作者:陀思妥耶夫斯基(Dostoevsky)
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价:
- 其实这个版本不是太喜欢 但陀你太牛了!我爱你!拉斯克利尼科夫,遥远的共鸣...又是找不到人一起嗑拉斯克利尼科夫x拉祖米欣的一天
- 难道只有我觉得磨磨唧唧,罗里吧嗦?陀思妥耶夫斯基写的作文拿给中国语文老师看一定会被说成是流水账。
- 每个人都或多或少的拥有这样的超人主义思想。在现代社会,网络搭建的桥梁不但没有让人与人的关系更紧密,反而在自我筛选中不断强化自我的偏见与意识。实用主义思想与自我意识的增强使现代人更容易像主角一样,认为自己能够判别是非,视他人为虱子,有物化他人而达到自己目的的权利。奉行实践超人主义哲学的人可能并不认为得自己所做的事是罪恶的,但潜意识中良心却在不断被折磨着,时刻提醒着自己可能不是一个超人。而在不断的内心矛盾中,人更加的孤独,人与人之间的真挚情感越发的稀薄,正如书中主人公所说的“空气,我需要空气”。现代社会的孤独与压抑感是否来源于此?但是放下这样的超人主义哲学又谈何容易。这无疑会中伤自己的自尊心,承认自己的卑劣,与千千万万的“虱子”无异。或许现在这个时代比作者生活的1860年更需要这样的作品。
- 高一认识Lilya是在她讲《罪与罚》的读书分享会上,自那以后念叨了我许久。学俄语的同学大概都对陀斯妥耶夫斯基有天然的亲切,爱他对于人类这个绝望物种的怜惜,爱他对于故事主人公的慈悲。念了很久,终于断断续续读完了。破碎的阅读体验大概不可避免地让书的一部分魅力在频繁的拿去放下之间流失,但看到罗佳跪倒在索尼娅脚边声称自己是在向全人类的苦难下跪时,我知道我对于陀翁牵连扭捏的情怀正式画上了句号。学俄语的同学曾和我说过,俄罗斯文学不宜多读,我想我现在大约明白了。罗佳对他人和自己所怀有的一切尖刻、深邃、痛苦的情感,我为自己不能感同身受而难堪。 Lilya已经不和我联系许久了。故事的结尾提到,索尼娅和罗佳会通信七年,然后一起开始新的生活。我想就这一点而言,十九世纪的人们确实比现代人更值得被写进文学作品里。
- 生活取代了雄辩,思想意识里应该形成完全不同的另一种东西。
- 读完它对我而言就是一个成就。纠结男青年最终还是被爱情拯救。阿门
- 在加德满都读≪罪与罚≫,晚上走在街上看到角落里的落魄流浪汉,满满的拉斯科利尼科夫既视感。
- 只不过是个爱情…
- 陀氏的笔有别样的魅力,描绘出的世界里,精神病者是仁慈而充满激情的,落魄者是高贵的,狡黠者是个性真我的,卑鄙者是机敏的。从铅灰色的天空向下俯视,一切标签都牢固完好,从底部仰望万物一切开始分崩瓦解了
- 结局指向宗教式救赎,但陀氏的笔下还是难掩怀疑论色彩
- 是什麼讓他感受到了罪與愧 是什麼解放了他的思想
- 老陀真的太精彩了
- 觉得翻译还有进步空间……不懂俄语,不过看电影的英文字幕的时候发现有的地方还是有点小出入,比如“自己”和“自由”,意思就差了不少。总体还不错的嗯~
- 有些书很快读完,也很快忘记了它的内容。有些书长长久久的读不完,但捧起来,却还能记得那些内容与情绪。
- 冬日里耀眼的阳光,照在拉斯科利尼科夫的苍白的脸颊上,浮现不出一点儿温度。人生的底色注定是悲凉而孤寂的,人类终究会为了追寻上帝而得到怜悯。没有信仰是原罪,在经历近乎决绝的惩罚后,才能得以救赎。
- 大篇幅类似独白的对话和心理描写,使得开始看的时候没那么容易进入状态,但是随着男主拉斯利尼科夫一路走下去,愈发无法自拔。作为一个贫困潦倒而中途退学的前大学生,男主的生活很拮据但是思想很复杂,在蓄意杀了高利贷老太和意外杀死其妹后,他的生活就没有一刻安宁,害怕、逃避、愤怒、怀疑、斗争。。。对他最大的惩罚,是自己对自己内心的折磨,痛苦无时无刻不在。因为贫苦就可以抢劫吗,杀了一个刻薄的人就可以造福更多的人吗,有些人比另一些人更有权力杀人吗,历史的战争英雄不都是血染双手的刽子手吗,所以是为了自己的独立性,不是所谓的“普通材料”才去杀人吗,可是为什么杀完人后连赃物看都不看就丢了呢,是自己无能吗,是自己的理论虚伪吗?他太绝望了,最后终于自首了。(另,俄国名字太难记了。。)
- 欠一星给自己的无知
- 屠格涅夫描写天堂,托尔斯泰代表人间,陀思妥耶夫斯基钟情地狱
- 我不该做的,我不能做的,可我还是做了。
- 老陀的作品太厚重 任何解读都像是亵渎 读老陀是一生的事
- 直面苦难是什么样的体验?——合上书后只有说不出的疲惫,人啊,真是矛盾,正如拉斯克利尼科夫评索尼娅的话一般,“这样的耻辱和这样的卑贱怎么能和另一些与之对立的神圣感情集于你一人之身呢?”虽然早在卷首,就有批判“一切往好处想的乐观态度也是一种病态。”不过卷末也是以“生活取代了雄辩”结尾,拉斯克利尼科夫最后还是将价值交给了爱情与宗教。那在合卷之后,我用“一切往好处想的乐观心态”来安慰自己,也不是不可以吧?人嘛,活得开心也是难得的好事儿了
- The only way to be happy is to love. Unless you love, your life will flash by.
- 近三年后再用这个周末重读。陀在结尾写到“生活取代雄辩”。
- 那个吃不饱饭的大学生,对他的监狱生活是冷漠的, 杀掉他认为的“虱子”后,他是错乱的,
- 是爱拯救了你,还是感受超越了逻辑
- 在那个残酷而扭曲的世界中,人与人之间的战争永不停息,人们被剥去表面的清白,在极端的境遇中通过试炼,发掘出那藏在罪恶之下的真正的光明。字里行间充满了暮年的孤寂,或许作者的心情正如他自己书中所说:“真正伟大的人物在世界上一定会感到极大的忧伤。”
- 在俄罗斯文里面算人物顶少顶少的的吧……就是每个人都有三个名字。
- 在某几个时刻,夜猫读着书会幻觉自己就是那个凶手,而不是拉斯科利尼科夫。
- 人名变换看得我想哭泣,即使人物那么少,他们的名字像加了十个影分身。说实话,主角身边好多天使,只是过于优秀的贫困环境描写又让我产生一种奇异的割裂感,果然最后还是一个浪漫化的赎罪故事orz,这倒是真的意料之外又在情理之中吧。
- 终于看完了!讨论了一个我承担不了的话题。。。陀先生笔下的人貌似都被他们偏执的信仰驱使着,并为此狂热得近乎病态
- 第一次读 等过几年读第二次的时候再写书评吧
- 俄国人真尼玛脑中小宇宙,睡个午觉散个步,就把世界上的事想完了。
- 看哭了,好几次看哭了。拉斯柯尼科夫面对的困惑不也正是我们面对的吗?象牙塔的大学生,又何尝没有那种荒唐无耻的念头,自认为自己才智超群,因此可以肆意践踏他人的生命吗?充满理想主义的想法还是因为对自己的认识不足,想让伟大的人们置于自己的处境?那恰恰证明自己根本就不是他!服役是个开始,忏悔也仅仅是个开始,最后几页的文字不再压抑,而是动情的诉说,诉说这一种温热的能量,或许为了新的生活是要付出太多太多的代价,为了新生活建立起丰功伟绩,这一切是难以想象的困难。希望,就是希望。曾经希望擒住了拉斯柯尼科夫,让他堕入了困难;现在希望释放了他,他要拥抱一个充满荆棘的新世界!
- 我太坏了,我看到一半:拉拉,快跑,他来抓你了。我忏悔。但是我的底线和标准总是崩得比我自己想像的快一大——截。
- 有些时候翻译的不太接地气
- 看得时候太小了,希望能再看一遍
- @2011-01-12 23:48:28 @2020-04-07 11:54:52
- 作者跟我同天生日耶~ 这本书很好看很好看 长篇当短篇看
- 人只要活着就永远有出路
- 新源书店,重读3
- 读起来像被凌迟
- 这是一个犯罪与反思的故事。也是一个混乱大环境与无奈的小人物的故事。在大环境下,上层的人或许是纸醉金迷的挥霍着,维护着他们那些贵族可笑的体面,中层的人在努力着,不断的在试图积累自己的财富往上爬,而底层的人们,在生死边缘苦苦挣扎着,窄小的生活空间、甚至吃饭都是有了上顿没下顿。
- 描写心理的过程真的出神入化
- 每个人分别都有名字和姓还有爱称,都长的一笔,还特别相似。。。。书是真的好
- 2020.11
- 2020/3/终于读完了,煎熬,简直是煎熬。这种苦读的方式让我只顾着赶进度,并没有对陀思妥耶夫斯基的天才有多少领悟,唉。
- 准备换一个版本读
- 一次心灵的洗礼
- 断断续续读了一个月,结尾的安利搞得我又去买了一本《卡拉马佐夫兄弟》
- 我唯一担心的就是我怕承受不了我所受的苦难
- 为了完成外国文学的作业,我都快倒背如流了 我容易么
- 非琴的译本更流畅,有机会翻翻其他译者的译本
- 梦幻爽文风格伦理学著作,将情感价值贯彻到了本体论高度,其中主调仍然是自我关注,在贫穷大学生主题上发挥的和谐出人意料,发展方向是成功为道德疾病赎罪,很像一个治愈疾病的快乐过程。大一就买了它,却变成陀师最后一部读的长篇,其中浅易之处呼之欲出,和现实惨惨相似,好在对情感有宗教式的依存,让我们就算理性受挫也不抛弃对价值的追求。
- 要不是之前看了《拯救与逍遥》,《罪与罚》也许不会让我觉得好。现在我知道了,从故事开始就知道,可是结尾仍然是意料之外。拉斯柯尔尼科夫怎么就这样子妥协了,“生活代替了理论”“爱情使他们获得再生”?这一个故事的末尾是下一个故事的开场,我希望他的妥协找到信靠
- 心理描写让我非常有代入感,非常棒。 就是据说这个是陀思妥耶夫斯基所有小说里面,结局最好的一个了,这个我就很难受
- 特意查了一下尼采比陀年小,何以竟有权力意志影响,人类凭什么可以审判自己的同类
- 最后六十页真的太震撼了 作为一个现实的享乐主义者突然很庆幸自己不用承担一个理想主义者的偏执、痛苦、孤独、疏离 过去和未来从来都是理想主义者构建的大厦 绝境重生的拉斯科尼科夫为理想找到了安放的落脚点 善良和爱使他避免了希特勒式的疯狂与悲剧 陀翁的世界是星辰宇宙 用最冷的语言描写黑暗 黑暗背后则是无尽的爱与热
- 我还要读《白痴》《卡拉马佐夫兄弟》《群魔》!太伟大了!
- 2020年5月。断断续续读了三年
- 大段的心理描写也把我带入其中。其中很多心理活动我也经历过
- 心理刻画真是佩服,感同身受似乎就是在写自己,让人读起来欲罢不能。但是对于超人理论和最后的自我救赎又回到了宗教上,似有烂尾嫌疑
- 陀师傅,你简直是那时人类心理的第一号蛆虫,太能写啦。
- 哦!我的上帝啊!翻译腔比隔壁玛丽尔奶奶烤苹果派时放的苹果还重!
- 生活战胜了雄辩,一个人的内心挣扎,是残酷现实的映射,不知为何苦难总是伴随着底层人民。
- 有些作品,真的要年纪大了才能读得懂。小时候读,觉得男主人公拉斯科尔尼科夫的世界里我多么遥远啊,完全读不进去;三十后重读……艹,牛逼!说到底就是小时候“造孽”造的不够多啊,都以为自己是小白羊;三十后,孽也造够了,懂了,明白了…人心就是虎穴啊…谁敢说自己不是拉斯科尔尼科夫呢?╮(╯▽╰)╭审讯的几场戏是大亮点!!格罗斯曼的《生存与命运》里的审讯戏原来是学他!
- 看过30+遍的书,台词都能背下来了🥰
- 不愧是伟大的文学家 那虱子的问题我也曾思考过很久
- 犯罪心理学剖析到极致了。
- 这本书就是暗之光。读了这本书才让我有种真正的在上大学的感觉。
- 俄罗斯文学的人名太可怕了,长得要命还有好几个昵称,老是不知道在说谁……内容也没有很好看,着重剖析了一个杀人犯内心的纠结,要想一口气读完着实困难。可能是时代不同吧,人物形象直到最后都很模糊,反正每个人精神或多或少都有点儿错乱……最后杀了两个人还能减刑也是服气,没办法产生什么共鸣……
- 这是我多年后再读陀思妥耶夫斯基,也是第一次读他的长篇。我不知道该如何评价他,毕竟在许多或许是错误的间接接受之后所生成的印象中,我或许曾把他视为“谁是最伟大的作家”这一愚蠢问题的答案,因此仍将继续读他。现在我仅就粗读之后的感觉谈谈。在《罪与罚》中,我仍然感到人物是被操纵的木偶(想想那些被处理在对话中喋喋不休的长篇大论),和哈罗德·布鲁姆一样,我更喜欢侦查员波尔菲里和恶棍斯维德里盖洛夫,后者最后在被处理的反转中得到了最好的结局,甚至可以说,得到了自由。由于鲁钝和读得粗略,全书中我没有感到任何震颤,因而也就不可能按照陀思妥耶夫斯基所提供的拯救方式得到救赎,走向新的生活,罗伯格里耶直言《罪与罚》的最后部分,也就是关于内疚和道德责任之类的内容无趣透顶,他更感兴趣的是前面关于谋杀的部分。这也是我在阅读中
- 从短评里看到说,犯罪是内心堕落的起点,受罚是重返人间的开始。以后还得再读啊。
- 读到前半段只觉陀翁文笔粗糙,不懂幽默,读到中段才觉陀翁之博大,书中人物心底风起云涌,宛若大海波涛。之前读《白痴》,读到一半愤而弃读。有些作者的书,读不进去这辈子都不必读了。有些作者的书,即便读不进去也要一而再地读。
- 算是时代意义上的作品吧
- 三月的最后一天看完了,小说临近结尾才是最精彩的,朋友跟我说俄国的小说都有一股意犹未尽的感觉。
- @2018-05-26 20:54:20
- 俄罗斯伟大灵魂的伟大作品
- 第一次,会认为俄罗斯人都是喋喋不休的疯子,当你慢慢看下去,这是魔法
- 沉痛 深刻 有力
- 看进去了就想一夜读完。
- 唯有爱才能救赎
- 陀氏风格小结:小有才华却又穷困潦倒的年轻人,杀死他认为如虱子一般的人,打算拿着三千卢布,给自己一个新的生活。没有目击证人,替罪羊已经找到,虽然有人猜测到了,却没有证据。然而新生活并没能开始,斯乜尔加科夫自杀了,拉斯科利尼科夫去服了苦役。对拉斯科利尼科夫的精神状态描写之真实,也许跟陀思妥耶夫斯基本人患有癫痫,对此体会颇深有关。 名声糟糕的风流浪子威胁女孩子就范,却在最后一刻放过女孩,米剑卡放过了卡嘉,斯维德里盖洛夫放过了杜尼娅,这大概是陀氏式的骑士精神。
- 有志青年被磨平了意志。拉斯柯尔尼科夫始终没有被周围的人所理解。能意识到他思想的,要么是警察分局的局长,要么是自杀的斯维里加洛夫,这些都在某种程度上和他站在对立面。 拉斯柯尔尼科夫可能永远也赶不上时代的潮流了。 谁此时没有房屋 就不必建造
- 如果懂俄语该多好
- 一如既往的陀翁的文风,整本书98%都非常压抑又痛苦,万万没想到最后两页的结局竟然这么光明且充满希望;究竟身处于地狱还是天堂只在于一个回眸。真正的伟人活着的时候都是被人唾弃的,死后才有人明白他们的价值,他们永远地活在死后的人间。
- 托尔斯泰是大气磅礴,老妥是刻骨铭心啊。 罪恶人人都有,犯罪的人必受惩罚,受罚也就是最好的重生。 平凡人与不平凡人要平等,没有人赋予不平的天才“杀人”的权利,不平凡也不可能践踏平凡。 伟大与可笑就是一步之遥,想想就好笑了。
- 时刻警惕自己是否有超人主义的想法,困住心中的猛兽,寻找希望和救赎。
- 疲劳 高热 亢奋 疲劳
- 所以 活着到底为什么呢
- 非常喜欢~目前没有其他...
- 所谓罪与罚,是依旧心存善念的人等待自我救赎的煎熬。
- 解读比小说好看系列
- 上帝已死,那么/就由我接过上帝的权柄/在这人间地狱里/充当一个不合时宜的拿破仑/生杀予夺全由我。 妥氏笔下的拉斯科列尼科夫执拗时是真的执拗,醒悟时又是幡然的醒悟。二十三岁的大学生充满着自命不凡的幻想,受到最原始暴烈的欲望的驱使,想在世间施行正义,丝毫不怀疑自己的信条,这是一类人的真实写照,甚至从中可以看出多年后某些对时代产生剧烈影响的人物的影子。幸运的是,拉斯科列尼科夫最终还是到达了涅瓦河流经的西伯利亚,那放逐之地亦是受洗之地。 读经典会让人觉得某些所谓作家就是跳梁小丑。
- 对犯罪心理的刻画精准又到位。唯一的问题在于,每个人都有三个名字。“这个人到底是谁啊?这TM又是谁啊?咦?这两个名字是同一个人吗?”此类问题反复困扰着我。
- I find this book extremely unlikeable and can't be bothered to justify my opinion.
- 阻碍我前行的是人物名称与关系
- 努力的让自己读到第二篇,实在是坚持不了去了,这种大段对话让我崩溃。
- 一切都往好处想的乐观态度也是一种病态。
- 直到看到最后,一种极致的震撼才忽然翻涌。原来最终还是被救赎了。终于松了一口气,真正太好了!
- 不知道有没有翻译的更好的版本,真是好不容易才忍耐着看完的
- 神作无疑,亮点:主角作案过程写的太真实了,看的我快不能呼吸了;波尔菲里对主角拐弯抹角的言语诱导太精彩了;索尼娅简直天使;斯维德里盖洛夫这条伏线设置的太棒了,他就是个没有索尼娅的主角,两个杀手,他自杀了,主角自首了。
- 读完这本书感觉就像大病痊愈
- 实话实说,俄国人的名字不太好记,读起来略吃力。。
- 不知道怎么讲,500多页的内容很多是看起来并非高明的心理描写,情节设置是想表达什么也不是很清楚。于我的帮助,也许只是多了一部看了就忘的世界名著
- 陀思妥耶夫斯基实在是太强了,能把人性剖析得如此透彻,每次读完陀氏的作品,都恍如隔世。
- “斯维德里盖洛夫扳动了枪机。”
- 虽然读的过程很痛苦折磨,但绝不失为一本有思想有深度的优秀小说。
- 心理描写非常到位,人性在犯罪与惩罚中摇摆,但最终却是宗教的胜利,西方社会才有如此结局,中国人通常不会如此纠结
- 太细腻了!细腻到让人感到生厌,啰嗦
- 并非导致流血与断气的才称之为杀人,那种痛苦的无法翻身的日常折磨才是最凶残的杀人手法。拉斯科利尼科夫被逼无奈放弃学业理想,弹尽粮绝蜗居残喘的生活,妹妹与母亲欠下债也无法帮衬周旋还受到无尽的侮辱,一气之下他杀了放高利贷的婆婆与没眼力价的婆婆妹妹,于是他过上了还不如从前的几近疯癫的敏感胆战的生不如死的日子。一个懦弱无知单纯的杀人凶手,在杀人以后的惶恐癫狂痛苦无助悔恨幻觉全部体现出来,那种深埋于心半年的疼痛不安比服苦役八年更折磨人的心灵与精神,是他的善良给予让他认识索菲亚最后解救了他自己,不然那根紧绷着的弦迟早有崩断的一天,或者彻底疯掉或者自戕,就不会有如结局所说的另一个故事。社会环境让穷人无法生存,他被迫碌碌无为,却依然善良,他杀人罪不可恕,可社会对他以及他们所有人的杀害为何没有人在意与关心呢?
- 生活取代了雄辩,爱情拯救了拉斯科利尼科夫,如今虽然看起来俗套,读完却很感人,老陀笔下的人卑微,贫穷,肮脏,阴暗,但至少保留了希望啊。拉斯科利尼科夫最后不一定想明白自己的罪在哪里?从哲学的角度是难以辨析的,但他却决定活下去,为了索妮娅,他心中强烈地感受到了一直以来被包围的爱,所以,最后是生活战胜了雄辩。每个人的精神世界是很丰富的,探究对与错没有意义,而生活是由行为构成的,你为了什么而生活,那么你就要朝什么样的方向而有所作为,抽象的理论不是生活,生活是由你和你最亲密的人所建立起来的,是日常点滴,而爱不可或缺。
- 再也不想读大俄文学了……我太难了:(
- 主人公和波尔菲里的交锋写得太精彩了,每次都看得一头汗。
- 思绪随着小说情节跌宕起伏,本以为自首后就应该完结。后续篇章也不会显得多余。感化“拿破仑”冰冷的内心,还是得要爱情。
- 洗心革面,从一个世界进入另一个世界。
- 太阳的责任就在于成为太阳 但这并不是杀死虱子的理由 只有真正懂得怕与爱的人 才会有对受苦和不幸的下跪
- 四星半。接触的第一本陀氏,大概也是陀氏入迷的开始。读到拉斯克利尼科夫看着索尼娅,心想她只有三条出路,“投河,进疯人院,自甘堕落“的时候,忽然觉得这根本是存在主义命题,是西西弗神话的变体,于是一查,发现加缪果真是陀氏的追随者(笑)到书的后半部分,拉斯克利尼科夫和斯维德里盖洛夫之间的那种相似性完全让我痴迷了:他们就像是同一个灵魂的不同可能,这个灵魂犯了罪,而在他面前只有两条路——自杀和流放。他们在同一天做出了本应该是对方会做的选择,而在那个彼得堡暴雨的夜,他们是否曾在夜间擦肩而过?在黑夜凝视着涅瓦河暴涨的河水,意图结束自己的一生。而他们的梦,梦里纠缠着他们的是占据了他们思想的意象,揭示的东西却大体相同,那是人类的原罪…太伟大太精妙太美了。只是不喜欢结尾的因爱感化,因为它没有解开我内心的疙瘩。
- 潜意识的描写依旧深入细致,读得人近乎恍惚。对于那些深奥的内心描写,总想不明白——貌似好有道理,但是又琢磨不透。
- 阅读这本书的这十天里,我仿佛每天都在经历着热病的折磨,苏州的冬天无比湿冷,但我却被彼得堡带着腐臭的热浪烘烤得不省人事。当拉斯科利尼科夫朝着新世界的福音奔去,我合上书的一刻,同样得到了救赎。
- 太阳首先应该是太阳。
- “大家都在杀人,现在世界上正在流血,从前也常常血流成河。
- 读完陀思妥耶夫斯基的作品就感觉像地下室吹来的阴沉的风,罪与罚也是,虽然没有卡拉马佐夫兄弟描写的有张力,但在单线的人物刻画中深刻的阐述了人性的变化。特别是结尾,我喜欢这个结尾,像在这阴沉中带来一丝甘甜的味道,并让这甘甜的味道变的有灵魂,需要格外珍惜。我喜欢它。喜欢陀思妥耶夫斯基。
- 鉴于陈老师读不进去 我读不进去就不算太傻逼了
- 马拉松...
- 与讲好一个故事相比,陀思妥耶夫斯基更想通过这个故事提出一个问题:那些自命非凡的人有没有权利决定其他人的生死,即便为了某个崇高的目的?
- 难受,读的过程有点艰难,翻译的还是写的没看到文笔,打动现阶段我的部分不多,也许自己思想深度还没达到,精彩的段落有几个,很细致,情节倒是捋顺了,也不复杂,过程很漫长,只能说是一本巨著,很久没看这么长的小说了,跟着人物沉浮了几周的感觉,太多地方看不懂了,有些长的人物对话,内容很深,有所启示,对社会背景不太了解,有时隔了一层,总体来说就是好难懂呀,只是对最后喜欢主角妹妹的那个坏人印象深刻,人性的挣扎和多面复杂,主角挺孤傲的,里面的各色人物站的住,描写很真实。
- 太复杂的感受不期待三言两句表述清楚。我本人并不接受最后他和索尼娅突然间被爱情启发转向宗教和生活的结尾,这背离了拉斯科尔尼科夫的人格。正如他所言: “仅仅在这一点上,他承认自己是有罪的:他没能经受住考验,他去自首了。” 这几乎是小说中关于叙述“超人理论”的最后片段,此后结尾的书写都是抒情诗的,偏离了席勒和理想主义。现在我们来看,“没能经受住考验”是缺主体的,客体是拉斯科尔尼科夫,他是考验的承受者,那到底是没经受“谁的”考验?“什么”考验?这是最后的问题,这是最核心的问题。 这可以说是整本小说,拉斯科尔尼科夫杀人后所受思想挣扎和心理危机的那个东西,到底是什么?是谁逼着他去自首的? 是他自己。 是他自己的理论缺陷。他把战争环境下的拿破仑和贫穷状态中的自我类比,但他忽视了最重要的问题:他者认同。
- 还剩两章,前四章喜欢的部分可以小小总结一下:(忘记了是谁在谈)上层犯罪率与务实精神,罗佳谈街头卖唱,罗佳把对前订婚者的喜欢形容为“春天里的梦呓”,拉祖米欣谈犯罪与环境,罗佳论“超人”。最后两章:人-虱子、受苦-赎罪、爱-不幸。爱可以是受苦、不幸和赎罪的根源。想到台词:you have the love of humanity in your hearts
- 从拉斯科利尼科夫到伊凡卡拉马佐夫的形象如此相似,十九世纪末的俄国心灵是如何为超人哲学与功利主义所困惑和折磨。杀人犯和妓女的并置——从最底层的残忍与反伦理道德的丑恶中挖掘美学空间,真是非常陀思妥耶夫斯基式的场景了。但他终归是悲悯的。另,伍迪艾伦在拍《赛末点》和《无理之人》的时候,不知又从陀翁处偷师几何?固然是罪与罚、命运与自由意志之背反的老调重弹,却在加上俄罗斯轮盘的偶然性后多了一分双关致敬的妙处。
- 心比天高,命比纸薄。但是事实确实也是如此,道德和法律都是人类为了公共利益的产物,士兵在战场杀人不算犯罪,和平时代则是重罪,当然主人公不过是中二患者,为自己的懦弱找借口罢了。 陀氏的书比托翁的书阅读体验强太多☺️
- “那天夜里我坐下来第一次读陀思妥耶夫斯基,这是我一生中最重要的一件大事,甚至比我的初恋还重要。这是第一次对我来说有意义的有意识行为,是深思熟虑的;它改变了世界的整个面貌。在一口气读了许多页以后抬头看钟时,是否钟声真的停了,我已记不清了。但是世界突然停顿了片刻,这我知道。这是我第一次瞥见一个人的灵魂,或者我应该干脆说,陀思妥耶夫斯基是将灵魂披露给我的第一个人?也许在这之前,我不知不觉地有点儿古怪,但是自从我沉浸到陀思妥耶夫斯基作品中那一刻起,我的古怪便是确定无疑的,不可挽回的,又是心满意足的。普通的、清醒的日常世界对我来说不复存在。我曾有过的任何写作抱负或愿望也被打消了——在未来很长一段时间内。我就像在壕沟中,在炮火下呆了太长久的那些人一样。普通的人类痛苦,普通的人类抱负——对我而言,一钱不值
- 读过最好的小说,陀神名不虚传
- 2021.5.23 可能需要再读一遍
- 时隔八年后重读,我终于明白了!索尼娅就是耶稣,就是拉斯科利尼科夫注定要背负的十字架。这个圣洁的妓女…永远在怜悯他,又永远在审判他。拉斯科利尼科夫就是拉撒路,最后他终于认出了他的神,他复活了…几次热泪盈眶,原来我的一切都是从这里开始的,都是从这里,从这本我八年前读过的书上。
- 再也不想读第二遍
- 多么完美的一本书···
- 像拉斯柯尼科夫这样的人,生活中真不是没有,共同点之一就是崇拜拿破仑。
- 陀氏认为,人不再信神就会什么都信,人们会为了各种主义、立场各执一词互相攻击最后升级为惨痛的战争和毫无人性的屠杀。
- 没什么好说的,太强了
- 一个自诩高人一等的年轻人,一个不断掩饰辩解的囚徒,一个厌倦了的困兽,一个寻找救赎的独行者,一个终于与自己和解了的人 虚伪,高尚,低俗,欲望,反抗,挣扎,正义,人性....... 一本不敢说自己已经看懂了的书,很多答案也许要很久才能想明白,在那之前,我们或许都在逃避或者寻找。
- 在读这本书的全过程中都在苦苦回忆与对应人名、人物关系、性格、观点,特别是警察局那些人和罗季昂的几个似友非友的熟人,脑子表示不够用,于是后面就没心思体会中间几场很精彩的辩论了,找机会重新看
- 看着这本书回到了自己家,12月31日,也算是跨年了吧。《罪与罚》是我读过的陀的第三本书了,真真太喜欢,怎么说呢,还没看完的时候一闭上眼睛就开始着急,抓耳挠腮地坐在动车上哈哈哈,最后到站了正好看完,整个人都舒坦了,感谢陀~
- 看的过程很痛苦
- 心理描写太强大了
- 陀思妥耶夫斯基的书很对我的胃口
- 佛书上说,人在一瞬便可经受六道轮回。犯罪而内心受惩罚,便如堕地狱。受罚反倒是重返人间的开始。所以这本书又可以说是一本描写地狱的书。
- 要向着罪孽与自我毁灭狂奔狂舞?还是向着救赎与自我新生挣扎前行?
- 高二時候在語文課上讀完的。算是粗略看過他幾本書。陀氏大概也是個耽於幻想的人吧,也帶有一種被壓抑的癲狂或者是hysteria,這一點在他的另外一本小作《荒唐人的夢》裡面也有體現。大段大段的囈語和掙扎,雖然說有點現實的影子,但其實還是像一種形而上的個人困境。這一點和托爾斯泰很不一樣,後者擅長對人物作素描。這是個犯罪和救贖的故事,故事的過程所體現出來的矛盾比結尾的懺悔更深沈。實話說不是很喜歡這種樂觀主義的結尾(類似於托爾斯泰《復活》),我更喜歡殉道式的瘋狂。but高二那段甜蜜時光讀這種陰抑的書也沒有太讀得進去,還要躲避語文老師的目光,找個時間還得再翻一翻。