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网友评价:
- 一个政治学学者在亲身参政过程中重拾/确认了对民主制度的信心和信仰,重新思考了种种看似不光彩的政治行为背后的逻辑和必要性。加拿大版“不忘初心,牢记使命”。政治不是战争,但政治是为了能避免战争。
- 一次感触丰富的政治心境之旅。许多优秀的作品都是失败者书写的。这并不能说明一流的人在成功,二流的人在写书。而是说命运和运气眷顾的一流的人取得了世俗的成功,时运不济的一流的人也在另外一个方向打开了一扇窗。
- 政治这事,有切身经历的写出来就是不一样。以及或许因为学者本性使然,即使在真心实意攻击政敌,总觉得有种微妙的感觉?当然知道不是在tell lie,但也非常清楚知道这么说的前提自然是立场价值观以及利益的不同。如果是老练政客,或许会更不露痕迹一些?如果早几年看,或许某几篇文会写得更“好”些?但感触肯定不会有现在那么“深”(真的“深”吗?有些东西选择相信会让自己更开心些,至少对我来说是如此。
- 简洁优美。对加拿大政治并无太多着墨,而是从一般意义上讲述政治生活。在本文的最后,他声称本书是一种召唤。确实如此。
- 人民需要最好的公仆,政治却需要最合适的政治家。
- 没有想象中的好,关于政党和竞选的某些论述意外的适用于其他国家,非常具有普遍性。党派意识这个似乎在普通民众之中边缘化了的词汇,在政党内部却格外的强烈,甚至为敌,民主作为协商妥协作用,仅仅成立在反对的情况之下,借用克劳塞维茨的一句话“战争是政治的延续”,但战争远远不是政治。叶礼庭一直在强调在政治中避免让对手给自己下定义,他却不断的用标签贴在保守党的领袖哈珀身上—贪婪、无情、无良知、好大喜功。甚至对本党派(自由党)党魁狄安大加批判,对罹患癌症的新民党领袖杰克莱顿加以讽刺。在这本书中,我们也能找到很经典的案例分析,外交(国外事件)是如何影响政治过程的,经济形势又是如何动摇选举根本的。读到最后,作者自身的故事似乎被放在了一边,更重要的是怎样实现民主、维护民主。
- 倒不是百分之百认同他的观点,但也被他的叙述、关怀、理想和反思感动,然后想到自己,生来就没有政治参与的氛围和权利,这是多大的憾事啊…… “……政治最困难的地方——在背负世俗和罪恶的同时,坚守忠诚和无畏。你在为他人服务的过程中成就了你自负的理想。你希望你能通过工作上的行善来实现自己的理想……因为你在用人类的恶习——狡猾和无情,在为高尚的道德——正义和尊严,服务。”
- 学者失败从政生涯的回忆录。在污水里游了一圈还能保持一份希望之心,也是作者的幸福了。
- 纵然怀着对民主政治的虔诚与信仰,也把握不住政局的波谲云诡。里面提到很有意思的一点,那些站在讲台上教授政治学的,写出流传后世的学术著作的,往往是那些政坛的失意者。
- 花了两天时间读完了!对加拿大政治选举有了更实体的认知~ 成为一名政治家真的不是一件那么容易的事,而且当今更应该坚持妥协和让步的原则,不要让党派之争模糊了民主政治最初的目的。
- 读的第一本关于政治的书籍,也许是我悟性太低,全文读下来就觉得是作者由政治理论教学者到从政的艰辛过程,尽管失败了但是证明了理论和时间的差别以及政治的不了定型,更确切说是一本关于政治的励志故事
- 太让人动容了 真的是对公共生活有着强烈的使命感才会写出这样的文字,选择这样的道路,并且在失败后还能这样坚定不移的鼓舞年轻人去参与政治。 正如他所说,政治不是战争,而是替代战争的选择,这也许是政治最为高尚的地方吧。 还有那些他失败后身边的人的态度,也太温暖了,一个政客,在走下坡路的时候,还有人安慰你鼓励你甚至洗衣店都给你便宜点……而不是落井下石。他的人格魅力该是多么强大、政治生涯该是多么“纯洁”啊!
- 成就自负的理想,同时也知道自己配不上如比的召唤。来,来回应,启明星的召唤。
- "政治比我所了解的任何一个职业都更考验一个人的自知之明” 竞选参政回忆录,相对详尽,客观又有punchline,再次感叹,政治是可能性的艺术,而政治家是不可能永生永世与人为敌的,他是我的对手而不是敌人,我们是出于共同的信念才参与对抗。时至今日,始终是相信理想主义会相遇,相信原则构成政治的尊严。
- 我们无法改变过去,但可以改变讲述过去的方式,更好迎接不确知的未来
- 政治素人在进入政治后的反应
- 政治立场上的不坚定与对特定道德理念的执着从一开始就奠定了叶礼庭从政路上的失败
- 在政治已经同肮脏龌龊的舆论游戏或是虚伪空洞的宏大词汇划上等价符号的当下,这本为政治祛魅的政坛浮沉录显得格外真诚可贵。正如叶礼庭败选后在出租车上听到的那番话,政治应该是某种“可以塑造生命形态的、混合了意志和机遇的奇怪组合”,是一种恶毒与高尚共存的克里斯玛氏的艺术,在这场残酷的游戏中政客们要“在背负世俗与罪恶的同时,坚守忠诚和无畏”,为了最高尚的目标不惜弄脏双手,靠着人类狡猾且无情的恶习来追求正义和尊严。
- 不够真诚,又不够虚伪
- 你看着镜子里的自己,忽然忘记了你到底是谁。远离政治!
- 一名弃笔从政的知识分子如何无助地向内心的狂妄屈服、最终落败:叶礼庭出生在积极参与公共事物的家庭,接受精英教育和理论训练的他返乡回到加拿大竞选议员、自由党党魁和总理,迎接他的却是有意曲解言论的示威人群、因陈词不当而失去的选民、媒体广告的猛烈诋毁、竞争对手的倒戈,一连串的挫败暴露了他政治上的幼稚,迫使他承认政治是克里斯马式的艺术,取决于个人的游说、雄辩以及毅力,而非学问中的率直、缜密和意志力;真正的信息是通过肢体、眼睛和双手传递出你可以信任我,而非嘴巴和文字;政治家作为机会主义者要判断适合某个理念的时机并利用它。然而他依旧主张“公民身份脊梁”、不仅是平等的公共服务,更是统一的民族身份、历史责任、权利义务,相信在如此分裂、相互隔绝的社会,政党能让陌生人为了彼此利益、共同事业携手并进。太难了。SY
- 原以为会十分晦涩,没想到相当好读。译得好!离开加拿大30余年,在美国哈佛执教的叶礼庭经三位黑衣人的劝说和鼓动,犹豫过后,还是选择回故乡加拿大竞选自由党领袖和总理,本书正是这段特殊经历的“回忆录”。竞选过程中的拉票行动,真的让人感慨万千,会不由自主为想到当下我所生活的国度。没法比呀
- 或许是因为读这本书的状态和姿势不对 读完并没有很深的感受 最近大火的写特朗普的火与怒标题大概就是模仿这本的吧 学者与实践永远都有一段距离 正如所想的和所做的一样 最有启发的是——现代政治已经被“媒体绑架”了,政治家们脱离实际 只需要扮演好就行了 媒介把政治家和民众相隔离 在中间玩起了把戏
- 民主政治入门
- 相当精彩、好读
- 比期待值低。
- 叶氏的特点,在于告诉人们这个真实的世界是什么样子,与人们想象中的理想世界差异在哪里。他还原民族主义的真实面目,击碎世界主义的美好想象,在本书中又写出现实政治世界的骨感,而最可贵的是经历了所有这些批判反思之后,他依然是一名自由主义者,依然是世界主义者,依然对政治抱持美好的信念
- 阅读中脑海里面浮现出TGF和HFC的情节。
- 3.5星,是更高级的成功学,读似很诚恳,把心里路程剥丝抽茧娓娓道来。但也可以读到作者从政后摆脱不了的话语过滤,一切都给出前因后果但也是洗白的一种方式。更多深层的阴暗面并未展露。
- 原来这么多政治经典著作是由失败者写的经验教训。读此书,佩服他的勇气和坦诚。一个著名的学者的确不用闯这趟浑水,去参与肮脏的政治,被对手无所不用其极地攻击其参政资格。政治选举的结果可能跟候选人的策略,运气,时机有关。候选人应讲述一个顺理成章的参选故事连结公共利益,并身体力行去回报选民的支持。作者在当议员的五年过程中,回忆了民主制度的可贵之处,有一颗谦卑的心去承认自己的种种错误和失败。重要的是意识到世界上寡头独裁政权采用市场经济一样有优胜于民主制度的可能,说不准未来的结果。同时指出,西方民主国家的立法机关正被行政当权者侵蚀,又因党派之间的斗争使代议制失灵,民众当中保守主义、民粹主义的回潮。
- 民主政治之于参政者,好似一场跷跷板游戏,一头是理想和责任,另一头是对手和现实。你要在两端保持平衡,才能让自己的政治生涯不会触地出局。但是很显然,没有人可以保持平衡,也就没有人能永远不出局——然而政治的历史,正是由无数出局者书写,此书便是一例。它展现了失望的现实,却又让人充满希望,实在难得——对于无缘民主政治的人们来说,这本书就像一部精致的小电影一样,可以满足无法实现的快感。
- 没有什么比在政治斗争中更好地看到人的虚伪、好斗、伪善、自私的地方了。作者轻松坦然地谈及那些不太厚道的同僚和民众,尽管这些宝贵的经验很可能来自被无形的刀子捅过的伤口,他仍然面带微笑地转述这一切,对于常人来说难以原谅的攻击抹黑在书里却体现为人性常见又可以理解的复杂性。敏锐 乐观 从容,在政治游戏中还能冷静保持常识和原则的人很有魅力,对我而言像是在人际混战中的灯塔
- 可以说我就是那个对这种视野下的政治不以为然的犬儒主义者。
- 一位學識淵博的政治學教授投身競選,經歷過階段性成功,但最終因為經驗、背景、對手的攻擊,還有自己的失誤,走向失敗。在競選過程中的遭遇、政黨之間的傾軋、人性的陰暗,歷歷在目,感同身受。西方國家的競選真是體力活啊,不僅要組織班子,提出施政綱領,還要不斷表演,四處拉票,照顧到方方面面只知道維護一己利益的選民...,如此艱辛的過程實非常人所能,政治家們強大的心理也非常人所及。然而即便如此紛紛擾擾,依然能讓人感受到民主政治的先進性。葉禮庭不愧大家,學識淵博,文筆一流,相信會有受到他文字鼓舞而投身政治的青年人,為這世界更加美好而奮鬥。
- 2019.53 民主政治中人民与政治家之间选择与被选择的关系,仿佛十分遥远。“全世界一半国家的政权都在政治上奉行寡头专制,在经济上遵循市场原则。这些国家都认为自己的政体,相较于我们这些自由社会所奉行的充满党派偏见、分裂又笨拙的民主政治,要来得更优越。”
- 由一个实际参与过最高层政治的学者写出的一手反思,能让人更清楚地看到民主党团政治的无奈、缺陷和失败之处。联想到在美帝读过的某国最高层在斗争失败后软禁时书写的回忆录,不禁让人感叹不同政治制度下,政治一样的残酷与步履维艰。可他又偏偏关系着每一个屁民的生活与生存。
- 渐入佳境,看最后三章落泪了。坚守初心也好,自我辩解也好,再理性的反思也只是“反思”而已,只有勇气关乎当下。两度归去来,仕途学海,他都在现场。
- 搞政治学研究的搞不定政治。
- 本来以为是一位有了从政经历的学者/记者将理论与实际结合的分析性的文章,结果根本不是,完全是一位踌躇满志跨入政坛,受挫后意难平的发泄之作。书中他自己表达的政治意图和畅想,在我看来根本不是理想主义,而是他在为自己洗白,我甚至怀疑这人是不是还想卷土重来。不喜欢他。
- 2019年308本:诚恳之作,政治家思与行的差距。而我们只能身处中国的环境看西方民主病的弊端,可惜没如果。 政治是件用力而缓慢穿透硬木板的工作,它同时需要激情和眼光。所有历史经验都证明了一条真理:可能之事皆不可得,除非你执著地寻觅这个世界上的不可能之事。但只有领袖才能做这样的事,他不但应是领袖,还得是十分平常的意义上的英雄 为何在理论上敏锐过人的政治学者时常会在实践上失利?这个现象倒是有助于我们了解从政究竟需要哪些独特的天分。在理论研究上不计成败的率直、缜密、意志力,以及对独创性的敏锐探寻——这些都是理论追求道路上宝贵的品质,同时也成了政治实践中累赘的劣势。要想在政界获得成功,谨慎和掩饰才是最重要的制胜法宝。
- 不晓得作者在学术界的水准与声誉,但是单单从本书中看,作者完全没有抛下文人的自负。对于整个参政失败的过程,与其说反思,不如说简单粗暴的将失败归因于对手的不要脸以及自己外乡人的身份,并没有从竞选策略上详细分析为何失败。虽然围绕竞选失败这件事写了一本书,可惜字里行间中充斥着对自己的美化,仿佛肮脏的竞选手段与他无关,自己自始至终都只致力于与选民挨家挨户的交流,仿佛是布道者那样高尚纯洁。这本书也并没有对整个加拿大政坛做出太多高深的解读,没有对西式民主竞选进行反思。
- 如果你要参与到一个民主国家的政治中,可以不读《君主论》《XXX的治国理念》这样的作品,但不可不读叶礼庭的这本《火与烬》;如果你对民主国家的现实政治感兴趣,这本书也是一个极好的选择。2004年10月,叶礼庭被鼓动去参与加拿大的总理选举,先是竞选自由党党魁失败,后是以自由党党魁的身份竞选总理失败。《火与烬》所讲的就是这样一段故事。在这本书中,叶礼庭十分诚实地描写了他的整个竞选过程,他的策略、他的心机、他的遗憾、他的成功……在政治竞选中,失败可能比成功更能对人产生启发;政治是一种战争或竞技,胜利者未必是最优秀最充满智慧的人,但一定是出错最少的人。叶礼庭是学者出身,在参与加拿大总理竞选的过程中他接触到了真正的政治生活,许多都不同于过去的想当然,这对我也很有启发。
- 从此怀揣着深深的敬意
- 真诚的人永远是败者
- 叶礼庭是个有趣的人,还是教授更适合他一点吧😄
- 只看最后一章就够了。
- 里面说: 1、人应该适度的自吹自擂。(找对点) 2、在交际中要建立人之间的真实联系,把我的故事变成我们的故事。(攀关系?) 3、要敢于保持目光接触。
- 当口述史看,他自己也明白犹豫就会败北,但文人的软弱 性还是一览无余,都说政治是肮脏的,所以革命也不会是纯洁无害,很多知识 分子连这个简单的前提都不明白,以为政治可以允许一个雄才伟略的好人开创一番伟业,实际上呢,政治永无都 利害的权衡与取舍,永无会伤害一部分人,这是永无也回避不了可能与事实。
- 2018 2;一本诚恳而真挚的从政回忆录 对政治感兴趣或今后立志从政者的入门指南;从政前必须思考两个问题:你为谁而从政和政治到底是什么—它会带来什么结果or后果;政治的本质是斗争 斗争必然充斥无耻 诡计 攻诘 在这个过程中充分展现了人是政治性的动物 人群因政治立场而撕裂 朋友因党派竞争而形同陌路;党争是任何政制走向衰亡的病根;政治的目的或许崇高 但它的过程必然充满险恶 为了实现所谓理想的高尚目标 那就做好弄脏双手的觉悟;对一个失败的从政者而言难能可贵的是他知道他在干什么的同时不忘初衷;伯林说的对:政治中的各种价值未必能共存 政治需要高度的现实感和智慧 否则只可能是半吊子的仁义和道德理想的幻灭;即使如此 为政治而活的人永远在等待政治对他的下一次召唤 理想与热情永远是驱动他们投入这场游戏的动力
- “你开始从心底理解这个国家,熟悉这片土地。这场一开始只为了你自己的冒险,逐渐变成了背负众人寄托的征途。”
- 对年轻人投身政治的召唤
- 2021.2
- 一场身体力行 两次转行 最终抱憾回归“不能者教书” 竞选自由党党魁失败 竞选加拿大总理失败/ 政界失意者写书 写书可以排毒/ 一个人得确信, 即使这个世界在他看来看来愚陋不堪, 根本不值得他为之献身, 他仍能够说:”等着瞧吧!” 只有做到了这一步, 才能说他听到了政治的“召唤”. / 适用于其他
- 在政治理论研究上不计成败的率直、缜密、意志力,以及对独创性的敏锐探寻——这些都是政治理论追求道路上宝贵的品质,同时也成了政治实践中累赘的劣势。要想在政界获得成功,谨慎和掩饰才是最重要的制胜法宝。
- “政治”几乎成了“肮脏”的代名词,“政治家”已经声名狼藉,但追根溯源,政治是为了共同体的善,我想世界上大概没有比这更高尚、更难实现的目标了。叶礼庭竟然真的想要践行这个政治理想,即便最后失败了,他依然对此深信不疑。黄同学说译到最后译哭了,我还嘲笑他,结果现在看最后一章还是会戳泪点。
- 秀才带兵就是这样吧,当你明白的时候已经晚了,何况未必就明白了
- 第十章写的真好:读罢我的故事,或许你会下一个错误的结论,认为政治这个肮脏的游戏和你没有丝毫的关联。我希望,你在读完这本书后能有所改观:政治是一场高尚的争斗,它所要求的自律、明判与内韧远比你以为自己拥有的要多得多。政治的高贵之处在于,你会为了自身坚守的信念而竭力辩护,也会为了维护整个民族公共生活的最高道德而动员他人与你携手奋斗。政治的考验之处在于,你既要试着改变必须改变的事物,又要保留必须保留的东西,还要知道两者的差异在哪里。
- 3星。政治学家往往是糟糕的政治家,从理论到实践还有一条很长的路。我没有读完这本书。虽然书很短,但是非常啰嗦。
- “你永远不会脱离政治。”是的,我曾因厌恶政治家的行为表现而拒绝政治,但事实证明我只是太年轻无知,政治与我们每一个公民息息相关,并且最终都必须承认它还拥有着激动人心的独特魅力。
- 叶礼庭对自己的从政经历的总结,讲述自己从一个学者到政治人物转变过程中面临的各种困难,对加拿大政治现状进行了简要介绍,对政治的实际运作中一些现象进行了批判。
- 一腔热忱的学者,政界中懵懂的闯入者
- 显然,作者直到最后一章也没有真正反思出他败选的原因(那位说“政治不是做社会工作”的真是一针见血,可惜当时没有点醒他),还是停留在知识分子的自我安慰和抒情升华(当然,他坦承这本书就是给后来者留下失败者经验写的)。但有两个时代症候在过程中相当显眼:一,议会的极化似乎是由议会厅之外的经济极化引起的;二,移动互联网创造了新规则,谁更快更好地适应并且掌握社交媒体的玩法,谁就是赢家——这两条双重夹击了传统精英老派绅士,使他们一败涂地退回书斋。解决之道不在议会,却必须掌权才有机会去解决,这是这个大时代对民主制度的又一次,可能不太寻常的考验。
- 可能是对从政毫无兴趣的缘故,读起来索然无味。文笔可以。
- “你会为了追寻本应干干净净的目标而把自己的手弄脏,因为你在用人类的恶习-狡猾和无情-在为高尚的道德-正义和尊严服务。” 政治生活中这样的困境,也它富有挑战激动人心的原因。
- perfect timing
- 虽然两度竞选失败最后连议席都丢了的过程波云诡谲,但作者写得很平静,就算是多年的朋友因为权力拒绝支持自己反而疯狂的嘴脸肯定会让他心有余悸,但还是没怎么大肆渲染,看来真正处在风暴中心对发生在眼前事情反而波澜不惊。这本书里出于个人经验,作者对“政治资格”的一段讨论很有意思。ps.还是要感叹,政治家的心理素质,真的不是一般人能达到的。
- 1、翻译上佳。2、叶礼庭仿佛是不忘初心的一个典型,这本书像是一个真实的老人在你面前吐槽或是表达自己对政治的观感,所以有些地方读起来会发现,原来上层的政治人物还会有如此好玩的想法。3、哈珀政府真是被黑的够呛。哈珀:我莫名其妙的就成了别人的政治靶子了。4、玩政治和做政治真的是两个不一样的概念哦。5、或者命中注定,叶礼庭只适合做学术,很多想法都很不落地,只能成为“应然”,但做党魁做政治家,需要的是“实然”。也许政治和公关是一样的,都是在面子做的工程。但有不一样的地方在于,政治不仅仅是面子。不过,我依然尊重并且敬佩叶礼庭的赤子之心,毕竟在现在政治污名化的时代里,这非常不容易。
- 加拿大版的奥巴马,竞选失败版的小特鲁多,归国参政版的以赛亚伯林。在作者身上能看到太多人的影子,在当代,这可能是特别不利的。如作者在147页所说,在他参加过的三场选举中,从未提及任何同国家前途有关的事情,在他从政的五年半的时间里,没有一位对手就他的观点,政纲或者施政计划提出质疑。当观点和立场不被看重,对政治家最重要的就是塑造打动国民的个人形象。172页,“我对任何事的理解,都过于停留在它们的字面意义上”。作者没能找到打动国民的那个自我形象。作者的形象太复杂了,加拿大选民可能会觉得无法看透这个人是谁?甚至我作为读者,读过之后也会觉得,作者刻画了很多栩栩如生的场景和人物,但作者本人到底是谁?一个野心勃勃的政治家?有伯林一样的同情心的人? 奥巴马一样的前大学教授?一个自由主义者?一个社会民主主义者?
- 枫叶国不需要理想国的哲人王。
- 全世界的课题上布置给学生阅读的政治理论,大都不是那些在政治上取得成功的人写的,而是剩下的失败者写的。
- 很好读,写得真情实意,最后的召唤篇有种全文总结,也凝聚着作者的理想主义。
- 一个不感冒ZZ的人路过,政客还是内心强大,善于谋划,手腕必有呀~
- 政治本原,政治艺术与政治家的本色
- 理想主义倾向的人与现实政治碰撞往往会产生许多直视本质的感悟。日益极化的世界里,民主政治越来越被非理性的阴影笼罩,仇恨、谣言和断章取义在互联网上被有意地传播使选战暴露出严峻的问题,因此今天的年轻人更有责任与义务思考并参与自己和世界的命运。叶礼庭最让我感动的地方在于,他亲眼目睹了选举和民主面临的棘手问题甚至不幸地成为了牺牲者,但所有的一切只让他在反思过后更加坚定与自己的信念。他是一个真正的、名副其实的自由主义者。
- 政党之争。下场做棋子,你只能代表一部分人。但要记住,所有的棋子都是为了国家,都是对手,而不是敌人。政治是为了避免战争。
- 补记。大概是个旅美30年的哈佛教授回国竞选参议员、竞选总理的故事
- 世上有所谓成功学,却不会有失败学。然而失败者才是世俗意义上的大多数。 知识分子与政治家是彻底相反的两类人,代表着理论与实践,演绎着梦想与现实。 政治游戏的精髓就在于背对观众,将真实的一面隐藏于帷幕后的阴暗处,将伪装的一面展现给舞台下的看客们。
- 摘录一段:灰烬,虽然只是不起眼的残渣,却也有独特的用处。我的父母过去常从壁炉里铲出余烬,撒到我家西墙边的玫瑰地上。我的父母已离世许久,但每到夏天,当他们的玫瑰绽放的时候,我还是愿意相信,正是因为我仍从壁炉里铲出余烬撒到玫瑰地上,这份美丽才成为可能。
- 已购实体及亚马逊电子书。作者从政竞选失败的经历,鲜活,可作资料吧。最后两章写得最好,将政治视为一种上天的召唤,充满理想主义的热情,不易。
- 让我想想西塞罗和叶礼庭的区别 小职员竞选总理日记 国际上从关塔那摩到真主党,从乌克兰到魁北克,屁大的事都能影响深选。政治学是一回事,政治选举又是另一回
- 看完序言导读后这本书直接扔了
- 政治最困难的地方,在于背负世俗和罪恶的同时,坚守忠诚和无畏。在利他的过程中追求自负的理想~
- 这个系列的三本书都翻译得很好,对读者来说这本比另外两本轻松一些,对作者可能相反吧
- 看自传就比较轻松,没有特别复杂的概念理论,但都很现实的问题,在生活中就算不搞政治也会有同感。也许这就是生活无处不政治
- 一个知识分子从政失败之后写的一些肺腑之言和经验教训。作者本身家族经历非常有意思,从政之初的一些愣头青的表现也非常值得看,适合走仕途的知识分子看吧。
- #补标 2019#
- 上来两章:我爸爸是谁,我妈是谁,我爷爷是谁,我外祖父是谁,我曾祖是谁,直接给我看蒙了。有一些真知灼见,比如反对“敌人政治”或者民主制作为参与性公共生活的意义(故其有效性不是唯一评价标准),但是有一些不太make sense的地方,或者前后不融贯的地方,动不动就“为了人民”“为了国家”,善意推测不是思考不深入,可能还是有一些作为政客Propaganda的嫌疑(当然或许这也反映了代议民主的基本困境:怎么保持诚实又赢得选举)。不过至少有一点让我感同身受的:他在政治上的失败,我在爱情上的挫折,在心灵上产生了相同的反映,”从“失败等同于耻辱“的执念中解放出来。“
- 实践中的政治与理论中的政治有着天壤之别。一个需要的是狂热与不择手段,另一个则是理性与有所不为。
- 当时看的时候很感动,后来回过头,发现其中的理想意味过于浓厚了,或许我不了解实际的政治是什么样子的吧。
- 喜欢叶礼庭的耿直
- 在西方当个政客,学问和名堂还真是不少。心眼太直、太爱惜羽毛的,还真干不了这个。政治这东西,坐而论和起而行,差距还是挺大的。
- 可以见到东西方的政治叙事和制度衍生太过不同,照这样的思路看来东欧和日本也都是很好的分析样本,世界需要更多样态比如学者型政治家的介入。
- “我会劝你把政治看作一种上天的召唤。……这个词准确地把握住了政治最困难的地方——在背负世俗和罪恶的同时,坚守忠诚和无畏。……犬儒主义者会对这种视野下的政治不以为然,觉得它不过是一种妄自尊大的错觉,但对我这样曾亲身投入政治的人而言,它便是真理。”马克斯·韦伯确实感召了一代代学人!
- 非诚真诚。用自己的体验告诉你政治是什么,以及政治应该是什么。这不是政治学的政治,而是现实中人们认知里的政治。
- 了解加拿大政局会比较容易看进去 我不行
- 叶礼庭写得颇为诚恳,如果愿意,这完全可以作为一本鼓舞人心的高级鸡汤。他的遭遇正好印证前一段时间读过的《朝服》:在政治生活中,把握机遇万分重要。一个优秀的理论家,可能只是一个末流的实干者;而书写政治、深入反思的人往往是那些失败者。然而作者文末仍然对政治生活怀有积极的热忱,鼓励那些想要投身其中的年轻人。如果早些年读,我或许会感到鼓舞与振奋――然而现在读来,只剩下隔岸的羡慕。
- 中国的古话说,学而优则仕。可是在西方的民主政治中,学者和政治家之间却是一条很难跨越的鸿沟。知识分子的理想主义在现实政治面前是如此的不堪一击。就像最后出租车司机说的那句,这就是政治。你只能去适应,无法去改变。你只能伪装,无法说出真相。你看着镜子里的自己,忽然忘记了你到底是谁。
- 一个知识分子的竞选经历,同类题材较少,勉强四星。与一百多年前的竞选州长一样,“让我们深刻地认识到资本主义民主的虚伪性”。
- 📍中信書店 3/19/18
- 一种人靠政治生存,一种人为政治而生存。只有那些为政治而生存的人才能听见政治的召唤。(韦伯) 败选流水账,还很鸡汤;参选理念和政策都基本没提,对作者参选过程不感兴趣的,建议直接读最后一节。叶礼庭突然有点加国Bernie的味道,但比Bernie的Revolution差远了。叶礼庭还是适合学院生活,感觉比败选更伤作者的是,政治博弈下残酷脆弱的友情。
- 当代真正的民主良心,一个亲身体验民主的阴暗面之后仍然坚定的理想主义者。最后两章倍受触动。
- 一位有从政理想的学者,放弃教职,投身政治,参与加拿大总理选举,但经验不足,党派纷争,最终铩羽而归...在民主国家参选领导人真是一件复杂性超乎想像的事情...政治新人遭受的明枪暗箭和成为领导人的一些潜规则介绍还挺有意思,但对政治博弈的内幕和细节介绍不多,对自己的失败经验的分析也不够深入。#第二届个人阅读马拉松#
- 失败者的坦言总是最有感染力的,少了一份胜利者的骄侈,多了一份内在的自省。作者本是一个教书匠,被突然造访的三位黑衣人说动回国参与政治。这本书正是作者回国参与政治的经过以及感悟。从哈佛的教授回到加拿大参加第一次竞选并获胜到出任自由党领袖到最终败选的经历给了作者以局内人的视角去审慎而不一味否定的去看待政治本身。最后一章即是作者相对年轻一代加拿大人说的话。其中引用了韦伯《政治作为一种志业》为全书增色不少。召唤的说法或许还真是那么回事。
- 不忘初心牢记使命
- 感谢叶礼庭!感谢有着从政失败经历的写作者们(包括托克维尔写下的《论美国的民主》以及马克思·韦伯写下的《学术与政治》.. . )写下的这些宝贵的“政治第一现场”,让我对“政治”有了重新的认识和了解,这在一定程度上修正了我对政治的偏见和浅显,包括对于“制度”这一刻板印象的重新理解。这本《火与烬》我打五颗星。
- 赶在2020年1月结束前看完。 本书对其从政过程中的主要经历、心路历程和成败做了简要的回顾和总结。 这是普通人很少能看到的书生从政的案例,对于任何向借助知识与思想的力量去改变周边的世界的人都有一定的启示意义。尽管从事的是权力争夺最为激烈的职业,作者依然保持了相当程度的理想主义,这或许是他一度成功但最终失败的原因之一。但对于任何理想尚存并试图去实现的人来说,他曾面临的内心冲突都似曾相识且十分典型,如果能早日读到,也不失为一种提前的演练。 本书最精华的部分是第九十两章,里面用高度凝练和具有一定煽动力的语言总结了政治对于每个人的意义,以及人们应该以怎样的姿态面对政治。 当然,作者从政的环境与国内大不相同,但却对于一般人在企业组织、社会组织中的生存多了些指导价值。
- 几乎是一次性读完,年度十佳。
- 听学界大佬讲众议院生态和竞选修罗场。肮脏的党争不只削弱对重要社会议题的讨论,还扩大了民众与政治之间的鸿沟,降低民众参与政治的积极性。在信息时代操纵恐惧操纵舆情的做法如此有效,使信仰民众作为最终裁判的人沮丧,然而这种信仰依然是维系加拿大乃至世界同类政体国家的灵魂。最后一章非常直戳心灵了
- 哈佛政治学教授、大知识分子,政治理论都懂,实操还是不行啊,竞选败得很惨,呵呵。书还是好看滴……
- 一部真诚打动人心的小传,揭示了政治中复杂的一面,也展示了民主政治在发展过程中的艰难险阻。更令我有所共鸣的就是知识分子在政治中的挣扎和幻想的破灭。要想成功,在不忘初衷和良心的前提下,手腕是不可或缺的。
- 在国内学以致用"政治家"的多是接受了国外民主思想的一批人,也可能是政协委员,之后还给予他们"x大炮"的名号,不知那批人做何感想。 话说回来,多读点书尽早建立社会观是很有必要的,就不会总因为曾经自己的无知想法而失眠。至少在几年后我也能说,至少有个书是那么说的,而非到时候找都找不到的某篇非客观报道。
- 挺短的(15W字),涉及理论的部分很少,也就最后韦伯那段。三本中也就血缘在写法上还挺诱人,其它大概是粉丝向的
- 书生从政再论政,到最后还是有几分唱高调、不真诚。
- 当叶礼庭百年之际,回首自己的人生,一定会感慨有这一段神奇的从政经历。 书里真实的描述了政治的黑暗。但叶老师也给了人们以希望。“这是在用人类的恶习,狡猾与无情,在为高尚的道德,正义与尊严服务。”
- 确是一个热爱政治,始终保持思想纯洁的政治家
- 一个理想主义者的失败实践,看到最后为之动容。“在理论研究上不计成败的率直、缜密、意志力,以及对独创性的敏锐探寻——这些都是理论追求道路上宝贵的品质,同时也成了政治实践中累赘的劣势。要想在政界获得成功,谨慎和掩饰才是最重要的制胜法宝,这一点说明,上述的理论家之所以大都在实践上失利,正是因为他们没能按照党派纪律的指示不缄默不言,或是没能在应该阿谀奉承的时候张口说话。”