作者:[美]哈罗德·D.拉斯韦尔
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网友评价:
- 其实一些东西说在任何事情都是在理的……
- 传播学先驱拉同学另一本重要论述,实际上体现了他的传播观念从哪里而来。
- 这本书可以算作是对政治学专业学生的入门书,但是等到我兜兜转转回来看这部经典时,却被其中的话深深感染,我们现在的很多观点都可从中得到答案或影子,读后感觉非常爽快。 政治研究是对权势和权势人物的研究。决定权势的基础是在那些为了分析目的而选用的价值中所占有的份额。政治学的任务在于阐明情况,而政治哲学则要为政治选择提供辩护。本书仅限于进行政治分析,阐明情况,而不提出任何选择意见。 权势人物是在可以取得的价值中获取最多的那些人们。可望获取的价值可以分为尊重、收入、安全等类。取得价值最多的人是精英(elite);其余的人是群众。 精英需要具有多种技能,如战斗技能,组织技能和演讲技能等。
- 2019.9.2
- 短小精悍,提供了观察和理解权势和权势人物的一些参照系统,以尊重、收入、安全等价值分配多少来区分精英集团和群众,精英集团通过暴力、物资、象征操控、实际措施等方法来达到自己的目的。我比较感兴趣的是象征操控,意识形态宣传的部分。其实影响事务发展的几个力量,梁漱溟曾重点提了,利力、理力、强力,理力部分就是象征系统吧,包括儒家文化、礼制本身也被中国的帝王改造利用,作为获取忠诚和稳定的象征系统。除了阶级分析,作者还提供了另外几个参照系统:技能群、态度群、人格群,可以作为政治观察的补充视角,蛮有意思的。
- 行为主义与精英主义。读的第一本专业书籍
- 最后面才出现亮点 即用弗洛伊德理论分析政治人物心理 前面大部分内容都很水
- 本书跟我们熟知的政治学教材差别极大,并没有从民族、政党、政治体制这种宏观视角去作抽象分析,而着眼于精英阶层是如何得到和加强统治权的。是一种自上而下的分析,落实在尊重、收入、安全、技能、阶级、人格上的表现上。“象征”这一章较有趣味。
- 行为主义➕精英主义
- 依照作者的逻辑,政治没有民主协商,暴力循环往复。
- 政治学(谁得到什么?何时和如何得到?). 171119
- 就 “象征”,“人格”这两章读完有“果然是这样”的共鸣。
- 行为主义政治学,是对权势和权势人物的研究。其中结果篇对政治人格的心理学分析,颇为精彩。
- 全书分为四部分,精英,方法,结果和概论。我用一句话概括就是说,政治是精英用了了什么方法得到了什么结果。战争,反犹太主义,政治人格以及技能和物质。都让我越发清晰和旁观者态度。
- 政治这种东西,果然不是我等凡夫俗子能够玩的起的~
- 非常牛逼的一本书
- 说是历史五要素的另一种陈述也可以。
- 我靠,很直白的政治学,竟然能出版,这不是煽动革命吗
- 应该是经典著作吧,可是我不太喜欢.
- 具有学术史意义系列。
- 将政治学定义为对权势和权势人物的研究,从精英的个体行为进行分析,态度、人格、技能、阶级来谈权谋策略。其中强调象征的重要性,这种象征指的是意识形态,其实也是一种旗号、精神和人设,现行制度总会占据一种神话地位。举了一些具体案例,提到了一点是精英都很需要respect,一直在强调宣传的重要性。没什么意思就不打分了。
- “象征”章=宣传研究
- 所谓掌握尊重、安全或收入的精英如何操控和维持其地位,是为政治。
- 这本书我读完,但感觉比较水
- 解读了,什么是精英
- 入门书,委培年在鹿馆书店买的
- 应用法,也就是说相对于“why”更关注于回答“how”。其实大框架是非常清晰而明确的。但总感觉落到具体处时,处理得太过琐碎了。
- 人的一生就这么个态度才对
- 象征主要是通过灌输意识形态塑造人的行为,控制民众的攻击、内疚、虚弱、喜爱等情绪,形成集体情感氛围,从而为精英操纵社会提供条件。这本书条理非常清晰,开头结尾基本上都做了总体的概括。
- 可看到对政治和未来多种解释的可能,在意识形态不那么统一的过去。但是,万恶的翻译啊!
- 看得脑袋晕晕的
- 竟然是很好读的 买了很多本商务的
- 布迪厄有本国家精英主题的,但与之不同,此处指出的类似戈培尔的宣传,傅斯年也有过相关的情绪导向的论述。。。对林肯的分析那第8章好些。。可以纸版收藏。
- 没错这就是高一在看的那本拉斯韦尔(我为什么没学ppe?)
- 这个有意思,行为,现实。
- 行为主义学派
- 读起来有点晦涩,总体还是很有教育意义的。
- 拉斯韦尔及本书将政治从正式制度和政府组织中拉出,又放进了行为的范畴里。虽然必不可少地有其在今天看来的时代缺陷,但是其开创性和启发性仍然具有意义。政治从来不是什么冠冕堂皇的,而是赤裸裸的“谁得到什么和如何得到”,某种程度上说就是“权势与权势人物的研究”。政治没那么善良更没那么美丽,它可能就是暗黑系的精英与权势。
- 我想看world politics and personal insecurity可是似乎没找到,有谁知道不
- 无论是在何种政体下,决策者不超过五个人。
- 关键是我看不懂……
- 将人(精英)拉回政治分析的舞台,从各种行为分析上揭示政治变化的规律。正如作者所言“深刻透彻的政治分析却能揭露出在宏伟壮丽的阶级门面后边存在着个人技能、人格类型、个人态度这些附加的,也许更为微妙的对立因素。”
- 政治研究是對權勢和權勢人物的研究。
- 我对行为主义实在没好感……
- 好看!!!!!
- 美国人习惯把东西写得简练却不失浅薄
- 这本书的翻译实在太可怕了。简直可以拿来做改病句习题汇编。
- 很不够班,你以为政治研究是写小说呢?
- 特么翻译得好不通畅啊 经常把自己前几天看过的又重新看了一遍 还是没看懂啊 越看越像 手把手教你闹革命啊 宣传的部分很有价值
- 2009年8月读完第二次。
- 心理学的运用可借鉴
- 这几天受尽艰涩语言的折磨。要不是最后一章概论能拎拎重点,我一定会怀疑自己的智商。
- 精英角度阐述个人政治的跌宕起伏,态度部分没太了解究竟想表达什么。其实对拉斯韦尔也算是“老相识”了吧,这本初期的著作,已经能够看出他对政治宣传这一方面的重视了。语言表述依旧直白,什么样的控制毫无痕迹,象征这一章非常喜欢。
- 简要的读了读,从行为主义出发进行分析,比较透彻
- 行为主义政治学的奠基之作。
- 作为一本枕边书,真的是非常称职哈哈。就拉斯韦尔的论述来说,精英和方法章节还是比较容易读的,后两章我看得比较粗。然后吧拉斯韦尔这显然更是一种政治学家的形象,却非要被扯到传播学奠基人上真是让人觉得心虚。这本书的出版说明里面写到“本书还包含一些明显为我们所不能接受的观点,如对马克思主义和俄国十月革命的评价。请读者在阅读时注意分析和鉴别。”蛮好的,而不是因为有一些不能被“某些人”接受的观点而封禁这本书,现在的媒介环境可就不好说了。
- 这个标题就是政治的实质
- 我觉得可以找原著来看看。领略一下拉斯韦尔的千层从句。
- 老师推荐的 短小精干 适合反复几遍
- 政府总是由少数几个人管理的,无论以谁的名义
- 看短评以为会很难读...结果很好看。
- 给两星是因为这本书带给我的折磨。虽然很薄,但是语言实在太晦涩了!大段大段的举例,满篇幅的字,长句子不断开节省标点符号,不分小的章节段落,没有小标题。我就像在做阅读理解,先分段,总结段落大意,再理解重点,用他自己举的例子来论证他的观点。可是就这样做有时候都一一对应不起来!总的来说观点很简单,就是精英或者权势人物,在他拥有的技能、阶级、人格、态度等符合大环境的需求能够获得最多分配的时候,运用暴力、象征、宣传、实际措施等手段,获得利益。
- 米国愤青一只……有时候挺可爱的
- 一种切入问题的角度
- 政治宣传的前奏曲。
- 察政治,知人生。
- 经典,从精英视角来研究政治。
- 书本身是很好的,但是这翻译看起来真的有点费劲,长句经常要反复阅读几遍才能完全消化,当然或许是我理解能力有限!
- 很喜欢拉斯维尔的写作风格,政治学4w定义,传播学5w定义,来的那么直观
- 逻辑严明,精英运用权势做什么和怎么做呢……
- 政治学行为主义的鼻祖,还是要认真对待的
- 每个有阅读能力的人都应该看。但是这种书是不是都没什么数据也没什么论证像一个学者的观点集,也有可能是论证太长了没有放进来。从结果反推过程,不是那种假设—验证—修改—再验证的,所以看上去主观性会很强。第四章物资部分提供了很多财经公众号文章以外的观点,很实用。
- who,what,how,when
- 文笔好,很通俗,比教材好看。
- 翻译的长句子少一点就好了
- 终于看完了⋯觉得大部分的道理都可以在《罗马》《文明》这样的游戏里感受到⋯
- 虽然不乏洞见,但读完收获不大印象不深
- 小册子,入门可以。
- 精英们惯用各种已经约定俗成的言辞和姿态从群众中骗取血汗、劳动、税金、赞扬。在政治制度运转正常的情况下,群众对这些象征推崇备至;向来伪善而大胆的精英从不会因为感到不道德而产生痛苦。
- 不知道作者想说什么
- 还是挺扣题的……作者确实还是最在意when&how~
- 阐述分析政治学原理的经典之作,拉斯韦尔对政治学的阐释尽显大师风范。只不过汉译版读起来真的好费心啊。
- 行为主义的开山之作,内容在今天看来没有出彩的地方,据说关键是在研究范式上的贡献:1研究中心-从制度和国家的规范研究转向了人的实证研究;2方法-跨学科方法,以及重定量和动态;3价值中立。
- 精英与反精英围绕其资源所发生的手段、技术、阶层、人格、态度、信仰及利益的变化就是政治。感谢本书告诉我我其实对政治学没那么有兴趣。
- 美国人写的书就喜欢举例子、列数字。作者的理念非常好,只是该书缺少操作性。
- 拉斯韦尔的大名在学习传播学时早已烂熟于耳,这本行为主义代表作也是让我这种看惯了主旋律的井蛙耳目一新,惜乎论述不够严谨,主观预设过多。
- 我还是很欣赏这样的作品 即使现在的情况和那个年代几乎一样的 精英政治 用力
- 好难啊概念什么的完全读不懂,唯一明白的就是这本书里的政治是以权势和精英为主,而且以美国人的角度看马克思主义…唔还真是颠覆了我从小学政治的概念呢。。
- 举个例子:a和b用1号方法达成了他的目的,c和d用2号方法达成了他的目的。本书是分析:1号方法和2号方法有什么共同点和区别;a和b选择用1号方法,那么a和b之间有什么共同点和区别;是否可以预测1号方法必定是具有a、b共同点的人会选择的方法,等等。以上所说的各种分析就叫哲学方法论,本书作为政治行为主义的开端,只是静态的关注方法论(不是先验的)本身,从结果倒推回原因,完全不思考世界应该成为的样子,就像是把几个人的行为拿过来倒推做方法论练习一样毫无意义(换句话说:不去分析行为动机力求找出错误,反而只是在分析错误的结果之间的关系)。而罗尔斯正义论的后行为主义,先预设了完美的社会,再分析达成完美社会的行为应该是什么,这才是(相对来说)有价值的。 唯一有对大众的意义,就是能清楚看到各种常用的政治手段。
- 一本旧书,一些旧观点
- 呵呵,很好的,但充斥着一些传统观念
- 薄薄的很好用。。
- 精英及其权势,内容广泛,但叙述不详细。开篇很有可读性,然后越发无趣。放在当时的语境算是挑战性的著作了。
- 对精英的研究
- 大一时候读,主要是研究政治学中的精英研究。
- 大师之大手笔
- 题目足以概括此书内容。此书在西方学术圈引用率很高。
- 看这本书之前要对西方政治学有大致的了解才能看下去。。个人不推荐此书。
- 精英、利益分配
- 没资格评价其学术价值,就个人感受来看,不喜欢。
- 写于走出危机不久、战争威胁渐生的年代,可以说是非常特定范围内的“政治学”,有些写得更近乎权术。这书挺适合作为高中历史的课外辅导书,拿来对读,一定别有风味。
- 只记得那个价格制和配给制的区别
- 总得来说不错,分类很整齐。第一章精英是最容易读的。比较喜欢第二大类,也是整本书的核心所在。揭露了最本质且最容易被忽视的问题(字符画,军队),从各个方面论证了集权的虚伪性。不过关于人格中的弗洛伊德理论应用比较生硬,不太喜欢第八章。后面不如前面(不知道是不是翻译的问题。)3.5分
- 没看完,还了,待续读
- 喜欢它回归到人的性格来实证分析政治,很实在的感觉
- 课题引人入胜。但是分析得一般。 关于人格和态度,非常棒。
- 政治行为主义学派开创性之作
- 与马克思不同的观点,从上往下分析政治的构成,自成一体。
- 超喜欢这种层层递进的分类研究方法,部分内容和马克思主义格格不入,这就更显得拉斯韦尔是敢想敢说的一股清流~
- 觉得这本书超恶心的重要原因是翻译太特么烂了,虽然它是经典但我还是要吐槽。
- 将原本的厚黑直白到难以直视。。。。