一本电影 缓缓铺开 起承转合 一个人不断追寻的一生 往往只会追寻到他自己想要的东西 因为结果是他潜意识里安慰自己的 悉达多在漫长的一生里经历了许多 很多事不得已而为 很多是心甘情愿去做 有些是命运的推动 更多的是欲望的吞噬 最终他得到的是与欲望的和解 与世界的和解 他看到了人人不同 人人追寻 不同而又相似的生活 生命是一场长跑 这就是生活的本质吧 与欲望和解与自己和解 最后他的人物传记与悉达多层层呼应 写一个故事拍一个电影 也就是在写自己 拍自己 写出来拍出来的自己也就是真正的放下了 和解了 面对恐怖的磨难 就打破自己 转变自己 投身到其他方向去 或者沉浸在艺术哈哈哈哈哈 一切都只是在生活 不要苦了自己 与自己过不去 放下心中执念 去生活
• 向万物学习。
• 第一次读这个作家
• 差点意思，不过还是好看的
• 能说出来的智慧和思想都是被加工过的。真正的智慧流露在日常行动中。
• 黑塞的文字我喜欢，但对他的一些三观却不敢苟同。 比如有一段悉达多在和商人学会做买卖后，商人说你已经学会了我的一切本领，悉达多的回答竟然是"请不要和我开这样的玩笑！我从你那里学到的只是一满筐鱼价值多少钱，一笔贷款能够收取多少利息。这些是你的学识。我的思索本领却不是跟你学会的，尊敬的卡马斯瓦密，你最好还是找一找你从我这里学去了什么吧。" 难道追求精神世界的人就比追求物质的高人一等，就有资格说这种忘恩负义的话？还是说凡世俗的都是可鄙的？ 还有最后黑塞的自传也是散发出一股身为天才学者的优越感，和悉达多简直不要太像
• 「微信读书」寻找自我的路布满荆棘。从沙门体验到富贵生活，悉达多始终没能领悟永恒，领悟自我，但所经历的一切都是值得的，是让他与自己内心更进一次的对话。在与船夫的交谈和失去所爱之人之后，才深刻明白轮回与永恒的含义。河流是亘古不变的智者，是以不变应万变的完人，与他相处，便知自我。我们也是一样，迷茫、无知、傲慢、羸弱，从这本书能看出什么，我看出的是人生的艰难是必然的。
• “人们能够传授知识，却不能传授智慧。人们能够找到它，能够生活于其中，能够享受它，能够因它而造成创伤，但人们不能叙述和讲授它” “话语对于隐秘的思想没有好处，每当人们说出什么的时候，那东西立即会稍微走样，稍稍被歪曲，稍稍显得愚蠢。被某个人视为珍宝的东西，在另一个人听来却往往是很愚蠢的”
• 【这一部简直太好，相比于德米安和在轮下，这一部真真实实的让人对人世间的法则有了更深刻的反思。道法老师的声音和书未黑塞的传略更让这部书更上一层楼。迫不及待再去看一遍书了！】
• 和《刀锋》异曲同工，出世入世的选择，似乎是一战后的西方世界不约而同在思考的问题。信仰什么无非都是人在麻醉自己，若要体会顿悟，不妨坚定地信仰自己所走过的路、尝过的味道吧。
• 唯一能做的事情是，能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它和我自己，能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情去观察它、我以及其他一切生物。
• 少年青年中年老年，家庭学校社会，清醒混沌觉悟，亲人友人情人自己
• 一切都是有意义的，一切又都是虚无的。
• 太厉害了！我爱黑塞！
• 是的，事实正是如此，世界上的人，只要还没熬到头，没有得到解脱，那么一切都会重复，重复人手这同样的痛苦。
• 觉得有点形而上学，很多抽象的描述比较难懂。没有理解悉达多两次觉醒的原因，人物情节的安排也有点宿命的感觉。可能是还没有足够的知识和经历来让我理解，希望以后再读可以有更深的理解。
• 从悉达多平静的光芒中走出，想给翻译微微扣一颗星（滑稽），也许会有更贴切优美的版本，也许，既然学过德语，理应直接读原文。即便自我意识和质疑精神皆浓厚的读者或许不会全盘接纳书中传达的信息，《悉达多》本身也值满星。妙趣自在其中。
• 世界上任何书籍都不能给你带来好运，但它们能让你悄悄成为自己。
• 时间只有在哲学范畴内失效。万物都是薛定谔的猫，过去和未来都存在于此刻。所以我恰好遇到了这样的万物，这种恰如其分的缘分让我顶礼膜拜。 我可以爱万物，爱一片树皮，爱一朵残花，但我不爱道德，不爱思想，不爱一切可以说出来辩解的语言。世界上不存在涅槃，只存在涅槃这个词。 我向万物学习。 学会思索、斋戒和等待。 学会思考、忍耐和聆听。//也许会买实体版
• 认识你自己，并活在当下。
• 坚持读完但对其中道理实在不明白，大概就是认识自我的过程？
• 「因为你懂得温柔比生硬更强更用有力，水比岩石更强大，爱胜过暴力。」
• 前些日子重读 刀锋，再读悉达多，总有人在寻寻觅觅，寻得见或寻不见
• 一本小书，几个小时就可以看完。虽然有很多哲理在里面，但是故事并不枯燥，不一定所有内容都能消化，但总能领悟到一点东西。爱自己，爱生活，爱一切。没看过其他版本，很喜欢这个版本的翻译。扉页的话很喜欢：世界上任何书籍都不能带给你好运，但他们能让你悄悄成为你自己。——赫尔曼·黑塞
• 爱石头容易，爱邻人难…得而抛弃容易，求而不得难…
• 我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目 热爱它，以归属于它而心存欣喜。
• 耗时三天读完，觉得自己看懂了，又觉得自己没有看懂。
• 2020-14。文笔轻盈流畅，思考启示大于情节叙事。（我觉得这版应该没有巴蜀译翁文采好）
• 万物无过去，也无将来；世上万物只存在本质和当前。
• 版本补标。一个流畅值得思考的故事。
• 心怀平静的去爱
• 有所收获。 不过感觉书里的思想真的挺东方的。
• 走进自己的画中，登上列车钻入隧道......
• “你要到森林里去吗？” “你要听一听河流的声音吗？”
• 悉达多像是一部童话，我的传略比较对胃口，用传略里的一句话概括悉达多“奔波在生活的断壁残垣中，有什么优美和谐可讲呢”。
• “每一个觉醒的人 真正觉醒了的人都要一次或多次 穿过荒野走一条狭窄的小路 何必对别人讲这些话呢 恐怕是多此一举” 我们究竟得历经多少跋涉 才能重新找回那个真实的自己
• 悉达多的悟道之旅：与佛陀乔达摩交谈，与名妓卡玛拉交往，偶然成为富商拥有名利。也曾迷失自己，但再度前行。最后，他得以向一位船夫领教，学会倾听河流领悟了自我，并将自我融入到生命的圆融统一中。那刻，伤口能开出花朵，痛苦也能绽放光芒。
• 为了开头的这句“世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己”，买了这版。 对比之前那版增加了最后的作者传略，挺厉害的。 这句“人们生活于现实中永远不可能满意，如同人们在任何情况下都不可能崇拜和尊敬现实一般，因为现实是一种偶然性，是生命的垃圾”作为分享。
• 智慧是河，涅槃是火。悉达多是每一个人的“大平静”，是每一个人的迤逦山水、蹊跷曲折。如此，念诵“唵”时，脱网而出，竟得自由。
• 不是我喜歡的類型，有點想讀德米安
• 人往往不是在探索中醒悟 而是在迷失后
• 黑塞笔下的东方轮回涅槃之旅。后附的我的传略，简单的笔触写下惊心动魄的人生，更让人想要了解黑塞的生平。图书馆借的这个版本，纸质不怎么样。对照了电子书除了一些人名和上海译文的翻译差不多（查了下译者一样？），可以考虑收那本（还多了没看过的两个中篇）。
• 本书的悉达多更贴近一个真实的凡人，他寻找答案，他学会思考，他摒弃学说，他有高人一等的傲慢和轻蔑，他会陷入世俗无法抵抗诱惑，他会空虚迷茫，我想我正如他与他的好朋友戈文达一样，都在到处寻找那个答案，但是其实一样无知，一样一无所获。但这样真实的他，有着和我们一样欲望的他，真真正正经历了一切又看透了一切的他，唾弃过追求过厌倦过又重新热爱这个世界的他，我想才能真的明白，真理是什么。十分打动我的在于他说对于那些追求虚荣的人，对于把孩子捧在天上的人，斤斤计较的人，贪婪的人，他都觉得他们可爱了，因为他真的理解他们了，他看到了那些活生生的、不可摧毁的生活，他不再轻蔑地说那将是一片虚无。他停止了和命运搏斗，也停止了烦恼。他懂得了完美无缺，他赞同发生的一切，赞同那充满了哀伤和欢乐的生活的滚滚河水，他属于和谐统一。
• 时间并不是一个真实的东西。 每一种真理，其对立面也同样真实。 学会爱世俗世界。
• 164页到166页莫名让我想到了盖茨比的最后一段 时间只存在在现在亦是永恒，因为过去和未来也是现在。 “世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”
• 求知，求爱，求物，求死，然后悟道，爱这个世界，找到属于自己的宁静。 人们能够传授知识，但不能传授智慧。
• 同黑塞的《荒原狼》一般，结尾又是一曲狂想曲。
• 拉里追随的是这个吗？
• 好东方，感觉处处有老子的影子
• 一下午看完感觉人都通透了
• 悉达多，一个出身婆罗门的英俊青年。为了追寻真正的自我，他抛却一切，踏上了寻找自我的道路。在这场求道之旅中，他与佛陀乔达摩交谈，看清了世界的本质；他与名妓卡玛拉交往，享受了情爱的乐趣；他帮助富商经营生意，拥有了名利。经历了种种世俗生活，悉达多再次出走，成为一名船夫。通过聆听河流的声音，他看清了世界的本来面目，意识到世间万物都在永恒的生命之河中流向自己的归宿。最后，他终于领悟了自我
• 佛教哲学，自我的寻找。同时带有一丝的gay感，嗯。前半段看的时候觉得三观崩裂，后半段觉得智慧无限极。
• 的确应该是启发了保罗.柯艾略。但是悉达多这个角色的影子也同样在许多作家的男主人翁中体现：《刀锋》、《局外人》、《人间失格》，不一样的是，大多数人踏上这条道路要么是迷失自我憎恨自己，要么背离整个世界所有的亲友...真正能成佛的有几个呢？
• 不是我的菜。神神叨叨，道的小说。
• 从人中寻找神，再从神回到人。
• 先是读了姜乙的版本，为其中优美的词藻和悉达多的自我之路所以没吸引，紧接着又拜读了张佩芬老师的译本，才发现自己搞错顺序了，应该先读张佩芬译本的我的传略，再读正文，会对内容有更透彻的理解，也明白了许多事的言行思想其实就是作者的折射，不幸的是悉达多最后成为了圣者，通透豁达，而成书的时间下，黑塞还在摸索，第二次阅读又有了新的感受，但还是那些什么读书笔记，现在在读杨玉功所译的台版，我坚信自己又会有新的收获
• 1h26min 去体验 不做空想家
• 讲悉达多从迷茫、追寻、觉醒、圆满的一生。从超然的观察者到随俗的世俗者，再从卸下世俗重生消融，最后成为完满的佛陀。后来查阅才知悉达多名释伽牟尼，是佛教创始人，虽然书中所述的悉达多生平与佛经上的悉达多略有出入，但实则都是传达一个人不断参悟修行以达圆融统一无我境界的故事。很多时候自己也是以观察者的姿态脱离生活，没法真正地融入生活融入享受，看来还得被社会捶打才行。
• 朋友推荐的一本书 我们都有追寻人生的意义，而我似乎还没有探索到。希望我能够像悉达多一样，最后能领悟其中真理。
• 禅 学( ) 没有阶级斗争，没有历史背景，纯粹的寻求自我之旅，属实令人清爽
• 部分宗教词汇实在不堪入目
• 一切都是虚空 直面虚空的办法是内心的平静？ "话语对于隐秘的思想没有好处，每当人们说出什么的时候，那东西立即会稍稍走样，稍稍被歪曲，稍稍显得愚蠢"
• 翻译流畅，但感觉精髓不够
• 佛教是一种修行，找寻自我和内心宁静，虚无和轮回，人生哲学，人类命运，思考和智慧的本质，黑塞最高深难懂的一本。
• 还没有得到过就谈不上放下，还没有体验过欲望就谈不上看破欲望，知识可以口耳相授，智慧却不行。于是一代又一代人在轮回，在执迷，在顿悟。
• 前半本读张佩芬，剩下的读姜乙，违和感很重，前部更适合我的语感。
• 后半部分收录的作者生平小传比悉达多的生平更有意思。 翻译很流畅，读不出年代感。
• 黑塞所写的存在主义小说，这一部似乎是《少年彷徨时》的更进一步。《少年彷徨时》讲述的是要寻找自我的论点，而这一本《悉达多》讲述的是寻找自我的方法论。印度婆罗门的少年，渴望找寻宇宙的终极真理（当然，这是吃穿不愁又太闲的人才会做的事），于是游历四方，从一开始的苦修僧人，在森林中仅接触纯粹的宗教哲学艺术，到后来走去城市，开始进行爱情、买卖、经济的活动。随后，又成了一位船夫，倾听着河流的声音，过着朴素的生活。领悟的哲学史和谐统一＋循环轮回。每个人的一生都是这样出世、入世又出世的过程。生活是充满了苦恼与疑问，每个人都在迷茫中追寻真理、追寻生活的真相。
• 2020夏，痛苦至极，读完豁然开朗。
• 这个版本翻译的太好了
• 万物皆可为师。 虚无缥缈，懵懵懂懂，路过人间罢了！
• 我想起了中国的一个准则，屏息一分钟，然后把自己从现实的幻觉中解救出来。
• 看完了，想说的很多，却有一种嘴笨说不出和不知从何说起的状态。只想起一句，自知之明与知人之明都是愚蠢的错觉。
• 我的心里漫溢着河水。
• 只要人们不是带着深究的目光，而是带着孩子般单纯的目光去观察世界，那么世界就是极其美丽的。 星星、落叶；思索、等待，斋戒。
• 思索，等待，自律，片面的轮回，实践后的和谐统一与包容。
• 看了一半，读不下去了，就图书馆还书了。大意是斋戒，寻找啥真理的。
• “世界任何书籍都不能给你带来好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”为着这句话，专门购买了这版。 这本书的观后感因人会大不相同，与我而言的感悟就是，生命全靠偶然，人生本无意义，如果有，就是体验吧。
• 寻找自我，迷失自我，找回自我。总能感悟到属于自己的宁静的，只是时间问题。
• “话语对于隐秘的思想没有好处，每当人们说出什么的时候，那东西立即会稍稍走样，稍稍被歪曲，稍稍显得愚蠢是的，就连这一点也极好、极令我欢喜，我也极表同意，因为被某一个人视作珍宝和智慧的东西，在另一个人听来却往往是很愚蠢的。” 这段很感动，最后悉达多步入化境，如果用画面呈现该是何种场面，一瞬见浮生万象。后附传略中黑塞所说，战争中人们的称快令我有熟悉的恐惧。
• 三四天内，我随同作者的目光经历了悉达多丰富的大半生，许多生活的细节都已经被时间蚕食，留在纸上的是这个人丰沛的情感和多阶段的反复蜕变。相较于纳尔齐斯和歌尔德蒙，这篇好像短得多（也可能是我的心理作用hhh）。读完之后我也感受到内心的平静祥和，我的本质没有发生巨大的变化，灵魂多出了一份安宁。比起“学说”，更动人的是传递出爱的力量。好可怜我还有长长的生命时光，舍不得马上出世，聆听河水的教诲。我要再做很久很久的俗人，俗不可耐的那种。
• 悄悄成为你自己。