格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 拉什迪早年作品，基本是伊对自家前30年人生的回顾和对南亚现代史错综复杂关系的思考。书种大量引用的印度教/哈喇教典故，数不胜数的预言、启示、感应和附体，回忆录式精心安排的时间线叙述，赋予了作品一种《婆诃摩多》式的神话感，加上作者在英文写作上的纯熟，给1980年代初的欧美读者带来了全新的阅读感受，造就了其出版后在西方市场的巨大成功。然而，本书的意义不绝仅限于文学炫技。主人公曲折、荒诞的人生经历和家族历史，折射出当代印度在宗教、民族、身份认同上的复杂/混乱。这种混乱在1980年代已经因为多次印巴战争和孟加拉独立而受到南亚天龙遗民的批判，后世历史的发展也表明，无力解决这种国族/多元叙述矛盾的国家，往往会走上极端化的道路，鲁什迪对此早有预见，这可能也是他先后为印巴封杀的主要原因了。
- 莉莉丝和Zarathos尽快完善它们之间的关系。午夜儿子似乎摧毁Zarathos此后不久，但莉莉丝转义她未出生的孩子。午夜父子缓慢除经此一役，每个参与管理自己的事务。有些人，像Nightstalkers和Darkhold Redeemers ，经历死亡， resurrections和丧失信心。德雷克和国王被认为死了一段时间，但实际上是暂时合并成一个新版本的吸血鬼。Montesi发现是一个构建的Darkhold本身，解释自己的怪异连接到本书。其他成员午夜儿子仍然活跃，但很少或根本没有接触小组其他成员。 Zarathos最近重组自己在约翰火焰，而一直困扰着莉莉斯博士奇怪，詹妮弗芥兰，斗争，和黄玉;她sired儿童与Zarathos一直没有。
- 作者像是在叙事南亚大陆上的历史，又是在写一家三代人的故事；从三十年前到现在的来回时间穿插加上亦实亦虚的人物描述就是作者铺开的一场杂乱却缤纷的梦，他有时像抽丝一般以第三人称将自己剥离又有时切入主观视角陷入情绪之中。书中太多关于印度和巴基斯坦的历史事件——他似乎经历了一切，以一种虚构的手法；关于印度教和伊斯兰教的人物传说，映照在怪诞的现实中。
- 读完后第一时间写了篇纯吐槽文，最后一句话是，虽然这本书有这样那样的缺点，但仍不失为一部好小说。
- 也许，一个人要是想要在茫茫人海中要保持一点独立性，那么他必须让自己显得古怪些才成。
- 很魔幻的印度这个国家，跟这本书的写作风格很贴合，作者想象力也很丰富。缺点是把各个历史大事件都融入故事情节中，比较生硬
- 看不出作者为何会被追杀。
- 布克奖获奖之作。读不出哪里精彩。全书是画中画的形式，主人公到了老年，和一位女佣讲述自己的一生，故事在讲述与聆听的张力中展开。作者选择了很多象征性标志，有印度宗教的、民族神话的、魔幻的、政治的，但是象征意义大于了实际，经历中融入了众多印度独立之后的历史事件，但是形式太杂乱，内容太琐碎，文字也极为枯燥。
- What can’t be cured must be endured.
- 前半部写的是真好（外公与父亲那段），语言生动，情节紧凑，讲述者随时跳出故事之外，预言故事后来的走向，设置悬念。后来就越来越差，可以感觉到作者控制不住，午夜之子大会完全就走个过场。作者是想通过主人公的遭遇来对应（他直接指了出来）印度历史，但故事讲的是在太无聊，这种对应感觉也很生硬。人物也没有立起来。很差劲很差劲，读到406页，弃。
- “他们既不能安宁地活着也不能平静地死去，这一切正是午夜之子的特权以及对他们的诅咒。”气势磅礴的巨著，从家族的角度叙述一段时代。读的时候经常觉得也许这一切并不魔幻，发生什么都不奇怪，现实就应该是这样子的。
- 真的巨好看！跟百年孤独比都毫不逊色
- 2019-03-01 100年的印度历史在小说中的如此精彩和魔幻，可以说是印度的阿甘正传，尤其是第三章，敢于正视本国的战争并讽刺，第一次接触印度文学，太对胃口了。
- 个人生命轨迹与历史魔幻交织，可惜我对那段历史了解寥寥，之后也许会进一步细读。
- 野心之作。想象力一流，思想深度和叙事技巧超出同时代一般以上。表达上冗赘夹缠。第三部的叙事节奏与前两部存在断裂，内在逻辑上也无法自圆其说构成一个完整的故事闭环，只能说这是将个人命运与国家命运绑定时存在的一个设计bug。如果认为这是一部大师之作，有过誉之嫌。可以限定为这个时代的“大师”，或反映印度历史的“大师”。真是个寂寞的时代啊～
- 单从文字方面来说足够出色，格局也够大，通过主人公视角把印巴冲突的各种动乱和变革囊括其中，带之以魔幻色彩，读起来斑斓炫目同时不乏气势，不过细节方面的掌控有待商榷，有些能力完全没有展现出来，当然这个有历史条件限制的原因。涉及宗教和历史事件之多让人读起来有些晦涩，尤其是《古兰经》的引用和印度神话的隐喻让翻译显得也不那么流畅，对伊斯兰教有了解的话可能融入感会更强烈一些，总之题材很好，也是个好故事，但节奏并不像译者说得那样自如，跨越有些大，稍不留神就会绊住需要重复一下之前的内容。
- 一部让人眼花缭乱的“自传”，把出生于午夜，有着蓝眼睛、罗圈腿、黄瓜一样的大鼻子、脑袋上秃了一块、一只耳朵聋了、只有九个手指头的“我”的家族的命运，与印度大陆的动荡搅合在了一起，水乳交融，分不清虚实。出生时被调换的两个午夜之子，鼻子与膝盖，膝盖与鼻子，倾诉的欲望从“我”已经开始干裂的身体中喷薄而出。克什米尔、孟买、巴基斯坦、贫民窟、神秘丛林、婆婆帝、黑芒果、莲花女神、银痰盂……无数看似狂乱呓语，却有着特殊含义的单体或景象走马灯一样闪过，看得人眼花缭乱。其中的政权更迭部分个人其实并不感兴趣。许多历史事件，都是受到了“我”的决策的直接或间接的影响，于是愈发觉得印度的印象虚实难辨了起来。说书人舌灿莲花，嘴角泛起白沫，上下都已被引流掏空，只想着最正宗的酸辣酱，要像蚱蜢一样绿。
- 对印巴孟文化和历史的陌生严重影响了我对故事的阅读和理解，午夜之子特异功能的设定说是魔幻不如说是科幻灵异了，不太对魔幻现实主义的胃口，到后面都是草草阅读。
- 结构有些像《铁皮鼓》，更为奇幻
- 背景很宏大，没有这个文化知识储备，读得云里雾里，着实不对我胃口......
- 看了一个月 才断断续续看完 故事交织着国与家 各种人物 可惜对印度历史还是缺乏深入了解 不过作者的英文了得 所以此书才受到如此好评吧
- #003#火车上读了一晚上，期望太高以至于从开头开始便觉失望，忍受着碎碎念一般的短句子，期待着会渐入佳境，结果除了偶有佳篇，整体观感略显平庸。
- 读完和没读一样
- 读完一遍之后再去读开头，才发现好多事早早就写下来了（难怪读读一遍时是懵的），整本书不停不停不停重复这些线索，但是依然精彩。
- 天才作家的天才故事
- 好友推荐这本书，说很好看，所以我也准备今天开始来读一读这本书！
- 要想理解一条生命，你必须吞下整个世界。
- 要是我仿佛有些古怪，记住我继承下来这么许多的怪东西.。。。也许，一个人要是想要在茫茫人海中要保持一点独立性，那么他必须让自己显得古怪些才成。
- 实在很难评价……但鉴于作者的特殊性，收了再说！翻阅一遍，装帧和内容都说得过去。“他们既不能安宁地活着也不能平静地死去，这一切正是午夜之子的特权以及对他们的诅咒。”——《午夜之子》结尾一句如是说。看看燕山社能不能从此书靠谱起来……
- 歷史夾雜在魔幻世界中上演，命運被放大被縮小，被平鋪直敘，被掩飾寄託。
- 鲁西迪的孟买
- 有太多想说的，最明显的是投巧的叙事方式。伪装成一人称的元叙事，不可靠叙述，对历史叙述的重新书写，意象在剧情流动中的升级进化，等等等等。所以比起百年孤独，魔幻来得更强硬，更服务于剧情，且结构变化多端，绝无法沉浸式阅读。留白?强权?我倒不能明白对叙述的完全把控，是叙述的纯熟，还是叙述的无力了。
- 对自己阅读外国文学的兴趣总要打个问号❓ 2020.11.15
- “始终与历史相连，幻梦成为整个国家的共同财产。”与印度历史同步成长的午夜之子，在风云际会的时代巅峰，以神游太虚的方式播撒未来的种子，以上帝之手搅动时局，在这块神奇的土地上以天赋异禀参与历史的书写；魔幻现实主义的尽情流淌，印度多元文化碰撞出的神秘绮丽之花，语言鲜活生香、幽默辛辣，以一千零一夜的方式诉说气象开阔的家族史诗，杂糅现实与神话，折射动荡社会的光怪陆离；第三部如迷魂晕眩，具有转换时间魔力的密林，完全打破虚实界限的结局，如翱翔太空，“他们既不能安宁地活着也不能平静地死去，这一切正是午夜之子的特权以及对他们的诅咒。”
- 魔幻现实与隐喻共存，多种叙事手法的杂糅结合效果惊人。拉什迪的想象力超凡，阅读过程中几乎要被那种强力的叙述惊掉下巴。另，读完阿契贝的《瓦解》以后再读到这部作品感受微妙，阿契贝、拉什迪、奈保尔，这三个名字注定要留在后殖民文学史上熠熠生辉。
- 这就是顶级完美小说应该有的样子。隐喻多的几乎每页都是，但是丝毫不妨碍你继续读下去。魔幻和真正历史交杂，确实让人如痴如醉，到最后午夜之子们被阉割，看的居然很难受。还是可以先了解下印度从分裂到孟加拉再到寡妇政治这段历史，会读得更有带入。
- 看完啦~~~考研上岸这个暑假我没闲着哈
- 最重要的三个午夜之子——萨里姆、湿婆、女巫婆婆帝应该是对应印度教三大主神的。除了湿婆之外，午夜之子组织的建立者萨利姆应该对应创世的大梵天，除了共同走向过堕落之外，最后一章的自述“我曾经是太多太多的人，可以有四种人称”也与四头四臂的大梵天对应。千变万化的婆婆帝自然是对应妙毗天了。
- 因为喜欢魔幻现实主义，出于好奇看的书，但可能是因为翻译问题，总觉得句子不顺，看起来很别扭，所以从18年看到这个月，多次翻开，才得以在最后一次性读完，作者的叙述很棒，特异功能，身世，鼻子，膝盖，预言等意象很有意思，事件与大时代、大环境的联系以及整体架构都很棒，所以整体读下来，也是很喜欢的一本书。
- 我是在我之前发生的所有一切事件的总和，是我所见所为的一切的总和，是别人对我所做的一切的总和。
- 读了差不多五分之一，写的乱七八糟的，真是魔幻现实主义。最讨厌的是边讲故事边写自己讲故事的情景，本来人名很长记不清谁是谁，又跳来跳去的，彻底弄混了。其实故事写的蛮魔幻蛮吸引人的，就是人名太多，情节太挑，影响阅读。读这本书最大的收获就是发现小说原来也可以这么写。
- 如果不是向来对禁书，特别是对由于“不可抗拒”，“众所周知”，“莫名其妙”而悄无声息下架的禁书嗅觉敏感，鲁西迪会像石黑一雄和奈保尔一样，即使著作等身，名声大噪，也只能安静的排在我的“想读”而不知何时才会读中。即便如此，还是会自觉慢了一步，那本《摩尔人的叹息》，在旅行途中跑遍了每一个大书店都没有找到，特别是在诚品，看着仅剩两本的本书和《佛罗伦萨神女》已经被翻到残缺，于是咬了咬牙。 不想用“又是”，但又不得不用“又是”魔幻现实主义，这种文学主义和架构模式好像天生自带历史感和民族主义，抛开拉美，每一个国家或民族都可以在自己既有的神话和传说体系中去抽离一个或几个意象来投射某段历史和现实。这就像我们常用的比喻句和夸张句一样，小了说，增强气势和语感。大了说，给人以共情，去剥离自己的民族归属。 有点意思
- 历史是永不停止的伤害，叙述是希望渺茫的疗愈。16年阅读最佳。
- 我讀過有限的當代印度小說都比這個好看，太用力了，太野心勃勃了，讀起來太累了，就連敘事和語言上的故作輕鬆都讓我覺得疲憊不堪。
- 想象力奇崛，结构并不复杂，各种隐喻并不晦涩，就像很多作者一生总会写一部基于个人、家庭、家族及本身所属的文明或国家的“国族家族史诗”，这本书并不例外。就细节而言，也是厚重细致富于可读性的。但是，就我个人而言，对印度当代史并不熟悉，除了那些“大事记”，究竟是什么让印度国人刻骨铭心？是哪些矛盾冲突让他们欲罢不能？他们的眼泪和笑容意味着什么？这些我完全缺乏理解，因此我并没能从心灵上深深领悟到这本书的魅力。
- 这tmd才叫史诗
- 丰饶而灵动，沉重而轻快。 第三部读起来太伤脑筋。
- 新与旧的冲突，印度近代历史与奇幻叙事的融合，大概是《百年孤独》之后最好的魔幻现实主义作品。
- 百年印巴半岛历史缩影。印度这片土地和神秘、魔幻这样的字眼是分不开了。想尝尝玛丽做的天下无双的绿色酸辣酱～
- 18年8月读
- 读得好过瘾。个人魔性生涯与印、巴、孟加拉三国混乱嘈杂的历史交缠在一起，真实历史与小说虚构互相印证，作者在写之前想必是做了非常充分的背景资料准备工作。只是看不出作者为何因此被追杀。
- 想象力、技巧和历史感都没得说，唯一的缺憾是历史和个人命运捆绑得太紧，形成一股线性的趋势，到最后一部分作家的发挥空间就狭窄了。但总的来说，这部小说仍然称得上是亚洲人对世界文学的大贡献。
- @2017-03-15 11:10:42
- 已经购买，今天送到。怀着一颗忐忑不安的心情来看这部早就应该看全本的小说。不能错过，一个天才作家的天才故事。真是太好了。今天是个好日子，因为今天《午夜之子》全本在手心里。
- 看着这个有“九个指头、额头上长角、头上像和尚似的秃了一块、脸上带着胎记、罗圈腿、长着黄瓜样的大鼻子、睾丸给切掉了，如今又是未老先衰”的主人公，我也开始嫌弃我自己了，这是之前以及经历历史的混合物，像个怪物一样，它即使你优美，又使你丑陋。
- 只能说，细节多到发指，风格独特，文风剧情和时代背景没有很喜欢，而且个人非常讨厌这个主角，但是理性让我欣赏赞叹作者的技法高超…
- 有人说午夜之子是另一部百年孤独，所以我一直按照这个思路去看的，虽然略有点失望不过稍微能get到一点，那种纠缠不清的个人宿命与社会变革在一起，就是一部孤独又落寞的历史大观。
- 很努力看了80%的样子。太碎碎念了。
- 穿凿附会、越俎代庖，不如《佛罗伦萨的神女》。风格和情节都无甚可圈可点。喜欢这本书的英国人喜欢村上春树也毫不奇怪了
- 对印度教有一丢丢痴迷但有很多惧怕的我读得还蛮开心的。于我来看，它倒是更像志怪背景下岛崎藤村的家，多过于百年孤独。不那么虚妄迷幻，更安分守己一些。知道它的野心不大后再往下读，就更容易理解萨尔曼苦心孤诣想要解说的事：不是历史、不是争斗，而是人和命运。四星半。
- 印度也有魔幻现实主义小说
- 太吵了。控制力不够，也不自信。牵强。造作。即便如此，还是一本好小说。
- 用迷幻難懂的語言說了一個淺顯的故事
- 枝繁叶茂眼花缭乱，好像重新认识了印度……总之警惕乐观的病毒吧这古老又年轻的大陆。
- 我看不懂，也不会再装自己能看懂了。
- 边看边赞叹这个连贯又前后呼应的故事。是魔幻现实主义中值得一看的作品。想了解印度生活的可以窥斑，这即是印度，也不仅仅是印度。
- 一切都像是电影中的画面，朦朦胧胧的电影的画面，尤其最后一幕（原谅我的低水平读不太明白）
- 令人咋舌的魔幻现实主义。家族编年史与印度次大陆政治历史更迭并行不悖。如此宏大的主题与时代大背景，加上无所不在的宗教/地理/文化知识，囫囵吞下难度颇大。对过往的思悼以及个人命运的深切怜悯，令人数度热泪盈眶
- 不喜欢。名不符实的作品。布克奖的评委和读者们是不是都被政治正确裹挟了才评出这么一部作品？作品算是有想象力和创意，但语言和叙事太过混杂和琐碎，让人迷失。隐喻大于文本价值，这是最让人不耐烦的一点，你见过马尔克斯在小说里写“这个故事就是拉丁美洲的隐喻”么？而这本书把午夜之子就是印度的历史这么个破事说了有几十遍，其实就是因为写的不好而极力强调自己文本之外的价值，很阴险不是么？
- “很多事情都是我们不在的时候发生的”，不是很懂作者为何被追杀
- 如何定义一个我?是相貌？是性格？是记忆？是思想观念？是情感欲望?是家庭环境？是理想抱负？是无数巧合与必然？人其实是他所在的生活乃至时代总和。因此人在一定意义上可以获得重生，即使肉体泯灭，构成我们的粒子仍然在宇宙中永不疲倦的漂浮。生生不息。好浪漫。
- 都是一个民族的史诗级作品，都把历史和神话糅合在一起， 按说印度的古文化，特别是神话，远远要比拉美丰富得多， 这书的阅读体验我感觉没有百年孤独好，总体感觉有点太杂乱闹腾
- 任何时代都有承重者和牺牲者。
- 补一下标记，我对印度历史基本一无所知，所以实在没法真正读懂……
- 鲁西迪的小说《午夜之子》看完了，确实是本好书，也是了解印度现代历史和社会的一个窗口。
- 故事的开头是这样的：富家少年阿达姆阿齐兹，有个硕大的鼻子，他的朋友说：“你简直可以把你这个鼻子架在水上过河了。”这个长着大鼻子的医生，不是故事的主人公，却伴随着故事的始终。他的与他没有血缘关系的外孙也有一个大鼻子；这个也有大鼻子的外孙子就是这个讲故事的人。
- 今天才发现这本书标记想读已经标记了两年了。又是一本大部头，断断续续的终于看完了。通过一个男人的碎碎念回忆自己家族的历史，同时也是印度的建国史。不断循环的隐喻和悬念，看到最后真是有点疲倦，甚至有点不耐烦。如果对印度的历史和神话一无所知的话大概会看不下去。可是还是好看的。尤其是看了知乎上何赟的导读之后。不愧是布克奖的得主。故事从头到尾都充满了诡谲的想象，对很多情节的描写会让人感觉生理不适。觉得热带国家的作者多爱写魔幻的家族题材。看完之后对印度的历史又有了更多的了解。突然发现一流的作家写故事和人性，而顶级的大师除了写故事和人性之外，还写世界观价值观，还有哲学。这大概就是差距吧。思想到了那个高度，才能产出在那个高度的作品。
- 说是魔幻小说，我没看到赋予午夜之子超能力的意义，仅仅是对寡妇造成了表面威胁，然而还没开始这些午夜之子就没了超能力，看到结尾觉得很无趣，也可能是我对印度历史知之甚少。我觉得作者太注重笔法了，有太多的象征隐喻，看着挺累的。
- 在一月份一个很冷的日子，星期五清真寺最高的光塔上宣礼员的呼唤声一出口就冻住了，接着就像圣雪一样落到地面上，婆婆帝回来了。
- 用故事的方式了解印度独立前后32年的历史。看到第三部晕了。
- magic realism入门作，个人感觉没有拉美系的灵性，可能是因为西班牙文化比英国文化还是要玄幻一点，相较而言印度就没有拉美那么魔幻现实。而且印巴分治这个点写出来政治隐喻太强了，感觉文学感差了一点。
- 读得很过瘾，文本中同时糅合了历史、哲学、政治、神话和各类隐喻，作者要求的理想读者的水平非常高。在回忆中寻找真实、在个人经历中观照历史，这就是拉什迪最想告诉我们的东西（最后吐槽下翻译和错别字，有些地方实在奇怪拗口）。
- 融合个人经历、国家变迁，既有东方的澄澈又有西方的繁复。
- 本书时隔十年，中文译本终于能出版了！早已看过前2/3中文版，后1/3抱字典啃的英文。如痴如醉级别的，布克奖二十年最佳。所以我考虑下要不要买全本电子版吧。。。
- 读了一半，先标一下，别给整忘了
- 《午夜之子》之所以会引起如此大的轰动，一是因为其题材独特，场面恢宏。它以印度次大陆为背景，资料涉及印巴分治前后的政治动乱、社会变革、宗教纠纷等复杂的现象;鲁西迪以文学的语言再现了这段历史的内涵，透过一个家族的故事和一个人的遭遇折射出这个“后殖民”的时代。二是作者的想象力丰富，他突破了关于小说形式的传统观念，将现实和虚构、小说和历史糅合在一齐，在现实的社会政治讽刺中，加入了奇特的幻想，把神话、寓言、通俗文化、社会现实和历史事件结合在一齐，小说情节曲折多变，可读性十分强。
- 不喜欢他的书，也不知道是书的问题还是翻译的问题
- 往事是尘封在记忆里的梦，而你是我唯一鲜活的记忆，那绿念的泪滴。💕
- 一个不太复杂却很难读的故事
- 读了很久的一本书，主题宏达，构思精妙，作者讲故事的能力也是一流。不过说实话，其实我没读太懂，而且整本书显得过于冗长，有些部分显得絮叨啰嗦。
- 深植于印度次大陆的历史之中，萨曼.鲁西迪以非凡的魔幻笔触描述出荡漾于真实和虚构之间的故事，通过以萨里姆为纽带的一个家族及一群身负异能的午夜之子为媒介，社会生活、政治、宗教的面貌尽皆体现。其魔幻之处在于，不是历史影响个体的人生，反之却是午夜之子在暗中操纵着国家分裂和冲突的大变革。故事时而流连于家族逸闻，时而涉入重大历史事件，时而讲述萨里姆荒诞的童年，时而梦游于午夜的交流，天马行空不拘一格，读者只能追随鲁西迪的想象奔袭在广漠的土地上。印度、巴基斯坦、孟加拉，印度多神教、伊斯兰教统统被纳入其中，像是万花筒一样呈现出色彩纷呈的景象。午夜之子时而浮于故事表面，时而潜藏文本之后，牵引着读者追索的趣味，作为全书的主角，戏弄着社会变革和政治动乱中的局势，占据了最重要的位置。他们是亿万人的缩影，代表着全体。
- 滔滔不绝地讲述。
- 真实是个与视角有关的问题，你离过去越远，它就显得越发具体可信—但当你朝现在逼近时，它不可避免地似乎越来越不可信。
- 好。有趣的是好像我每次拿起来读的时候读到的章节故事氛围都和外面的天气很匹配。
- 看似魔幻 其实是47年新印度建国之后印巴分治 整个国家和人们经历的种种事件 不明白为什么当时会被列为禁书
- 为了不看vb一口气读完的，挺不错
- 作者如此俏皮，在字里行间与读者玩了如此之久的捉迷藏；在游戏之中，让人窥见印度独立之后的所有。
- 书中桥段对佛陀段落期待最大，胜于中印战争和毛派的出现。
- 有章的开头是典型的福克纳式写法，突然笑出声。
- 《撒旦诗篇》作者第一部轰动世界的小说。作者以如椽之笔，以一个糅杂了幻想与现实的人物或真或假的回忆，窜连起印巴分治的历史，并以其坚定的回忆意志，强烈抵抗政治暴行对民间记忆的涂抹。在整个的叙述中，次大陆的神奇与传统，以其绵长照耀了短浅的“现代”历史，而借着这种神话性，小说完全超越了混乱、残暴的政治，这是鲁西迪的野心的实现。琐碎的叙述风格，嫁接到魔幻现实主义的想象刺激，产生了一种催眠般的魔力，但一点无碍表达作者对世事的慈悲与眷恋。小说的最高创造力，体现在雨林中三个巴基斯坦士兵跟随着变成“佛陀”的叙事者漫游的段落，那种超越现实之上创造出来的“现实”，是最高水平的现实，也是最高水平的神话！
- 历时两年读完此书，我只想说看完之后促使我下定决心再也不买魔幻主义的书啦。本人才疏学浅，确实看不懂。好像是一个类似个人传记一样的小说，但是行文中的碎碎叨叨，让人厌烦、瞌睡。是否是翻译的问题，不是很清楚。还有书评中写的那些东西，我是没有看出来些许，建议时间不多的小伙伴，谨慎入坑。
- 魔幻现实主义，很爱。
- 印度近百年的荣辱历史事件发生的关键触动点都是因为作者家族的琐事而触发。这是一部印度国家史，又是一部生于克什米尔地区中层印度家庭的家族史。所有嘲讽，批判都置于鲁西迪幽默诙谐的笔触中。
- 印巴历史大事拉个单子，胡编乱造一个三代人的故事和各种有的没的硬往上扯，读得尴尬癌都犯了。语言轻浮，人物描写十分恶心，废话连篇，故弄玄虚但其实一点都没什么值得伏笔的，耐着性子看到一半，实在读不下去了，出版社吹得有点玄乎了。
- 在印度成立日出生的午夜之子，拥有超人的力量，能够听见别人的内心，在个人的身上看到一整个国家的命运。在南京图书馆借的厚厚一本，要纸质书看起来才带劲哪。
- 印度的超级变种人故事，太强了
- 严重过誉的一本书。号称当代的《百年孤独》，但是特别招人烦：第一，主角言必称我，但是超能力没个毛线的用处；第二，叙事模式千篇一律，每一章都会轻微剧透后面章节，制造悬疑气氛，但是超过三次就不悬疑了好么；第三，作者对故事框架的驾驭能力不足，撑死写个家春秋，但非要扯上印巴孟，难免显出嘴大喉咙小的尴尬
- 读这本书，需要很大的耐心，不知道是叙事问题还是翻译问题，读着读着就有点断路的感觉，莫名其妙。2020年打卡！
- 是不错，可是看到后面疲惫不堪
- 梦中镜与醉鬼戏
- 哇塞没想到十多天才读完(//̀Д/́/) 装帧的锅让它显得不那么大部头但实际上字数超过了五十万，信息密度还超大……虽然可读性很好但是读起来真的很累 小说的几个缺点短评都提到了：第一人称叙事导致历史视角不够深入；作者控制力不够导致故事显得太吵并且缺失魔幻现实本应具有的生命力；午夜之子的超能力沦为摆设，并没有对应到宏观叙事的高度…… 但是读完还是超瑞思拜，要我写这样一本书估计得把自己一辈子都燃烧透支，但是鲁西迪居然还写了好几本……
- 关于作者名字翻译的吐槽就不多说了，怀疑是出版需要。整部书的确和百年孤独有神似之处，关于历史的部分更贴合实际，也许是印度这个神奇的国家本身已是魔幻现实主义。书中桥段对佛陀段落期待最大，胜于中印战争和毛派的出现，然而最好看的却是祖父母的段落，父母亲的故事也很不错。就像那句我就是印度，印度就是我，书中写的是萨里姆家族的命运影响了国家发展，其实要说的是国家变迁也刺激了家庭变故。
- 花样繁多，“作”到不行的一部作品，作家的天才掩不住地喷发，标准获奖文学范儿，但真不是我的菜，读得好累……
- 加深了对近代印度的理解，但阅读体验不太好
- 唠唠叨叨，废话连篇，感觉盛名难副
- 啊 感觉外公跟爸爸的故事都还挺好看的（书的前半本） 后面将自己的时候因为自己历史背景知识匮乏就觉得好无趣 本来还想看看同名电影的读完书以后也没了兴趣 还有为什么要把劳斯莱斯翻译成罗尔斯罗伊斯 很怪好嘛 船夫的名字中间还错译了一次 第347页明显有一个错字 啊我真是个强迫症 太不痛快了！但是书里有很多片段都很引人哲思 也不失为一个伟大之处 ★★★☆
- 是的，他们会把我踩在脚底下，人群走过去……
- 2015年度文学类最佳。既有对历史的高度还原，又充斥着浓厚的魔幻色彩，隐喻和影射的阅读难度其实比《羞耻》门槛稍微低一点，从印巴分治到巴基斯坦内战，中印战争，及至甘地夫人首次下台，历史与个人的过度捆绑以及过大的格局都多少影响了深入性，但是不可否认的是拉什迪的视野及想象力极其非凡。另外，建议搭配奈保尔印度系列作品一起阅读。
- 前半部还可以，后半部直接一目一页翻过去……我还是不适合这种魔幻历史小说……
- 好高级的故事，一下子就把印度建国后的历史给讲出个形状来了。
- 4.5星 译者对印度文化的生疏还是对阅读有一定影响 抛开这个无疑是一部杰作 鲁西迪是有勇气 又充满人道主义精神的 很难想象在海外漂泊求学 对母国深深的眷恋 却在印度近代魔幻的历史中被一次次碾碎是何等的痛苦 这绝不是百年孤独的翻版 而是只属于鲁西迪自己的印度近代的史诗