格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价:
- 时间以清代为主,主题多样的论文集。看似松散,(为了pre)还是能从这许多论文中归纳出至少三条线索:中国世界秩序的基本特征、发展和不同国家在其中的位置与策略。但必须要说,总觉得一部分作者对“中国传统的世界秩序”概念的理解和使用偏简单了。另,王赓武先生一文最有启发。
- 蛮好,对我的胃口。
- 参考文献和脚注是宝藏。但是中译本把这些东西都翻译了,非中文材料还要对着原版找,太坑了:)
- 一本虽然现在看起来被鞭尸无数但对美国汉学界而言具有开创性意义的一部书。“内亚与东亚新月”,“朝贡体系”,中华帝国与游牧民族间的“强力钟摆”,以至于影响新清史甚重的“满蒙同源”与“满蒙中心”等诸多理论的提出之处。打四星的原因是翻译恶心,中行说变成了“悦中行”,皇太极的名字和他的嫡母阿巴亥搞混(也可能是原作者的问题但译者不能查证清楚一点吗……)
- 只读了头四篇和后两篇,经典,有学术史的意义,按需。
- 虽然理论化程度显得并非辣么高,但绝对有趣哇,就好像偷窥了古人的隐私一般有种莫名的喜悦感
- 对于朝贡关系和天下秩序的解读很好
- 史料实,作为西方汉学届对中国的研究基础吧。 tributary system。 虽然屡受质疑,但是可以不断修正丫
- 前面关于“朝贡”神话的概论在现在看来并不那么新颖,而以域外和边疆视角从朝鲜、越南、琉球、中亚、西北边疆、西藏等反观朝贡体系,更有助于反思这种朝贡体系与天下秩序的神话。作为旧传统的朝贡思维在近代并未消亡,而是在调整以适应新的世界局势。不客气地说,就是想方设法来自欺欺人罢了,维护着天朝上国那一点可怜的面子。史华兹最后对中国当代运动的反思很有价值,时至今日,这种天朝上国四方来贺的思想会和民族主义与民粹主义交织在一起,说不定,带领我们走向深渊。
- 时过半个多世纪,仍是研究这一领域的权威经典
- 选读,优越感与世界秩序的神话与事实最为有趣,杜继东本书的翻译不如前作《历史三调》。
- 较全面地总结了(主要是清朝)中国古代的天下观和朝贡体制,。重要的点包括:费正清序言中对天下观和朝贡制做了条理清晰简明扼要的总结;王赓武讲古人如何用道德天命观框架去解释历史和指导实践;曼考尔强调了朝贡体制中的贸易性质;关于琉球的两篇非常有趣,萨摩藩武装控制了琉球却又要小心不让中国使节发觉,而实际上中国人关注的更多的是文化归化甚至走私贸易,对实际控制与否漫不经心;中亚的一篇表明中国为塑造自己的大国心态自欺欺人地把求利商人称之为纳贡的使节,而是否申明自己的宗主国地位,则是因时而变的(“义理之说与时势之论往往不能相符……盖义理必参之以时势,乃为真义理也”);费正清关于条约的论文认为至少在鸦片战争后40年内,清朝仍在用传统的天下观处理现代外交事务。朝鲜、越南、西藏的那几篇可以做资料备查
- 一部很有阅读性的论文集,对传统中国尤其是明清时期中国的周边国家的关系有深入而到位的探讨
- 摘录:王赓武《明初中国与东南亚的关系》、酒井《作为萨摩藩属地的琉球群岛》、费正清《中国的世界秩序中的早期条约体系》诸文写得极好;费正清更像是“西方冲击论”的修正者。
- 没有通读,只读了几篇。
- 成书太凌乱惹
- 有些文章太绕了,掉完书袋之后突然抛出一个结论,太牵强。
- 评分虚高,但料还是足的。
- 开发了我没有什么知识的大脑,给予新知识新看法。不过说来他们找资料的能力也太强了,同时给我一种精通几门外语的感觉。那么我也要向他们看齐,虽然我不打算读博士,但是那种能力还是很需要的。
- 西方汉学界对清朝朝贡体系的研究,“想像中的”和“实用”朝贡体系的结合与冲突,藩属国以朝贡之名行贸易之实等,几个关于中国朝贡体系的研究主题都很有价值。
- 论文集,学术性强
- 讨论传统中国的朝贡制度,此书无论如何应是起点。
- 这是一本神书,中国古代朝贡秩序
- 1968年极具前瞻性的论文集,惊艳于Joseph Fletcher!
- 各位作者的重点基本都是从中国与周边国家的地位体系中进行分析。而费正清教授从中国的意识形态承继来切入,分析到传统社会的瓦解,也是十分有趣。所以在征服或者说入侵的方面讲,只有谁掌握了意识形态谁才能真正得以完全控制一整个社会。
- 有一处把皇太极译作阿巴亥了……偶记得那是多尔衮与多铎的妈,努尔哈赤的媳妇儿……
- 2011寒假帮佳佳翻译
- 比想象中的有意思
- 永远值得探索的热点问题,50多年前的讨论深度有,但作为会议论文集,大多数文章立论略单薄。
- 写清越关系那篇文章很不错
- 在图书馆样本书库~~~大致浏览,感觉挺多问题还是没说明白,大多是设想吧。不过,我也喜欢yy!!哈哈~
- 现实关怀是,太祖时代指导世界革命的姿态,是否和中华中心的世界秩序原理有关……
- 全明星阵容的论文集。朝贡体系“这种定制,即中国的世界秩序,是一整套的思想和做法。”(费)它源自历史(杨),基于道德优越感的神话(王),主要是外交和礼仪,其次才是贸易(曼)。它涉及朝鲜、琉球、越南,也包括内亚和蒙古,还波及中亚乃至荷兰等外来殖民者。直到19世纪才衰落了(费),但它是否仍隐藏在1960年的共产主义中国的统治理念之中?(史)
- 行文太绕不说。对现实政治处理国与国的矛盾的史实忽视,对朝贡贸易模式的过于放大,让结论在如今新史料被各种发现的今天立不住。
- 写读书报告用的书,经典之作。就是文章质量有点参差不齐。
- 这是一本由14位学者(久负盛名且大多是哈佛教授)的论文组成的一部论文集。该集的体例很好,费正清先生为每一篇论文都撰写了文摘。费正清先生的《一种初步的构想》,富有理论和逻辑色彩,且具有提纲挈领的作用。杨联陞先生的《从历史看中国的世界秩序》,精研史籍,简明扼要并且以史论结合的方式为我们提供了一种历史的视角,颇有正本清源之效。王赓武先生则注重对作史之人的研究,来考察“正史中的优越感神话”,并且通过比较南宋与元朝这两段历史时期的迥异的对外关系,来考察中国对外关系理论,费正清先生高度赞美了他的这篇大作,“他广征博引,对清代以前的朝贡关系进行了迄今为止最广泛的研究”。 此外,还有曼考尔的《清代朝贡制度新解》、全海宗的《清代中朝朝贡关系考》、酒井的《作为萨摩藩属地的琉球群岛》、陈大瑞的等等。
- 有几篇写得非常棒~~~
- 在书里仿佛又看到了现代的影子,中国梦即是中国中心观?
- 与《文明与野蛮》相对来看,历史上中国的自大更加可怕。虚伪的繁荣,极力维持的天朝上国形象,历史赤裸裸的摆在面前的感觉,滋味太奇妙了。
- 良莠不齐吧,有的文章修辞太重,过分强调满汉,清藏差别,使用侵略匈奴等语,令人怀疑居心。论文大多是西方中心和倒放电影,然而仍可见功力深浅之差别,如具体到和某个国的朝贡关系的那几篇和最后三篇,有的阐述还是相对客观精警的。一切尽可能在理解基础上做出的论断,虽有不适,我亦当尊重之。
- 在了解了关于古代朝鲜对中华帝国朝贡体系后,深以为一个大国的经济实力军事实力绝对是对外关系中的决定力量,但文化影响力一方面润物细无声,另一方面却是一把软刀子。要想邻国对你心悦诚服,必先有大国道义和大国风范。
- 对外关系史课程必读书目(。)
- 我真心不适合这种跟历史有关的书TAT
- 难得有中译本~~
- 内容极好,译笔稍逊。费正清、杨联陞、王赓武、马克·麦考尔几篇值得一再精读,关于“朝贡体系论”后起不管“顺着说”还是“反着说,其实很多思路都未出此书范围。
- 主要是开创性研究,但多作者致使成书过于散乱,可参考
- 这本书隔了许久终于翻译出版,虽然不是一个作者的完整专著,但这本书在概念上所提出的观点和某些细节问题的提出,值得注意。