作者:[加拿大]扬·马特尔
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网友评价：
- 没有人应该无家可归。倒着走路也好，养育一只猩猩也好，走的每一步都该会相逢，都该是归途。
- 神性这次在黑猩猩身上···
- 非常奇幻的故事最好一口气读完，别拖拖沓沓。
- 蹉跎之后的信仰崩塌和神迹显现。
- 这些人的死亡稀释不了，浓重的像掷向另一个灵魂的痰。最后一个故事连接成了闭合环，粉色薄雾下的犀牛构成自己生前最后一瞥，赋予了死亡最美的意象。个人最喜欢病理解剖学家那个故事，支撑着疯癫和神神叨叨的，往往是最深处的悲伤。
- 不是很有力量，感觉每个词，每句话，每个故事都像一拳打在棉花上。但看完想去葡萄牙高山区旅行倒是真的，感觉是一切可能都能发生的地方。
- 当身处西欧又在文学作品里读到那么多熟悉的景观描写真的非常奇妙
- 托马斯的故事直到最后看到雕像才有拍案叫绝的冲动，看完全书，只觉千丝万缕抽丝剥茧全呈现出来，不得不让人感叹作者的想象力和构架水平。对上帝不熟，不看书评，有点没get到隐喻。
- 45%弃。第一个故事就是硬撑着读完的，第二个故事出来个絮絮叨叨的神学老婆，真的不得不放弃了。即便据说结尾有惊喜，想来也不会很精彩，基调在这。书也不能说不好，有些文字还很有趣，但如此啰嗦真心没必要。
- 写得太好了。三个故事互相呼应、重叠，散发出神性与人性之光。托马斯的摧毁信仰之旅，玛丽亚在死亡里得到的神迹，彼得的归乡……啊，太迷人了吧。
- “当你的心跳和呼吸停止时，从生物的角度来说，你死了；当你的身份证和户口被注销时，从社会的角度来说，你死了；当最后一个记得你的人也死亡时，从存在的角度来说，你彻底死了！”“死亡”向来都是很多人不愿提及的一个词，毕竟谁都不希望去经历一场痛彻心扉的离别。当然，在这个世界上，不是没有了谁，地球就不会转了。倘若失去的是至亲和挚爱的人，我想不管是谁，哪怕在外人面前可以强颜欢笑，只要回到家中，看着满室的寂寥，内心的痛楚喷涌而出时，又能向谁倾诉？是啊，一旦失去了所爱之人，家也就不在了，曾经的幸福只是徒添伤感罢了。
- 归途好于家园好于无家可归
- 2021023
- 思考作为人类的一大特质，为什么反而另我们笨拙不堪？
- 这本书读了会让人很平静，但是我沉入不进去，可能改拍成电影会看进去
- 【2018.12】在遭遇生老病死时，我们该有怎样的态度。是不被人理解的怪异的生活方式，是带着魔幻色彩的解剖台告别，还是一只大猩猩安静地陪伴。从少年pi到葡萄牙的高山，死亡就是死亡，哪怕我们驯化了老虎，哪怕我们倒着走路，也始终不偏不倚，不会远它半分。生命的重创，永远都是别人带来的，我们自己终无法知晓。
- 每个人都需要给自己灵魂一块安放的高地
- 34:和《少年Pi的奇幻漂流》一样，存在着太多的隐喻和对人性太多的思考。只是这次让我们陷入深思的已不再是孟加拉虎，而是一只黑猩猩。三个看似独立实则息息相关的故事仿佛在质问我们:人究竟是造物的奇迹，还是屈从欲望的动物？
- 阅读体验很别扭又很悲伤，或许是对《圣经》有些了解，这本书的隐喻并没有让人觉得不愉快。但是弊端也差不多，会感慨，会反思，但是发现也来好像也就仅限于此了。最后一定要夸一下译者，好厉害。
- 冗长刻意，作者的才华也就局限在 Life of Pi，光有知识还不行，炫耀知识也只会沦落成腐朽的表面。
- 阅读失败。这是作者对人生和信仰的个人诠释，别人真的很难理解，这也正是作者所讲述的孤独。别人永远不明白，为什么在悲伤中要倒着行走？为什么在悲伤中要把已经死去的爱人一点点解剖开？为什么在悲伤中要和一只猩猩生活在一块儿？我们只是别人生活的旁观者。
- 竟是一个迷人的嵌套于信仰里的故事，流畅到不可思议。第二部分对于宗教的解读魔幻而有真实感。在属于作者自己的强大历史脉络里，时间总是可以自圆其说。小提醒是：阅读这本前需要至少读过阿加莎•克里斯蒂的《东方快车谋杀案》，以及对天主教描述的神迹有所了解（想起曾拜访的圣本笃的山洞）。
- 作为鸡汤小说是很不错了，不过感觉还是更适合拍成电影
- 好看的，少年派的作者果然是天马行空的大脑，我还在思考书里的寓意，就像当初看完少年派一样，究竟什么才是真实的什么是比喻，太有意思了。第一个故事有点无趣，第二个故事充满悬疑，第三个故事非常猎奇。可能需要二刷的小说，最好不要在深夜里，容易头皮发麻……
- 你不得不赞叹李安导演选择剧本的品味。如果说少年Pi是对神性与人性的拷问，那这本书就是在讲这些人在接受了自己不擅长告别的本性之后，是如何救赎自己的。扣一星的原因是，我理解作者想通过隐喻说明人的本质是行走的猿猴，而非坠入凡间的天使。但我还是认为，真正需要救赎的，并非人生物意义上兽性，而是被体制化的人性。与其像少年pi那样因为信仰囚禁在告别的牢笼，还不如像肖申克那样利用信仰逃出心灵的监狱
- 天呐太好看，特别是第二部分<归途>中，医生妻子那一大段"长篇大论".
- 只看了第一个故事和第二个的一半多一点
- 翻译的很好 尤其喜欢第三章 最后译后记说第三章让人想到卡列宁的微笑，我深有同感！三个故事串联起来，对失去亲人以及家有不同解读。结尾也写得恰到好处
- 读起来常有惊喜的一本书，三部分各自独立却又互相关联。关于阿加莎和圣经的探讨很有意思。黑猩猩出现在每一段故事里：在《无家可归》中，神父在黑奴哀伤的眼神里看到自己 领悟了众生平等的真相 为了昭示世人，他将黑猩猩的形象刻上十字架；在《归途》中，黑猩猩现身于拉斐尔的尸身内 怀抱着父爱凝成的熊崽 这大概是对信仰的回报与呵护；到了《家园》，黑猩猩活了过来 牵着彼得的手 带着他回到时间的荒野。黑猩猩在三个故事中不也走过了和耶稣同样的路，上十字架、死去、重生，而伊比利亚犀牛又是什么呢？
- 失去爱的人？ 克服痛苦就像打怪升级。 但我只希望自己能感赞每一次的考验。
- 如果忍住无聊，就可以看到在晚霞中奔跑的伊比利亚犀牛。
- 莫名喜欢，初读时云里雾里的，几番回味，却觉得念念不忘，寓言式写作的确最让人回味无穷
- 信仰是对死亡的回答。oh, my god
- 独具风格的作者！三个故事有关联，第一部需要耐心阅读，值得等到最后一页，后两部更温暖一点。
- 作者好喜欢阿加莎。准备跟着他的步伐去看《死亡约会》《悬崖山庄奇案》。是否有机会带着书去里斯本，那个小村图伊泽洛。
- 4.5。作者是文学界的毕加索，以他独特的笔法解构着真实的故事。这是一场丰盛的非虚构写作，读者感到意外是源于故事的碎片与倒叙。三个故事各自独立又环环相扣，好些比喻和笔法简直妙极了，做了纷纷的记录。
- 可能我还可以再看一次
- 猩猩和伊比利亚犀牛，生死，活着和消亡，猩猩是一个矛盾却又和谐的合集，是宗教本身又是对神子宗教意义的消解，是穿过时间的线索又是蹲坐在哲学时间里面不变的石头，是在人类普遍意识中的一个so-called"低能"动物却也是一个超越人类生活意义的存在。最终的指向是人本身这个复杂的命题。犀牛是sublimity，是死亡，是消失，也是重逢。
- 为的是少年派的作者看了这本书，看来电影确实是抓到了他的精髓，现实与魔幻以一种很美的形式融合在了一起。最喜欢的是第一部分，开车的整个旅程既诙谐又透着悲伤，中间穿插神父的日记，就像是一副极其厚重的油墨风景画，风景很美，但笔触里透着阴霾。最后到发现那副十字苦像达到高潮，其余的两部分对我而言都像是这高潮的余韵。尸体里的黑猩猩，以及最后整个村子都以倒着行走表达悲伤。
- 思考作为人类的一大特质，反而令我们笨拙不堪。 thanks for the ride
- 这个作者如果活得足够长，绝对可以摘一次诺贝尔文学奖。
- 对于【未读】出的书我是保持怀疑的，但这本真的好。不知不觉读到下半夜，沉浸在很奇特的阅读体验中，细腻神秘的文字迷雾之下，是作者独特的精神秘境。故事充满隐喻、神秘符号、宗教色彩，但落到细节处却都讲的是失去挚爱之后，人如何面对及寻找归途的故事。三个故事不论是前往未知之域寻找圣像、解刨爱人的尸体、还是与猩猩的共处，都能体验到一种奇特的“恐惧感”，而这种恐惧真实地来源于人类内心的“外在的枷锁”，这本书是一面镜子，读者放下这一切，便能体会到作者对整个人类的情感关怀。这样说来，扬·马特尔真的有诺奖潜质。
- 刻意的隐喻，丢给读者是多么累人的差事。用魔幻投机取巧，掩盖整本书的哈欠。
- 穿透语言的迷雾，你将看到一个暗流汹涌、堆满镜子的世界。
- 够魔幻的，虽然不是我喜欢的类型，但还会忍不住看到最后一个字。最喜欢第三章，跟猩猩的无为生活那段......
- 对不起 看不懂…看了一半弃了
- 作者用《少年Pi》告诉我们人类不太擅长告别，用《葡萄牙的高山》告诉我们那些不擅长告别的人，在离别后都经历了什么。
- 意外的翻阅到的书，但确实很让人惊喜，很喜欢
- 非常奇妙的阅读体验，不是魔幻的主角和故事神奇，是作者触摸心灵的手法神奇。前半程几乎看得不耐烦，最后几页崩溃大哭。耐心是神迹最重要的条件之一，也是哥林多爱的颂歌第一句。不到历史结束，我们就不懂万事如何互相效力。而信心就是事先相信，这一切回过头来都将赋有意义。
- 被封皮吸引 👉🏻 被故事吸引 对葡萄牙高山区的向往🆙 被托马斯撞死的小男孩 他的家人只剩下无尽悲伤啊😔 探讨信仰和耶稣的部分抱歉被我模糊跳过了…
- 7分，魔幻的描述方式，与宗教紧密联系的各种隐喻，直到最后犀牛的出现我仍是一头雾水。失去挚爱的痛苦串联起三个时代四个家庭的痛苦，葡萄牙的高山区成为一切的起点和终点，或许宗教离我太远不可捉摸吧，关于“启示什么”这件事情恐怕一无所获，但是作者精准优美的描写仍然让阅读体验不算太差。有关于阿加莎故事和耶稣的隐喻，我看不出是正向还是反面，或许对于无神论者来说只觉得强行吧，但是需要承认它在故事中的意义。葡萄牙高山区没有高山。
- 读到结尾 热泪盈眶
- 三个故事每每读到最后，才能理解标题的含义，和它们之间奇妙的联系。最让人感动的是《家园》，真正奇妙的，不是猩猩变得像人类一样“高级”的瞬间，而是人类变得像猩猩一样“低级”的瞬间——无为，不去寻找意义，只是单纯地凝视时间。这是人类不具备的能力。“思考作为人类的一大特质，却让我们变得笨拙不堪”。
- 用故事去将信仰肉身化的写作永远是艰难的。
- 像百年孤独般承转启合，这两年太浮躁很少会静下来认真做一件事，年龄越大也越难任性。一开始读这本书也是逼着自己一定看完，中间才开始认认真真看起来，每次看书总会拿自己带入如果是我我会选择这样吗，我发现我永远会选择最舒适的圈子，贪婪且不舍这种毫无意义的方式，三个故事三个主人公命运都如此，大家用自己的方式挣脱，改变。每个人都有自己的方式过下去，是自己想要的话。
- 收尾猝不及防，突然感觉被噎住了。大概是我没怎么看懂？
- 绝对的五星！确实是目前为止我读过的最奇特的一本小说，一个“地区”，也可以理解为意象，串联起不同时间维度里不同人的喜怒哀乐和故事。真真的用肉身，用形而下书写形而上的信仰。这小说太棒了。
- 想读了很久的书，读的过程会有些晦涩，读完就会舍不得，终于读完了啦！
- 第一个故事很像一个人的朝圣
- 感觉有种净化心灵的作用
- 有的地方稍显流俗
- 宗教的东西太多了
- 每一起死亡对于某个人来说都是一次谋杀，它不公正地夺走了一个被深爱的生命。
- 第一个故事有点看不下去 但是后面的两个我觉得很精彩呀。尤其是第三个故事 很喜欢peter的做法 虽然跟黑猩猩一同居住是很匪夷所思 每个故事之间都有联系 真的是很有趣的想法。
- 三个故事，非常奇幻，最好一口气读完
- 森林中，我和黑猩猩坐在大树下，看雨水落下。感受时光流过，每一个细微的想法，你想与谁分享
- 黑奴和猩猩基督那段，我被这个大胆的绝妙讽刺惊得浑身打颤。结果，不是讽刺，基督是慈爱的，猩猩是神圣的。无神论者真的不要想太多。
- 第一个故事读着没感觉，第二个故事前半段无聊后半段震撼，第三个故事顺畅且温暖，喜欢这个回环往复的创作形式，无尽的远方无数的人们都与我有关。特别感动于最后一个故事的一个细节，猩猩奥多在吞下一束鲜花之前，留了一支白色的百合给彼得，有这样的陪伴也算一种慰藉吧。三个故事里的人都失去了挚爱，一重新找寄托，为一个不太清晰的东西上路寻找；二回归到挚爱的身体里，把爱的人都缝合在一起；三算一种出逃吗？一次找到盟友的出逃。或许我们都需要向奥多学习很难的那一课：沉浸在时间里，仿佛坐在一条河里，看水流过。无为，如何从时间的枷锁中挣脱出来，凝视时间本身。
- 欲罢不能地看完
- 向平庸的故事里丢一粒石子，能听到回音。而深不可测的故事，是听不到回音的。
- 第一则黑色幽默公路风的故事，画风到第二则荒诞解剖急转直下变成一种化不开的悲伤。对最后一则倒感想平平。一本教人在失去至亲孑然一身后如何孤独地继续在这世界上生存下去的书：珍藏对家人的爱和信仰，融入永恒的时间。
- 对没有宗教信仰的人来说很像一道解不出的阅读理解题
- 葡萄牙的高山居然没有高山，最喜欢的一段居然是他们一起在树下看雨的场景，无信仰的人面对这样的隐喻只能当成一个故事。
- 和作者的另一本书《少年Pi的奇幻漂流》风格类似。掩卷后轻思回味。三个故事《无家可归》《归途》《家园》的串联有意思。
- 故事很魔幻 情感很细腻
- 三个互相有关联的故事，有着魔幻的色彩，出乎意料地吸引人，每一个人的悲伤都浓稠得犹如沥青，浓稠的悲伤与爱，浓稠的血与绝望，看了就会被带进永失我爱的心境。尤其是去年疫情期间我读了这本书，当时那么多人失去了亲人爱人，更加对书封上的话有了很多感受。
- 三小时手不释卷的共情、敬畏和感动。希望能再有李安水准的导演把这个故事搬上大银幕！
- 还是更喜欢派
- 第一个故事有点卡尔维诺的感觉。不过总体上三部分割裂感太严重了，第二个故事上下两半甚至也很分裂。有时候有一些灵光闪现的句子，但没有成功驾驭住故事，想表达的内核也没有少年Pi那样通畅自然。
- 挺好，一场古典而绮丽的譬喻之旅
- 他只是在提醒人类，该如何活着，穿透语言、思维、故事的迷雾，跳出那些自欺欺人的“聪明”，别拿自己不当小动物。上一次他说神性是老虎，这一次他说猩猩是耶稣。
- 尤其喜欢第二、第三部，那些爱人逝去而不随之凋零的爱情，永远戳中我的心。第二部的侦探小说结构，恰到好处的解谜，第三部的日式温情物语感，自我放逐式的顿悟，都别有风味。至于猩猩、伊比利亚犀牛、耶稣苦像、轮回与交互等等意象与设置则显匠气稍重，总体是非常温煦流畅的好作品。
- 三个相对独立的故事，故事的主人公彼此间又存在着种种联系，故事的背景都是描述主人公在痛失挚爱之后的状态，最终凭借或实或虚的黑猩猩的意象把三个故事串联起来。我的理解大概就是这样，书里大量荒诞的描写读得有些云里雾里，第二部分关于宗教和阿加莎的小说之间的关系基本上是跳过去读的，总体上没有能理解作者想表达的东西，缺乏共情，所以没看出来这本书好在哪。。感觉是在错误的时间读了一本错误的书。给书里大量的比喻加一星。
- 感觉有什么东西要讲，但隐喻根本看不懂，感觉作者也不关心读者到底看不看得懂。而且肥肠自恋，充满了一种“我要启发你们”的画外音，离诺奖差了一百个村上春树这样吧。讨厌Yann Martel也不是一天两天的事了，看他的书就是为他骂他哈哈哈
- 扬.马特尔的隐喻故事，总是让人欲罢不能。
- 讲《圣经》和侦探故事那段真是太棒了！无法言表，怕一说话就遗忘了这种阅读体验。
- 3.5分 只有第二个故事是一口气看完的 非常妙 本来一直实实在在踩在地上 却突然飞了起来那种妙 描写也让人非常有画面感 情感传递也到位了 第一个故事和第三个故事都很容易看睡着 有些太平淡了。
- 因恨跌倒的，终究渴慕神父扶助（恨于人无益，只令痛苦加深）。携尸夜访的，既借解剖刀回归丈夫孕育爱的躯体，也让医师展示拒绝死亡的自析（痛苦虽需自担，但保留爱的记忆能为苦路添拐）。带着猩猩返乡的落叶归根（爱在人身上失去响应，你可以试试别的生命和路径）。三段丧亲之旅汇入爱，家与信仰复活之地（以降低自我的单纯自然之姿，直抒对灵魂的善意需要；凝视时间之静，体悟活在当下）。惟三位一体方成故事，倒退是为找回。
- 最喜欢最后一个故事。
- 说实话，第一部分我是真不喜欢，看到作者讲道理就觉得尴尬，有种强求的味道，再看到倒着走这样的东西，我以为会是卡尔维诺式的。不过到了第二部分，作者开始把所有东西都融入到故事讲的时候，一切都好了起来，读起来一气呵成。
- 一般般。豆瓣这打分水分严重，主要是因为好读吧。结构也很无趣，人和猩猩之间硬拗的联系，连这样普通的情感都只能通过描述来表达，不是很有水准。
- 3.5星。像是病理解剖后的缝合，一片一片线索在家园篇被缝合起来，像归途中医生的缝合技巧，仔细干净。一人一猩猩是贯穿故事的主线，人以悲伤的各种形态出现，都会倒着走路，猩猩则是理想化的平静与安慰。从走向葡萄牙高山区的旅途开始到到达，故事是一个闭环，无家可归中发生联系并找寻，归途中拒绝，家园中停泊，这是隐喻组成的自我说服之旅。其中《归途》篇最好，医生与农妇失去挚爱后的悲伤不直接展现，层层拆解，像是悬疑本身。
- 一本关于信仰和希望的书。第一部分——宗教的真相；第二部分——信仰和爱的错误用法及正确用法；第三部分——人终归要看清痛苦本身，看清自己，在信仰的陪伴下得到生命的永恒。
- 三个故事都发生在葡萄牙的高山区；三位主人公都痛失至亲；三段旅行都与死亡为伴，每个故事的开端都抛出各种悬疑，随着故事发展，那些隐秘的无数小细节，看似关联甚微，实则暗藏玄机。 当最爱的人离开时，我们无法说清什么是更致命的，是无法停止对爱人的思念，还是要面对世上只剩孤独的自己？在面对人生的苦难时，就连我们信奉的神明也别无他法，孤独仍然是一条漫长无解的道路。在失去珍爱时，才知道自己渴望的是爱和家的温暖。
- 三个故事巧妙的串联，几个失去至亲的人用自己的方式追忆面对生活
- 3个故事通过暗暗的线联系着，像少年pai一样读完想倒回去再看一遍。我想这是关于面对失去和思念的故事~喜欢
- 与众不同的阅读体验，兼具神秘色彩与真实细节
- 看前2/3只想打四星，毕竟宗教信仰无法有太多共鸣。看到最后一个故事，差不多四星半吧。是否正如译者所想，揣上这本书去里斯本，租一辆车北上，开向葡萄牙东北角的那个小村图伊泽洛，亲眼看看那些两层的石砌小楼，在静谧和孤寂里回顾人生。
- 第一章看的不明所以，差点弃书。春节假期挤时间看完，发现三个故事巧妙的串联。几个失去至亲的人，在用自己的方式追忆思念、面对生活。或多或少的联系将每个人和猩猩联系在一起。人类是文明进步的，但或许没有动物的豁达与自在，猩猩是丑陋低等的，但或许比人类更多了真诚与温暖
- 有些魔幻，比较向往最后那个故事所描述的带只猩猩远足。
- 担心微小的动作都会导致遗忘
- 3.5。1.面部的扭曲、眼泪的多寡、抽泣声的起伏、音调的高低、阵仗的大小、脸色的变化、双手的配合、身体的姿态：人只有在哭泣时才能认识哭泣，才能发现自己脆弱的一面。2.无论医生怎么说，都不存在自然的死亡。每一起死亡对于某个人来说都是一次谋杀。即使我们中最幸运的人在生命中也至少会遭遇一次谋杀，那就是我们自身的死亡。那是我们的宿命。我们全都活在自己扮演死者的谋杀案里。3.那个名叫“灵魂”的包裹占据了惊人的空间，仿佛一个嘹亮的声音。根据美国的邓肯·麦克杜格尔医生的实验，它的重量是二十一克。它消失以后，肉体似乎缩小了。4.他学会了如何从时间的枷锁中挣脱出来，凝视时间本身。以他的观察，奥多在大多数时间里做的就是这件事：沉浸在时间里，仿佛坐在一条河里，看水流过。这是很难的一课。
- 倒着走的人是为了无时无刻对命运抗争
- 其实最后悲伤的故事还在继续啊
- 好喜欢第三个和黑猩猩一起生活的故事～好美妙
- 最后一章有强烈的共鸣
- 充满了奇幻荒诞的漂浮感，黑猩猩，伊比利亚犀牛，葡萄牙高山区，阿加莎。每一个失去至爱的人，都在用自己的方式对抗这种失去，在时间和空间的穿梭中寻找什么是家，探寻人和信仰之间的关联，明晰生活有意义的那个瞬间。
- “托马斯的反应是质问与抗争，拉斐尔和玛丽亚选择了沉默，欧塞比奥选择了拒绝，彼得选择了漂泊。”
- 它闪耀、它尖叫、它怒吼、它咆哮…马特尔又祭出一本让人惊叹的旷世奇作，悲痛与苦难，生命与死亡，宗教与信仰，凝练幽默的笔触将各种意向杂糅在一起，带读者踏上这横跨了一个世纪的“回家”之路…三段故事遥相呼应、精妙绝伦，马特尔一如既往喜欢在末尾憋大招，这次更是买一送三，读起来贼过瘾…
- 偏偏最喜欢第二段，一口气看完被震惊了一整晚
- 投降了，真的看不懂
- 一个人怎么能在讲述这么结构有趣故事的同时又对宗教有如此长篇累牍的无聊陈述呢
- 三个千丝万缕的故事 简直太令人回味无穷了 宗教描述很多 可是一点都不妨碍故事的精彩 希望作者可以一直写下去！2017年结尾的时候能读到这么好的书 庆幸！
- 人类是文明进步的，但或许没有动物的豁达与自在，猩猩是丑陋低等的，但或许比人类更多了真诚与温暖
- 马特尔太擅长描写人与自然、与动物之间的心理状态。小说和《少年Pi》一样，又是一则关于探讨生命与死亡的寓言。三个故事相互关联，形成一个完整的闭环。非常喜欢他笔下故事的想象力和开阔的世界观，每个结尾都令人汗毛炸立！
- 三篇文章看似独立的个体，最后又有着密不可分的联系。他们都在为死亡找一个解释，“孤独、信仰、寄托”，都在葡萄牙的高山体现。
- 宗教色彩太重了
- 读起来挺顺畅，故事也不错，就是宗教色彩太重，想表达的东西太多，但又没表达出来，隐喻很多，我也没读的多明白。
- 这是我最爱的作者。他总让我看到神迹和人。
- 就 不明觉厉 我好肤浅
- 思考作为人类的一大特质，为什么反而令我们变得笨拙不堪
- 不信教，读不出有什么好的。不喜欢。故事很好，结构也很好，但过多的涉及信仰，尤其是对于我这种不信基督的，这本书喜欢不起来
- 种草了阿加莎·克里斯蒂。
- 一遍已经足够震撼心灵，可能还需要再读一遍
- 刚读完第二部分，已经佩服不已，作者确实偶尔矫情，不经意的时候还有点鸡汤，但这小说就是回归了小说本身啊，这是艺术天赋与匠人的技巧在灵感之上搭建的教堂，为了等待恰如其分的时间把它孕育出来，作者确实足够有耐心，
- 充满隐喻 奇幻迷人
- 目前看过的最喜欢的小说。 第一篇笑得不行，这种暗搓搓的幽默超级适合我；第二篇哭得不行，父母对孩子的爱难以承受；第三篇又哭又笑，“我喜欢有你陪伴因为啦啦啦啦啦。” 面对极致的情绪时，人是没有办法用理性思考的。也正是因为无助与渺小，人们求助于信仰。在我看来，Martel想说的信仰未必是基督，只是人未必肯信服"弱者"。 这是一本用文字来对话情绪的书，因此容易打动人，也容易觉得无趣。让文字直击心灵，不用去想作者想说什么，但是你会感觉到有一部分自己改变了。我为自己能体验到喜悦而感恩，也为自己能体验痛苦而遗憾。如果可以，我愿意舍弃掉情绪。 感谢作者开的脑洞，感谢译者超级流畅的翻译，是一次极其愉快的阅读体验。
- 读书看到最后串联起来的感觉是有蛮好的。 总觉得很奇妙，对于下一秒发生的事情总是抱有期待，觉得不可能发生但又确实发生了。 情理之中意料之外的最真实写照。
- 读到一半放弃了，太多宗教相关的叙述，对于对基督教毫无了解的人来说犹如天书
- 少年pi完全是一个故事比喻，到了《葡萄牙的高山》宗教思考走进了人物对话里，我觉得对于普通读者而言，触及度反倒不如单纯的寓言。
- 神学+悬疑+多线叙事，通过一个个光怪陆离的故事诠释人生中最寻常而又深刻的感情，真的很喜欢这种写法。 读的时候第一部分感觉像《一个人的朝圣》，第二部分像《脑髓地狱》，第三部分像《灰雁的四季》，看过的懂我！ ps:阅读的时候不要只注意黑猩猩啊！还有个伊比利亚犀牛也要注意一下啊！不然结尾会看得一脸问号，这线埋得挺深啊(ノ๑`ȏ´๑)ノ︵⌨
- 家、爱是贯穿全书的主题，黑猩猩、倒着走路、伊比利亚得犀牛是串起三个故事的线索。看第一章常常觉得很有意思，看到某段描述或是情节会情不自禁的微笑；看第二章觉得毛骨悚然，为作者的脑洞和关于宗教的思考所震慑；看第三章彼得与黑猩猩的相处让人觉得不可思议，人与黑猩猩、黑猩猩与狗、人和人之间的描述充满了作者的隐喻。 仔细阅读发现了很多互相呼应的细节和埋伏了很久了伏笔。文字的优美也让这些伏笔更加的不起眼，往往过了好一会才能领悟这些精妙。 结局和少年pi有异曲同工之妙，动物最终都会奔向野性和自然，就像人渴望爱和家一样。
- 幸得在完全未知的情况下读到它，魔幻或宗教的标签完全不得要领，其实关乎的是生死和面对生死...文笔和翻译都很妙
- 磨难铸就成为，更高的成长就在隐喻之中。通篇的隐喻，基督教徒的福音。
- 好看极了。 我也想到葡萄牙的高山区，远离人类。 信仰，爱，死亡，这些简单的字眼，引发了人类一场又一场的思考，书写，诉说。 懂得了信仰，不一定就能更幸福； 但是，会让自己更满足。
- 关乎生命与死亡
- 关于信仰、死亡和归宿，不能说完全读懂了。小说的描述很有镜头感，适合拍成电影。
- 有些比喻真是可爱极了，上次读到这么可爱的比喻还是在钱德勒的书里 什么“孤独仿佛一条狗，循着气味凑上前来，绕着他转了一圈又一圈”
- “我们是直立行走的猿猴，而非堕落凡尘的天使。”
- 思考作为人类的一大特质，为什么反而令我们笨拙不堪？
- 这不和少年派一个套路吗……
- 将信仰的问题故事化，还是少年派一样的母题，最后还是第一篇好看！
- 这是一本好书，关于家、爱与信仰。 这本书分为了三部分：无家可归、归途和家园，而这三部分故事里面的主角托马斯、玛丽亚、欧塞比奥和彼得都失去了自己至亲至爱的人，他们本能地想为死亡寻找一个解释，为悲伤寻找一个港湾。 托马斯前往葡萄牙的高山寻找那个能毁灭耶稣的雕像，玛丽亚在最后关头怀着感恩之心埋在了自己丈夫的怀抱里，彼得选择了和猩猩定居于高山… 他们的故事都令人悲伤，失去了亲人，他们痛苦、怀疑、悲伤，而贯穿全文三个故事的猩猩，不也走过了和他们同样的路吗？上十字架带来的痛苦、然后死去，最后重生，只要能扛过最艰苦的那段日子，抱着爱与信仰，才能真正重生，就如最后的彼得，找到了属于自己的生活。 把前后三个故事重叠在一起，回味个中因果，就会领悟到很多道理了。
- 托马斯倒着走向被撞死的小男孩，仿佛是在背对死亡，他又倒着离开，死亡便永远出现在他面前。
- 被封面轻快的颜色误导，拿到手的当天两口气读完，难过到太阳穴疼。“你如何才能记录痛苦，如何才能记录心碎？”这本书做到了。
- 我们都过度追求魔幻的未来，反而忘了活在当下。
- 好看 中间有一小段比较难读，但通篇表现出的温暖 流畅，类似于少年pi的奇幻描写。都挺不错的，翻译也不错
- 2021/03：第一篇无家可归的最后，托马斯明白了神父的顿悟：原来我们都是直立行走的猿猴，随即崩溃地大喊需要神父的帮助。看到这里的时候无法自已地哭出来。我尝试去分析是因为读懂了什么才会有这份突如其来的情绪，但并没有。所有关于黑猩猩，耶稣基督，死亡与复活的隐喻在阅读过程中都是懵懵懂懂似是而非，直到最后的译者记才被点破清晰起来。所以，大概是因为众生皆苦的命运而难过。
- 魔幻，看到最后才些许明白。
- 不记得有没有说过我对豆瓣新书的评分并不是很信任，毕竟自己也是收书写书评的，但是真的是好书的话过段时间来看，看得人多了分数起起落落个几回自然还是会有一个比较客观公正的又大众的评价的。这本书的原著分数并不高，但是翻译的特别美特别美，忍过前半部分有关于圣经的乏味讨论和理解，故事从提着手提箱的玛丽亚开始变得有趣和奇幻。之前倒着行走追寻教父神迹前往葡萄牙高山区的托马斯公路之旅只能说是魔幻现实。我知道这看似毫无关联的故事最后一定会串联在一起。但结尾我没太看懂。关于猩猩的意向关于对时间的讨论关于对失去挚爱的痛苦以及生命之类的。不过在彼得观察奥多时说的几句话关于编织时间的话我觉得很受用。知道吗，没有140字限制啦！
- 看不懂…不过还是很喜欢第三个故事