作者:[南非]J.M.库切
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网友评价：
- 太好了，从精神层面来说，与之相比，绝望感算个屁啊！
- 不留体面、优雅与所谓的永不可失去的尊严，最后人才得以生存下去，而生存恰是对"dis"的反抗。这并非只是一个老人的故事，而是现实的人的故事。
- 原本嫌这个封面太敷衍，读罢又觉得这张怀斯的画选得极好。
- 对一件事抱有什么情感取决于你的视角，以侵犯者的角度，不会有愤怒。而从被侵犯者的角度则会相反 Ps 今天似乎一切可能的选择都没有了，我只能那么去做了，后来会怎么样呢
- 文学与女人，他的灵魂。 完不成的大作，平庸而残忍的志愿工作，让人无奈的女儿，其实他从来没有快乐过吧。
- 这应该是我看的第一本非洲作家的作品，但这大概和那些原生态额的本土黑人作家有些不同，库切归根结底还是一个白人。他的作品似乎还是会站在白人的立场上，写殖民，写文化与种族的冲突。最近自己似乎陷入了一个负面情绪的循环，看的书越多，我就失去了一份对人的信任，丧失了一丝对未来生活的希望……
- “南非作家”，看到标签时有点好奇，这是很难得的标签吗？于是取了看，由此认识并看了他的经典三部曲，但还是看的这第一本好看 豆瓣9月崩了整整一个月，害得我今天才标注已读
- 关于强奸的话题能如此深入，实在难得。父亲（教授）利用职权强奸学生，女儿（同性恋）被三个黑人入室强奸，其中一个未成年，放在这种时局来看，意味深长。 书中有名句:强奸女同比处女更可恶。对此不予评价。
- 那些年我们从文学中偷得的恻隐之心
- “人与动物的生存或许并无太大差别，当面对某种强大的势力和习俗时，个人的抗争是无效和无用的，只有屈服才是保住生命的唯一道路； 生活中并无诗意和浪漫可言，那些只是覆盖在欲望之恶上面的假象，现实是无法理解的，别人是无法依赖和信任的，人与人之间缺乏、不愿、难以相互交流和理解，而是互相设防、互相封闭。 …… 一个人能够选择的道路就是尽可能地在耻辱和肮脏中活下去——哪怕最后像小说里的那条狗一样，在无人救助时死去。” 在小说《耻》中，库切让我们领略了一个名誉扫地的大学教师的挣扎。当南非白人至上的传统崩溃后，这名教师在全新的环境中苦苦维护自己和女儿的尊严。 这部小说探究了他所有作品的中心议题：人能否逃避历史？
- 写作能力真强，最后一章前停了一会，居然不敢看下去。这故事要是倒过来写，真没啥了不起
- 有时候跟作者也有一个气场的问题，库切的书我一直都没办法融进去。这本书写得很平实，很扎实，是活生生的生活里的事情。但生活里有些事就是没办法让你有所感触。也许它是真的悲惨真的应该触及灵魂，但你就是无动于衷。库切写了两种生活，一种让你进入到另一个生活里再回过头去反省你原来的生活，这是一种认识自己的途径，当然并不是每个人都有这样的机会，或者每个人都有这样的意识去做这件事。
- 这本书的序超级讨厌，一开始就先入为主的把男主角批判了一遍，把书的内容基本都剧透完了，十分影响阅读体验。诺贝尔文学奖作者的作品，背景基于南非殖民地，不太能理解里面人物的选择。
- 剥离身份就……
- 这里就是南非。
- 一开始展现在我们眼前的是一个居高临下、自视高贵的文明，在迟暮的殖民文化被反噬之后，野蛮撕掉了它伪精英的面具，虚伪的、中空的它最终在非洲大地扎根并以非洲的方式运转，无法解决的矛盾却交融在一起，所有人都渗透进了这片土地。教授最后终于找到了自己的羞耻感、在生活中真正领会了华兹华斯之美、正视并重新接受了自己和现实。但南非的问题丝毫见不到解决的方案，欧洲与非洲哪一个占上风似乎都是灾难，注定在冷漠与仇恨之中撕扯。
- Dis-grace
- ·流暢的閱讀體驗、簡單而“複雜”的人物關係 ·盧里教授與妓女索拉婭、與學生梅拉妮、與獸醫院的貝芙·肖的情慾關係 ·盧里與女兒露茜之間的疙瘩（個人覺得露茜這個角色的性格莫名其妙） ·露茜與黑人佩特魯斯的農業夥伴關係 ·拜倫歌劇為線索，個人覺得在後期暗示意味比較濃 ·大致情節：與妓女幽會-消失、與女學生-東窗事發被辭退（審問時態度“誠懇”與倔強）、到農場生活、遭到三個黑人的強暴劫掠（似乎想關愛守護女兒卻不被接受）、對佩特魯斯產生不滿（施暴者中的小男孩與佩有一定關係而佩卻對此毫不在意）、在獸醫院幫助處理安樂後的狗（由於焚化工人對死去的狗態度輕慢而親自焚化）、對貝芙從輕視厭惡到交媾、來到梅拉尼的家並作客，老東西有對其妹產生情慾、回到從前的家，荒涼破敗（這一階段對於創作拜倫歌劇有較多的描述）
- 简单的一个故事，却涉及了很多深刻的主题，历史、社会、人种、欲念等等。 这本书有很多有意思的地方，卢里对拜伦的研究，那个精神的世界，后来同梅拉妮父母的共餐，经常被勾起的欲念的火苗等。 全文的主题「耻」无处不在。译者的短序极好，库切似乎表达了三种耻，对学生的道德之耻，对女儿的个人之耻，对种族的历史之耻。总的来说是一部相当喜欢的小说，希望读者们阅读只是阅读，不要带有「过多的批判」作品是作品，作者是作者，作品与作者似乎分不开似乎也是分的开的。(这几句确实是因为在阅读过程中看到了太多的对主人公卢里的批判，人心的深度远不止这点，将其完美展现出来并不低劣可耻)库切是值得称赞的。
- 新华书店阅读记忆，当年选择它，是因为它薄。
- 难受的阅读体验，对每个人的遭遇都难以同情，对每个人的选择都难以认同，或许这也正是作者所要表达的内容。
- 为防止被电影剧透，我抢先把书看了。
- 殖民者与被殖民者 侵犯者与被侵犯者 凶手与受害人 罪与罚。 舞台上，特蕾莎与拜伦的身份是清晰的、彼此分离的。 可现实生活中，二人是彼此不分的。特蕾莎用自己的痛苦帮助拜伦洗刷了罪名（因为拜伦也体会到了特蕾莎的痛苦），可他们共同孕育出的无辜的阿蕾格拉却成了被驱逐出城邦的替罪羊。 像是永远无法离开农场的露茜，要在尊严的废墟上重建一部远离特蕾莎与拜伦的新戏剧。从一条狗开始。 这是撕裂又开始愈合的新南非。 （漫长的铺垫塑造出戴维卢里、佩特鲁斯以及女儿间极富张力的关系…（殖民者被被殖民者强奸，又被被殖民者以同样的“殖民方式”，即“土地换取保护”的方式勒索。受害者在更大的利害关系中变为了加害者…谁才是应该被指责的一方？） 总结就是，较之青春像是两个作家的作品。 88
- 这就是库切，写作严谨且饱含深度。文明与野蛮的对抗，野蛮折磨着文明，直到它屈服。库切创造了一个完美的中年白人知识分子，他活埋掉自己的反抗，对野蛮只剩下顺从和冷漠。露西则是他的女儿，他的恋人，他自己，无法接受他主宰的个体，她有的是承受折磨与苦难的能力。她遭遇强奸，选择背离父亲代表的一切，出售自我以换取庇护与土地，多少透露着某种坚忍。最后，他们都在被殖民。
- ‘在难以忍受的精神荒漠里，如果我一开始就往后退一步，这个世界会是什么样子的？库切愈发好读了
- 一个人可以不受道德的束缚，不在乎社会的谴责，行为只受情欲的驱使，遭受“报应”之后，还是认为与受害者并没有真正结束。开始，卢里宁愿辞职也要捍卫保持沉默的权利，后来从农场回到开普敦，向受害者家人下跪道歉，那一刻也止不住流动的情欲。道歉是发自内心的，只是有些事超越了道德的范畴。不带感情的叙述，冷峻的旁观者。
- 不管发生了什么事情，其实人类都想要好好的活着不是吗
- 非常经典的英文小说推进，关于后殖民主义的反思值得我们共同关注。
- #旁听一门one week one book的课#。 露西选择不报案那也是她自己的选择，毕竟如果处于不同的时代，这个选择也无人能指摘。谁能说这个选择比那个更好呢？本身也无对错，人生无解
- 男主在女儿被强暴后也不敢承认自己跟学生的性关系本质是强暴，只下跪不道歉，为冲天的鸡巴写诗，在被掷石子的挫败的现实世界外写辣鸡得连自我高潮都满足不了的诗，软弱又恶心
- 库切往黑暗里走得更远，所以他更沉默。一切只会让你在Disgrace 中越陷越深。这个降格靠着叙述者对主角之痛的反讽，靠着归属不明的审视评论，靠着焦点人物身后的失语者们的模糊身影，一次又一次地推开判断、理解和同情的可能。在某一瞬间仿佛眼前一亮，瞥见启示性的真相，但这真相是更大的黑暗——似乎是你所生活世界之外的另一个世界，没有好坏善恶在观念上的区别，全都是无法控制的力量，而后你又发现，它们根本不在另一个世界，而是就在周围，你自己也是如此。
- 全篇用一种冷静的笔调来让故事层层推进，里面包含了男性和女性的关系，人类和动物的关系，种族问题和殖民主义，库切笔力太厉害了。
- 戒掉看序的习惯吧。这其中真正的disgrace并不在于那三个可以提取的独立事件，写作不是发生发生再发生的排布。在于一种循环，你挺拔的意志回头的反击。disgrace是第一主角，展示它如何见效。
- 坦然面对自己的内心是一个很长的命题。
- 你看那个人，他好像一条狗。twisted themes 库切真是ambitious
- 恰巧读了《野草在歌唱》，想起给这本补个分。确实有瑕疵，但也是本好书，和前者是不同意义上的好，库切最擅长写个人对内心的拷问，在此也没有失手。
- 南非文学初试 真的是白人在黑人的土地上 感觉既有男性凝视视角又有女性凝视在内。值得多看几遍去研究研究。
- 宏大的主题 如殖民、亲子、包括Me Too情节的两性问题等···
- 2020我的年度最佳之一
- “你不明白，你不在场。” 她说。
- 作为小说的可读性还是很强的，概括起来就是“殖民主义越界的代价”。（but我是不是买到了盗版书，波德莱尔的恶之花变成了恶之华，还有一些搞笑的小学生错别字，都出现在前半部分）
- 库切写的东西太沉重痛苦又残忍了
- 带着莫名的恨意读完，第一次真正从女性的角度来思考“强奸”。
- “这么高的心气，最后落得如此田地。” 难以置信得真实的内心刻画，毫无保留的自我袒露，最大的冲击来源于毫不保留的暴露了内心的原始与冲动，但当听者、对象是她人、女儿、南非的原住民、农村人、系统、基督徒，这一切却变成了耻。
- 非常痛苦的阅读体验
- 同理心很重要，可以消除很多误会，抑制住兽性。实在无法理解露茜的无奈，可能有些无法理解也是我们的幸运，南非的殖民历史，人民生活的惨状，，，，，，我们无法想象，，，，，， 珍惜眼前
- 说的是耻，读完会怒。
- 两种遭遇，父亲因控制不住的情欲身败名裂，女儿因强奸封闭了自己；两种处理方式，父亲自我救赎，女儿用伤痛去换取利益，只留一具躯壳；在当时的时代背景下，男性和女性面对“性欲、强奸”一事不同的反应，男性自我标榜，引以为傲，把给女性的伤痛示为自豪，女性战战兢兢，深藏内心，把男性的错误合理化，皆为耻……
- 我们因耻辱和罪愆化为盐柱，久久地钉在原地，经历风吹雨打，遭受时光剥蚀，前方是冥河案旁的沼泽地，我们什么都做不了，只能观看着永不停息的“Vedi lánime di color cui vinse l'ira”，后方是特蕾莎在夜夜呼唤她的情人归来，但拜伦的应答是那么微弱，没有活气，没有希望。这些是审判的结果，抑或审判本身？为什么生存就代表着绝望？
- 耻辱并不是人主动的罪，有时更是生活给人覆盖的一层无法拒绝的膜。
- 第一次看完也觉得很难接受…尝试以后殖民主义视角的第三空间理论去解读男主和他女儿的文化身份 会更容易理解一点
- “像狗一样。”
- 好奇怪的道德对比，依然不喜欢库切的小说。
- 第三本库切，后殖民时代的南非伤痛
- 未能读懂库切，只是依稀辨认出他不止一次运用的写作模式：以特定事件为界，小说的前后两部分形成某种对位，伴随着整饬的疑问和反问。几处情节推进较倚赖思辨。 后三分之一部分层次很丰富。 人性和情感的复杂性，某种情感爆发进程中出现的“异己因素”，例如，在忏悔时一闪而过的情欲，一个轻微的反作用力，河水入海时的几股逆流。 反复出现的主题：尊严、女性的命运、种族冲突、土地…… 公共生活对私人生活的辐射和“占有”，个体对此的反抗，是否存在真正属于个体的生活？（想起《迈克尔K》） 对浪漫主义穷追不舍，缺乏相关的背景知识严重阻碍了理解卢里这个人物，就此而言，确有几分知识型小说的味道。
- 3.5吧，关于剧本那些文字怎么看都显得拙劣。亮点就在于老头的内心刻画和女儿的选择，对了顺嘴一提，比奈保尔深刻一点。
- 回环 后殖民 地位置换
- 对南非这个国家又有了一些了解，破败！毫无希望！
- 很好读 喜欢这样简洁干练的文笔 第一次接触非洲文学 又是一片全新的世界（世界真她妈大
- 單字標題通常都很有韻味。
- 耻确实是最适合这本书的名字。纠缠冤孽的情欲，压抑到极限的人生设定，我不喜欢把女人和女儿类比的描写，但拜伦情史作为烘托背景的加入显示了库切有多伟大。对于女性命运和爱情，情欲的思索比中国n多最喜欢写强奸的作家深刻得多。
- 看书的时候我好像完全进去了那种情景，尤其还是晚上看书，让我感觉非常的害怕，心理很压抑。父亲与女儿、种族冲突问题、隔阂、为自己的私欲合理化，都让我感觉到震撼，库切的手法很高明，好像让读者成为其中的一个小人物，在旁观着整个故事的发生。 其中拜伦与特蕾莎的话剧剧本穿插其中，与故事相映衬让人感觉十分的充实。我总是相信善恶终有报，种善因得善果，主人公因为所犯下的耻辱，而又遭到了另一种耻辱，这中间有很深的因果关系。 读完之后，我产生了一种想法：那人生是注定的人生，那命运是在那种环境下一定会发生的命运。所有一切都在变，可隐隐约约冥冥之中却有一种力量让你收到惩罚或回报。
- 被序剧透了一脸之后依旧很好看的一本书。 在我看来全书几乎都是对主角上位者跌落之后的嘲讽。
- 库切确实厉害~语言简洁且精准。他的小说寓言性是最突出的。
- “强者堕入如此境地”，曾经是白人奴役黑人，但到了库切笔下，新非洲似乎并未在实际意义上“新”，白人成了被黑人奴役的对象。结局中那个混血的新生儿，又将何去何从？
- 我们接受谁的判断，又去判断谁。萧老师在课上说：“不要以和解为目的进行思考。”
- 不太理解主角女儿的那种心态 果然文化差异巨大啊
- 只要还活着，就永远无法摆脱人群。
- “作为教师，我们是握有权力的人。也许该禁止将权力关系和性关系混在一起。” ；被殖民的非洲人以他原始的野蛮的力量又从西方人手上“夺回”了属于他们的土地 。
- 得到APP每天听本书分享：第一，库切是一位用英语写作的非洲作家，也是当代最值得阅读的诺奖得主。作者以超然的人文立场，冷峻地再现了南非这片土地上，各种充满压榨和耻感的权力关系，包括白人和黑人、殖民者和被殖民者、情欲教授和女大学生、人类和动物等等。第二，诺贝尔颁奖词里说，库切想做的是“精准地刻画众多假面具下的人性本质”。《耻》是一部关于失德之人的欲望之书，但并不做任何道德审判或说教。它要挑战甚至改变的是我们日常生活中那些习以为常的伦理认知。第三，《耻》体现了作家深切的伦理关怀。这种伦理关怀促使我们在阅读和生活中反思自己固有的价值观，促使我们跳出身份的限制去建立更大的爱。它使我们看见了人和动物的联结，看见了男性欲望背后的文学想象和权力结构，看见了衰老、死亡和脆弱的生命如何构成“人之为人”共同基础。
- 面对自身的耻，卢里和露西都在一定程度上选择了沉默。而卢里是清高的，是将自己与他者（不仅是南非黑人，也包括学校职员）之间设立界限的，所以很容易就可以背弃之前的生活。露西与之相反，她融入他者，面对自己的耻，她具有一种对所处环境的敏锐性和理解性选择坚守（她将自己同质化，而非只是单纯的妥协软弱）。
- 那些属于女人的事，多么悲壮。
- 有很多东西写的很哲学，大部分东西充满了思辨性两面性。既女权又不女权，既父权制社会又反父权制。父女都经受的耻辱，其实在某种意义上来说像是选择了一样的路，但又相背，结局都很惨，就像最后对狗的焚烧，无论你留多久，结局既是注定的死亡。但同时有好多东西没读明白，充满了迷茫。
- 怀思的《克里斯蒂娜的世界》和库切的《耻》，太绝了。
- 其实准确来说题目应该译为《不体面》，但是那样肯定不会有人买的…
- 可以理解的耻辱，不能理解的荒唐
- 无处不在的界限，两性之间，阶级之间，种族之间，一旦越界将会带来失衡。个人的是否是历史的、社会的？穿插在全文中的华兹华斯、拜伦作品与主人公戴维•卢里的人生经历在何种程度上形成呼应？
- 这样的文学史地位，这样的标题，再搭上这样的令人失望的内容。希望这是翻译的障碍。
- 涉及的东西太多，知识储备不够我看懂整本书，也许以后再回头看看能看懂了
- “戴维，上帝其行无影无迹。”真正的万花筒小说，我读过那些有关衰老，羞耻的小说，都没有这本句子里的机锋和目的，他仿佛深谙其道，那么细腻地自白那些情欲，犯罪，死亡和屈辱，完全地“去道德化”，是不是正是在南非那样的地方，土地会治疗一切？他们都是西方人，却生出来一个执意返祖的女儿，字里行间都是那个返家的雅各 库切扑向了一只羔羊。在某种宁静和互谅中，接下来你们也知道了。 看了相对面的青铜色的战斗，觉得无比悲伤。那些付诸于土地和柔顺原住民的伤害，最终总会羞耻地降临下来，那么雅各 库切有没有在那只羊的眼睛里看到未来的命运？我们怎样挥霍着一代代人的智慧去积极地成为一个无耻之徒呢 建议《幽暗之地》《青铜的种族》和这本连接。【2020.03.11】
- 好喜欢这个故事，尤其是读到结尾的时候，贝芙问戴维“你不留他了？”，然后戴维说“对，不留他了”，这象征着戴维最终想开了很多事情，或许他不会再婆婆妈妈地在乎一些琐碎的事情，又或许他已经决定像个黑人一样生活了。而且我发现库切是不是更容易站在女性的立场上思考问题？比如《福》里他让边缘化的苏珊·巴顿成为主角，再比如这本里他站在强权的一方用“男人的方式”思考不平衡的两性关系（其实就是强奸）其实是为了替弱势的女性打抱不平。
- 先说我的阅读体验：从上午到现在一切空闲时间最终于看完了，代入感很强，可读性很强，阅读情绪波动很大。文本本身的对立就非常有趣，加上殖民与本土之间的隐喻（可能是明示了hhh）。拜伦作为一种标识代表着浪漫主义么？感觉没有这么简单…
- 论知识分子到群众中去……
- 代入感很强，阅读过程中有强烈的情绪波动，后面读到露茜与戴维的争吵画面数度想合书消气。耻在戴维身上分两部分呈现，与学生发生关系并丢掉教职在外人眼里是耻，而戴维不以为然。农场生活与爱心泛滥的救助动物工作在戴维眼里是耻，但他未料到自己后半生却被羁绊于此。
- 阅读体验比较矛盾 前半部分看卢里就典型中年自恋狂男性 借用前妻的话“你以为一个年轻姑娘同这把年纪的人上床会有什么快感？你以为她会看着你那样会有什么样的好感” 现实世界里太多了… 后面又为他面对女儿遭遇的事以及女儿的决定郁闷 露西的决定有三方面因素 1. 认为得不到正义 2. 认为寻求正义会失去现在的生活 3. 认为这是白人对南非殖民后白人应该付的代价 但实在太憋屈了！扣一星
- 补读经典56。居于现代性的漩涡之中，萨特感受到了“恶心”，库切体会到了“耻辱”。一个我苦苦思索的重大课题在此书中得以表达——当某一天你遭受人性之恶和制度之恶（纠缠其中的还有怯懦的本性与历史之包袱），你将何以自处？霍金说：如果不是我所爱之人居住其间，这宇宙没什么大不了的（大意）。但是，即使所爱之人居住其间，本质冷漠的世界也不会给你静好岁月，恶心与耻辱的阴霾始终蛰伏，随时会褫夺你的一切尊严和信念。所以库切说：人到了一定年纪，就很难接受什么教训，只能一次接一次地受惩罚。当对生活的蹂躏麻木不仁后，那一只只被送上屠台的狗就是最终宿命。“当灵魂已去，把他翻卷起来，装进袋子里，第二天把袋子运进熊熊烈火，眼看着他被烧焦，烧尽。当期限来临，这一切他都会为他做。这算不了什么，根本算不上：简直就不是什么事情。”
- 不得不说，这是一本引发我诸多深思和困惑的书
- 第二十章中，戴维思绪里《拜伦与意大利》与现实中自我生活形状的彼此交融，库切这圆润的切换（交互）手法让我一瞬间想到了纳博科夫的《声音》。如果说前边的故事在刻意求拙让我稍有不耐，这章大篇幅的无意漏巧则让我颇为动容。
- “月经、分娩、遭遇强暴及其后果，都是流血的事，都是女人的事。”库彻在这本书中对女人的描写异常冷静，对于女人的身体，即便作者用“天鹅绒般”这样的字眼来形容，却给人冷漠的、有距离的观感。狗与人的故事交织在一起，好像在告诉读者：“放下作为人的高贵吧”。露茜农妇般的形象成为父亲卢里的“耻”，他无法接受自己的女儿失去“高贵”的血统，转而臣服于有色人种，卢里以上帝姿态俯视却无能为力。其实，“耻”本身就意味着人分三六九等，意味着占有和被占有，意味着侵犯和被侵犯。
- 主人公戴维和女儿露西之间；戴维和他的学生之间，种族之间，拜伦和特蕾莎之间，我有点懂又，不懂。
- 偏执，荒唐的人生。避免悲剧的方式只有思想和社会的进步。从来如此，我们都要在小洞里终了一生。
- 原来艺术是这样产生艺术品的。
- 补卡。研究生班的读书会～～
- 读的第一本非洲文学的书，还是同门推荐的～
- 还有很多深刻的东西 我没能明白
- 南非作家库切的诺奖获奖作品，书名“耻”内涵丰富：既指男主角卢里教授的道德污点之耻，又代表卢里女儿惨遭残暴抢劫的个人之耻，还蕴含着作为殖民者后代的白人要在当地黑人的庇护下生存，忍气吞声的历史之耻。一个并不复杂的故事，却将南非的社会问题和种族间的矛盾揭示得淋漓尽致。
- 大卫—克罗诺斯—撒旦—路西菲尔—露西、佩特鲁斯—伯多禄—岩石、乌拉诺斯、维纳斯、玛尔斯……库切笔下的女性……
- 看完之后,不是很理解戴维·卢里为什么道歉了 而且不是很懂名字的意思,谁耻,又为什么耻
- 故事惊心动魄，文字冷峻锋利。爱情的耻，身体的耻，文化的耻，思想的耻，种族的耻，排山倒海般向读者涌来。卢里教授与妓女、小自己很多的学生的性史是耻吗？不，他在肉欲之外也付出了情，因此宁愿身败名裂也要捍卫保持沉默的自由。他女儿露茜被黑人强奸是耻吗？不，她选择融入当地农民的低等生活，早做好了与这块土地和解的准备。白种人殖民主义并未将西方文明植入南非这块古老的大地，一场蓄谋已久的强暴与抢劫将历史和民族的仇恨倾泻而出。某种意义上说，施暴者与受害者在历史时空的变幻中已经模糊了界限。一切过去后，生活在无言的沉默和伤痛中继续。只有露茜坚持生下的孩子，才是真正的耻。然而孩子是无辜的，未来他又如何明白并承担自己背负的耻与责呢？也许，她和那些施暴者都会慢慢学着爱上这个孩子，历史和民族的伤痛也终将弥合于无形吧。
- 一个耻字的含义在故事中的体现很深刻，为师为老之耻，民族没落而寄人篱下之耻，为父无法保护女儿之耻，用冷峻的笔触将个人复杂的情感、种族的矛盾、时代的变迁清晰的刻画。
- 女儿要嫁给强奸犯的幕后boss，动物医院里干的是杀死不被需要的动物。总得有人去做，总会有人去做。令人作呕的理由。
- 可能真是文化和性别代入差异，无法理解露西，如果是为了时代背景和体现反差也感觉略有些极端
- 似乎是没有对错，只是大自然的必然状态。
- 如书名一般耻，读的过程中甚至压抑得有些窒息，前面有点像加缪的局外人，后面部分画面感很强，绝望地仿佛被捶到了胸口。
- 不以浅薄的道德感，来满足世人；不以戏剧化、毫无价值的公开忏悔，来满足他人的想象。
- 库切写书不用副词，读起来像杀人，钢针扎喉咙，子弹穿胸膛，立即毙命，不留一点余地。
- 这部作品的非凡之处确实不在于文学技巧（这是自然的），而在于库切无私无畏的道德立场和深邃的文明省思的眼光。正是从这个角度，这里的耻才不简单是一个道德问题，而是一种文明问题，是人与人无法沟通的无解问题，才不是一种失落或救赎，而是绝望。
- 其实……我有点get不到这种中产困境。以冲击性的暴力事件来写和女儿的隔膜却不如《不适之地》那种细碎日常的写法击中我。只能说库切不是我的那杯茶吧🤣
- 想起了房思琪
- 喜欢库切冷静而残酷的文风 写到露西个人之耻的部分太精彩了
- 难以评价，读完哽咽。
- 2021春分重读。
- 库切不是在写种族冲突，是在写虚伪害人的西方道德，懦弱将邪恶美化，说服人们那是生活的必需品。
- 白人在黑人的土地上，这就是南非现实。露西为什么不回荷兰，而要回到南非？对暴力容忍得像封建社会的中国底层人民。
- 月经、分娩、遭遇强暴及其后果：都是流血的事；是女人的负担，女人的事情。
- 脚扣着地读完了
- Cape town 抽烟的小男友 砸坏的公寓 落叶厚如蛋糕 少女和妇人的身体都曾接受 却救不了自己的女儿 深深 的无力感也没有了 语言不能构成任何威胁 何去何从的问题不被讨论 固执不可怕 明可以阻止却任凭它飙向错误的方向 人 本
- 原本在为共情失败感到懊恼，但是阅读到后期太过流畅所以完全沉浸到了另一种思绪中，看到最后卢里淡淡地说着“当期限来临，这一切他都会为他做。这算不了什么，根本算不上；简直就不是什么事情”然后开始狂哭。被羞辱也平常，被抛弃也平常，生离死别也平常，全部像水一样渗进地里，能做的也只有向前看，永远向前看，就算前方一无所有。
- 看的很压抑。disgrace的中老年生活。 露西被强奸后的忍辱负重，只是为了融入当地？西方殖民先辈们要爬出坟来骂街了。即便是人种之争，让黑人轮奸后给他们生下小孩并且当情妇就算是民族融合？完全无法理解的奇葩逻辑。 老教授身体不错，欲望扑面而来跃然纸上。不太体面的结局。 贯穿全文的拜伦特蕾莎，是不是老教授自己期望有那么一段刻骨铭心的情感：这个刻骨铭心的记忆，是年轻女性对他的记忆，而他是体验式的主角而已。
- 个人，男女，历史，越界。
- 读的时候一直愤愤的，为什么女儿心甘情愿地容忍残暴，生下残暴的后果，甚至决定和邻居缔结表面的夫妻关系，寻求保护。现在好像有点明白了，又有点不明白……
- “健康”的社会是无法容纳一个老男人对豆蔻年华姑娘的本能追逐，于是有了戴维的耻；“执着”的露西认为自己所遭受的一切都是白人尝试融入非洲乡土的必要代价，于是有了露西的耻。非常现实又非常超现实的一部作品，也许只有在非洲才能诞生的一部作品。
- 看到《耻》，第一时间就想到了《房思琪》，都是令人痛心且感到愤恨的故事啊。库切基本上没写什么女性心理，包括在被强暴后会有什么样的想法等。男主在强暴别人后毫无悔过的样子，是缺乏道德底线和共情心的表现，不管他如何诗意地去解释自己的行为。不关乎自己的人，对于他来说就是个玩具。女人就是玩具。只为满足他下本身龌龊的需求。而当女儿被别人强暴后，他才被迫反思，施暴者对于受害人本人及其家人带来的痛苦是终生的。所以说，请一定做个好人，让这个世界上的痛苦少一些吧...
- 对男人来说，仇恨也许使性更加令人兴奋。你是男人，你应当知道。当你和一个陌生的女人发生性关系的时候——当你把她骗上床，把她放倒，把她压在自己身体下面，把自己全身重量压在她身上的时候，那是不是有点像杀人？把刀插进去，事后一阵兴奋，走开了，听任她浑身是血——这难道不像在杀人？不像是杀人后逃离现场？”
- “悔过属于另一个世界，属于另一种言语范围。”
- 什么玩意儿？我没能体会到为什么这些想法会那么自然，或者感受不到这些想法的自然。不过我赞同书对男性进入女性身体的比喻，在特定情况下是这样。还有序，读完让我丧失继续阅读正文的兴趣。
- 还不错，越读越有趣。
- 英文名disgrace更容易理解，好读，极符合布克奖特征。看似写得简练直白，其实一环环扣得很深，几个主题紧密相连，结构平衡；卢里的抗争之中有无奈的妥协，露西的妥协里也有坚定悲壮的抗争。