作者:[日]半藤一利
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网友评价:
- 不是特别学术的一本书,写作风格较为轻松随意,仿佛站在路边听老爷爷将幕末这段风起云涌的历史娓娓道来,整体读下来对我这种日本史小白来说还是很舒适的(毕竟看啥都新鲜啦)。 “明治维新”这个词确实带有不少的粉饰色彩,西方列强的入侵彻底暴露了幕府统治的落后,日本这一个不完整的封建国家急需大刀阔斧地改革,“攘夷论”、“开国论”、“公武合体”亦或是“尊王攘夷”和“王政复古”,这些不过是政治斗争的工具,真正的改革派缺乏实实在在的政治手腕,西乡与大久保的对立正是对日本这段“难治”时代的鲜明写照。
- 从德川幕府到明治维新。此书和简又文《太平天国革命运动史》一起出新版,还真的很配,参考半藤一利的序章及其反萨长史观。“自幕末至明治的政治斗争,正是萨长欲代替德川号令天下而进行的。”对于那些拥立天皇而大肆胡闹的“志士”们,这句话直击其要害。当然,现实未能尽如他们所愿,国际形势和国内形势都不允许。正如胜海舟屡次所说,除了建立一个新的统一国家,已经没有其他道路可走了。那么,统一的中心为何物呢?新政府的“革命家”们基本从未思考过这个问题。将具有超越象征且万世一系的天皇作为中心,那是很久以后的事了。也就是说,直到明治十年才总算巩固了国家运行的基础,却有形无实。萨长获得真正统一的精神权威,也是此后之事。本书仅以《幕末史》命名,正是出于这个原因。
- 半藤一利用讲座讲义集结而成的《幕末史》,浅显概括和口语化,甚至有些絮絮叨叨。精彩在这是一种反传统皇国史观(萨长)的历史叙事:黑船来袭之后,经过一系列的争论,基本上确立国策要开国了,幕府、朝廷、各蕃都表面上达成一致。(公武合体、还是共和制都行,只要建设新国家)然而应该迅速终结的尊皇攘夷运动却演变成了推翻幕府的暴力革命。萨长强藩利用几百年来贫穷公家的欲望来强行将倒幕运动引向国内战争。在胜海舟眼里,他们都是“有悖于天下公道”,背叛德川家的不齿之徒。所以“幕末至明治的政治斗争,正是萨长欲替代德川号令天下而进行的。”作者几次将幕末的政治局面与昭和时期相对应,幕府对黑船来航与军部对苏联出兵的预测应对;佩里与麦克阿瑟对日的行事策略;幕臣无论如何都要保住庆喜与内阁无论如何都要保住裕仁的行动……
- 当“文明”野蛮涌入,整个亚洲所有的国家都在经历不同的变化,确是同样的痛苦。读罢也了解到明治不是一味的革新,和辛亥又也有多少类似。当时的人们有多少是利益的驱使,后来的历史又是由成王败寇者言说,再后世的人又去挖掘还原这种种的真实和虚假。作者讲得有自己的历史观又符合逻辑且有趣有料,好读,且很容易被里面的各路人物吸引,庆喜胜海大保西乡土方岁三坂本龙马,还是好看的嘛。
- 佩里来航的外来刺激激起了幕末时期的曲折动荡,“开国”或“攘夷”的争执、天皇与幕府的争权,再加上其各个层面的复杂矛盾,多股力量纠缠在一起互相撕扯,国运、阶层利益和个人主张交错,很多人物借机登上历史舞台试图实现个人的理想、一展宏图,好长时间内哪一派也无法形成压倒性的优势。幕府时代就在这样跌跌撞撞的撕扯中走向了终点。 里面有不少熟悉的名字,永井荷风、西乡隆盛、坂本龙马……
- 勉强三星,也不知道反萨长在哪里?我看不是说的一样嘛?多几个小八卦的唠嗑书
- 既然半藤氏一再质疑萨长史观的正确性,那么是否意味着他就佐幕派辩护呢?答案是否定的。以暴易暴的对抗固然野蛮,但试图非暴力沟通而建立新政府就简直是痴人说梦!半藤氏有着作为一名学者中正不倚的治学态度,却没看出根本就不可能有十全十美的解决方案。戊辰战争就像关原合战,是长盛不衰的话题,书中的论述过于简略,目前对此专题的译介不太给力,有待补充。结合坂野润治的《未完的明治维新》互读,对其政见冲突会有更为透彻的理解。
- 无比平庸,流水账。看不出来如何站在幕府一方视角,有何独特性。关键点跳脱。比如版籍奉一段,一句带过,上一段还是岛津藩主坚定不同意,下一句就是版籍奉还于某日完成。
- 私塾讲义,文笔活泼,充满个性。探讨的问题则很严肃,即从失败者角度来看幕末和维新的得失。焦点问题有二:倒幕战争是否有必要?维新是否是“创造现代日本之母体”?作者均给了否定的答案。1、幕府最早主张开国而非攘夷,朝幕融合为天皇和幕府所认可,后来的“大政奉还”也是它情愿的,甚至因其态度消极而在战争中败北。有N次和平让渡权力的机会而白白丧失,原因在于萨摩和长州为代替德川掌控朝政而进行的权力斗争。2、这场权力斗争转移了维新的方向,它固然加强了中央集权,但它采取的政策给国民带来了无穷无尽的痛苦,且“最重要的‘未来国家’框架依旧尚未完成”,搁置了包括分权在内的民主主义改革,最终使日本“逐渐向对外侵略扩张主义倾斜”。作者反对“胜者即正义”,因其为证明自己的合法性而在败者身上赋以不应有的污名,遮蔽了历史的真相。
- 二十几年间,群雄如浪花般涌现,又如浪花般退去
- 是一个富有启发性的视角 不过太流水账叻…
- 相当通俗并充满感情的历史讲座,既有“人类就是会互相残杀的生物啊”(池田屋事件),也有“我有时会想,历史大概是有意志的吧,总是如此“让某人在重要时刻同另一个人相遇”。(胜海舟、坂本龙马与西乡隆盛的相遇)”,让熟悉的读者会然一笑。本书作者认为,所谓的明治维新不过是地方强权借天皇之名逼迫幕府让权的美化,是萨长两藩“挟天子以令诸侯”,也是一种胜利者书写历史的手段罢了。本书既有“行一里,尽忠一里”的豪迈情节与天皇“没有办法”的趣味,也有一些耐人寻味的历史假设与论断,比如“创建一个国家需要四十年,毁灭一个国家也需要四十年”(p138),不过书中以“总之”来论断,终究让本书缺了一份学术性的严谨,如作者自云“私塾讲义之絮絮叨叨”。就故事而言完整流畅。
- 太多主观的猜测了,可能是讲稿的缘故,我个人不喜欢在历史中用假设。不过,字里行间可以窥见一点昭和时代日本的影子,幕末的幕府和昭和的由萨长主导的藩阀多少像啊。下克上、搞暗杀这些似曾相识。
- 我感觉是写得蛮好,尤其是对于我这种日本史啥也不懂的,就知道个萨长倒幕,西乡隆盛的人。虽然有些桥段写的像农场文,比如坂本龙马被胜海舟 掏出一个地球仪讲地理立马变成开国派,还有什么相扑选手把明治天皇扔飞了这种事情,但是读起来还是饶有兴趣的。
- 修行58th,可以说幕末史最亲民的入门版本,在史料与角度选取上十分合我胃口,将新选组这大热题材基本抛诸脑后,而将真正有大影响大作用的孝明天皇之死的说法与传言,龙马之死幕后黑手的多种传言纳入其中,起到了很好的补充作用,历史脉络因而明晰,且有轻快而不流俗的好效果。论轻快,樱雪丸实在太轻快了,读时有芹泽鸭近藤勇土方岁三伊东甲子太郎永仓新八比幕末和维新自己还重要的感觉。作者并不吝于表达观点。个人认为,那些勇于提出新观点且有顺畅逻辑充足论据支撑佐证的史家,绝不逊于爬钩梳理史料功夫一等一,却不敢做出挑战性论证的人,此书是可以归为第一种的,这二种手段,也构成了史学书籍最好看的部分,读完讲谈社中国史系列的朋友应该对上面这句话很会心吧
- 半藤一利可谓直笔敢写 例毒杀孝明一段 却亦不下无证据定论 能破皇国史观(又名萨长史观)窠臼 脱官军贼军两立叙事 清新客观讲德川瓦解故事 实属难得. 幕末头一桩事乃攘夷/开国之辩 一桥庆喜实已力谏孝明天皇开国迈进 而此时幕府亦二次征伐长州 坂本龙马游走 联合小松带刀&西乡隆盛&桂小五郎等牵线萨长同盟 高举尊皇大旗 奉朝廷皇国以凌德川 京都岩仓具视又兴王政复古 联合萨摩积极倒幕. 明治继位后 庆喜主动奏请大政奉还 萨摩已决意武力夺权 龙马被刺后斥德川庆喜为国贼 故鸟羽伏见时庆喜恐背负恶名落荒而逃 幸胜海舟江户挺身而出 斡旋无血开城 乃有所谓明治朝众志一心维新故事
- 我喜欢幕末,一想到天诛和开国这样的字眼,就觉得眼熟。从晚清的红灯照到当今网上各种互掐,多有参照处。但是这本《幕末史》不同于一般为胜利者所书写的幕末史,且一反“圣人不出奈苍生何”的陈腐滥说。只有圣人相继死了,大盗才止,日本才有可能搭上近世文明的“黑船”。还有,为毕万千功于一役且一役永逸者所不喜的是,通常一个问题之结束,新的问题正刚刚开始,故九斤老太之“一代不如一代”亦有其合理性。所以说日本倒幕,从萨长始,又从萨长终,成果和后果,直到二战结束方才真正告一段落。据我在日本的朋友说,如今日本纵使内阁频换,小老百姓大多没有其他国家那种带着浓重血腥的饥饿感和狂热感,不能不说是一种幸事。
- 从佩里来航到西乡隆盛等人的陨落,也就是明治维新之前的日本史,由于西方势力敲开国门,国内充斥各种势力和观点,攘夷尊皇,开国倒幕,新旧势力不断比拼,轮番坐庄。这段历史细碎翻滚,像是炒花生一样,读下来真的是头大,真正看着起劲的还是戊辰战争后,各位新兴权贵者为了建立新政府(实则争夺实权),真正为了日本国的未来的胜海舟却屡次不被重用。 读下来还是最佩服西乡的有勇有谋,为了新国家仍愿意卖力成立近卫军,而不是拥兵自重,但最终还是因为说了一句“不想干了”被扣上“叛贼”的帽子。“爱惜自己是阻挡成功的第一要素。” 嗐,欺软怕硬的民族也自此走上军事优先的道路。
- 挺好看的日本幕末时代通识书,由作者的私塾讲义改编而来,言辞难免有点口水化,但对于一般人(比如我)了解一下也够了。宣传语中最大的噱头“非萨长史观”,就是作者在叙述幕末历史时有意识地破除后来萨长把控的明治政府所塑造的“建国神话”,将大众认知里萨长两藩的“昭昭天命”剔除,尽可能地还原历史现场就事论事。这样处理后的幕末历史就变成了在日本由锁国转向开国的近代化时期,幕府与萨长之间的权力斗争。双方都是进步与封建的混合体,无论是谁在胜利后日本都会迈向现代化,只是这个世界线是萨长胜利了。对比戊戌变法,我只能感慨无论是哪个国家,近代化都不是容易的。 读完全书,最喜欢的人物是胜海舟,他在江户开城前做的努力与决策在作者的叙述下非常帅。
- 比较后悔买了的书。
- “所谓的'维新',不过是德川家'瓦解'了。”
- 作者认为,“明治维新”是后加的说法。自幕末至明治的政治斗争,是萨长欲代替德川号令天下而进行的。也就是说,原本属于幕府不同派别的斗争,后来被胜利者改写为奉行“尊皇”名义,萨长史观的本质依然是“强者为王”的内在逻辑。所以,这段历史的讲述就是要以“幕末”为名,说清楚幕府集团的斗争经过。日本人有种审美态度,关心微细之物,历史写作也有这个倾向。《幕末史》经常引用和歌来描述士兵心境或社会情境,读来颇有趣味。作品的主要史料来源,还经常提及萨道义的日记,萨道义是当时英国驻日本的使节,娶过一位日本妻子,儿子武田久吉后来成为知名的植物学家。萨道义的日记,从另一个角度记录了这段历史,在晚年编撰成为回忆录《明治维新亲历记》。
- 畅销日本的明治维新入门书,“非萨长史观”代表作,全新视角解读日本近代的崛起
- 对日本史不甚了解,因而也不知晓本书的学术水平如何,按作者后记所说,是十二次的专题讲座而写成,所以书内的口语化倾向很明显。只是感觉吉田,木户,西乡,大久保利通他们过早的死亡既是时代的影响,也是时代的映射,日本随后的军事化道路不能说完全算错(毕竟确实使得日本在较短时间内扩展了自己的国力和国际影响力),但也拖着日本走向了一条不归路,直到二战后美国人对其进行了民主化和现代化的改造,才把日本人从错误的道路拉了回来。
- 开篇就说想要从另一个角度说幕末,最终还是没有跳出萨长史观,在不一样的角度上,还不如去看一遍大河剧《八重樱》,都比这本的角度要好。另外不懂历史的人翻译出来的各种问题真是有点哭笑不得,反而会更加误导不懂这段历史的小白,内容很浅但也不适合作为入门
- 作者在2008年一次演讲的文本辑录成书,通俗易懂,没有严谨的论证逻辑和论据。推荐想读/买的潜在读者阅读这篇书评:《反萨长史观看明治维新》https://book.douban.com/review/12984990/
- 作者的各处小解说小评论都非常腹黑,也道尽了历史的讽刺。重要的人物总是在关键时刻死去。
- 半藤一利先生这是要翻案啊,但难度挺大的,因为很难保证自己在日本国内“政治正确”。这本书其实写的很深,并非贴大字报,而是用具体的史实去论证自己的观点。在日本找相关史料并不难,毕竟明治维新从历史学研究角度说,基础资料是非常丰富的。但问题的关键在于观点,“萨长史观”几乎就是日本主流甚至是官方的观点了,也就是我们学世界近代史亚洲部分时看到的那样:明治维新让日本改变了国运,萨摩、长州的“维新志士”怀着一颗效忠天皇的心推翻了腐朽的幕府统治,开始了向西方的学习,这才有了日本现在的一切。而半藤一利的观点翻译过来就是:你们扯什么淡?在人家幕府的领导下你们输了萨英战争、输了下关战争,结果就不尊王攘夷了,改成尊王倒幕了!打得过就攘夷,打不过就倒幕?你们所谓的“高尚”就是巴嘎,斯拉斯拉滴!
- 作者认为萨长和尊攘派吃相难看,用心不纯也不算错,但把明治初期的摸石头过河阐述为对幕府温和渐进改革的粗暴打断,就十分战后一代个左味叻。弱肉强食个帝国主义时代,病急乱投医虽然代价大,但总好过人为刀俎我为鱼肉。没有大力丸式进补,1890年日本很可能连大清都打不过,更遑论那些早就磨刀霍霍的列强(尤其是沙俄)叻。
- 很适合我这样的日本史小白。。。脉络清晰,不乏幽默,观点非“正统”
- 比专业著作更好读,不枯燥,而且这本可以换个“视角”看“幕末”。
- 反萨长史观的简略通史。认为明治维新的地位是后人“捧”出来的。// 作者对胜海舟偏爱有加,以至于书名可作《胜先生幕末浮沉史》。
- 幕末史(因为作者讨厌“维新”之说)的修正派?
- 2020年的第127本书。
- 终于还是一天看完了。讲座整理果然还是好读,各类文学征引颇佐读兴。以“自幕末至明治的政治斗争,正是萨长欲代替德川号令天下而进行的。”这种论调来看幕末与明治,有一定的解构意义,不过并不能深入。不得不说,历史的演进,对人类所谓的善恶、道义、情感,是冷漠的,因为那些正面的概念,永远都与人自身的局限性息息相关。站在政治中心的,无疑是权力斗争,而胜出的,并非只会权力斗争。
- “自幕末至明治的政治斗争,正是萨长欲代替德川号令天下而进行的。”——反萨长立场出发的幕末史简明读物,可以用以了解时间线的入门,遗憾的是很多关键问题并没有深入论述,看似新颖的立场似乎也只停留于情绪表达的层面。
- 系统梳理了自黑船来航至西南战争落幕的幕末全部事件,除了个人夹带私货比较严重外作为想大概了解日本历史的读者来说是很好的,看完还是觉得西乡是最冷静的,只可惜看透一切后还是不得不被时代所裹挟,可能上天就是要让他死在战场之上吧。