作者:[美]乔治•斯坦纳/[法]洛尔•阿德勒
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网友评价:
- 我们是被抛进这个世界的 听和听见的意义完全不同 政治是公共利益 不要害怕犯错这是特权是自由
- “我知道我们应该爱人类。但有时我觉得爱人类很难。”有关女性问题的探讨都很歪。
- 漫长而虚无的星期六 ,还好有诗歌、有文学、有艺术、有音乐,也还好有亲朋、有戚友。 再认识犹太人和犹太文化。
- “星期六是未知的,没有任何事情发生,没有任何动静……这未知的星期六,这没有保证的等待,就是我们的历史。”做一名很优秀的邮递员
- 下一次我要更好的失败。(ps他对语言的诠释有点意思)
- “星期五耶稣去世,夜晚到来,圣殿的面纱被撕裂;之后,对信徒来说,不确定性已然超出一切恐怖——星期六是未知的,没有任何事情发生,没有任何动静;最后,大家才等来星期天的复活。这是一种有着无限暗示力的模式。我们经历灾难、折磨、痛苦,继而等待,对于许多人来说星期六永远不会结束。弥赛亚不会回来,星期六仍在继续。”
- 对科学与理性的崇拜,可以再缓缓。
- 就一个问题想问:斯坦纳是直男癌吗?
- 今年读完的第一本书,感谢ivy的生日包年企划让我开始恢复阅读。
- 是可以带在身上以后常翻常新的书
- 我学到的有,你可以接受海德格尔既是伟大的思想家又是平庸之人的事实。不见得人人有必要读这么一本小书,但读过的人大抵不至于什么也没思考。
- 有些观点有点意思 但对作者本身的立场还需再分析
- 比起那本语言与沉默真是一场轻松的交谈!
- 很喜欢犹太人的那个态度:“我们是世界的客人。”有这种心态,所以他们更爱自己更爱周遭也没有被灭族。虽然我觉得这是一种极致的冷漠,不过已经好过太多人了吧?
- 他说“这个世界是我一直深爱的,而且它将永续绵延。” 又说“我知道我们应该爱人类,但有时我觉得爱人类很难。”
- 我想之后会开启我的偏理论访谈性阅读
- 星期六指代了一种不确定的时间,旧的信仰已经死亡,新的希望尚未出现,处在两者之间的一种状态,可以选择绝望,也可以选择希望。繁杂的思维结构,各种民族的哲思的观点,匆匆读完,见识了陌生而不寻常的精神世界。
- “双腿是绝妙的创造物,我不想浪费它们。” 走吧
- 犹太人,世界的过客;语言,我们表达与理解,同语言的抗争
- 在星期六的火车上读完了。车窗外是烟雨蒙蒙的山林田地,这就够了,够了。
- 从贫瘠的四节数学课里窥见话语丰盈的流变。many insights
- 因过于清醒而绝望是一种积极的悲观主义,它多么难能可贵。生活在今天这样一个语言稀薄、表达粗鄙、审美庸俗、现实无时无刻不让人感到苍白无力的时代,倾听和对话尤为奢侈,能承担自身的痛苦、保持天真且有所行动几乎是不可能的。斯坦纳却说:“对于我这样的小人物来说,最好是努力让自己耳清目明,但不能站在道德制高点上宣称:'这就是答案!我懂了!'在我生命的最后时刻,我只能说:'不,我还不明白。'” 正因为还不明白,拒绝妥协,警惕那些想当然的谎话,人类才能捱过漫长的星期六,从黑暗的星期五开始等待,迎来最终的复活。
- 那么如何度过这漫长的星期六?
- 不管是专著、自传随笔,还是这本长篇访谈录,乔治斯坦纳言论与写作始终保持着高度一致:充沛的热情下的冷静分析,锋利却又拒绝摆出客观姿态的直觉判断、对自我的精准定位和博学之下真正的谦逊精神。乔治斯坦纳始终有一种强烈而不倦的指引读者进入经典的热情,这也令他的文本始终散发出一股清澈的激情。多年前阅读托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基时,受制于知识面的狭窄,那些引经据典与精妙论述不可能全明白,可字里行间却始终散发着一股强烈的吸引力指引你继续读下去,或许这就是乔治斯坦纳所言,他想做的就是一名称职的“邮差”。
- 味如橄榄,耐嚼。
- 真正的知识分子,三观正。爱人类很难,恨人类更难。
- 哪怕周围还是污糟一团,但对人的失望和改变我生命的书本的力量在互相抵消,它不能抵挡残酷,不能净化灵魂,但是借用斯坦纳,我看见一种辽阔的东西即将或正在进入我的生命里。我有最好的伙伴还害怕什么呢?
- 我认为他在犹太人一章的见解十分虚伪。
- 偏见与灼见并存的一本谈话录,得以一窥这位知识分子的内心世界——反对一切审查、拒绝简单明了的阐释、推崇个人发声的重要性。书名取自《新约》,在未知的星期天的复活来临之前,我们必须在星期六经历漫长而痛苦的等待。想要摘抄的句子很多:”我知道我们应该爱人类。但有时候我觉得爱人类很难。”;“我既不相信护照这种荒唐的东西,也不相信祖国。我深信与新事物相遇是一种恩赐。”;“在生命的最后时刻,我只能说:‘不,我不明白。’”;“一门语言是一种言说事物的方式,就这么简单。每种语言里的动词将来时态一一在某些语言里表示意愿一一各不相同。对人类探险的潜力和人类处境的期待,也视语言而各不相同。其丰富度就像回忆,像回忆构成的巨大整体一样。”(读到这里,我为自己只懂一门外语的懒惰、浅薄和无知而痛哭流涕。)
- 生活中有时候选择很重要啊,感觉作者的父母都很厉害
- 今天是耶稣受难日。明天就是漫长的星期六。访谈的内容挺诚实的,一个老者对人生的回望。一切的荣耀归于上帝。阿门。
- 漫长的星期六,等待的历史
- 2021年1月底
- 一直在想如何削弱世上的惡,看夢室的時候想到大家都可以嘗試超覺靜坐,讀這本想到,不如大家都做猶太人。
- 犹太人不自觉的让人想了解更多
- 靠什么理解我们自身的有限性呢?以常识。/做个好的快递员~/不辣么正确的人往往才显得真实而可爱。
- 批判得不得了,说了弗洛伊德、电影工业、女人和各个国家的坏话,但很难不继续听他说下去
- 斯坦纳说,耶稣周五去世,周日复活,问题是,未知的星期六该如何度过。这本对话集是对斯坦纳学术著作很好的补充,话题围绕犹太问题、阅读写作、音乐电影、奥斯维辛、20世纪的道德等展开,但最终都落回到自己的犹太背景以及犹太人的流亡,和斯坦纳自传一起读也许能形成互文。斯坦纳很坦诚,对话中多次提到自己对某个问题没想明白,对某个领域一无所知。最后,斯坦纳毫不掩饰自己对狗的喜爱,他说,如果他的狗受到伤害,他可以背叛整个家庭。
- 访谈有真知灼见,也有偏见。这就是学者的人性味吧。就像海德格尔既是伟大的哲学家也是平庸的人类。
- 不完全认同斯坦纳的观点,但,还是很棒啊!又睿智又可爱又毒舌的老爷子。
- 其实有很多观点都不太一致,但没关系,需要的就是这种碰撞感,“要做笔记,要画重点,要跟文本竞争,在书页边缘写上:好蠢啊!这都是些什么想法!”
- 可爱的老头。
- 老头子偏见很多,谈起犹太人的部分真令人打哈欠。
- 不必心急,一首伟大的诗可以忍耐五百年不被阅读和理解。是什么触发了伟大的创造?我不知道。在伯尔尼的一所幼儿园里,五六岁的孩子们被带去郊外野餐。老师把他们带到引水桥前,对他们说:画引水桥吧。天哪,多么讨厌!一个孩子给所有的桥墩都画上了鞋子。从那时起——他当时六岁——全世界的引水桥都开始行走。他的名字就是保罗·克利。梵高的柏树也是这样:没有一棵柏树不是火把。他就是那个看到柏树变成了火把的人。 亨利·詹姆斯所谓的真实的东西:它指的是将自己全身心地投入。生命的威胁、死亡、耻辱和债务我们都无所畏惧。为了过一种纯粹的生活,不惜冒一切风险。超越自我的登山者每次都这样做,深海潜水员每次都这样做,就是为了知道何为绝对的迷醉——那就是心无旁骛的境界,所有布尔乔亚的美德都不复存在。但我没有这种极致地冒险的勇气。
- 怎么会说话都这么有力量,图书馆的书在于,读完它再考虑是不是要购买它,已经在购买的路上了!
- 好看,这是一系列有共识、有碰撞、互有补益、屡见机锋的对话,如阿德勒所言:“跟他交谈,我们不会觉得必须抵达某一个终点,不会觉得澄清一个问题就能获得某种慰藉。相反,‘追寻’本身就是生命之盐”,在人生最后的星期六,斯坦纳回望自己的一生、回望苦难而纷乱的世纪,依旧犀利、敏锐而富有洞见。暮年的斯坦纳,依旧对这个世界保持着最大程度的好奇,永远葆有一个求知者的姿态,在诸如纳粹大屠杀、犹太人的命运与犹太复国主义,语言的边界与人文批评,创造者的天真和愚蠢,衰老与安乐死等方面呈现了一个智者的思考,比较认同他通过海德格尔和塞利纳来探讨伟大作品与伟大人格的背离,“它们滋养了我的思想和存在。但这并不意味着我得捍卫文本背后的这个人”。斯坦纳同时也无惧暴露自己固执的“偏见”,如对阿伦特、薇依和波伏娃的评判我则无法认同。
- 这未知的星期六, 这没有保证的等待, 就是我们的历史。——斯坦纳
- 斯坦纳真是个犀利聪明骄傲 — 无比典型的犹太老年男性知识分子。前半部分关于犹太人的身份和语言经验,稍微容易让我走神。但从他开始谈论对海德格尔的复杂情感开始,对谈开始引人入甚。他曾经做出的一个关于“漫长的星期六” 的精妙比喻 - 耶稣在周五受难,周日复活,而周六对信徒来说是一片死寂的焦虑、是绝望与希望共存的漫长等待。这场等待何时结束、结果如何,无人能预言。所以它是永恒的,似乎就是“人类的历史本身”。而如何度过这漫长的星期六,也许就是那“灵魂拷问”。“人类会等到星期日的到来吗?”斯坦纳也不知道。这个问题,和梁漱溟父亲自杀前问的是同一个问题 — “这个世界会好吗?” 在2021年,也许我们所有人,都在心底反复问过这个问题。漫长的星期六,是我们共同的命运。#小空荐读202103
- 有很多共鸣,半天读完。
- 如果在去年的此刻在病床上读到这本书,应该会有更多体会吧,会以此度过我每个漫长的星期六。看到了花甲之年仍然拥有无限热情与激情的灵魂,看到纯粹内心的无底深渊,认识到伟大的人也同时是一个平庸人的事实,伟大震撼的作品能滋养灵魂,但这不必一概认同书写者,看到割裂伴随着偏见的洞察,遗憾的事很多,羡慕那些全身心投入其中的人,一刻也不停的去吸收学习求知未取得的知识,评论那三位伟大女性我是不认同的,但讨论到胡塞尔和海德格尔的‘弑父’关系,却让我忍不住赞同,直白坦荡彰显偏见,对安乐死的赞同,对动物的热爱,哲学与科学的争论,自己一生清醒的注解,人就是要在不断的变化中实现那人生计划表里的零星计划的,追寻生命的盐,努力过尝试过就没什么遗憾的,爱那些值得爱的人,明天就是要更成功的去失败呀!
- 值得再看一遍
- 1.不要告诉我,一个人无法从心底爱上完全不同的人……当我们说“我只能爱和我相同的人”,那意味着一种灵魂的肮脏。2.英语中充满承诺……这门语言里没有什么大的绝望,没有俄语、法语中那样的末日感,没有对人类、对原罪进行审判的形而上的视野。英美语言从不相信这些。3.在集中营,在战场上,在生活真正的恐怖之中,人们不会使用精神分析,我们可以在自己身上找到几乎无穷的力量和无限的尊严。
- 很应景的在周六读完了这本小书。还是自己文学素养不够,谈话中提到的许多理念,人物都不太了解,就不贸然评分了。
- 爱智慧。内封的颜色挺好看的。感兴趣的点不多。
- 尤其喜欢最后的死亡篇。
- 临终老人的闲谈,一个人如何庸俗地谈论海德格尔、马拉美、瓦格纳的示范。确实也是我印象中那类学者的样子,没有对形而上学的思考,在思想文本的陪伴下世俗地活着。尽管斯坦纳说他不是教徒,却信仰上帝。每当看到人谈论犹太问题,就触及到我完全陌生的领域了,确实有点代入不了。但不得不说,谈犹太的部分可能又是最有价值的。其他大多是一些平常的问题和平常的回答,尽管夹杂着海德格尔之类让人望而却步的名字,仿佛孔乙己的四个“茴”字。没想到斯坦纳还是一个直男癌。比他讨厌的法国人无聊多了。比鲍曼要差远了,尽管鲍曼也是用媒体文章拼凑一些平庸的言论。
- 创造一段让人耳目一新并且打动人心的dirty talk难于写出好诗,它不光需要打破这个时代的文化壁垒,还有人类生理本身决定的陈词滥调,毕竟印度爱经到现在也是畅销书,从色情到情色到DH劳伦斯和纳博科夫,是一场真正的文学冒险,用遥远的细节触动情色幻梦的句子一定来自前所未见的杰作。
- 3.3 困意重重却舍不得眯一会 以及无数次忍不住鼻酸的午休时刻/ 正如斯坦纳提到自己年轻时从《经济学人》离职 前往普林斯顿研究院(爱因斯坦工作过的地方) 走到一群巨人中 并获益一生的经历 看这本书的同时 也像是有幸听巨人讲话/ 如果说可以直接套用斯坦纳对于犹太人的定义 那么我也想成为其中一员。读完最好的告别 紧接着再来读这一本 实在是别有意味。/3.15是引发无数次共鸣的书 一整本索引贴都不够用。
- 犹太人真的太让人心疼又敬佩,是贵族的模样吧。
- 读到斯坦纳评论薇依,阿伦特,波伏娃的时候心里忿忿不平,心想他真是男性沙文主义者。读到他评论海德格尔的部分,又觉得斯坦纳真实而直白,看到后面他讲阅读的部分,觉得还挺可爱...到最后,看到他说理解自身的有限性既不靠哲学, 也非靠自我认知,而是借助常识,“待在我们深爱的人身边,告诉自己曾经共度的时光很美好。“突然感觉被触动到...
- 感觉敏锐,谈吐明快。“我想认真了解,而不是满嘴跑火车”,这点要好好学习啊
- 斯坦纳说犹太复国主义使犹太人变成跟其他民族没区别,犹太人是人类里的贵族,除了宗教之外,就追求理性和智力。说音乐是伟大的艺术,因为不需要翻译。“每一种语言都是打开新世界的窗子”,漫长的星期六则是因为要等待耶和华在周日复活,我们处于漫长的等待时间中,焦虑绝望,又不知道希望什么时候到来。
- 固执的充满偏见的老头,又狡黠智慧审美好,阅读中就是在这两端疯狂跳跃,最终还是折服于哎呀他还是好可爱,尤其是假意说遗憾没有当作家,然后就说了句:“我完全缺乏伟大创造者的天真和愚蠢”。谈话录很平实,但根本性的问题确实会隐藏在常识里呀,就像这个题目就是其中一个问题,星期五耶稣死去,大家等待星期天他的复活,那么我们如何度过这个星期六,如果星期天不会到来?
- 斯坦纳有书有爱人有狗狗,太幸福了。
- 一点偏执 一点可爱
- 每一种语言都是打开新世界的窗子。星期六是未知的,没有任何事情发生。
- 永远不要害怕犯错,这是特权,是自由。
- “这未知的星期六,这没有保证的等待,就是我们的历史。这星期六,是一种既包含绝望——基督被可怕地杀戮和埋葬——又充满希望的机制。绝望和希望当然是人类状况的两面。”
- 在最后一章讨论死亡的部分,值得一读再读
- “面对别人的时候,我经常问自己:他或她经历过什么,战胜过什么,或者遭受过怎样伟大的失败。”感觉斯坦纳的一些观点如“我们都是这个世界的客人”、“伟大的作品应该是匿名的”等与孔子、老子的观点不谋而合。
- 感觉是对浩瀚历史、政治、文学、诗歌的导引,一来二往的谈话更像是在不经意中,列出了一张书单,推着我去阅读。我喜欢他的“快递员/邮差”的这个比喻,将好的作品/作家与普通读者联系在一起。我也喜欢他对待学生“一起学习”的态度,我也忍不住想去给老师们发邮件,去请求一份书单。我喜欢他的生活态度,对待新的时代、新的科技的态度。这本书很小、很短,但涉猎的大部分内容,都是我全然陌生,或者只听闻过“标题”的,这份无知对我而言,是一份促进我“认真读书,坚持读书”的勉励。
- 不回避自己的偏见,不妄加自己的判断,即使老到一切的尝试都晚了,也要坚信星期日终将到来。
- 乔治斯坦纳谈智识生活、犹太问题、语言、书籍和死亡相关的话题。 不得不说我被这个犹太人卓越的智识所着迷,读这样的书,让我感受到的是更博大的思考,从他的视角看到的世界,理解的世界。 就像我突然闯进了一个房间,这个房间里同时存在不同时期的牛顿、霍金、莫扎特、贝多芬、居里夫人、还有很多很多最有智识的人,我只能呆呆的看着这些人彼此交谈,但内心却无比的尊敬。 我不得不承认,有些痛苦是我们永远不能理解的,像犹太问提,但是它存在在这个世界上,我们需要去了解和尊重,让自己狭隘的内心再打开一些
- “没有星期天,个人没有,社会也没有。”
- 标题很贴切,内容很沉重,不是那种一两天可以翻完的采访。人类会迎来星期天的到来吗?
- 开始看更多学者的谈话录 嗯 我也会成为这样一个人吗
- 挺有趣的一个人
- 一切智慧之光都不能够确保政治正确,所以我们不能停止学习、思考和谈论。所有的洞见都需要智慧去甄别。 《漫长的星期六》是一部谈话录,乔治·斯坦纳在书中侃侃而谈,聊到了童年、种族、语言、文学、艺术、哲学,甚至死亡等诸多话题。 我头一次对语言,对海德格尔产生了兴趣。
- 星期五耶稣去世,夜晚到来,星期六是漫长而未知的,最后才等来星期天的复活。那么星期六该如何度过? 这本书的装帧很好看,本体是暗红色的,封面是被访谈人—看起来就很睿智慈祥的斯坦纳老爷爷。书的页数不多,很快能读完,但其中包含的信息其实没有那么容易被理解。访谈者阿德勒提的一些问题还是很犀利的,我从译文来看,老爷子有点没接住。斯坦纳的一些小短句让人印象深刻,其观点又有片面性,只从里面汲取需要的就行。
- “《邮差》中为聂鲁达送信的小绅士,在影片中逐渐意识到成为聂鲁达的意义。我一生都试图做一名很优秀的邮递员,把信件投入正确的信箱。找到合适的信箱来谈论作品、介绍一件新作品并不总是那么容易。我们可能会犯严重的错误,但这是一项极其重要且令人激动的任务。能够成为伟大作家的邮递员,我感到很激动。”
- “追寻本身就是生命之盐”
- #年阅百本 20/100 📖《漫长的星期六》 | [美]乔治•斯坦纳、[法]洛尔·阿德勒 📝关于阅读,乔治•斯坦纳出了自己的看法: 📍没人能拿走我们牢记于心的东西。它和你在一起,它生长,它变化。你自高中时代背诵的伟大文本与你一道改变,随着你的年龄、所处的环境而改变,你会以不同的方式去理解它。没人能说这是一项随随便便的练习,或仅仅是一种语言游戏。我想肯定不是这样。 🔖阅读需要一些特定的先决条件。人们并未充分注意到这一点。首先,它需要非常安静的环境。安静已经变成世界上最昂贵、最奢侈的东西。
- 受用部分最大在于语言本身的辨析及其应用差异的阐述,后面在讲阅读的时候斯坦纳的口吻真的很…一种说不出来的不舒服,有点爱吹的感觉((此外就是老头子的偏见还真的是根深蒂固啊…
- 读谈话录的感觉很有意思,因为我自己知识的匮乏,文中提到的许多哲学家我只是知道他们的名字也一些碎片的思想,希望可以慢慢的多了解一些吧。在年轻的时候读大思想家们晚年的反思或许会给自己正在开启着的人生多一点可能性?又或许许多东西只有到晚年才能获得。
- “我们都受到虚荣、恭维、恐怖和焦虑的支配。”
- “这未知的星期六,这没有保证的等待,就是我们的历史。是一种既包含绝望又充满希望的机制。”
- “首先应该读梅洛-庞蒂,他代表了思想的率真和正直,代表了最根本的诚实。”
- 有一些很喜欢,有一些很不喜欢,但拿着一支笔和作家对话是真的很有趣的一件事^ ^
- 囫囵吞草得看完了 六个主题都很有跳跃性 我会留在书架上反复读读看 说不定随时都会有新的感受
- Ce samedi de l'inconnu, de l'attente sans garantie, c'est celui de notre Histoire. 每一种语言都是打开新世界的窗子。谁也不知道贝克特的草稿究竟是用什么语言写的。在《巴别塔之后》中,斯坦纳推测贝克特可能无意识地混用了法语、英语和一定数量的意大利语。贝克特在给乔伊斯当秘书时的那些早期作品都是用意大利语写的,主题是关于但丁和意大利语。Polyphonie和polyglottie远远算不上一种诅咒,相反,那是一种特别的幸运。教莎士比亚就需要每节课都强调一遍:“女士们,先生们,这是戏剧。”一切都变了,都变了……但文学没变。科学的箭矢射向的是未来。但我们的学科恰恰相反,授课内容的90%都来自过去。挚爱斯坦纳,文学守夜人。
- 作为犹太人,乔治斯坦纳的幸运在于他有一个嗅觉极其敏锐的父亲。关于犹太人应该永远不要定居,永远做这个世界上四海为家的客人并把这种技艺逐渐传授给全人类,以此克服人作为领土动作天性中具有的争权夺利的残酷本性,让人类和世界从这种桎梏中解脱出来,话虽然有说得轻巧的嫌疑,但也确实是这个道理。民族主义这种疾病愈发无药可救的今天,可以吞噬一切漫长历史滋养的文明。
- 很幸运读到这本书,这本书教会我如何平静的看待人生,让我们看到了有趣的智识生活
- 我说过一句至今都很自得的话:同步翻译就是性高潮。 跟幾乎所有的男性一樣,對女人評價很低
- 斯坦纳先生最后的星期六,给予病床上的我以莫大的滋养。这才叫做最后的访谈,一个花甲老人放松无比地呈现自己的偏见、固执、勇气、怯弱、遗憾,以及对世界毫无保留的热爱和批评。看见人文学科对暴力坐以待毙,看见那些伟大的思想家同时也是一个平庸的人,斯坦纳直视生命中被火光掩盖的暗影,他就是有勇气。要继续奋斗,试着一点点改善身边的事物,同时又狡黠地退却,因为看见那份纯粹的真实所意味的深渊。他羡慕着那些一天过25个小时的人,根本没有时间对别人吹嘘自己的故事,“结果就是这样,与原先的计划相差甚远。但我们尝试过,尽了最大努力。”这就是斯坦纳告诉我们的一切。其余的事,唯有做好生命的过客。
- 从上帝是卡夫卡的叔叔这章里关于阅读的部分入的坑。和斯坦纳有关的书籍里,这算是读起来十分轻松的一本了,对谈中涉及了他的个人经历和一些重要学术观点,也不乏金句。就对谈而言是比较丰富的内容了,但如果想了解更多还是需要读斯坦纳的专著。总体来说是一本适宜作为了解斯坦纳本人的补充读本。
- 斯坦纳在谈话时讲述了很多著名的人的故事。极大多数都是我不曾了解的人,甚至未曾听说的。一方面说明了我阅读的储量不够,另一方面也是因为他说了很多在他那个时代的名人。因此,部分谈话我不能很好的理解,但是从我所了解的,每个人都有自己的见解,每个人的见解都有所不同,每个人也有自己的偏见。关于犹太人,共产主义,性别,安乐死等方面的问题,我都有不一样的见解。这也是我第一次访谈类的书,没想象的那么有趣,但是的确有些问题值得思考。
- 很好读的一本书,飞机上读完了。对于“漫长的星期六”这个形容还是耳目一新。为了值得期待的“星期日”,积极向上的努力吧人类~
- 是捨不得讀完的書。
- 除非对对象十分熟悉,不然看对谈集还是会让人眼花缭乱。被斯坦纳的“人本客体,无所谓我们的国家或者土地,到哪里都能适应和生活”击中。
- 一位优雅的、懂多种语言、幸运地没有老年痴呆的知识分子,也是一个不信教、不推崇以色列的犹太小老头。谈话录涉及多方面的话题,包括犹太种族、人文学、女性、语言、宗教,以及死亡。他能够很清晰甚至抽离地看待自己的犹太身份,以及法国、美国等久居之地,因而能够客观地点评犹太历史、以色列的地位、宗教文化和各国语言风格。很难对他所有的观点一致同意照单全收,但也会频频钦佩他丰富的阅历、智慧与幽默坦诚。愿他的死亡没有痛苦,灵魂得以安息。
- “我们是‘被抛’进这个世界的。我觉得被抛到这个世界上的人对生命负有一种责任,他必须表现得像客人一样。一位客人应该怎么做?不管在何地,他都必须生活在人民中间。一个好的客人,一个值得尊重的客人,会让主人的家比之前更干净、更美丽、更有生活情趣。如果他必须走,他就会收拾好行装直接离开。”
- 可爱、固执、刻薄的斯坦纳。“受邀成为人群中的客人。”当他论及女性时,又充满了偏见。第n次被种草梅洛·庞蒂。“我知道我们应该爱人类,但有时我觉得爱人类很难。”
- 《漫长的星期六》以后,光明的星期天终将到来。 阅读年长者的谈话录,总会感受到一种坚定的力量感。这个时候我完全笃定,世界的中心不是25岁。回顾过去的种种经历,不凡也在平凡中,智者也在学习面对死亡。 他自离去,这个背影值得我深深鞠躬。
- 很奇怪,斯坦纳身上居然同时容纳并且调和了一些惊人的透彻和一些惊人的愚蠢
- 跳着看完了,后半部分比前半部分精彩,金句频出,另外下次读书的时候再也不要看豆瓣评论了,真的很容易被带偏到不客观的角度
- 虽然对“民族”观点的看法不予苟同,但正如他所说“没有什么比写在大作家边页上的笔记更有趣了!”,能够思考作出判断并享受犯错,是生命给予的幸运! 除此之外还挺喜欢他对“漫长的星期六”的解读,不过还是更喜欢博尔赫斯,斯通纳有些固执的小极端,不过还是蛮可爱的人。
- 有智慧的两位学者的对话,受益匪浅
- 本就觉得一般,读着没什么意思,直到70页,斯坦纳表现出的厌女(“如果能够创造生命,能诞下一个孩子的话,美学、道德和哲学上的创造很可能就显得微不足道了。”),对女性创造者(阿伦特、波伏娃、薇依)的轻蔑和傲慢,尤其是谈到波伏娃说“她跟萨特先生在一起是何其有幸”,差点吐出来,恼怒,后面的草草读完了(让我发出女性的蔑视:就这人能吐出什么好东西?)。
- 星期六为何漫长?创世七天里,第六天是未知的,没有任何事情发生,没有任何动静,然后才等来第七天的复活,这是一种有着无限暗示力的模式。不确定性超过一切恐怖。我们是生命的客人,要继续奋斗,试着一点点改善身边的事物,试着做得更好。
- 感觉我去年读的所有书都在为我能真正顺利读懂这本书做铺垫,这对于我,一个纯正理科生来说,真的算是一个小小的进步,继续阅读!
- 「我們經歷災難、折磨、痛苦,繼而等待,對於許多人來說星期六永遠不會結束⋯⋯這未知的星期六,沒有保障的等待,就是我們的歷史。」「人類會等到星期日的到來嗎?我們對此表示懷疑。」
- 人类漫长而虚无的星期六,也只能借助智识的愉悦来度过了。
- 自己知识储备量不足 要理解内容较为困难。
- 不了解受访者,来看对话实录,不是一件很好的事儿