现代日本[pdf txt epub mobi azw3]

作者:[英]克里斯托弗·戈托－琼斯
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网友评价：

• 如其名a very short introduction，真的很简明
• 东亚三国近代史就是三棵长歪了的树结出不同的歪果子……
• 第一点是称日本为“现代”社会意味着什么；第二点是“现代”这一范畴在不同时期对于分属不同群体的日本人又意味着什么。
• 西方人撷取日本这个样本展示了现代性的多样性。
• 现代的含义是否放之四海而皆同？
• 这是一个永远让人不知道他到底在想什么的国度。
• 看一点忘一点。2020年打卡！
• 所以你知道和现代性契合度最高的、真正的帝国怪兽是谁了吗😊
• 相當簡略了，懷疑字數有沒有超過維基百科。這套書很適合拿來當閱讀材料。遇到值得重讀的，再找英文版本比對吧。<菊與刀>原來是情報研究嗎？
• 简明扼要，但不是对日本知识为零的入门书。国家性格/国民性与人格角色（persona）不同，不可混为一谈，这恐怕是日本战后在反思和自我认同的矛盾来源之一。又觉得印象深刻的一点是，刻意夺取武士实权甚或消灭他们，却逐渐尊武士道为日本灵魂，这是一（日本乃至许多共同体的）典型取径。
• 什么“日本的今天就是中国的明天”，其实根本就不是，日本独特的现代性进程前无古人后无来者。樱花之国真是天选之子啊
• 很有内容的小册子。
• 对我个人而言，通史类的书籍都有这个特点：单读通史其实很枯燥，那些人名地名对我来说都是陌生的符号。所以我想了解一个国家的历史，往往先读一些可读性较强的，专注某个时代的读物，比如了解日本最早读的是《日本帝国的衰亡》，之后又是日本战国史，再是幕末，最后读一本《现代日本》这样的通史串起来。这本书还是不错的，作为通史思路比较清晰，当然要深入了解日本这本就远远不够了
• 虽只是一家之言，但这个国家的神秘性基本被消解，从被敲开大门开始，日本文化 精神等各方面的重建“煞费苦心”
• 许久没有阅读这样宏观视角探讨的书籍，重新发现了历史的魅力。“超克现代性”不仅仅是日本，也是所有被卷入西方现代化洪流的其余文明所思索的主题。以“分裂的自我意识”来解释战后日本面对历史和自身认同的矛盾，某种程度上也是一种责任的转接。个人层面的心理治疗和国家层面的治疗无法直接互通，因为两者不同结构也不同质，但其实也存在许多重叠。“向内忏悔重建自我”和“对外道歉行动赎罪”之间的关系是复杂而有张力的，个人尚且难以把握，更何况一个国家。
• 可粗略了解日本历史
• 好久以前读的，有点忘了
• 中文版的翻译读着很不顺畅
• 从幕府时代开始，大和民族的矛盾性一直在以不同的形式延展开来。神道教和将军幕府之间，佩里扣关后西方现代化和本国传统性文化认同等等。二战也好，亦或是战后也好，都是根源性问题的表现，解决矛盾的办法也只有通过历史不断地去试错了。（p:看完这本书感觉对《菊与刀》才有了更深刻的理解，果然读史使人明智呀）
• 日本这个复杂多样的社会并不是一个虚构的、在与“西化”特征作斗争的“东方”社会，而是一个在全球资本主义的世界中不断调整自身认同和角色的现代社会。它的现代性是自有的。正如其他许多处在21世纪之初的社会一样，对于日本而言，一个紧迫的问题是，现代性之后会发生什么，日本在探讨此问题时的角色又将是什么。
• 比菊与刀更容易看进去~
• 相比于《菊与刀》在隐喻意义上（以及基于难以明言的政治目的）的牵强附会，本书从历史与社会心理的角度剖析现代日本，虽然很难从中得到某种阴谋论式的确凿论断，但许多论证也确有其微妙之处，是那种一旦在现实中遭遇就会产生的醍醐灌顶的感受。
• 日本作为一个现代国家的建构，比较符合我的口味。
• 非常棒的科普小本，一如既往令我愉快的解构语言，冷峻简练客观（吧），从现代性为出发点描述从幕府时期以来的日本（政治思想）史，对日本的了解又多了一层，不单单是课本上的军国主义视角，看到末尾提到的“对乡村的重新发现”，更理解了之前看的《小森林》两部曲和宫崎骏动画对乡村（隐含）的向往。
• 日本现代化追求之路的三个阶段。 第一个，是从19世纪中期开始，日本现代化之路的起源。这时期的日本社会内忧外患，在西方世界的实力碾压下，开始觉醒并追求现代化，这一时期也可以看作是日本对闭关锁国政策的自我救赎。 第二阶段，追求现代化的日本国力逐渐增长，希望与西方社会平起平坐。为此，日本一度走上歧途，发动侵略战争。日本在战后重建中，实现了经济奇迹和高速发展。 第三阶段，是从二战结束之后，直到今天。在这个时期，日本终于迈入高度发达的现代化国家行列，同时还保留了自己独特的文化传统。在国际关系和外交领域，日本人仍然在为成为一个所谓“正常化”的国家而努力。
• 开头作者提到欧洲公众知日本甚少，我默默点了点头。看完后发现，其实自己对日本的认识也是“老套且程式化”、“陈腐且缺乏想象力”的。我属于是五十步笑百步了哈哈。
• 叙事手法极其高妙的小书，一趟旅行上即可读完，但带给我的反思很多。日本到现在也是一个身份未定的国家，而且是一个尽可能以擦边球模糊一些大问题的国家。这个其实才是今天所谓平成废宅最难突破的真正瓶颈。川端康成和三岛由纪夫是同一个时代相辅相成的两面，所以他都走向了自杀。这位欧洲作者对日本的体味非常精准。
• 学不动了。大家的观点其实都差不多。
• 首先是讲历史，天皇幕府二元政治其实早就建构起了君主立宪的底子。这是天朝厚黑的朝廷政治所不能比拟的。然后讲到战时，就感觉日本是个挺没自信的小姑娘，在自己手上开刀子给心爱的人看的那种。最后讲战后，在寻找自我的路上越走越偏…
• 从现代性和国家认同的角度来看日本，挺有意思也有一定的启发。
• 其实我看了有点嫉妒。甲午海战，日本赢后，又和俄罗斯对马海战赢了。另外还有连续10年经济增涨12%。
• 一个很好的参考坐标，现代性与西方或许是相关的，重叠的，但并不是同一的。
• 和其他的牛津通识读本一样，科普目的。读完对日本有线性历史&框架性了解，于我而言比较有启发的点是站在外国人视角看中日历史和国家的现代性问题。前者作者以社会心理学视角解读，仅提出问题和简单剖析；后者现代性反思对时下中国有较为深刻的“问题”意义。#去年春节开了个头，今天在高铁上看完。#
• 非常概括的一本书，二战前的部分写得比较好。如果用微观的视角去观察，会发现其实中国与日本很多地方真的不类似。书里最后的总结写得很好： ’关键是要谨记，日本这个复杂多样的社会并不是一个虚构的、在与“西化”特征作斗争的“东方”社会，而是一个在全球资本主义的世界中不断调整自身认同和角色的现代社会’。
• 极好的日本现代史著作。
• 节奏很快，战时日本扣人心弦。
• 读这本书是因为要去日本旅游，结果书读完了，日本还没去。这本书解释了日本何以是今天这个模样。另外，颠覆了我的很多对日本的概念，比如日本的工匠精神，日本的某些传统文化，其实是日本现代化的产物。
• 在全球资本主义世界中不断调整自身认同，所以就要karoshi和enjo kosai😂
• 发明了一个新词： TDR - Travel Driven Read
• 一直是个历史白痴，这个写的很通俗，很好看！一鼓作气看，非常不错的入门书。
• 对于现代历史的形成比较清晰和客观，对21世纪前十年概括相当准确。 在中国GDP超过日本后，变化其实比较难预测，这十来年日本的操作也是挺迷。 一方面是宽松世代导致的年轻一代竞争力不足以及出生率不足，另一方面是有中国的拼命追赶。虽然引入了外国劳动力，但多是服务业和体力劳动，近些年日剧里也常出现外国务工人工的现状。 虽然相对中大城市对于乡村割草尖来说，日本的保障还是相对较好的，但终归不是好的解决方案，好奇之后的走向。
• 日本的矛盾：过去与现代的矛盾，“日本性”与西方价值观的矛盾，精神分裂式的对于侵略战争的看法
• 推荐的入门读物！
• 值得一买。第五章对战后日本心态的梳理分析非常精彩。
• 阅读中日两国以外的第三国作者撰写的日本研究书籍是很有价值的事
• 1.好喜欢这个封面的色调。2.关于“在现代与传统中徘徊的身份认同与社会文化焦虑”这个话题，之前也读过不少类似的表述，但恰逢最近自己的焦虑中，对此话题才有了更多的感触。万卷书与万里路，真是缺一不可。3.关于“现代性”的探讨，读起来深觉自己的知识储备和思辨能力的欠缺。但是又很想读懂，就类似“又菜又爱玩”，想想觉得这种状态还挺有意思的。4.其实通过对邻国的表述，可以看到我们自己也同样存在的现象，大家都在不断挣扎、试图前进。
• 日本在普罗大众的认同意识上吃尽了苦头，也因而产生了一些风靡全球的“小团体”。 读完这本书，能让我更好地理解尤其是包含川端康成在内的近代“日本作家”。
• #Kindle#6.39元，已购。#牛津通识读本#。言简意赅，提纲挈领，非常精彩。不过正是由于篇幅精简引致的高思辨性，这本书对读者日本史知识储备的要求反而更高。
• 日本之所以如此引人入胜，不仅仅是因为其文化差异，还因为一个事实，即日本同时还是一个现代的、高科技的非西方国家。
• 挺有意思的，感觉更能看懂银魂了。。。（哪里不对）
• 看得出作者对日本的研究具有深度，写作也很有逻辑。
• 脉络清晰的梳理了从幕府统治到佩里叩关进而明治维新的线络，然后分析了卷入现代性的日本面对的机遇和挑战以及被美国占领后日本经济的奇迹和后现代社会的形成，最后就日本最摇摆的“正常国家”一说进行了思辨。是西方视角客观冷静的看日本发展。日本发展的这条线路图其实特别值得研究。读书有益助思考。
• 历史是立体的，而我们的教科书是平面的，充其量也就是一个主视图。 这本书不仅大面积扫了盲，并且随便从哪里切开一个角，都有诱人的汁水噗噗冒。 文理分科绝对是对人的一种阉割，在有无限可能的少年时期。
• 日本近现代史真是怎么读都有新收获。书名《现代日本》，实际上是日本与现代性，主线是非西方国家在现代化过程中“超克现代性”的尝试，篇幅虽短，但视角、观点俱高屋建瓴，值得回味。据此书，日本从战前、开战、战败以至今日，未能解决两个矛盾，一是（本质是西方的）现代性同日本国家/国家性的认同问题——虽然我觉得战后几十年日本发展中的社会问题本质是资本主义危机，与传统文化与现代性关系不大；二是对战争认知的矛盾——本书的国家拟人化心理分析别出心裁。 中国整个的国民意识，大概还在昭和初期。。。当年的日本也觉得自己站起来、强起来了，但白人的西方还是“双标”，于是不服就干，但那一票没能干成。用本书的话说是“明知不会成功”，到底是不是这样呢？西边这个一衣带水的邻邦总归要一试吧。
• 像是一系列日本研究的导论/总结。另：作者从国家认同的角度看川端康成、三岛由纪夫和宫崎骏，很有趣。
• 老邻居缺乏对现代性的反思，效忠天皇和阴柔之美日益膨胀，想要进入国际社会却不被接纳，面对歧视更变本加厉地搞起了军国主义。小时候常听说日本没有哲学，我也没研究过，不过觉得日本没出孙逸仙、李德胜、周树人是真的。
• 蛮好的现代日本小史。日本的精神分裂真的太迷人了！
• 对于日本在近一百多年的巨大变化，本书有不同于我们教育体系的视角，对日本自身无法认同带来的逻辑混乱，确实改变了我这样的初学者对日本的看法。这套书值得读。20150619 / 重读了一遍写了一点笔记，需要再看其他书。20200221
• 阐述了日本自佩里叩关以来走向现代性甚至后现代性的历程。所列重大事件涉及政治、经济和文化等多方面，十分扫盲。而小书的立意十分有温度：国家的（后）现代性与人民的身份认同之间如何进行协调？
• 有个简单的印象
• 第一次从局外人的角度看近代以来的日本。感觉直至二战前，这位老邻居的执念是民族在世界上的认同，是从欧美列强的压力之下突围，带有一种“黄种人对抗白种人的使命感”，因此在现代化、西方化的同时一直在谋求保持自身民族的特质。这发展到极端就是军国主义、“大东亚共荣圈”。因为二战惨败，这种国民认同被否定了。然而因为冷战等等缘故，战后麦克阿瑟的改革并未斩草除根，现代化下的民族国民认同迷思因为经济的快速发展或许可以短暂搁置，但是核心问题总归悬而不决，成为大隐患。要引以为戒的话，天朝的经济发展放缓之后这类问题迟早也要被提及的，不过我感觉咱或许会好解决的多。
• 从社会状态上说……总觉得特别有参考意义，时间相错二三十年而已
• 用经济蓬勃掩盖历史的伤口，总会失败。
• 前三章很好，德川幕府介绍得很有收获。帝国主义和反帝国主义的矛盾共存，现代化后通过对武士阶层的追忆构建国家意识，川端和三岛的殊途同归
• 最有意思的是当年的巴黎和会，中国学生觉得国家被欺负了上街抗议，日本学生也觉得国家被欺负了上街
• 其实讲的是日本现代性的起源和发展，对于东方国家来说，现代性所代表的工业化、城市化、推崇理性是外来的和被遭遇的，从佩里叩关后，日本对现代性的适应，明日维新时期主动学习追赶，到强大之后希望超克现代性引发太平洋战争，战败后在美国的阴影下，完成经济政治上全盘接轨，经历飞速发展和失落的十年，最终形成了传统与现代交织，如此矛盾又独特的现代日本
• 最后一章特别关注有关日本认同问题的讨论，这个视角对于理解历史修正主义问题是重要的
• 日本的问题也是亚洲的问题 但日本意识到被现代超克时尚有继续寻找定位自身意义的意识 而我们早就被现代性吞没成为无自我意识的后现代消费者；如果说日本是一个非正常国家 那我们也未必强多少 对过去的历史问题的芥蒂彻底消除为止 彼此都依旧是现代的“病人”；决定去读丸山眞男了 竹内好先生《近代的超克》也是不错的选择
• 全书逻辑很清晰，综述了日本追求现代性的进程，缺点就是没有提出解决方案，不过能够从别人的经验看到自己的影子也是不错滴
• 社会思想是随着物质发展、新兴阶级的产生，不断在革命中递进的。但西方的侵略打断了民族正常的历史进程，在这一危机下要么亡国灭种，要么尽快革命。为了适应现代思潮，就必须革新思想，使之尽快适应工业生产。但传统岂是那么容易割断的，彻底抛弃传统意味着自我的丧失，民族会失去灵魂，不抛弃传统，生产力无法解放。于是在这种情况下，新的武士道精神也就是日本近代的意识形态，并非为了适应社会物质变化而自然转变的，而是西方现代思潮与当权者政治目的结合的产物。可想而知，这种意识形态并不与诞生于西方的现代文化下的社会物质生产组织形式相契合。偶其实感觉中国现在很像当年的日本。。。
• #8 相当精彩！80%读的原文，人名特殊名词还是有点头疼... 日本人始终挣扎在自我认同的“Japaneseness”的建立上。即便对待本土的生长的现代性，也由于西方掌握着所有有关“现代”的话语而无法认同，因而在借助现代性腾飞的同时总渴望超克之。其渴求催生了各种修正的，军国的意识形态。战后这种情况事实上是继承甚至扩大了。麦克阿瑟一套操作更加剧了人们的不自信，事实上“japaneseness”本就模糊，在几乎完全按美式重建就更被摧毁了 至于战后建造“normal japan”在我看来也几乎是不可能实现的。未来的很久一段时间大概岛国只能处于这种。私以为古时日本长期分裂和割据以及帝制的变化（而非保留）对日本自我认同的构建有严重影响。如此看来马列主义在我国较彻底改变社会结构和重塑人们认知是相当必要的
• 真想看到历史大爆炸中的散点 对于后世的影响及其波长，书中虽有提及，但作者更像是活在每段历史的“当下”。日本战后的“大逆不道”，也是一种可怜的自我医治
• 现代日本长期处于一个不安全感时代，在自我和西化之间摇摆成了一个精神分裂病症国家，抛开曾经的侵略史，也是一个多灾多难民族。受压抑的记忆确实会使人生病。
• 极简日本近现代史，以超克现代性为线索。所谓现代，是一系列相关原理的群集，而不是指一段时期。对日本而言，现代和西方有所重叠，但并不合一（所以这潜在是指西方的土壤更适宜现代？）。同为被侵略者，日本为何与中国如此不同？帝国权威与将军权力的张力，日本国内自然资源的匮乏，神道教广泛的群众基础，都是重要原因。中国提出“中体西用”，日本提出“和魂洋材”，但日本的认同危机却比中国严重得多，大概跟本国文化坚实度不同有关。前被侵略者与侵略者，日美安保条约，战后经济强国，传统和现代的冲突，想不精神分裂都难。
• The west is so hypocritical.
• 即使对政治形象嗤之以鼻，但由于显而易见的渊源，日本显然已经成为中国文艺青年所向往的乐土，与他们想要逃离的本国现实两相映照。
• 从闭关锁国到接纳现代性，欲超克现代性却反被现代性超克，再次追求现代性却走向了后现代，如此坎坷崎岖的发展之路，最终造就了自相矛盾甚至可以说是精神分裂的日本人。
• 日本现代史讲得挺清楚，但现代性讲得比较复杂，将国家当成人来分析其心理等等比较玄学，写得也不是很清晰。
• 意外得清晰和精彩。中译地道，原作更是很敏锐地一下就扎进了理解现代日本的核心问题——在超克现代性和被现代性超克之间日本如何建立恰当的自我理解与认同——之中，而框架性的历史梳理也为思想史的探讨提供了很好的背景。唯一有点可惜的是，作者在应然性探讨中多少还是被自由主义的意识形态限制了思路，同时也略缺乏对于日本后现代特征背后思想根源把握的敏感性而处理得过于简单了。总的来说，作为通识读本真的算少见的优秀了，满星。
• 注重探讨了日本在向现代国家转变的过程中传统认同与现代性的矛盾，战后日本社会在战争记忆中的种种姿态，分裂式的心理困境是否是战争记忆的畸太产物，无可否认日本欲更大程度的融入现代世界，成为正常国家几乎只是时间问题...
• 内容其实和（买的时候）想象的不太一样，多年后可读性意外增强。
• 自我认同 超克现代性 合法性欠缺 精神分裂 修正历史主义 以及三岛由纪夫的自杀
• 蛮好看的，现代日本社会面临的问题
• 很难想象，作为第一个现代化亚洲国家，也是战后第一的亚洲国家，竟然已将如何在欧美为主体的现代化与传统文化之间进行的权衡、取舍、思考、探索讫于今日。更难想象1960年代当右翼首相试图修改宪法时竟然能在全国范围内激发出令人震撼的反对，这样一个国度，在战争中崛起，在战争中失落，在别人的战争中再度腾飞，拥有着天量的社会经济财富，却在国际政治中几乎边缘。这样看来，实在难以体会作为其国国民内心的那丝微妙。就好像我们看到的尽是“大日本帝国”的意气风发，却总是忽视漫漫长路上的迷茫与挣扎。
• amazon cn里面有关日本的读物，这本算是很不错的，所谓普及系列就该这么写。以现代性为切入点，抓住“超克”，传统与现代性之间的矛盾和纷争，还能做到不晦涩通俗易懂。有关日本历史上重要的转折点，人物也解释的恰到好处。战后部分的处理，也拿捏准确。作为通识读本，个人觉得还不错，这样的写法值得借鉴。（看的是译本，一路读下来还算通顺，还好）
• 冲着“牛津通识读本”的招牌去买 准没错，一本非常好的现代日本政治经济文化入门读本。
• 内容是黑船来航之后的日本社会心理，卡在东西方之间所以现代化不彻底、合法性欠缺和战争责任问题就能让日本成不了正常国家吗，论述太少。这套书很适合当地铁读物。
• 讲得很笼统，读了短评才知道是通识读本，那这个跨度可以理解。还是挺有趣的，虽然没有深入讲解但是把握住了关键点，也给出了一些能够让人更好理解更好思考的角度。书中对日本美学的评价“易碎阴暗的特殊审美”我倒觉得也是对日本特性的最好表达。
• 简单看了一遍捋的还不太清楚，只是从书中看到的信息觉得日本在国际社会认同问题上，由于日本自身从心底其实也无法根本的认同自身过去的种种行为，但从国家的意义上来说国家希望通过掩盖自身的不认同来希望他国的认同从而逃避自己应该承担的责任，这样不仅能获得经济利益，还能让自己国家的民众借他人之手来相信政府，所以以这样的出发点和目的的道歉就是伪善的，本就不是真诚的，他们代表的就是一个国家，任何行为也是国家行为，参拜是个人行为本就是诡辩。所以说服别人之前还是先说服自己吧，当然，如果能说服自己，后果就得自己承担，故、
• 荷兰和日本的交流历史和他们的自身特点有关；德川幕府在之前的历史课上是一个得分点；昭和男儿原来是这个意思，平成废物又有什么关系。日本跳跃性的大起大落确实影响了人民的国家和身份认同；但一开始的武士精神确实做给西方国家看的，是人造信仰
• 必须给翻译点个赞。整本书相当不错，很简单的回顾了日本历史，每一张环环相扣，层层递进。读完，感觉自己所知的真的实在太少了。大部分人了解日本的第一本读物，很可能是《菊与刀》。此书虽为经典，但一作者本身是人类学家，二由于此书的写作背景，两本书相比较下，我会更推荐这本牛津通识读本。PS.为什么电子版只有中文，没有英文。这点很不满意啊。
• 梳理得相当清晰，观点亦有兼顾。
• 意外的好读，结构清晰，翻译也很流畅，对我们这种对日本近代史一窍不通的白痴来讲也非常友好，不晦涩。从佩里扣关开始讲起的，一直到二十一世纪，由于国家政治角色合法性的欠缺带来的精神分裂感，以及寻求建立恰当自我认同。 看的时候总会忍不住感叹：历史可真是惊人的相似。
• ★★★★☆ 出乎意料的不错，主题突出。日本在现代性面前的纠结，艳羡，追赶和蔑视相互交织，在现代性的路上走走停停，想要超克现代性到被现代性超克，最后普遍陷入一种的后现代的迷幻和伸出手却欲拒还休的共同体意识的拉扯中。
• 微信阅读，泛读。重点看了第四章，了解战后日本的历史，有助于理解丸山的思想。是本好的通识读物，有机会想读完剩下章节。
• 以日本为背景讨论什么是现代性以及现代性与传统的关系。同时也从现代性的角度讨论和解释现代日本到底是怎么来的，解释了类似为何会有三岛由纪夫那种令人费解的举动及日本无法放弃为二战“拜鬼招魂”的原因等等，非常深刻的一本小书，等我有了力气一定要写一篇读后感，太赞了
• 啊啊啊啊太政治了 读不下去了
• 日本近代经济起飞的基础，是朝鲜战争
• 内容比预想中更有深度
• 作者认为，自佩里叩关以来，日本始终被笼罩在“超克现代性”的的命题下，这导向了日本帝国主义扩张的策源，也刺激着日本在战后的复苏与自我认同的拷问。由于二战的罪行与战后美国的接手，日本的政治角色存在合法性欠缺问题，至今为止对战争浅尝辄止的检讨很可能仍然建立在它移用的政治人格上。现代日本面对着建构起自己现代意义上的主体性的挑战。
• 针对通过人格化国家试图将施害人变成受害人的分析很是一针见血。现代性后日本的进化对咱们国家也很有启迪。
• 简洁的文字，清晰表述了绵长的历史，以及背后的逻辑。
• 现代的种种标准起源于西方，一个东方国家却在短短几十年内达到现代化，给自己和世界都带来大麻烦。自我认知的撕扯焦虑和缺乏目标的空虚恐惧，谁能解决？花2个小时可以读到的最简明深刻介绍日本近现代史的小书，很多细节限于篇幅无法展开，可以自己去深入了解。只是对照大清国的近现代史，实在是唏嘘又唏嘘。
• 关于「公共日本」和「私下日本」的分裂论述，以及被现代性超克的现代性，这两个分别集中于下半本和上半本的点蛮有意思的。所以其实日本跟不同的点在于，我们是通过自己的探索，而他们无论是明治的全盘西化还是战后发展，大部分是直接借用已用资源。这样确实少走了很多路，但可能自我意识也就同步弱掉了
• 简短，但是却把日本现代化进程看得很清楚，对于现代化的追寻中日本也有过迷茫和激进，与中国真的挺像。
• 前几章就当复习以往教材上的知识了，最后两章很有启发，未来的日本又要走向怎样的自我认同？
• 与其说是历史，更应该说是一本社会学。从日本历史演进的过程当中，去发现日本国民精神的变化，从而对于政治经济各个方面的影响。有些东西探讨的不够，还可以进一步细化。
• 细节时有模糊疏漏，但请思想史学者以现代性为轴让人服气，这套书好强啊
• 唯一的缺陷是短, 不过能够在这么短篇幅内把这么多事情讲清楚, 不容易了. 比菊与刀好.
• 日本一直是游走在传统与现代之间的国家。如同菊与刀里所说的，这是个两面性极强的国家，而他们的两面性在他们面对现代性的态度上体现得淋漓尽致。而这种两面性，在战后占领之后变得愈发深刻。近现代史看得越多，越感到处处都是美利坚的影子。民族国家到底该何去何从？国家意识到底如何构建？日本的现实很可能是中国的未来。
• 读之前想买一套牛津通识读本的，读完了想想就算了。这本书还可以，比较短。可能是我对日本历史了解的不太多，所以很多地方可能会有些疑惑。
• 德川幕藩收权，合法性来源皇室。黑船来航现代化伴随不平等条约，勤皇倒幕思潮风起。明治维新弃绝锁国，国家意识生成，「和魂洋才」「弱肉强食」帝国主义抛锚；元老立宪巩固天皇制；社会等级体系废止，武士没落同时成为「日本人论」象征符号；反帝国的帝国主义扩张引发不满、煽动激情，社会主义运动兴起。大正民主为军国降温，而后国际形势、天灾与大萧条为独裁军国招魂，现代性与政党被视作威胁，爆发侵略战争。麦克阿瑟战后早期推行民主，后期冷战扶持日本经济。太阳族亚文化，安保斗争；经济腾飞新人类进入后现代，援交、御宅、邪教与消费社会。和平主义话语下的非正常，国家人格化精神分裂，政治正确演绎背后主体意识缺失。老龄化、高压与乡村附魅。「对于日本而言，一个紧迫的问题是，现代性之后会发生什么，日本在探讨此问题时的角色又将是什么。」
• 一个精神病态的，让人打冷颤的国家
• 简短的日本近现代史。在东方，将现代性超克的比较完美的我认为就是日本了，不论现代传统都是相得益彰，而后续的发展我并没觉得有多大的问题。反而是国内未来的发展，任重道远。
• 努力追求认同，为此不择手段。二战后也憋着一股劲通过和平手段（主要经济上）获取世界认同，可是被认同之后才发现不解决政治和历史债务认识自己获取世界认同也没什么用，而扭曲的过去让这些问题更加复杂。这多少能解释为什么这个国家这么分裂，无论是整体还是个体。
• 追赶心理使得日本社会及其道德观变得僵化，因此当日本的生活水准实际超过了所谓西方的生活水平时，它就失去了目标.100年来几次心理失衡跟现在的邻居特别像.本书能够注意捕捉社会精神层面的变化，也就是所谓社会风气.细腻而又难得可贵.整个历史概括也简洁重点突出，一笔带过的小细节也都是历史的重彩.
• 总觉得他缺乏一个合适的理论去分析自己提出的现象
• 2018年读过一遍，昨天又看了一遍。 挺不错的书。
• 非常简练的笔法概括了现代日本的进程，但是拓展不深，有兴趣可以慢慢挖掘。牛津通识这系列书就在于引进门，更加聚焦与细微之处应该靠其他。
• 过往了解日本历史大多到明治维新为止，从西南战争到现代，日本的印象都是模糊与刻板的。虽然刻意回避那段历史，但无论是《坂上之云》还是小津安二郎的电影，都隐约透露着他们对于时代的看法。但既有三岛由纪夫也有安保抗争，日本不可能只有单一的性格与形象，这本书言简意赅地概括了现代日本，值得一看
• 粗读，尚未整理
• 简约而干巴巴的日本近现代史
• 前半部不错，后面的较差。通过第三方从中国人传统对日观点之外看日本，有许多新鲜的观点。书中有不少历史事件，中国的史书上没说的，可以自己搜索做发散阅读。
• 前面写得还行，梳理了一下日本近代史。80年代之后的内容写得特别空洞，各种加引号的概念，不知道作者想说啥。翻译得也挺生硬的。
• 以現代性與自我認同為主軸寫就的極簡小書，超剋現代性一章仍有些許西方中心史觀下對現代性的盲目自信（但至少沒有像Andrew Gordon的《現代日本史》那樣引人不適，有具體探討的動力但沒有深入），正常國家一章倒是給足討論空間，整體上足夠客觀。
• 20.11.7当日
• 围绕现代性与民族认同阐述现代日本的演变，篇幅有限但逻辑清晰。
• 清楚、见解而不乏深见。
• 一本小书概述了现代日本的思想、政治渊源是不太容易的，其中日本在巴黎和会中提出种族国家平等受挫与大东亚共荣圈理论产生的关系，书里用短短几页就论述清楚了。
• 战后部分，尤其是认同斗争与日本国家心理创伤的讨论比较有意思
• 战后不正常国家之分析。不得不提菊与刀，相比之下，此书站的更近，看的更真。