作者:[美]马尔科姆·考利
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网友评价:
- 【2021035】不管大写小写,总之是为十九世纪二零年代美国文艺生活所谱写的一曲挽歌就对了。考利老师也是个神人,就还挺喜欢他一忽儿自恋一忽儿自嘲的那股子可爱劲儿,很爱看第五章写达达主义者的部分,哈,真是越做作越不羁,越迷惘越纯真呢,难得您老几位装哔不怕雷劈,毕竟往日难再回【喂】然而正经起来也是真的正经,“圣徒传选读”反复看了好几遍,唇齿留香。
- 用力过度。黄金时代回忆的最大忌讳,就是过分强调自己的亲历者身份,以及反复暗示自己亦是传奇之一。作者太过贪心,从头到尾都想要语不惊人死不休,结果写成了四不像,时而是娘化的亨利米勒,时而是劣化的海明威,时而又是——借用友邻的形容——美产安妮宝贝……两星给引文与正经的作家论(不正经的部分要么是重复他人论点,要么就是高考满分作文体的吹吹乐)
- 马尔科姆•考利因为两件事而几乎不朽,一是他作为伯乐奠定了福克纳的崇高地位,二就是这本书,《流放者归来》,一部对“迷惘的一代”作家的群像式传记。其中有鼓舞也有绝望,有享乐更有折磨,而它们都因一种东西而起,一种看似可有可无,却又令人——有些人——魂牵梦绕的东西:文学。是啊,为什么他们(我们)不选择一个对平庸惩罚更轻的职业呢?
- 蜗牛阅读,第888条批注,“瑞典文学院在1930年12月将诺贝尔文学奖授予刘易斯之前,并没有把该奖授予马克·吐温或亨利·詹姆斯,这并不表示他们认为刘易斯比那两个作家更伟大,它表示的主要意思是他们承认,比起1910年来,美国已成为一个更强大的国家。”
- 一代人的精神浪游史,数代人的历史经典之作
- 1920年代,纽约各家杂志社都要经过邮政审查,那位审查官“史密斯先生”的职业信念就是:他可以放行任何淫秽的文字出版,只要所涉及的女人不是有一对乳房的。所以那个时候,大家除了会把作品写得更加隐晦,还需要让女性角色符合“单乳房标准”。
- 迷惘的一代是黄金一代。看到了菲茨杰拉德、海明威、多斯•帕索斯、艾略特、卡明司、福克纳的灿若星辰,也看到了与社会格格不入的精神流放、反思与期待。
- 作为一名90后中国作家,我在这本书里找到了启发我作家之路的东西。
- 四星半。19世纪20年代,远走巴黎的“垮掉的一代”作家群像。本书和《塞纳河畔》一书的流亡于塞纳河畔的俄国作家们的“侨民文学”有异曲同工之妙。诚如霍桑所说:“我情愿待在随便哪个国家做一个外国人,也不愿意回到自己的祖国。美国适合许多杰出的目标,但它肯定不适合居住。”于是乎,流放于异国的年轻作家们,历经疏远与重组,抑或离去与回归,过尽千帆后,宿命的起点亦是终点,他们又回到了记忆的原乡,安顿自己老去的肉躯,收起自己冒险的旧梦——“他们再次成为平凡生活的一分子”,却给世界文学史留下了巨大的精神财富——但是,“一场历险的最后,也总是另一场历险的开始”,时间还在续写着传奇,历史仍在孕育着新生。本书与《我不可能只是仰望着你》一样,远高于预期,亦让人动容。
- 这是一部自我代入感强烈的文学作品,它采用了“我们”的叙事角度和抒情笔调,用不断呼唤的“我们”作为一种缔造传统和召集令的方式——“我们”是同时代人。考利不断翻阅“迷惘的一代”作家的作品,在这些作品里,理想的破灭保留着一种美感,年轻人注定要情愿或不情愿地从他们的文化困境中突围,《流放者归来》以“一本描述思想的书”的尝试来力求表现这个过程。
- 一代人的历史总似轮番上演着,昨日的逃离在今日也会前赴后继奔涌不息。
- 考利不想把本書写成对美国文学的某种文献记录,而是想写成其本身的一部分。因此用自1920年起,從去过欧洲战场并兴起前往法国的文化潮流为主线,遂对“迷惘的一代”作家们思考、阅读、对话、写作、谋生等内容作“非虚构小说”,透露出这些语汇背后的真实感情。 他们逃离的是被商业文明占领的美国,并感到“童年的家乡已经一去不复返”,只能用逃跑的方式来捍卫自己的个性,在塞纳河两岸寻找文学的向导,更多却是疲惫、刺激、疯狂,巴黎在美学上仿若前卫的一切的中心。 有兰波(感官的幻觉),乔伊斯(英语文字的瓦解),达达主义(“自发的”想象)那么多研讨、争论、虔诚的关注探讨纯美的问题。让艺术揭示世界的价值,使它变得更人性化。而流放(哪怕仅精神上)和归来,即疏远和重组的模式,其实也是以作家采纳的生活方式来谈施展才能的空间。
- 教授们都说:年轻时曾为之迷醉
- 一代年轻人的自我流放和归来后与现实和解的故事。年轻时,喜欢看巴黎的部分,到了中年,开始对回到纽约,回到日常生活的部分深有同感。结尾处,那句“然而,当你走出这个时代时,你还是会感觉到一丝欣慰,就像从一间人声鼎沸的房间里出来,走进了冬天的暖阳里”,感觉经历一个时代,就像经历一段人生一样,有一种令人欣慰的解脱感。
- 作者笔下的那些人(包括作者本人)中,成功的那些说出了“迷惘的一代”,失败的那些成为了“迷惘的一代”。后者难得地被人听见。本书的前半部分比后半部分迷人,盖因作者为了阐释一代人的思想,部分舍弃了他的描写天赋。一部1900-1930的的美国思想史速写。8.5。
- 为什么还没有评分。。
- 填补了对20世纪美国文学史的盲区,每一代的处境惊人的相似:比如精神的断层,与上一辈价值观的绝对反抗,无法接受陈腐传统与行为规范;比如文学艺术,在一个对财富与机器顶礼膜拜的社会里,遭受鄙夷;比如我们接受的教育,总是令人感到疏离,连根拔起。在理想主义和现实社会之间旷日持久的战争中,我们无一幸存。但不要停止参与其中,义无反顾地流放精神的异乡,抖落长途跋涉的尘土,惦记着福楼拜口中“把一辈子都花费在咬文嚼字上的那种怪癖。” 福克纳的导读和尾声很有必要,另外对赌博的陀思妥耶夫斯基和“初次回旋”的把戏感到惊喜!
- 「没有比昨晚的派对更远的过去,也没有比今晚的派对或明天要写的一本幻灭的书更远的未来。」
- 如果对the Lost Generation感兴趣,这本无疑是我读过最好文本,毕竟考利是文学素养很高的亲历者。迷惘的一代跟美国根的疏离,试图通过逃往欧洲寻求古典审美和道德价值,美学、哲学、历史,社会学等交叉学科,波西米亚主义,达达主义,象征主义等理念,诸多作家的故事交织在一起,呈现一个完整的迷惘的一代。
- 数千位流放者在河北印厂困了一个冬天,终于被放了出来,正在奔向全国各地。