作者:(法)阿尔贝·加缪
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网友评价：
- 看哭了......
- 一书讲的是荒诞，其中以西西弗斯推着一块巨石上山作为荒诞英雄主义式的化身，也是我们今天的命运。相对于一种毫无意义又毫无希望的劳作乃至于生活，加缪提出了荒诞的三种结果：反抗、自由和激情。自杀是反抗的一种，自由是属于灵魂的，至于爱和艺术，源于激情。反抗是形式，自由是目的，激情最大限度地让我们意识到自我的生命，还有反抗。相对于“是否值得活着”这一首要问题，活下去的理由并不重要，“但是，问题是要活着”，你才能意识到自己的荒谬。
- 没读懂, 但以后会慢慢懂的. 希望有一天我理解这本书的时候会是蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处的感动.
- 希望以后有机会有能力能读一读原版。加缪知道这世界的“荒诞”，但他更肯定的是反抗。
- 如果生活在一座孤岛上可以选择带一本书，我选《西西弗神话》
- 界面显示：你已经读过另一个版本了……过了这么多年，换了一个版本读，读来依旧觉得这种文章再加这种翻译不值一读。
- 我没看懂，但我知道我是那个荒诞人，那个西西弗，那个每天重复一样事情的上班族。
- 只读懂了三分之一，而且仅就字面意思，看完西西弗神话这一篇再往回追溯着看，能多些理解，荒诞中的乐观，能体味这一层可能是读懂加缪的开始#3421
- 这本阅读门槛太高，读不太懂，要读这本大概需要提前先读陀思妥耶夫斯基，尼采，卡夫卡
- 金句俯拾皆是，有关自杀的观点道出了很多心声，然而越读越迷糊，甚至最后“荒诞”二字都看晕了，暂且只能靠首尾章节来理解其内核（需要再读）
- 没有不带阴影的太阳，由此要认识黑暗
- 通勤时间读的，差不多一个月，每页至少读两遍，依旧……读不透orz分析一下原因吧，他抛出的关于宗教的问题我根本没有思考过，谈论的作家除老陀以外我也没读过，所以就……反正一点都不想看哲学相关了
- 读了一半有点读不下去…但是加缪的观点实在于我心有戚戚焉，人生不就是在无意义中生出些许意义么
- 2021.3.26阅毕/我试图在一片森林里找寻家的方向，那里漆黑无比，永远深邃。但靠着夜莺的歌唱，水流的清澈声，苔藓的幅度和我的思考使我继续前进，他们不是在试图安慰，而是在试图去拯救。感谢在现实帮助试图让我走出森林的人们，他们像加缪一样。
- 2020038：作为最能体现加缪哲学思想的代表作之一，《西西弗神话》不仅是其对早期思想的总结，也可以说是后续作品如《反抗者》的先导。“人与其生活的离异、演员与其背景的离异，正是荒诞感”，但对加缪来说，他的重点不在于发现与揭示种种荒诞，“而是荒诞产生的结果”，他通过普希金的唐璜、陀思妥耶夫斯基的基里洛夫与西西弗神话等作品与人物探讨荒诞人与荒诞创作，他着意于从荒诞中获得的是除了自杀，我们还可以以自由、反抗与激情来面对荒诞，将自身价值给予人生，恢复人生的伟大。所以，即便岩石始终滚动，但西西弗是幸福的。附录中的《弗兰茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞》甚佳，加缪对卡夫卡“以平凡表达悲情，以逻辑表达荒诞”、对卡夫卡式荒诞根本性的似是而非、对他的象征与一种奇特的方式引进希望等方面的解读颇有启发。
- 终于啃完，哭～😭
- 译者的中文不是很通顺……
- 陷入了加缪哲学的混沌之中，薄薄一本，看了好久。喜欢这句“正义并不真正存在，而是一切激情的神话”。
- 这个版本的翻译导致读起来有点费劲，同时文章密度很大，需要逐句理解。可能现在读这本书对我而言晚了点，以至于书中的推演逻辑和结论与自己的想法相符时，没能激起兴奋。
- 西西弗是荒诞人不是因为他被安置在无望的境地，而是因为他选择了对抗无望。
- 加缪的哲学真心不好读，前后看起来没有什么逻辑性，只能从整体去体会其内核，之前有人说，加缪的整个反抗体系建立在陀思妥耶夫斯基的思想之上，加缪认为自杀是一个真正严肃的哲学问题，而自杀这个社会现象在陀氏《群魔》中的基里洛夫身上最具代表意义，基里洛夫作为仅有的将逻辑推至排斥人生的自杀者，对人生的意义确信无疑，人对自己生命的依恋具有某种战胜世间一切苦难的东西，但对精神的判断则让肉体不畏惧毁灭。而所谓荒诞，是根据存在于他的动机和等待着他的现实之间的不成比例来断定的，是根据我能抓住他的实际力量和他企图达到的目标之间的矛盾来断定的。西西弗的荒诞在于其是具有意识的明知无能为力却叛逆反抗，卡夫卡作品里的荒诞在于根本性的似是而非，是具有逻辑性的荒诞，k可以说是一个对绝望的现实充满希望这种不协调中汇合成的确切点。
- 从去年开始读的书就每一本都说，要反复读😂😂是时候给自己置办个书架了。这是一本心灵高汤。
- 想死的时候决定看看有没有办法解惑。看完总是忘，记不住什么。加缪真的很会写，一些关于人类的状态描述得很漂亮。看到西西弗斯之后就跳读了。每个字句都认得，但合起来不知道什么意思。以后再看吧。
- 部分理解 部分翻译令人费解
- 发现沙漠之后，就不得不学会生存下去。
- 不喜欢这种写作手法，读着累。
- 不欲其所无，穷尽其所有。我读不懂“荒谬”为何物，但我钦佩即使知道终究会在重复中死去，每天都还会推着石头上山的西西弗，他是英雄。
- 加缪温柔将我从克尔凯郭尔处解救。加缪肯定了生命的焦虑与荒诞，却不主张其引向疯狂与死亡。加缪起步于绝望，拿着被判定的“罪行”和有限的时间，接受骑士的浪漫，酒神的热情，哲学家的透彻冒险探索。然而更重要的是，他坚信自我的有限能力和有限理智里一样可以创造出生命价值。此种价值并非定相，于个人亦有不同，但关键是去活去感受，纵使在绝望的悬崖边，加缪都在呼喊，别忙着听信存在哲学家们的跳跃，跳跃并非唯一的选择，开辟，去开辟，于悬崖边开辟出一条路，纵使在坠落，途径景色都是经验的馈赠。
- 读得比较吃力，看不懂的地方占很多，只能领会到一些皮毛。这本书让我一直联想到最近在玩的一个游戏《哈迪斯》，冥王之子一次又一次的闯过地狱只为见母亲一面，还没说上几句话就又化成一滩血水，一切又得重来。游戏中的玩家就像西西弗一样一次次地上去下来，但每一次走到最后，每一次用不同的方式通关都充满了成就感。我觉得这可能就是荒诞的意义，当我的生命只被限于这块小天地时，我总能在永恒的重复中找到属于我的意义来反抗这个世界。
- 读不下去了，转而投向郭老的怀抱，这个译本吃不消。
- 应当想象西西弗是幸福的
- 永远处于流动状态的思维，极难读懂。就看懂的部分而言，加缪的哲学是为解决“失去神之后，人应该怎么办”的问题。不求永生，竭尽人事。鼓舞人心的抒情试图使人被治愈而无视荒诞，那几乎是放弃了自我存在的主动权。与其选择谎言，不如在绝望中正视荒诞，这是人能感受到活的唯一途径。加缪的非宗教态度是一种完全积极的人生态度：痛苦地思考过死亡、自由、孤独与无意义，看清荒诞的宿命，仍竭力去创造属于自己的意义，在西西弗斯推石上山的瞬间。我热爱存在主义，同时警惕某种存在主义式的抒情。至少在价值轰然倒塌的年代，站在荒谬生活的起点，存在主义能让我们想想该去做些什么。存在主义是一种心理治疗，它不一定导向文学精神，但它竭力教人向死而生。就像陈丹青在《贾想》序言中说的：只有自己能救自己。
- 自救时看的书。
- 要把里面提到的书全看一遍
- 除了打五星还能做甚？不过真的读起来太累了，有种重新学语文的感觉，每读一句脑子里面还要翻译一次。不过可以用李安那句：“虽然看不懂，但我大感震撼！”
- 哦，真的是，不怎么能够读懂。只言片语的理解，连篇累牍的不知所云。
- 借用列维斯特劳斯的话，存在主义“把私人性焦虑提升为庄严的哲学问题”。
- 减两星给编译，措辞有故意卖弄之嫌，严重到影响阅读流畅性。200页赫拉克利特注释有误。
- “应当想象西西弗是幸福的，攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。”
- 这本读的很慢，也不敢说读懂。“自由”的旗帜之下，我们是否都知道自己想要的自由究竟是什么。自由人需要对自己担责，不能活在前人的经验之下，在理性与荒诞之间挣扎。反抗世间一切规则，反抗上帝与“真理”，推到了旧的围城，又建起新的一座，颠覆了往日的神明，很快又有人成为新的神明，人类就在这样的历程中挣扎着行走。
- 希望有空多读几遍 「荒诞 荒诞」
- 阅读门槛太高，水平不够，在读此书之前要有如下积累：克尔凯郭尔存在主义，陀思妥耶夫斯基的《群魔》和《卡拉马佐夫兄弟》，卡夫卡的《审判》和《城堡》，尼采，虚无主义。你们看着来吧，我理解了不到百分之一。
- 翻译真的影响观感，不知道是不是原文过于晦涩，感觉很多短句和语言结构很奇怪。作品本身还是值得看的。 看完全文就觉得“作为生命的囚徒在做徒劳无益的挣扎。没有发现镣铐是自己带上去，随时可以摘下。”
- 晕了 这种表达方式就会很难读吧。被加缪温柔到了 很喜欢严肃认真地讨论自杀的内容。
- 荒诞推理那一块太难了，读到后面就好很多。 悲壮的故事。
- “神话的深刻莫过于人类痛苦的深刻，于是神话像思想那样无穷无尽。不是逗乐人蒙蔽人的神话寓言，而是人间的面貌、举止和悲剧，其中凝聚着一种难得的智慧和一种无前途的激情。”
- 勉强马个已读吧。看了个寂寞…
- 句句箴言。去年也大概在这个时间接触了尼采哲学，那冲破一切的激情让我无比振奋，以为找到了空洞心灵与生命意义的灯塔。但激情消退后，站在心灵战争的废墟之上，我却深感虚无。摧毁的意义在于重建，不然就会陷入漂泊无依的困顿当中。加缪并没有给出任何希望与答案，而是荒诞的态度。理性与科学将人类拖入战争的泥潭，非理性在加缪看来同样不可取。荒诞介于理性和非理性之间，它是智性的清醒，也是对形而上的反抗。在茫茫的虚无与荒诞当中，只有艺术能给人慰藉，创造与思辨是痛苦的缓释片。
- “真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。”加缪太震撼。 西西弗斯的幸福，来自于有自我意识，更来自于攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。 可是“荒诞感也产生于幸福之中”是什么意思呢？
- 文字优美，虽然完全看不懂。泪！
- 可以说为我提供了前所未有的精神支撑和继续行走下去的动力。如果不是因为12月，我根本没有机会经历这样的痛苦与欢欣。此中有真意，欲辨已忘言；我是太幸运的幸运者。 “我让西西弗留在山下，让世人永远看得见他的负荷！然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。”
- 不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑夜 ———只有一种被人看作是必然和受蔑视的命运——-做自己生活的主人，回归到自己的生活之中的微妙时刻…
- 加缪谈“荒诞”哲学思想散文随笔，最后一片以西西弗神话来论证观点。他仍旧关注生命，死亡，存在这些在他其他文章中多次提及的论题，这次还谈到自杀及哲学自杀。加缪对于哲学思想的态度是激情，即使无奈与困惑依然可以感受他的激情。虽然与萨特同为存在主义，人道主义，但萨特的文章给人以压抑与悲伤。论述情绪截然不同。
- 你好，法国人，你们一天天在说些什么
- 以荒诞证实存在，以存在反抗荒诞，以荒诞存在于荒诞。逻辑推理抽丝剥茧分析关于荒诞的理论、作品、人物，思维的游戏，驾轻就熟，鞭辟入里。是西西弗的那个石头，压着我们给我们痛苦亦给予幸福（在有活着的欲望上谈论。）
- 这一次我想我得到了我所需的
- 加缪并没有在书中论述一种多么高尚的新的生存方式，相反， 他从现实生活出发，在看似不全面缺逻辑的散论中，清晰地告诉人们要以怎样的头脑去面对已知的荒诞，并且极力阻止在看到荒诞尽头时去产生希望的念头。加缪可能不是一个‘‘标准’’的存在主义者，但他是一个不折不扣的人道主义者，相信这也是他获奖的理由之一。 然而，我想在此提出一种担忧，从当今社会出发，可悲的是，选择自杀的人不是一者没有学识二者充满希望，选择自自杀的人也不是缺乏勇气不懂得荒诞推理，选择自杀的人鲜少真正地读书思考。
- 加缪的初出茅庐之作，也是其最重要的代表作之一。全书围绕荒谬与反抗这一主题，传递纵然毫无意义，也要顽强打拼的人生态度。对我影响最大的书籍之一。
- 某种程度上加缪是唯物主义者，他坚守劳动生产者的大地，有放弃资产阶级的幻影的觉悟，但是却不出巨石的大他者符号系统的无限自我循环命运……但是我仍旧相信解放的希望
- 乍看上去有点晦涩，能读懂都是有共情的，缺点就是太短了，打算再看一遍，争取能理解个70%
- 有些章节反复看感觉都不是很顺，谁能告诉我这是翻译的问题，还是我智商的问题？有点担心是后者……
- 这个世界已经被他剖析得如此荒诞痛苦，加缪在《荒诞自由》里最后的结论还是要永远的反抗，他真的是个特别，特别勇敢善良的人，不说任何一句场面话那种真正的人道主义者。只有他才敢在卷首讨论真正唯一严肃的哲学问题，自杀，只有他敢在文末掷地有声的告诉各位，什么是忘恩负义，什么是义无反顾。只有他这种荒诞人才会面对伪善和真恶(这两者相加几乎等于整个世界)的攻击，就像《局外人》里一样。我差点觉得没有比加缪更正能量的哲学家了。
- 真的有些难读，但理解后却有安慰的感觉，世界的确没有意义，疏离感也经常产生，但我还是想好好活着，我不为对抗什么，只因为我对这世界有一种奇异的热爱，毕竟她无私地容忍我活在世上这么多年。
- 吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。
- 人是否能义无反顾地生活，是我全部兴趣之所在。
- “须知人的内心深处，总回荡着弄清世界的呼吁”
- 硬着头皮读了几章，确实啃不动！然后大概过了一遍，待日后有所提高再读。
- 世界是否有三维、精神是否分三六九等，都是他妈的儿戏，真正严肃的哲学问题只有一个，便是自杀。于荒诞与虚无中，人是否值得一活，这是最主要问题所在，巧合的是，两千年前，孔二不无感叹地道，死生亦大矣。生命本身同时是问题和答案。
- 看不太懂，肤浅地感觉这是碗富有哲理的高质量鸡汤。人生本来就荒诞无意义，但是要在自己有限的时间里顽强生活，对抗生命，活在当下。也许可以想象西西弗斯是幸福的。（肯定会再看的，通篇字都认识就是不懂啥意思。😅）
- 很哲学，所以读起来并不是那么容易的，站在万丈深渊处迷茫世界、真理、上帝和宗教，苦难还是善良。不可否认，人人荒诞。第一篇加缪写到自杀，想跳进他的思想去理解他的想法，可我依旧觉得深奥难懂，他的逻辑很紧密。 标注了这句“我将自杀，以证明我的违抗，确认我是新的，了不起的自由”。 这本书里他的议论观点是庞大的，吸引力很强。会读第二遍。
- 昨晚早睡，今天早起。天亮前开始读，中间听了一节课。继续，到现在读完。没有之前那么深刻了。现在看来，不如局外人，这在他的《反抗者》里有说明，论述自杀 荒诞 ，他的依据多是科尔敦凯尔 尼采 卡拉马佐夫...，这在最后一小篇的西西弗神话最精彩可以完美体现。在这一篇里，他用的是独立构建故事。而不是旁征博引。
- 你怎么好这样温柔呢
- 看西西弗神话请搭配循环播放的查尔达什舞曲，随时迎接来自加缪这位反抗者的虚无主义荒诞狂暴。 “我反抗，故我们存在。” Ps这么牛逼又难懂的书我竟然看到了最后一页
- 一部锐利、勇毅、富有战斗精神的杰作，步调清晰——揭示荒诞，接受荒诞，抗争荒诞。早年初读，完全被其揭示荒诞的锐利所俘获——我喜欢看到把人和世界拴在一起的链条断裂的瞬间，喜欢人的呼唤和期求与世界的沉默和非人性之间的对峙，喜欢看到意义这层覆盖物脱落的那一刻，而忽略了接受和抗争的部分，没有注意到加缪赋予西西弗下山时刻的深刻意义——那是他短暂喘息的时刻，觉悟的时刻，幸福的时刻。
- 意识到这种荒诞的命中注定的命运，便是西西弗辛福的开始
- 只能说我看懂了，却又没看清楚
- 挺不错，虽然还是觉得加缪红是因为他长得帅。我们文青是什么？我们是荒诞人。喜欢最后那部分《反抗者》节选，让我知道了历史上原来有这么多疯逼。读哲学的意义就在于让你知道你不是世界上唯一的疯逼
- “如果说有什么个人命运，那也不存在什么高高在上的命运，或至少存在一种荒诞人断定的命运，那就是命中注定的命运，令人轻蔑的命运。至于其他，他知道他是自己岁月的主人。在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，在他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。就这样，他确信一切人事皆有人的根源，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。”
- 难读，很多逻辑上的推论看不太懂
- 加缪的哲学好难读🤯
- 在自己生命的时间里奔跑
- 常读常新……否定希望的对立面是自我把握的命运啊。。我觉得加缪的荒诞才是治愈系嘛😭
- 看不懂不是这本书的错。 作者说，应当想象西西弗斯是幸福的。 我只认真读了书里西西弗神话那一章。 半章读后感。 西西弗神话——永久无望又无用的生活，不就是虚无主义的另一个说法。 我觉得我得认真的再读一遍，可没时间(呸你没时间还看剧 书里有个词“一切皆善”。字面理解的话一切都是好的，你现在的生活一切都是好的。 西西弗神话那章有几句第三人称的句子。我改成第一人称。“我的命运是属于我的，我是自己岁月的主人，在反躬审视生命的时刻，一系列没有联系的行动变成了命运，是由我创造的，在我记忆的注视下有始有终，以我的死亡来结束一切”。 颇有自欺欺人那味，这么想，假如有选择的余地，西西弗斯总不会想永无止尽滚巨石。 也就是说，在改变不了现状的情况下，转变心态，接受它，既来之则安之。
- 我读加缪第一本书，上来他就讨论自杀，让我觉得不是很high，然而在我看过了第二本，反与正之后，我改变了对他的看法——是要怀着对世界多大的爱才能勇敢的讨论这个问题，加缪是一个从心底到表面都善良的货
- 竟然读完了！35%读懂率。差不多当做哲学百科书在看了。文风和局外人不是同一个加缪，或者是我智商有损的体现，要不就是译者翻地有点瞎。不过反抗式的存在主义竟然让我感觉到悲伤，因为孤独感和自我毁灭迹象严重。一时间觉得需要用小清新文学冲洗一下大脑，然后听首国歌。。。一定是我没看懂，，，
- 不管加缪怎么说，我还是不想当西西弗斯
- 总体觉得就是在给人“活下去”一个降维很多的借口，但是也确实给了我如何让自由与荒诞共存的方法，但是同样牵制住了那个理由
- 文字逻辑混乱……不能说人话吗？人生是荒诞的，别希望有意义，更不用绝望，义无反顾地去反抗命运就是幸福的。这碗心灵鸡汤难以下咽。
- 我决定……把里面提到的荒诞作品都扫一遍之后……再来重看！！！
- “那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏足以充实一颗人心。应当想西西弗是幸福的” 通读下来，虽有晦涩。但全文绝句佳章值得反复咀嚼。荒诞哲学处处显现生活真实。 生命是荒诞且无意义的，当我们意识到了这点，又该如何缓解由此带来的存在性焦虑呢？29/3
- 看不懂。反正老师也说没人看得懂，我也就安心了。
- 6分给《西西弗神话》，4分给后面节选的《反抗者》
- 没有哲学素养的我，一点也看不懂这本书，全程懵逼，就跟书名西西弗神话一样，无望又无用的读书体验～～～
- 生活的激情源于内在认知的转变
- “真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。” 反正我被惊到了，继尼采和叔本华之后。
- 意识到荒诞是痛苦的开始，也是存在的开始。
- 很努力的去看了……但是除了最后面的西西弗推石头，全都看不懂啊看不懂
- 加缪的西西弗神话本身当然是很不错的，但还是很想在这个翻译版本上提醒下，和杜小真版本比起来差一大截，（虽然封面是很赞了是的）所以如果你在选择谁的译本的话希望这段文字对你有一点帮助。
- 翻译的不尽人意。
- 买的译本不是想要的那本，不过还行。 算是解答了很多郁结于心的困惑也打开了新的思路。
- 这个版本有水份……明明有一本反抗者，为啥这里还夹着反抗者选译？
- 乍看是一本哲学论述，但看着看着发现原来是加缪特调心灵鸡汤。私以为加缪可能是我从小到大读来最有精神共鸣感的作者，不过也可能优秀的作家都让人有差不多的感受，譬如西西弗的遭遇就再度让我联想到了《百年孤独》里的上校（而补编居然是加缪对于卡夫卡的评述）。优秀的作家大抵有精神共通点，承认人生的本质是不要刻意追求本质，于是抱着无意义的态度创造出了有意义的好作品。而作为人本身，一旦接纳人生的无意义以后便可贴近内心真实过活，但那不代表放纵，毕竟人世的究极目的恰恰是让人从欲念，包括幻象中挣脱出来。清醒地承受来自人世的深刻的痛苦，总好过仿佛没有心没有脑却还是感到受折磨，此也所谓自愿与荒诞相融，共度余生。
- 应该需要再读一遍（看完评论，原来觉得没有读懂的人不少）
- 吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。打算再读一遍。
- 10多万的字，起码9万没看懂。 以前听说读些挑战自己的书有好处，十分赞同。 治好了最近的失眠问题
- 像加缪一样摸到荒诞的本质，认清并反抗，不知道要读多少遍才能达到。
- 3/10 太深奥了...很难读懂
- 反抗荒诞的西西弗斯
- 翻译很好。看原文只会更晕(>^ω^<)
- 不能全怪翻译，加缪这种写法本身就难理解，但只言片语也是意义非凡的。
- 思想困进沙漠，于是世界也枯成荒原了。 但也必定是有反抗者能够从中诞生的。我们需要相信。 人类是脆弱而有限的，但也在这有限中努力着寻找无限。
- 面对这个荒诞的世界，有人因为绝望而诉诸恶和毁灭；有人在反抗的过程中忘了创造的初衷，沉沦在欲望和毁灭之中；也有人试图通过革命推翻现世的枷锁，来建立新的自由监狱，在这个新的正义王国里的规则又高度统一了。反抗可能是盲目的，也会是矛盾的，它的结果还很有可能是可耻可恶的，不过它的目的是探索真正的生活，它拒绝既定的死亡，这正是加缪所提倡的。同时他还对每个与社会格格不入的荒诞人都保留了一份温情和理解，这些都蛮让我触动的。对于我来说，个人的清醒和独立已经很难了，我可能永远也没办法达到集体的造反或革命，只能说在尽可能更多的时间里去寻找自己的酒神，没有意义的人生是我唯一的出路了。
- 终于读完了😂后面的附录没读，因为没读完加缪的作品。
- 翻译的不是太清晰，很多地方专业性很强，需要很多哲学或文学知识才能读明白。就我能读个大概的地方来说，陀思妥耶夫斯基和卡夫卡的地方很有启发性。
- 翻译真是一言难尽……
- 令人心惊胆战，兴趣盎然
- 翻译问题很大，择日买英译看。
- 不是很喜欢，不大认同加缪的世界观。西西弗推巨石，这光景貌似荒谬重复乏味，但并不完全是人类的真实处境。人类男女结伴推巨石，其乐无穷。一部分聪明的人类善于计算，如何推巨石省力，在一次次的重复劳动中总结规律，不断解放自己，尤其是现在有了智能机器帮助，人类会获得最终的自由。另外，这个隐喻只是一个封闭系统，真实世界是开放的复杂系统，复杂产生美，即使推石，一路上山上的美景，到达山顶阳光穿透云间直射大地，都让人不禁赞美感谢造物主。
- 读了加缪的《西西弗神话》 是一个存在主义者对世界荒诞性的透视。 再读萨特和波伏瓦 萨特说 存在与虚无。 “存在先于本质 你是自己行动造就的。” 人们倾向于留在“自欺”的状态里 而不愿意直面自己的自由。
- 给五星是因为我爱加缪。我理解哲学类作品在翻译上的困难，本身形而上的问题在词语的表达上即使近义词也会产生很大歧义，但是这个版本的翻译，在后半部分显得尤其缺少逻辑。再加上加缪所谈论的作品多数没有阅读过，所以在理解上来说近乎天书。不过只是加缪个人的哲思相比他对别人的评述更好理解。荒谬和反抗这两个词布满全书，他所说的荒谬，该是夹杂在人类作为生物日常所需和本不该存在的社会运行法则之间的，是更纯粹的脱离了人本身欲望和道德的东西，是无序的又是高尚的，对人的生存没有实质意义，对我们生存的社会很可能也没有，但是荒诞也无法脱离人和人类世界而存在。“使荒诞人觉醒的道理，就是荒诞，就是抱有希望的精神和使人失望的世界之间的分离，就是我对统合的怀念，就是分散的天地，就是把上述一切联结起来的矛盾。”
- 抄过一本摘抄
- 如此美丽而又无法触及
- 完全读不懂啊
- 能记住、理解到其中的一点点内容就已经很好很好了
- 世人皆是西西弗。
- 越来越喜欢加缪了。
- 没完全看懂，不过反抗的逻辑令人印象深刻
- 加缪和纪徳，我毕生的老师。
- 在世界的无理本质面前，一切呼唤的努力都销声匿迹了。荒诞，就是无论如何都没有意义的人生。但首先要知道，没有意义的生活也许更好。对经验、命运之类的事情应当全盘接受，要想活下去，就保持沉默，就开始生活。
- 受一种伟大爱情驱动的人，完全摆脱个人的生活，在爱中也许能充实起来，可是被他们的爱选中的人，肯定会变得贫乏了。一位母亲，一位多情的女子，难免有一颗干涸的心，只因为这颗心脱离了人世。心里只装着一个人，只装着一个面孔，可是自身整个都被吞噬了。
- “生存，就是使荒诞存活。使荒诞存活，首先是正视荒诞。”——加缪确实想给人生活的勇气，但正像他说自由是最大的英雄主义，这种看透生活的里面然后更坚强地生活的勇气我这种蚍蜉根本拥有不了……而且感觉为什么一定要先验地把自杀当成一件负面的事来理解呢( ･᷄ὢ･᷅ )自杀不一定是对生活的否定，也可能是对生活的一种无所谓的态度；正因为什么时候想死就可以死，才能给人不然今天就再活一天吧的动力。很多自杀者应该是不希望被人怜悯/指为懦夫的……
- 每个字都认识，连起来就不明白是什么意思了，真的不太好读，本来看了《局外人》慕名来看的这本，发现我的知识储备不配读加缪的哲学散文。。。打三颗星不是因为书不好，是因为我自身的阅读体验。。。