格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价:
- 陀,我累了...
- 无神论者看见了上帝,而基督徒被迫与魔鬼直面。
- 对不起 等我审美再提高点之后会回来的
- 你说你孤独,就象很久以前,火星照耀十三个州府。——海子《歌或哭》
- “任何民族在它存在的任何一个时期,其人民的全部活动的全部目的就是寻找上帝。必须是自己的,而且对他的信仰也是唯一真实的信仰。上帝是一个民族在其从诞生直至消亡的整个期间综合了全体人民的特征而形成的个人。”
- 人为了能够活下去而不自杀,想来想去想出了个上帝,这就是迄今为止的整个世界史。
- 上次看老陀,还是十多年前。想不到这一厚本,竟然看得津津有味,欲罢不能。自然是充满了各种抽风撒癔症,不可理喻的东西,但又有许多可惊可怖,可笑可怪之处,总让人觉得莫名熟悉,似曾相识。译本很好,语言晓畅,注释丰富,获益良多。
- 2020年读这本,有点意思哦。
- 读《群魔》有如看微博,经常发现“诶,这不是公知嘛,这不是毛左嘛,这不是儒宪嘛”,可惜出路不实际,哦~这让我感到绝望,陀老爷。
- 冷?热?温?死了、全都死了
- 基里洛夫:“为了让欧洲重新恢复理智,至少要付上一亿颗的头颅” 十九世纪总有一种让人精神痉挛的魔性。偶像的黄昏,或者“如何用锤子从事哲学”??”
- 陀翁脑残粉当然五星,革命已远,虚无倒是越来越深了
- 阅读得到内容我需要好好沉淀一下~
- 十年前我读的就是这个版本,现在已经买不到了。尽管情节上过于冗长,“可以删掉二十万字”,但是这无损于它是有史以来最伟大也最可怕的政治小说,所有的“主义”原型都可以在这里找到,随便拎一个角色出来就是一个典型:不接地气的“公知”斯捷潘韦尔霍文斯基,民族主义者沙托夫,极端理性/虚无主义者基里洛夫(以自杀挑战上帝),恐怖分子、野心家彼得韦尔霍文斯基,极权主义的预演希加廖夫,当然还有陀氏笔下最神秘、最危险也最有魅力的人物斯塔夫罗金。
- ……谁能理解…真正原因呢?可他们又不愿特意去了解一下,因为他们害怕这样的功德,以惊恐不安的心情来看待它,因而心怀憎恨并进行报复,因为世人喜欢自己的卑污,不愿让它被这样的功德所震撼;因此他们才宁可引为笑柄,因为他们最有可能用嘲笑来糟蹋人。 ……他们起初当然表示惊骇,但多半是虚伪而非真情流露,为的是保持体面。…世俗之辈,…在最初的误解和虚伪的惊骇之后,很快便开始嘲笑了。还对精神错乱感到好奇,因为人们认为您精神错乱,不过并不是完全丧失理智的疯子,恰好可以对自己的行为负责,因而加以嘲笑是可以允许的。
- 未看完。第二部第七章。
- 看不懂。目前读过的陀氏其他小说,虽然不真的明白,但至少能够把握到点什么,但这个,看不懂。随处回响的影射构成背景噪音,“冷热温”的结构呈现的效果非常不平衡,旁支杂笔又多得让人感到混乱,像在堵车的隧道里听电台唱戏,嗡嗡的白雪花响过锣鼓人声。觉得完全不知道该如何对待第一部,之后的暗杀思路倒是很清楚,但谁都知道重点并不在那里,感觉像是两三部小说拼在一起。被删除的一章太过重要,如果不读那一章,“恶魔”就只是一团不可解的邪恶的谜。但终于还是看不懂。
- 那些虚无的、无根的事物,一直在缠绕我们。
- 这一版本也不错
- “你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺,却不知道你是那样困苦、可怜、贫穷、赤身的……” 老陀功力太强了,太好了。不过,他本人和基里洛夫对虚无主义的反抗不也都是两种形式的bad faith么。这种不是出路的出路让人真是感到绝望啊。最后要说下部比上部观感好太多TT
- 我终于合上了最后一页,告别了正在发歇斯底里的爱人。
- 俄国名字太难记了
- 绝了,陀思妥耶夫斯基写的书很晦涩难懂,但是读下来就是写的绝了
- 读陀氏的书如嗑药 无法停止
- 手指都抠红了也想不出能怎么评价…反正,私以为是陀长篇中最精彩的一本。
- 有点没看懂,人名好多……
- 可以打一万颗星吗?颤栗中读完,太绝望了。
- “如果不完全相信上帝,那么能否信仰魔鬼?”“噢,太可以了,而且常常如此。”。哲学会不会是魔鬼的替身呢?
- 如果没有后面的附录第九章,这本书在我读过的陀翁的作品排名上几乎已经等而下之。如果说卡拉马佐夫兄弟让我瞥见了真天堂,那这部作品就是正视了真地狱。陀翁像个外科医生,拿着手术刀,把长着患了肿瘤的病灶如此清晰地层层剖开,让大家看到了它是如何汲取着鲜血、散发着恶臭,还能如此生机勃勃地跳动。陀翁曾说过:我只担心一件事,就是怕我配不上我所受的苦难。我想群魔能够使他的担忧无法成为现实。
- 笑而不語反革命利器
- 在虚无中成全一切恶与善,庆幸早早入了实体,涨价涨到疯,再版何期?
- 断断续续耗时两个月,终于读完了。戏剧感超强,后半部真是渐入佳境,个人认为强于《罪与罚》,应该占个2号位。
- 我终于看完了这本,哦不,是翻完了这本,的确是没太用心看。 感觉高潮是在后面,关于上帝之类的讨论什么的,前面真的是索然无味的感觉。当然这是第一遍阅读,不知道后面再刷的时候会不会体会好一些。 看译后记的时候才把一些片段连起来,应该会对下次阅读有所帮助。
- 不容易,这本总算收了斯塔夫罗金的忏悔!
- 我觉得典型人物 沙托夫、基里诺夫、斯塔夫罗金 甚至玛利亚 是陀翁对宗教思考的几个标志性阶段。它远不止是“革命政治”小说 ps:希望在人生的新阶段能有机会再读,常看常新
- 老实说,不喜欢。对未来的革命预言当然不错,但叙事上是场灾难,夹了太多陀翁的私货,让人想起他令人厌恶的民族主义思想。
- 迄今为止,人之所以如此不幸而又可怜,就是因为他害怕在最重要的问题上表明自己的意志,而是像一个小学生那样仅仅在一些小问题上逞强。
- 1看到三分之一才瞥见阴谋的冰山一角,倒是深夜尼古拉拜访玛利亚那段先是令人捉摸不透,在桥头偶遇季也是强烈的氛围感,恐怖和神秘;2彼得与连布克的对话太精彩了,两人都是人精,只是彼得更胜一筹,让包括连布克在内的一众父辈人都相信了他仅是个“快乐而浮躁”的年轻人。3卡尔马津诺夫向彼得打听日期和时辰,山雨欲来之势。聪明的栋梁不过是想逃出将沉之船的耗子,彼得此时运筹帷幄,看得让人激灵一抖。4斯捷潘像一只雄心壮志的老年雄鸡,他在游艺上的表现,我脑子里一只出现周润发的形象。只怪游艺会这张章太刺激了。5基里诺夫是故意的吧,自杀信这段太逗了。但是画风一转,彼得在黑洞洞的大房子逼死基的整个段落氛围好恐怖,陀故意让彼得回到伸手不见五指的房间里,去捡什么蜡烛,基的尸体就在房间里安安静静躺着。
- 对俄国文学还是欣赏不能…或者30岁之后可以再看一遍
- 小粉红原形~
- 没看完 不评分了 过了男同性恋文学那块儿之后我就再也感受不到读书的乐趣了 不自觉地在字里行间寻找尼古拉的痕迹 他后面出场太少了 我倦了 88 陀
- 信仰、政府、甚至于身边的亲朋好友都无法相信和依靠,一切都是虚无的,到最后就连反动本身也失去了意义,所有人渐渐地都疯了。本书把从上流社会到底层民众中的各色人等全都讽刺了个遍,言语疯狂且尖锐,在陀氏作品中可以说是阴郁和疯魔气质的集中体现。
- “不,您不是一个低得不能再低的人,您很有才干,但是很多道理您不懂,因为您是个卑鄙小人。” 致所有的彼得·斯捷潘诺维奇们。
- 对“革命者”辛辣的讽刺、无情的鞭笞,一群地痞流氓,某些人物无耻到使我怀疑作家有失偏颇。群像刻画集大成者,虽都是受虚无主义影响,每个人却依然各不相同。韦尔霍文斯基令人厌恶到恨不得翻进书里狠狠抽丫的,坏事做得毫无必要,仅仅出于纯粹的恶的快感。基里洛夫则是我较有共鸣的角色。而斯塔夫罗金,神秘、病态、美貌,被奉为偶像,然而这只令他感觉更可笑和虚幻。最后沙托夫思想的转变、特罗菲莫维奇临终前回归宗教,我认为陀氏本人并非深信不疑,他只是给出了一条自我安慰的救赎之路,我能看到他在努力地说服自己。
- 不是冷的也不是热的,这种人没法在世上活
- 读了一半还没搞明白谁是主角,要干什么
- 信仰和人性的覆灭,离开病人的身躯投入猪群的魔鬼,注定成为坚定的人太难。
- 别的一些优秀人物一旦尝到了并且体验到了这种烦恼,日后就再也不会拿它去换取廉价的满足了。早就打定主意宁愿做个十足不幸的人,也不愿做个卑鄙小人。您算老几,干吗我要跟您一起去?跟他连续四十年待在山上——听,想得倒美。说真的,如今冒出了一些多么有耐心的人啊!不,让雄鹰变成猫头鹰,那是办不到的。您爱不爱,我一点都没放在心上。倒是我怕自己不会狠下心来不爱什么人。这几乎不可思议,他感到非常震惊,对他来说,这件事包含了那么多可怕的东西,与此同时,又包含了那么多幸福,因此他当然不能,也许是他不愿意,他害怕清醒过来,他怕这是个梦。
- 不要被舆论迷惑,这本书描写很经典,情节也很吸引人。还有,删了一章节感到很气愤也很可惜!!
- 从某种程度上来说,《罪与罚》只是群魔的一个注脚。群魔要更宏大,更高蹈,想说更多的东西。政论的成分似乎有些削弱小说的力度。斯捷潘是塑造的最好的角色,基本上读书人看到他,想想自己,都会脸红和悲悯吧。斯塔夫罗金的状态大概年轻人多多少少都会经历一下的,不过没有那么绝而已。人如果无所凭恃,单单看自己的意志了,固然是独出特立的人物和英雄,但恐怕离毁灭也不远了。
- 没有背景知识的了解读起来有点晕,不过整体感觉还是很不错的,能够引人深思的情节还是挺多的,虽然一些政治隐喻看不太明白。还是陀氏的味道、陀氏的感觉
- 那些人!!!可是俄罗斯最纯洁心灵的英雄!只有被囚禁的人才敢这么做 就像薇拉被压死在挂着共产主义万岁的火车轮底下 如果按着记忆做你最喜欢的事 就会回到过去 然后看一切支离破碎
- 老陀yyds
- 读完了……几乎所有人都没有得到好结果……好震撼…………陀思妥耶夫斯基是在讽刺没错,但是在他描述群魔不得善终的时候,难道他对他们是没有爱的吗?
- 终于看完了《群魔》,这是所看的第三本陀思妥耶夫斯基的著作了。自觉相较《罪与罚》与《卡拉马佐夫兄弟》这本难懂的多,对于无论是基里洛夫的人神论、斯塔夫罗金的整套行为动机,都难言有略微深入的理解,大概是之于无政府主义式的恐怖行径及宗教情感实在缺少经验的认识。这一部分最触动我的大概有两处,一是沙托夫迎来希望却又骤然失去,此处让我最为感伤;二是可笑的、与时代格格不入的、活在过往的自由主义者,斯捷潘·特洛莫非维奇临终前最后的漂泊、对自己的人生(J'ai menti toute ma vie!)、对瓦尔瓦拉·彼得罗芙娜作的最后告解(Je vous aimais toute ma vie……vingt ans!),不信主的他在临终时却有了佐西马大长老一般既视感。
- 嗯反正老陀的书都要读好几遍。第一遍下来不像其他书那样对情节的烟雾缭绕还找不着北,毕竟是基于现实事件,但是我感觉到斯杰潘和儿子,瓦尔瓦拉和儿子这两组形成了一个四方形关系,纵向代际发源变异,横向两代人互相吸引迷恋,很明显结构上有象征意义。 待我看第二遍再说。
- 抱着一根圆木可以渡河,抓住一块木片可不行……
- 我觉得《群魔》和《死屋手记》是老陀最好的小说。译林这本书里有删去的“斯塔夫罗金的自白”,注释也很全。相当不错的译本!
- 没有好的翻译,勉强推一下臧仲伦吧,斯塔夫罗金很迷人,其他人则很无趣而扁平
- 能把“针对型事件”写成文学小说,我服。如果当成文学小说来看的话,或多或少有点枯燥。这本书巨幅大片作品像一幅山水画,有山有水有人,还有牛羊群。但都是远看。我更偏向于陀翁的心理小说,譬如《罪与罚》,细腻的心理描写和故事的发展逻辑,那几乎让我拜服。
- 讨厌纳博科夫,但这点他说的不错:陀更适合写戏剧
- 火灾开始才是高潮。
- 看的时候和一群自命不凡指点江山的愤世嫉俗青年在一起,有些看不下去,可能是因为陀写的太真实了,我好像一直要面对同一批人。
- 我不幸极了,因为我害怕极了
- 陀思妥耶夫斯基最暗黑的一部小说,探索信仰、社会运动与人性的极致。尼古拉最后的自杀,令人诧异,但如果补上被删除的第九章,就会显得合情合理。
- 读完了,是一脸懵的读完了,好像那些字都是各自独立的一样,完全抓不住主线,唉,下来再读一遍吧。
- “强烈的恐惧能把憎恨和报复感驱除殆尽”
- 群魔。群魔。群魔!
- 读第二遍,选用臧仲伦译本,注解较上海译文版详实。陀氏最黑暗的长篇小说,纪德称之最佳:对自命“理性”“自由”的虚无主义的刻画、抨击,预言人类历史发展之精准,读来又痛又快,第二部第八章可作政治学文献。炫目的结构艺术:斯氏母子与韦氏父子构成四边形框架,几个重要配角共同为幽暗的主角形象补白(此法与《罪与罚》相同),虔信的跛足疯女、被诱奸的女童、被暴民打死的贵族少女等遇难者形象互相对照。第一部平缓的记事之于主题不可或缺,也是作者铺设线索的本领及喜剧才能的体现,从基里洛夫出场开始,回归熟悉的陀氏编排冲突的节奏。第三部第五章,沙托夫幸福的最后一夜,感人的技巧,纪德赞为“最美的段落”。阴险的活动家、舆论煽动者、单纯而凶残的帮凶少年...即使出场只有一页的角色都富有活力;怪诞的喜剧性细节可瞥见卡夫卡小说的雏形
- 为了记住主角名字我不得不做了好几页人物的关系笔记
- 注释很好,这回才明白了一点这部“预言式小说”的框架。
- 其实没太理清楚情节hhhh……先标记再说(!
- 思想是伟大的,但是
- 娄臧两个译本以“在吉洪的修道室”为界线分开读完后,更倾向于臧译本。整本书后部分较于前面简直是地震。一方面感受在社会动荡处于过渡时期的俄国,各种思潮主义(沙托夫“基督教思想”、基里洛夫“无神论”、彼得“阴谋家”)的对峙与更迭(斯捷潘的“美的宣言”)。另一方面是乱世下的卑鄙龌龊,抢头的“先进分子”、沉渣泛起的小人、盲目追随的被驱使者、噤若寒蝉的上流社会… …这世世代代积累在俄国这个病人机体内的一切污泥浊水,所有的这些魔鬼,一定会走出去从山崖跳入大海淹死,俄国将“坐在耶稣的脚前”痊愈(陀的愿景和整本书的钥匙)。阅读触点略记:战胜疼痛和恐惧的“敢”;“为所欲为”意志的最低表现和顶点;把动摇了根基,瓦解了信仰的社会有无限渴望能有一种思想来指导为手段;人为了能够活下去而不去自杀,专门臆造一个上帝… …
- “这该死的心理学家”
- 居然忘记标了!是和娄自良那本一起看的,相比那本,臧仲伦这本注释很详细,比娄自良那本好理解些,而且原汁原味,满篇法语
- 群魔历时两个多月终于看完了,看的人痛苦难耐。孤独症患者的内心世界,罪与罚、白夜,癫痫病患者理解世界的独特方式,一群对知识、主义消化不良,被思想吞噬压垮的无i信无爱之人。测试人心,挑战极限均不是人生而存在的最终目的
- 今年的第三本陀翁。我读陀翁,总是类似的过程,一开始像是旁观者在张望,很努力地要记住人物名字和关系,接着会尽力去消化作者借人物口中表达的观战,一字一句读得很细。然后,总会有那么一刻,突然就被卷进情节里,越读越快,不读到结局不罢休。落实到《群魔》,我是从那场荒谬的游园会开始,被“卷”入其中的,前面500多页的铺垫,人物压抑的情绪、纠结的关系、隐秘的情感,终于喷薄而出。但终归这本书是以政治为主要题材的,所以相比《罪与罚》和《白痴》而言,感触和回味要少许多。另外,这个版本收录了被删节的《斯塔夫罗金自白》,是十分有必要的,否则这个主要人物的行为会给人断篇的感觉。
- 在知乎上看到一个评价,非常中肯,没有更好地概括了,搬运过来。“五毛看见了反革命,公知看见了细软跑,修正看见了续命,炮党看见了药丸,犬儒看见了包养,哲人看见了自杀,伟大领袖看见了高处不胜寒,亲密战友看见了天才发明论,高富帅看见了抑郁,白富美看见了作死,老实人看见了接盘,临时工看见了背锅,无神论看见了上帝,上帝看见了鬼” by 知乎网友 刺刺如剑 因为怎么都记不住的人名和动不动就嗨起来的长篇大论,扣一星给阅读体验~
- 我想我们都得了既不冷也不热的病。 了不起。
- 的确是一群魔鬼:人生只为追求刺激,从极善和极恶中会得到相同体验,为此甚至奸淫幼女的斯塔夫罗金,道貌岸然的伪君子斯捷潘·特罗菲莫维奇,野心家阴谋家杀人犯彼得·斯捷潘诺维奇,宣称自己成为神以自杀来证明自我的“人神”基里洛夫,反人类的希加廖夫的理论,糊涂的尤利娅·米哈伊洛夫娜,群魔们的帮凶瓦尔瓦拉·彼得罗夫娜……当这些人物都汇集到以革命为口号的旗帜下,巨大的罪恶便开始了,这罪恶是以天国的名义造就的地狱,这罪恶是已然发生过的历史。
- 虚无主义的核心不是绝望,而是毁灭。
- 在医院里看完的这本书,这本书带给我的震撼比卡拉马佐夫兄弟要多一些。
- 为什么现在臧老师的译本绝版了😣
- 陀就是牛逼呀(大嘆聲)最大的革命是反革命,混亂壬如我看完想想也要發笑。可惜為了趕著去看劇版(大會員沒了)飛快看完了,看完劇讓我再來一遍罷。
- 这本书是我实打实在公交上看完的,最后尼古拉向高僧忏悔的时候戛然而止,我在人群中觉得有些突然。我必须要说这本书我肯定只是囫囵吞枣的,里面的几位年轻的女性我似乎有点没搞清楚,以后读他的书一定要做好人名的备注。。印象深刻的是最后尼古拉的自白书,我做坏事是因为我想,而不是为了什么,只是个人意愿,也就是现在我们说的纯粹的坏。我做的这些事是因为我能控制自己这么做或者不这么做,我是我自己的上帝。还有一个是一位角色为了证明上帝不存在,他自己就是自己的上帝而坚持要自杀……
- 不错,挺好看!
- 就……很震撼吧!
- 经典!比1984高端多了
- 【2017.4.4~4.12】(64.4万字,881页)《群魔》无疑是长篇小说的灾难。写得又长又冗并不难,难的是还能把人物塑造得如此扁平,主题如此涣散,结构,则根本谈不上有什么结构。去看小说人物原型恰捏耶夫的史料,远比读这本改编的小说更有价值。除了斯潘捷·特罗菲莫维奇这个老派人物的形象尚可一看之外,整本书的人物几乎都惨不忍睹。即使如此,这个老派先生也一度让我错以为在读狄更斯的小说。对屠格涅夫满篇的影射和嘲讽也让人倦怠不已。莫言《十三步》的叙事者“我”似乎借鉴了《群魔》。至于陀翁文字的粗糙,在这本作品里也是展现得淋漓尽致,和斯特林堡有的一拼,再加上译笔一般的臧仲伦来翻译,让这长达9天的阅读如同经历了9年的虐恋一般,读完最后一页就像终于甩掉了怨气冲天的情人。
- 历经一个月之久终于读完了!!!
- 革命?革个屁
- 矛盾。一切都是矛盾的。陀一方面否定虚无主义者,同时又指出彻底的无神论者也是一种偏执的信仰。同意。指责虚无主义者是脱离了他们的故土而无处逃生的人,同时对公民在国家中的属性又充满质疑。坚定人是一定需要信仰的,但所谓信仰仅仅就是指宗教吗?
- 条理不如《卡》清晰,暗线太多以至于有点乱。陀氏长于精神剖析与人物刻画,此书尤其体现了这点。群魔——最具代表性的就是四十年代的自由主义者斯捷潘、丑角与投机家彼得、男主角斯塔夫罗金。其中对于男主人公的刻画其实十分稀少,尤其是对其心灵的描写寥寥无几,直到在吉洪修道室中的自白那里才窥得一点他的思想轨迹,「别当那温水一般的人」。除了这三个主要人物之外,我印象最深的是基里洛夫「自杀是为所欲为的最高点」和沙托夫这一悲剧人物——在命运与思想的转折处惨遭谋杀。从这部作品中同样能够看出陀氏对于自由、宗教、信仰与政治的探讨,而这一探讨延伸到《卡》中就剥去了《群魔》中繁多的次要人物和政治色彩,变得更为纯粹,同时也更激烈。《群魔》是一次呈现,各色人物、各种思潮一起登场,相互撕扯,而并不给出答案。
- 没看懂,不敢瞎评论
- 小学的时候数学考试,做出来了很难的题目,就以为只要给我足够的时间,就没有做不出来的数学题,上了初中才知道当时年少轻狂。小时候一直以为没有人可以逼我干任何事,怎么会有汉奸出卖情报,要是我打死也不会说,看了1984才知道,总有办法摧毁你的意志,逼着你屈服。说主观能动性不是起决定作用,倒是让我的意志越来越薄弱了,考研的时候就几次屈服于网吧和被窝,也多次虎头蛇尾。斯塔夫罗金对意志的运用游刃有余,是时候重新捡绝对意志了。没有他的其他几本书感触大,那时候真的相信了里面不寻常的理论,跳脱不出来。
- 这个是全本,无删节。
- 魔鬼在虚无的夜色里彷徨
- 写的是列宁么?感觉很像,虽然不是
- 最大的革命可能是最大的反革命,彻底的虚无主义者恰恰有最坚定的信仰,最大的善能造成最大的恶,将人间变成地狱的原因,恰恰是人们试图将其变成天堂。在这个急剧右转的时代读陀翁仿佛当头一棒,让我们能对现实保持清醒。 李泽厚先生认为:“历史向来在悲剧性的二律背反中行进,文明进步要付出道德的代价。”然而我还是有种希望,我希望这代价不必是死亡,希望善的品格不至于沦落,希望恶的界限不被模糊,希望大家不要彼此仇恨,希望刀刃不要抽向更弱者,希望大家都好好活着,心不要冷,火不要灭,保护好自己的理想,有一分热发一分热,有一分光发一分光。
- 让我们开始期待它的后作用力吧
- 基里洛夫:“为了让欧洲重新恢复理智,至少要付上一亿颗的头颅” 十九世纪总有一种让人精神痉挛的魔性。为自己的野心找理由。
- 不会真的有人认为这本书只是单纯讲反革命与政治吧 不会吧不会吧
- raw heart
- 启蒙思想最魔怔
- 说真的,名字太难记了…
- 不大好看,太长了。前四百页不知道作者想讲什么故事,后两百页才步入主题。像是写了个颠倒,没人那么在意斯捷潘和瓦尔瓦拉,更不在意前者的论文,应该多说说彼得、尼古拉、莉莎、达莎、沙托夫、基里洛夫(这个人最有意思)。很多地方像是流水账.....精彩的地方我只能回想起基里洛夫参与的三次对话、他的自杀(为了证明自己的意志,为了证明没有上帝,为了一意孤行,为了成为神,而自杀),尼古拉的日记、信和他与季洪的对话,还有包含沙托夫的一些情节,其余的,几乎都太长啦。主人公一会视角受限,一会又是全知视角,这是在干什么?
- 和陀氏相比,福克纳不仅仅是一个会搬弄文字,矫揉造作的小丑吗
- 我不想祝愿您幸福无边——太俗气了;我也不希望您遭殃;而是向平民百姓的人生哲学学习,只是简单地重复:祝您长寿,并努力设法做到不要太烦恼。
- 陀思妥耶夫斯基高于社会主义
- 不是冷的也不是热的,这种人在世上没法活
- 整个情节是环环相扣的覆灭:一个五人革命小组的覆灭,信仰的覆灭、人性的覆灭。掩书而思,如果说善良是被侮辱的标签,那么人类的魔性从何而来? 在群魔这组人物里,人人背负着无法解脱的悲剧命运,在大结局里面,几乎所有的人物遭到报应。唯一除外的彼得斯捷潘不知去向,留下了未解之谜。
- 最喜这种剧烈而又直白的情感表露和质问。
- 为时6天的“政治型病态心理”花车巡游观光完毕,这部大锅烩民粹主义的谤书(从陀翁本人的政治活动背景上看,这也是一本英勇的自我检讨书啊),读完油然而生一种满腹经纶之感,眼睛(我看的是电子版,900多页啊老天)和脑子都要爆炸了! 尼古拉的核心魅力在于他举止高贵又善恶莫辨,又是陀翁典型的“双重人格”,这源于他癖爱忏悔式的自我折磨,他做出骇人听闻的邪恶丑事,是为了让自己高尚的羞耻心时刻保持紧张状态,这种道德上的淫欲,是只有无所事事的贵族才能享受的悲剧狂喜😳 真的对沙托夫这款真挚又害羞的灵魂毫无招架能力(但他的结局……😢 第三部开头的聚会里密集的讥诮和思想,看得相当过瘾,阅读高潮啊老天爷 btw原来加缪在西西弗神话开头对“自杀”问题的思考,是逆推了基里洛夫的思想🧐好想看加缪的剧版《群魔》啊!
- 不喜欢这种政治和意识形态的一昧灌输 陀渣的宗教和反虚无反自由反乌政府的观点真的冲破天际 五人党及其他人物的恶劣形象 导致没有和陀渣与之抗衡的思想 看着少了冲突和人物的吸引力 但这水平也就是和陀渣自己比差了点 本身依然是本优秀的小说
- 还是不太理解部分评论是怎么用一两句话概括这本书的。读完这部有点理解为什么说他的小说是“复调”,读起来是古典乐章,你没办法在任何一处划线标注说这是重要的,每一部分都是整体,整体啊!也稍微能思考一下了,之前都是在窒息。
- 少一星是因为,我曾陷入基里洛夫的漩涡里。那种感觉就像站在深渊之侧,一边忍受着眩晕与恶心,一边努力从眩晕里打捞自己的碎片。好不容易走出来,暂时不想再走进去。
- 之前看过吐槽说结构松散,很多笔墨浪费在无关细节上,我想说。。。是的😓 但是,陀氏还是牛🍺,俄国先知,他是通过√民族的深刻了解做出的本国预言,我并不赞同说他黑xx主义,每个国家都有地域差异,此处不开花,别有花开处
- 【4.9】.全书三个震到我使我几乎流泪的地方:1.斯塔夫罗金表示得到吉洪神父的宽恕会让他更好过2.瓦尔瓦拉在斯捷潘出走后和他的重逢3.斯塔夫罗金写给达莎的信.相对卡拉马来说这本结构更严密,内容上也少了一些说教,但很多人因为它的“政治性”来否定它的艺术价值,很明显是不公正的.与斯塔夫罗金写给达莎的情书相比,洛丽塔的“我正在想到欧洲的野牛和天使……”显得既空洞又造作.这本书作为预言比一九八四早,内容也比一九八四精彩很多,一九八四几乎没有群像戏.总结就一句:立刻马上去读这本书,其余的不说了,说多了都是废话.//拳打屠格涅夫,脚踢车尔尼雪夫斯基.屠格涅夫被黑惨了.
- 斯塔夫罗金:哥不在江湖 江湖处处有哥的传说
- 一处无法挽回的虚无主义悲剧
- 开头差点泄了气……浪子尼古拉却是感兴趣的人物类型#萧伯纳魔鬼门徒# —2.6— 1. 读完会感觉很凌乱。很棒的作品 2.【 !剧透】激变前夕,有一个少爷从国外回来,有人把他看做太阳,惊为天人,有人把他看做毒蛇野兽。他邪戾乖僻,禽兽不如,但俊美标致,力大过人。他在外流浪,游学,接触好些新思想,脑子里有一个可怕的,凡常人不能承受的矛盾。他无私地实践过最高尚的理想;又毫无目的地糟蹋过生命,做出下流的兽行。有人想拯救他,失败了;有人想拉拢他,结果血本无归;有正直的人为某种思想所痛苦,也和他纠缠不清,但他们所有人,只是在永恒的意义上擦肩而过。没有人得到救赎。他曾被寄予拯救众生的期望,被安上毁灭一切的冠冕。他一生只做过一个短暂的、关于夕阳的幸福的梦。《群魔》