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网友评价:
- 黑塞的一个写作习惯:先写一些普通人成长过程中经常会遇到的挫折烦恼问题,在这个过程中往往会出现一个主人公的引导者或者互补者,让你产生共鸣饶有兴趣地读下去,然后以这个故事为引子,把自己对人生的感悟和哲学思想渗入其中,使得作品精致不失内涵。《德米安》如此,这本亦如此。
- 我好羡慕纳尔齐斯,羡慕他遇到歌尔德蒙。爱是什么呢?对于命中注定为理念和精神而活的人,如果此人也下定决定承担起这命运,爱便是完全精神的,毫无情欲所言。可是什么是纯粹的精神的爱呢?便是本性中朝向非我/非理性的那一面,是背对精神想要疯狂拥抱非理性的冲动,这冲动跟理性的冲动同样根植于本性,这拥抱预示着挣扎,是理性与非理性的挣扎,是我与非我的挣扎,在这挣扎之中,我回头看到了自己,我的心才不至于因窒息于真空而干涸。爱便是那理性的沙漠中的一眼清泉。
- 补。就记得很感动了
- \黑毛与金毛是永恒的西皮/【快别毁书……?【这个还真不是我毁,全都是尼玛黑塞老爷子自己写的
- 是不是太典型了?抑或是我读这本书的时机不对。
- 黑塞的小说一直在讲修行,并且喜欢把主人公分裂成引领和追随两个(合起来往往就是他理想中的自己)。这次略有不同,追随与引领最终出现交叉互换。感官、物质都可以作为证道的载体,但它首先得跟雕像一样本体以外的意义要足够多。这部小说也是黑塞作品中最肉欲的一部
- 纳尔齐斯与歌尔德蒙代表着两种截然相反,却又同时是人类最高贵的生活。只有当二者相遇,彼此的灵魂才能闪耀光辉。
- 好像读黑塞总觉得是写一个人的修行,很喜欢歌尔德蒙在小镇里做雕刻然后离开小镇的那部分,在我人生的这个阶段也是搞不清,明明要艺术但是却要奉献很多甚至失去于本身追求的艺术的内核,想要自由但是又得付出很多代价,不是说要不劳而获,但想要摆脱实在是要付出太多,似乎是全部,想要努力得到但是在努力得到后因为太过努力变得好像一切都没有意义。
- #重读#纳尔齐斯与歌尔德蒙作为生活/艺术的一体两面,分别指代理性/抽象/隐遁/道德与感性/声色/放纵/热情,他们选择的道路表象上南辕北辙,实则殊途同归,因此彼此能成为对方的引路人和心灵皈依(与《德米安》有相似处);而本书不仅是描摹两个少年的成长之路,更深层的意义在于两人代表了艺术和美的双面意义,更是黑塞本人最直接的艺术观。纳尔齐斯在远离尘嚣的静寂中苦修冥想、体悟永恒,歌尔德蒙在滚滚红尘中见证苦痛、习得真实的存在,并洞见到“在人生愚人游戏和死之舞中,遗留下来长存不衰的一件东西:艺术品。”唯有艺术才能镌刻住人类易逝脆弱的情感,才能化无常为永恒,歌尔德蒙把对母亲的思念、对所有女性的爱恋与悔恨、对人世的冷暖生死,全部投进雕像创作,从而实现艺术的绵延与精神的不朽。
- 额尔齐斯是海水,歌尔德蒙是火焰;额尔齐斯唤醒了歌尔德蒙的天性,鼓励他去流浪,去体验人世间真实的情欲、新生和死亡,喜悦、失望与恐惧,我觉得这是额尔齐斯爱歌尔德蒙的方式,为了逃避这份爱他躲进象牙塔,给了歌尔德蒙回归的坐标,亦借歌尔德蒙的双脚与双眼成全了自己。
- 最后一段是熊熊烈火啊
- 这世界充满了死亡和恐怖,我便不断摘取这地狱中的鲜花,以安慰我的心。
- 父性与母性,精神与感官,思考与想象,逻辑与艺术,阴阳两面,合二为一应该最完美了。
- 两个人物,两个人格,虽然分离但无时无刻不紧密的联系在一起。虽然有些许形式主义,但是还是很爱。
- 2012-07-05 读过
- 关于生命的意义这种事,就不要窝在书斋里乱想啦,出去谈恋爱最好不过。
- 我年轻时爱着你的时候,想着我去过歌尔德蒙的生活,而你如纳尔齐斯作为我坐标的原点。现在我幼年时的幻梦都流去了,如此清晰地看见自己既缺乏歌尔德蒙的才华,又缺乏他对生活纵身一跃的热情,唯一保存的就是对生活的诚实。
- 有一个 我居然看过这个?!
- 无论享乐还是事业,满富感性,还是理性致极,都是我们在不断斗争中为我们确立的归宿,可这些归宿也只是我们的幻想罢了,谁有不是一直在这人世间流浪呢?
- 我很正直的看……然后心中充满了爱……
- 第三本黑塞。无法简短地描绘这文字世界带来的震撼,那些贯穿始终的思维和意象会很长时间影响我的思考习惯。歌尔蒙德流浪这一生,我也好奇过他到底想得到什么呢?其实那么多论述,都不及他最后留给纳尔齐斯的那句话:“可你打算将来怎样死呢,纳尔齐斯,你没有母亲?人没有母亲就不能爱,没有母亲也不能死啊。”
- “日神”(纳尔齐斯)与“酒神”(歌尔德蒙)的柏拉图式精神之爱的故事。本作中,“日神”是理性、逻辑、科学、思想、隐修的代表,而“酒神”是感性、想象、艺术、创作、纵欲的代表。“日神”和“酒神”实则是黑塞的一体两面,这种人格的冲突交融存在于每个人的自我意识中。本作没有展示冲突,更是交融。黑塞不像《荒原狼》时那么激烈,受到庄子思想影响的他放弃了对尼采哲学的热衷,而显得心态平和。现代主义带来的抽象化是因为现代以来,人类越来越认识到自我意识的矛盾性、多元性和模糊性。在一个上帝死去、彼岸消失、神性退却的时代,这种特性会越来越让人感受到,因此会有痛苦和不安。黑塞正是以此展示浪漫主义的混沌,就像歌尔德蒙的混沌一样。但浪漫主义是因浪漫而积极的,黑塞依然向往着神性(日神)的崇高,不愿成为颓废的现代人。
- 我怎么觉得黑塞有几本书都是一个味道呢?
- 被内容简介透了个爽,不好。日译本名字是“知与爱”(或者加上别的什么形容)。
- 1. 女性是引导男性向前的精神动力。2. 自己热爱的东西必须保持神秘 这和罗老师所说的也是一致的。太有目的性便会变为虚无。
- 流浪在黑塞的世界是如此瑰丽,以至于死亡都变得不近其身
- 忘了在哪看到说黑塞被弗洛伊德唬得昏头转向。总之俄狄浦斯情结太强我不是很喜欢。不过能看完一个人生,还是令我感激的。
- 不枯燥的说理,爱情真的是会让人成长
- 我想我必须找时间再看一遍。
- 书名已经可以很快的概括这本书的主题了 作者想通过两个人物表现人比较典型的两面性 但不知道是翻译的问题还是作者那个年代的文风如此 觉得废话特别多 行文不流畅不优美 读起来有些段落句子很矫情
- 黑塞越读越浅
- 一个人的理性与感性两面,感性的那面呼唤ta纵情享乐,而理性那面呼吁ta自律节制,最终以不同的方式呈现了同一个世界。好的人生,应该是且“歌”且“思”吧。
- 歌尔蒙德和纳尔齐斯,感性与理性,极与极的吸引力。歌尔蒙德在漫长的流浪岁月里不断成长并发现了自然和艺术的魅力,而纳尔齐斯的身份也从歌尔蒙德的引导者最终进化到和歌尔蒙德并驾齐驱的平等朋友。他俩是惺惺相惜,是一体两面。
- 之前看的时候心情澎湃,特别喜欢,两个人不同的选择不同的命运,有时想要成为歌尔德蒙,但最终可能还是会当纳尔齐斯 吧
- 再读感受很不一样,要写完笔记好好思索
- 成长是多么多么艰难又浪漫的事情啊无时无刻不在挣扎迷茫也在享受欢愉和热爱
- 不喜欢这本,歌尔德蒙空有皮囊,愚蠢而任性,且拿风流当真情。 借宿之际不忘处处撩妹,老少皆宜单身不管,爱你柔情蜜意,天亮甩手走人。此外还是旅行中的猪队友,带着浅薄的同情直面瘟疫尸体不顾同伴安危,失手杀人后稍许悔恨立刻投入所谓女伴钦慕的激情中……上帝给了他才华与外表,却没给他一丁点人性与智慧。
- 第一次看黑塞的书,被惊艳到。在那个被宗教统治的年代,艺术和宗教挂钩的年代。宗教里的人物都是靠想象,靠自己的心里形象刻画出来的。这也是艺术表达的一种最高层次了吧。由内而出,接受命运,和最后歌尔蒙德对死亡平静的接纳,像投进母亲的怀抱,有让我对死亡消减了一些恐惧。纳尔奇斯禁欲的理性刻画的不多,没有想到是纳尔奇斯理性的对他的朋友说我爱你。真棒👍希望之后再看这本书会看出更多。
- 童话般的至纯至美,大二时老师课上随口提到,现在才读完,老师一贯喜欢这样很美的东西啊。 以及弗洛伊德究竟给黑塞下什么药了?
- 可以读出黑塞的这本书受尼采影响很深 甚至可以粗略地对号入座 Goldmund寻找的母亲形象象征着尼采崇尚的超人 即“一切形象的形象” 同时也是永恒的生命意志 而感性的Goldmund也有批判理性、追求审美人生的尼采的影子;可作为一本小说太流水线了…【三星半】
- 局部空洞,但就是会在脑海里自动生成画面
- 年轻的时候应该看的一本书,当然,现在看也不迟。生命,其实就是一种活力,思考和向往。
- 我怎么觉得开头写地有点幼稚?黑塞似乎不太适合写小说...
- 书中谈论感性与艺术的部分,引起了我的共鸣
- 无论禁欲还是享乐,我们心中好像还是抱有原罪。但无论如何,美感永存。
- 好到没什么好说的那种小说。要投入生活,沉浸其中,感知它,体会它,路过它,建设它
- 我更关心自身需要和欲望与自身条件和环境不匹配的人,而不是将自身才能发挥至极致的人,所以尽管歌尔德蒙无疑也是典型的寻找自我的形象,但我更喜欢荒原狼。
- 十一去旅行的时候带了一本黑塞的书,(玻璃球游戏)。但我没有读完就还给图书馆了,是本特厚的大部头。那本书写得很好,很有智慧,并带有浓重的宗教气息。这本书却写得太过于浅显,对于人性的自由,有点夸张地推崇。并不是一本成熟的作品。德国人写东西似乎都有点想来个什么主义,探讨个什么意义的倾向。这对于更偏向浪漫热情的我来讲,有点郁闷。
- “人没有母亲就不能爱,没有母亲就不能死啊”。
- 所谓清醒,是指一个人能凭借智力和悟性,认识并支配自身,认识并支配他内心深处非理性的力量、冲动和弱点。 每一个人的生活都是通过分裂和矛盾才变得丰富多彩。没有陶醉纵乐,理性和明智和已存在;没有死神在背后窥视,感官的欢娱又有什么价值;没有两性之间永远还不清的孽债,又哪儿能产生爱?
- 二十世纪才写得出的文艺复兴前奏曲,父性与母性就是“日神精神”和“酒神精神”的另一种说法。
- 或许是文学史上最理想化、承载着极致的“人的美学”的金发/黑发典型。强烈推荐作Star Trek TOS辅助读物。
- 这篇小说,我差不多是从序开始看,所以一开始就了解到这个故事主要是讲述了戈德蒙寻母的故事。随着戈德蒙听从了纳齐斯的意见离开修道院踏上了寻母的路程,我就慢慢被剧情群吸引。“流浪汉”在漂泊的途中看到了各种各样的人,经历过生死,后面在黑死病爆发的时候,看到了人性的险恶,把问题退给犹太人,焚烧犹太人。因为恐惧死亡,城镇不像城镇,收尸者大肆掠夺财产,孩子无人看管,看门狗被拴在门旁活生生的被饿死,“流浪汉”在深思。后来他发现了艺术的价值,回到的修道院,也“回到了母亲的怀抱”。
- 因为是黑塞所以会去读
- 理智与情感 世间的万事万物,都是矛盾的统一体。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。人的内心也是如此,在拥有逻辑、科学、知识、伦理的同时,也充满了感性、冲动、欲望和贪婪。无所谓好坏对错,这便是组成完整内心的阴阳两极,人的一生就是在这两极间调动调和,在不断往复轮回中寻找稳定的和谐。 黑塞这本充满哲学韵味的书读起来竟如此轻快顺畅,大大出乎我的意料。杨武能的翻译水平也值得点赞,称得上名著名译。
- 只有黑塞在失控的时候才能写的好,始终觉得如果把纳和歌写成一个人也许会更有趣,至少不要区分地这么明确。
- 荣格、(罗曼·罗兰的)罗丹,还有隐藏在所有形象背后的、歌德那像大地一样丰富的面容
- 和《德米安》一个风格 ———————————————— 补充最喜欢片段: “歌尔德蒙,”他朋友凑近他耳朵低声说,“原谅我,有件事我没能早一些告诉你…让我今天告诉你吧,我是多么地爱你,你对于我一直有多么宝贵,因为你,我的生活变得多么丰富啊!这在你不会有多大意义;你对爱情司空见惯,已被许多女人宠爱和娇惯过。可对我却不同;我的一生缺乏爱,缺乏这最美好的东西…我对人并不缺乏公正,我总努力想对众人公正而耐心,可就是从来也没爱过他们…要是我终究还是知道了什么是爱,那就得归功于你。你是所有人中唯一我能够爱的人。你无法衡量这意味着什么。这意味着沙漠中的甘泉,荒原里的花树。我的心没有枯萎,我的灵魂中还留下了一个可以为圣恩所达到的地方,这完完全全得感谢你。” (😂字数限制,省略号为删减部分)
- 关于生命的意义这种事,还是不要想了,非常好的一本书
- 内容充满了欲望,但语言却十分节制。纳尔齐斯和歌尔德蒙两个人远远的离开,但是却彼此思念,他们所代表的理性和感性、思维和想象,也是既相反又交融,既背离又彼此需要。而最重要的,是整本书充满了温柔的情怀,尤其是纳尔齐斯在歌尔德蒙第一次回到修道院又离开之后,内心的所思所想,一个坚定的理性代言者不仅割舍自己的痛苦热烈的爱,真诚地鼓舞歌尔德蒙去追求自己的天性,并且在诸多动摇和艰苦的自我斗争之后,他仍然认为,歌尔德蒙带给他的感情上的震动,是最为珍贵的东西,正是因为有纳尔齐斯的对照,歌尔德蒙的所作所为不管如何堕落,依然保有纯洁的光彩,而歌尔德蒙的存在,也让纳尔齐斯没有放弃他自己最本真的感情
- 看到有朋友说纳与歌是一个人分裂出来的理性与感性两部分,感觉这个解释蛮有意思的。 这本书前三分之一和后三分之一基本以两人在一起的部分为范围,是我最喜欢的,不得不承认,这种同性的暧昧让人不由自主地想入非非,过度的理性和过度的感性都让会令人迷茫,所以只有两个人在一起时才算清晰完整,那么纳尔齐斯接下来该怎么办呢...这可恶的结尾🥺😢
- 几乎是饱含热泪的看到歌尔得蒙踏上无悔的人生尽头,赫尔曼•黑塞反复提及的亚里士多德,基督,哲学,灵魂引导者等等,化作纳尔齐斯这位忠实的朋友,借助歌尔得蒙遍布荆棘的苦难历程,来告诉人们,思想是遁世且苍白的,体会甘甜与苦涩,爱与分离,即使卑微的地位,他的灵魂也是光明而美好的。今年唯一一本让我乐意再熟读几遍的经典之作。
- 这部小说算是我读过的第一部故事没那么突出的小说。但我还是给了五星。作为一个艺术生,歌尔德蒙对艺术的理解让我醍醐灌顶。所谓永生就是能给后世留一件带有自己思想的艺术品,所谓艺术便是要出去走走看看见到的东西多了自然就知道自己追求的艺术是什么了。
- 黑塞小清新x3
- 两种截然不同的人生,一个是献身上帝事业的修士,靠近父性与思想,清心寡欲,冰冷如霜。一个是放荡不羁的流浪汉,靠近母性与感官,热烈奔放,追求刺激。但后者即便满身血污,未曾泯灭心中的神圣之光,有种认清了这世界的残酷真相依然爱它般的天真彻悟~
- 这本太震撼了,黑塞的书一如既往的带着强烈的哲思但却不是空洞的思考与无趣的说教,而是在人生中彰显与体会其伟大的意义。 纳尔齐斯与戈尔德蒙更像是同一人中两种不同却互相吸引的思维体系,代表着不同种样的人生选择和道路,近似《荒原狼》却又不相同。 在阅读前的一段学习中焦头烂额甚至心情败坏有些绝望,但读后心中即刻变的平静,说被拯救了也不为过🙏🏻,人生中能遇黑塞,真正可谓是一生之幸。
- 最喜欢后面两人互相告白的片段~
- “歌尔得蒙,”他朋友凑近他耳朵低声说,”原谅我,有件事我没能早一些告诉你。本来,当初在主教的宫堡里,我到地牢里探望你时,或者当我看到你完成的第一批雕像时,或者一个其他什么时机,我就应该对你说。让我今天告诉你吧,我是多么地爱你,你对于我一直有多么宝贵,由于你,我的生活变得多么丰富了啊!这对你不会有多大意义;你对爱情司空见惯,已被许多女人宠爱和娇惯过。可对于我却不同;我的一生缺乏爱,缺乏这最美好的东西。……要是我终究还是知道了什么是爱,那就得归功于你。你是所有人中唯一我能够爱的人。你无法衡量这意味着什么。这意味着沙漠中的甘泉,荒原里的花树。我的心没有枯萎,我的灵魂中还留下了一个可以为圣恩所到达的地方,这完完全全得感谢你。
- “人没有母亲就不能爱,没有母亲也不能死啊。”
- 看的第一本黑塞,决定也要把剩下的看完~~
- 黑塞持有一种暧昧的同性情结,是至高纯粹的精神融合。纳尔齐斯与歌尔德蒙,恰如阿波罗与狄奥尼索斯,哲思与艺术、精神与感官、冷静与热情、出世与入世,不分轩轾,是阴与阳元初的整体,是相互缠绕的双螺旋结构,正如柏拉图所言,二者合一而成一个完整的自我。
- 我们每个凡人都是一部分的纳尔齐斯和歌尔德蒙的组合。
- 黑塞对“探索人生的追求与意义”这一主题的刻画太强太强了。
- 一个精通东西方哲学的人写出来的东西实在是太有魅力了。看完黑塞的小说自己甚至已经懒得提笔了,我拼了命用胶水小心翼翼黏合起来字字句句也表达不出的东西,他就像漫不经心走在走在小路上哼一首歌一样,随心所欲、轻轻松松地表现得淋漓尽致。 在每个人心里厮杀来厮杀去的,不过也就是纳尔齐斯和歌尔德蒙。黑塞把矛盾的东西写的那么紧密相融,如此懂得矛盾的美和艺术。道家的思想是藏在黑塞小说的字字句句中偷偷闪烁、跳动的,让他的文字如同汩汩的流水一样波光粼粼。他懂得神秘的艺术,他的文字可以引导人们向他想引导的方向去联想,从而到达他的精神领域,他会用有尽的言把人们带向无穷的意,所以读他的文字总让人觉得圆满而融洽,字字句句都真真切切,像轻柔地摩挲心灵的手掌。 在理性和感性、精神和现实间,源于恐惧的艺术可以给予协调,给予永恒。
- 简单的语言就可以把很复杂的东西表达出来
- 腻,行文风格太密,仿佛吃那种面梨子,噎得人难受,喉咙处被塞得满满的。并不是说不好,只是不适合我这样的中年人阅读了
- 从2020年读到2021年,1月8日晚终于读完,一开始的阅读体验并不好,读到中段以后才开始感受到他的魅力。
- 理性与感性之间,相互对立又相辅相成,崇尚灵智的人走入思想的殿堂,追求体验者享受爱情和流浪,纳尔齐斯与歌尔德蒙,互相从对方身上汲取力量,其实两人在实现自己的天赋上,已经趋于完整,从可能走向实现,接近“完满与神性”。“艺术的意义在于化无常为永恒”,“是父性世界和母性世界的结合体,是精神和血肉的结合体”,小说也像书中所说,是动人的艺术作品,有着诗性与深刻纯粹的魅力
- 我满溢的爱,我的母亲,我的生命之母,我一切的一切 爱与死
- 纳尔齐斯与歌尔德蒙,一位修道者和一位流浪者,一位思想家与一位艺术家,一位克制欲望而另一位遵从本性,一位遁世而另一位体验人生百味,两人互为挚友,相互羁绊和成就彼此,作为一个人的修行,又何尝不是存在这两种对立面呢?
- 结尾其实没看明白 非要比的话更喜欢悉达多
- 我觉得这本书厉害的地方在于他用非常自然平实的语言和富有观赏性的故事探讨了无数个十分微妙的矛盾或者问题,并且不断地表达着对自然的爱。
- 须知从此再没有人叫你纳尔齐斯...
- 唯一的小缺憾:为何纳尔齐斯和歌尔德蒙在一起的片段那么少?
- 我一直认为歌尔德蒙是非常非常单纯的人 单纯的像个木头 直到纳尔齐斯这团火把它点燃 他俩可以互相为彼此燃烧
- 或许这是黑塞内心真实存在的两种看似截然相反的思想吧。想起去年内心最矛盾的时候,和大语老师私下交流,他告诉我当你感受到两种相悖的思想同时存在于己是一种思想的进步。大概我心里也住着一个纳尔齐斯和一个歌尔德蒙吧。
- 羡慕两人之间深度的交流
- 弗洛伊德灵魂永不灭(just kidding)所谓父性和母性,也可以是阳与阴,太阳神和酒神,思维与感觉,对立统一,永恒的命题
- 把整个世界订在美的图钉上
- 高中最爱之一
- 艺术还是理性哲学,无所谓对错。皆有得有舍,欢愉或者自肃,都是每个人天分所在、自我选择所在。而这两者又永远互相理解、互相羡艳、互相支持、互相为生活带来不同凡响的启发。
- 与朋友的话题逐渐儿童邪典了,哲学我是弄不明白的,没准我更像那条歌尔德蒙在鱼市场里看见的那条垂死挣扎发出异样光芒的鱼。。。。
- 最后和纳尔齐斯的重逢真是醍醐灌顶啊
- 修道院理性禁欲受X艺术家流浪汉花心攻…… 不太像是小说,比较像寓言或者成人童话,因为都是在一个简易搭建起来的世界里播故事的种子,催促其生长。对黑塞的好感应该有百分之九十来自于他讲述的流畅性,百分之十来自他的思想……但是在《洛丽塔》以后来读黑塞,就像堕入了一个无色无味的世界啊,很难感到精彩QAQ
- 会让人想流泪,信仰与友谊
- 还行吧,感觉像写给少年人看的
- 这两人都是美少年。文中形容哥尔德蒙是一本有关女人和爱情,夏晨与冬夜的画册。他生性放荡,渴望流浪,却始终怀有孩童般的天真。而虚长他几岁的纳尔齐斯则睿智理性,禁欲克制。在从艺的道路上他也算是哥尔德蒙的半个导师。开始我有点不喜欢他,太过全知全能,但是看到他最后的表白,喷薄而出的悲伤与痛苦,证明了他也是一个凡人,有感情会动摇。另外黑塞爷爷在文中对艺术的产生和理解,好棒。
- 既矛盾又一致 是两个人,也是是一个人
- “你害怕吗,纳尔齐斯?” “可你将来想怎样死呢,纳尔齐斯?”
- 多少人是歌尔德蒙的外衣下,深深隐藏着内心的额尔齐斯。尤其是在当下传统社会价值面临信息科技引发的新伦理冲击的时候,个体何去何从
- 须知这世间再也没有人叫你纳尔齐斯
- 已是佳作,中间歌尔德蒙在路上的一段写的没有控制住。黑塞杰出的洞察力,这本书感觉承前启后,脱离了荒原狼的迷乱,以一个更为诚挚的面对内心的姿态出发,体验生活,感受生命,看世界。其实书名完全可以理解为理智与情感,两种来源不同,彼此矛盾的父性与母性的情感。他们是两个纯粹的极端,所以都是幸福的,而我们都是摇摆者,和黑塞的每一本书一样,读时伴有巨大的喜悦感与思索的焦虑。需要注意的是他提出的艺术对两者的融合,以及语言的暗示。
- 歌尔德蒙和纳尔齐斯拥有相似的开始,一个在自己自始至终追求的理论(神学和哲学)中展现天赋,一个以母亲的情结出发,选择流浪,恋爱,雕刻,战胜疾病,杀人,最终回到起点。原地不动的钻研和信仰最终被来自起点的问题急迫。没有母亲怎么爱呢?没有母亲怎么死亡呢?最后的寓意还不懂,希望再次阅读会有启发
- 永恒的经典著作
- 世间修行的两条路,精神与理智,感官与艺术。一条父系,一条母系。一条是纳尔齐斯,一条是歌尔德蒙。爱黑塞。读着的时候会反复回味写的特别棒的段落语句,既感同身受又受益良多。觉得他伟大在讨论的都是永恒命题,并不仅只他那个时代,放在任何时代都适用。已献上膝盖不能爱更多。
- 在两个有着完全不同思想的人之间也能容纳爱与救赎,这种感情里最重要的大概是尊重吧,那种对差异的尊重。
- 哲学还是艺术,沉重还是轻盈,严于律己还是放任自由?黑塞将自己选择何种生活方式的叩问,放置在了两个不同的人物身上。而生活的真相是,无论我们选择何者,都无法摆脱另一种截然不同方式的影响。
- 纳尔齐斯与歌尔德蒙是思想与感官的两个极致,互相倾慕又互相卑怯,并不认为有哪一方最终占了上风。纳尔齐斯唤醒歌尔德蒙母亲的渴望,而后者终其一生都在找寻,临终之际却一语点醒自己的朋友与导师,“可你将来想怎么死呢,纳尔齐斯,你没有母亲?人没有母亲就不能爱,没有母亲也不能死啊”,这句话也在我心里像火焰一样熊熊燃烧。
- 艺术家是疯狂的,思想者是冷静的。大概黑塞是这两者的结合,所以精神分裂了。喜欢戈尔德蒙学雕刻的那段,喜欢他把汉娜烧去的那段,还有,和《玻璃球游戏》一样,最后部分对话的思辨性和故事收尾死一般的冷静。
- 高中两大最爱,王尔德,黑塞
- 佳作,纳尔齐斯与歌尔德蒙,理性与感性,看似对立的两人互相吸引互相成就,充满哲学思考
- 很鲜明的黑塞风格。。
- 怀疑黑塞就喜欢暧昧的迷迷糊糊的同性情节
- “我把你讲的一切都当做思想,它们实际上却是感情” “也就承认了在人生这个混乱而痛苦的屠场中,在肉体存在的无尽头、无意义的死之舞里,存在创造的精神” “我生命的一半意义,就在于争取你对我的爱” 喜欢开头和结尾,都是渴求爱,纳尔齐斯压抑而歌尔德蒙选择去寻求。 如果中间寻找自身的流浪只能用无休止的甚至有些时候不负责任的寻情作乐来表达...那我确实不能接受(,只能解释为寻找母性?,相比较的话《香水》一个人在山顶那段更让我感觉到共鸣><。是一本留着放在人生口袋等待日后人生解答才能更懂的书了。
- 不愧是浪漫派最后一位骑士,纳尔齐斯骑的是公路车,歌尔德蒙骑的是山地车,鉴定完毕。。。
- 一个负有崇高使命的人,即使在生活狂热的混沌中沉溺得很深,浑身糊满血污尘垢,也不会变得渺小和卑劣,泯灭心中的神性。
- 看了让人产生幸福之感的作品。应当在十六岁时去看。
- 在夜幕即将不足以让光线把文字投射进我的眼中时,我读完了最后一段文字。那团火又在我心中熊熊燃烧。我在继续战斗。
- 你们的故乡是大地,我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中,我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家,我是思想家。你酣眠在母亲的怀抱中,我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳,照耀着你的是月亮和星斗;你的梦中人是少女,我的梦中人是少年男子……
- 2021年,读书 1 永远的黑塞:一个关于人,关于自我,关于修炼和成长的故事 黑塞的语言永远是这么隽永悠长,平静安稳,没有起伏 是哲人而非小说家;是寓言合集而非小说。这是黑塞最独一无二的特征,却也是难以接受的缺陷。 他在每一次修炼中都对每一个深刻问题提出解答。这个解答对他的迷茫主人公,有着不同禀赋的主人公来说有合理的意味。但真的仔细思考,却又显得浅薄 他是最深刻的,也是最浅薄的。阅读黑塞需要绝对的共鸣,这种共鸣是你的思考、经历。完全的契合才能有完全的爽感 黑塞的小说告诉了我人的成长,平静的力量,修炼。又给了我很多思想上的启发。但很遗憾,没有过共鸣。 阅读黑塞的确需要一点运气,如果真的有,那便是命运最好的馈赠(后续见书评)
- 他的整个一生仿佛仅仅是:离别,逃遁,遗忘,最后落得两手空空,心灰意懒
- 有“想要成为的”部分可以瞥见
- 纳尔齐斯的故事要是能在13岁读到就好了
- 两个少年,一个是感性的艺术,一个是理性的哲学 正如两颗双子星 相生相伴 有些人注定要克制隐忍地奉献一生 有些人却注定要终身流浪从自身造的孽里认识世界 但是结尾太难过了没有了歌尔德蒙的纳尔齐斯,会多么孤独啊😭😭😭
- 太教条 都是clichés 最精彩的部分是丽迪亚那里 充满哲学思考的小说 但都太浅显刻意
- 一个放荡者的生活,恰恰能够成为通往圣徒生活的捷径之一。
- 近日重读恰逢其时。对思想与艺术两条道路之异同从未像现在这样深深刻印。多处惊艳与感动。不管你选择了哪一条,是纳尔齐斯还是歌尔德蒙,如果有幸旁边有一个亲密对望,不断给予力量的支持者,人生至幸。任何支持,只有当它是且始终是坚定地鼓励你走在自己道路上的力时,才是最有力的。
- 我之所以爱你 因为你是你
- 我觉得有太多多余的情节
- 我懂了,我不是喜欢黑塞,只是喜欢荒原狼而已(边说边把德米安标记了想读) 如果故事移到现代,我可能会喜欢的,但是看十四世纪的小帅哥沾花惹草,实在没什么代入感,整个第二部分直接翻过去了……也可能是因为我更像纳而不是歌吧 印象最深的一句:"要是这会儿我们两个中有一个不够格那就糟了,那么一来,我在这里的全部劳动都失去了价值"
- 纳尔齐斯,我生命的一半意义,就在于争取你对我的爱。我知道你也是喜欢我的,但却从未指望你这个骄傲的人什么时候会对我讲出来。现在你对我讲了,而且是在这个我已一无所有的时刻,流浪和自由、世界和女人全已抛弃了我的时刻。我接受你的盛情,并且感激你。【不过歌尔德蒙死后纳尔齐斯要怎么办呢_(:3」∠)_
- 我俩的任务不是走到一块儿,正如像太阳和月亮,或者陆地和海洋,它们也不需要走到一块儿一样。 我们的目标不是相互说服,而是相互认识,并学会看出和尊重对方的本来面目,也即自身的反面和补充
- 永恒的阿波罗和狄俄尼索斯啊。黑塞太美,太涤荡人心。