作者:【日】气贺泽保规
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网友评价：
- 这本不错，不落俗套。
- 从日本视角，世界史的角度，概况性的了解了隋唐作为一个宏观时代的方方面面。路线理解性文章
- 入门类读物较好的！
- 总觉得没有讲到隋唐的高潮就结束了，非常平淡。多民族融合互通的隋唐。
- 隋唐世界性帝国富有弹性、具有包容力。
- 真的见不到国内学者写出这么通俗易懂的隋唐史
- 在貴族制與律令制的彈性結構中構建隋唐王朝支撐三百年的內因，又置於東亞民族文化圈的外因中彰顯外緣民族的眼光與感受，圖表很用心，參考文獻簡直就是一張日本隋唐研究的彙總。#馬上學術#039
- 隋唐史入门书籍
- 举重若轻，应该是这套书里质量最高的一本了。
- 没有太多新见，日本学者对同一时期东北亚国际关系的考察一直是这系列的重点。
- 【2014.5.2 — 2014.5.12】
- 可能囿于篇幅，所以这书很多地方写得像是博客文章，也就是作者经常能提出一个很有意思、很有冲击力的观点，但对这个观点的论述全然不到位，甚至是错讹百出的。这本书有以下几个观点我是很感兴趣的:隋炀帝比唐太宗更具统治才干，东亚进入女性时代（唐朝、朝鲜半岛、日本都出现了女性政权），以及贵族制与律令制协调起来的政治弹性使唐朝不至于在安史之乱后彻底崩溃，等等。但作者基本上多论述少分析，且分析也太过散漫而欠缺逻辑线索。这就好比吊起人家的胃口而又不满足人家，跟标题党之类的文章相差无几。另外还有一个我很不想说的问题，我一再提醒自己不要因作者的日本人身份来为难作者。但是，这本书有若干地方却一直提醒我作者的身份。因为我看到他十分强调隋唐政权的混血性格，强调像十六国这样的“渗透王朝”和辽金元清这样的“征服王朝”在中国历
- 重点词汇：武韦之乱，皇太女。隋唐女性的地位，有胡风（鲜卑）
- 我很欣赏这种体验主义的叙述方式，作者作为一个日本学者，能有这样的研究深度已属难得。
- 【藏书阁打卡】3.5从书名上看，隋唐精彩又绚烂，看完此书觉得又没那么精彩。在很多问题上都是点到即止，没有表现出隋唐真正的绚烂多彩。这本书的视角还是日本本位，从这个角度去看这段历史，多多少少有点自负，对于隋炀帝的欣赏在很多地方都能强烈的感受到，他作为一个反面君王的形象一直为大众所知，我还比较欣赏隋炀帝，觉得不能从一个方面去看待一个历史人物，这对于他们来说确实是不公平的，作者好几次都说唐太宗比不上隋炀帝，虽然我比较喜欢隋炀帝，但这样说也太不客观了吧。不过这也只是我个人的观点而已，对于南北朝和隋唐的历史了解确实不深，不具有对这段历史比较客观公正全面的认知意识，所以还是要多看多学啊。最后，特别特别不赞同作者对唐朝军事实力的评述，如果唐朝军事力量真的那么弱鸡，那所谓的盛唐是如何来的呢？
- 写得比剑桥中国史隋唐卷好，对于府兵制、科举制、隋炀帝的阐述有新意。比较一下就知道日本支那史研究比美国东亚研究水平高多了。
- 平实晓畅，详略得当。很好的隋唐史入门书。
- “做为一个外国学生的我比身为公主的你更了解你国家的事情，是比衣衫褴褛更值得羞耻的事，你知道吗？
- 入门书，看完可以看原典，我就准备这么干。
- 多维度，不深入😮
- 这个作者写的蛮客观的。当然也是因为大唐比较精彩
- 写得好，没啥说的
- 2020#85th。一部非常不错的隋唐史入门书，由日本学者撰写，所以继承了日本民科作品中通俗易懂、图文并茂的特点，读起来比较轻松。全书在叙述隋唐历史主体的同时，也分章节从如军制、文化、与周边文明的互动等不同侧面出发，对这一时期的社会形态进行了生动而立体的描绘，正如作者自己所言：尽量使自己能去接近并感受这一时代的气氛，从内侧来聆听这个“绚丽辉煌的世界帝国”的心脏搏动。
- 很多论断很到位。
- 甲午第18本。
- 隋炀帝比唐太宗更具统治才干， 东亚进入女性时代（唐朝、朝鲜半岛、日本都出现了女性政权）， 贵族制与律令制协调起来的政治弹性使唐朝不至于在安史之乱后彻底崩溃。
- 抛砖引玉，娓娓道来
- 比起三杉正明，作者更客观的肯定了安史之乱的历史。安史之乱，是唐朝由盛转衰的转折点，这是事实，绝非三杉正明所说的中华史观，人为的人为安史之乱之后的历史不是唐朝的历史。本书作者认为安史之乱之后，大唐帝国依然能存续一百多年，多来自于她的柔韧性和包容性。
- 书写很流畅的一本隋唐史，重点放在“世界帝国”上。书中提到的一些问题国内学者已经有了成熟的研究。
- 入门小白觉得可以
- @2014-07-13 14:07:57
- 有不少一般读者忽略的细节，不错。
- 虽然是入门级的读物，但行家一出手就知有没有，作者将历史叙述得举重若轻，不猎奇，不媚俗，将许多深层的历史问题如唐朝的女性等都融入到看似平淡的叙述中
- 活泼泼的好看
- 以三章篇幅快速结束对隋唐历史的扫描，而重点放在当时的制度、文化、生活、军事等层面展开叙述，其风貌别具一格。
- 跳出老生常谈，颇有耳目一新的感觉。讲谈社这套书，确实质量可以。
- 虽然我是历史学渣，但我也能看出，这套书真的不是系统的通史之作，只是对某个历史时期的一些专题讨论而已，而且文笔都较为轻松。
- 讲谈社这套丛书挺有意思，适合作枕边书。
- （6/10）胡汉融合，盛唐气象，可见平等的文化交融能焕发出多大的活力。书中对于安史之乱前后的官僚制度（律令制到藩镇体制）、土地税制（均田制、租庸调制到两税法）、兵制（府兵制到北衙中央军+藩镇地方军队）等转变展开细致的论述。最喜欢“唐代女性”和“圆仁求法”两章，还原血肉，那一抹唐朝独特的勃勃生机已然不在纸上。
- 角度不错 让你明白唐朝人民生活 适合有点基础的小白
- 被约书评，不知如何收场
- 开头的宇文、独孤、杨、李四家关系表就显出本书的与众不同。
- 讲谈社该系列中最为完备的一部通史类著作，政治史、军事史、经济史、文化史、社会史都有详细而精彩的论述，在佛教与唐代文化的关系方面论述尤为精妙。其对于贞观之治历史上地位的再认识，客观而具有说服力。读到第六卷，讲谈社该系列可谓渐入佳境。
- 内容自不必说，书的排版，字体，插图，附录，行距都太舒服了。讲真很多书其实内容很好，可是排版纸张拿到手里就看不下去，有些书的行距看的我都眼睛疼😣讲谈社这个系列真的做的太优雅了！！
- 作者核心观点，就是唐朝内部结构的柔韧性非常强，这归因于魏晋南北朝残存下来的贵族门阀制度。而府兵制则与贵族制相互补充。实行三省六部，门下省司封驳，其背后就代表着传统贵族势力。唐代的科举取士与随后宋代的也有所不同。另外，本书有诸多小细节，比如武则天借科举制打压贵族门阀，最后却终于出身科举的官僚之手；唐政府借回鹘兵平定安史之乱时，曾与回鹘约定，放开回兵劫掠洛阳三日，官匪一家，令人脊背发凉。另外，乱世需要名将方能镇得住，郭子仪传宜读。
- 宗室遗风，王朝背影
- 看外国人写的中国历史，放在全球史范围内看，绚丽的隋唐世界帝国，文化艺术，政治体制，都是当时最先进的，也是最值得自豪的时代。
- 屁桃读史2116 觉得剑桥隋唐史翻译太差来读讲谈社，结果观感更差，这简直是门口走了一遭沾沾尘般的粗浅潦草，还自己加戏乱揣测。索性还是去看作为底本的陈寅恪先生好了。
- 201555 这本应该是目前为止这套书目前为止写的最好的一本，然仍无法避免和其他几本相同的毛病：猜测甚至大胆猜测成分过多，与史学家身份不太符；总是想通过各种奇怪的推论推出中国从不是一个固定概念，被入侵后混血推动了中国历史以及日本从来都是一个和中国身份对等的国家，如果有日本国王被册封，那一定是日本的一个小诸侯，想想作者的国籍，怎么感觉这么膈应呢
- 唐朝各方面的概况
- 相当完整的隋唐政治、经济、社会制度、文化风俗的介绍读本，非常仔细的梳理，很多对认知隋唐基本概念颇有用的图纸。对于隋唐时代@宽松、散漫、柔软”的形容很是日式。
- 政治史部分言简意赅，多维度的社会和文化历史有趣，但整体论述都未能彻底展开，算是普及性的概论。
- 三星半吧，属于通俗读物。感觉作者对于隋唐是批判大于赞赏，但是每一条批判都有理有据无可指摘。而且有时莫名觉得作者有一股优越感。
- 对隋唐帝国有了全新的认识。日本人确实爱唐
- 喜欢，有些观点挺有意思。
- 不错子 繁体看得我快死了
- 对整体历史走向的overview使人烦躁 到了专题章就好很多 到不太熟的部分会有深入挖掘的方向 很好的扫盲基础书
- 以东亚文化圈的整体视角来梳理隋唐的历史，其中也隐约可见日人的寻根情结，历史情怀什么的～对内部的描写，其实倒是疏漏的～
- 各方面的详述
- 文笔行云流水，像以前听电台讲故佬讲武侠小说的感觉。
- 2020.No52有不少独特的视角与见解，但很多内容都是浅尝辄止，前半段比较精彩，后半段略显无趣
- 绚烂的背影，犹如当下这个时代。日本人这部感觉可以完胜哈佛中国史啊
- 讲谈社这套书迄今也没有觉得非常好，有点乱，有点详略失当，有点结论轻率。但是如果要推荐一套中国历史，既讲史实，不是戏说，也有可读性，不会太累，我可能还是会推荐这套。
- 提及了藩镇背后的族群特征以及藩镇对唐帝国的保障作用。晚唐实际上呈现出一种欣欣向荣的邦国化趋势 本地化文化在吸收帝国遗产基础上发展起来 半岛与列岛文化在此期间得以确立自家特性 南诏 渤海 以及后来的安南 西夏 也蓬勃成长
- 律令制、三省六部制、科举制、关中本位主义的背离和回归可见隋朝二帝的能量和洞见。
- 与国内史家的隋唐史不同之处在于作者对隋、唐两朝做一体性关照，并且就其与周边国家的交通与影响来阐述隋唐时代从制度到社会的开放性生态，审视的角度不同确实可以为读者提供新的思考角度。
- 不太合格的入门类历史书
- 其中关于隋炀帝和唐太宗的信息，稍微改变了一点我对此两人的看法和比较呢，不过因为对佛教是不感兴趣的，所以其中这么多的佛教信息基本只能是视而不见了~
- 用一本小书来介绍一个大时代，粗线条的大论断其实不仅简单而且枯燥。所以看了目录就不想看川本写魏晋南北朝那本，而选择了这本。果然没有失望，作者精选的一些微观角度，不仅能展现历史细节，更能体现时代风貌。好看：）
- 蜻蜓点水，貌广实浅。
- 作为日本学者研究隋唐史的普及性著作，已经做的非常好了。日本学者接受了全球史观与社会学的国族理论，将其运用于隋唐史的研究中。比较有新意的是，日本学者认为佛教在6至9世纪的东亚世界将中日等国凝结在一个紧密的文化共同体当中。佛教文化与交流成为连结东亚世界的文化纽带。
- 温习了原来一直头疼的府兵和南北衙问题。关于隋唐帝国的多元民族性也补充了不少知识。
- 观感最好的两本之一
- 观点绝对独到
- 入门科普向。以关中本位政策的起伏为线索，展开税制，兵制和律令制的演进。隋如何处理魏晋南北朝的遗留问题以及唐朝的柔性结构这两部分印象比较深刻。有专门论述唐朝女性境况的章节，这点好评。最后简要介绍了唐宋变革论。
- 在火车、公交车上断断续续读了一个多月，总算读完了。其实本书可与杉山正明的书参读，尤其是在边疆关系方面。杉山认为唐朝是一个虚弱的朝代，远非那么强大，而本书则认为唐朝之所以支撑那么长时间，是因为创造了一个柔性的体制应对震荡，那么这个柔性的体制表现在哪几个方面？这就是本书的主线。杨广和李世民的对比，很有意思。。。。
- 唐的柔软与韧性
- 因为镖人找来看的，意外的很好读，可能写的不是很深吧。
- 作为基础教材读物非常棒，跨专业的我读起来毫无阻碍，纵观本书，作者尽可能贴近历史实际，描绘了一个全面的隋唐时代，尤其对于女性地位，市井生活，异族风情，佛教诗歌等有细致叙述。读完只想说，对生命有一份敬畏，对生活有一份希冀，每个人只不过是历史长河中的一粒尘埃，于此之中闪烁的光芒乃是道光。
- 这本还可以。胡化和贵族化的唐朝，介绍的比较匀称
- 隋唐时代算得上前无古人的时代了，有没有来者这事也难说……。帝国的组织架构非常牢固，经历了一次安史之乱还能延续了150年的统治。社会的宽容程度，对待异族的政策都堪称完美。
- 小小失望，后半部分跳着看完的。
- 好家伙，作者真的是提出一个问题，当你以为他要进一步解答的时候，好嘛翻篇了！ 作为入门级读物来说还不错。想深入了解就不行了，大多问题都是浅尝辄止。
- 因为上中通第二次读，确实如z老师所说读太快品不出好处，该书将许多研究成果融入，耳目一新。
- 好吧，印象最深刻的还是唐朝女性的话题。笔墨主要在于宗教、贵族门阀、律令和异域。感觉作者言语之中的惋惜之情挺多的，特别是盛极之时描述少，颓败之路感慨多，因为唐朝太过绚烂了吧。
- 只用了三章的篇幅简介了隋唐王朝历史更替，后六章分别从制度、女性、社会经济、军事、外来宗教、东亚诸国以及文化等多个维度对隋唐历史进行了概述。本书试图在“唐宋变革论”的基础之上，分析隋唐帝国在律令制、贵族制、科举制以及中央集权与官僚体系上的革新与复古上的细微差别，提醒我们一个体制的生长与消亡，从来不是一个王朝的建立与崩溃就可以涵盖的，阶级变动的方式是历史进步的永恒主题。
- 一个世界性而非民族性的帝国，隋炀帝和唐太宗的一体两面，武后和悍妇故事显示出的妇女地位变化，会昌毁佛联系出的宋帝国的特征雏形，都写的很有特点，可惜由于史观不同，视角偏颇，并没有写透“绚烂”和“世界帝国”。
- 作为本系列最后看完的一本，并没觉得像众人高评分的那么美好，或许今日做唐史的人很多吧，全书重点在唐代政治文化的繁盛上，在唐代中国有了第一次完整意义上的全球史视野，同时政治史琢磨很多，另外这套书系中隋唐、宋朝、辽金西夏元三本书都花大量笔墨讲安禄山，或许这是日本学者眼中唐宋变革论之端吗？
- 友好易读的一本隋唐史，前半部分为历史纵向梳理，后半部为民族交往、律令、女性、府兵制、文化社会等各方面内容。魏晋时期门阀政治的余温尚存，贵族制和官僚制相互补充完善是唐的特有气质，胡汉融合程度也为历史之最。记起以前读白先勇讲唐诗，将唐诗喻为山，宋词喻为水，在宽松、散漫、柔软政体下孕育的唐文化有兼容并包、大度自在之态。唐史真越读越喜欢。
- 大隋弱唐，北方非汉的统治的开始
- 不少新的解读角度和观点 不深但有意思
- 观点比较中庸。相比国内著作，对于隋唐时代国内政治与外族的关系着墨较多。
- 从日本人的视角看历史，最难得可贵的是书中随处可见的独立思考意识。作为科普读物描绘了隋唐社会的方方面面，但是对于历史本身的描绘不够细致。
- 他山之石可以攻玉
- 8.个人趣味浓郁，结语还是挺好的。
- 佛教连接东亚世界；贵族制与律令制、科举制构成柔性结构
- 上一本看的辽，西夏，金，元。比那本好不少。
- 是讲谈社《中国的历史》系列目前为止最引人入胜的一本。
- 89 系列中最吸引人的
- 有点小失望，可能期望太高了，宋朝那本要低预期，，，目前看来还是魏晋、金元两本好，秦汉也出乎意料的好。。。日本人都喜欢大谈安史之乱的重大影响，却很少解释这样一个事实，乱后的唐朝还是延续了100多年。。。
- 日本人写的隋唐史翻翻还是挺有意思，感觉上还是跟西方汉学那套路子比较近：一是对于整个东亚几个邻国的关注比较多，二是对某些具体人物关注比较多，三是对女性啊佛教啊这些热门点关注比较多。至于说所谓内部柔性这种结论就有点暧昧了，听起来也跟辩证法差不多的样子。
- 史盲觉得很好
- 我的隋唐历史启蒙书。
- 用佛教串联来看问题的确不同，但是还是没有摆脱胡汉对立的结构
- 这本书算是东亚视角下的隋唐时代，通俗易懂。我去年在浙大艺博遇到这位作者了，当时我并不认识他，因为都在关注一个文物，就搭话聊了会儿，后来写到网上才知道对方是顶尖的历史学者。也算是有缘分，看这本书也总会想起他的样子。
- 如果拿两个字来评价气贺泽先生这部书，我想最好的就是“贴近”两字。无论是对府兵作为行政末梢的考察还是从圆仁的行记看唐后期社会生活，都力图贴近历史的细节。在用前三章勾勒出隋唐帝国政治大体框架及演变后，作者将眼光聚焦于生活在当时的人之社会活动上，使得整个唐代历史有了立体感。
- 曲飞工作室解读，27分钟，在一定程度上，反映了作者本人和当代日本隋唐历史研究综合性成果，体现了日本学者观察隋唐历史的独特视角。
- 向往的唐史，细细展开是以前从来不曾知晓的模样:贵族向平民的过渡；政治上的柔软和宽松恰是其能开放包容的因素……作为一本入门唐史，从大角度总览这段历史，而不是作为先祖或熟悉的儒家去看待，也提供了一种观史思路。
- 这本书14年就买了放在家里吃灰，我之前干嘛去了！
- 2020.6.6-6.14
- 这套书读过的每本都有简单的校对失误，实在是激励我等读原著的好手段。
- 科普入门的一个选择。
- 可能通俗了，不过没什么新意了，我应该看看隋唐之外的，比较陌生的时代。
- 真的好读。名副其实，不可谓不绚烂，不可谓不是世界帝国。
- #沐雨斋藏书#事实上选择了隋唐的重要节点进行串讲，此外通过文化经济军事外交方面，来描绘大唐帝国的强盛。然而，大唐还是难以掩盖古代社会的不足，300年的时光，百姓还是有很多年生活得异常辛苦。
- 关联：孙英刚《灿烂辉煌的开放世界：隋唐五代》
- 修行34th，本书作者很好的阐述了何为如你有锤，则视万物皆钉，全球史视角是好东西，也不是到处都可拿来用的，历史局限性长久被人滥用，也不代表就是不值一提的。如果说系列第二部史观新奇启迪思考，本部就是过于武断，先有结论倒推史实意义。唐武宗灭佛意味着宣示天下唐朝要退出东亚文化圈中心，隋文帝纵容佛教为显示自己与北周不同等点令我皱眉，此书作者的毛病在于武断，还在于阴谋论，而把这些刨除，这本书和建国后国内历史学家大量的作品并无区别，在刨除马列史观后，国内历史学家那些今天都没人读的书要比此书翔实的多，定位评论精准的多，此书令我大失所望，说是目前这系列所读六本中最劣一本亦不为过。
- 很多断代史专家往往只了解其研究的那个朝代，于其前的积淀，其后的沿革，多懵懂不知。所谓专业，也给人门外和勉强之感。气贺泽保规将隋唐放到魏晋到赵宋这一段历史中来考察，很多观点都非常深刻，如节度使，和亲政策，回鹘到辽金元的沿革等。书中说隋文帝与大臣一一握手告别，不大可能吧？
- 从国外看唐朝，角度鲜明，有侧重点和信息点可以吸收。但感觉有些内容没写清楚。
- 全景式的写法很不错，不拘泥于政治史，能把妇女史、都市史、佛教与社会生活史这样比较前沿的研究成果介绍给一般读者，可读性强，配图也好。
- 虽然是面向大众的通俗历史读物，仍具备不俗的学术性。其中提出了不少新颖的观点，如隋炀帝不亚于唐太宗、唐朝具备这种包容性的来源之一是因为非纯汉人国家等。另外，作者作为彼岸的日本学者，通过不同的视角强调了如唐代律令制、贵族制等具有深远影响却容易被忽略的点。但是，缺点也很明显，不知道是不是因为篇幅问题，从而导致作者许多自己的论点没有提供充分的论据作为支撑。所谓他山之石可以攻玉，总体来说通过另一个民族的视角来看待隋唐的历史也是种不错的体验。
- 政治史着墨不多，全球史、社会史视野有新知。
- 除了讲初唐部分有点水以外，讲隨代政治和中晚唐制度的章节都很不错
- 深度不够，相当多的论述浮光掠影
- 隋唐的另一种视角。
- 个人觉得总体来说没有宋代写得好，某种意义上太偏重于“个人体验”而不是综合的史料。出于和日本及邻国的关联，用很大的篇幅写了佛教，但对“正统”的国教道教却完全没有提及，此外对节度使的产生及意义也没有专门的详谈。总之，宽松且充满包容力的唐朝也许不是最强大的，但也算是最绚烂的吧。
- 唐的介绍挺全面 视角也有所特点
- 《隋唐演义》使得李世民形象高大，自然盖过了隋炀帝，不过在作者看来隋炀帝比李世民更有学问，他所主导开发的大运河系统具有巨大的经济价值。且，隋唐两朝，无论从统治者个体或整体政经状况来看，都十分相似，具有明显的承继关系。世家大族还未完全消亡，科举还不像后来的样子，对庞大国家的管理一直在动态调整。由皇家政治所引申出的宦官干政事件层出不穷，党派之间争权夺利，加之外部敌对势力窥伺干扰，唐朝由盛而衰。
- 对唐、日、朝鲜半岛同时代出现女性政权这个点挺感兴趣的，给了个引子，回头我去找找其他资料补补
- 还行吧，作者想有自己独颖的观点，却又落了旧论，想要标榜日本名族的先进，却不得不承认当年的日本就是唐帝国的一个亦步亦趋的小学生。 能客观写历史就好了，这个客观还不知夹带了多少私货，却还想要拔高，可惜水平又不行。三星，不能再多了
- 许多观点还挺有意思，如从武则天登基看当时的女性地位，但是通史写法太浅，点到即止。
- 后面直接看不下去
- 信息量很大，作为历史普及类书籍还是挺值得一看的，毕竟作者是日本人，用了许多和传统教科书上不同的切入点进行分析，有帮我打开一些新思路
- 视角可取 ，但是很多的观点完全没有严谨的论证 。
- 日本学者研究成果，突出隋唐贵族制、唐宋变革论，是日本学者的一惯主张； 有助于强化通史体例，关注一些中国教材不会提到的内容，继续丰富； 日本学者做学问和造车、拍电影一样，都是非常细致的，本书包括详细文物图片、年表、人物事件详解； 考证不是特别多，基本上是构建通史，但是部分地方比方法门寺出土文物所属的判断也是非常精彩的。
- 挺不错的普及性读物
- 大概是我读的不用心，总觉得这本书里的许多观点新奇，但逻辑之间差那么一点点，也许是因为对于很多历史事件，我或多或少受到其他主流观点的先入为主影响。 这本书中，作者提到要将隋唐放置在东亚大环境中考察，隋唐的内政路线，关陇集团还是江南路线，受到过东亚大环境的影响。同时，唐朝在安史之乱后，仍旧延续三百多年，在于其律令制，贵族制的弹性。而隋唐的文化与精神在这种情况中，呈现出与其他朝代不同的风采。 我真是写了没水平的书评啊😿
- 相当把历史课本中的唐朝展开说了一遍，很多地方可以一眼带过（当然是历史基础扎实），其中律令制、隋唐时期东亚局势分析和高颖的影响角度还算新颖。读起来不算累，相较日本人的墨迹绕笔，本书作者还算不错。通读一遍，然后对感兴趣的部分再找书来看，深入研究，大有裨益。值得一读。
- 确实很好！另外，为啥我读的书这么杂呢.......我也挚爱总裁文和小言啊........
- 这本书确实有些不一样的章节，以前都没有读到过类似的视角。
- 可以推荐。在讲谈社的中国史前六本中，这是目前我认为写得最好的一本。日本人对唐朝的研究还真是无微不至，作者态度还那么谦虚……另外，通过这本书也反显出了网红剧《长安十二时辰》是真的拍得好……
- 本书不少章节命题有新意，如“律令制下人们的生活”、“圆仁唐求法之旅——唐代后期社会一瞥”等，但限于篇幅未能展开，内容略显单薄。同本系列其他分本一样，此时期东亚国际关系部分的叙述是其中的亮点。对于隋唐史有兴趣的读者而言，这是一部合格的入门读本
- 叙史与考辨拿捏恰到好处,极为流畅的一本断代史.悦读性很强.推荐.
- 这套书读至此，除三国外最好看的一本。在文白之间、专业论述与通俗普及之中取得了微妙的平衡。盛大唐帝国在其笔下徐徐展开的诸面相，松散、多元、柔性而坚韧。
- 隋唐与汉最大的不同在于隋唐是多元包容之繁荣，汉是强权独裁之稳固。从东晋以来各大门阀势力被黄巢迂回杀净。至此中国传统门阀断代，五代十国最终孕育宋明理学，奠定近中国1000社会稳定根基。安史之乱并没有让唐一跌不振的核心在于唐的包容和松散。黄巢能一举灭了近800年的门阀在于后期藩镇的失控，已经河东走廊的衰败。
- 我简直不敢相信这是讲谈社系列丛书的一本，作者抛出了大量的观点（或者仅仅是猜测）而没有进一步论述，对于自己提出的可能存在争议的观点用“人们常说……”“现在也普遍存在……的观点”这种方式来搪塞，仿佛在微博上随心所欲发博，而不是在写一本严谨的偏学术书籍
- 比魏晋那本写得好，其中关于女皇的引申和制度的专题章节值得细读。唐代的民族融合及开放包容值得当下借鉴。
- 很全面，从各个方面对隋唐时期进行了介绍。历史进程、社会状况、国际形势、文化发展，一应俱全，而且还讲了不少野史里或文学作品里的小故事。当然这书也夹带了不少私货，作者竭力想说明日本已经脱离了汉文化圈的样子真是太可爱了。 不过，果然我还是肤浅的，只对故事感兴趣，所以只看了前五章。等我多扩充下知识面再来捡起这本书了解更全面的隋唐吧！
- 门阀与科举的制衡、律令制、两税法的影响力一直延续到了今天；隋炀帝、武瞾的考证也很新颖；唐作为民族的熔炉绝对不亚于今天的美国(而且好像不见歧视，汗颜吧。
- 通俗读本。。。
- 好看 为什么霓虹国有这么好看的中国史读物
- 读了序章，已颇见史家的眼光。读完补记：有些章节还是很有观点的。
- 囫囵吞枣看完了日文版，都忘干净了，再看一遍更多是边读边想起温柔的老师和寂寞的上课的时光
- 通识读本多一相对浅显一些，但作为参考书来说比较高效。外国人针对中国这一段历史提出的有些观点也挺有意思
- 赶时间，读了隋朝，和八九章。三阶教，密教，天台宗与真言宗，胎藏界与金刚界，请益僧和留学僧，圆仁的入唐求法巡礼行记，玄奘的大唐西域记，赤山法华院。曼荼罗图像，敕额寺，乐浪郡
- 今天终于读完了这本。
- （只讀了1/3）
- 就是看了一遍。。其实没读懂更不用说学到什么知识了。。下次看书要专心点啊！！！！
- 于其说开元盛世，前所没有的开放，不如说唐是胡汉政权，本身席卷在动荡的中亚各民族变迁中。本书再次强调不从中国，不从日本，从中亚东亚角度去看中华帝国。唐是五胡乱华的延续。它的活力可能不是汉气质，是多民族融合的气质。
- 一句话这本书：这个暧昧的唐朝人!
- 四星半。职官部分见心血。二倍速。
- 补记。京都学派，律令制国家，贵族制寄生于官僚制。